如果古代华夏族的特点称之为韩族的话会怎样

原标题:仁寿二中 高三2020年秋第一佽教学质量检测语文科试题

高三2020年秋第一次教学质量检测语文科试题

(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)

阅读下面的文字,完成1~3題

文学作品和疾病有着直接而密切的关系。甚至可以说没有疾病,便没有文学疾病对文学来说是隐喻与象征,文学不可能将疾病作為疾病本身而接纳正如没有将疾病作为疾病本身而接纳的人生。疾病会在任何层面上改变人生正如疾病在文学的叙事中不可避免地要承担阐释和转变的功能。也正因为此疫情和社会的关系是很复杂的,关于疫情的话语观念是文学应当格外关注的语

出于对病毒的恐惧,人们需要将它化为现实世界中的具体对象让其成为自己群体之外的另一群人的责任。因此无论是客观上,还是在话语层面传染病嘚特征都要求着某种群体的关联性。与其说这是一种策划好的阴谋论不如说这是出于恐惧的人性本能反应。传染病的攻击途径完全是借助于人性中的温情行为比如交谈、聚会、抚摸、亲昵,因而防治病毒的方式是与人性的特质完全相反的在病毒的阴影下,除了生物学方面的探索研究未来的人类社会将加速向虚拟世界发展和转移。人们的身体愈加远离彼此但人们的情感与思想会离得更近,更近并非意味着亲密甚至会面临越来越严重的彼此裹挟的困境。

疫情也廓清了个体与社会的思想状况:如何建构自我的主体如何处理主体与主體之间的关系,恰恰对应于它们的反作用力——个体性的疾病与群体性的瘟疫疾病及作为其结局的死亡,是我们无法回避的客观现实鈈同的疾病类型,让我们意识到了生命的不同方面传染病,让我们直接面对人的社会属性;外伤让我们直观看到身体受到伤害后的残酷性;癌症,显示生命系统本身所出现的障碍是一种生命系统的限度性结局。没有任何东西像疾病这样能使人完全深入地专注于自己的感受认清生活的真实境遇。因为疾病我们自以为完全属于自己的可以灵活移动的身体,终于跟社会价值观以及复杂的社会关系产生了密切的关系我们真切地意识到,身体的自由原来是如此有限而脆弱这恐怕会带来一场话语的变革。

瘟疫是病毒与人体细胞、组织的一場战役但如果仅限于这个说法,显然太空洞我们需要了解其中的细节。比如冠状病毒原本是寄居在蝙蝠身上,经过变异后用它的冠狀触手与人类细胞ACE2蛋白触手发生关联从而钻进了细胞内部,把它的RNA放置到了细胞核里从而攻陷了细胞,复制和生产出了更多的病毒夶量病毒从死亡的细胞中冲出来,开始攻击更多的细胞免疫系统被遽然激活,人体面临着炎症因子风暴……我们在描述与生命相伴随的疾病的时候就有了一种全新的话语方式。这既不是纯科学的也不再纯然是人文比喻似的主观描述,它是基于目前生物学所呈现出的一種“模糊近似”的形象化现实这种科学与人文杂糅的话语方式,或许会成为未来文化的一种重要表达方式瘟疫不再是一种恐怖神话,洏是一种理性可以理解的事物尽管这种事物依然给我们输送着恐惧。语文月刊独家

随着科技的快速发展科学话语在文化表述中的分量會加大,但所谓的“高科技”也愈加显现出它的局限性我们在人工智能、5G、自动驾驶等等科技背景下,感受到的人类科技已经创造了魔法般的奇迹但一场瘟疫,与几百上千年前的瘟疫一样轻易就给“科技社会”以致命一击。这让我想到爱因斯坦说的一句名言:“在生粅面前我们的科学技术就像原始人一样。”如何理解人类的生命依然是我们这个时代话语最为关键与核心的问题。

(摘编自王威廉《瘟疫、文学与话语变革》)

1.下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是(3分)

A.出于对病毒恐惧的人性本能反应,将拉大人与人之間的物理距离加速社会卷入虚拟世界。

B.疾病跟文学密不可分在文学中是一种隐喻和象征,在叙事中承担着阐释和转变的功能

C.在描述疾病的时候,用一种科学与人文杂糅的全新的话语方式可以帮助人们理解疾病。

D.生命系统本身的障碍和局限是让自我的个体和複杂的社会关系发生密切联系的直接因素。

2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)

A.文章引入对瘟疫发生过程较为空泛地话語表述,是为了突出全新话语方式在未来的重要性B.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证,论证应当关注疫情所带来的文学话語变革

C.文章末段主要论证了高科技快速发展的当下,瘟疫仍可以暴露科技话语的局限性与落后性

D.文章在论证疫情对个体及其关系嘚影响时,使用了传染病、外伤、癌症等举例论证的方式

3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分)

A.全新的话语变革能让疾病脱下隱喻的掩护有利于人们理解病毒,消除人们对病毒的恐惧

B.因为文学作品和疾病有着复杂、密切而虚指的关系,所以导致疫情和社会嘚关系也很复杂

C.创造了魔法般奇迹的科学技术在瘟疫面前,不堪一击其产生的话语因为缺少细节而无用。

D.人类社会向虚拟世界发展和转移有利于对病毒进行防治,但会面临身心彼此裹挟的困境

(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)

阅读下面的文字完成4~6題。

中医药强调“道法自然、天人合一”“阴阳平衡、调和致中”,这些思想体现了中华文化的内核中医药还提倡“三因制宜、辨证論治”,“固本培元、壮筋续骨”更丰富了中华文化内涵。

中医药作为中华民族原创的医学科学从宏观、系统角度揭示人的健康和疾疒的发生发展规律,体现了中华民族的认知方式深深地融入民众的生产生活实践中,形成了独具特色的健康文化和实践成为人们治病祛疾、强身健体、延年益寿的重要手段。从历史上看中华民族屡经天灾、战乱和瘟疫,却能一次次转危为安人口不断增加、文明得以傳承,中医药作出了重大贡献

中医药在不断汲取世界文明成果、丰富发展自己的同时,也逐步传播到世界各地预防天花的种痘技术,茬明清时代就传遍世界《本草纲目》被翻译成多种文字,广为流传达尔文称之为“中国古代的百科全书”。抗疟药物“青蒿素”的发奣拯救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。

(摘编自《<中国的中医药>白皮书》)

图1:2014—2018年中国药品流通行业中成药类销售总额

图2:2014—2018年中国中药饮片进出口情况

据介绍中医在新冠肺炎救治过程中优势明显,尤其是对于轻症病人能提高治愈率等,现已形成中医药治疗新冠肺炎的诊疗方案和中西医结合的“中国方案”筛选出金花清感颗粒、连花清瘟胶囊和清肺排毒汤、化湿败毒方等有明显疗效的藥方。

2019年第72届世界卫生大会审议通过《国际疾病分类第十一次修订本》首次纳入起源于中医药的传统医学章节。今年2月中国国家卫生健康委对外宣布,通过对214名患者的临床救治中医药的治愈率达90%以上。中国对中医药的有效利用使海外媒体对中国传统医学的讨论热度顯著提升。语文月刊独家

法国新欧洲集团董事长陈翔介绍说法国侨界通过“云诊所+中成药”解决了很多华人对病情的疑问,通过中药有效降低了轻症转重症的发生率好几位患有轻症新冠肺炎的华人患者都痊愈了,中医成为法国华人新冠疫情防控的一大亮点中医在海外忼疫中做出了贡献。

值得注意的是中医药在海外要进入医院抗疫却并不容易。在一些国家医药法律尚未承认中医药的地位,目前中药湯剂还无法在医院内使用国内捐赠的中药多用于华人社区和医护人员的预防性用药。据悉连花清瘟就遇到这样的难题:一是国际注册,目前只在少数国家注册各国对中药产品的注册要求各不相同,制约了连花清瘟在全球的上市推广;二是国际物流由于疫情影响,国際物流通道不畅影响了药品的全球市场覆盖。

这种情况出现既有观念文化差异影响,也有不同国家之间法律法规的限制中医药走向卋界,可以从中成药开始中华民族伟大复兴,必然包括中医药的振兴国际舞台上中医药能体现出我国的文化自信。作为媒体既要增強媒体的使命感,做好中医药发展的记录者;同时增强媒体的认同感做好中医药发展的推动者。语(摘编自《国际舞台上中医药身手不凣》《人民日报·海外版》2020年4月29日)

4.下列不属于中医药特点的一项是(3分)

A.属于出生土长的独具特色的医学科学

B.蕴含了均衡、和谐的Φ华文化思想

C.与西医相结合才能发挥更好疗效

D.侧重于从整体上认知人的疾病

5.下列对材料相关内容的概括和分析不正确的一项是(3分)

A.法国华人通过“云诊所+中成药”方式解疑,使中医成为法国华人新冠疫情防控的一大亮点在一定程度上促使海外媒体关注中医。

B.囚们对中成药的需求在逐步增加从2014至2018年我国药品流通行业中成药类的销售总额逐年递增。

C.我国的连花清瘟作为一种中药难以在全球推廣与各国的观念文化差异有关,也与当地的医药法律有关

D.从2014至2018年我国中药饮片出口额明显要高于进口额,中药饮片进出口金额呈波動趋势且两者同步变化。

6.为什么说中医药能体现出我国的文化自信请结合材料简要分析。(6分)

(三)文学类文本阅读(本题共3小题15分)

阅读下面的文字,回答7~9题

一个初春的阳光灿烂的上午,嘴里噙旱烟锅的庄稼人提粪筐的庄稼人,和倒背双手的庄稼人纷纷從稻地塄坎上的许多小径,向梁三老汉的草棚院走去

“哎,宝娃子买的叫啥稻种呢”

“百日黄嘛。听说从插秧到搭镰割稻子只要一百天。”

“怪!自古常言:一月缓苗一月长,一月出穗一月黄。这‘百日黄’少二十天差一个节气还多哩!”

“就要看打粮食怎样呢!”

“听梁生宝吹,这号稻子秆秆不高穗穗够长。”

“出奇!这么说肥料大些,也不怕长滥”

“人家说,肥料大了只要水灌均勻,没关系喀”

“啊哈!有这么好的稻种?买回来多少呢”

“一石多。听说本互助组分毕还有余头哩。”

“要是有余头咱也分它點试试看!……”

“百日黄”稻种的生长期短,在蛤蟆滩引起了这样广泛的兴趣庄稼人们把梁三老汉的草棚院挤得水泄不通。说话的声喑很嘈杂好像黄堡镇上的粮食市场一样。

人们把粗大的手伸进解开的口袋里用指头捏一撮稻种,放在手掌心里细瞅用大拇指头搓搓,用口轻轻吹去稻糠又细瞅,把大米粒投进嘴里嚼碎然后唾掉,然后互相交换意见语文月刊独

头上包着头巾的梁生宝,用一个升子把稻种从麻袋里,舀到他互助组的人带来的器具里头一群庄稼人严严实实把生宝挤在中间。大伙争着抢着要分多出来的稻种。

在生寶起身到郭县去之前他曾征求过村内各代表和各互助组长,如若有人愿意换新稻种的可以凑钱给他,他可以给大伙捎办但是有的人實在是弄不到钱;有的人摸不清稻种究竟好坏,不愿意冒一块钱的险;有的人担心生宝办不好事情恐怕要白白分担他的车票、路费。现茬这些庄稼人被新稻种早熟的优点吸引住了。这给生宝很大的鼓励:庄稼人尽管有前进和落后、聪明和鲁笨、诚实和奸猾之分但愿意哆打粮食、愿意增加收入,是他们的共同点这就使得互助合作有办法,有希望了——想到这里,他精神抖擞容光更加焕发了。语文朤刊独家

人们拥挤着喧嚷着,一霎时把生宝弄得头昏脑涨……

当院里只留下生宝一个人的时候,他把剩下的稻种一称不住地惋惜地咂嘴。

“把它的!弄下这事!”

“怎呢”妈在屋里问。

生宝妈坐在草棚屋炕上做鞋帮通过敞开的窗口,温和地责备儿子:

“你常是冒冒失失做事没个底底。我说你先把自家的稻种舀出再分你说不好,要先人后己这阵好!看弄得自家不够了吧?”

“罢哩!咱用上一蔀分旧稻种算哩”生宝乐呵呵地说。

梁三老汉在磨棚子里磨玉米面听见这事,心在他胸膛里蛮翻腾他忍耐不住,颠出磨棚站在院裏。罗面把他弄得头发、眉毛、胡子一片粉白他用非常丧气的目光,灰心地盯着生宝袖子和瘪瘦的手上,落着一层玉米面粉指着生寶说:

“你呀!你太能了!能上天!你给互助组买稻种嘛,你给大伙夸稻种这好那好做啥这阵弄得自家也不够了!好!好!精明人!”

給老汉这么一说,生宝反而呵呵地大笑了他笑继父的做人标准。生宝觉得有必要认真地向继父做点解释工作他收敛了嬉笑,很严肃地鼡他学来的道理给继父讲解中国社会发展的前途,主要说明大家富裕的道路和自发的道路有什么不同。

“啥叫自发的道路呢”生宝說,“爹!打个比方你就明白了。咱分下十亩稻地是吧?我甭领导互助组哩!咱爷俩就像租种吕老二那十八亩稻地那样使足了劲儿莋。年年粮食有余头有力量买地。该是这个样子吧嗯,可老任家他们劳力软的劳力软,娃多的娃多离开互助组搞不好生产。他们姩年得卖地这也该是自自然然的事情吧?好!十年八年以后老任家又和没土改一样,地全到咱爷俩名下了咱成了财东,他们得给咱莋活!是不是”

梁三老汉咧开黄胡子嘴巴笑了,为了表示他的心善不赞成残酷的剥削,他声明:语“咱不雇长工也不放粮。咱光图個富足给子孙们创业哩!叫后人甭像咱一样受可怜。……”

“那不由你!”生宝斩钉截铁地反驳继父“怪得很哩!庄稼人,地一多錢一多,手就不爱握木头把儿哩扁担和背绳碰到肩膀上,也不舒服哩那时候,你就想叫旁人替自个儿做活爹,你说:人一不爱劳动还有好思想吗?成天光想着对旁人不利、对自个有利的事情!”

老汉在胡子嘴巴上使着劲儿吃力地考虑着生宝这些使他大吃一惊的人苼哲学。

生宝坐在矮凳上继续向坐在对面的继父宣传。

“图富足给子孙们创业的话,咱就得走大伙富足的道路将来,全中国的庄稼囚们都不受可怜。现在搞互助组日后搞合作社,再后用机器种地用汽车拉粪、拉庄稼……”

梁三老汉一听这些在他认为不着边际的涳谈,便轻蔑而嘲笑地眯起皱纹眼皮问:

“要几年?用机器种地要几年明年?后年”

生宝说不上要几年。生宝是个诚实人他不能胡诌。他只笑不说话了他再辩论下去,不仅没有意义反而还会弄坏。只要不决裂他相信,他将来能改变继父的想法(有删改)

7.下列对攵本相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.梁生宝从郭县带回来的稻种“百日黄”引起了大家极大的兴趣,从大家熱烈的讨论中可以看出庄稼人贪小便宜以及愿意多打粮食的愿望。

B.对于儿子生宝分稻种把自家分得不够的结果生宝妈只是“温和地”责备他,这种态度说明生宝妈对儿子慈母般的关心不愿过分责备他。

C.听完梁生宝关于自发的道路的打比方解释梁三老汉咧开黄胡孓嘴巴笑了,这是因为梁生宝的话某种程度上切合了梁三老汉内心真实的想法语文阅刊独

D.作者在刻画梁生宝和梁三老汉两个矛盾双方時,将他们安置在分稻种这一统一事件下形成相辅相成的比照关系,加强了小说的艺术感染力

8.梁生宝和梁三老汉,形象有何不同请結合文本简要分析。(6分)

9.小说原名“稻地风波”后更名为“创业史”,对此你是怎样理解的?请结合文本谈谈你的看法(6分)

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)

阅读下面的文言文完成10~13题。

范镇字景仁,成都华阳人薛奎守蜀,一见爱之俾与孓弟讲学。镇益谦退每步行趋府门。及还朝载以俱。有问奎入蜀何所得曰:“得一伟人,当以文学名世”镇举进士,礼部奏名第┅宰相庞籍言:“镇有异材,不汲汲于进取”超授直秘阁。

契丹使至虚声示强,大臣益募兵以塞责岁费百千万。镇言:“备契丹莫若宽三晋之民备天下莫若宽天下之民。夫兵所以卫民而反残民臣恐异日之忧不在四夷,而在冗兵与穷民也”帝天性宽仁,言事者競为激讦镇独务引大体,非关朝廷安危生民利疚,则阔略不言文彦博、富弼入相,诏百官郊迎镇曰:“隆之以虚礼,不若推之以臸诚然近制,翰林学士、知制诰不得诣宰相居第百官不得间见,是不推之以诚也愿罢郊迎,除谒禁则于御臣之术为两得矣。”乞囹宗室疏属补外官帝曰:“卿言是也。顾恐天下谓朕不能睦族耳”镇曰:“陛下甄别其贤者用之,不没其能乃所以睦族也。”

出知陳州陈方饥视事三日擅发钱粟以贷监司绳之急即自劾诏原之是岁大熟所贷悉还神宗即位复为翰林学士。轼得罪下台狱,索与镇往来书攵甚急犹上书论救。哲宗立拜端明殿学士。镇雅不欲起固辞。诏赐以龙茶存劳甚渥。复告老以银青光禄大夫再致仕。薨年八┿一,谥曰忠文

镇清白坦夷,临大节,决大议色和而语壮,虽在万乘前无所屈。笃于行义遇人必以诚,乡人有不克婚葬者辄为主の。少受学于乡先生庞直温直温子昉卒于京师,镇娶其女为孙妇养其妻子终身。契丹、高丽皆传诵其文少时赋《长啸》,却胡骑晚使辽,人相目曰:此长啸公也

(节选自《宋史·范镇传》)

10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.出知陈州/陈方饑/视事/三日擅发钱粟以贷/监司绳之/急即自劾/诏原之是岁/大熟/所贷悉还/

B.出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟以贷/监司绳之/急即自劾/诏原之/是歲大熟/所贷悉还/

C.出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟以贷/监司绳之急/即自劾/诏原之是岁/大熟/所贷悉还/

D.出知陈州/陈方饥/视事三日/擅发钱粟鉯贷/监司绳之急/即自劾/诏原之/是岁大熟/所贷悉还/

11.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.古代官员退休叫“致仕”古人还常用致事、致政、休致等,指官员辞职归家

B.四夷,古代华夏族的特点对四方少数民族的统称即东夷、南蛮、北狄和西戎嘚合称。

C.按周制诸侯地方百里,兵车万乘故称诸侯为“万乘”,文中指朝廷高级官员

D.谥,古代皇帝、大臣、杰出官员或其它有哋位的人死后所加的有褒贬意义的称号语文阅刊独

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.范镇知势而行,主张宽待百姓契丹使者虚张声势,大臣们用增募军队搪塞责任以致耗费巨资,范镇认为防敌备患的关键在百姓宽裕因此建议宽待百姓。

B.范镇谦谨自持得到前辈赏识。薛奎欣赏范镇回朝时带他进京,并向别人夸赞范镇的学问;范镇及第后宰相庞籍也对范镇的才能和品荇表示赞赏。

C.范镇心怀道义解救亲友危困。苏轼因罪下狱范镇依然不避连累之险,上书朝廷救援苏轼;他老师庞直温先生的家人遭逢困境范镇帮助排解困难。

D.范镇反对虚礼重视以诚相待。郊迎之礼虽然隆重但范镇认为这是虚礼,未能以最大的诚意来对待官员因此朝廷免去郊迎,除去对谒见宰相的禁令

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1) 陛下甄别其贤者用之不没其能,乃所以睦族也

(2) 笃于行义,遇人必以诚乡人有不克婚葬者,辄为主之

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)

阅读下面这首宋诗完成14~15题。

东门骢马止行行被诏秋闱阅俊英。

三岛①隔云天北极万灯明路国西城。

人间聊假诗书乐地远还闻市井声。

一夜凉风起阊阖②月Φ应有桂枝生。

[注]①三岛指西湖三岛:百小瀛洲、湖心亭、阮公墩②阊阖,神话中的天门唐宋诗词中亦指皇宫之门。

14.下列对本诗的賞析不正确的一项是(3分)

A.试院偏远僻静,听得见集市的声音诗人闲来无事,姑且借助诗书来取乐

B.诗人受皇帝委托,担任了这佽秋试的主考官骑着马走走停停,深感责任重大

C.视觉、听觉、触觉等多种感官的参与让京城的秋景得到立体的呈现。

D.仰望灿烂的煋空眺望璀璨的京城夜景,诗人兴奋之余流露出淡淡的忧虑情绪

15.诗的最后两句有何含意?请简要分析(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)俗话说:“长江后浪推前浪,一代新人胜旧人”这个说法与韩愈《师说》中的“ , ”嘚观点是相同的

(2)“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉”“泪水”外化为艾青表达诚挚的爱国情感的意象。在屈原的《离骚》里以“泪水”表达深沉的爱国情感的句子是“ , ”

(3)在《论语》中孔子指出,即使吃粗劣的食物枕着胳膊睡觉,也鈳以乐在其中;而“      。” 文阅刊独家

三、语言文字运用(20分)

阅读下面的文字,完成17~19题

福建土楼的建筑空间处理,对内囷对外采取了两种完全不同的尺度系统对外它是巨大的非人的尺度,使接近这个 的人产生强烈的压迫感与敬畏感巨大的尺度给人以 。( )与此相反进入土楼内院完全是另一个天地、又一种感受,这里是以人为本的尺度系统纤细的木构件、标准的楼层、人性化的小尺喥,创造出合于“人情”的生活空间福建土楼另一个特点是内向的空间:它对外极其封闭,对内完全开敞特别是客家土楼,把祖堂放茬内院中心其向心性发展到 。在这巨大的圆形世界里环周挑廊列柱简单地重复。你沿着走廊行进可以无休止地绕圈,这时你的方向感消失了被 在这个圆形世界之中。这也许正是圆楼所要追求的控制力目的是达到家族内部的团结与统一。当置身于这个圆的环境之中处于圆心的祖堂自然成为视觉焦点,这是一个实实在在的可望可及的中心它是客家人敬祖意识最形象的表现。

17.依次填入文中横线上嘚词语全都恰当的一项是(3分)

A.硕大无朋 震撼 登峰造极 融化

B.庞然大物 震慑 无以复加 融化

C.硕大无朋 震撼 无以复加 消解

D.庞然大物 震懾 登峰造极 消解

18.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)

A.这是对付外敌的尺度使人觉得它不可动摇、不可战胜,在精神上先把你打倒

B.这是对付外敌的尺度,人们觉得它不可战胜、不可动摇在精神上先被打倒。

C.这是对付外敌的尺度使人觉得它鈈可战胜、不可动摇,在精神上先被打倒

D.这是对付外敌的尺度,人们觉得它不可动摇、不可战胜在精神上先把你打倒。

19.文中画横線的句子有语病下列修改最恰当的一项是(3分)

A.置身于这个圆形环境之中,焦点自然就是处于圆心的祖堂这个中心是实实在在的可朢可及的,形象地表现了客家人的敬祖意识

B.在这个圆形环境之中,焦点自然就是处于圆心的祖堂作为一个实实在在的可望可及的中惢,形象地表现了客家人的敬祖意识

C.在这个圆形环境之中,处于圆心的祖堂自然就是焦点作为一个实实在在的可望可及的中心,它昰客家人敬祖意识形象的表现

D.置身于这个圆形环境之中,处于圆心的祖堂自然就是焦点这个中心是实实在在的可望可及的,它是客镓人敬祖意识形象的表现

20.请在下列横线处补写出恰当内容,要求内容完整表述准确,语言连贯(每处不超过15个字)(6分)

有商家宣称,生病后不需要服药 ① ,所以疾病是可以“扛过来”的对此,专家表示“人体免疫系统是长期进化形成的,能够消灭部分致病菌这也是不需要服药有些疾病能够自愈的原因之一。但是 ② ,人体免疫系统并不能免疫所有致病菌举例而言,流感病毒和普通感冒疒毒随时都在产生变异对于新型的变异病毒,免疫系统可能还没有来得及产生对应的抗体也就没有针对性的抵抗能力,进而也就无法消灭这些病毒在这种情况下, ③  ”

21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息句子简洁流畅,不超过70个字(5分)

浦江之畔,气象万千上海又一次进入“进博时间”。11月5日上海国家会展中心会议大厅内灯光璀璨,座无虚席来自世界各地的政商學研各界嘉宾聚集于此。国家领导人在这里出席第二届中国国际进口博览会开幕式并发表题为《开放合作 命运与共》的主旨演讲半小时嘚主旨演讲中,会场响起一次又一次热烈的掌声掌声交汇,涌动着全场嘉宾对分享中国机遇、坚持开放共赢的共同心声更是对中国发展充满信心的最佳诠释。181个国家、地区和国际组织与会3800多家企业参展。参加的国家、地区、国际组织和参展商包括世界500强和行业龙头企业数量,均超过首届

22.阅读下面的材料,根据要求写作(60分)

《三字经》里说:“养不教,父之过教不严,师之惰“这些话引發了你怎样的思考?请写一篇议论文阐述你的观点和看法。

要求:自主立意自拟标题;观点明确,论据充实论证具有逻辑性;语言嘚体。不要套作不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

1.C(C项因果关系错误原文是“传染病,让我们直接面对人的社会属性”“洇为疾病,我们自以为完全属于自己的可以灵活移动的身体终于跟社会价值观以及复杂的社会关系产生了密切的关系”,“生命系统本身的障碍和局限”不是直接因素)语文月刊独家

2.D(文章在末段主要是为了论证全新的话语方式的优势和特点,因为“如何理解人类的生命依然是我们这个时代话语最为关键与核心的问题”。)

3.B(A项没有因果关系导致疫情和社会的关系复杂的原因是疾病并非作为疾病本身而单独存在,疾病会对人生、社会的多个层面产生影响C项“消除人们对病毒的恐惧”不恰当,原文是全新的话语方式让“瘟疫不再是┅种恐怖的神话而是一种理性可以理解的事物,尽管这种事物依然给我们输送着恐惧”所以,人们对疾病还是存在恐惧的心理D项说法太绝对,科技并非“毫无用处”原文“科学话语在文化表述中的分量会加大”,虽然“如何理解人类的生命依然是我们这个时代话語最为关键与核心的问题”。)

4.D.(在治疗新冠肺炎方面中医药与西医结合才能具有明显疗效。所以D为错误选项)语文月刊独家

5.B.(根据图2可知,我国中药饮片进出口金额呈波动趋势但两者并没有同步增长或减少。所以B为错误选项)

6.(1)中医药不断汲取世界文明成果,并丰富发展自己

(2)历史上,中医药曾治疗多种疾病拯救了全球许多的生命。

(3)如今中医药治疗新冠肺炎,具有明显的疗效

(答3点,每點2分共6分)语文月刊独家

7.A(大家关于“百日黄”讨论激动且热烈,从他们讨论的内容上可以看出他们愿意多打粮食的愿望但不能因此嶊断庄稼人“贪小便宜”。)

8.①梁生宝先人后己梁三老汉只为自己着想。梁生宝分稻种先别人再自己;梁三老汉主张先把自家的稻种舀絀再分语文月刊独家

②梁生宝憧憬未来,梁三老汉只顾眼前梁生宝对未来充满了希望,相信将来会用机器种地;梁三老汉只希望能解決眼前个人的温饱问题

③梁生宝思想先进,梁三老汉思想狭隘梁生宝认为给子孙们创业,图富足得走大伙富足的道路;梁三老汉只圖个人富足。

④梁生宝乐于助人梁三老汉精明利己。尽管大家没有凑钱让梁生宝带稻种梁生宝依然多买稻种帮助他人;梁三老汉对于梁生宝夸稻种好,把自家稻种分得不够后很生气表现出他精明利己得思想。语文月刊独家

(每点2分任意3点6分。)语文月刊独家

9. ①原名“稻地风波”格局狭小不能很好地反映作品的全貌。

②“创业史”符合作品的情节发展更能让读者认识到新中国农民创业“图富足”嘚决心。

③“创业史”更能体现出几代人创业“图富足”的共同努力和艰辛付出

④“创业史”将新中国农民的创业和时代发展联系在一起,更能展现作品的深度和广度

⑤“创业史”更能表现出作者的情感倾向,对未来实现共同富裕充满了期待

(每点2分,任意3点6分)

10.B (句子的意思是“范镇出朝任陈州知州,陈州正逢饥荒他到任三天,擅自散发粮钱借给百姓监察部门追究得很急,他就自动劾奏瑝帝下诏宽恕他。当年大丰收所放借贷都还清。”)

11.D (周制天子地方千里,出兵车万乘诸侯地方百里,出兵车千乘故称天子为“万乘”。)语文月刊独家

12.C(“因此朝廷免去郊迎除去对谒见宰相的禁令”错误,范镇“愿罢郊迎除谒禁”,范镇请求朝廷免去郊迎之礼除去对谒见宰相的禁令,文中没有交代朝廷对此的做法)

13.(1)陛下选择其中贤能的人加以任用,不埋没其才能这就是用来囷睦宗族的方法。语文月刊

(“甄别”“没”“所以”各1分句意2分)

(2)范镇坚定地实行道义,对待人很诚恳乡里有贫困不能完婚和咹葬的,常由范镇来主办

(“笃”“遇”“克”各1分,句意2分)

14.B(“忧虑”属于无中生有仰望星光闪烁的星空,眺望灯火璀璨的京城夜景诗人身负皇帝的重托,内心盈满的是使命感、信心“忧虑”于文无据,于情境不符)

15.①天门中吹来一夜凉风,给整个寰宇送来了秋忝月亮中的丹桂应该飘香了吧。(2分)②从个体来说诗人在考试院里触景深情,才思迸发诗情满怀,所以胸中产生一首好诗;(2分)从国家来说秋天到了,皇宫大门为招贤纳才而开应该有一些杰出人才涌现出来吧。(2分)

16.(1)是故弟子不必不如师师不必贤于弟孓。(2)长太息以掩涕兮哀民生之多艰。(3)不义而富且贵于我如浮云。语文月刊独家

17.A(第一个横线处应当为名词很容易排除“硕大无萠”。第二个横线处根据后文“这是对付外敌的尺度”“震慑”比“震撼”更符合上下语境。第三个横线处登峰造极用来形容比喻学問、技能等达到最高的境界或成就,但此处强调程度的极端性而不是水平高低。第四个横线处融化是指与土楼环境融为一体;消解则昰指消释解除,不复存在与文章内容不符。)

18.C(先“不可动摇”后“不可战胜”排除AB选项。C选项三个分句的均主语为“这”D选项“囚们觉得它不可动摇、不可战胜,在精神上先把你打倒”错误。)

19.B(“置身于”缺少主语故CD选项错误。A选项比B选项少一个“它”字洇此A选项的主语只能是“焦点”,那么A选项的句子主干就是“焦点是祖堂焦点形象表现敬祖意识”,搭配不当)

20.①因为人体免疫系统能够消灭(或免疫)致病菌

②致病菌也是不断变异的

③就需要服药来消灭致病菌(或病毒)语文月刊独家

②第二届进博会开幕式在上海召開

③国家领导人出席并发表演讲,会场掌声热烈

④参加的国家、地区、国际组织和参展商均超过首届

范镇字景仁成都华阳人。薛奎镇守㈣川一见面就爱重他,使他和子弟们讲论学问范镇更加谦逊退让,常步行到薛奎的府门薛奎还朝时,带他一起进京有人问薛奎进蜀得到了什么,回答说:“得到一个伟人将会以学问闻名于世。”范镇举为进士礼部奏为第一名。语文月刊独家

宰相庞籍说:“范镇囿特出才能不热衷于进取官职”范镇被越级提拔为直秘阁。契丹使者来到虚张声势以表示其强大,大臣们增加招募来塞责一年费去錢千百万。范镇说:“防备契丹莫如使三晋的百姓得到宽裕防备天下的祸乱莫如使天下百姓得到宽裕。军队本来就是用来保护百姓却反洏残害百姓我恐怕将来的忧患不在四方,而在军队过多和百姓穷困”皇帝天性宽恕仁厚,论奏事情的人相互激烈攻击范镇独自只管夶局,不是关于朝廷安危百姓利弊的事,就忽略不说文彦博、富弼入朝任宰相,皇帝下诏令百官郊外迎接范镇说:“用虚礼来表示隆重,不如以最大的诚意来对待但近来规定翰林学士和知制诰都不许到宰相家中去,百官不准私自去求见这是不以诚心对待他们。请求免去郊迎除去对谒见宰相的禁令,驾御臣下在两方面都得当了”他又请求皇帝宗族中血统疏远的出外补地方官,皇帝说:“你的话昰对的但怕天下人说朕不能和睦宗族。”范镇说:“陛下选择其中贤能的人加以任用不埋没其才能,这就是用来和睦宗族的方法”絀朝任陈州知州,陈州正逢饥荒他到任三天,擅自散发粮钱借给百姓监察部门追究得很急,他就自动劾奏皇帝下诏宽恕他。当年大豐收所放借贷都还清。神宗即位又任翰林学士兼侍读。苏轼得罪被下御史台监狱,搜索范镇和苏轼来往的书信文章很急他还是向朝廷上书论述救援苏轼。哲宗即位朝廷授范镇为端明殿学士,范镇素来不想出来做官就坚决推辞,皇帝下诏赏赐他龙茶慰问安抚很優厚。又告老以青光禄大夫再次退休。去世享年八十一岁。范镇清白平易遇到大节,决定重大议题他脸色平和而说话大胆,虽在瑝帝面前也不屈服。他坚定地实行道义待人很诚恳,乡里有贫困不能完婚和安葬的常由范镇来主办。范镇年少时曾向本乡先生庞直溫学习庞直温的儿子庞昉死在京城,范镇娶了庞昉的女儿为孙媳妇抚养庞昉的妻儿一辈子。契丹、高丽都传诵他的文章他年少时作《长啸赋》,曾以此使胡骑退走晚年出使辽国,人们互相用眼示意说:这就是‘长啸公’

书法选修课以培养具备对中国传統书法艺术的欣赏能力提高在校大学生的综合素质以及书写能力,带动学生的创新教育培养爱好书法,具有初步书法技能的优秀大学苼

汉字是中华文明之母,意思是

  • 汉字是华夏文化的组成部分
  • 汉字代表着中华文明的开端。

汉字是中华文化之根这说明:

  • 汉字在中国攵化中具有重要地位

对汉字地位的理解,正确的是:

  • 汉字是中国的也是世界的。
  • 汉字只属于中国是中国特色的艺术形式。

仓颉造字的傳说有“天雨粟,鬼夜哭”的记载 这说明:

  • 汉字是神造的,与先民无关
  • 造字是一种庄严而伟大的壮举。

《笔阵图》不是指技法哪一方面的

书法与文学的关系是否紧密?

练书法需要有一定的文学修养这句话正确吗?

“唯笔软则奇怪生焉”出自:

四大名砚产于安徽的昰:

清代著名书画家吴昌硕所书篆书用毕生精力临摹,以达到炉火纯青他临的是哪一件作品

清代在书法史上是篆隶书体的复兴期,篆書书与见长的代表性书家是

甲骨文不是哪一历史时期的代表性文字

唐代篆书名家李阳冰作品为:

下列作品不属于西北汉简的是

下面哪幅莋品被称为“隶中之草”?

汉代官方通行的书体不是

从现在出土的文物资料看隶书萌生于哪个时期?

《乙瑛碑》属于——书体

“颠张醉素”中的“张”指的是唐代哪位大书法家

下列哪件作品即是书法名作又是一部理论经典

草书跟楷书相比,哪个字体产生得更早:

董其昌昰著名的书法家他是哪个时代的人?

李世民是唐代著名的帝王其书法艺术也非常高超,下面哪件作品是李世民的

北宋四家指的是苏軾、  黄庭坚、蔡襄和哪位书法家?

被誉为天下第二行书的祭侄文稿是哪位书法家的作品

黄庭坚的草书代表作是:

智永《真草千字文》中嘚“真”指的是哪种书体

下列哪件作品为欧阳询的代表作

书法史上“尚法”的时代,一般指:

下列哪件作品为欧阳询的代表作

下列哪件作品为颜真卿的楷书作品

汉字是中华文明之母意思是

  • 汉字是华夏文化的组成部分
  • 汉字代表着中华文明的开端。

何绍基是著名的书法家他昰哪个时代的人?

书法与文学的关系是否紧密

西汉传世石刻甚少,隶书的波磔还不明显尚非典型正规的汉隶碑刻,下列书法作品属于覀汉时期的是

佳墨应具有质坚如玉、色泽黑润、落纸如漆、历久不褪并香味浓郁等特点这句话:

欧阳询是——的书法家。

书法开始进入洎觉期一般指:

王铎和傅山是同时代人吗:

秦代官方通行的书体不是

四大名砚产于广东的是:

对汉字地位的理解错误的是:

  • 汉字只属于Φ国,是中国特色的艺术形式
  • 汉字是中国的也是世界的。

书法史上“尚法”的时代一般指:

清代著名书画家吴昌硕所书篆书,用毕生精力临摹以达到炉火纯青,他临的是哪一件作品

汉字是中华文化之根这说明:

  • 汉字在中国文化中具有重要地位

赵孟頫是——的书法家。

《礼器碑》的最主要书法风格特征是

中国书法史的第一个高峰,并成为这个时代最具代表性的艺术形式是指:

《张猛龙碑》是——嘚作品。

清代在书法史上是篆隶书体的复兴期篆书书与见长的代表性书家是

书法是一种心灵体操,这句话讲的是

  • 书练法与做操的功能一樣

《拟山园帖》汇刻的是谁的作品:

下面哪件作品是颜真卿的

古代科举制中所书写的书体,风格统一千人一面,被称为

现存最早的确萣无疑的文人墨迹是:

赵孟頫不是——的书法家

练书法需要有一定的文学修养,这句话正确吗

黄庭坚的草书代表作是:

苏轼哪件行书莋品被誉为天下第二行书

孙过庭是哪个朝代的人:

“三希堂”中所藏三件稀世作品是指《伯远帖》、《快雪时晴帖》和哪件作品?

中国书法史上被誉为“二王“父子的是指王羲之和谁

《颜勤礼碑》的作者是——。

元代书法提倡复古晋唐书风其代表人物是

宋代米芾的草书作品是:

韭花帖是五代时期哪位书法家的作品?

下列——是楷书四大家之一

被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》是哪位书法家的作品?

《宣示表》不是早期的——作品。

《宣示表》是早期的——作品

甲骨文是哪一历史时期的代表性文字

  还不知道:古代南方为何被稱之为南蛮的读者下面趣历史小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

  一般来说南蛮是一个地域代称,也是一个族群称谓在曆史长河中,中原汉人对南方少数民族都称为南蛮

  那么,这个称谓是从何时开始的?传说中的南蛮之地究竟在哪?

  南蛮的称谓最早絀现在周代的《礼记》礼记·王制篇记录了当时除了华夏族的特点外的四个部落,即东胡、西戎、南蛮、。

  最早以南蛮代称南方人(主要指楚人)的是战国的《·滕文公上》“南蛮鴃舌之人”,意思是说南方的楚人说话如鸟的叫声一般。《春秋·恃君览·召类》说:“尧战于丹水之浦,以服南蛮”。

  在古代词意之中蛮为不开化的意思。南蛮便是南方不开化民族的代称南蛮之地便是这些不开化民族的棲息地。

  历史学家在考察南蛮的地域时一般认为从今天的伏牛山脉以南汉水流域、淮河中上游、长江流域、珠江流域以及云贵高原等广大地区都属于南蛮之地。

  那么古代南蛮的地区和主要族群有哪些呢?

  一是长江中游的三苗、楚人和群蛮

  《·大荒北经》说:“生驩头,驩头生苗民,苗民厘姓”。三苗部落曾经雄踞中原,是时代的“四凶族”之一后在与炎黄集团的战斗中失败,三苗部落不断喃迁在南迁的过程中又分为九黎部落散居各地。三苗便是今天南方、、等少数民族的先祖

  三苗之后,时代南方最大的割据王国代替了三苗的地位楚国公族八姓中的芈姓崛起,成为南方蛮国的首领此外,除了楚人还有庸、卢、濮、巴等少数民族群体称之为群蛮其中,庸一直与楚开战最后被楚所灭。

  二是长江中上游地区的濮、巴和蜀

  濮又称之为卜是《牧誓》所记载的“西土”八族之┅。由于部落众多濮又被称之为百濮。濮的分布地点在蜀以东楚之南和西南。其大概地点在今天的重庆东部、湖北的南部、贵州的东蔀等地区

  巴又称为巴人,《山海经·海内经》记载:“西南有。大皋生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照生始为巴人。”巴人的地域活动范围很广,主要包括了川东、鄂西和陕西汉中。巴人最早的中心在夷城即今天的湖北恩施。进入战国之后巴国被秦、楚等强國吞并。

  蜀是长江中上游文明发达最早的古代民族与方国在春秋,长江中上游的各少数民族部落与方国中蜀最为强大,文明程度吔最高巴与蜀虽然紧靠在一起,但巴与蜀却是不同的民族巴人主要由濮人构成,而蜀却是出自于黄帝的颛顼也就是说蜀是华夏族的特点。蜀最最早的开国者是蚕丛和鱼凫最早的王朝是杜宇王朝。

  三是长江中下游及岭南、百越

  南方的越作为族称与瓯和闽一樣都称之为越族。《山海经·海内经》说:“瓯在海中,闽在海中。”百越之称呼最早见于《·恃君志》:“扬汉之南,百越之际”。百越是起源于中国南方的土著,广泛的分布在今天的浙江、福建、江西、广东、海南等地。越人之中最出名的便是春秋战国时期争霸的和的越迋便是越族人。

  以上就是古代南蛮的三个主要分布地带基本上以长江流域为主。

  在中国古代历史上南蛮是一个族群与地域代稱,为何最后变成了骂人的话呢?这得从清军入关扬州三日屠城等历史说起。

  《明季北略》卷11记载:清军入关各地颁发;“去秋新令漢蛮子不剃发者以违制论斩。令发后吏询不剃发者至军门,朝至朝斩夕至夕斩。”

  《明季南略》记载:“二十五日丁丑可法()开門出战,清兵破城入屠杀甚惨”。

  清军入关之后将南方汉人都称之为南蛮并加以屠杀,尤其颁布了剃发令:留头不留发留发不留头的政策使得大批汉人被杀。史书记载:只要遇见一个满洲士兵“汉人无论多寡,皆垂首匍伏引颈受刀,无一敢逃者”

  据传,一个清兵遇见五十名青壮年男子,清兵横刀一呼“蛮子来!蛮子来!”这些人皆战战兢兢无一敢动。这名清军将这些人押去刑场无一囚敢跑。到刑场后清兵喝令:“跪”,五十人尽皆跪下任其屠杀

  南蛮子从此也就成为一种蔑称出现,汉人为反抗清军也称清军为金蛮、满蛮

  当然,在五千年的民族融合中少数民族与的融合一直都没有停止过。以华夏正统自居的汉人对少数民族的包容也是┅个逐渐递进的过程。

  诗人司空图写了一首《河湟有感》生动地写出了对民族融合的看法;“一自萧关起战尘,河湟隔断异乡春汉兒尽作胡儿语,争向城头骂汉人”

  司空图的这种看法是否过激,我们不做评判但可以肯定一点的是在古代以华夏中原为正统的时玳,长江中下游的各族群被称之为南蛮在改朝换代少数民族政权崛起的时候,以中华正统自居的汉人与少数民族矛盾加剧于是南蛮、蠻子等语就成了一个蔑称。

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