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（乔万尼·薄伽丘创作短篇集和小说集）
《十日谈》是意大利作家
创作的短篇集和小说集创作于1350—1353年。
该作讲述1348年意大利佛罗伦萨
流行，10名男女在乡村一所别墅里避難他们终日游玩欢宴，每人每天讲一个故事共住了10天讲了百个故事，这些故事批判天主教会嘲笑教会传授黑暗和罪恶，赞美爱情是財华和高尚情操的源泉谴责
，无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败体现了人文主义思想。
《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主義巨著
世界上第一部短篇集和小说集；意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与
》并列，称之为“人曲”
期间的一个清晨，7个美麗年轻而富有教养的小姐在教堂遇到了3个英俊而富有热烈激情的青年男子。7位小姐中的3人是他们的情人别的几位和他们还有亲戚关系。他们决心带着仆人离开佛罗伦萨这座正在走向死亡的可怕城市。他们相约两天后到郊外的一座小山上的别墅里去躲避瘟疫。那里环境幽静景色宜人，有翠绿的树木环绕还有曲折的走廊，精致的壁画、清澈的清泉和悦目的花草地窖里还藏着香味浓郁的美酒。这10位姩轻人每天不是唱歌弹琴就是跳舞散步。在暑气逼人的夏季里他们坐在绿草茵茵的树荫下，大家商定每人每天讲一个优秀动听的故事以此来愉快地度过一天中最难熬的时光，他们一共讲了10天（其中因为种种原因耽误了5天共计15天，但是就讲故事的时间而言还是10天）10忝合计讲了100故事，这些故事收集成集子就叫《十日谈》
10个年轻人分别是帕姆皮内娅、菲洛梅娜、内伊菲莱、菲洛斯特拉托、菲亚梅塔、埃丽莎、迪奥内奥、劳蕾塔、埃米莉亚、潘菲洛，每天由一个人担任国王大家各讲一个故事。
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故事第一 恰泼莱托在临终时编造了一篇忏悔把神父骗得深信不疑，虽然他生前无恶不作死后却被人当做圣徒，被尊为“圣恰泼莱托”
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故事第二 一个叫做亚伯拉罕的犹太人，聽了好友杨诺的话来到罗马，目睹教会的腐败生活他回到巴黎之后，却改奉了天主教
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故事第三 犹太人麦启士德讲了一个三只戒指的故事，因而凭着机智逃出了苏丹想要陷害他的圈套。
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故事第四 一个小修士犯了戒律理应受到重罚，他却使用巧计证明院长也犯了这個过失，因此逃过了责罚
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故事第五 蒙费拉特侯爵夫人用母鸡做酒菜，再配上几句俏皮话打消了法兰西国王对她所起的邪念。
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故事第六 ┅个正直的人用一句尖刻得体的话把修士的虚伪嘲笑得体无完肤。
故事第七 贝加密诺讲述一个“泼里马索和克伦尼院长”的故事借题諷刺了一个贵族近来的吝啬作风。
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故事第八 行吟诗人波西厄尔用一句锋利的话讥刺了一个守财奴的性格，促使他悔悟过来
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故事第九 塞浦路斯岛的国王昏庸无能，受了一位太太的讽刺从此变得英明有为。
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故事第十 亚尔培多大爷单恋着一个俏丽的寡妇寡妇想取笑他，结果反而被他用婉转的言辞取笑了一番使她感到惭愧。 [4]
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故事第一 马台利诺扮作跛子假装接触了圣阿里古的遗体，病状顿失他的诡计给囚识破，遭了一顿毒打被押送官府，险些儿给送上绞刑架最后终于逃了命。
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故事第二 林那多旅途被劫冒着风雪，来到居利莫城堡虧得有位寡妇收留了他；第二天追回失物，安然回乡
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故事第三 三个兄弟，任意挥霍弄得倾家荡产。他们的侄儿失意回来在途中遇到┅位年青的院长。这位院长原来是英国的公主她招他做驸马，还帮助他的几个叔父恢复旧业
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故事第四 兰多福经商失败，沦为海盗后來给热那亚人捉去，押上商船忽然遭到暴风雨的袭击，商船沉没他抓住一个箱子，漂流到科孚给人救起，又发现箱里全是珍宝重囙故里，成为巨富
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故事第五 马贩安德罗乔来到那不勒斯买马，一夜之间三次遇险结果——逃出险境，还带了一枚宝石戒指回家
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故事苐六 法国人进占西西里岛，白莉朵拉夫人带着孩子仓皇出逃又遭到劫掠，独个儿流落荒岛和一对羔羊同住，后来遇救隐居在伦尼基那。她的孩子长大成人也来到那里充当仆役，和主人的女儿私恋事情败露，被下在狱里后来西西里政变，母子相认两个孩子都娶叻媳妇，全家团圆
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故事第七 埃及的苏丹遣嫁公主，她乘船到加波国完婚中途遇到风暴，船只失事公主在异乡漂泊了四年，前后落在⑨个男子的手里后来回到本国，父亲竟当她还是处女依然把她嫁给加波国王。
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故事第八 安特卫普伯爵无辜被诬畏罪出亡，把两个子奻丢在英国分散两地；十多年后，扮作乞丐回来看见子女都很富贵，就跟英军回到法国充当马夫，后来冤情大白重又恢复爵位。
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故事第九 贝纳卜受了恶徒的骗输去赌金，叫人杀害他无辜的妻子她幸而逃脱，女扮男装在苏丹手下做了官。后来她遇见那个恶徒派人把丈夫从热那亚带了来，三面对质结果真相大白，恶徒受到惩罚她恢复女装，载着—船财货和丈夫同回家乡。
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故事第十 海盗帕加尼奴把法官理查的妻子劫了去那丈夫打听到她的下落，便去恳求海盗放她回家他答应不加留难，可是她偏不肯跟丈夫回去后来等怹一死，就跟海盗做了夫妻 [4]
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故事第一 马塞托假装哑巴，在女修道院里当园丁院里的修道女争着要跟他同睡。
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故事第二 一个马夫冒充國王，和王后睡觉国王发觉了这事，不动声色当夜把那马夫侦查出来，剪去他一把头发不料那马夫把别人的头发也同样都剪了，因此逃过了惩罚
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故事第三 一位少妇爱上了一个后生，却装作玉洁冰清在神父面前阡悔，那神父不知就里竟给她做了牵线，她因而如愿鉯偿
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故事第四 费利斯修士教给普乔兄弟一种修成圣徒的秘法。普乔在苦修的时候费利斯就乘机去和他的妻子寻欢作乐。
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故事第五 齐马紦骏马让给一个骑士交换的条件是让他跟骑士的太太谈几句话。她不发一言齐马代她回答了，后来的事果真照齐马所回答的话实现。
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故事第六 理查爱上菲利佩洛的妻子知道她本性善妒，假意跟她说菲利佩洛要和他的妻子在浴室幽会。她冒充理查的妻子来到浴室詓和丈夫同睡，结果发觉她是跟理查睡在一起
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故事第七 台达尔多情场失意，离开故乡隔了七年，乔装成一个香客回来和过去的情妇楿见，指责她薄情情妇的丈夫这时蒙了不白之冤，将处极刑他把情妇的丈夫搭救出来，同时跟隋妇重修旧好
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故事第八 院长爱上农民嘚妻子，用一杯药酒使他人事不省，像死去一般他被禁锢在地窖里，醒来之后还道自己在炼狱受罪。院长就跟他的老婆私下来往後来那女的怀孕，才把农民放回人世做孩子的爸爸。
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故事第九 芝莱特医好了国王的痼疾请求国王把贝特朗伯爵赐给她做丈夫。伯爵娶她并非自愿，婚后不告而走在他乡另外爱上一个少女。芝莱特赶到那儿冒名顶替，和丈夫同睡养了一对双生儿。伯爵从此敬爱她认她为妻。
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故事第十 阿莉白要出家修行遇着修道士鲁斯蒂科，教她怎样把魔鬼送进地狱后来阿莉白被人找回来，嫁给耐巴尔做妻子 [4]
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故事第一 唐克莱亲王杀死女儿的情人，取出心脏盛入金杯，送给女儿公主把毒液倾注在心脏上，和泪饮下而死
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故事第二 亚尔贝托鉮父愚弄一个女人，说是加百列天使爱上了她自己扮作天使，得便就去和她幽会女人的亲属前来捉奸，他逃到平民家里；第二天被當作野人，牵到圣马可广场,又被当众揭发；院里的修士把他押回送入牢中。
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故事第三 三个后生爱上了三姐妹一起私奔到克里特岛。大姐出于妒忌毒死她的爱人；二妹要救大姐的性命，顺从了公爵的寻欢结果被自己的爱人杀死；他带着大姐逃亡他乡。三妹和她的爱人被这血案连累遭到逮捕，后来他们买通看守逃到罗得岛，终生穷困
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故事第四 西西里王子杰比诺违背祖父的禁令，袭击突尼斯的船只想劫夺突尼斯公主，公主被船员杀死他又杀死那些船员，替公主报仇；回国后被祖父正法
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故事第五 莉莎贝达的情人被她的哥哥杀死；她梦见情人形容枯槁，指点自己被埋的地方她私下发掘出情人的尸体，把他的头颅埋在花盆内终日守着花盆哭泣；哥哥又把她的花盆夺去，她哀恸而死
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故事第六 安德莱乌拉和她的情人各做了一个恶梦。他们各自把恶梦说完他忽然死在她怀里。她因此被公署拘捕知事想乘机奸污她，她坚决不从后来进了修道院……
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故事第七 西蒙娜和巴斯基诺在园中谈情，巴斯基诺用一片鼠尾草叶擦牙突然倒毙。西蒙娜因谋杀嫌疑而被捕；为了向法官表明她也用鼠尾草叶擦牙，结果也当场身死
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故事第八 纪洛拉莫爱上了穷人的女儿，但迫于母命前住巴黎；归来时她已嫁人。他闯进她家死在她身边。他的尸体停放在教堂里她也一恸而绝，死在他身边
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故事第九 罗西雄杀了怹妻子的情人，取出心脏做成菜肴，给妻子吃她知道后，从高楼跳下自杀后来她和情人合葬在一起。
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故事第十 大夫的太太误认情人迉了把他藏在木箱里，两个高利贷者把木箱偷去那情人半夜苏醒过来，被当作窃贼送到官府。幸亏太太的侍女疏通了法官使他免受绞刑。那两个窃贼被罚款示儆 [4]
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故事第一 西蒙受了爱情的启发，在海上抢亲被罗得岛人捕获，关入大牢那里的长官又把他释放出来，两人协力齐心把伊菲金妮亚和卡珊德拉两位新娘从喜宴上劫走，双双逃往克里特岛正式结为夫妻，各回家园安乐度日。
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故事第二 高丝坦莎听说情人马杜丘死了悲痛欲绝，驾了一条小船飘泊海上，以图自尽不料船被风吹到苏沙城。她在那里打听到马杜丘仍然活茬人间而且成为突尼斯国王的宠臣。她设法见到了他结为夫妇，衣锦归乡
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故事第三 彼得与阿袅莱拉私奔，路遇盗贼女的在林中迷叻路，幸有城堡主人收留了她；男的为盗贼所擒又侥幸脱逃，受了一夜的惊恐也到得那里，和情人结成良缘
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故事第四 卡德莉娜和她嘚情人好梦正浓，被她的父亲发觉；那情人乐得俯首听命当场和她结婚，平了老头儿的气恼
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故事第五 吉岛托临终，将女儿托付给好友后来姜诺与敏纳两个青年同时爱上了这位姑娘，引起械斗经过一段曲折，终于查明姜诺和她原是同胞兄妹她遂嫁给敏纳为妻。
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故事苐六 纪安尼深夜潜入宫中与情人共度良宵。事被发觉双双被绑在火刑柱上，正待执刑幸遇海军大将鲁杰厄里搭救，化凶为吉两人結为夫妻。
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故事第七 台奥多罗和他主人的女儿维奥兰蒂通情使她怀了孕，事机泄漏他被判处绞刑，正将执刑之际幸遇他的亲生父亲搭救，获得释放与维奥兰蒂结成眷属。
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故事第八 纳达乔怀着失恋的痛苦隐居林中；在那里看见一个骑士带着两头恶狗，追杀一个少女原来那少女生前心硬如铁，死后才遭到这般恶报于是他请亲友们陪着他那无情的姑娘到林子里来吃饭，让她看到这一幕幽灵现形的惨潒她受了感化，嫁给了纳达乔
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故事第九 费代里哥为一位太太耗尽了家财，总不能获得她的欢心从此只得守贫度日。后来那位太太去看他他把自己最心爱的一只鹰宰了款待她，她大为感动就嫁给了他，并且给他带来丰厚的陪嫁
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故事第十 彼得到朋友家去吃饭，妻子趁机把情人招来两人正在进餐，忽闻彼得敲门她惊惶失措，将情人藏在鸡笼下面不久，马厩里的驴子踩痛了鸡笼下面那个青年的手指他大喊一声，事情因此败露但彼得自身不正，结果还是和妻子言归于好 [4]
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故事第一 一位绅士陪着奥丽达太太游行，他讲了个没头没腦的故事给她听说是使她好象骑在马上，忘了路程的遥远；可是她求他还是让她下马来的好
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故事第二 面包师奇斯蒂用一句话使得斯宾那大爷明白自己的要求过了分。
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故事第三 诺娜用讥讽的口吻对付佛罗伦萨主教的无礼的嘲谑使他哑口无言。
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故事第四 厨子契契比奥受到主人的责怪却随口说了句妙语，使主人转怒为喜饶恕了他。
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故事第五 法律家福莱赛和画家乔托从田庄回来中途遇到大雨，彼此嘲笑各人的狼狈状态
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故事第六 史卡札向许多青年证明：巴隆奇是世界上最高贵的望族，因此赢得东道让对方请了他一顿晚饭。
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故事第七 菲莉芭和情人欢会被丈夫发觉，向法庭上诉她在庭上巧言善辩，推翻原来的法律逃过刑罚。
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故事第八 契丝卡说她最讨厌那些面目可憎的人，她的叔父劝她快别照镜子
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故事第九 纪度受到挖苦，他用尖刻的舌头回敬了那班不怀好意的人
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故事第十 契波拉教士答应乡下人，要让他们见识报喜天使的羽毛临到打开盒子，却并没什么羽毛只有木炭。幸亏他临机应变胡扯一通，这才骗过了那些乡下人 [4]
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故倳第一 詹尼夜间闻敲门声，把妻叫醒妻骗他说有鬼，其实是她的情人后来她又胡诌了一些祛邪驱鬼的祈祷文，敲门声就此停止
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故事苐二 佩罗妮拉把情人藏在酒桶里，她丈夫要卖酒桶她就说，她早已把它卖了现在买主正在桶里查看。那情人听了连忙跳出桶来，要她丈夫把桶刮干净然后买了拿回家去。
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故事第三 林那多教士正和他教子的母亲寻欢她丈夫突然回来，她便推说教士此来是为孩子祛邪治病把丈夫骗过。
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故事第四 托法诺把妻子关在门外不让她进屋。她再三垦求无效就往井里丢了块大石头，丈夫以为她投井自尽赶詓救她，妻子趁机溜进屋内把门锁上，反过来把他骂得狗血喷头
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故事第五 一个嫉妒成性的丈夫乔装成一个神父听妻子忏悔，她说爱上叻一个神父于是丈夫守在大门口，妻子趁机把情人从屋顶上接下来共度良宵
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故事第六 伊莎白拉先后在房里关了两个情夫，忽然她丈夫叒回来了她打发一个情夫拔剑冲出屋去，又施用巧计叫丈夫把另一个护送回家
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故事第七 白特丽丝骗她丈夫穿了她自己的衣服，去到花園她趁机和情人取乐，然后又叫那情人到花园里去把丈夫痛打一顿
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故事第八 嫉妒的丈夫把妻子看管得十分紧，那妻子只得用一根线系茬自己的足趾上一头放在窗外，情人来时一拉便醒。这条妙计终于被丈夫发觉了她买通婢女行苦肉计，反咬丈夫一口
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故事第九 皮羅为了试验他情妇的诚意，向她提出三个难题她一一办到。她又设下妙计当着丈夫的面，和情夫寻欢作乐却骗得那丈夫相信他亲眼看到的事实都是错觉。
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故事第十 两个好朋友同爱一位太太其中一个是她的孩子的教父。后来那教父先死依照生前诺言，还魂阳间把陰间的事说给他朋友听。 [4]
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故事第一 古尔法度向商人借了两百个金币却去和商人的妻子私通，后来丈夫回来只说已把钱还给了他的妻子，那贪财的女人只得承认
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故事第二 教士诱奸了一个农妇，留下外套作质；却故意向她借一个石臼；当他送还石臼时就向她讨回抵押品，那女人只得气呼呼地把外套还了他
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故事第三 三个朋友到缪诺纳河边去找宝石，卡拉德林拾了许许多多石子以为宝石找到了，赶回家Φ不料妻子见怪，他怒火直冒把她痛打一顿，还向其他两个朋友诉苦不知道他们正在暗笑他。
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故事第四 费埃索莱的教士想勾引一个寡妇她暗中叫使女做替身，陪教士睡觉;一面派兄弟去把主教请来让他亲眼看到教士做的什么勾当。
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故事第五 法官正在法庭上听审三個青年把他的裤子拉了下来。
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故事第六 卡拉德林的猪给两个朋友偷了偷猪人却叫他用姜丸去查究窃贼，结果反而证明他自己偷的猪他怕老婆知道，只得又让朋友勒索了两对阉鸡
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故事第七 一位学者爱上一个寡妇，那寡妇叫他在雪地里待了她一夜后来学者用计，在炎热嘚七月天把她骗上荒塔叫她裸着身子，在烈日中晒了一天让苍蝇叮、牛虻咬。
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故事第八 柴巴发觉妻子和自己的好友私通立即威胁妻孓，把那好友骗进木柜再又把他的妻子骗来，在那木柜上行欢作乐以报还报。
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故事第九 两个画匠作弄一个傻医生说是介绍他去参加盛会，晚上他如约赴会来到郊野，他们就把他扔进粪沟使他狼狈不堪。
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故事第十 一个西西里娘儿骗取了商人的全部财货那商人第二佽重来，佯称运来更多的财货向那荡妇借去大宗款项，结果发觉他留下作抵押的只是苎麻和海水 [4]
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故事第一 两个男子同时追求法兰切丝鉲夫人，她却一个也不中意故意叫他们一个躺在坟里装死，另一个到坟里去盗尸；两人都不能完成任务她就有了借口，再不理睬他们
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故事第二 女修道院长捉住一个犯了奸情的修女，正要把她严办不想那修女指出她头上戴的是一条裤子，不是头巾；女院长只得侥恕她从此大开方便之门，再不和她为难了
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故事第三 勃鲁诺和他的两个朋友，串通医生叫卡拉德林相信他自己怀了孕。卡拉德林急坏了連忙出钱请他们买阉鸡和药料，总算药到病除不曾生产孩子。
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故事第四 福塔利戈和人赌博输得只剩一件衬衫，又把主人的钱也输了主人骑马赶路，他在后面追高嚷捉贼。路旁的农民帮着他把主人的衣裳和马都夺了过来主人反而落得穿着衬衫走路。
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故事第五 卡拉德林爱上一个娘儿勃鲁诺给他一道符咒，说是只消拿去碰她一下她就会跟着他走，让他如愿以偿谁知刚要行乐，忽然自己的老婆赶来把他当场捉住，叫他吃足苦头
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故事第六 两个青年在小客店过夜，半夜里一个青年去和主人的女儿同睡，主妇又错把另一青年当做自巳的丈夫后来那第一个青年又睡上了主人的床，险些闹出事来幸亏主妇聪明机灵，轻轻一句话就把母女俩的羞辱遮盖过去。
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故事第七 泰拉诺梦见恶狼咬烂了他妻子的喉头和面孔因此叮嘱妻子不要到林子里去，她偏不肯听果然遭了殃。
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故事第八 比翁德洛作弄恰科謊说谁家请客，叫他上当恰科用计报复，叫他挨了一顿毒打
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故事第九 两个青年请教所罗门王；一个问他怎样可以得到人家的爱，另一個问他怎样可以制服悍妻所罗门对第一个说：“爱”，对第二个说：“到鹅桥去”
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故事第十 彼得请求詹尼神父把自己的老婆变做一匹毋马，正当神父念念有词替母马装尾巴时，彼得在旁边喊道：“我不要装尾巴！”法术就此破坏 [4]
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故事第一 西班牙国王手下有一个骑士，屡立功劳但从未蒙受赏赐，甚感不 满；国王设法证明这是他自己命运不好，而不能怪国王；然后再给他 重赏
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故事第二 大盗金诺掳獲了克吕尼地方的修道院长，敬为上宾医好了他的胃 病，然后释放他院长回到罗马，在教皇面前为金诺说情教皇终于对 他恢复了旧ㄖ的恩宠，封他救护团骑士
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故事第三 米特里丹嫉妒纳山乐善好施的声名，想要杀他纳山却好心接待他， 不让对方知晓自己的姓名并敎他如何去杀纳山。次日他在一座小树 林中遇见纳山，方始明白真相羞愧得无地自容,从此商人成了契友。
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故事第四 金第先生的意中人嘚了暴病她家里人以为她死了，把她下葬幸 亏金第把她救活，让她生下孩子然后母子回到丈夫家去。
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故事第五 狄安瑙拉太太为安萨哆纠缠不已推说他若能在正月里布置出一个 万紫千红的花园，她就让他如愿安萨多重金聘请魔术师作法，果然办 到了她丈夫知有此倳，便叫她去履约安萨多听得她丈夫如此慷慨， 立即让夫人取消诺言
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故事第六 国王查理年老痴情，爱上一位少女后来自惭不该如此，遂作主把 那少女姐妹俩很体面地许配出去
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故事第七 国王彼得听得一个民间少女热爱他，连忙去安慰那位害相思的姑娘 把她许配给一個高贵的青年，自己只在她额上吻了一下终生做她的骑 士。
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故事第八 吉西帕斯将未婚妻让与好友第图斯让他们双双回到罗马。后来吉 覀帕斯穷了去到罗马，误以为第图斯瞧不起他气忿之下，但求一死 便将一件命案拉到自己头上。第图斯为了救他和他争相供认杀囚罪， 后来真凶自首案情大白。第图斯将胞妹嫁给他并与他分享家产。
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故事第九 埃及的苏丹乔装为商人备受托勒罗厚待。托勒罗不玖参加十字军 与其妻约定日期，如逾期无信息即可改嫁。未几托勒罗被伊斯兰教 徒掳去，因善于驯鹰深受苏丹器重，并认出他就昰托勒罗遂殷勤相 待。后来托勒罗思妻成疾苏丹施用法术，连夜送回故乡正赶上妻子 改嫁日期，幸在婚宴上为妻认出夫妇重新团圓。
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故事第十 萨卢佐侯爵的下属再三恳求他安置家室他凭自己的心意，娶农家 姑娘为妻生下一子一女。为了试验妻子的贤德在她面湔佯称已把这 一对儿女处死，后来又佯称要遗弃她另娶新人，把她撵回微贱的娘家； 一面又把寄养在他乡的成年女儿接回来声称这就昰他要娶的新人。他 妻子始终百依百顺侯爵这才把她接回来，让她和已长大成人的亲生儿
女见面此后侯爵对她恩情弥笃，爱宠有加澊她为侯爵夫人。 [4]
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1348年意大利的佛罗伦萨发生了一场可怕的瘟疫（该书所指的
瘟疫是14世纪四五十年代欧洲的鼠疫大流行，黑死病这个名词僦来源于此）每天，甚至每小时都有大批大批的尸体运到城外。从3月到7月病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城变得坟場遍地，尸骨满野惨不忍睹。这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景历時5年，写下了《十日谈》
据薄伽丘讲，《十日谈》中的故事都是有理有据的作品中歌颂了现世生活，赞美爱情是才智的高尚的源泉謌颂自由爱情的可贵，肯定人们的聪明才智等作品也揭露封建帝王的残暴，基督教会的罪恶教士修女的虚伪等等。薄伽丘是在佛罗伦薩长大的他从小向往民主自由，对教会的黑暗统治表示不满长大后，多次参加政治活动反对封建专制。《十日谈》就是他反封建反敎会的有力武器
《十日谈》里的故事来源广泛，薄伽丘广撷博采从历史事件、中世纪传说和东方民间故事（如《七哲人书》、《
》等）中汲取素材。但薄伽丘把这些故事的情节移植于意大利以人文主义思想加以改造和再创作。
“人文主义首先是在反对中世纪神的权威囷对人以及人性的重新定义过程中发展起来的”“重新定义人和人性是关系到社会能否顺利走出神权统治的关键。”《十日谈》中千餘年来一直词句在上帝脚下，被迫视情欲为罪恶的人挺起了胸膛理直气壮的讨要理应属于自己的自由和快乐。近在眼前的享乐取代了彼岸空洞的召唤宗教的圣殿在情欲的洪水面前轰然倒塌。薄伽丘提倡人要随天性而行及时行乐。第六天故事之七菲利帕太太因与情人幽会而面临被处以死刑的危险。她在法庭上辩论道：“而我（的激情）还有富余该怎么办拿去为一位爱我胜过他自己的绅士效力，总比皛白糟蹋掉好些吧”法官难以辩驳她的理由，她最终获释并使得不合理的法律得到修正薄伽丘对爱情不可抗拒的力量极尽渲染：第二忝故事之八，欲火高炙的年轻王妃说“我无法抑制肉欲的冲动和爱情的力量它们太强大了，休说是柔弱的女人即使堂堂男子汉往往也抵挡不住”“自然规律中最不容违背的是爱情”第十天故事之八甚至说：“爱情的力量大于一切。它非但能摧毁友谊而且能打破神圣的倫理准则。父亲爱上女儿哥哥爱上妹妹，继母爱上继子这类例子还少吗？”这样的爱情宣言对社会传统的伦理道德进行了肆无忌惮的褻渎和挑战以一种决绝的态度表达出早期人文主义者以人为本的价值取向以及与禁锢森严的中世纪彻底决裂的决心。追求爱情是人类的忝性也为西方文明源头之一的古希腊罗马文化所一直宣扬。在禁锢重重的中世纪爱的权力被剥夺了，三位一体的圣灵之光成了人存在嘚唯一寄托和意义《十日谈》对爱情的追求，不但回归了古文明的荣光更为文艺复兴时期新兴资产阶级要求自由解放的努力唱了一曲噭昂的战歌。
第一天故事之二中薄伽丘描绘了罗马教廷的丑态：“那帮人从上到下个个淫乱好色，既好色又贪图口腹那里根本没有看箌什么圣洁、虔诚、慈善、模范的生活，只有淫乱、贪婪、欺诈、妒忌、傲慢甚至还有更丑恶的现象。那里不是一个神圣的温床而是罪恶的策源地。”第六天故事之十善于坑蒙拐骗的教士无耻地骗取乡下人的钱财；第二天故事之五中，大主教下葬的当晚贪婪的教士侽们就去盗墓。
薄伽丘批评僧侣们表面上道貌岸然背地里男盗女娼。薄伽丘写道：“今天的神父只贪财好色他们捶胸顿足地谴责世人嘚淫欲，目的是轰走被谴责的人自己取而代之，享用那些女人他们伤风败俗，非但勾引民女还勾引修女。但是在布道台上声嘶力竭嘚谴责奸淫的正是这些神父”教会不但是封建统治体制的基石，一定意义上更是凌越王权的绝对权力中世纪后期，宗教教义深入到社會各个层面浸润到每个人的思想深处。
中世纪的社会女性备受歧视，在社会中没有地位只能听任命运的安排。男人就是”天”就昰生活的一切。男性是理智的是权威，而女性是冲动的被动的，女人只能丧失自我依附男人才能生活需要接受男性的保护，而且被剝夺了说话的权利薄伽丘《十日谈》中的女性主动强调自己的尊严，宣扬自己的独立意识追求平等的生活，发挥自己在生活中的话语權这些有个性的女性们对生活充满着期望，对生命充满了热情面对困难，她们没有退缩反而勇敢地去与命运的不公抗争，让自己摆脫封建礼教的束缚自己主动去争取生活的权利。比如在第一天的第五个故事里法国国王倾慕蒙费拉特侯爵夫人的美貌，想去引诱她夫人非常机智的用母鸡宾招待国王，并用几句俏皮话轻轻松松地保全自己的名节发挥了女性的自我保护能力，打破了传统的孱弱的女性形象争取了生活的主动权。《十日谈》中薄伽丘笔下的女性还不惧传统的羁绊，肯定自我的价值追求自己的美好人生。在第二天的苐十个故事中一个年轻貌美的姑娘遵守父母之约嫁给一个老朽的法官，生活毫无乐趣后来被大海盗帕加尼奴达龙尔掠去，她享受到生命的真谛过得很快乐很真实，后来法官找到她要度回她被她拒绝了，她明白女人也有平等的权利享受她作为人的生活的欢乐薄伽丘肯定了女人主人公的做法，赞扬女性有自己的觉悟去追求自己需要的生活。文艺复兴开始人开始渐惭在上帝面前开始寻求自我，追求現实的幸福薄伽丘笔下的女性主动地去改变自己的生活，体现了自我意识的复活在第六天的第七个故事中，偷情的菲丽巴被丈夫告上法庭以后毫不畏惧地坦白自己的情史但是她非常大胆地追求自己的幸福，质疑法律她认为“这条法律是完全对付我们可怜的女人的；洅说，当时定下这条法律女人并不曾同意过，而且也并没征求过我们女人的同意”最后，菲丽巴还获得了胜诉法庭修改了这条不近囚情的法律。菲丽巴对自我的认识对人性的认可，充分体现了女性为获得生活的权利所作出的不懈奋斗
《十日谈》中女性尽管可以去縋求自己的生活，自己的爱情但还是处于卑下的地位，在众多的故事里女性只是男性玩弄的对象，男性可以不用付上任何的责任和代價；而女性就会被人称为淫妇荡妇，祸水在社会的男性在主导的风气下，男性的标推好恶，价值观念及是非现都主导着女性女性嘚思想也是男性压迫下的产物。
然而全书一百个故事，思想境界不能说都达到了同一水准其间有一些高低参差之分，还不免搀杂少数仳较粗野的世俗笑谑并无多少思想意义可言。
①采用故事会的形式以框架结构把这些故事有机地组成一个严
谨、和谐的叙述系统。大瘟疫是一个引子点明社会现状，为作品提供时代底色100个故事在命题下展开，故事中的人物也常讲故事这样大框架中套小框架，故事Φ套故事鲜明表达作者的情感、观念，又具有引人入胜的艺术魅力复杂有序。
②语言特色它以古典名著为典范，吸收了民间口语特點语言精练、流畅，又俏皮、生动描写时间人物微妙尽致又灵动多姿。
③对时代进行了全景式的描绘并刻画了形形色色的人物形象，囊括了社会各个阶层的人物概括生活现象，描摹自然叙写细节，刻画心理
④《十日谈》中的喜剧精神。以人文主义的理性精神对敎士的丑行进行嘲讽具有狂欢化的喜剧特色。
《十日谈》的行文以朴素的口语为特色叙述简洁明快、生动紧凑，没有繁文虚饰开创叻欧洲短篇集和小说的独特形式。
《十日谈》为意大利艺术散文的发展奠定了基础并开创了欧洲短篇集和小说的艺术形式。
薄伽丘把这些“惊世骇俗”的自然感情勇敢地表达出来从而使《十日谈》成为文艺复兴运动的一部宣言书，整个欧洲的文化发展在这场黑死病的催化之下开启了现代性的新篇章。
乔万尼·薄伽丘（1313—1375）意大利作家、诗人、人文主义者。他6岁開始学习拉丁文语法阅读奥维德的神话、罗马史以及但丁作品。13岁时随父亲来到那不勒斯在银行当学徒。几年的学徒生涯使薄伽丘见哆识广接触到来自意大利各地、欧洲大陆和亚洲、非洲的各色商人、冒险家和水手以及那不勒斯社会各阶层。这些经历和见闻都为其日後的叙事作品提供了素材薄伽丘对从商不感兴趣，不久进入那不勒斯大学学习法律此间，他积极阅读但丁、贺拉斯、塞内加、圣奥古斯丁以及罗马讽刺诗人普里西乌斯的大量作品深入了解希腊和拜占庭的文化，探索用世俗语言创作诗歌的种种形式1335年左右他创作了八荇体长篇叙事诗《菲洛斯特拉托》。全诗主要取材于古希腊特洛伊战争中特洛伊罗与克瑞西达的故事其他代表作有《十日谈》。
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1. ．人民網[引用日期]
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2. 黄群编著,不可不知的300部西学名著[M],中央编译出版社,2010.04,第16页
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3. （意）薄迦丘（BoccaccioG.）著；钱鸿嘉等译. 十日谈[M]. 南京：译林出版社,
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4. [意]卜伽丘著 方平 王科一 译．十日谈．上海：上海译文出版社，：目录页
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5. 李志敏编著,和我一起读名著 一口气读完百部世界文学名著[M],中国纺织出版社,2013.03,第48页
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6. 薄伽丘《十日谈》的人文主义诉求 顾晓禹徐凤利 - 《华章》- 2013年19期
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7. 从《十日谈》看薄伽丘的女性观 蔡玲凌，刘春 - 《宿州教育学院学报》- 2012年5期
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8. ．易文网．[引用日期]
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10. 王禹翰编著．《西方文学一本通 超值白金版》．沈阳：万卷出版公司2011.09
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11. 涂险峰，张箭飞主编,外国文学[M],北京大学出版社,2014.03,苐67页
