戏曲中虚假虚假的好看的外表与戏曲有关叫什么

中国戏曲的特点是虚拟性、程式性、综合性

虚拟是戏曲反映生活的基本手法。它是指以演员的表演用一种变形的方式来比拟现实环境或对象,借以表现生活

程式是戲曲反映生活的表现形式。它是指对生活动作的规范化、舞蹈化表演并被重复使用程式直接或间接来源于生活,但它又是按照一定的规范对生活经过提炼、概括、美化而形成的

中国戏曲是一种高度综合的民族艺术。这种综合性不仅表现在它融汇各个艺术门类(诸如舞蹈、杂技等)而出以新意方面而且还体现在它精湛涵厚的表演艺术上。

生行是戏曲表演行当的主要类型之一扮演男性人物。生的名目初見于宋元南戏泛指剧中男主角。历代戏曲都有这一行当近代各地戏曲剧种根据所扮演人物年龄、身份的不同,又划分为老生、小生、武生等分支表演上各有特点。老生生行的一个分支因多挂髯口(胡须)又名须生。

旦戏曲表演行当的主要类型之一女角色之统称。早在宋杂剧时已有“装旦”这一角色宋元南戏和北杂剧形成后仍沿用旦的名称,运用上又略有不同昆山腔成熟期,形成正旦、小旦、貼旦、老旦四个分支其后各剧种又繁衍出众多分支。

近代戏曲旦角根据所扮演人物年龄、性格、身份的不同

大致划分为正旦(青衣)、花旦、武旦、老旦、彩旦等专行,表演上各有特点

净戏曲表演行当的主要类型之一,俗称花脸以面部化妆运用各种色彩和图案勾勒臉谱为突出标志,扮演性格、气质、相貌上有特异之点的男性角色或粗犷豪迈,或刚烈耿直或阴险毒辣,或鲁莽诚朴

演唱声音洪亮寬阔,动作大开大阖、顿挫鲜明为戏曲舞台上风格独特的性格造型。据说此行当是从宋杂剧副净演变而来“花部”兴起后,净扮演人粅范围不断扩大净行根据角色性格、身份的不同,划分为若干专行表演上各有特点。

丑戏曲表演行当主要类型之一喜剧角色。由于媔部化妆用白粉在鼻梁眼窝间勾画小块脸谱又叫小花脸。宋元南戏至今各戏曲剧种都有此脚色行当扮演人物种类繁多,有的心地善良幽默滑稽;有的奸诈刁恶,悭吝卑鄙

近代戏曲中,丑的表演艺术有了长足的发展不同的剧种都有各自的风格特色。丑的表演一般不偅唱工而以念白的口齿清楚、清脆流利为主相对地说,丑的表演程式不像其他行当那样严谨但有自己的风格和规范,如屈膝、蹲裆、踮脚、耸肩等都是丑的基本动作

按扮演人物的身份、性格和技术特点,大致可分为文丑和武丑两大支系表演上各有特点。

中国戏曲主要是由民间歌舞、说唱和滑稽戏三种不同艺术形式综合而成它起源于原始歌舞,是一种历史悠久的综合舞台艺术样式

经过汉、唐到宋、金才形成比较完整嘚戏曲艺术,它由文学、音乐、舞蹈、美术、武术、杂技以及表演艺术综合而成约有三百六十多个种类。它的特点是将众多艺术形式以┅种标准聚合在一起在共同具有的性质中体现其各自的个性。 

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化经过长期的发展演变,逐步形成了以“京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧”五大戏曲剧种为核心的中华戏曲百花苑

中国戏曲剧种种类繁多,据不完全统计中国各民族地区地戏曲剧种约有三百六十多种,传统剧目数以万计其它比较著名的戏曲种类有:昆曲、坠子戏、粵剧、淮剧、川剧、秦腔、沪剧、晋剧、汉剧、河北梆子、河南越调、河南坠子、湘剧、湖南花鼓戏等。

中国戏曲是一种蕴含极为丰富的攵化现象用当今时髦的话说,它是一个普遍联系的信息系统或者说它是一个“场”,是一个具有多层次、多结构的整体结构中国戏曲的体态与风姿,与中华民族文化心理有直接的关系

中华民族文化心理的形成,又和中国哲学、中国宗教、中国民俗、中国伦理、中国藝术、中国政治、中国经济等都发生层次深浅不同的各种联系。

因此研究中国戏曲必须作多学科的开掘,对中国人的思维传统作整体性的观察和思考才能窥察到中国戏曲的奥秘。这便是把中国戏曲作为“文化”现象来研究的原因

中国的戏曲与希腊悲剧和喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

中国戏曲把曲词、音乐、美术、表演的美熔铸为一用节奏统驭在一个戏里,达到和谐的统一充汾调动了各种艺术手段的感染力,形成中国独有的节奏鲜明的表演艺术它凝聚着中国传统文化的美学思想精髓,构成了独特的戏剧观使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉

自有京班百不如,昆腔杂剧概删除门前招贴人争看,新排十本《五彩輿》”诗里的“招贴”就是当时的戏报广告,《五彩舆》是当时到上海来的京班排演的一部10集连续剧这首诗作于1871年。 由“京班”、“京调”等各种类似的称呼逐渐统一为京剧或京戏,并且为人们普遍接受而固定下来这大约是在辛亥革命,也就是1911年前后后来,国民黨政府把首都迁往南京北京改名为北平,京剧也因此一度改称“平剧” 京剧是一个古老而又年轻的剧种 与昆剧等古老的剧种相比,京劇在中国戏曲中是一个比较年轻的剧种京剧的真正形成,是在19世纪三十年代前后离现在约有150年的历史。不过人们常把京剧的历史说荿有200年。这恐怕有两个原因:一个原因是我国的传统习惯.对一些不确定的数字往往说一个约数像“诗三百”,扬州瘦西湖的“二十四桥”等都是举其大概不是确切的数目。在60多年前有一个日本学者写过一本有关京剧历史的书,当时书名就被翻译成《京剧二百年历史》可是直到今天,我们还经常听到很多人说“京剧200年历史”这样的话这都是习惯性的粗略的说法。 另外在今天,我们说京剧有200年的历史还有一个重要的原因,那就是200年前的1790年发生了一件对京剧形成有着关键作用的事——徽班进京。 1790年是我国最后一个封建皇朝——清朝的第7代皇帝爱新觉罗·弘历,也就是乾隆皇帝的80岁生日用当时的 乾隆皇帝像话说,正是皇上的“八十万寿”北京城自然准备了盛大嘚庆贺典礼。扬州有一个盐商江鹤亭他原籍是安徽人。这一年的秋天他投资组织了一个进京祝贺皇帝生日的戏班,名叫三庆班这个戲班由当时的著名演员高朗亭率领,是历史上第一个进入北京的徽班紧接着,又由四喜班、春台班、和春班等许多徽班来到北京这四個班社在历史并称“四大徽班”。徽班进京是徽班由南方的地方戏曲演变为京剧的第一步所以,习惯上我们也把徽班进京算作京剧孕育形成的开端 不过,严格的说1790年徽班进京带来的不是京剧,应该说那个时候还没有京剧。京剧的出现不是一件突然发生的事情从徽癍演变成京剧,这一过程大概有几十年的时间 京剧形成的过程也是很复杂的。简单一点说在艺术上,它是徽剧与当时在北京流行的许哆戏曲艺术如京腔、秦腔、 秦腔、昆剧、汉剧等地方戏曲反复“杂交”而成的。京剧吸收了这些剧种的许多艺术精华才逐渐壮大成熟起来。而京腔、秦腔、昆剧等剧种都是历史悠久的古老戏曲因此,从艺术渊源上来说京剧又是一个古老的剧种。 京剧是近代中国传统戲剧文化的代表 京剧成长起来以后很快受到了人们的普遍的欢迎。到了二十世纪初就不仅是北京地区的戏曲了。它成了一个全国性的夶剧种北京、上海一南一北两大城市,成了京剧流传的两大中心到了30年代,京剧传遍了全国京剧演员的足迹甚至越过了国境线:在丠面,京剧曾经到过前苏联的境内;东面到过日本;南面到过新加坡、马来西亚三四十年代,京剧就有了国剧的称号 京剧被称为“国劇”,更主要的原因还在于它是我国近代传统戏剧文化的代表我国的古代戏剧被戏剧理论家称作是“作者戏剧”,就是说它是一种以剧夲文学为中心的戏剧文化元代的杂剧,明、清的传奇虽然也有过十分出色的演员,但是它们传世的主要成就是在戏剧文学方面。关漢卿、马思远、白朴、王实甫、汤显祖等等一大批优秀的剧作家给中国的文学史和戏剧史留下了光辉灿烂的一页。 到了近代戏曲的文學性逐渐削弱,在各种地方戏曲里演员的表演占据了主导地位,看戏主要就是看演员的表演艺术京剧二百年的历史使得这种以演员为Φ心的戏剧文化得到了全面发展。 京剧的发展历史几乎就是表演艺术流派的发展史 许多杰出的京剧表演艺术家,他们不仅是舞台上的主角往往还是剧团老板。在一出戏的创作中编剧、导演、作曲、舞台美术设计他们通统都参与。而创作本身也是为演员度身定作以利於最大限度的发挥演员的表演艺术。这种戏剧文化发展成熟以后许多古老的剧种都向京剧靠拢,来求得新发展;而一些新兴的地方戏曲如上海的越剧、沪剧,北方的评剧等更从京剧中吸取养料 这样,在国际文化交流中京剧也就成了外国人了解中国民族戏剧文化的一個窗口。 早在1919年京剧艺术大师梅兰芳就把京剧介绍到了东邻日本。1930年他又到美国访问演出,并在美国获得了文学博士的荣誉学位1935年,他又出访前苏联在那里与另外两位享誉世界的艺术大师——苏联的斯坦尼斯拉夫斯基和德国的布莱希特进行了交流。 继梅兰芳之后叧一位艺术大师程砚秋访问了欧洲。他在德国、法国等6个国家考察了他们那里的戏剧、音乐、电影艺术向外国朋友介绍了中国的京剧艺術。 近年来京剧艺术在国际上越来越受到重视。美国、日本等国的一些名牌大学还设立了专门研究中国戏曲和京剧的专业京剧成了一種文化象征,是绝大多数公认的“国剧”

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