• 桓公问治民于管子^①管子对曰:“凡牧民者,必知其疾,而忧之以德,勿惧以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也”桓公曰:“善。勿已如是,又何以行之?”管仲对曰:“质信极仁,嚴以有礼,慎此四者,所以行之也。”桓公曰:“请闻其说”管仲对曰:“信也者,民信之;仁也者,民怀之;严也者,民畏之;礼也者,民美之。语曰:泽命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;坚中外正,严也;质信以让,礼也”桓公曰:“善哉!”

  桓公又问曰:“寡人欲修政以干时^②于天下,其可乎?”管子对曰:“可。”公曰:“安始而可?”管子对曰:“始于爱民”公曰:“爱民之道奈何?”管子对曰:“公修公族,家修家族,使相连以事,相及以禄,则民相亲矣。省刑罚,薄赋敛,则民富矣乡建贤士,使教于国,则民有礼矣。出令不改,则民正矣此爱民之道也。”

  桓公在位,管仲、隰朋见立有间,有二鸿飛而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄,有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉?”管子对曰:“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣”桓公变躬迁席,拱手而问曰:“敢问何谓其本?”管子曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥而税敛重,人甚惧迉而刑政险,人甚伤劳而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥,缓其刑政则人不惧死,举事以时则人不伤劳。”桓公曰:“寡人闻仲父之言此三者,聞命矣,不敢擅也,将荐之先君”明日,皆朝于太庙之门,朝定令于百吏。近者示之以忠信,远者示之以礼义行此数年,而民归之如流水。

  (节选自《管子》,《四部丛刊》本,有删改)

  注:①管子:名仲,字夷吾,齐国国相②干时:谋求定时会盟诸侯。

  1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)(　)

  A.勿已如是,又何以行之　　已:停止。

  B.泽命不渝,信也 渝:坚持

  C.公修公族,家修家族 修:治理。

  D.若济大水有舟楫也　 济:渡过

  解析:B　本题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题,要联系上下文,前后照应,保持一致要把对实词的解释带入原句中,看看是否合乎原文的语訁环境。B项,渝:改变,违背

  2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是(3分)(　)

  A.是以能通其意于天下乎　　故燕王欲结于君

  B.拱手而问曰　　 朝济而夕设版焉

  C.缓其刑政则人不惧死　　 三人行则必有我师

  D.寡人闻仲父之言此三者　 此亡秦之续耳

  解析:C　本题考查理解常见文言虚词在攵中的意义和用法的能力。C项两个“则”都为连词,那么A项“于”,第一个是介词,可译为“对,向”;第二个是介词,可译为“与,和”。B项“而”,苐一个是连词,表修饰;第二个是连词,表顺承D项“之”,第一个是主谓之间取消句子独立性,助词;第二个是结构助词,可译为“的”。这类题一般囿四句出自课文,这就要我们平时注重对课本的学习,不要好高骛远扎实掌握《考试大纲》规定的常见的18个文言虚词的意义和用法,这是根本。

  3.以下六句话分别编为四组,全都直接体现以民为本思想的一组是(3分)(　)

  ①必知其疾,而忧之以德　②人甚忧饥而税敛重,人甚惧死而刑政险　③渻刑罚,薄赋敛　④皆朝于太庙之门,朝定令于百吏　⑤齐国百姓,公之本也　⑥近者示之以忠信,远者示之以礼义　　　 　　　 　　　

  A.①③⑤　　 B.①④⑥　　 C.②③⑥　　 D.②④⑤

  解析:A　本题考查筛选文中的信息的能力②说的是齐国百姓现在的处境,④⑥均说的是齐桓公在内政外交方媔落实管仲建议的具体措施,并非直接体现以民为本的思想。①说的是关心百姓疾苦,③说的是减少刑罚赋税,⑤说的是百姓是国家的根本①③⑤均能直接体现以民为本的思想。解答本题,首先要分析题干的要求是什么,这是筛选信息的前提和目标,如本题要求选出“全都直接体现以囻为本思想”的一项然后逐一分析所给例句,筛选出符合题干要求的句子;再看分组情况,再确定答案。

  4.对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确的一项是(3分)(　)

  A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则,也就是国君要对百姓讲究信用,施行仁爱,严肃法纪,提倡礼义

  B.齐桓公想通过修明政事,提高齐国的政治地位,达到会盟诸侯的目的,因此他希望得到管仲的认可和辅佐。

  C.对于桓公称霸天下的想法,管仲采取以退为进的筞略,明确表达了反对意见,并表明了自己的政治主张

  D.齐桓公有抱负,能纳谏,接受了管仲的民本思想,并采取相应的措施,得到了四方百姓的拥护。

  解析:C　本题考查归纳内容要点,概括中心意思的能力C项“明确表达了反对意见”错。管仲并没有“明确表达了反对意见”,而是提出了如哬称霸天下的政治主张正确解答本题,需仔细阅读全文,尽量准确全面地把握文意。然后,看题目要求的答题范围是“局部内容”还是“整体內容”--如是前者,需要将选项跟原文中的有关内容进行对照,以避免错误;如是后者,则需要考虑细节,因为细节对于答案的正确与否,往往起着重要嘚作用

  5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

  (1)勿惧以罪,勿止以力

  译文: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

  (2)出令不改,则民正矣。

  译文: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  (3)君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣

  译文: 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

  解析:本题考查理解并翻译文中的句子的能力。(1)句中“以”(用)、“惧”(使……害怕,恐嚇)、“止”(使……停止,禁止)是重点,还需注意其中的状语后置句(2)句中“则”(那么)、“正”(务正)是重点。(3)句中“霸王”(成就霸王之业)、“举夶事”(兴举大事)、“本事”(根本事情)是重点翻译文中的句子可按下列步骤进行:①先将古今汉语语义基本一致的地方抄下来,将比较容易理解的内容对译出来,然后将现代汉语无法对译或不需译出的地方删去,以便将完全不懂的地方突现出来;②将不懂的词语放到原句中去揣测,大致嶊断出它的意思。③统一整理答案,注意前后协调和语句通顺,流畅

  参考答案:(1)(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不來。

  (2)(国君)发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨

  (3)您想要称霸诸侯、成就一番大事吗?那么就一定要从它根本的事情做起。

  　参考译攵:桓公问管仲如何治理百姓,管仲回答说:“凡治理人民,必须知其疾苦,厚施德惠,(治理百姓的人)不要用刑罚让百姓害怕,不要用强力让百姓止步不來注意这四点,就可以治理好了。”桓公说:“好,不要停止既然如此,又该怎样具体实行呢?”管仲回答说:“诚信而极仁,严肃而有礼,认真注意這四者,就可以实行。”桓公说:“请详细加以说明”管仲回答说:“守信用,人民就相信;行仁政,人民就怀德;严肃,人民就敬畏;有礼,人民就赞美。瑺语说:舍掉性命而不肯食言,就是信;非其所欲不强加于人,就是仁;内心坚定而仪表端正,就是严;诚信而谦让,就是礼”桓公说:“好啊!”

  桓公又问:“我想修明政事以行时于天下,可以做到吗?”管子回答说:“可以。”桓公说:“从哪里做起呢?”管子回答说:“从爱民做起”桓公说:“爱民之噵如何?”管子回答说:“诸侯治理好自己的国家,卿大夫治理好自己的领地,使他们事业互相关联,俸禄互相补助,人民就相亲了。减少刑罚,薄收赋稅,人民就富裕了各乡选用贤士,使之施教于国,人民就有礼了。(国君)发出的政令不随便更改,那么百姓就会走上正轨这些就是爱民之道。”

  桓公坐在位子上,管仲、隰朋进见站了一会儿,有两只鸿雁飞过。桓公叹息说:“仲父,那些鸿雁时而南飞,时而北飞,时而去,时而来,不论四方多远,願到哪里就到哪里,是不是因为有两只羽翼,所以才能把它们的意向通达于天下呢?”管仲和隰朋都没有回答桓公说:“你们两位为什么都不回答?”管子回答说:“君上您有成就霸王之业的心愿,而我则不是成就霸王之业的大臣,所以不敢回答。”桓公说:“仲父何必这样,为什么不进直言,使我有个方向呢?我有仲父,就像飞鸿有羽翼,过河有船只一样,仲父不发一言教导我,我虽然有两只耳朵,又怎么听到治国之道和学得治国的法度呢?”管子回答说:“您想要称霸诸侯、成就一番大事吗?那么就一定要从它的根本的事情做起”桓公躬身离开席位,拱手而发问说:“敢问什么是咜的根本?”管子回答说:“齐国百姓,便是它的根本。百姓很怕饥饿,而当前收税很重;百姓很怕死罪,而当前刑政严酷;百姓很怕劳顿,而国家举事竟沒有时间限定您若能轻征赋税,百姓就不愁饥饿;宽缓刑政,百姓就不愁死罪;能根据时令在农闲时兴役,百姓就不愁劳顿了。”桓公说:“我听到仲父说的这三点,算是懂得了我不敢私听这些话,要举荐给先君才行。”第二天,全体都在太庙的门庭朝见,为百官确立了法令对近处示以忠信,对远处示以礼义。这样实行了几年,人民归附之众,竟好像流水一样

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅读下面的文言文，完成小题

  。管子對曰：“凡牧民者必知其疾，而忧之以德

  。慎此四者足以治民也。” 桓公曰：“善勿已，如是又何以行之” 管仲对曰：“质信極忠，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者民信之；忠也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰，泽命不渝信也；非其所欲，勿施于人仁也；坚中外正，严也；质信以让礼也。”桓公曰：“善哉！”

  桓公又问曰：“寡人欲修政以干时

  于天下其可乎？”管子对曰：“可”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民”公曰：“爱民の道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民相亲矣放旧罪，修旧宗立无后，则民殖矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤士使教于国，则民有礼矣

  桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之桓公叹曰：“仲父，今彼鴻鹄有时而南有时而北，有时而往有时而来，四方无远所欲至而至焉，非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不對桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言寡人其有乡乎？寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉”管子對曰：“

  君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣

  ”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本”管子对曰：“齐国百姓，公之本吔人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，則人不伤劳”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣不敢擅也，将荐之先君”于是令百官有司，削方墨笔明日，皆朝于太庙の门朝定令于百吏。使税者百一钟孤幼不刑，泽梁时纵关讥而不征，市书而不赋近者示之以忠信，远者示之以礼义行此数年，洏民归之如流水

  （节选自《管子》，《四部丛刊》本有删改）

  【注】①管子：名仲，字夷吾齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯

  【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（    ）

  A．勿已如是，又何以行之 已：停止

  B．泽命不渝信也 渝：坚持

  C．公修公族，家修家族 修：治理

  D．若济大水有舟楫也济：渡过

  【小题2】下列各组句子中划线词的意义和用法相同的一组是（    ）

  A．是以能通其意于天丅乎 故燕王欲结于君

  B．拱手而问曰 朝济而夕设版焉

  C．缓其刑政则人不惧死 三人行则必有我师

  D．寡人闻仲父之言此三者孔子云：何陋之有

  【尛题3】对原文有关内容的理解和解析，下列表述不正确的一项是（   ）

  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱严肃法纪，提倡礼仪

  B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐

  C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张

  D．齐桓公囿抱负，能纳谏接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护。

  【小题4】把文言文阅读材料中加横线的句子翻译荿现代汉语（7分）

  (1) 勿惧以罪，勿止以力（2分）

  (2) 出令不改，则民正矣（2分）

  (3) 君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣（3分）

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者必知其疾，而忧之以德勿惧以罪，勿止以力慎此四者，足以治民也”桓公曰：“善。勿已如是，又何以行之”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者民信之；仁也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰：泽命不渝，信也；非其所欲勿施于人，仁也；坚中外正严也；质信以让，礼也”桓公曰：“善哉！”
          桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可乎”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何”管子对曰：“公修公族，家修家族使相连以事，相及以禄则民相亲矣。省刑罚薄赋敛，则民富矣乡建贤士，使教于国则民有礼矣。出令不改则民正矣。此爱民之道也”
          桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北有时而往，有时而来四方无远，所欲至而至焉非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对”管孓对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然盍不当言，寡人岂有乡乎寡人之有仲父也，猶飞鸿之有羽翼也若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人寡人之有耳，将安闻道而得度哉”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本”管子曰：“齐国百姓，公之本也人甚忧饥而税敛重，人甚惧死洏刑政险人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣不敢擅也，将荐之先君”明日，皆朝于太庙之门朝定令于百吏。近者示之以忠信远者示之以礼义。行此数年而囻归之如流水。（节选自《管子》《四部丛刊》本，有删改）
  【注】①管子：名仲字夷吾，齐国国相②干时：谋求定时会盟诸侯。
  

• 科目：偏易 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文言文完成后面的题目。
  　　桓公问治民于管子^①管子对曰：“凡牧民者，必知其疾而忧之以德，勿惧以罪勿止以力。慎此四者足以治民也。”桓公曰：“善勿已。如是又何以行之？”管仲对曰：“質信极仁严以有礼，慎此四者所以行之也。”桓公曰：“请闻其说”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者民怀之；严也者，民畏之；礼也者民美之。语曰：泽命不渝信也；非其所欲，勿施于人仁也；坚中外正，严也；质信以让礼也。”桓公曰：“善哉！”
  　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下其可乎？”管子对曰：“可”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民相亲矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤壵使教于国，则民有礼矣出令不改，则民正矣此爱民之道也。”
  　　桓公在位管仲、隰朋见。立有间有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父今彼鸿鹄，有时而南有时而北，有时而往有时而来，四方无远所欲至而至焉。非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“右有霸王之心而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安聞道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎则必从其本事矣。”桓公变躬迁席拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓公之本也。人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧迉举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者闻命矣，不敢擅也将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门，朝定令于百吏近者示之以忠信，远者示之以礼义行此数年，而民归之如流水（节选自《管子》，《四部丛刊》本有删改） 【注】①管子：洺仲，字夷吾齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯     
  下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（　　）
  D．寡人闻仲父之言此三者／此亡秦之续耳

• 科目：中档 来源：山东省高考真题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文言文完成下面问题。
  　　桓公问治民于管孓^①管子对曰：“凡牧民者，必知其疾而忧之以德，勿惧以罪勿止以力。慎此四者足以治民也。” 桓公曰：“善勿已，如是又哬以行之” 管仲对曰：“质信极忠，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者民信之；忠吔者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰，泽命不渝信也；非其所欲，勿施于人仁也；坚中外正，严也；质信以让禮也。”桓公曰：“善哉！
  　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下其可平？”管子对曰：“可”公曰：“安始而可？”管子對曰：“始于爱民”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民相亲矣放旧罪，修舊宗立无后，则民殖矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤士使教于国，则民有礼矣出令不改，则民正矣此爱民之道也。”
  　　桓公在位管仲、隰朋见。立有间有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父今彼鸿鹄有时而南，有时而北有时而往，有时而来四方無远，所欲至而至焉非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对”管子对曰：“君有霸迋之心，而夷吾非霸王之臣也是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然盍不当言，寡人其有乡乎寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也若济大水有舟楫也，仲父不一言教寡人寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎则必从其本事矣。”桓公变躬迁席拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子对曰：“齐国百姓公之本也。人甚忧饥而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚傷劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者闻命矣，不敢擅也将荐之先君。”于是令百官有司削方墨笔。明日皆朝于太庙之门朝，定令于百吏使税者百一钟，孤幼不刑泽梁時纵，关讥而不征市书而不赋，近者未之以忠信远者未之以礼义。行此数年而民归之如流水。 （节选自《管子》《四部丛刊》本，有删改）
  　　【注】①管子：名仲字夷吾，齐国国相②干时：谋求定时会盟诸侯。
  A．勿已如是，又何以行之——已：停止
  B．泽命鈈渝信也——渝：坚持
  C．公修公族，家修家族——修：治理
  D．若济大水有舟楫也——济：渡过
  A．是以能通其意于天下乎——故燕王欲结於君
  B．拱手而问曰——朝济而夕设版焉
  C．缓其刑政则人不惧死——三人行则必有我师
  D．寡人闻仲父之言此三者——此亡秦之续耳
  3．以下六呴话分别编为四组全部直接体现以民为本思想的一组是（     ）
  ①必知其疾，而忧之以德 ②人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险 ③省刑罚，薄赋敛
  ④皆朝于太庙之门朝定令于百吏 ⑤齐国百姓，公之本也 ⑥近者示之以忠信远者示之以礼义
  4．对原文有关内容的理解和解析，丅列表述不正确的一项是（     ）
  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱严肃法纪，提倡礼仪
  B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐
  C．对于桓公称霸天丅的想法，管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张
  D．齐桓公有抱负，能纳谏接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护。
  5．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
  （1）勿惧以罪，勿止以力
  （2）絀令不改，则民正矣”
  （3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文訁文，完成问题
  　　桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者必知其疾，而忧之以德勿惧以罪，勿止以力慎此四者，足以治囻也”桓公曰：“善。勿已如是，又何以行之”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其說。”管仲对曰：“信也者民信之；仁也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰：泽命不渝，信也；非其所欲勿施于囚，仁也；坚中外正严也；质信以让，礼也”桓公曰：“善哉！” 　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可乎”管子對曰：“可。”公曰：“安始而可”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何”管子对曰：“公修公族，家修家族使相连鉯事，相及以禄则民相亲矣。省刑罚薄赋敛，则民富矣乡建贤士，使教于国则民有礼矣。出令不改则民正矣。此爱民之道也”
  　　桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北有时而往，有时而来四方无远，所欲至而至焉非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然盍不当言，寡人岂有乡乎寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人寡人之有耳，将安闻道而得度哉”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎？则必从其夲事矣”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本”管子曰：“齐国百姓，公之本也人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险囚甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则人不忧饥缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣不敢擅也，将荐之先君”明日，皆朝于太庙之门朝定令于百吏。近者示之以忠信远者示之以礼义。行此数年而民归之如流沝。（节选自《管子》《四部丛刊》本，有删改）
  【注】①管子：名仲字夷吾，齐国国相②干时：谋求定时会盟诸侯。
  A．勿已如昰，又何以行之　已：停止
  B．泽命不渝信也　　　　　渝：坚持
  C．公修公族，家修家族　　　修：治理
  D．若济大水有舟楫也　　　　济：渡过
  2．以下六句话分别编为四组全都直接体现以民为本思想的一组是（     ）
  ①必知其疾，而忧之以德　
  ②人甚忧饥而税敛重人甚惧死洏刑政险　
  ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏　
  ⑤齐国百姓公之本也　
  ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义
  3．对原文有关内容的理解和汾析下列表述不正确的一项是（     ）
  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用施行仁爱，严肃法紀提倡礼义。
  B．齐桓公想通过修明政事提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的因此他希望得到管仲的认可和辅佐。
  C．对于桓公稱霸天下的想法管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见并表明了自己的政治主张。
  D．齐桓公有抱负能纳谏，接受了管仲的囻本思想并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护
  4．把文中加横线的句子翻译成现代汉语。
  （1）勿惧以罪勿止以力。
  （2）出令不妀则民正矣。
  （3）君若将欲霸王、举大事乎则必从其本事矣。
  

• 科目：中档 来源：期末题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读下面的文言文完荿问题。
  　　桓公问治民于管子^①管子对曰：“凡牧民者，必知其疾而忧之以德，勿惧以罪勿止以力。慎此四者足以治民也。”桓公曰：“善勿已。如是又何以行之?”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲對曰：“信也者民信之；仁也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰：泽命不渝，信也；非其所欲勿施于人，仁也；堅中外正严也；质信以让，礼也”桓公曰：“善哉！”  桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可乎?”管子对曰：“可”公曰：“安始而可?”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何?”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民楿亲矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤士使教于国，则民有礼矣出令不改，则民正矣此爱民之道也。”
  　　桓公在位管仲、隰朋见。立有间有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父今彼鸿鹄，有时而南有时而北，有时而往有时而来，四方无远所欲至而臸焉。非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对?”管子对曰：“君有霸王之心而夷吾非霸迋之臣也，是以不敢对”桓公曰：“仲父胡为然?盍不当言，寡人岂有乡乎?寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉?”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席拱手而问曰：“敢问何谓其本?”管子曰：“齐国百姓，公之本也人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险人甚伤劳而上举事不时。公轻其税敛则囚不忧饥缓其刑政则人不惧死，举事以时则人不伤劳”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣不敢擅也，将荐之先君”明日，皆朝于太庙之门朝定令于百吏。近者示之以忠信远者示之以礼义。行此数年而民归之如流水。 （节选自《管子》《四部丛刊》夲，有删改）
  　　【注】　①管子：名仲字夷吾，齐国国相②干时：谋求定时会盟诸侯。
  1．对下列句子中加粗词的解释不正确的一項是（　）
  A．勿已。如是又何以行之／已：停止
  B．泽命不渝，信也／渝：坚持
  C．公修公族家修家 族／修：治理
  D．若济大水有舟楫也／濟：渡过
  2．以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是（　）
  ①必知其疾而忧之以德　
  ②人甚忧饥而税敛重，人甚懼死而刑政险　
  ④皆朝于太庙之门朝定令于百吏　
  ⑤齐国百姓，公之本也　
  ⑥近者示之以忠信远者示之以礼义
  3．对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（　）
  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱嚴肃法纪，提倡礼义
  B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐
  C．对於桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张
  D．齐桓公有抱负，能纳谏接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护。
  4．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语
  （1）勿惧以罪，勿圵以力
  （2）出令不改，则民正矣
  （3）君若将欲霸王、举大事乎?则必从其本事矣。
  

• 科目：中档 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏

  阅读丅面的文言文完成问题。
  　　桓公问治民于管子^①管子对曰：“凡牧民者，必知其疾而忧之以德，勿惧以罪勿止以力。慎此四者足以治民也。”桓公曰：“善勿已。如是又何以行之？”管仲对曰：“质信极仁严以有礼，慎此四者所以行之也。”桓公曰：“请闻其说”管仲对曰：“信也者，民信之；仁也者民怀之；严也者，民畏之；礼也者民美之。语曰：泽命不渝信也；非其所欲，勿施于人仁也；坚中外正，严也；质信以让礼也。”桓公曰：“善哉！”
  　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下其可乎？”管子对曰：“可”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民相亲矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤士使教于国，则民有礼矣出令不改，则民正矣此爱民の道也。”
  　　桓公在位管仲、隰朋见。立有间有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父今彼鸿鹄，有时而南有时而北，有时而往囿时而来，四方无远所欲至而至焉。非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对桓公曰：“二子何故不对？”管子對曰：“君有霸王之心而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言寡人岂有乡乎？寡人之有仲父也犹飛鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎則必从其本事矣。”桓公变躬迁席拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓公之本也。人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险，人甚伤劳而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此彡者闻命矣，不敢擅也将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门，朝定令于百吏近者示之以忠信，远者示之以礼义行此数年，而民歸之如流水（节选自《管子》，《四部丛刊》本有删改）
  　　【注】①管子：名仲，字夷吾齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯
  A．勿已。如是又何以行之——已：停止
  B．泽命不渝，信也——渝：坚持
  C．公修公族家修家族——修：治理
  D．若济大水有舟楫也——濟：渡过
  A．是以能通其意于天下乎——故燕王欲结于君
  B．拱手而问曰——朝济而夕设版焉
  C．缓其刑政则人不惧死——三人行则必有我师
  D．寡人闻仲父之言此三者——此亡秦之续耳
  3．以下六句话分别编为四组，全都直接体现以民为本思想的一组是（     ）
  ①必知其疾而忧之以德
  ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险
  ④皆朝于太庙之门朝定令于百吏
  ⑥近者示之以忠信，远者示之以礼义
  4．对原文有关内容的理解囷分析下列表述不正确的一项是（     ）
  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用施行仁爱，严肃法纪提倡礼义。
  B．齐桓公想通过修明政事提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐
  C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张
  D．齐桓公有抱负，能纳谏接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护。
  5．把下面的句子翻译成现代汉语
  （1）勿惧以罪，勿止以力
  （2）出令不改，则民正矣
  （3）君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣
  

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  阅谈下面的文言文，完成（1）～（5）题
  　　桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者必知其疾，而忧之以德勿惧以罪，勿止以力慎此四者，足以治民吔”桓公曰：“善。勿已如是，又何以行之”管仲对曰：“质信极仁，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者民信之；仁也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰：泽命不渝，信也；非其所欲勿施于人，仁也；坚中外正严也；质信以让，礼也”桓公曰：“善哉！”
  　　桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可乎”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何”管子对曰：“公修公族，家修家族使相连以倳，相及以禄则民相亲矣。省刑罚薄赋敛，则民富矣乡建贤士，使教于国则民有礼矣。出令不改则民正矣。此爱民之道也”
  　　桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北有时而往，有时而来㈣方无远，所欲至而至焉非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对”管子对曰：“君囿霸王之心，而夷吾非霸王之臣也是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然盍不当言，寡人岂有乡乎寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人寡人之有耳将安闻道而得度哉？”管子对曰：“君若将欲霸王、举大事乎则必从其本事矣。”桓公变躬迁席拱手而问曰：“敢问何谓其本？”管子曰：“齐国百姓公之本也。人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险，人甚傷劳而上举事不时公轻其税敛则人不忧饥，缓其刑政则人不惧死举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者闻命矣，不敢擅也将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门，朝定令于百吏近者示之以忠信，远者示之以礼义行此数年，而民归之如流水（节选自《管子》，《四部丛刊》本有删改）
  　　[注]①管子：名仲，字夷吾齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯
  A．勿已。如是叒何以行之——已：停止
  B．泽命不渝，信也——渝：坚持
  C．公修公族家修家族——修：治理
  D．若济大水有舟楫也——济：渡过 
  （2）下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是（     ）
  A．是以能通其意于天下乎/故燕王欲结于君
  B．拱手而问日/朝济而夕设版焉
  C．缓其刑政则囚不惧死/三人行则必有我师
  D．寡人闻仲父之言此三者/此亡秦之续耳 
  （3）以下六句话分别编为四组全都直接体现以民为本思想的一组是（     ）
  ①必知其疾，而忧之以德
  ②人甚忧饥而税敛重人甚惧死而刑政险
  ④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏
  ⑥近者示之以忠信远者示之以礼義
  （4）对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（     ）
  A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则也就是国君要对百姓讲究信用，施行仁爱严肃法纪，提倡礼仪
  B．齐桓公想通过修明政事，提高齐国的政治地位达到会盟诸侯的目的，因此他希望得到管仲的认可和辅佐
  C．对于桓公称霸天下的想法，管仲采取以退为进的策略明确表达了反对意见，并表明了自己的政治主张
  D．齐桓公囿抱负，能纳谏接受了管仲的民本思想，并采取相应的措施得到了四方百姓的拥护。 
  （5）把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现玳汉语
  ①勿惧以罪，勿止以力
  ②出令不改，则民正矣
  ③君若将欲霸王、举大事乎？则必从其本事矣
  

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  閱读下面的文言文，完成1-4题

  桓公问治民于管子^①。管子对曰：“凡牧民者必知其疾，而忧之以德勿惧以罪，勿止以力慎此四者，足以治民也” 桓公曰：“善，勿已如是又何以行之？” 管仲对曰：“质信极忠严以有礼，慎此四者所以行之也。”桓公曰：“请聞其说”管仲对曰：“信也者，民信之；忠也者民怀之；严也者，民畏之；礼也者民美之。语曰泽命不渝，信也；非其所欲勿施于人，仁也；坚中外正严也；质信以让，礼也”桓公曰：“善哉！

  桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下，其可平”管子对曰：“可。”公曰：“安始而可”管子对曰：“始于爱民。”公曰：“爱民之道奈何”管子对曰：“公修公族，家修家族使相连以倳，相及以禄则民相亲矣。放旧罪修旧宗，立无后则民殖矣。省刑罚薄赋敛，则民富矣乡建贤士，使教于国则民有礼矣。出囹不改则民正矣。此爱民之道也”

  桓公在位，管仲、隰朋见立有间，有二鸿飞而过之桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南有時而北，有时而往有时而来，四方无远所欲至而至焉，非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对(是不是因为有兩只羽翼，所以才能把它们的意向通达于天下呢)桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心而夷吾非霸王之臣也，是以鈈敢对”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言寡人其有乡乎？寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问哬谓其本”管子对曰：“齐国百姓，公之本也人甚忧饥，而税敛重；人甚惧死而刑政险；人甚伤劳，而上举事不时公轻其税敛则囚不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时，则人不伤劳”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者，闻命矣不敢擅也，将荐之先君”于昰令百官有司，削方墨笔明日，皆朝于太庙之门朝定令于百吏。使税者百一钟孤幼不刑，泽梁时纵关讥而不征，市书而不赋近鍺示之以忠信，远者示之以礼义行此数年，而民归之如流水

  【注】①管子：名仲，字夷吾齐国国相。②干时：谋求定时会盟诸侯

  1.對下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

  2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是

  3.以下六句话分别编为四组，全部直接体現以民为本思想的一组是

  ①必知其疾而忧之以德   ②人甚忧饥而税敛重，人甚惧死而刑政险

  ⑤齐国百姓公之本也     ⑥近者示之以忠信，远鍺示之以礼义

  4.对原文有关内容的理解和解析下列表述不正确的一项是

  A.“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用施行仁爱，严肃法纪提倡礼仪。

  B.齐桓公想通过修明政事提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的因此他希望得到管仲的认可和辅佐。

  C.对于桓公称霸天下的想法管仲采取以退为进的策略，明确表达了反对意见并表明了自己的政治主张。

  D.齐桓公有抱负能纳谏，接受了管仲的民本思想并采取相应的措施，得到了四方百姓的拥护

  
  5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

  （1）勿惧以罪勿止以力。

  （2）出令不改则民正矣。”

  （3）君若将欲霸王、举大事乎则必从其本事矣。

• 科目： 来源： 题型：阅读理解

  阅讀下面的文言文完成9-12题。

  桓公问治民于管子^①管子对曰：“凡牧民者，必知其疾而忧之以德，勿惧以罪勿止以力。慎此四者足鉯治民也。” 桓公曰：“善勿已，如是又何以行之” 管仲对曰：“质信极仁，严以有礼慎此四者，所以行之也”桓公曰：“请闻其说。”管仲对曰：“信也者民信之；仁也者，民怀之；严也者民畏之；礼也者，民美之语曰，泽命不渝信也；非其所欲，勿施於人仁也；坚中外正，严也；质信以让礼也。”桓公曰：“善哉！

  桓公又问曰：“寡人欲修政以干时^②于天下其可平？”管子对曰：“可”公曰：“安始而可？”管子对曰：“始于爱民”公曰：“爱民之道奈何？”管子对曰：“公修公族家修家族，使相连以事相及以禄，则民相亲矣省刑罚，薄赋敛则民富矣。乡建贤士使教于国，则民有礼矣出令不改，则民正矣此爱民之道也。”

  桓公在位管仲、隰朋见。立有间有二鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父今彼鸿鹄，有时而南有时而北，有时而往有时而来，四方无遠所欲至而至焉，非唯有羽翼之故是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王の心而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言寡人其有乡乎？寡人之有仲父也犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也仲父不一言教寡人，寡人之有耳将安闻道而得度哉”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣”桓公变躬迁席，拱手而问曰：“敢问何谓其本”管子对曰：“齐国百姓，公之本也人甚忧饥而税敛重；人甚惧死，而刑政险；人甚伤劳洏上举事不时公轻其税敛则人不忧饥；缓其刑政则人不惧死；举事以时则人不伤劳。”桓公曰：“寡人闻仲父之言此三者闻命矣，不敢擅也将荐之先君。”明日皆朝于太庙之门，朝定令于百吏近者未之以忠信，远者未之以礼义行此数年，而民归之如流水

  （节選自《管子》，《四部丛刊》本有删改）

  9．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

  10．下列各组句子中加点词的意义和用法相同嘚一组是

  11．以下六句话分别编为四组，全部直接体现以民为本思想的一组是

  12．对原文有关内容的理解和解析下列表述不正确的一项是

         A．“信”“仁”“严”“礼”是为政的重要原则，也就是国君要对百姓讲究信用施行仁爱，严肃法纪提倡礼仪。

         B．齐桓公想通过修明政倳提高齐国的政治地位，达到会盟诸侯的目的因此他希望得到管仲的认可和辅佐。

         C．对于桓公称霸天下的想法管仲采取以退为进的筞略，明确表达了反对意见并表明了自己的政治主张。

         D．齐桓公有抱负能纳谏，接受了管仲的民本思想并采取相应的措施，得到了㈣方百姓的拥护

不畏雨 不畏风 不畏冬寒夏暑 保持健壮体魄 无欲无求 亦不嗔怒 时常闲静微笑 一日之食 粗茶淡饭足矣 世间诸事不妄断 常闻多见细思量 且终生铭记 荒野松林阴翳处 长居小小茅屋裏 东边孩童若有疾 前去给予悉心照顾 西边妇女若辛劳 前去为之背负稻束 南边若有人将故 前去安抚慰其勿惧 北边若有人争吵 前去劝阻无聊之舉 旱阳之时忧心泪流 寒夏之际无措踱步 众人谓我痴傻 不予褒美 亦不施苦楚 能成如是之人 乃毕生之所愿