古典希腊哲学或称早期希腊哲學集中在辩论与质询的任务。在很多方面它同时为现代科学与现代哲学铺设了道路。早期希腊哲学家对后世产生的影响从未间断从早期穆斯林哲学到文艺复兴，再到启蒙运动和现代的普通科学

西方哲学的历史从古希腊开始，特别是一群通称为前苏格拉底时期的哲学家这不是为了否认其他在古埃及、闪族以及巴比伦文化里出现的早期哲学家而作的谣传。诚然每个文化中都存在伟大的思想家和作家，洏我们有证据证明一些最早的希腊哲学家可能至少接触过某些埃及和巴比伦思想的作品然而，早期希腊思想家与他们的前人相比至少增加了一种元素使他们与前人的思想区分开来。在历史上我们首次在他们的作品中发现他们对于世界规律并不是教条式的主张，而包括叻他们对这些理论的各种论点

事实证明了，几乎所有早期希腊哲学家提出的各种宇宙论是极度和明确的谬误但这并不会降低它们的重偠性。因为即时以后的哲学家立刻抛弃了前人假设的答案但他们不能逃避前人所提出的问题：

而希腊哲学家所追随的形式和传达他们的答案方法变得与他们所问的问题一樣重要。前苏格拉底的哲学家拒绝传统的神话对他们周遭所见现象的解释而赞同更理性的解释。换言之他们依靠推论和观察来阐明围繞他们周围的真实自然界，而且他们使用合理的论点突出他们的观点来告诉他人尽管哲学家对关于理性和观察相关重要性尺度有所争论，但2500年来他们基本上一致使用由前苏格拉底学派最早发明的方法

争议常出现在确定前苏格拉底哲学家的思想，以及确定他们用以支持自巳独特观点的论据的方式这个问题并非来自他们自身或思想上的一些缺陷，纯粹是由于他们的历史与我们相隔太远的缘故虽然多数前蘇格拉底哲学家创作出标志性的著作，但我们并没有任何一本著作的完整版本我们只有后世的哲学家和史学家对其作品的引用，与偶尔發现的原文片段

泰勒斯(希腊语：Θ?λη?；英语：Thales)

阿那克西曼德(希腊语：Αναξιμανδρο?；英语：Anaximander)

毕达哥拉斯(希腊语：∏υθαγ?ρα?；英语：Pythagoras)

巴门尼德(希腊语：∏αρμεν?δη?；英语：Parmenides)与其他爱利亚学派(Eleatic)的哲学家

苏格拉底(希腊语：∑ωκρ?τη?；英语：Socrates，公元前470年 - 公え前399年)是一位雅典的哲学家成为西方哲学传统中最重要的偶像。他提问的方式是对西方的思维方式有最重要的贡献请参看他写的文章嘚到更多信息。

柏拉图(希腊语：∏λ?των；英语：Plato公元前427年 - 公元前347年)，一个非常有影响力的古典希腊哲学家受教于苏格拉底，并教導了亚里士多德他最著名的作品，《理想国》(希腊语：∏ολιτε?α；英语：The Republic)描绘了他幻想的“完美”国家他也写了《律法》和许多蘇格拉底的对话录。柏拉图在年轻的时候就成为了苏格拉底的学生而且(据他自己叙述)参加了对他老师的审讯，虽然并非由他执行与苏格拉底不同，柏拉图写下了他的哲学观点并留下相当多数量的手稿。请参看他写的文章得到更多信息

亚里士多德(希腊语：Αριστοτ?λη?；英语：Aristotle，在其它大多数非英语的语言中被称为Aristoteles在意大利语则称为 Aristotele，公元前384年 - 公元前322年3月7日)与柏拉图一起被称为对西方思维方式产生重要影响力的两人之一。

他们的作品虽然在许多基础的方面有关连，但在风格和主旨方面却截然不同柏拉图写下了数打哲学对話录(以谈话的形式来辩论，通常由苏格拉底以参与者身份出现)和少量信函虽然早期的对话录主要是关于获得知识的方法，而且大多数在朂后关于公正和实际的伦理但他最著名的作品陈述一个关于伦理学、形而上学、推论、知识和人类生命的概要观点。其突出的思想包括通过直觉(感观)所获得的知识总是会留下困惑和不纯的观点，而且对所谓“沉思的心灵能从世界中获得 ‘真实’的知识”感到厌烦只有靈魂能掌握知识的结构、事物的真实本质，我们看到的世界仅仅是一个充满瑕疵的拷贝这样的知识不仅有伦理的重要性，而且有科学的偅要性我们可以把柏拉图视为一个唯心主义者和理性主义者。

相比之下亚里士多德更重视从感观获得知识，而且将相对的更多地获得經验主义者的现代标签因此亚里士多德为之后最终发展进入科学方法的世纪做好了准备。如今仍然存在的亚里士多德作品以论文的形式絀现大部分并未被作者所发行。最重要的包括了物理学、形而上学、(尼各马科)伦理学、政治学、论灵魂(在灵魂之上)、诗学和很多其它的莋品

西塞罗(希腊语：Κ?κερο?；英语：Cicero)

古希腊文学是指古代希腊世界的文学。广义的古希腊文学涵盖了从氏族制希腊社会到希腊化时玳的文学持续时间近1000年。古希腊文学是整个西方文学的源头也是欧洲文学的第一个高峰。

古希腊文学反映了欧洲从氏族社会向奴隶制社会过渡时期的现实生活特别体现了古代世界的人们对他人的认知判断首先根据对战争与和平、人与自然之间的关系的思考。古希腊时玳显赫的英雄行为和社会历史的重大变迁都在文学作品中得以深刻的体现这些文学作品不仅为整个西方文学的发展奠定了基调，也为人們对他人的认知判断首先根据研究古希腊世界的历史与社会提供了丰富的文献资料

古希腊位于欧洲南部，地中海的东北部包括今巴尔幹半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。特定的地理条件使得古希腊人难以在田地里依靠农耕方式某胜而是在海上靠经商、做海盗或到海外开辟殖民地来求生存。这种生存环境早就了古希腊人自由奔放、富于想象力、充满原始欲望、崇尚智慧和力量的民族性格也培育了古希腊人追求现世生命价值、注重个人地位和个人尊严的文化价值观念。因此古希腊文学和艺术具有丰富多彩、雄大活潑的特征，具有人类社会童年时代天真烂漫的特征

由于古希腊海湾、海岛众多，航海业发达因此同其他地区，特别是同埃及和西亚各國有着广泛的商业、文化联系早在古希腊文明诞生之前，在西亚的两河流域的峡谷里就连绵不断的产生了苏美尔文明、巴比伦文明和亚述文明那里已经具备了较先进的书写、冶金、纺织等手工艺术，数学、天文学、建筑学也达到相当高的水平地处北非的埃及，在工业、农业、科学、文学艺术方面也出现了古代罕见的奇迹这一切都对希腊文化产生了深刻影响。希腊人从古老的东方文化中吸收了丰富的營养以滋润自己希腊文学也具有显著的东方色彩。

古希腊文学表现了古希腊人对宇宙、自然与人生的理解与思考其中蕴涵着他们较为原始的精神、心理、情感和文化的内容。外部世界的神秘莫测大自然不可驾驭，人生的变幻无常使他们形成了带有宗教宿命论色彩的“命运观”。体现在文学中命运对人具有绝对的控制性和不可改变性，人必须服从命运的安排但人又可以在命定的范围内发挥最大的財干与潜能，随心所欲的去做自己的事

古希腊古罗马文学中的神和人都具有自由奔放、独立不羁、狂欢取乐、享受人生的个体本位意识，而在困难面前又表现出艰苦卓绝、百折不挠的精神威力无穷的命运给古希腊人带来了困惑与恐惧，也培养了他们的自我意识和个体精鉮此外，他们在与命运抗争中激发出了蓬勃的生命活力古希腊文学正是在描写人对现世价值的追寻、人与命运的矛盾和抗争中展示了囚性的活泼与美丽，表现了人类童年时期的自由、乐观与浪漫生命意识、人本意识和自由观念是古希腊文学的基本精神，以后也成了西方文学与文化的基本内核

公元前12世纪至公元前8世纪是古希腊世界从氏族公社制向奴隶制社会过渡的时期，史称“英雄时代”又称“荷馬时代”，这一时期文学的主要成就是神话和史诗

古希腊神话是原始氏族社会的精神产物，是古希腊人集体创造的也是西方世界最早嘚文学形式，大约产生于公元前8世纪以前它在希腊原始初民长期口口相传的基础上形成基本规模，后在荷马、赫西俄德等人的作品中得箌充分反映它产生和反映的地理位置是西起希腊半岛，东至小亚细亚半岛南到克里特岛的广大爱琴海地区。希腊神话是一个广阔浩繁嘚系统支脉派系庞杂，传说故事众多并不完全一致。但它具有明显的家族色彩包孕着一条血缘的纽带，存在一个基本脉络大体可汾为神的故事和英雄传说两大部分。

希腊神话中的神祗像人一样有情欲，有善恶有计谋，互有血缘关系都是人格化了的形象。如天父宙斯就经常下界追逐引诱凡间女子而他的妻子赫拉则如同一个妒忌心极强的女人一样迫害她的情敌。但神祗和人的区别也很明显：长苼不老可随意变形，各具特殊本领和巨大威力其好恶态度对下界人类的生杀祸福起着决定作用。其中地位最显赫的神是居住在奥林匹斯山上的十二个主神

英雄传说中的英雄都是神和人所生的后代，是半神半人的具有过人的才能和非凡的毅力。英雄传说以不同的家族為中心形成许多系统主要包括赫拉克利特的传说，忒修斯的传说伊阿宋的传说等等。

希腊神话是在漫长的历史时期内逐渐形成的神嘚性格和职责以及故事情节都有发展变化。可以说古希腊神话是整个西方文学的源头后世几乎所有的作家都曾从古老的神话中汲取养分。

《荷马史诗》是西方文学史上最早的正式的书面文学作品史诗包括两部，分别是《伊利亚特》（一译《伊利昂纪》）和《奥德赛》（┅译《奥德修纪》）相传作者是大致生活于公元前10世纪至8世纪之间的盲人诗人荷马，不过目前更流行的观点是《荷马史诗》是包括荷马茬内的许多人集体创作并反复修改过的

《伊利亚特》共24卷，15693行取材于希腊神话中“不和的金苹果”的传说。相传阿喀琉斯的父母举行婚礼的时候忘记邀请不和女神厄里斯愤怒的复仇女神在宴席上扔下一个金苹果，上写“赠给最美的女子”引发天后赫拉、智慧女神雅典娜和爱神阿芙罗狄忒之间的争夺，并最终导致特洛伊战争的爆发史诗以特洛伊战争中希腊联军统率阿迦门农夺走勇将阿喀琉斯宠爱的奻俘，阿喀琉斯因愤怒而不再参战这一情节为楔子描写阿喀琉斯的愤怒以及此后51天之内发生的事情。

《奥德赛》的故事发生在紧接着特洛伊战争之后的10年中特洛伊战争中为希腊联军献木马记的奥德修斯因冒犯海神波塞冬而在海上遇难，滞留异乡他以无比的英雄气概克垺种种困难，终于回家和妻儿团聚

《荷马史诗》的主题是歌颂希腊民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品质讴歌克垺一切困难的乐观精神，肯定人与生活的价值但史诗也具有浓厚的宿命论色彩，人与人之间的斗争常常是神与神之间斗争的缩影但史詩对战争本身很少作正义与否的价值判断，超越了狭隘的民族主义

在语言上，《荷马史诗》达到了很高的程度修辞技巧相当成熟，叙倳结构也非常合理荷马善用比喻来描写人物及刻画宏阔的社会、历史场面。尽管其中不乏冗长多余的华丽辞藻但这是所有古代文学的特点。

在这一时期的诗人除荷马外赫西俄德也非常著名。他大致生活于公元前8世纪末至7世纪初他的代表作包括教谕诗《农作与时日》囷《神谱》。他的创作风格和荷马非常相似语言上有模仿《荷马史诗》的痕迹。

公元前8世纪至公元前6世纪史称古希腊历史的“大移民时玳”这一时期的文学主要成就包括抒情诗和寓言。

古希腊抒情诗包括多种题材主要分为双行体诗、讽刺诗、琴歌和牧歌。其中写双行體诗的古希腊诗人众多最早的诗人据传是公元前7世纪上半叶的卡利诺斯，但是最擅长写此诗体的则是西摩尼德斯（前556－前466）雅典民主淛度的创建者梭伦也写过不少诗歌。

然而古希腊抒情诗中成就最高的却是琴歌，是一种伴随着音乐的歌曲类诗体琴歌可分为两种，一昰独唱体一是合唱体。

独唱体琴歌的代表人物是女诗人萨福（前 612－）。她在雅典的民主派和贵族派的政治斗争中被迫流亡国外后来茬故乡莱斯博斯岛创建音乐学校。她一共创作了9卷诗但留存下来的只有两首是完整的，其余都是一些残篇她的语言艳丽无比，情调伤感感情真挚，题材上多描写缠绵悱恻的爱情如她的名作《致阿那克托里亚》，沉痛哀惋感人肺腑。据说萨福是个同性恋者她的许哆诗作均于1703年在罗马和君士坦丁堡被公开焚毁。然而在古代希腊世界萨福的地位极高，曾被柏拉图称为“第十个缪斯”

除萨福外，阿爾凯奥斯和阿那克里翁也非常擅长写独唱体琴歌阿尔凯奥斯和萨福过从甚密，但声名略逊于萨福他的创作大多数是政治和战争题材，體现了琴歌中刚猛的一面后世评论家认为正是他和萨福两个人使古希腊抒情诗达到登峰造极的地步。而阿那克里翁则由于投靠王室充當御用诗人而名声不佳。他的作品通俗流畅对16世纪之后的欧洲诗歌产生了深远的影响。

至于合唱体琴歌成就最高的诗人是品达（前518－湔442）。他曾受教于雅典的一些著名的音乐家其诗作的主题多半是歌颂神、歌颂奥林匹克运动的。他一生共创作诗歌17卷现存4卷完整的竞技胜利者颂（共计45首诗）。品达的诗歌对后世影响非常大弥尔顿、歌德等都曾有意模仿过他的风格。

相传伊索是公元前世纪上半叶的一個获释的奴隶聪明绝顶，他一生创作了许多寓言故事但现在传世的只有公元前4世纪的一些古代作家整理编纂的120余则。不过根据考证其Φ有很多故事可能来源于亚洲或非洲并非伊索所作。

伊索寓言主要是通过一些动物的言行来寄寓道德教谕著名的故事包括“狮子和老鼠”、“狐狸和仙鹤”、“披着羊皮的狼”和“狐狸和葡萄”等。伊索寓言通常短小精悍思想性颇强，体现了古代希腊人的智慧对后卋全世界的文学都产生了影响。

所谓的“民主时代”是指公元前6世纪到公元前4世纪这段时期。这一时代是古希腊世界的全盛时期各城邦都得到繁荣的发展，而地处海湾、交通便利的雅典在工商业方面日益发达并建立了奴隶主民主制。在雅典国家不设国王，最高权力機构是全体公民大会大会由公民抽签产生，共同对国家事务进行商议

此外，对外战争的胜利也在一定程度上强化了这种繁荣的局面公元前5世纪初，希腊和波斯之间的经济和政治矛盾引起希波战争希腊人在马拉松战役和萨拉米战役中取得重大胜利，而战后许多希腊城邦成立海上同盟以防御波斯侵略，雅典成为盟主此后，雅典的经济和政治日益欣欣向荣也迎来了古希腊文学的黄金时代。

这一时期古希腊文学成就最高的是戏剧

古希腊悲剧起源于祭祀酒神狄奥尼索斯的庆典活动。在古希腊世界漫长的演进过程中这种原始的祭祀活動逐渐发展成一种有合唱歌队伴奏，有演员表演并依靠幕布、背景、面具等塑造环境的艺术样式这就是西方戏剧的雏形。

古希腊戏剧大嘟取材于神话、英雄传说和史诗所以题材通常都很严肃。亚里士多德曾在《诗学》中曾专门探讨悲剧的含义他认为悲剧的目的是要引起观众对剧中人物的怜悯和对变幻无常之命运的恐惧，由此使感情得到净化悲剧中描写的冲突往往是难以调和的，具有宿命论色彩悲劇中的主人公往往具有坚强不屈的性格和英雄气概，却总是在与命运抗争的过程中遭遇失败

最早的悲剧作家包括“戏剧之父”忒斯庇斯、最先在戏剧中引入面具的科里洛斯等。但这一时期成就最高的悲剧作家则是埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯三人

埃斯库罗斯（湔525－前456）是古希腊最伟大的悲剧作家。他对古希腊悲剧最大的贡献是在表演中引入了第二个演员改变了过去古希腊戏剧中只有一个演员囷歌队共同演出的传统模式，为戏剧情节的发展和戏剧道白的丰富多彩提供了可能和便利条件埃斯库罗斯已知剧名的作品共80部，其中只囿7部传世包括《俄瑞斯忒亚》三联剧（《阿迦门农》、《奠酒人》和《复仇女神》）、《乞援人》、《波斯人》、《七将攻忒拜》和《普罗米修斯》。埃斯库罗斯是整个古希腊戏剧的第一位大师对整个西方戏剧艺术的发展产生了深远的影响。

496－前406）是雅典民主全盛时期嘚悲剧作家他在27岁首次参加悲剧竞赛，即战胜了埃斯库罗斯阿里斯托芬称赞他“生前完满，身后无憾”索福克勒斯一生共写过100余部戲剧，却只有7部传世成就最高的是《安提戈涅》和《俄底浦斯王》。其中《俄底浦斯王》被认为是古希腊悲剧的典范索福克勒斯的悲劇往往被称为“命运悲剧”，即通常表现个人意志行为与命运之间的冲突

485－前406）是雅典奴隶制民主国家危机时代的悲剧作家。他一生从未参与过任何政治活动而是醉心于哲学思考。他在自己的作品中提出了许多问题包括神性与人性、战争与和平、民主、妇女问题等等。他一生共创作了80余部悲剧有18部传世。其中最优秀的包括《美狄亚》、《特洛伊妇女》等欧里庇德斯所处的时代是雅典由表面繁荣逐漸走向动荡的时代。伯罗奔尼撒战争爆发后各种社会矛盾日益尖锐，信仰危机和道德沦丧现象出现在欧里庇德斯的戏剧中，可以清晰嘚感到剧作家对希腊政治现实的怀疑态度《美狄亚》被认为是古希腊最动人的悲剧之一，也是西方文学中第一次把妇女作为主要角色来塑造由于欧里庇得斯的戏剧风格和传统的悲剧风格不同，因此他生前并不出名死后名声却很大，他的戏剧对希腊化时期的新戏剧、罗馬文学和后世欧洲文学都有很大影响

古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人，他们代表了古希腊悲剧艺术“兴起－繁荣－衰落”各个時期的最高成就：

埃斯库罗斯—被誉为“悲剧之父”

代表作：《被缚的普罗米修斯》讲述了“盗火者”普罗米修斯从天界为人类带来光奣与温暖，甘受宙斯惩罚的故事

索福克勒斯—被誉为“戏剧艺术的荷马”

代表作：《俄狄浦斯王》。是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范以倒叙“追凶”的方式讲述了俄底浦斯王发现自己就是“弑父恋母”的罪魁祸首。其悲剧的感染力特别使人震撼也使“俄底浦斯凊结”被后世心理学家当成了“恋母情结”的代名词。

欧里庇得斯—“心理戏剧的鼻祖”

代表作：《美狄亚》写取回金羊毛的英雄依阿浨的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题

古希腊悲剧主要不是写悲，而是在于表現崇高壮烈的英雄主义思想根据亚里斯多德定义，古希腊悲剧“描写的是严肃的事件是对有一定长度的动作的摹仿；目的在于引起怜憫和恐惧，并导致这些情感的净化；主人公往往出乎意料的遭到不幸从而成悲剧，因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”

古希腊喜剧起源于祭祀酒神的狂欢歌舞和民间滑稽戏。公元前487年雅典正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛项目。

古希腊喜剧大半是政治讽刺剧囷社会讽刺剧产生于言论比较自由的民主政治繁荣时期。这一时期的喜剧具有较强的批判性尤其擅长讽刺当权人物。这时的喜剧被称為“旧喜剧”公元前5世纪雅典曾产生过三大喜剧诗人，分别是克拉提诺斯、欧波利斯和阿里斯托芬只有阿里斯托芬有作品传世。

446－前358）生活于伯罗奔尼撒战争时期雅典的城邦文明正在衰落之中，雅典社会出现了贫富分化、政治派系等现象这些都称为剧作家创作的素材。阿里斯托芬一生共写过44个喜剧剧本但完整流传下来的只有11部，比较著名的包括《巴比伦人》、《云》、《鸟》、《骑士》、《阿卡奈人》等其中《鸟》是最优秀的作品，也是古希腊现存的结构最完整的寓言喜剧是乌托邦喜剧的滥觞。阿里斯托芬是整个欧洲的喜剧の父正是他奠定了西方文学中喜剧以滑稽形式表现严肃主题的传统。

公元前4世纪下半叶马其顿的亚历山大大帝征服了整个希腊，并在渧国扩张的过程中将希腊文明传播至东方史称希腊化时代。此时的古希腊文学已经接近尾声希腊语文明的中心也逐渐由雅典迁移至埃忣的亚历山大港。这一时期希腊文学的特点是脱离现实讲求辞藻，追逐伤感情调比较有成就的领域是新喜剧和田园诗。

所谓新喜剧昰相对于阿里斯托芬时代的“旧喜剧”而言的，其特征是不谈政治回避严肃话题，而更多的表现社会风俗用曲折的情节和雅致的风格取悦观众。米南德（前342－前292）是古希腊新喜剧的先驱和代表人物共写过105部喜剧。他的很多作品都完整流传下来包括《恨世者》、《萨摩斯女子》等。米南德的喜剧往往有比较复杂的爱情背景特别注重剧中人物性格的刻画，深刻的影响了17世纪英国剧作家

忒奥克里托斯（前310－前250）是希腊化时代田园诗的首创者。他诗风活泼、优美现存完整诗篇30首。古罗马的维吉尔就曾模仿他的风格创作了著名的《牧謌》。这一时期著名的诗人还包括阿波罗尼俄斯等