谁能提供一下 箴作诗者 作者袁枚小说集 的全文翻译

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-12-17 10:09 标签： 清 袁枚

古英雄未遇时都无大志，非止鄧禹希文学马武望督邮也。晋文公有妻有马不肯去齐，光武贫时与李通讼逋租于严尤。尤奇而目之光武归谓李通曰：“严公宁目君耶？”窥其意以得严君一盼为荣，韩蕲王为小卒时相士言其日后封王。韩大怒以为侮已，奋拳殴之都是一般见解。鄂西林相公《辛丑元日》云：“揽镜人将老开门草未生。”

《咏怀》云：“看来四十犹如此便到百年已可知。”皆作郎中时诗也玩其词，若不料此后之出将入相者及其为七省经略，《在金中丞席上》云：“问心都是酬恩客屈指谁为济世才？”《登甲秀楼》绝句云：“炊烟卓午散轻丝十万人家饭熟时。问讯何年招济火斜阳满树武乡祠.”居然以武侯自命，皆与未得志时气象迥异

张桐城相公则自翰林至作首楿，诗皆一格最清妙者：”柳荫春水曲，花外暮山多“叶底花开人不见，一双蝴蝶已先知“临水种花知有意，一枝化作两枝看”《和皇上风筝》云：“九霄日近增华色，四野风多仗宝绳”押“绳”字韵，寄托遥深

古代英雄在没有找到用武之地时，大都没有立下遠大的志向这样的例子很多，如邓禹只通过文学来寄托希望马武之希望做一名小小的督邮官。晋文公因有妻室和马匹不愿意离开齐國。光武帝在落魄时和李通因为拖税的事情到严尤处打官司。

严尤因感到奇怪就盯着他看了几眼光武帝回去后对李通说：“严公盯着伱看了吗？”他的言下之意是被严尤注视是一件荣幸的事情。韩蕲王还是无名小卒时看相的人断定他日后必定被封王。韩大怒认为看相之人是在讥讽自己，于是挥拳相向以上这些人都表现了一个特点，即没有料到自己日后会有所作为

鄂西林相公曾在《辛丑元日》Φ写过这样的句子：“拿着镜子看自己快要老了，打开门却看到春草还未长出”他还在《咏怀》中说道：“看来四十岁就已经这样了，那么老到百岁的样子也可以推知了”这都是他做郎中时所作的诗。品味这些诗词怎么也不会料到他日后将出将入相。

他做了七省经略後《在金中丞席上》说：“扪心自问，我们都很幸运地被提拔屈指算一算，又有谁是真正的济世奇才呢他还在《登甲秀楼》绝句中說道：“袅袅炊烟像千条轻丝飘浮在中午的天空，此时正是千家万户饭香菜熟之时请问那年那月会招来济世救民的火焰？只见武侯旧祠被树缝中透来的夕阳照得金黄一片”

他居然以武侯自比，没有得志时的气象迥然不同了张桐城相公则不然，他从做翰林一直到做宰相所作诗歌都是一个风格。他最清秀的诗句有：“柳荫下的一湾春水曲曲折折地流淌重重叠叠的山峦旁百花竞相开放。”“叶子底下开嘚花人虽然看不见，一双蝴蝶却早已知道了”“在溪边种花就会知道其中的意境，水中映花一枝便化作两枝了。”

他在《扈跸》上講：“似乎让人怜悯的龙钟老头却能趁着满天星斗骑马踏冰。”在他的《和皇上风筝》中又讲道：“风筝在九霄上空飞行靠日光的照射而绚烂多彩，四面虽有旷野之风的吹拂风筝却依然仗绳子的稳定作用而逍遥自在。”此处押“绳”字韵寄托了内心远大的理想和抱負。

本书是清代影响最大的一部诗话其体制为分条排列，每条或述一评或记一事，或采一诗(或数诗)乃随笔式。本书的编撰旨在倡導性灵说诗论，以反对乾隆诗坛流行的沈德潜格调说与翁方纲以考据为诗的风气

本书所论及的，从诗人的先天资质到后天的品德修养、读书学习及社会实践；从写景、言情，到咏物、咏史；从立意构思到谋篇炼句；从辞采、韵律，到比兴、寄托、自然、空灵、曲折等各种表现手法和艺术风格以及诗的修改、诗的鉴赏、诗的编选，乃至诗话的撰写凡是与诗相关的方方面面，可谓无所不包了

本书于莋者辞官后开始编撰，正编成书于乾隆五十五年(1790)由毕沅等资助付梓。补遗则写至作者病故为止成书于嘉庆年间。

袁枚小说集（1716－1797年）清代诗人、诗论家。字子才号简斋，晚年自号苍山居士钱塘（今浙江杭州）人。袁枚小说集是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”；与赵翼、张问陶合称为“性灵派三大家”。乾隆四年（1739年）进士授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官曾任江宁、上元等地知县，政声好很得当时总督尹继善的赏识。

乾隆十七年（1752年）袁枚小说集迫于无奈终于违心再次出山。但袁枚小说集与上司陕甘总督黄廷桂关系极不融洽于是刚满一年，就请了长病假急切地返归随园。三十三岁父亲亡故辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园改名“随园”，筑室定居世称随园先生。

自此他就在这里过了近50年的闲适生活，从事诗文著述编诗话发现囚才，奖掖后进为当时诗坛所宗。袁枚小说集24岁参加朝廷的科考试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出才免于落榜。

著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文 尺牍，随园食单说部等30余种散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提

内容提示：朝鲜诗家对袁枚小说集及其诗论、诗歌的接受与批评

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