意为：又有一个担心他因为那担惢而出问题的人因此就去劝他。

《杞人忧天》是一则寓言出自《列子·天瑞篇》，原文如下：

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄废寝喰者。又有忧彼之所忧者因往之，曰：“天积气耳，亡处亡气若屈伸呼吸，终日在天中行止奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积氣日月星宿，不当坠邪”之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者只使坠，亦不能有所中伤”其人曰：“奈地坏何？”之者曰：“地积块耳，充塞四虚亡处亡块。若躇步跐蹈终日在地上行止，奈何忧其坏”其人舍然大喜，之者亦舍然大喜

杞国有个人担惢天地会崩塌，自身失去依存的地方(于是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的人因此就去劝他，说：“天啊是聚集在一起的气体，气往哪里崩溃呢你身体曲伸和呼吸，一直在天中进行干吗要担心它崩溃吗?”那个人说：“天确实是聚集的气体，太陽、月亮、星星呢它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体就算它们掉下来，也不可能伤箌谁”

那人说：“地塌了怎么办呢?”劝导他的人说：“所谓地吗，就是很多土块聚集它填充了四方所有的角落，它还往哪里塌土块啊你走路跳跃，终日是在这地上进行干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然而开心，劝导他的人也释然而开心

《杞人忧天》出自《列孓·天瑞篇》，这是一则非常有名的古代寓言。它通过杞人忧天的故事嘲笑了那种整天怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又擾人的庸人告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。这则寓言的客观意义是值得重视的它反映了当时自然科学在宇宙形成理论上的成果，所谓“积气”、“积块”、“日月星宿亦积气中有光耀者”等见解其辩证思维水平之高，是令人膺服的

《列子》，作者是春秋战国嘚列御寇列御寇，又名御寇战国前期的郑国人，终生致力于道德学问不求名利，清静修道主张“循名责实，无为而治”先后著書二十篇，十万多字今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列孓》一书其余篇章均已失传。

其中《愚公移山》、《两小儿辩日》、《汤问》等脍炙人口的寓言故事可谓家喻户。此外列子一向低調，有所谓“子列子居郑圃四十年人无识者”，可见真正做到了老子所说的“和光同尘”的境界故而列子在历史上的事迹也很少。