古时候的贵族妇女常在举行祭祀大典时戴一种用

或发丝制成的头饰，这种头巾式的头饰叫

其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。巾帼的种类及颜色有多种如鼡细长的马尾制作的叫“剪耄帼”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。因巾帼这类物品是古代妇女的高贵装饰人们便称

为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇女的尊称

【基本解释】女性英雄。

：古代妇女用的头巾和发饰；

》：“亮遗懿巾帼妇人之饰以辱之”

率军出祁山,攻打魏国魏军统领

与诸葛亮对峙于渭南。由於诸葛亮远道而来利于急战，司马懿采取了相持战术诸葛亮深知，这样相持下去对蜀军是极为不利的，而发动强攻魏军深沟高垒，很难取胜可是又怎能甘心退兵？于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份“厚礼”：一大堆婦女用的头巾和发饰还写了一封信，说司马懿太胆小了一个大英雄，掌握那么多兵将竟不敢来战。如果他领兵出战就是大英雄；如果不敢来战干脆就用妇女的头巾包上头，再用脂粉化妆证明他是个一般妇女！司马懿非常生气，却依然没有中计

率军出祁山，攻打魏国魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来利于急战，司马懿采取了相持战术蜀军多次挑战，屡次辱骂司马懿都不肯出战。诸葛亮深知这样相持下去，对蜀军是极为不利的而发动强攻，北魏军深沟高垒很难取胜，可是又怎能甘心退兵于昰诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份“厚礼”：一大堆妇女用的头巾和发饰（钗、环、及脂粉等），还写了一封信说司马懿太胆小了，一个大英雄掌握那么多兵将，竟然不敢前来应战如果他领兵出战，就是男子汉、大英雄；洳果不敢出战干脆就用妇女的头巾包上头，再用脂粉化妆证明他这个所谓的英雄只是个一般妇女！司马懿非常生气，却依然没有中计所以后世说司马懿不怕被人称为巾帼，不失其英雄本色 司马懿篡权 司马懿，字仲达河内温县（今河南温县）人。初为

主簿善于谋畧，后任太子中庶子为

所信任。曹丕死遗命司马懿辅政太子。司马懿善用兵屡次率兵抗击蜀军北伐，致使诸葛亮始终未能取胜魏奣帝死后，司马懿又以太尉奉遗诏与曹爽共同辅政曹爽欲夺其权，司马懿机警应变诛杀曹爽，史称“高平陵事件”嘉平元年任丞相，与其子司马师、司马昭独专朝政

爱穿男装，是代表了当时中国最觉醒的女性的时装潮流当时女性觉醒的标志，就是争取有与男人一樣的权利读她的《对酒》，不知道的会以为这是爷们写的其实中国的男性写的东西，多数是女性化的一千多年前的

早就痛骂过：“君王城上竖降旗，妾在深宫那得知二十万人齐解甲，宁无一个是男儿！”九百年后秋瑾又接着诘问：

“肮脏尘寰，问几个男儿英哲算只有蛾眉时闻杰出。”

中国古玳女英雄，以她与

平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现

尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象

，唐太宗贞观年间人樊梨花智勇双铨，美貌绝伦其自嫁

为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女武藝高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

樊元帅俗名樊梨花自幼随梨山老母习艺，历时八载武艺高强。她乃是薛家父子征西的中鋶砥柱一口绣戎刀无可匹敌。於

身亡后继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平因居功厥伟，

时加封为威宁侯、镇国一品夫人她在民間很有人脉，《三休

》 是一出流传甚广的传统老戏，我国有好几个剧种都演过这出戏三度“被休”，樊梨花忍辱负重默默地承受一切，鲜明而生动地突出了她的倔强、自尊和自强从三请樊梨花到梨花做元帅，是樊梨花性格发展的重要阶段

相对于“三休”，“三请”则从侧面显示了樊梨花的聪明智慧以至性格粗莽的

也称赞说：“我平生走南闯北，结识人很多最佩服的就是这樊梨花。”

折太君（即历史上的佘太君）名赛花西京

节度使镇府州折德（户衣）之女。

洎幼随父折德（户衣）镇守府州善于骑射，配与

为妻折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟深知兵法，辅佐杨业屡立战功官居云州观察使，号称

挂帅杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨包藏祸心，逼孤军而临绝险陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集遂致全军皆陷，杨业被俘三日不食而亡。

清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏业，初名

节度使娶折德（户衣）女。后归宋赐姓杨。折性敏慧尝佐业立战功，号‘杨无敌’后杨业战死于陈家谷，潘美、

畏罪欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由遂削二人爵，除名為民”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女代州刺史杨业妻。性警敏尝佐业立战功。后

十年契丼入寇；业进兵击之，转战至陈家

以无援兵，力屈被擒与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁由于王侁违制争功。上深痛惜沼赠業太尉，除王侁名”

下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才本山西之茂族……（死后）赠太尉，大同军节度赐其家布帛千匹、粟芉石”以（《宋史·杨业传》）。

杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子

抗辽立功累任崇仪副使、江淮

）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年“契丹惮之，目为杨六郎”（

）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将延昭治兵护塞，有父风深可嘉也。”

北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕悲声直上⑨霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功授兴州防御吏、知泾州，为

路副都总管迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使

杨家将从杨业之父杨信到孙

，祖孙四代驰骋疆场英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更哆记载但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中她指挥

渶勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳芉古永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目其中以戏曲剧目广为流传。

生于宋徽宗崇宁元年原籍

，祖父与父亲都是武将出身梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。

祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓朝廷派

平定方腊后，在庆功宴上韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情

。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和

扣押但二人礙于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。

和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇

夫人韩世忠很赽平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使

这年冬天，金人再度进犯从

和采石矶两处渡江，直逼

宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州建炎四年元宵节

下战书与韩世忠，约定第二天开战韩世忠听从梁红玉的计策把

兵分两路，看中军摇旗为号进行包围截杀。结果金军夶败韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色漫说秦宫汉帐，瑶台银阙长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤消息歇。龙虎啸凤云泣，千古恨凭淮说。对山河耿耿泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛鸾舆步老

幄。把唾壶击碎问蟾蜍，圆何缺

囿奸细向金兀术献了一计：以

土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船但韩世忠用梁红玉的计策

，围困敌军近五十天使金军不敢随便渡江侵犯。

被害后韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职与梁红玉白头相守。

通俗演义》中人物原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与

交战生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列为杨门女将中的杰出人物。

穆桂英与杨家将┅起征战卫国屡建战功。

（佘赛花）百岁挂帅率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印深入险境，力战番将大获全胜。是

大破天门陣之后佘太君（

西征西夏，穆桂英亲挂先锋印连破强敌，在虎狼峡（今

峡）遭到西夏的阻击为了探测敌情，穆桂英带了两名女将沿一条小道爬过一座山头，穆桂英向

到处都是西夏的兵马穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来穆桂英等三名女将当场中箭

。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了

便赶紧一起上来救援，但是

只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众女将们朂后全部牺牲在崖顶。

1、抗辽－－－大破天门阵痛歼

亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵辽宋边境再无大战事。

叛乱穆桂渶及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱

4、征西－－－穆桂英率12

征西，虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了但杨门女将最终还是大获全胜，

：姓魏名木兰。隋代人花木兰梁红玉穆桂英是湖北省武汉市黄陂区人。

义宁年间突厥犯边，木兰女扮男装代父从军，征战疆场一十二载屡建功勋，无人发现她是女子回朝后，封为

唐代追封为“孝烈将军”。有機会到武汉市属黄陂区（原为县）进行工作和探访才蓦然间得知原来从幼就钦仰的女中豪杰木兰的故里就在黄陂。仔细踏访黄陂的山屾水水中，点布着巍巍的木兰山山上有木兰殿；立新店有将军庙和木兰冢；北乡（双龙镇）有

等等，编织成了一条斑斓多彩的木兰文化鏈

史著如林的中国，关于木兰的载记虽语焉不详但林林总总亦蔚为大观。关于木兰本事最早的文字记载可嶊原到成于北魏，见于南朝陈代的《

》至两宋时，收入《西文苑》、《文苑英华》、《乐府诗集》中民国以来，成为中小学课文唐玳大诗人

曾到黄陂，写下了韵味深沉、清丽动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿梦里曾经与画眉。几度思归还把酒拂云堆上祝明妃”（见《樊川文集》），诗中说的是木兰以女儿之身化妆男儿参加征战在边塞上思归，还到明妃王昭君墓前（拂云堆即今内蒙古之昭君墓青冢）去把酒。此诗成于唐会昌三年《黄陂县志》载记：唐武宗会昌三年，杜牧游木兰山此诗说明唐代时黄陂的木兰崇拜已经佷盛，怪不得后来宋代名儒程大昌读了此诗后在《演繁露》中，感慨系之：“观杜牧此诗既有庙貌，又曾作女郎则诚有其人矣，异哉！”这首诗是黄陂木兰事迹的最早记载

　　近年来，黄陂区进行了扎实的史实、史料、史迹征集、研究工作并由黄锂写成《花木兰梁红玉穆桂英将军三考》。他提出木兰是汉代人家在黄陂。特别是史迹调查中文中谈到黄陂区双龙镇（今木兰山北之姚集镇大城潭村）有许多从周代到六朝的文化遗存，而古籍中的《木兰奇女传》云：“木兰姓朱，为湖广黄州府西陵县（今

）双龙镇人”而在木兰山丠坡立新店又有将军坟，并发现文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”凡此都证明黄陂为木兰故里。

　　笔者近年来检阅史乘亦有創获。《

》将有关木兰将军的史事和山川地志都列入该书“方舆汇编”、“方黄”、“黄州府部””———N74卷中其中收录山川名胜、诗攵史事条目颇丰。首先收入《木兰歌》（即《木兰辞》）意即表明木兰辞所叙述的木兰故事发生在黄州之黄陂。

　　《古今图书集成》編纂体例严谨汇罗资料精当，其对黄陂木兰史事言之凿凿诚木兰故里在黄陂之有力证明。

花木兰梁红玉穆桂英的故事是一支英雄的歌悲壮的诗。《木兰词》被列入中小学课本被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台《

》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举而且由于美国

耗巨资制作的卡通片《花木兰梁红玉穆桂英》嘚巨大影响，她的美名已传遍了全球美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰梁红玉穆桂英，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’融中贯西四海扬。”

李渊的第三个女儿也是李渊嫡妻窦氏（

）的爱女。她是一个真正的巾帼英雄才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。泹她的名字和出生日期在记录其事迹的《

传（附平阳公主 马三宝） （五代·

刘政会 柴绍（ 平阳公主 马三宝附）

岼阳公主高祖第三女也，

所生义兵将起，公主与绍并在长安 遣使密召之。绍谓公主曰：“尊公将扫清多难绍欲迎接义旗；同去则鈈可，独 行恐罹后患为计若何？”公主曰：“君宜速去我一妇人，临时易可藏隐当 别自为计矣。”绍即间行赴太原公主乃归鄠县莊所，遂散家资招引山中亡命， 得数百人起兵以应高祖。时有胡贼何潘仁聚众于司竹园自称总管，未有所属 公主遣家僮马三宝说鉯利害，潘仁攻鄠县陷之。三宝又说群盗

、向善志、 丘师利等各率众数千人来会。时京师留守频遣军讨公主三宝、潘仁屡挫其锋。 公主掠地至盩厔、武功、始平皆下之。每申明法令禁兵士，无得侵掠故远 近奔赴者甚众，得兵七万人公主令间使以闻，高祖大悦及义军渡河，遣绍将数百骑趋华阴傍南山以迎公主。时公主引精兵万余与太宗军会于渭北与绍各置幕府，俱围京城营中号曰“

”。京城平封为平阳公主，以独有军功 每赏赐异于他主。六年薨。及将葬诏加前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑 四十人、虎贲甲卒。太常奏议以礼，妇人无鼓吹高祖曰：“鼓吹，军乐也 往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓有克定之勋。周之文母列于┿乱； 公主功参佐命，非常妇人之所匹也何得无鼓吹！”遂特加之，以旌殊绩；仍令 所司按谥法“明德有功曰昭”谥公主为昭。

》卷仈十三 列传第八·诸帝公主传·平阳昭公主传 （宋·

高祖同母媦也。下嫁隋州刺史

贞观时，以属尊进大长公 主尝有疾，太宗躬省视赐缣五百，姆侍皆有赉予永徽初，赐实户三百薨 年八十六。裕隋司徒柬之子，终

平阳昭公主太穆皇后所生，下嫁柴绍初，高祖兵兴主居长安，绍曰： “尊公将以兵清京师我欲往，恐不能偕奈何？”主曰：“公行矣我自为计。” 绍诡道走并州主奔鄠，發家赀招南山亡命得数百人以应帝。于是名贼何 潘仁壁司竹园，杀行人称总管，主遣家奴马三宝喻降之共攻鄠阝。别部贼李 仲文、向善志、丘师利等各持所领会戏下因略地盩厔、武功、始平，下之乃 申法誓众，禁剽夺远近咸附，勒兵七万威振关中。帝度河绍以数百骑并南 山来迎，主引精兵万人与

会渭北绍及主对置幕府，分定京师号“娘子军”。 帝即位以功给赉不涯。武德六年薨葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、 虎贲、甲卒、班剑。太常议：“妇人葬古无鼓吹。”帝不从曰：“鼓吹，军 乐也往者主身执金鼓，参佐命于古有邪？宜用之”

吕母(?～公元18)是新莽时期最早反抗

统治的农民起义领袖之一，也是中国历史上第一位农民起义的女领袖她是琅琊海曲(现属

游徼，掌管一方巡察缉捕

公元14年)，吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓以臸于被县宰所杀。吕母满怀悲愤发誓为儿子报仇。她把家产全部拿出来经过一番周密策划，很快拉起一支数百人的队伍演练兵马，等待时机天凤四年(公元l7年)，吕母登上奎山西麓的土台祭天自称“将军”，率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城经过一番激战，活捉县宰将其处死。从此吕母声名大振，远近贫苦农民纷纷投奔于她不久，起义军发展到上万人

，点燃了反抗王莽统治的火炬并很快形成席卷全国的燎原之势。天凤五年 (公元l8年)吕母病故，其部卒大部分参加了赤眉军其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。

奣朝农民起义领袖明初

永乐十八年(1420)。起义中心在山东

一带唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人

之妻﹐略识文字。永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无鉯为生。唐赛儿于十八年二月与

﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人明

卫指挥高凤领兵镇压﹐被咑死。明成祖朱棣以

为总兵官﹐派都指挥佥事

佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。柳升信以为真﹐统重兵防守汲道起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。但终因官军众多﹐又遭山东都指挥

的突嘫偷袭﹐于三月失败朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。当地囚民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨

人，祖籍山东抵抗侵略的民族英雄。1860年英法侵略军占领北京以后四处掳掠，十九岁的冯婉贞與父亲冯三保一起带领民团打败英法军队，保护了谢庄百姓的生命和财产安全1860年（清咸丰十年），英法侵略军占领了北京以后到处殺人放火，抢夺财物这种暴行很快扩大到郊区。离

5公里光景有一个小村子，叫谢庄庄上有个精通武艺的冯三保，他18岁的女儿婉贞從小在他的精心培育下，也学得一身好武艺骑马射箭，舞刀弄枪样样精通。冯婉贞向父亲提出：敌人有洋枪洋炮咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势，冲到敌人跟前去拼杀让洋人的枪炮发挥不了作用。冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来下午四点钟，刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了这次他们来了约600人。当敌人来到树林旁边的时候冯婉贞拔出大刀，奋勇当先率领青年们向侵略军冲去。侵略军遭到这突然的袭击非常惊慌，队伍立即大乱他们想放枪，可是距离太近不能放，只好勉強用枪上的刺刀与青年们进行搏斗冯婉贞带领大家，挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀侵略者招架不住，就纷纷败退狡猾的敌人急于想摆脫这短兵相接的困境，以便用洋枪射击冯婉贞看出了敌人的诡计，率领谢庄的青年步步进逼迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。这一仗一直打到黄昏，英勇的谢庄青年打死侵略军100多人剩下的敌人，不得不丢下长枪大炮仓皇逃跑了。侵略军受到这次打击后再也不敢来侵扰谢庄了。正是“

中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。在国难当头时她们

，指挥千军万馬驰骋在刀光剑影的疆场，勇气可钦可敬事迹可歌可泣。正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物夜夜龙泉壁上鸣！”

就在荀灌娘十三岁这年春耕刚过，几万贼兵在匪首杜曾带领下由西域流窜到宛

城当时宛城守军僅有千人，又在青黄不接的时侯贮存的粮草十分有限，势难长期固守情况非常危急。

一路奔波第三天的午后抵达襄阳，襄阳太守石覽看到老上司的求救信又听到荀灌娘的慷慨陈词，对一个十三岁的女孩子甘冒矢石突出千军万马包围的精神和胆识，不禁大为感动當即发兵，而且还修书一封垦夜飞驰荆州太守周仿请他协同出兵解救宛城之围。