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第16任君主(1105年—1122年在位)。
之子1100年被立为王太子,1105年继承王位1108年获
,先胜后败1109年将九城归还女真。后在
期间拖延辽朝的出兵援助要求并趁机夺取
。任内还强化对宋邦交从
,建立道观福源宫王俣以崇儒好文著称,他改革学校制度自己也热衷文学创作,有《睿宗唱和集》刊行于世(今亡佚)死后
大康五年(1079年)正月初七,高丽王子鸡林公王熙与其王妃柳氏之间的长子诞生取名为俣。大安十年(1094年)被封为
寿昌元年(1095姩),其父王熙即位是为
,寿昌六年(1100年)正月二十八日王俣被立为王太子,同年十月被
册封为三韩国公乾统四年(1104年)四月获
的加册。乾统五年(1105年)十月肃宗在从西京(今朝鲜
的途中薨于开京长平门外,王俣奉遗诏即位于重光殿是为睿宗。
睿宗继位头一年的夏天高丽发生了大旱,睿宗认为是上天
对朝廷过失直言不讳。
这些封事大多是针对肃宗的举措睿宗对部分建议予以采纳,但坚持使鼡钱币一项
除此之外,肃宗的另一项既定方针亦为睿宗所继承就是北伐
肃宗时,高丽曾两次主动进攻女真都吃了败仗,被迫屈辱求囷但肃宗仍不甘心,他向神佛发誓要打败女真并采纳
的建议,设立“别武班”以提高军力尤其注重
建设,欲一雪前耻但肃宗还没等到“别武班”派上用武之地,便溘然长逝了征伐女真的计划也被搁置在一边。睿宗即位后派使者祝贺
)酋长之位,乌雅束也派人来高丽修好边境一度呈现和平局面。
到了乾统七年(1107年)秋冬之交高丽边将报告女真骚扰边境城堡,并秘密讨论事情居心叵测,睿宗嘚报后拿出了藏于重光殿佛龛的肃宗誓疏,出示给宰枢两府大臣看并表示:“女真本勾高丽(
)之部落,聚居于盖马山东世修贡职,被我祖宗恩泽深矣一日背畔无道,先考深愤焉尝闻古人之称大孝者,善继其志耳朕今幸终达制,肇览国事盍举义旗、伐无道,┅洒先君之耻”
大臣们读了誓疏后流泪说:“圣考遗旨深切若此,其可忘诸”然后上书请继承先志,讨伐女真然而面对这种大事,睿宗仍然犹豫未决命平章事崔弘嗣在
,于是决策出兵乾统七年(1107年)闰十月二十日,睿宗在顺天馆南门阅兵十一月二十四日,睿宗來到西京因为
睿宗任命主持“别武班”训练的平章事
为副元帅,于十二月初一日在西京太祖真殿前将
授予尹瓘挥师17万(号称20万),浩浩荡荡地讨伐女真
尹瓘出兵前,先欺骗女真人说高丽将释放之前被扣押的
但必须要女真使者到边境接人,
信以为真派完颜部的阿聒囷乌林荅部的胜昆率数百人去高丽边境,被尹瓘设计伏杀
地区。女真人寡不敌众纷纷撤退,高丽军在石城、伊位洞等地大破女真攻陷了135个村落,拓地300里“俘虏逾于半万,
尹瓘在新开拓的曷懒甸地区先筑雄、英、福、吉四州城池翌年二月增咸州大都督府和公崄镇防禦使,三月又增宜州、通泰、平戎三城是为
,移南界人户来填充以公崄镇之先春岭为界,名字均为睿宗钦定
尹瓘还在英州城中创建護国仁王、镇东普济二寺,以了却肃宗的心愿
尹瓘、吴延宠在击退女真多次小股反击后,于乾统八年(1108年)四月凯旋
(金太祖)力排众議请求收复曷懒甸,于是乌雅束派异母弟
(高丽称为吴舍)进攻高丽击溃高丽军,围困雄州斡赛旋因母疾而离军。
和尹瓘救援雄州一度驱逐女真人。
也修筑九城与高丽九城相对,以示决不妥协之意
随后女真围困吉州,睿宗又派吴延宠去救吉州此时斡赛复归指揮,于乾统九年(1109年)五月在公崄镇大败吴延宠所率的高丽军
睿宗听说败绩后,一面派
率军救援一面打算适可而止,抛弃东北九城这個累赘当时,
派里弗、史显(实现)来高丽试图军事、外交双管齐下,收回曷懒甸地区尹瓘让使者去开京面见睿宗。
六月二十六日史显等来到开京,睿宗接见于宣政殿南门并听取了他们请还曷懒甸的诉求
在召集百官会议后,睿宗于七月决定撤军归城并与女真酋長盟誓,约定女真世世代代不侵犯高丽年年朝贡。
睿宗之所以将九城归还女真表面上看是接受女真人的恳请,实际上是高丽战略判断夨误以为扼守住了要地,其实事与愿违;开拓九城后又不堪女真的骚扰只能坐困孤城;高丽国内的饥馑和旱灾也不允许继续用兵,尤其是大臣金缘(
问责的可能性更是不容忽视的因此睿宗在占领曷懒甸不到两年后主动放弃,使高丽的损失最小化
事后宰相崔弘嗣、谏官金缘等不断弹劾尹瓘、吴延宠丧师误国之罪,睿宗只削去他们的官爵和功臣号不久后官复原职。睿宗的女真征伐(
)便以这种虎头蛇尾的结局收场了
睿宗在位前期继续保持与
,与辽朝往来密切继位后便派金缘赴辽告哀,辽朝派耶律演、
来祭奠肃宗并归还了肃宗朝征伐女真时逃入辽朝的高丽散兵12人,赐给《
派萧良、李仁洽来高丽册封睿宗为守
(后加封为推诚奉国功臣
高丽国王)这是乾统八年(1108年)二月的事。乾统九年(1109年)二月睿宗派李汝霖出使辽朝,奏报讨伐
、修筑九城之事后又派李国琼去辽朝奏报归还九城,辽朝对这两佽奏报都予以嘉奖
随着女真的迅速崛起,辽丽关系进入尾声天庆四年(1114年),女真领袖
先后打败辽军势力大增。是年十一月辽朝派遣的横宣使耶律谘(一作耶律咨春)、李硕来高丽,要求高丽“速整戎士取便拣取要路,迎迓相助除灭其贼”,获得高丽答应
次姩春,辽朝回诏于高丽令其先行练兵。
八月辽朝再次督促高丽出兵助攻女真,高丽已经在之前的
中与处于上升期的女真对仗尝到苦頭,自然是吃一堑长一智不可能再次横挑强邻,但又无法违抗
的命令因此睿宗命重臣讨论此事,睿宗再三询问还是没讨论出结果。
欲亲征阿骨打第三次催促高丽出兵,高丽依旧迁延不决终究还是按兵不动
,最后仅空洞地表示“乃缘地塉以民贫实愧兵疲而力弱,雖未能于应接庶小助于荡除,然不待
之就观预令将卒以分发,东邮勾集御寇贼以遮屯,北鄙防闲俟奸凶之闪入”。
中惨败局面┅发不可收拾,高丽派到辽朝的节日使尹彦纯、进奉使徐昉、贺正使李德允及探询三使下落的郑良均被
扣押高丽使者们被迫上表称贺,並把给辽朝的贡品送给高永昌后被遣回睿宗得知情况后将他们下狱治罪。
天庆六年(1116年)三月睿宗派人给处于金军围困中的辽朝
)守軍送去粮食1000石,但被守将辞退
同年四月,阿骨打派使者阿只来高丽睿宗获悉辽朝崩溃之状,乃接受中书门下省之建议停用
庚子年(1120姩)七月,辽朝派乐院副使萧遵礼来高丽重申出兵助攻之命
,此时高丽与辽朝的宗藩关系已绝自然无从听命。
与此同时阿骨打也在拉拢高丽。他在天庆五年(1115年)建元称帝国号
,丁酉年(1117年)春以“兄大女真金国皇帝致书于弟
”(一说“大金国皇帝寄书于高丽国皇渧”
)开头的国书送致高丽申明两国结为兄弟的修好之意。
然而大概是出于高丽对女真的固有优越感,绝大部分高丽大臣都反对与金朝称兄道弟甚至还有人提出斩了金使,唯独御史中丞金富辙(后改名金富仪)上疏主张顺从金朝要求遭到宰枢大臣的嘲笑排斥,
两年後阿骨打再次遣使报聘于高丽,并告知其连破辽军的消息
高丽这才意识到问题的严重性,一面将
加高三尺以加强对金朝的防备
;一媔派中书主事曹舜举报聘于金,因国书中强调完颜氏源自高丽而被阿骨打拒绝受理
的混乱期,高丽趁机取得一大实利就是夺取
期间契丼(辽朝)为监视高丽而在
东岸修筑的,对高丽来说如同悬在头上的达摩克利斯之剑一直骨鲠在喉,多次请求撤城而未果丙申年(1116年)金军围攻两城,睿宗一面派人招谕辽朝守将
一面派人去金朝告知该地本为高丽土地,阿骨打予以原则上的同意
丁酉年(1117年)春,睿宗以宰相金缘判西北面兵马使负责北部边防,同年三月耶律宁等因缺粮而向高丽借粮,高丽要求归还两城人物才能借粮耶律宁等只恏率官民弃城逃走,将两城移交高丽金缘派崔弘宰接管两城,并奏报睿宗睿宗闻讯大喜,感慨道:“历代有心鸭渌为界而势不可得,今则不劳兵革一旦收取二城,拓地开疆施设关防,不为不广”遂改保州为义州防御使,至此高丽疆域才真正抵达
但是金朝又要求高丽必须上表请求才能许可保州归属高丽
,直到仁宗朝保州问题才获最终解决。
的交流到达了最高潮从乾统八年(1108年)到戊戌年(1118姩),睿宗向宋朝派了八次使节宋朝则在睿宗在位时期向高丽派了五次使节。
给予高丽莫大的恩宠于乾统十年(1110年)和丁酉年(1117年)兩次御笔亲制诏书颁给高丽,睿宗也亲制表文谢恩而且,此前由于高丽国王并非宋朝册封所以给宋朝的表文中均称“权高丽国王”(戓权知高丽国王),而宋徽宗则去掉“权”字以示尊重,其后更将高丽使节升格为“国信”级别地位抬高到
天庆五年(1115年),睿宗派遣金端(《
》作金瑞)、甄惟底、赵奭、康就正、权适五人去宋朝
留学宋廷设置专门的博士来教导他们。丁酉年(1117年)春宋徽宗亲策高丽进士,赐权适等4人
及第同年夏送其回国(康就正、甄惟底二人先后在宋朝死亡)。宋朝颁赐给高丽
及各种祭器、药物、书画和奇珍異宝并且派遣七名医官来高丽治疗疾病、传播医术(《
赐亲笔匾额“靖国安和之寺”,睿宗死后宋徽宗又亲制祭文。总之睿宗时期昰宋丽关系最密切的阶段。
在宋朝与高丽的蜜月期之际高丽也看出了宋朝的外强中干。天庆元年(1111年)金缘出使宋朝宋徽宗待高丽使節甚厚,但金缘看到宋朝“
”、奢靡浪费的场面反而感到寒心将情况如实报告睿宗。
天庆六年(1116年)六月宋徽宗向高丽颁赐新制的
,高丽于同年七月派李资谅、李永去宋朝谢赐大晟乐宋徽宗在睿谟殿亲自赐宴,命李资谅赓和御制诗并予以嘉奖,临行前徽宗密谕高丽協助宋朝联络
李资谅谢绝道:“女真
,夷獠中最贪丑不可通上国。”宋朝大臣反而认为高丽为了独占与女真的贸易而说了谎
名义的請求,宋朝于戊戌年(1118年)派遣七名医官来高丽两年后医官们回国,高丽通过宋朝医官给宋徽宗捎话说女真不可交应顾全兄弟之国的凊义,联辽灭金而非联金灭辽,但为时已晚宋金最终还是达成了
(宋朝方面的说法是两名医官,据说他们回国后被毒害)
值得一提嘚是,睿宗时期宋朝的
臻于极盛,并影响了高丽睿宗也成为高丽诸王中与道教走得最近的国王。乾统七年(1107年)闰十月十八日睿宗開始在玉烛亭供奉道教
睿宗一朝十七年间,见于《
》的斋醮有30次其中国王亲醮20次,甚至睿宗还曾在讲论
的清讌阁破天荒地命大臣讲《
听說高丽兴起道风于乾统十年(1110年)所派的王襄、
使团中附带两名道士去高丽传教。
受到睿宗宠幸的李仲若也去宋朝学习道教学成归国後建议设立道观,于是睿宗下令营建高丽的国家道观——福源宫置道士十余人,填补了高丽道教的空白使高丽像宋朝一样具备了儒释噵三教鼎立的格局。
据说睿宗生前还想大规模推广道教使之取代
但这显然是夸大之词,睿宗虽然崇尚道教却从未受过
,佛事活动也不缯中断过并且还将宋朝传来的
,可知睿宗并不可能因为道教的流行而改变佛教信仰
睿宗在位时期,高丽继续受
“新法”的影响改革哽加深化。与此同时也有反对新法的声音出现,如
高令臣认为“祖宗成宪具在不可纷更,但守而勿失可也”
肃、睿两朝的首相崔思諏“不肯轻变祖宗之法,又不肯作为新法以扰风俗”。
但是睿宗仍然进行了一些改革如官制改革、教育改革及社会改革等。睿宗即位の时吏治比较腐败,导致“流亡相继、十室九空”的状况出现为此睿宗实行
之法,整顿吏治又在一些州县设置“监务”一职,强化對地方的管理天庆二年(1112年),睿宗设置惠民局负责给贫民施药,翌年设置礼仪详定所负责整理高丽的典章礼制。这些举措都可能昰借鉴或模仿当时宋朝的做法如
等福利机构、热衷于“制礼作乐”等。
睿宗朝最引人注目的“新法”在于文教方面自从
兴私学后,私學日益兴盛与之相对的是官学的衰落,这时宋朝实行“
”给了高丽很大启发。于是睿宗起用宋朝
人胡宗旦展开教育改革。乾统九年(1109年)七月睿宗在国学设置七斋,其中六斋分别讲授六种
丙申年(1116年)设清讌阁和宝文阁睿宗在那里与儒臣讲论经史。
己亥年(1119年)設养贤库储存奖励学术的基金,同时广设学舍置
17人,起用近臣进行管理选取名儒作为博士,以求培养人才
壬寅年(1122年)三月二十彡日,睿宗在香林亭与宰枢大臣宴会忽然发现背有微瘇,便赶紧回宫
由于内医崔思全的误诊而恶化
,到四月病重遗诏传位于太子
文孝,后累朝加谥为明烈齐顺文孝大王葬于裕陵。
高丽睿宗是一位以爱好文学著称的君主他与处士郭舆等酬唱的诗歌被辑为《睿宗唱和集》两册,可惜该书今已亡佚《
》中有他多次赋诗的记载,不过并未记载诗的内容只有《咏月诗》中的尾联“他日吾民跻富寿,好酬佳节燕公卿”被记录下来此外还有他填词的记载,如《万年词》、《
》等但内容没流传下来。天庆七年(1117年)睿宗亲撰上
的谢恩表,这在高丽诸王中是独一无二之举在《大觉国师文集》、《
》及《平山申氏高丽太师壮节公遗事》等文献里,收录了睿宗的一些文学作品其中
》(1120年睿宗在西京观赏
杂戏时,看到在公山之战中为保护
而战死的开国功臣金乐、申崇谦的偶像后有感而作)尤其受到后世重视因而睿宗成为高丽仅有的三名留下名字的现存歌谣作者(另外两名是
》是睿宗为鼓励群臣进谏所作,虽然《高丽史·乐志》未记录歌词,但《时用乡乐谱》中记载了歌词的《
》被认为可能与《伐谷鸟》是同一作品睿宗流传至今的作品有一表、一赞、七诗、一歌,为文学莋品传世最多的高丽君主
谢赐权适等制科还国及御笔诏书表
九重帝所,颁异渥以荐来;一幅天书谕至怀而特厚。拜承之际感涕无从。窃惟东海之
世冒中天之雨露。臣祖文王之述职戴
之大恩;臣父肃王之抚封,及
之慈泽念臣庸昧之质,传家忠孝之风享上滋恭,修方且旧伏惟皇帝陛下,
勇智以济时铸宝鼎以奠九州,作大晟而继六代;讲
养士之仪顾旷世以遭逢,益驰诚于向慕遂遣子弟,请叺序庠通言虽托于
企迁于乔木。岂意包容之德加药育于学黉;又令斅道之归,稍知方于儒术召宫庭而试艺,縻官秩以荣归;曲烦款密之辞仍作褒嘉之旨。龙蛇落笔挥神翰之纵横;云汉回天,敷睿文之高妙此盖伏遇皇帝陛下,毕举圣人之能事丕承列考之遗风;臸仁均覆于万邦,殊眷独深于小国每见使者,示宴劳于内中;或策诸生赐亲临于便殿。因以手诏优加宠灵,臣敢不
十袭不惟传子鉯及孙;劝勉一方,期致移风而易俗以兹薄效,永答殊私
化身返本,遗教流东闲生觉智,弘阐宗风义想(湘)始祖,
同时今继芳躅,其惟国师
割爱王宫,专精佛道幼学生知,上乘超悟庄慕先哲,远游中华轻涉沧海,历参作家
律钞。求索诸宗密传众妙。星霜换律瓶锡登途。天子送劳国人迎苏。
慧炬重明愿轮载辖。大心丈夫弘法菩萨。机锋不露微应难藏。身生玉粒口出火光。
法堂动摇神物来护。众皆赞扬师不回顾。辽皇施信
寄经。人天蒙福遐迩归诚。
圆宗类聚释菀(苑)词编。后生模范历代流傳。绘事虽工
莫状。略记声熏但伸赞仰。
愿得平生见思量日渐加。
西出都门胜地隅万重宫阙枕江湖。
昨日文章争唱和今朝歌吹莋欢娱。
别馆逢人拟谪仙上楼同望晚江船。
吟搜好景劳诗笔笑得欢情付醉筵。
红叶黄花当此日绿杨芳草忆前年。
只将亲意忘时态忍抱狂吟继雅篇。
清江西壁耸莲宫物像超然拟阆风。
绕郭峰峦争缥缈满林花木斗青红。
雨天轮楫填楼下月夜笙歌泛水中。
路险东明闕停轮解驾牛。
藻殿常开户珠帘不下钩。
访郭处士不遇题壁东山斋
何处难忘酒寻真不遇回。书窗明返照玉篆掩残灰。
方丈无人守仙扉尽日开。园莺啼老树庭鹤睡苍苔。
道味谁同话先生去不来。深思生感慨回首重徘徊。
把笔留题壁攀栏懒下台。助吟多态度触处绝尘埃。
暑气蠲林下熏风入殿隈。此时无一盏烦虑涤何哉?
忠义明千古死生惟一时。
主乙完乎白乎(舍身护君王)
心闻际天乙及昆(赤胆忠心薄天际)
魂是去赐矣(魂去两茫茫)
中三乌赐教(身教言传可歌泣)
职麻又欲望弥阿里剌及彼(尽职尽责志更新)
可二功臣良(善哉二功臣)
久乃直隐迹乌隐现乎赐丁(
等道流人物过从甚密尤其是郭舆,他是大臣郭尚之子入仕不久后退隐山林,睿宗在呔子时就将他征召到身边郭舆常以乌巾
侍奉在睿宗左右,睿宗多次与之置酒唱和或研讨文学人称金门羽客(可能是效仿
的称呼)。后來郭舆想出宫居住睿宗先在西华门外赐
,后在城东若头山的一个山峰上为郭舆构筑一室赐堂号虚静,斋号养志并亲书赐额,又称东屾斋睿宗曾微服私访此斋,适逢郭舆不在睿宗徘徊再三后赋诗题壁而还,该诗被誉为“汉帝白云之词唐皇舞凤之笔,实兼而有之古今所无也”(诗见下文)。睿宗还曾在此斋拉着郭舆的手令其
,可知郭舆所受的恩宠无人能及
睿宗热爱音乐,妓女玲珑、遏云因善謌得宠国学生高孝冲作《二女诗》来讽刺,被人告发触怒睿宗。不久高孝冲参加
由于睿宗习惯亲自阅卷,所以不仅取消了他的应举資格而且还将其下狱(一说是高孝冲在应举时作《四无益诗》而被黜)。幸亏睿宗宠臣胡宗旦上书营救高孝冲才获得释放,后在仁宗朝终于登第
之女)、文贞王后(叔父辰韩侯王愉之女)、淑妃崔氏、宫人殷氏、玲珑、遏云等
王楷(顺德王后所生)、玄化寺僧统觉观(淑妃崔氏所生)
、广智大禅师之印(宫人殷氏所生)
、法泉寺住持觉倪(某宫人所生)
女儿:承德公主(顺德王后所生,嫁宗室汉南伯迋杞)、兴庆公主(顺德王后所生嫁安平公王璥)、庶女王氏(某宫人所生,嫁李某)
、庶女王氏(平州吏女所生嫁平章事庾弼)
:時王(睿宗)与太子(仁宗)皆砺精向学,延访儒雅……名臣贤士布列
有中华之风,后世莫及焉
》:①深沈有度量,雅好
②睿宗天资奣哲尝在东宫礼接贤士,敦行孝弟及乎即位,宵旰忧勤励精求治。但志存拓境侥幸边功,仇隙未已;歆慕华风信用胡宗旦,颇惑其言未免有所失矣。然知用兵之难弃怨修好,使邻境感慕来服;恤鳏寡养耆老;开设学校,教养生员;置清讌、宝文两阁日与攵臣讲论
;偃武修文,欲以礼乐成俗故韩安仁曰:“十七年事业,可以贻厥后世”信哉!
》:睿宗宵旰忧勤,锐意图治敦尚儒雅,
治道兴学育才,养老恤孤其为治有足可观。但志存
构衅强虏,封疆多事;至如好词藻、喜慢游流连
户口是住户和人口的总称计家为户,计人为口户口的载体为户籍(户口簿),是由公安机关户政管理机构所制作的用鉯记载和留存住户人口的基本信息的法律文书。
中国的户籍制度最早可以追溯到两千多年前的春秋战国时期当时诸国征战,人口成为最偅要的资源没有之一。
、夫役、兵丁皆出于人口。人类进入信息时代后人们自由活动的范围更加广泛、相互交往更加频繁,户口管悝所提供的住户人口基本信息也就日益成为人们生产生活、社会服务管理、国家行政司法都不可或缺的信息基础户口管理也就成为近现玳社会最主要的公共信息管理系统,其限制甚至镇压职能将完全褪去而协调、服务职能不断增强。因此户口管理在未来社会不仅不会吔不能被削弱,更不可能被“取消”而只能依法科学地得到稳步强化,以便为公众生活、群体生产、社会服务、政府行政和国家其他行為提供更方便快捷的服务发挥其应有的更广泛、多样、持续的巨大作用。
秦国在商鞅的主持下率先建立了严密的户口登记制度,“四境之内丈夫女子,皆有名于上生者著,死者削”并禁止民众自由迁徒,“废逆旅”、“使民无得擅徙”人民不得已外出住店,必须持有官方开具的介绍信否则客人与店家一块治罪。通过建立严密的户籍制秦国获得了强大的财税汲取能力与全民动员能力,在争霸战中胜出秦末,刘邦的军队攻入咸阳诸将忙着抢金银财宝,抢美女蕭何则抢先收缴了秦王朝的户籍档案,这体现了他过人的政治远见后来“汉王(刘邦)所以具知天下厄塞,户口多少强弱之处,民所疾苦也以(萧)何具得秦图书也”。
大汉王朝的某年仲秋(八月)西北,万里晴空张掖郡居延县的县衙门口,排了长长一大溜人那是居延县的居民,他们按照国家的法令扶老携幼,前来县衙登记户口并接受官府的验查。这个过程叫做“案比”
居延县西道里的┅名燧长(边疆哨所所长)徐宗,也夹在人群中他今年五十岁,家有七口人家产(包括住宅、田产及耕牛)共值一万三千钱。这些户籍信息他必须如实报告衙门,由衙门登记造册
汉代继承了秦朝的全民户口登记制度,将全国的地主、自耕农、雇农、佣工、商人全蔀编入国家的户籍,这叫做“编户齐民”国家要求各县在每一年的仲秋,都要进行“案比”更造户籍,户籍登记的信息包括:户主姓洺、性别、年龄、身份、籍贯、家庭成员的数量、性别及其与户主的关系、财产(包括奴婢数目)等等然后,县衙将各户户籍造册上报郡国郡国汇总又上报朝廷,朝廷则设立“计相”与“户曹”管辖全国户籍。
从法律意义上说所谓“编户齐民”,是指所有编入户籍嘚大汉居民不论东西南北,不分男女老幼都是国家的公民(请注意,“公民”一词早在先秦时已经出现了,意为“国家的人”与隸属于贵族的“私民”相对),具有平等的权利与义务其中最重要的义务是向国家提供赋税与徭役。汉代实行过按家赀多少“算赀”的財产税但主要还是征收人头税,包括“算赋”(向15岁至56岁的成年人征收)、“口赋”(向未成年人征收)和“户赋”(按户征收)另外,每一个成年男丁还必须为国家服“正卒”役二年、“戍边”一年,并在本县服一个月的无偿劳役徐宗所担任的燧长,应该就属于“戍边”的徭役汉代也限制自由迁徙,人户要迁移户籍须经“乡啬夫”批准。脱籍流亡是触犯法律的所有赋税与徭役的征收及社会控制的实现,都必须通过发达的户籍制度来支持
“编户齐民”的出现,乃是中国自封建制进入郡县制的一大嬗变在西周封建制下,是鈈存在全国性户籍制度的全民登记户口既不必要,也不可能因为周天子除了保留王畿的土地,其余的大部分土地与人口都分封给无數的诸侯国。而诸侯也是只保留一小块封邑将其余土地分封给各个大夫。也就是说周天子能够直接控制的土地,只有狭小的王畿虽嘫周朝设有“司民”之官,“掌登万民之数自生齿以上,皆书于版”但这里“书于版”(计入户籍)的人口,显然只是生活于王畿的臣民而已至于各诸侯国的人口,周天子是管不着的;同样道理各大夫封邑上的人口,诸侯也是管不着的这样,经典封建制下的人口分属于不同层次的贵族(周天子、诸侯与大夫),他们是各级贵族的“私民”而不是国家的公民。这样的社会也是一个多层次的塔狀社会。
先秦封建制瓦解之后社会结构变得扁平化,不再有贵族因而也不再有“私民”,全体臣民都成了国家的编户齐民这可以看荿是时代的进步,因为编户齐民意味着将国民从隶属于贵族的人身依附状态中释放出来但同时这也可能是一个历史的陷阱,因为失去了貴族这个中间阶层国家直接统辖无数的编户齐民,极容易造成国家对国民的奴役、国民对国家的依附
当汉王朝的居民徐宗在排队申报戶口的时候,他应该想不到户籍制度背后的深刻历史变迁但他一定知道,如果他漏报或虚报户籍信息将受到官府的惩罚。两千年后茬中国西北居延等地出土了一批汉简,其中便有徐宗的户籍档案感谢这批在两千年的风沙中保存下来的文物,让我们今日仍有机会见识┅下汉代户籍档案的面目:
“徐宗年五十;妻一人;子男(户主儿子)一人;男同产(户主兄弟)二人;女同产(户主姐妹)二人。宅┅区直三千;田五十亩直五千;用牛二,直五千”
如果徐宗生活在唐朝,那他在申报户籍信息的时候还必须接受一道叫做“团貌”嘚程序。“团貌”继承自隋朝的“貌阅”制度,意思是说县衙门在居民登记户籍时,要验查户籍上所有人的年貌以防止有人虚报年齡或假冒残疾来逃避赋役。验查无误之后便根据年龄大小在户籍档案上注明“黄小中丁老”,按唐朝的法律男女3岁以下为“黄”,15岁鉯下为“小”20岁以下为“中”,男性居民21岁以上为“丁”60岁为“老”。成丁即意味着要承担赋役
包括“团貌”在内的户籍登记,每彡年举行一次因为有了“团貌”的程序,唐代的户籍档案通常还记录有人户的体貌特征如肤色﹑身高﹑面部有何特点。在敦煌出土的唐代籍账残卷中就发现不少户籍资料都注明了诸如“右足跛,耳下小瘤面有黑子”之类的文字。古代没有照相技术这些对体貌特征嘚描述相当于照片,可以防止作伪也可作为民户脱籍逃亡后的追捕线索。这也显示唐代的户籍制度已发展得更加严密了
唐朝因承创自丠魏的均田制,国家要按照户籍上的丁口向每个家庭授田18岁以上的男丁每人授田100亩,其中80亩为“口分田”受田之人去世之后,则由国镓收回;另外20亩为“永业田”口分田与永业田原则上都不允许自由买卖,只有在户籍迁移或无力丧葬时才准许出卖永业田。女性一般鈈授田只有当户主时才得授田50亩,寡妻妾也可授田30亩商人的授田数量是平民的一半。贵胄与官僚则可以拥有从200亩至100顷的田产获得了國家授田的百姓,需要为国家纳税和服役唐朝的赋役也属于人头税,每丁每年纳粟二石叫做“租”;输绢二丈,叫做“调”;每年服徭役二十日若不应役,则按每日三尺绢折纳叫做“庸”,合起来就是“租庸调”制度。
均田制是一种比较均平的财产制度大体上實现了耕者有其田,抑制了土地兼并但农民也因此被束缚在土地上,无法自由迁徙老百姓要出个远门,需向户籍所在地的官方申请“公验”(类似于通行证)才可以出入关津。我们以为长安城可以来去自由那是浪漫的想象。守城的门卒若放了没有“公验”的人入关要被罚服一年苦役。
但唐代户籍制度跟秦汉时期的最大差异并不是增加了“团貌”的程序,而是形成了“编户”与“非编户”两个不岼等的阶级编户为良民(自由民),非编户为贱民(非自由民)换言之,国家的编户齐民只覆盖一部分人——良民另一部分人则属於贱民,没有资格编户只能附籍于主家。唐代的贱民主要包括给官府服役的官贱民如工户、乐户、杂户;以及依附于门阀世族的私贱囻,即部曲、奴婢他们是属于私人的财产,可以像货物畜产一样交易
唐代良贱制度源于魏晋南北朝的“第二次封建化”:一批士族慢慢演变成垄断了政治权力、经济特权与社会地位的门阀世家,他们十分重视谱牒的修订并只在豪门中通婚,以保持高贵的血统;而另一批失去土地与财产的平民则成了依附于门阀的部曲、奴婢,丧失了独立的法律地位这有点像先秦的贵族与私属的关系,不过魏晋以降嘚“封建”并不是国家建制而是表现为一种社会结构。
如果我们想穿越到唐朝那请先祈祷:别降生在贱户之家。
由唐入宋中国社会發生了一场天翻地覆的大变革,拉开中古与近世的历史分期我们这里只介绍与户籍制度有关的变迁:经过五代的厮杀,门阀世族土崩瓦解消失于历史烟尘之中,原来的部曲也得以摆脱人身依附状态获得良民的身份,纳入国家的编户齐民即从前的贱民,不管是部曲還是奴婢,到了宋代基本上都消失了,或者说都成为自由民了。
宋朝的户籍制度也不再将国民区分为“良民”与“贱民”而是根据居城或居乡,划为“坊郭户”与“乡村户”这是中国历史上最早的城市居民户口,意味着城市人口的扩张市民阶层已然形成。又根据居民有无不动产划分“主户”与“客户”,再以家庭财产之多寡将主户划为不同户等。宋朝的户籍档案叫做“五等丁产簿”每隔三姩编造一次,虽然带着“丁”字但实际上五等户的划分跟各户人丁数目毫无关系,而是以各户财产多少为标准这里有个背景需要交待清楚:中唐之后,均田制已经解体宋朝立国,即承认土地彻底私有的现实允许产权自由流动,不抑兼并于是贫富分化并经常互相转換。汉朝的那位徐宗家产只有“一万三千钱”,按宋代的标准最多只能混个下等户。当然如果他辛勤劳作,积累财富购买田地,鉯后上升为上等户也并非不可能要知道,“贫富无定势”乃是宋代社会的一个特点。
按财产划分户等是出于征税、征役之需。宋朝嘚税制完成了从以人头税为主到以财产税为主的转变——建立在“均产”理想上的“租庸调”此时已退出历史舞台,代之“以贫富为差”的“两税法”上等户纳税多,下等户纳税少客户由于没有田产,则不用缴税因宋朝实行募兵制(雇佣兵),国民也不再需要服兵役只剩下差役,从前的徭役是按人头摊派的宋朝则出现了以钱代役的趋势,并且跟户等挂钩即富户要承担更重的服役义务。从人头稅到财产税正是社会从中古进入近世的特征。
户籍对于老百姓的人身束缚也正在减弱中。宋代商品经济发达(来自商业的税收与征榷收入超过了农业税这是史无前例的),宁静而安定的小农社会秩序已被打破农民弃耕从商的事很常见,如南宋初岳州农民“自来兼莋商旅,大半在外”客户没有田产,更不会被束缚在土地上“一失抚存,明年必去而之他”而按宋朝立法,客户要退佃离开地主昰不可以阻挠的。客户因其飘浮不定又被称为“浮客”。一些地方由于“主户少而客户多,往来不定口尤难记”,连户口登记都出現困难城市中的流动人口更多——宋代城市是开放的,任何人都可以流入商人、佣工、流民,如建康府曾为“留都之地四方失所流徙之民,往往多聚于此皆无作业”。
宋朝的户籍管理也具有一定的开放性:一个人移居到一个地方生活一年以上便可获得当地户口。紟日在京城流浪多年仍未能取得一纸户籍的“北漂族”看后会不会生出几分“羡慕嫉妒恨”呢?
明代:职业户制的建立与瓦解
历史的发展并不总是向前进步有时也会倒退。宋朝时农民抛弃田产,外出经商地方政府提出将这些田产收回,而受到户部的批评和拒绝也僦是说,农民的产权与经商权利得到朝廷的承认。到了明朝初期农民就没有这种择业的自由了,朱元璋严禁农人弃耕从商令民专守畾业,“市村绝不许有逸夫”否则,“逸民处死里甲四邻化外之迁”。
开创明王朝的朱元璋重建了一个以小农为本的宁静秩序体现茬户籍制度上,明政府将全国户口按照职业分工划为民户、军户、匠户等籍,民户务农并向国家纳农业税、服徭役;军户的义务是服兵役;匠户则必须为宫廷、官府及官营手工业服劳役。各色户籍世袭职业不容更改,农民的子弟世代务农工匠的子孙世代做工,军户嘚子孙世代从军
这一职业户制度,继承自元朝的“诸色户计”元人入主中国之后,为强化国民对国家的人身依附设立富有草原特色嘚“诸色户计”制度,境内居民被划为民户、军户、站户、灶户、匠户、儒户、医户、阴阳户、打捕鹰户等近百种户籍职业一经划定,玳代相承不得随意变动。“诸色户计”的本质是“全民服役”各色职业户均要向官府提供不同的劳役,比之宋代出现的赋役向财产税轉化的近代化趋势“诸色户计”无疑是历史的逆转。
朱元璋以明代元于洪武二年下诏:“凡军、民、医、匠、阴阳诸色人户,许以原報抄籍为定不得妄行变乱。违者治罪”户籍登记完全照抄元朝的“诸色户记”。次年朱元璋下令进行全国人口普查,登记造册一冊两份,户籍保存于官府类似于今日的户籍档案;户帖交给居民,类似于今日的户口簿这一户籍制度还是沿袭元朝“诸色户记”,分為各色职业户同时,建立在户籍制度上的社会控制也进一步加强明政府规定农民的活动范围限于户籍所在地的一里之间,做到“朝出暮入作息之道互知”,任何人离乡百里“即验文引”;商人外出经商,也必须领取官府颁发的“路引”(类似于介绍信)否则按游囻处置,“重则杀身轻则黥窜化外”;商人户籍所在地的邻里被要求务必知道外出经商之人的归期,若两载不归要向官方报告。
明初嘚户籍制度有利于建立一种淳朴、安静、井然的社会秩序,但居民的人身被紧紧束缚在户籍上不得自由流动,社会的活力也因此丧失殆尽直到明代中后期,随着职业户制度的松懈商品经济的兴起,“一条鞭法”的推行明朝社会才恢复了两宋时代的开放性、流动性忣近代化色彩。
清代时朝廷宣布“摊丁入亩”,户口不再作为征税的依据但户籍制度的社会控制功能,还是一直保留着这里不展开細述。现在我们来回顾一遍从秦汉到唐宋再到明清的户籍制度变迁,将会发现中国传统社会并非如一些历史学者所说的,是一个“超穩定结构”是一段“停滞”的历史,而是一直变动不居曾经自发演进到近代的门口,又阴差阳错出现倒退大历史的得失,也能从户籍制度这个小小窗口略窥一二呢。
·张延寿传》:“﹝延寿﹞数上书让减户邑……天子以为有让,乃徙封平原,并一国户口如故,而
《噺书·匈奴》:“窃料匈奴控弦大率六万骑,五口而出介卒一人五六三十,此即户口三十万耳未及汉千石大县也。”明
《故绍兴路总管府金府君墓碣》:“明公不以德润为不肖俾吏于潭,然潭之户口逾五十万事必剧甚,非长才不足以任之”
《盛世危言·议院上》:“中国户口不下四万万,果能设立议院,联络众情,如身使臂,如臂使指,合四万万之众如一人,虽以并吞四海无难也。”《
》第八回:“宋君不恤百姓轻师好战,害得国中妻寡子孤户口耗减。”
“户”就是门准确说来,单扇为“户”两扇为“门”。“户”或者“門户”引申为人家所以才有一家一户、门当户对、门户相当等词语。“口”是嘴引申指人,因此中文这两个字合在一起本意应是户數和人口。
户口中国所独有的一种人口管理方法。一个中国人出生证是假的但是已经上户口后被要求选择其父母中的一方的户籍作为自巳的户籍;在就学、就业等也可以迁移户口但是有时地方政府会限制迁移的名额,以及征收高额城市增容费;因超生等原因也存在大量沒有户口的人口
正规中文的“户口”,除了指户数和人口之外内地常以它代替“户籍”。亦即民政公安部门以户为单位登记本地居囻的册子。
的户籍民警负责登记造册、记录各家成员姓名、性别、年龄、职业、住址、成员关系等各类资料。生了孩子须报户口;有囚去世,要销户口“户口”对人至关重要。
在我国已经有两千多年的历史了。在《辞海》(1989年版)中对户的含义有六种解释其中有兩种是对我们常说的
中的户的概念的概括和抽象。在我国当前的户口管理中把以家庭立户的,即以“具有血缘婚姻或收养关系”立户的稱为家庭户而把以“无血缘关系而居住在一起的人员”立户的,即由业缘关系共同居住在机关、团体、学校、企业、事业单位内部或公囲宿舍的人而立户的称为集体户家庭户是户口管理中最主要的形式。
户口也是个法律概念户与口联用,始于汉代
》后沿用至今。户昰由人组成的社会团体户内必需有人才能称为户,人是户的生命实体而人又是以口为计量单位的。我们平时所说的户口既包括家庭戶的户口,也包括集体户的户口但是,户口登记必须有具体的地址只有人与地址相结合,经过
的登记才能在法律上被认定为户。
户籍是指“登记居民住户的册籍”《辞海》(1988年版)所谓册籍,通俗的叫法就是“户口登记簿”或者“
”。从古到今我国的户籍都是甴政府部门设计制订的,因此户籍也是个法定名称。户籍是居民户口的法律凭证没有履行户口登记的,就不能认定为有户口1958年发布嘚《
》第二条规定:“中华人民共和国公民,都应当依照本条例的规定履行户口登记由上所述可见,户口与户籍没有本质的区别所以,人们常常把户口与户籍当作同等意义的词来使用
户口管理,也称户籍管理、户口行政管理、户籍行政管理、户政管理、户政是户政學的基本概念之一,是依法搜集、确认、提供本国公民的个人身份、亲属关系、法定住址等住户人口基本信息的国家行政管理
户口管理嘚业务,大体上有前提性业务、主体性业务、副属性业务三大部分:地名管理、行政区划管理(以上两项在中国由民政部门负责)、户口管辖区和户口责任区划分、住户门牌号码管理等等是户口管理的前提性业务;户口登记,户口统计户口调查,户籍档案管理居民身份证件管理,常住人口管理、暂住人口管理等等是户口管理的主体性业务;人口迁移调控、社区公共安全管理等等,是户口管理的副属性业务
户口管理在国内带有浓厚的等级划分、阶级压迫色彩,因而具有明显的封建专制性但是,近现代世界各国的户口管理却是公囻生活、
、政府行政、国家司法等诸多领域不可或缺的运作基础:它是国家确认并依法保护被登记者合法权益的标志,它所提供的法定证奣和信息服务是公民正常活动与交往必不可少的前提和基础;它是与社区、住户、人口相关的市镇管理和其他行政管理的必备基础,其對身份、权利能力和责任能力等的认定和对管辖权划分的支撑更是所有国家各项司法活动的必备基础;它既以普遍登记对被登记人形成“被注视”的心理压力,从而可能有利于维护公共安全还以人身辨认、核实查证、时空管控、促进邻里关系、组织居民自治自卫等多种方式有力支撑各项公共事业、公共服务、公共管理和公共安全工作。
对符合落户条件的由本人或被投靠人向申报户口登记地公安派出所提出书面申请报告并提供相应的证明材料。
(1)父亲的户口簿和居民身份证、母亲的户口簿和居民身份证
(3)计生部门出具的生育指标證明,或
处罚完结证明(农村需乡政府以上城市需街道以上)。
注:母亲户口在外地的方可本市除外。
(2)计生部门出具的生育指标證明或计划外生育处罚完结证明
(3)母亲所在单位或街道、乡(镇)、派出所关于未入户原因的证明。
(5)其它可以说明情况的有效证奣
(2)能证明父子关系的有关证明。
(3)父母亲的结婚证
所在街道、乡(镇)出具的本人无正式工作的证明。
(3)投靠人的户籍证明
注:结婚满5周年,有固定住处达3年
(1)老人的户籍证明。
(2)老人所在单位或街道、乡(镇)出具的子女情况证明
(1)本人的户籍證明。
(2)市离退休安置办公室出具的接收置函(处以上)
(1)会计事务所所出具的验资报告。
(5)本人的户籍证明
(6)未曾被劳动敎养和追究刑事责任的有效证明。
注:购买门面房达30万元以上可按投资申报
(1)房管部门出具的房屋产权证书和购房发票。
(2)本人与購房者有直系亲属关系的有效证明
(3)本人的户籍证明。
(4)未曾被劳动教养和追究刑事责任的有效证明
注:①同一人在二处购房合計达十二万元也可。
②购房发票原件盖户口专用章后复印
1、问:新生户口是否可以不迁?
答:完全可以根据国家政策规定,被大中专院校录取的学生可以根据自己的实际情况考虑决定是否将户口迁入被录取学校。
2、问:我是农村户口是否必须将户口迁入学校才能办悝“
答:不必。根据国家政策被大中专院校录入的学生,在办理好入学手续后可以凭学校录取通知书及学校证明在原户口所在地办理“农转非。”
3、问:我大一先不迁户口等大二或以后再迁行吗?
答:不行因为公安机关每年按照当年的招生文件及当年的入学资料控淛指标,过期未办理的指标作废。
4、问:不迁户口对我毕业后是否有影响
答:没有影响,学生毕业后可以根据《
》将户口迁入用人单位
5、问:学生毕业后户口是否可以暂时留在学校?
答:不可以学生毕业后若没有落实单位,
在人才交流中心的一律将户口迁入人才茭流中心;若没有单位也无挂靠的,一律迁回原籍;其余将迁往派遣单位所在地
6、问:户口迁入学校后多长时间才能拿到新身份证?
答:视各地办理具体情况而定
(迁出、迁入)手续办理程序:
根据身份证管理办法规定,身份证姓名只能是其户口“姓名”内容不能制莋“曾用名”等其他名称,因此请同学们在办理户口迁移手续时一定要仔细检查;
制作身份证是以本人户口为依据,因此户口迁移证所填内容一定要与本人
资料所填内容相同以免对您在校的学习,生活带来不便;
学生在校期间无特殊情况其姓名、年龄等户籍内容一般鈈予更改。
凭录取通知书本人户口本,到户口所在地派出所办理迁移手续经派出所审验合格后,签发户口迁移证迁移证内各项内容必须填写,不许有空白项
新生到校报到时,向学校招生机关交验录取通知书办理入校手续,将户口迁移证递交学校户口管理机关经審查迁移证内容合格后,由学校户口管理单位统一办理入户手续
上所填单位地址,予以办理户口迁移手续
到新的工作岗位(单位)报箌时,向报到单位所在地户口管理机关递交户口迁移证及有关证件方可办理入户登记手续。
凭学校退学文件本人户口到学生户口所在哋派出所办理户口迁移手续。
肄业、结业学生户口落回原籍手续办理
凭肄业或结业证书原件及复印件本人户口到学生户口所在地派出所辦理户口迁移手续。
大学生志愿服务西部户口办理
本人要求户口保留在学校的按规定保留两年;
本人要求将户口转回入学前户籍所在地嘚,公安机关按照规定为其办理落户手续;
服务期满落实工作单位后公安机关按有关规定办理户口迁移手续。
大学生应征入伍户口办理
夶学生应征入伍退役时由征集地民政部门接收,公安部门负责落户;
不愿复学的如本人要求回入学前户口所在地安置,可待其档案经囻政部门转接后在入学前户口所在地落户;
不愿意回入学前户口所在地安置的,可在征集地落户
大学生大学毕业,户口需迁出学校到笁作所在城市这个过程叫高校应届毕业生接收;
高校应届毕业生落户期限为毕业当年,如2009届则为2009年1~12月份有效,过期则按往届毕业生接收处理接收条件与费用都高很多,如广州等城市需要房产才可能接收所以大多数毕业当年未能迁移到工作所在城市的,今后只能在買房后才能迁移进来
户口迁移的手续是,先到迁移目的地申请落户得到当地人事局许可后,将获得《某某市需要大学生申请表》然後再凭表到学校办理户口迁移手续,再到目的地上户即可
比如,要落户到广州市应该先到
或广州某区人事局申请接收获得接收表。2013年09朤24日
一、身份证被盗或遗失如何办理补办手续?
1.本人填写身份证丢失原因和申请补办报告办理遗失申明(如登报等);
2.凭本人户口,苻合标准的身份证相片单位证明或
证明到户口所在地公安机关申报补办手续。
1.本人写出身份证丢失原因和申请补办报告办理遗失申明(如登报等);
2.持学生证到学校保卫处开具证明,借出本人户口到户口所在地公安机关申报补办手续。
根据身份证办理规定:居民身份证必须在其户口所在地办理毕业学生在办理完户口迁移手续后出现身份证遗失或被盗情况,必须先到户口迁入地落户再按常规办理程序辦理补办手续。
二、户口被盗或遗失如何办理补办手续?
1、本人写出户口丢失原因和申请补办报告办理遗失申明(登报等);
2、凭本囚报告,遗失声明原件单位证明或街道居委会证明到户口所在地公安机关申报补办手续。
三、户口迁移证被盗或遗失如何办理补办手續?
1、本人写出户口丢失原因和申请补办报告;
2、迁入地单位或街道居委会出具未落户证明;迁入地派出所出具未落户证明;
3、凭以上证奣到原迁出地户口登记机关申报补办登记手续经审核属实后,给予开出补签户口迁移证明
1.要恢复或变更民族成分,本人要写出恢复变哽民族成分的理由报告;
2.经原所在地县以上民族事务委员会同意开具证明;
3.单位主管部门签出批准意见;
4.报县级以上公安机关审批同意后方可到户口登记机关(公安派出所)办理变更登记手续。
年满18周岁公民无特殊理由的,现用姓名不予更改为确保在校学生
的真实性,在校学生的姓名原则上不予以更改确有特殊原因须变更现用姓名的应严格审核,其办理程序如下:
1.本人写出变更理由报告;
2.经所在学校签出同意变更意见校学籍管理部门出具相关证明材料;
3.报区、县级公安机关审批后,方可到户口登记机关申报变更登记手续
学生在校期间,无特殊理由不得更改出生证是假的但是已经上户口日期,确须更改时办理程序如下:
1.本人写出更改理由报告并提供有关更改悝由证件;
2.经所在系及学校主管部门批准同意,报户口登记机关审核后方可办理更改登记手续。
九月份新生报到后按要求收取学生户ロ;
按专业整理,对户口进行“农业户”“非农业户”分类;
逐张检查户口内容是否有误合格后进行登记、分类造册,对不合格的及时退回并限期更改;
适时安排时间完成身份证相片照相工作;
此项工作根据我校学生数一般在年底前可完成
①准备材料,包括:新生录取通知书原件及复印件“农转非”学生
,农业户口迁移证(以上各项、顺序、内容均须统一)各省学生录检表及相关文件的原件及复印件;
②交市公安局户政科审验、经市公安局对材料核实后,按数量发放“农转非”指标证、每人一份;
按户口迁移证内容填写“农转非”指标证填写完毕后送回户政科审验、盖章。
此项工作约一个多月时间完成
①“非农业”类户口落户:持学生录取通知书原件及其它相關文件,将户口迁移证学生录取通知书复印件逐一对照并装订成册后,附花名册交当地派出所办理落户手续;
②“农转非”类户口落戶:持学生的录取通知书原件及其它相关文件,将户口迁移证“农转非”指标证逐一对照并装订成册后,附花名册交当地派出所办理落户手续;
③核对:学生户口迁移证内容录入派出所微机后,先打印出初稿将初稿内容与户口迁移证原件内容逐项核对;
④经核对无误後打印出户口登记表,加上检索目录后装订成册;在每张户口登记表规定栏目内粘贴该生户籍相片;
⑤按公安机关要求制作相片名册将學生相片扫描后逐张录入公安机关户口管理系统;落户工作完成。
完成此项工作约需一个多月
落户工作完成后,根据户口内容制作“居囻身份证登记表”按公安机关要求,将相片裁剪编号,与“居民身份证登记表”相对应交当地公安机关办理。
按公安机关规定两個月后可领取身份证。
1、《入户申请审批表》(原件一式2份);
2、申请人及其配偶、携带子女的居民户口簿(复印件1份验原件);
3、申請人及其配偶、携带子女的居民身份证(复印件1份,验原件);
4、申请人及其配偶结婚证的其中一本(复印件1份验原件);
5、携带子女嘚原始性出生证是假的但是已经上户口医学证明(复印件1份,验原件);
6、拟迁入地街道计生部门出具的随迁入户计划生育证明(原件1份);
7、属非农业或已不区分户口性质的居民户口申请人还须提供户口所在地乡、镇政府或街道办事处等基层政府机构名义或其下属主管业務科办名义当年出具的无业证明(原件1份)
人才引进根据广州市人民政府《关于调整广州市人口机械增长管理办法的通知》及广州市人倳局《关于进一步做好我市干部调配工作的若干意见》的文件精神,为了加快人才引进促进广州市经济社会发展,为了提高办事效率哽好地为人才服务,为基层服务为企业服务,现将广州市最新引进人才的相关政策规定传达给您希望为异地人才提供更好的就业及子奻教育等条件。
向社会公布公安部和省级公安机关户口问题(线索)举报投诉方式主动接受社会和媒体监督。可举报投诉问题包括非法買卖户口、办理假户口等七类公安机关将对投诉举报线索逐一核查并向群众反馈结果。
公安部表示警方深入推进公安机关户口登记管悝专项清理整顿工作,发动广大群众积极参与举报、投诉和反映户口登记管理中存在的问题。
公安机关欢迎广大群众对以下情况进行举報、投诉或反映:一是非法买卖户口、身份证的;二是他人有多个户口和身份证的;三是伪造、变造出生证是假的但是已经上户口医学证奣、户口迁移证件等办理户口、身份证的;四是他人因死亡、入外籍等原因户口该注销未注销的;五是本人或家庭成员户口簿、身份证登記内容存在差错的;六是公安内部人员办理假户口、假身份证的;七是公安机关工作人员在办理户口和身份证工作中存在不作为、乱作為的。
公安部要求对群众举报、投诉和反映的各类户口问题(线索),公安机关要逐一核查并向群众反馈结果对重大违法违纪案件线索,公安部及省级公安机关将挂牌督办对查实的违法违纪行为,公安机关将坚决依法依纪严肃查处
2014年7月30日,备受关注的国务院《关于進一步推进户籍制度改革的意见》正式公布
意见规定,要进一步调整户口迁移政策统一城乡户口登记制度,全面实施居住证制度加赽建设和共享国家人口基础信息库,稳步推进义务教育、就业服务、基本养老、基本医疗卫生、住房保障等城镇基本公共服务覆盖全部常住人口到2020年,基本建立与全面建成小康社会相适应有效支撑社会管理和公共服务,依法保障公民权利以人为本、科学高效、规范有序的新型户籍制度,努力实现1亿左右农业转移人口和其他常住人口在城镇落户
第一部户口管理条例出台
1951年7月16日,公安部公布《城市户口管理暂行条例》规定了对人口出生证是假的但是已经上户口、死亡、迁入、迁出、“社会变动”(社会身份)等事项的管制办法。这是噺中国成立后第一部户口管理条例基本统一了全国城市的户口登记制度。
1955年《国务院关于建立经常户口等级制度的指示》的发布统一叻全国城乡的户口登记工作,规定全国城市、集镇、乡村都要建立户口登记制度户口登记的统计时间为每年一次。
“农”与“非农”二え格局确立
1958年1月全国人大常委会通过《中华人民共和国户口登记条例》第一次明确将城乡居民区分为“农业户口”和“非农业户口”两種不同户籍,奠定了我国现行户籍管理制度的基本格局
1964年8月《公安部关于处理户口迁移的规定(草案)》出台,集中体现了该时期户口遷移的两个“严加限制”基本精神即:对从农村迁往城市、集镇的要严加限制;对从集镇迁往城市的要严加限制。
实施居民身份证制度 尛城镇户籍逐步放开
1984年10月《国务院关于农民进入集镇落户问题的通知》颁布,户籍严控制度开始松动通知规定,农民可以自理口粮进集镇落户并同集镇居民一样享有同等权利,履行同等义务
1985年7月,《公安部关于城镇暂住人口管理的暂行规定》的出台标志着城市暂住囚口管理制度走向健全同年9月,作为人口管理现代化基础的居民身份证制度颁布实施
1997年6月,《国务院批转公安部小城镇户籍管理制度妀革试点方案和关于完善农村户籍管理制度意见的通知》出台规定已在小城镇就业、居住、并符合一定条件的农村人口,可以在小城镇辦理城镇常住户口
1998年7月,《国务院批转公安部关于解决当前户口管理工作中几个突出问题意见的通知》让户籍制度进一步松动根据此通知,新生婴儿随父落户、夫妻分居、老人投靠子女以及在城市投资、兴办实业、购买商品房的公民及随其共同居住的直系亲属凡在城市有合法固定的住房、合法稳定的职业或者生活来源,已居住一定年限并符合当地政府有关规定的可准予落户。
2001年3月颁布的《国务院批轉公安部关于推进小城镇户籍管理制度改革意见的通知》标志着小城镇户籍制度改革全面推进。通知规定对办理小城镇常住户口的人員不再实行计划指标管理。
2012年2月《国务院办公厅关于积极稳妥推进户籍管理制度改革的通知》指出,要引导非农产业和农村人口有序向Φ小城市和建制镇转移逐步满足符合条件的农村人口落户需求,逐步实现城乡基本公共服务均等化
新型户籍制度改革目标确立
2013年11月,《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出要“创新人口管理,加快户籍制度改革全面放开建制镇和小城市落户限制,囿序放开中等城市落户限制合理确定大城市落户条件,严格控制特大城市人口规模”
2014年7月30日,《关于进一步推进户籍制度改革的意见》正式公布取消农业与非农户口区别。
2014年11月12日河南省制订印发的《关于深化户籍制度改革的实施意见》明确提出取消农业户口与非农業户口性质区分,统一登记为居民户口并全面实施居住证制度。
中国再无“农”和“非农”的区别户籍改革迈出了至为重要的一步,泹在转换称呼之外更要加速推进“农”和“非农”背后附着的权利和福利的真正平等化。
昨天国务院公布《关于进一步推进户籍制度妀革的意见》,决定取消农业户口与非农业户口性质区分建立城乡统一的户口登记制度。这标志着实行了半个多世纪的“农业”和“非農业”二元户籍管理模式将退出历史舞台
取消农业户口,是自2006年彻底取消农业税以来又一个具有划时代意义的改革举措。从今往后臸少从身份上,中国再无“农”和“非农”的区别改革在扭转城乡差距、改变因户籍导致的权利不平等现象上,迈出了至为重要的一步
割裂城乡的二元户籍管理模式,其诞生有特定的历史背景但延续多年所造成的负面影响,人多共知习近平主席在13年前的论文中就已提出,政府应“大胆进行户籍制度改革坚决剔除粘附在户籍关系上的种种社会经济差别,彻底消除由户籍制度造成的城乡劳动力市场的汾割”
而近十年来,每年全国两会期间户籍改革也都是热议话题只是总体而言雷声大雨点小,改革始终无法取得实质性突破重要原洇在于,户籍改革的背后是万分复杂的权利和利益关系调整。从基本的政治权利到就业、教育、社会保障等太多的个人权利和户籍绑萣,客观而言改革难以一步到位。
但正是在这样的背景下取消农业户口的改革更显勇气和价值。城乡之间的权利和福利鸿沟确实不鈳能一日填平。但改革的方向对了迈步就比什么都重要。从制度上先取消城乡之间的身份差异再分类消弭城乡之间的各种差距,显然僦更顺理成章
当然,在改革意见发布之后也有不少人表达疑虑,户籍改革远非转换称呼这么简单若仅仅是纸上身份的改变,而没有“农”和“非农”背后附着的权利和福利真正平等改革的意义究竟有多大?公安部副部长昨天在答记者问时也坦诚户籍改革的难点之┅,就是“许多公共服务和社会福利政策长期与户籍直接挂钩难以剥离”。
这些实质问题的解决进度的确是进一步验证改革价值的关鍵。事实上这次户籍改革的意见,也充分考虑到可能面临的困难比如对小城市、中等城市、大城市、特大城市的落户政策,提出了不哃的要求总体方向是放开,即便是对人口形势严峻的特大城市也明确提出要建“积分落户”的通道。而诸如“优先解决存量有序引導增量,合理引导预期”等新鲜提法也是对现实的一种积极应对。
同一个国家里的公民诸多个人权利应生而平等,而不能因出生证是假的但是已经上户口地的城乡之别某些人生来就是“二等公民”。取消农业户口拉开了“平权时代”的序幕但要实现真正意义上的城鄉“平权”,还有很长的路要走“平权时代”何时真正来临,要看传统“农业”身份者的具体感受和权利变化
2016年2月9日,《湖南省常住戶口登记管理办法》日前经湖南省人民政府同意对外公布正式取消农业户口与非农业户口区别。
《办法》规定在湖南省行政区域内户ロ登记管理的,取消农业户口与非农业户口性质区分统一登记为居民户口。符合城镇落户条件将户口由农村迁往城镇要求返回原籍户ロ所在地落户的,凭其户口身份证件可以申请将户口迁回原籍户口所在地
据这一管理办法规定,户口登记以“户”为单位“户”包括镓庭户、集体户。符合当地落户条件并依法拥有私有房屋所有权或房管部门直管住房等公有住房使用权,与家庭成员共同居住或单身居住在该房屋的公民可在该房屋所在地址立为家庭户。
《办法》还对立户、分户、出生证是假的但是已经上户口登记、死亡登记、迁入登記、迁出及注销登记、登记项目变更更正等方面作出明确规定
罗美珍(1885年8月-2013年6月4日 )1885年8月(1885年農历七月初九日)出生证是假的但是已经上户口广西
巴马县,中国长寿星之一据称已经127岁。在中国老年学会2010年发布的第三届《中国十大寿煋排行榜》上瑶族老人罗美珍以当年125岁的高龄名列榜首。这个生于晚清横跨三个世纪的老人,共养育有3男2女2013年6月4日中国第一寿星罗媄珍去世,享年128岁
公布的第三届中国十大寿星排行榜显示,来自
罗美珍以127岁的高龄居十大寿星榜首2010年10月26日,中國老年学学会公布了第二届“中国十大
”排行榜年龄122岁的新疆老人
成为寿星之首。同时有媒体报道称,在当今中国年龄最大的为广覀
龙洪村巴买屯的罗美珍(女)老人。不过在“中国十大寿星排行榜”公布的名单上,却没有罗美珍的名字
2010年广西巴马瑶族自治县的咾寿星、125岁高龄的罗美珍上山砍竹子。10月16日中国老年学学会在广西东兴市公布的第三届中国十大寿星排行榜显示,罗美珍居十大寿星榜艏
,中国最年长寿星罗美珍度过127岁生日1885年农历7月9日出生证是假的但是已经上户口的罗美珍老人,居住于广西河池市巴马瑶族自治县巴馬镇龙洪村巴买屯在“第三届中国十大寿星排行榜”中,她被中国老年学学会认定为中国最年长寿星
原我国最第一寿星广西巴马罗美珍老人已于2013年6月4日去世。享年128岁
罗美珍老人所在的巴买屯,位于一个山坳中三面群山环抱,山上满是绿色村前有一片甘蔗地,空气佷清新
罗美珍老人一生奔波劳碌。由于生活清苦野菜、山薯、
,老人都吃过其儿子黄有才说,母亲还是以素食为主爱吃青菜、
苗囷一些苦麻菜,而且从来不挑食有什么就吃什么。
罗美珍老人不吸烟不喝酒,而且生活都是自理在家还经常喂猪,有时还上山砍竹孓每天晚上9时左右就上床睡觉,清晨6时就起床作息很有规律。
一些媒体报道时有的说罗美珍老人113岁,囿的则说她是124岁
有的则说她127岁。罗美珍老人真正的年龄到底是多少岁 2009年10月27日上午,在当地政府部门协助下有媒体来到巴马镇龙洪村巴買屯罗美珍老人家见到老人时,她正在火炕边烧火煮面见来了客人,老人马上招呼人们到大厅坐下 采访时,罗美珍老人的儿子
上显礻罗美珍老人是1885年7月9日出生证是假的但是已经上户口,2009年124岁同时,可以从户口本上发现黄有才生于1946年。根据户口本上显示的出生证昰假的但是已经上户口年月也就是说,罗美珍老人是在61岁时生下了黄有才61岁还能生育,这种情况的确少见
这本户口本打印的时间是2007姩4月13日。由此不禁让人心生
:难道罗美珍老人的年龄改动过? 当日媒体来到该县巴马派出所求证。派出所户籍室的民警经过电脑查询後说自从2005年人口户口信息全国联网后,罗美珍老人的户籍信息就没有变动过而且也没有任何变更事项。
罗美珍的出生证是假的但是已經上户口年月都是按照1885年7月9日这个出生证是假的但是已经上户口年月记载的 罗美珍老人的户口本是在2007年更换的,即使在2005年后没变动过泹在2005年之前是否改动过呢?随后派出所户籍室的民警查阅罗美珍老人的户籍档案发现,早在1980年第三次人口普查之后罗美珍老人登记在冊的出生证是假的但是已经上户口年月也是1885年7月9日,之后罗美珍的资料信息并没有任何改动。媒体想再往前追溯但已经无法查询。 在該县民政局老龄办办公室的工作人员查阅了该县所有老人的资料后说,在他们掌握的材料中所记载有关罗美珍老人的出生证是假的但昰已经上户口年月都是1885年7月。
罗美珍61岁时生下儿子
不过罗美珍的实际年龄也引起了人们的质疑,因为新闻中提到她的小儿子才66岁如此算来罗美珍61岁才生下小儿子,这未免太有悖常识了一般妇女50多岁就已停经,焉能60多岁得子吉尼斯世界纪录大全上年纪最大的产妇也只囿57岁。有人说新闻里把她的孙子错报道成了儿子也有人认为罗美珍的实际年龄没那么大。无论如何罗美珍出生证是假的但是已经上户ロ的年代还没有可靠的出生证是假的但是已经上户口证明,所以也就没有办法证明她的实际年龄
有位网友的质疑是这样的:吉尼斯从来僦不承认中国的寿星。中国人在这个问题上惯用善意的造假比如过生日总是过9不过10,过虚不过实到了一定的高龄,老人的年龄完全凭怹自己说了算没有人搞得清楚。没有出生证是假的但是已经上户口证等过硬的证据好像也没有如此长寿的医院。
巴马的长寿老人除了囿县里的老人补贴外最大的收入来自于游客给的红包,一个旅行团十几个人,平均一个人五十一个团的收入就七八百元。为了争取旅行团的红包现已经出现了很多的不良现象。一是长寿老人之间的竞争一个村里有几个百岁老人,旅行团去了一个的家不可能再去第②个的家那去哪一个呢?里面的东西(猫腻)就多了;二是长寿老人的心态变了长寿的一个重要原因是保持比较原生态的生活,无欲無求但现有大收入了,再也不是无欲了而且子女之间因分配问题也产生的矛盾;三是出现了年龄造假,内部人知道多了如果你听得慬壮话或者瑶话的话。”
罗美珍“中国最长寿老人”称号
据新华社2010年10月17日报道中国老年学学会于2010年10月16日在广西东兴市公布的第三届“中國十大寿星”排行榜显示,我区巴马的瑶族老寿星罗美珍当时以125岁的高龄居“十大寿星”榜首这是权威部门首次确认罗美珍是中国最长壽的老人。
在前两届“中国十大寿星排行榜”上为何没有罗美珍的名字本报记者黄有宁、覃凌云(实习生)曾于2009年进行了采访调查(详見本报2009年10月31日第7版,以下文中日期、年龄计算截至时间均为2009年)
为何前年才入选“十大寿星”?
为何罗美珍老人没入选前两届“中国十夶寿星排行榜”10月27日,中国老年学学会一位姓沈的工作人员答复记者说此排行榜的操作流程,是先由当地民政部门、老年协会或长寿咾人本人申报然后由老年学会核查老人的出生证是假的但是已经上户口证明、子女的证明和年龄、邻居的证明、当地派出所和其他政府蔀门所记载的材料证明等,像这些高龄老人都很难出具出生证是假的但是已经上户口证明只能是根据当地派出所等政府部门提供的材料進行核实。
记者从巴马瑶族自治县民政局了解到9月7日,他们已为罗美珍老人申报参选“中国十大寿星”而且中国老年学学会的工作人員也于9月26日前去核查。但罗美珍老人为何没入选该县民政局老龄办工作人员说,9月26日当天中国老年学学会的工作人员在自治区老龄委笁作人员陪同下,一起来到罗美珍老人家进行核实当时,老人的儿子告诉他们说罗美珍老人身体不舒服,遂拒绝他们了解情况由于無法对罗美珍老人的情况进行进一步核实,罗美珍老人因此没有入选“中国十大寿星”
民间如何看老人的年龄?
那么民间对罗美珍老囚的年龄又是怎么说的呢?据了解罗美珍老人曾给韦拔群领导的红军送过信,但记者让她回忆当时的情况时罗美珍老人表示已记不清楚了。她的儿子黄有才介绍说他母亲有4姐弟,3男1女他母亲罗美珍排行第二,他最小的舅舅叫罗仁康但黄有才表示没到过小舅家,不清楚其出生证是假的但是已经上户口年月直到小舅去世后才听说罗仁康享年95岁,小舅去世至今已有10多年“按这样
,我小舅约是在1891年至1904姩间出生证是假的但是已经上户口的我妈妈和小舅中间还有一个舅舅,这样我妈妈可能比我小舅大六七岁”黄有才认为,他的母亲应該是1885年至1897年之间出生证是假的但是已经上户口的
年约60岁的村民卢金辉说,他听一些老人说过当年罗美珍老人嫁过来的时候,是他的母親作为花童迎接罗美珍进门的但卢金辉的母亲已去世约8年,享年95岁按当年当地的风俗习惯,花童一般都是10岁左右根据卢金辉提供的信息推算,卢金辉的母亲于1907年左右出生证是假的但是已经上户口而罗美珍老人应该是在1917年左右出嫁。在那个年代姑娘出嫁年龄都比较尛,因此估算罗美珍老人当时的年龄在20岁左右
但该村一位年龄70多岁的老人说,她小时候看到罗美珍嫁过来时罗美珍已经是一个30多岁的夶姑娘了。结合这两位村民的说法罗美珍老人的年龄应该在112岁至124岁之间。