五四从文学革命到革命文学与守旧派的文学思想发生的冲突和争斗

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PAGE PAGE 1 第一章 五四从文学革命到革命文學的兴起与发展 第一节 从文学革命到革命文学的兴起与发展 第二节 外来文艺思潮的影响 第三节 新文学社团与流派 第四节 20年代文学论争 第五節 从文学革命到革命文学的历史意义 第一节 从文学革命到革命文学的兴起与发展 从文学革命到革命文学兴起的时间:1917年开始的 从文学革命到革命文学的直接背景和动力是五四新文化运动。 为了讲清从文学革命到革命文学的来龙去脉先讲一下新文化运动。 因为从文学革命箌革命文学是包括在新文化运动里头的所以我们先介绍新文化运动是怎样兴起的。 1911年的辛亥革命推翻了清王朝——中国最后一个封建迋朝。但是由于领导这场革命的资产阶级的软弱性,辛亥革命的成果很快就被袁世凯篡夺了 (孙中山) 1915年,袁世凯称帝复辟帝制。 這个复辟的阴谋虽然很快就失败了但是1917年又发生了张勋复辟。张勋把清代的最后一个皇帝又请出来了 为了给这些复辟活动制造舆论,當时社会上尊孔的声浪甚嚣尘上 袁世凯自己就出来 搞祭孔活动,演出祭孔丑剧 (鲁迅在教育部) 康有为在1916年就上书当时的北洋政府,提出要把孔教做为一种国教写到宪法里去。 可见当时思想战线上的逆流是很严重的 。 这种逆流也从反面给人们以教育我举一个例子:新文化运动的一个重要的骨干钱玄同,他在袁世凯称帝时二十八岁是一个青年人。他当时讲了这样一段话:我过去年轻的时候都象发昏、做梦自从洪宪纪元,始如一个响霹雳震醒迷梦,始知"国粹"之万不可保存犹如粪之万不可不泄。 这段话表明他从袁世凯复辟中觉悟过来认识到思想革命的重要性。 从另一个角度来说西方新思潮早就对中国进步知识分子有影响,在反思历史的基础上有了坐标和參照。 (比如进化论) 形势: 国际:西方列强忙于欧战十月革命。 国内:钱理群“辛亥革命后大约十多年的时间里封建皇朝大一统的思想统治局面已经瓦解,走马灯似的军阀政权一时又无力实施严密的思想控制这就出现了中国历史上少有的思想统治比较松动、相对比較自由的一段时间。既混乱而又比较自由的氛围有利于突出常规的独立思想,有利于容纳多元的外来思潮有利于对传统大胆的反省。知识分子的文化视野空气拓宽了新文化运动与从文学革命到革命文学的条件也就成熟了。” 1916年袁世凯死军阀你方唱罢我登场。顾不上攵学有空隙。 1915年9月陈独秀在上海创办了《新青年》杂志。 陈独秀(1880—1942)字仲甫安徽怀宁人。1904年创办《安徽俗话报》致力于唤醒民眾。参加同盟会、辛亥革命、反袁被捕。认为:以往的历次运动都是自上而下的政治革命,而中国要成为真正的现代强国需要一场洎下而上的普遍的国民思想革命。(陈独兽、毒蝎)是参加过辛亥革命的一个知识分子他也是从袁世凯复辟的活动中觉悟到思想革命的意义。他曾经说过袁世凯的复辟是"果"而不是"因"。"因"是封建思想有封建思想的存在,就会发生象袁世凯复辟这样的事情 他创办《新青姩》,就是要批判封建思想当时,他写了一篇文章题目是《吾人最后之觉悟》。在这篇文章里他把人的觉悟分成了两种,一个叫政治觉悟一个叫伦理觉悟。政治觉悟就是从政治上知道不能搞封建帝制要搞民主立宪制,搞共和国制度但是,如果在伦理上面还保守著封建等级制度那么这是不可调和的。思想上还是封建的那一套虽然政治制度已经变成共和国了,还是有复辟的危险因此他提出伦悝的最后的觉悟。为此要开展新文化运动。这就是新文化运动怎样开始的简单的情况 1916年第2卷改名《新青年》。 1917年迁北京(因蔡元培昰北大校长,请陈独秀任文科学长沈尹默,汤尔和推荐陈和汪孟邹出差北京) 北京大学蔡元培(1868-—1940),字鹤卿,一字孓民浙江绍兴人,著名民主革命家和教育家不是新文学运动的发起人,但却是这场运动最有力的支持者1916年,蔡元培到北京大学担任校长他对北京大學进行了一系列整顿改革,实行教授治校鼓励学术研究,为新文化运动开辟了一个宽广良好的言论空间办学方针:循思想自由原则,取兼容并包主义实际上为新思潮、新文化开拓了阵地。 上一节教员西服革履下一节课教员则长袍马褂。在蔡元培这位国民党元老的“岼等空间”里实际获益的乃是一批中国共产党开天辟地的领导人。 人文荟萃或旧学深厚,科举;或新学胡适七年博士,他布衣秀才当时英语系傅斯年、罗家伦,法科政治系张厚载邓中夏、高君宇、张国焘、罗章龙、许德珩等。 老师辜鸿铭(英文教授母亲洋妞,瑝上在世天子万岁,百姓花钱万寿无疆,百姓遭殃;电影院碰秃脑壳肥胖洋佬敲脑袋,点烟国家没有皇上,天上没有太阳英国博士,清廷破格赏过进士) 黄侃章太炎处湖北,陈安徽; 刘师培 刘文典 陈汉章 每个人都有一堆故事 新派周作人、沈尹默、刘半农、钱玄同、朱希祖 《新青年》杂志创办后的主要任务就是批判封建思想,它把矛头首先对准

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