全面小康是在哪一天(具体的日子)

  遇见了父亲似的领导

  2018年昰小溪村脱贫的大喜之日就像一个黄花大闺女头一次上了花轿。这顶花轿是党和政府、社会各界人士倾情制作的所有的脱贫攻坚队员、村组干部和帮扶干部都是“轿夫”,时间轮回到2019年该怎样带领小溪村各类脱贫攻坚力量抬着这顶沉甸甸的轿子往前走,这是黎建康局長一直思考的问题也是黎局长找我们小溪村脱贫攻坚队员交心谈心时发出的肺腑之言。

  “张艺谋曾经拍了一部电影叫做‘一个都鈈能少’,这部电影讲述的农村孩子的受教育问题看了让人心情倍感沉重。由此我也想到虽然我们村未脱贫户存量不多,但是都是攻堅的“硬骨头”非常难啃,因为这个群体劳动力要么没有、要么极弱要么病、要么残。再则要防止已经脱贫的贫困户返贫和贫困人ロ出现增量。今年我们搞脱贫攻坚这顶轿子可不好抬呀。虽然小溪村经过5年的脱贫激战大多数人都脱贫了,但是剩余7户15人没有脱贫2019姩我们重中之重的任务,就是帮扶未脱贫户脱贫该怎么办?这个问题要深思啊!”

  “局长,这里面装的是什么东西?为什么让您感到很沉偅呢?”我初来乍到对小溪村的一切是那么陌生,也很好奇

  “孩子,这里面装的是小溪村266户1077人的福祉前几年里,其他驻村干部、村组干部和帮扶干部已经将他们扶上了马而且成效也不错。他们都是人民群众的“牵马人”现在换我们来“牵马”了,我们也要好好送他们一程呢月明星稀,乌鹊南飞绕树三匝,何枝可依?我们在做群众在看。”黎局长很温和也很肯定的回答,面色看起来凝重而嚴肃

  他边谈话,我也边思考局长和我们平时谈心前,一般都会先递一轮烟然后开心的聊着。这次连他自己眼引发了要没抽一支煙后我来德江县工作快3年了,从煎茶镇扶贫站到潮溪村、大河村再到小溪村,无论贫困村还是非贫困村我都驻过一个真实感受就是德江县的人民多数还是比较朴素的,有些农户甚至还和我称兄道弟的我觉得很亲切,正所谓“四海之内皆兄弟也”换了村只是象北宋時期的更戍的将士一样,换了个防务而已新时代的“大风歌”高高唱着,也需要守疆之猛士来听听宰相起于州部,将帅起于行伍作為脱贫战场上的“新兵蛋子”,不正需要像黎局长这样慈祥“父亲一样的领导”推心置腹的教导么?他谈的很仔细我很少搭话,只是急忙鈈停地记录着就像雏鸦饿了,急着向母鸦要虫子吃一样

  “‘父母之爱子,则为之计深远’你的年龄和我儿子的年龄差不多,在峩看来你们年轻人既是我的同事、战友,同时更像我的孩子我年轻的时候,家里也比较清苦最困难的时候,连孩子生病都没有钱医治呀东挪西借,也掉了许多颜面可是我还是硬撑过来了。尤其在我二十几岁到三十几岁哪些年里十多年的困难生活,让我学会了如哬去面对苦难、挫折和渺小的希望那时候我是一个普通的人民教师,在槽底镇教书也未曾想过能走到今天。我的父亲跟着彭德怀元帅嘚部队打过仗养成了一种老实、忠诚、坦率的良好习惯,脾气比较耿直原则性很强的,对自己要求严格我之所以能走到今天,一方媔来源于党和国家的培养另一方面更与我的父亲对我的教育有很大的关系。有时候我也在想,为什么彭德怀同志指挥的部队在什么地方都受到群众欢迎而且能从弱小变得强大,甚至战无不胜?那就是因为他指挥的部队不仅能打硬仗、苦仗、胜仗和持久仗更能执行党组織规定的铁一样的纪律和贯彻铁一样的原则。今天我和你们一道在小溪村打脱贫攻坚这场硬仗、必胜仗,既是缘分又是鞭策。同时也唏望我们把当年彭德怀同志闹革命的那种舍我其谁的勇气拿出来苦干、实干、不声张,拿下了一个硬山头就要坚决守住一个,不能出現反复争夺的情况去访群众的时候,要拉下脸皮、放下架子、带着群众示范干不能大包大揽也不能不问不管。要带着问题有的放矢的幹工作不能眉毛胡子一把抓。年轻人眼睛要勤看,头脑要勤思考、手脚要勤动、说话要勤提炼、写作要勤抓重点心思要平顺。要记住同样的错误,尽量不要犯第二次孔子教学生的时候,也有‘不贰过’的要求以前我教育我的儿子的时候,如果重复问题反复犯错我是要吼人的。孔子弟子颜渊就从来没有‘贰过’的毛病所以颜渊的成就和名声都是最高的,我对你们年轻人的期望也很深希望你們好好学点本事,将来于别人、自己、家庭和组织都是有裨益的人不能总拿‘我不会’和‘水平有限’来当裹足不前的借口,我长期在住建局工作农村工作经验也不多,无论之前驻过的滚坪村还是现在的小溪村,都有‘摸着过河的时候’所以来这里权当是一起学习叻。不要害怕、也不要紧张胆子要大一点,步子要稳一点心思要细一点,学习要勤一点心胸要阔一点,合作当然也要时时愉快些這样大家才能工作更有效率。虽然提倡依靠不依赖但要相互“搭台”、“补台”,不能相互“拆台”不要常常“单刀匹马”,要适当嘚“抱团取暖”因为我们是一个整体呀。”

  俗话说师傅引进门,修行靠个人一年以来,黎局长把作为“父亲”的关怀毫无保留嘚给了他的下属他的下属因为家庭贫困没有买车,下队很不方便时常作为一个任劳任怨的“司机”,带着下属走访群众和开会常常茬群众面前为下属树立正面形象,有时候他不顾自己疲惫利用在路上行驶的机会和下班时间,给下属们充电

  2019年是德江县整县脱贫摘帽的关键之年,阶段性工作每天、每周、每月都有调度工作节奏十分紧张。进入3月小溪村脱贫攻坚队要召开3月脱贫攻坚重点工作推進会议。黎局长特意招呼我到会议室并排着手把手教我如何记会议记录他亲切地指出,会议的标题、内容、议题、参会人和时间、地点均有讲究重要的会议,还要编写简报甚至形成文件周知根据会议的议题,会议中谁传达了什么、谁强调了什么、发言人说了什么商議了什么、要解决什么问题,如何解决问题都要速记清楚,尤其是重要讲话、重要观点更要忠实原意记录人不能主观随意发挥。会议記录写完后不能涂改,要保持整洁干净和必要的条理性还要领导签字确认,以保证会议记录作为落实工作的依据与作为第一手历史檔案资料的真实性和权威性。当时我就站在他旁边静静地听着、思考着,他右手拿着一只碳素圆珠笔从议题一直范写到会议结束,边寫边讲解每写完一个议题,就搁下笔停顿一下指指格式和说说注意事项,偶尔也会轻轻扭转脖子面对面来观察一下我有无疑惑的眼鉮或者面色,他担心我紧张还不时开导“多记几次就好了”。

  2019年4月份镇里要求各包组干部传达脱贫攻坚政策和那一时段工作重点,我第一次单独去余家组开会这个组有三四十户人家,人口一百人以上常在家只有余再生组长等七八户人家,绝大多数人家都长期在外务工、求学或者住煎茶镇集镇上临行前,黎局长担心我性格偏弱和群众起摩擦把开会前的准备工作,开会中该怎样说话如何应对群众会上产生的分歧和平复群众可能出现的情绪都一一做了指导。他语重心长地说“开会前,你要有充分的调查研究和准备先摸清你包那组的情况,点对点最通群众的思想工作讲清楚政策。要注意时间紧凑一般控制在一个小时左右,如果群众反应热烈或者需要会商嘚内容很多最多不能超多两个小时,要充分考虑到群众的身体情况参会人员基本上都是五十岁以上的人员,有的还有病、残等特殊情況议题方面,紧紧围绕人居环境整治、收入达标、吃穿和饮水、教育、医疗和住房等方面开会要紧凑、简明,捡重点说清楚煎茶镇昰小康乡镇,人口在4万以上群众普遍受教育程度较高,创业的、务工的、担任公职的很多思想比较先进、开放、复杂,也很通情达理至于个别群众,不清楚情况的你要通过打电话或者重点走访态度和蔼地征求人家的意见,对群众反映的问题不要置若罔闻,要站在玳表人群众绝大多数人利益和是否符合政策文件要求的立场上审视群众反映的问题,既要关照这个地方的历史和地理条件又要综合考慮农村、农民和农业现有情况,能解决的不能拖延和敷衍不能解决的,要根据政策界限要求讲清楚原因要做到立场清晰、观点鲜明、語言简约、条理分明、解析透彻、引导得当,不要含糊其辞态度暗昧,给群众留下不公开透明的印象煎茶镇21个村或社区都是杂姓,群眾之间几百年来相互通婚亲戚套着亲戚,甚至一个村之内村内组与组之间也是姻亲朋比胶固,人际关系错综复杂稍有不慎就会无形Φ得罪许多人,徒然增加工作障碍这样于民于国于己都不利。咱们初来乍到对不清楚的情况,不要胡乱表态、评论和臆测也不要急於反驳群众发表的与你会议观念、主题相左的发言。要边听边记录给群众留下一个关心和尊重群众的印象。开会中相关的议题该合并偠合并,不能合并的就分立一句话能讲清楚的,不要讲两句话一个议题开始后,先讲清楚议题内容和基本要求申明会议纪律,然后請群众依次发言群众发言,要记录重点突出难点,摆出痛点尽量引导群众说心里话。不能会上不说、会下议论你总结的时候,不偠分条立项综合会议基本要求和群众发言,简要概括开会总体情况开会成果和目的,会议达成的共识、将要采取的措施和会后如组织實施或者落实昔日淳于髡说齐威王则齐强,赵良说卫鞅而商灭秦惠文王初即位,三年之中一语不发,终于与山东六国并肩称王这些故事都在告诉我们要听诤言,善践行呀!”

  我边听边记录大约讲了二十分钟,都是“老江湖”的经验之谈呀同时更是一个用心良苦“父亲”给“孩子”的谆谆告诫和一个导师对学生推心置腹之谈。我这样想着一边记录一边回忆2018年第一次在潮溪村白茨坝组开会的经曆,那次开会议题产业结构调整和速生丰产经济作物栽培推广以增加群众恒产收入群众很不满意,也不以为然我自己也很失望。从那鉯后我花费更多的时间和精力去逐户做思想工作,大多数村民思想还是做通了效果也比会议召开的时候好很多。但这为以后开展群众笁作提供了较深刻的“反面教材”一直促使我不断探索与群众打交道的方式,在实践中总结群众工作经验

  “课”上完了,局长再佽“千叮咛万嘱咐”“小江啊,要多栽花少栽刺啊。你们是镇里的干部要长期和群众打交道,开会要象煮饭烧菜一样把握火候火候到了,炒的菜、烧的饭才好吃才能让人胃口大开。说话是一样的要中人听,让群众听起来津津有味、心悦诚服感觉你说话有水平、讲公道、得人心,才可能开好会呀”说完他便小心翼翼地尝试着把“放在温室里的花朵”移出“塑料大棚”外,看看会不会“枯萎”掉结果“花朵”长势比预期要好一小点。

  记得当我走到余家组的时候余再生组长已经将所有在家农户通知到位,准备会议记录和茶水还建立了微信群,便于线上线下同步开展群众会议那天的议题,我按照黎局长的教诲分条立项讲了一遍然后虚心向群众“拜师學艺”,群众对我便是理解和欢迎也很支持我的工作,会后我和余再生组长就带着群众去管水,还总结一套管水的方法同时人居环境整治也形成了制度。那天回到村里心里非常高兴,简要向局长作了汇报虽然局长心里很高兴,干瘪、瘦削、憔悴、严肃的脸上泛起叻一丝满意的微笑就像春天里的花骨朵儿渐次开放了,这使我想起了已经去世十一年的父亲一个“父亲”对“儿子”深入骨髓的怜爱姒乎又涌现了出来。而我十余年来在外工作、学习、生活的经历里在工作岗位上,这是头一次享受这样的待遇心里十分感动。

  到叻年底我准备结婚,黎局长、石书记和孙支书着实为我的亲事操劳了一番他们知道我家里不宽裕,常常指点我待人接物的道理每次峩在村里时间长了一些,只要时间和纪律规定允许局长和小溪村脱贫攻坚队的战友们都会用车子送我出去,让我花时间多陪陪即将成为妻子的女朋友它们都是“过来人”,生活经验比较丰富对亲人和朋友也很真挚,有他们的指点我常常和女朋友相处也比较融洽,很尐有波澜起伏的时候“但愿君心似我心”,“靡不有初鲜克有终”,然而他们却能总站在别人的立场看待问题和提出解决问题策略、措施效果十分显著,人民也很青睐和拥护这是一条十分宝贵的经验。

  有时候我和黎局长下队走访,常听到群众这样评价道:“攻坚队长就像“一家之长”一样‘民生国计和鸡毛蒜皮’都要管,既要‘当爹’又要‘当妈’没有不操心的。黎局长在家养儿育女孝敬父母的时候都没这么辛苦过。如果没有黎局长和攻坚队员的努力小溪村桂花组、余家组的连户路,全村人民‘五改一化一维’危房改造,易地扶贫搬迁旧房拆除、复垦复禄饮水和灌溉问题,光靠我们老百姓的努力要解决是不可想象的。”

  “我们的生活有了噺期待”

  2019年12月黎局长到苏家角组开群众会,征求群众对来年产业发展的意见他开门见山地指出,脱贫攻坚工作快要结束了但是黨和政府对咱们农村的关注不会减弱半分的。党的乡村振兴战略已经出台一段时间了《中国共产党支部工作条例》更明确了今后农村建設的方向。参加会议的群众达三十余人在家的男女老少都来参会。局长简要介绍了2014年以来小溪村的发展变化以及今后的发展方向。主偠倾听群众的意见群众你一言我一语地讲了三四个小时候,临近十一二点钟群众还意犹未尽。

  “苏家角这个地方属于河流冲积扇小谷地,地势是全村最平坦的河流两岸的田土集中连片,居家农户一家挨着一家楼台掩映在河流中格外巍峨。经过一年多持续的环境卫生整治和卓有成效的河长制河道疏浚工作绿水青山是维持的很好的,要是集中连片发展农业产业、休闲农业和观光旅游做点农家樂品牌那是可能的。我们苏家角既有大自然的馈赠也深得黎局长领导的攻坚队厚爱。党和政府给我们做了这么多我们觉得也够意思了。关键的是发展还靠我们自己的智慧和力量,不能老是拖住党和人民的后腿”苏信章说。

  “我们这里发展辣椒产业我认为确实適合。因为我们这里总体来说梯土梯田还较多就是桂花组和苏家角土地稍显平坦,且河川径流可以适当开发利用小溪村与复兴接壤,叒有煎茶镇作为腹地且煎茶镇正在开展小城镇建设,两个乡镇人口就有七八万辣椒销售市场较广阔。我认为新办辣椒产业是没有问题嘚黎局长到我们来,规划产业发展让我们小溪人民生活有了新期待。一个村庄要发展首要的,就是产业兴旺发达在黎局长的关心囷感召下,象苏涛这种致富带头人立志于带动全村人民致富连新的合作社都成立好了,预计养殖肉牛规模可以达到300余头今后小溪村致富也有了新希望。”苏智财说

  到了2020年开春的时候,小溪村辣椒产业遍地开花了人民群众争先恐后种植,小溪村种植专业合作社示范带头作用凸显的淋漓尽致

  桂花组村民吴兴安兴高采烈地说:“靠山吃山,黎局长倡议发展辣椒种植把先进的辣椒种植技术引进來了,辣椒收成可能好让黄泥巴疙瘩里种出‘金银细软’,这就是最好的靠山啊今年新冠肺炎肆虐横行,为了让老百姓过一个安稳祥囷的春节黎局长带领小溪村疫情防控攻坚队,大年十三天晚上了还在冲锋陷阵挨户排查,消除隐患整个春节都没得休息。一天要排查几十家人啊听说黎局长身体还不好,也不知道他是怎么硬扛过来的我们都在为他担忧着哩。我们村可以说疫情防控已经达到最好效果了全村一千多人没有一个人被医学隔离过,人人都没有受防疫魔侵害即使春耕,我们也没有受到任何影响这是了不起的成绩。”

  乡亲们的主心骨和贴心人

  “我们这支队伍代表党和政府在村里开展工作我们在做,群众在看在服务群众的时候,既要“谨细”谨慎细心把工作开展扎实点,又要“防大”不能“大概是这样”,要实实在在的效果尤其是在低保、临时救助、产业发展、党员發展、基础设施建设等方面,直接攸关群众利益一定不能掺杂任何个人感情,丁是丁卯是卯,不能携私偏向要守正持中。”

  2019年9朤带领小溪村攻坚队成员从桂花组到黄泥塘组挨家挨户整治室内外环境卫生,许多农户家里十分杂乱有的甚至不堪入目。黎局长不顾身体疼痛拖着疲倦的脚步,挨家挨户搬家什、打扫屋内蜘蛛网擦着家具上的积灰,帮助农户洗碗拖地甚至连个别农户放在冰箱里已經恶臭的汤水也一点点蘸了出来,瘦削的脸上、干净的头发上长满了皱纹的手上全沾上了灰烬我们一行忙活一天下来,一个个都想从灰坑里面爬出来的一样

  这个村里逾九成的乡亲都是老弱妇孺,白天使劲去劳作有的很晚才回来。不少农户见我们一行人东搬搬西掃扫地,面容上呈现了许多愧色尤其看见黎局长带着我们累的气喘吁吁的,索性自己也拿着扫帚洗净抹布,跟着我们扫地、除尘、擦洗家什门窗

  “局长啊!党和政府派你们到我们村来,那是我们的福气我家儿孙都没得几个人向你们这样为我们着想,象清洁工一样弄得我们真不还意思啊。一天坡上活路又多回到家里满身是泥巴,灰扑扑的下次你们打过招呼就行了,我们自己扫”余家组的余興富老人多次讲到。

  2019年那时候为了赶进度、督工期、抓质量、解民忧,提高群众满意度杜绝“两错一漏”,我们攻坚队实行了责任制每次指挥部下达任务,黎局长总是不顾自己年老多病主动认领“繁难苦重”的担子,可以说是“老骥伏枥志在千里”了。到了伍月份的时候每个攻坚队员都至少分到一户危房改造“责任地”。恰逢雨季一部分农户束手无策,为了和时间赛跑每逢天朗气清的時候,黎局长就早早带着我们出去检查危房改造进度和质量走到余兴福家的时候,黎局长得知他家主要劳动力全部在浙江务工2个年幼孫子也在外读书,老两口劳动力弱小请来的工匠劳力太小,不足以镶嵌门板和换梁立柱便带着我们充当“义务劳工”。他找来一个铁葫芦把几十米长的粗绳索绑在柱子上,分一部分去拉葫芦助力他和另一部分人把绳子死死勒在手上,使尽全身力气花了一两个钟头財把梁柱立起来,把堂屋前边的“排列”给镶嵌结实把榫卯接合好。活干完了大家心里高兴:虽然脸上出点汗水和灰尘,手上起了点淤青和血泡但是老百姓得了实惠,悬在我们心里的石头终于掉下了我们累且快乐着!这样没过几天,房子修缮完好了余兴福十分感激哋说:“毛主席时代干部淳朴的作风又回来了!习近平总书记要求的干部为群众干实事,也在你们这些党的干部身上得到了体现我们老百姓有难事,又有了主心骨有时候儿子和女儿都不愿意做的,你们也替他们尽了孝道真是我们的贴心人啦!”

  余家组是沙地,缺乏常姩能蕴蓄很大水位水源地饮水设施是齐备完好的,群众饮水虽然不愁但在家的人都是年老体弱的乡亲,天热的时候乡亲们很渴望修建一口备用水井,希望喝上一口甘冽的井水于是黎局长带领攻坚队人员,勘测了水井的位置和水量的大小整天这里观察,那里观察還深入群众中去了解了好几次,反复进行论证生怕辜负了乡亲们。经过深入调查研究后黎局长带领余家组村民在很短时间内就完成水囲的设计和修建,余家组祖祖辈辈饮用的甘冽井水终于拨云见日了整组群众没有不为之欢欣鼓舞的。

  群众纷纷夸赞说:“没有党的關心我们余家组子孙后代生存繁衍和发家致富就没有希望啊!有个好的领导坐镇,我们余家组乡亲喝水都比从前更方便、更有保障就算甴旱魃到来,我们饮用水也可无忧了”

  我总在想,我们时常开导人民群众感谢党的恩情那么我们身为党的干部,人民的“父母官”是否也做到了感恩他人尤其是人民的付出呢?“赫赫师尹,民俱尔瞻”“些许吾曹州县吏一枝一叶总关情”“功成理定何神速?速在推惢置人腹”,如果我们我们片面强调群众感恩则群众多认为“多情应笑我,早生华发”的;如果片面强调干部感恩则群众更觉得“这都昰你们应该做的”,两者都不是干群交心、建立“鱼水之情”的正确方法对于处理好干群关系都没有裨益,只有干部和群众形成良性的互动相互支持和理解,相互推动和促进我们的脱贫事业才能时时呈现出欣欣向荣的风貌。因此习近平总书记才强调“只要各级领导能夠与结友交心赤诚相见,坚持从群众中来到群众中去,我们的工作就会越做越好我们的事业就会兴旺发达”。

  干群心中的“专镓”和“导师”

  黎局长做教师的时候养成严谨的写作作风和“君子者循循善诱人”的品质,和蔼可亲的性格和耿直大度的心胸然囚觉得他是一位稳重温厚的可靠长者。他把这种作风带到指导脱贫攻坚党建工作中去获得了党员们一致的认同。

  去年我们所驻村党支部开展民心党建促脱贫活动又开展“不忘初心、牢记使命”主题教育和规范化标准化建设,黎局长担任指导员他在党务工作上倾注叻大量的心血。在他指导下我们第一书记石军同志、村支书孙波同志带领全村党员瞻仰煎茶镇革命烈士陵园,开展革命历史教育使得铨村33名党员干部思想政治受到了洗礼,树牢了“四个意识”坚定了“四个自信”,持之以恒做到了“两个维护”;开展轰轰烈烈的为民服務活动为民办事130余次,极大增进了党员干部和人民群众的血肉联系;小溪村党支部建设了2个党小组7个党员责任区,266个党员责任岗1支年富力强的党员突击队,有力的支撑了脱贫攻坚工作和新冠肺炎防控工作;以优异的成绩成功创建标准化、规范化党支部1个;以零问题的优异荿绩成功地迎接省级第三方评估,为德江县整县脱贫摘帽做出了应有的贡献

  他也曾是一名办案经验丰富老纪委,法务工作和纪律检查工作十分娴熟领导我们开展脱贫攻坚工作既能“前瞻”,又能“后顾”就像生产精密仪器的流水线一样。他的这段经历有力地指导叻我们依法治村工作的开展对我们攻坚队的廉洁、严谨、务实、高效率干事创业精神的铸造起到了很大的作用,在他的领导下我们小溪村攻坚队做的每一个重要决策都有“太阳底下的光辉”。这都是他常常告诫我们办事要心态纯良、思路清晰、逻辑严谨、过程严格、劳莋合法、谨小慎细、结果良好的缘故

  2019年12月,我起草了一份驻村工作报告黎局长从旁指点。

  “孩子我知道你是学文学的,也囍欢搞点业余文学创作然而公务文书写作不能等同于文学创作。比如你上次在一份整改台账中用了一个词语‘行将就木’我知道那是委婉说明一个人快死亡的意思。这在文学创作中为了体现你用词精当和善于使用书面化语言的长处是可以的,但是整改台账是一种广义嘚‘公务文书’要写得简要、明了、直白一点才行,这样既节约了时间、提高了公务效率同时上级来检查督导整改进度和效果的时候財一目了然。所以当时我照着上下文意思给你改成了‘濒于死亡’你写文章,首先得确定一个主题“脱贫攻坚”然后围绕这个主题拟恏几个小标题,每一个小标题应该概括脱贫攻工作的一个领域每个领域做了什么、怎么干的、效果如何、有什么不足都要循序写出来,體现文段的层次性和条理性所有小标题加起来,要能够概括你2019年干过的主要的脱贫攻坚工作公务写作也是思想观念的阐述和传输,要苻合政策要求、角色定位、岗位要求和部门职责阐述的措施、做法、经验、成绩和不足要具体、鲜明、简练、真实、可操作,不能随意添油加醋、混淆视听

  “我们现在所在的事情,要经得起历史的检验、岁月的淘洗和人民的拷问比方说增加贫困户收入的措施就有參与合作社发展产业分红、在合作社务工;贫困户自办农林牧副渔产业;有序引导贫困户参与劳务输出、实现稳定就业;鼓励有条件的贫困户创業等。再比如解决农户住房问题措施就有危房改造、老旧房透风漏雨整治、易地扶贫搬迁、引导农户签合同租赁长期稳定住房和自购廉租房等教育方面。控辍保学、教育补助资助政策落实、送教上门等政策落实情况、效果等医疗方面,农户合作医疗缴纳、生病后报销途徑、比例和金额人居环境方面,怎样做到‘五个看’资料方面如何实现‘五个一致’,这些都可以分条立项写清楚另外矛盾纠纷调解、为民办事服务创新等方面,也可以作为辅助脱贫攻坚内容谈一谈主要的工作如‘三率一度’和‘一达标两不愁三保障’工作,要重點写其余都要略写,体现文章主次分明”

  他在住建局工作到至今,积累丰富的房屋鉴定经验对住建业务如数家珍。他每次下队觀察农户的房屋是否安全达标他只需要看看地基、看看房顶、然后绕房子一周,就能胸有成竹地做出判断如同名医号脉,脉弦一弹僦知道病人症结所在,全村哪家房子质量如何都装在他的脑海里。

  我们每次下队排查农户房屋安全达标情况黎局长都要强调“地基的稳固性,要注意看有无塌陷和断裂情况;房屋主体结构安全性能如梁、柱、椽、墙、檐是否断裂、开裂、腐蚀;围护结构的完善程度,洳门、窗、地脚枋、榫卯、板面是否受损或者未安装建筑材料时候质量合格情况。要围着房屋走一圈上上下下仔细打量、观察,做到防微杜渐及时消除安全隐患。”

  天下大事虑之贵详。黎局长做事总是能从大事着眼又能从细微处见硬功夫。在排查“两错一漏”的时候他创立了“谱系排查法”,仅用一周时间就把周家组群众家家户户家庭情况摸索的“门门清”。以户主为线索“顺藤摸瓜”,围绕“一达标两不愁三保障”核心指标进行“地毯式”摸排和“360°扫描”,确保组不漏户、户不漏人。在排列图谱时,按照家族辈分,从高到低,从老到幼依次排列,同辈横排,不同辈纵排,一户之中所有家庭成员的姓名、性别、民族年龄、政治面貌、健康状况、文化程度,就业创业地、门类、收入住房、医疗、受教育情况通过注释的办法统一标注在排查稿下方,形成上谱系下家境的排查格局,便於分组归类管理排查对象存在的问题用,以备注形式纵向排列在注释下方这样便于对症下药,堵塞漏洞提高脱贫攻坚效率和节约扶貧资源。通过这个办法全村266户村民基本情况就了然于胸了。

  2020年以来经过黎局长带领攻坚队同志的不懈努力,小溪村党建工作“主幹成林叶茂深”;种植养殖产业“冻雷惊笋欲抽芽”从前空洞洞的村庄“阡陌交通、鸡犬相闻”;从前荒芜的田土中“田夫荷锄至,相见语依依”正是“田夫”们“晨兴理荒秽,带月荷锄归”似的辛勤劳作造就了小溪村“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”、“听取蛙声┅片”的山水田园风光……

  伴随着2019年逝去的钟声余响德江县脱贫了,摘帽了这是一大喜事!它的一个贫苦的“孩子”小溪村早已“脫胎换骨”,“其命维新”经过一年的巩固提升工作,我们即将完成历史交给我们的接力棒小溪村人民依旧“昼出耕田夜绩麻”地辛苦耕耘着这片热土,为下步乡村振兴做了良好的铺垫“无田似我犹欣然舞,何况田间望岁心”黎局长也在拖着病体,领着我们完成了“前人栽树”事业后卸下了沉重的攻坚队长这副担子,继续以帮扶干部的身份指导我们奋勇向前

  小溪村脱贫攻坚队员江艳兵(土家族)

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  也许很多人都不知道社日其实是我们老祖宗传下来的一个,社也分为两个不同的社日:春社和秋社那么,2016年的社日是什么时候呢社日的当天有哪些习俗呢?不妨跟着小编来了解看看吧!

  2016年春社是哪一天:3月17日 农历二月初九
  2016年秋社是哪一天:9月23日 农历八月廿二

  春社是立春后第五個戊日秋社是立秋后第五个戊日。这一节日习俗起源很早是从上古时期汉族劳动人民对土地的崇拜中产生、发展而来的,并在南、北哋区形成了不同的汉族节俗文化(南方为社日北方为龙抬头节)。

  首先要知道我们的每一天都有属于自己的天干地支日(老黄历)

  十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

  十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

  洳2014年的立春是公历2月4号,查万年历得出那天是丙午日

  而春社日是立春后第五个戊日。

  戊子、戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌这陸天就叫戊日也称“六戊”。

  所以后的第一个戊日是2.6戊申日,第二个是2.16戊午日第三个是2.26戊辰日,第四个是3.8戊寅日第五个是3.18戊孓日,所以是2014年甲午年的春社日节

  我国历史上的相当长一段时期,其社会形态是典型的传统农业社会在这样的社会形态下,人们對土地有着极其深厚的感情爱重之,必然神化之因此土地很早就是人们的祭祀对象,称作"社";而重点祭祀的那个日子就是"社日"。

  社字从示从土"土"是土地,"示"表示祭祀那么,社就是祭土地早先的土地神只是神灵,后来逐渐人格化叫社会,俗称土地爷而且囿配偶神(社母,俗称土地奶奶)有时,土地神与谷神合祀这就是古代所谓的社稷了。

  春、秋二社相比来看春社的活动更多一些。春社按立春后第五个戊日推算一般在二月初二前后,而二月二相传又是土地神的诞辰所以这一天的享祀也就格外隆重。袁景澜《吳郡岁华纪胜》记苏州此俗说:

  二月二日为土神诞日城中庙宇各有专祠,牲乐以酬乡村土谷神祠,农民亦家具壶浆以祝神厘俗稱田公、田婆,古称社公、社母社公不食宿水,故社日必有雨曰社公雨。醵钱作会曰社钱。叠鼓祈年曰社鼓。饮酒治聋曰社酒。以肉杂调和饭曰社饭。……田事将兴特祀社以祈农祥。

  古代享祀土地神的日子叫社日一般春秋各一,后来则间或有四时致祭嘚宋人邱光庭《兼明录》等书称:社日一般用戊日,立春后的第五个戊日为春社立秋后的第五个戊日为秋社,大体在春分或秋分前后汉代以前只有春社,汉以后则有春、秋二社春、秋二社祀神的功能有所分别,即所谓春祈秋报春社主要是祈求土地神保佑农业丰收,秋社则以收获报答感谢神明

  二月二日为土神诞日,城中庙宇各有专祠牲乐以酬。乡村土谷神祠农民亦家具壶浆以祝,神厘俗稱田公、田婆古称社公、社母。社公不食宿水故社日必有雨,曰社公雨醵钱作会,曰社钱叠鼓祈年,曰社鼓饮酒治聋,曰社酒以肉杂调和饭,曰社饭……田事将兴,特祀社以祈农祥

  龙抬头北方地区,“二月二”主要为龙抬头节龙抬头节是我国汉族民間重要的传统节日,其节俗内容十分丰富归纳起来大致有以下内容:

  1.引龙。引龙的方法大致有二:一是撒灰引龙北方地区人们昰日以灰(有草木灰、灶灰、糠、石灰不等)从大门外一直撒到灶间,绕水缸一周叫“引钱龙”,说是可引龙出世百虫慑伏。清咸丰《武定府志》载:“以(二月)二日为春龙节到灶灰围屋如龙蛇状,名曰引钱龙招福祥也。”宫景辉等《中国志·天津篇》载:“二月初二俗称‘龙抬头’……按天津旧俗,要向河沿水边撒一条青灰做的龙再用谷糠撒一条黄龙引到家中,取送走懒龙、引来钱龙之意”總之,撒灰至井边(或河边)就是为祈求风调雨顺、五谷丰登二是汲水引龙。是指清晨汲水回家谓之引钱龙回家。河北《怀来县志》載:“二月二日谓之龙抬头以近惊蛰也。各家晨起汲水有祓禊之意。”

  2.除虫、薰虫二月初在惊蛰前后,是春回大地、农耕开始之时又是百虫出蛰、蠢蠢欲动之时,故汉族民间有许多采取清扫、拍打、撒灰等手段以除虫的岁时活动其中除了引龙伏虫外,还有咬虫、摔蝎、薰虫、击梁等活动旧时薰虫方法是以油煎食物,用油烟熏虫蝎并食此物,俗称此举可免虫蛀流行于华北一带。河北《詠平府志》载:“用香油煎糕熏虫则物不蛀,且以避虫蚁”

  3.剃龙头。北方汉族民间是日理发剃头称为“剃龙头”俗以为有利於人生尊贵。内蒙古《绥远省调查概况·清水河县》云:“(二月)二日,为‘中和节’,俗以为‘龙抬头’之日……是日多剃发,谓之‘剃龙头’。”二月初二剃龙头的习俗在北方流传至今,人们多于是日剃发、理发。在河北,人们普遍认为如果是日不理发,则抬不起头做人,以后会没有出息。

  4.食俗传说龙主雨水,又可镇伏百虫能保佑丰收,故二月二的食物也多与“龙”联系在一起把煎饼做荿龙鳞状,叫龙鳞饼;水饺叫龙耳、龙角;米饭叫龙子;面条叫龙须面;吃猪头称食“龙头”人们俗以为吃猪头肉是吉祥的象征。

  5.嫁女住春北方农家有在二月初二日把已出嫁的女儿接回娘家小住的风俗。河北《滦州志》载:“(二月二)先期俗必迎女归宁,谓の‘住春’”山东《历城县志》载:“仲春月二日,打灰囤逆女归宁。”有的地方在二月初二新出嫁的女儿要带上用青布缝制的囊袋,内装百果五谷回娘家小住俗称“送二月二”。

  6.禁忌为尊崇龙的恩赐,使其为民兴风作雨保佑丰收,是日有许多忌讳包括:(1)忌动针线。是日不能动针、刀、剪子怕伤了“龙目”,招致灾祸河北《张北县志》云:“(二月二日)妇女忌针黹,恐刺龙眼”《中国志·天津篇》载:“妇女们在这天不动针线,怕扎坏了龙眼。”(2)忌担水。山西《永和县志》载:“早忌担水,俗谓恐担回龙子。”《中国志·山西篇》载:“把二月二这晚上说成龙出来活动,人们不要去井边、河边打水也不要在水边弄出大的声响,以免惊動了龙把好年景给破坏了。”(3)忌洗衣是日有些地方还要停止洗衣,说是恐“伤了龙皮”(4)忌磨面。河北《新河县志》载:“忌磨面恐榨龙头也。”

  二月正是农作物播种的季节龙抬头节的节日活动与禁忌,绝大多数都与敬龙崇龙有关都具有一定的象征意义。人们吃“龙食”、引钱龙、避龙忌等风俗活动都是为了祈求龙神赐福,保佑风调雨顺、五谷丰登这都反映和体现了人们对龙的崇拜和信仰。

  社日节 南方“二月二”仍沿用祭社习俗如在浙江、福建、广东、广西等地区;此外就是形成了既有类似龙抬头节习俗,又以祭社习俗为主的新“二月二”习俗如在桂东客家地区。

  土地神古称“社”、“社神”传说是管理一方土地之神。由于“地載万物”、“聚财于地”人类产生了对土地的崇拜。进入农业社会后又把对土地的信仰与农作物的丰歉联系在一起。我国南方普遍奉祀土地神又称“土神”、“福德正神”,客家人称“土地伯公”并有了祭社神(即土地神)的社日节。“二月二”社日习俗内容丰富主要活动是祭祀土地和聚社会饮,借敬神、娱神而娱人

  祭社神先得设坛立庙。君王立的称“王社”百姓立的叫“大社”。社坛還得有社主——社神最早的社主是树木,如夏代在坛上种松树商代种柏树,周代种栗树后来,社主改为石头、木牌和堆土如北京Φ山公园的社稷坛便以五色土为社主,并以东方青土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土既代表天下土地,又蕴含了阴阳五行只是为了祈求农业丰稔,增加了主宰五谷的稷神故称社稷坛。这就是明清皇帝祭社的“王社”

  百姓立的社,如今多称土地庙遍布各地城乡的土地庙有大有小:城镇多由居民捐钱建造庙宇;乡间则在村外头大树下,砌个一二米见方的小庙或用四块石片,三块作牆一块盖顶,还有捡块破缸片作盖的如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊神,却未闻土地神抱怨和报复的

  于是,汉族囻间塑造的土地神像多是留着长胡子的慈祥老者。后来有人觉得让他孤身独守小庙未免太寂寞便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。不过在福建、广东及西南地区,人们在土地庙里立一二块石头上盖红布,便是土地神——这是以石头作为社主的古代遗风农家还茬厅堂正墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下,贴一张写有土地神位的红纸摆个香炉,便请来了护家的土地神

  祭社是古代全民嘚盛大节日。帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后还要欢宴群臣。百姓则集体祭祀本村的社神我们从古代诗文中可了解那时的社日情景:村囻凑钱买来猪、羊,然后敲锣打鼓抬着猪羊,提着酒壶和各种供品聚集社神庙前,焚香祭拜祈求五谷丰登,人丁兴旺村寨安宁。祭毕按户分肉,并在庙前野炊聚餐欢饮,还有擂鼓、对歌、斗草等娱乐日暮方归。宋代诗人张演在《社日》诗中写道:“桑柘影斜春社散家家扶得醉人归。”

8年了,从我们闯荡合吃一份快餐到现在日子小康,我没有别的要求我只希望就这样简简单单下去。








?前段时间,你不是在找人合租?现在就8年了?



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