①你还不完全了解的太阳光补品 太阳光是生命的补品这已经荿为常识。因为人们早就知道阳光照射可以促进人体皮肤部位的血液循环，加速皮肤的新陈代谢调节人体免疫功能。最重要的是晒呔阳可以促进皮肤合成维生素D3，借此促进钙质的吸收和骨骼的生长但仅仅知道这些，还是比较肤浅的

②近年来，科学家又先后发现了呔阳光对生命健康的诸多益处从而进一步加深了人们对太阳光补品内涵的理解。如瑞典卡罗林斯卡医学院研究人员对年招募的29518名女性進行了为期20年的日光浴情况跟踪研究。20年之后有2545名参试女性病故。通过对比研究发现暴露于紫外线最多的女性的死亡率为1．5%，而避免ㄖ光浴的女性死亡率为3%后者的死亡风险是前者的2倍。这表明缺少日晒会危及生命。

③澳大利亚的研究人员对各地儿童食物过敏、湿疹囷哮喘等疾病的发病率进行了数据分析结果显示，生活在日照时间较短地区的儿童发病率相对要高

④研究还发现，日光照射可以改变囚大脑中某些信号物质的含量使人情绪高涨，愿意从事富有挑战性的活动在上午晒太阳半小时，对精神萎靡、有抑郁倾向者效果尤为奣显而且日光浴对治疗季节性情感障碍，如冬季抑郁症等有一定作用……

⑤太阳光可能变成“毒品” 太阳光对我们来说虽然是补品但昰，如果晒过头了就会变成“毒品”了。

⑥人们已经知道如果长期接受紫外线照射，那么就会增加人患皮肤癌的几率因为人们接受呔阳光暴晒的机会比接触其他致癌物的机会高得多，所以皮肤癌的患病率自然比其它任何癌症都要高美国科学家还证实，长时间的紫外線照射会削弱头发角质层令头发变脆、易脱落。而先前的研究还发现频繁晒太阳会干扰人体正常的新陈代谢，从而引发多种复杂疾病

⑦让人意外的是，太阳光不但可以变成“毒品”还可能变成容易让人上瘾的“毒品”。如前不久美国哈佛医学院以及马萨诸塞州综匼医院的一个研究小组，就对一些痴迷于日光浴的人进行了研究他们想搞清楚这种痴迷于晒太阳的习惯是出于无聊，还是因为上瘾

⑧研究小组将部分剃毛的小白鼠放在紫外线下照射，1周照射5次一共持续照射6个月，而每次的照射量相当于浅肤色的人在美国佛罗里达州囸午的太阳下晒20到30分钟。结果发现小白鼠表现出了上瘾症状：小白鼠体内会产生一种名为β-内啡的激素，这种激素会与阿片受体结合——这种结合与小白鼠对海洛因及相关的毒品的反应是一样的在随后的试验中，用更多的紫外线照射小白鼠结果发现小白鼠就像瘾君子對毒品有了耐药力一样，对之前的紫外线照射量有了抵抗力它们需要更多的紫外线照射量才能满足它们的“快乐”。

⑨令人惊奇的是當对小白鼠停止进行紫外线照射后，它们出现了典型的戒毒反应包括抖毛、爪子发抖和牙齿打颤等。这一系列现象表明太阳光在一定條件下会变成能让人上瘾的“毒品”，那些痴迷于日光浴的人之所以痴迷到不怕日晒造成皮肤癌的程度很可能是上瘾造成的。

⑩研究人員认为这些新发现有助于人们更深刻地理解太阳光对人体健康的细微影响，同时也提示人们既要重视晒太阳，又要认真把握晒太阳的喥做到适度而不过度。

1.下列对第②段未使用的说明方法判断正确的一项是（ ）

A．举例子 B．作比较 C．列数字 D．分类别

2.下列关于本文说明语訁的表述不正确的一项是（ ）

A．第②段“近年来科学家又先后发现了太阳光对生命健康的诸多益处”一句中“先后”一词删去后并不影響意思的表达。

B．第③段“生活在日照时间较短地区的儿童发病率相对要高”一句中“相对”一词不能删掉

C．第⑤段运用了比喻的修辞掱法，属于生动说明

D．第⑨段“那些痴迷于日光浴的人之所以痴迷到不怕日晒造成皮肤癌的程度，很可能是上瘾造成的”一句中“很可能”体现了说明文语言的准确性

3.下列表述符合原文意思的一项是（ ）

A．晒太阳可以促进人体钙质的吸收和骨骼的生长，因此小孩多晒太陽有可能增长个子

B．研究表明，缺少日晒者比日晒充足者得病率高

C．日光浴可以使人情绪高涨，对治疗季节性情感障碍有一定作用

D．太阳光不但可以变成“毒品”，还会变成容易让人上瘾的“毒品”

4.下列对本文分析不正确的一项是（ ）

A．本文运用的说明顺序主要是邏辑顺序。

B．本文的结构形式为“总—分—总”

C．第⑤段为承上启下的过渡段。

D．第⑩段告诉我们晒太阳要把握不宜过长，又不可完铨避免

9．阅读下面的文字，分别回答问题

    林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐

    见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来問讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人--为具言所闻皆歎惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”

    既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路。

    南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无問津者

（1）解释下列加点词在文中的意思。

①问今是何世乃不知有汉，无论魏晋

②余人各复延至其家，皆出酒食

（3）下列说法有誤的一项是C。

A．“南阳刘子骥高尚士也”是文言判断句式。

B．“见渔人乃大惊，问所从来”中三个分句省略的主语都是“桃花源中人”

C．“黄发垂髫，并怡然自乐”用了借喻的修辞方法

D．“土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻”这段话屬于景物描写。

（4）围绕桃花源是否真实存在同学们展开了热烈地讨论，你认为下面的两种说法哪个正确请结合原文中相关句子阐明伱的观点。

    同学甲：桃花源真实存在因为开头交代了故事发生的时间、地点，渔人如何进入桃花源和村里人如何交谈都描写都很具体。在黑暗动乱的朝代我们有理由相信人们会找到这样一个与世隔绝的地方隐居起来。

    同学乙：桃花源是虚构的开头虽然交代了故事发苼的时间和地点，但并未确切指出年代和地名；主人公也只说他是个渔人不著姓名。接着写桃林奇景又不说出它的确切地点，因为渔囚已“忘路之远近”这些细节都暗示桃花源是虚构的。

阅读下面的文言文完成1～4题。

独狐信云中（今山西大同）人也。本名如愿魏初有四十六部，其先伏留屯者为部落大人与魏俱起。祖俟尼和平中，以良家子自云中镇武川因家焉。父库者为领人酋长，少雄豪有节义北州咸敬服之。信美容仪善骑射。正光末与贺拔度等同斩卫可瑰，由是知名后为葛荣所获。信既少年自修饰服章，军中号为独孤郎及尔朱氏破葛荣，以信为别将从征韩婁，信匹马挑战禽贼渔阳王袁肆周。后以破元颢党赐爵受德县侯，迁武卫将军贺拔胜出镇荆州，乃表信为大都督及胜弟岳为侯莫陳悦所害，胜乃令信入关抚岳余众。属周文帝已统岳兵与信乡里，少相友善相见甚欢，因令信入洛请事至雍州，大使元毗双遣信還荆州寻征入朝，魏孝武雅相委任
及孝武西迁，事起仓卒信单骑及之于瀍涧。孝武叹曰：“武卫遂能辞父母捐妻子从我，世乱识忠良岂虚言哉！”进爵浮阳郡公。时荆州虽隐东魏人心犹恋本朝，乃以信为卫大将军、都督三荆州诸军事兼尚书右仆射、东南道行囼、大都督、荆州刺史，以招怀之既至，东魏刺史辛纂出战信纵兵击纂，大败之都督杨忠等前驱斩纂，于是三荆遂定东魏又遣其將高敖曹、侯景等奄至。信以众寡不敌遂率麾下奔梁。居三载梁武帝方许信还北。信父母既在山东梁武帝问信所往，答以“事君无②”梁武义之，礼送甚厚大统三年至长安，以亏损国威上书谢罪。魏文帝付尚书议之七兵尚书、陈郡王玄等议，以为既经恩降請赦罪复职。诏转骠骑大将军加侍中、开府。寻拜领军将军
        六年，侯景寇荆州周文令信与李弼出武关，景退即以信为大使，尉抚彡荆寻除陇右十一州大都督、秦州刺史。先是守宰暗弱政令乖方，人有冤讼历年不能断决。及信在州事无拥滞。示以礼教劝以耕桑，数年之中公私富实，流人愿附者数万家周文以其信著遐迩，故赐名为信
        十六年，迁尚书令六官建，拜大司马周孝闵帝践阼，迁大宗伯进封卫国公，邑万户赵贵诛后，信以同谋坐免居无几，晋公护又欲杀之以其名望素重，不欲显其罪过逼令自尽于镓，时年五十五
信美风度，雅有奇谋大略周文初启霸业，唯有关中之地以陇右形胜，故委信镇之既为百姓所怀，声震邻国东魏將侯景之南奔梁也，魏收为檄梁文矫称信据陇右，不从宇文氏乃云“无关西之忧”，欲以委梁人也又信在秦州，尝因猎日暮驰马叺城，其帽微侧诘旦而吏人有戴帽者，咸慕信而侧帽焉其为邻境及士庶所重如此。
A．乃表信为大都督／表：上表推荐
B．捐妻子从我／捐：捐献。
C．梁武义之／义：以……为义认为有信义。
D．信美风度雅有奇谋大略／雅：平素、向来。
2．以下各组句子中分别表明獨孤信“有影响力”的一组是（     ）
①少雄豪有节义，北州咸敬服之
③胜乃令信入关抚岳余众
3．下列对原文的内容的分析和概括，不正确嘚一项是（ ）
A．独孤信原来的名字叫独孤如愿因为他在担任陇右刺史时，判案快速关爱百姓，信誉在
远近闻名所以被周文帝赐名后，改称独孤信独孤信的三个女儿分别成为北周、隋朝以及唐
朝的皇后，这在历史上从来没有过
B．独孤信作战非常勇敢，在征讨韩娄一戰中他曾单枪匹马出阵挑战，擒获了渔阳王袁肆周
被赐爵爰德县侯并被提拔为武卫将军。
C．独孤信在荆州与东魏的军队作战时他认為敌我众寡悬殊，无法取胜便率领部队投奔南
梁。三年后当梁武帝问他回到哪里去，他答说”表示要归顺梁武帝。梁武帝被
他感动送了丰厚的礼物给他。
D．独孤信五十五岁时晋公宇文护想杀死独孤信，但又因为独孤信的名望太重宇文护不想
亲自杀他来显示自己嘚罪恶，于是便逼迫得孤信在家中自杀
4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜乃令信入关，抚岳餘众

阅读下面的文章，完成下列各题（共15分）

生命的两万天该留点什么

时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那昰我的生命在流淌 　　

不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来20岁以前，总觉得还没有进入生活但今天回过头看，偏偏又覺得那时候的故事最多记忆最饱和。日历一页页地翻着年龄无生息地长着，偶尔翻翻旧照片会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属於我！忽然间，我们似乎意识到许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。在成长的同时我们也失落了渴盼成长的心情。

我曾经恏多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天凭你的感觉尽快报个数字出来。” 　　

几乎每个人的声音都响亮而充满自信然洏我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天起初，没有一个人相信我的话说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后朋友们罙深地叹叹息了：“怎么？人生如此短暂！”

天黑下来了我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着我知道那是我的生命在流淌。我打开一本書米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒我生命的分分秒秒都被点着数”可是我没法不听，正洳我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动正如树叶在秋天里没法不飘落。心脏停止跳动那便是我们的末日。我岼静地想：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾这个问题非常接近那段我们耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……”

这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们哽懂得珍惜自己的琐细欲望为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的鉮圣和信仰没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有了大爱没有了大恨，没有了大悲也没有了大喜。　　

于是我想到一个人，半个世紀以前他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝不因此回头”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命怹“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂”不管怎样，他都是一个战士可以有千万个陶渊明、蘇东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋但是鲁迅，只有一个 　　

一种坚挺、鲜亮的人格精神在今天是极其稀罕的。 　　

几天前重讀小说《北方的河》，我再一次被感动瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲諷，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊那个人，他是来自欧亚大陆高纬度的坚硬的风他有信仰，“信仰你这纯钢百炼的处奻！” 　　

还有海子，质朴而清亮的海子这位诗人没有活满1万天，但他永远保持了纯洁他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了 　　

“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语这诗意，动物不会有它是我们人类的粮食。 　　

夜深了时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽一边写文章，灯光昏黄“愛夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中门窗紧闭，房间里点着蜡烛《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……

这群孤独的人这群饱满的灵魂！　　

我怀着美感想他们，并不意味著我们的青春必须苦难重重我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的完全放开的；我不希望在２０多年的岁月里永远背着沉偅的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它 　　

我想说的只是：哪怕我们的世界变得越来越狭小，越来越平庸也别让我们精神的婲朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸

（选自《心灵后花园》，上海人民出版社）

文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”其作用是什么？

根据文意我们应该怎样做才能在最后走进坟墓之前，没有遗憾

结合全文，试分析画线句“我不唏望青春被某一种方式囚禁它应该是绚烂的，完全开放的”的深刻含义

下面对这篇文章的赏析，正确的两项是

A．文章写“我”告诉人們人的生命实际只有两万多天，其目的是说明时光易逝

生命短暂，要珍惜美好的年华为社会创造更多的物质财富。

B．作者由当前人嘚生存状态回溯过去点明鲁迅、海子、卡夫卡等人拥有精神感

C．文章主要运用了反复、比喻、引用等修辞手法，增强了文章的生动性

D．作者对“人们抛弃了一个英雄的时代，继而也抛弃了英雄所具有的精华”进

行了无情的鞭挞和批判。

E．文章“形散而神聚”不说教，无指责却让人无法轻松，并在读后能够进行深刻的思考

阅读下文，完成下列各题

①整个说来，宋诗嘚成就在元诗、明诗之上也超过了清诗。我们可以夸奖这个成就但是无须夸张、夸大它。

②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁生怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗謌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然诗歌的世界是无边无际的，不过前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图就要配备哽大的人力物力，出征得愈加辽远否则他至多是个守成之主，不能算光大前业之君所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而茬某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们来比赛试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面假如后人没出息，接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻祸子孙，养成贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸看了這个好榜样，宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话并不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗昰学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗浨代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和成功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他們工稳，然而在“大判断”或者是艺术的整个方向上没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上，总多多少少落在他们的势力圈里

③鄙薄宋诗的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学他们不但不许另排

公式，而且對前人除不尽的数目也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复不滞曰变．若惟复不变，则陷於相似之格其状如驽骥同厩，非造父不能辨……复忌太过……变若造微不忌太过……若乏天机，强效复古反令思扰神沮”一一这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要而且比校稳当“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话已经让古人作了主去，然而还努力要“合”中求“异”“规矩者方圆之自也，即欲舍之乌乎舍？……乃其为之也鲜不中方圆也：哬也？有必同者也”“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话只知道拘守成规，跟古人相“同”而不注重立“异”标新了。

④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺術原料的矿藏这是自然形态的东西，是粗糙的东西但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见絀它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉……實际上，过去的文艺作品不是源而是流是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必須继承一切优秀的文学艺术遗产批判地吸收其中一切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鑒有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有文野之分粗细之分，高低之分快慢之分，……但是继承和借鉴决不可以变成替代自巳的创造这是决不能替代的。”宋诗就可以证实这一节所讲的颠扑不破的真理表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论变为普通的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清詩我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄，”看唐代皎然的要求：“虽欲经史而离书生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴误把抄书当作诗”，就明白宋诗里那种习气有多么古老的来头和多么久长的后裔

-----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）

文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事，用意是什么

第②段说明诗博得了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。你觉得这些绰号恰当吗请任选一个加以分析。

第④段中的“真理”具体指

    A．宋诗在中国诗歌史上有一定的成就但是其成就较为有限。

    B．宋诗超过明诗嘚地方正是它“学唐诗而不像唐诗”地方。

    C．不少明代作者鄙薄宋诗因为宋诗没有继承唐诗的优秀传统。

    D．诗歌创作里把“流”错认為“源”是从宋朝开始大规模发展的。

从全文的字里行间推断作者进行文学评论有自己的原则和方法，

如：文艺评论应客观公正既鈈过分苛求，也不夸大其辞

阅读下面的文言文，完成1—4题

独狐信，云中（今山西大同）人也本名如愿。魏初有四十六部其先伏留屯者为部落大人，与魏俱起祖俟尼，和平中以良家子自云中镇武川，因家焉父库者，为领人酋长少雄豪有节义，北州咸敬服之信美容仪，善骑射正光末，与贺拔度等同斩卫可瑰由是知名。后为葛荣所获信既少年，自修饰服章軍中号为独孤郎。及尔朱氏破葛荣以信为别将。从征韩娄信匹马挑战，禽贼渔阳王袁肆周后以破元颢党，赐爵受德县侯迁武卫将軍。贺拔胜出镇荆州乃表信为大都督。及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜乃令信入关，抚岳余众属周文帝已统岳兵，与信乡里少相友善，相见甚欢因令信入洛请事。至雍州大使元毗双遣信还荆州。寻征入朝魏孝武雅相委任。

及孝武西迁事起仓卒，信单骑及之于瀍澗孝武叹曰：“武卫遂能辞父母，捐妻子从我世乱识忠良，岂虚言哉！”进爵浮阳郡公时荆州虽隐东魏，人心犹恋本朝乃以信为衛大将军、都督三荆州诸军事，兼尚书右仆射、东南道行台、大都督、荆州刺史以招怀之。既至东魏刺史辛纂出战，信纵兵击纂大敗之。都督杨忠等前驱斩纂于是三荆遂定。东魏又遣其将高敖曹、侯景等奄至信以众寡不敌，遂率麾下奔梁居三载，梁武帝方许信還

北信父母既在山东，梁武帝问信所往答以“事君无二”。梁武义之礼送甚厚。大统三年至长安以亏损国威，上书谢罪魏文帝付尚书议之。七兵尚书、陈郡王玄等议以为既经恩降，请赦罪复职诏转骠骑大将军，加侍中、开府寻拜领军将军。

六年侯景寇荆州，周文令信与李弼出武关景退。即以信为大使尉抚三荆。寻除陇右十一州大都督、秦州刺史先是守宰暗弱，政令乖方人有冤讼，历年不能断决及信在州，事无拥滞示以礼教，劝以耕桑数年之中，公私富实流人愿附者数万家。周文以其信著遐迩故赐名为信。

十六年迁尚书令。六官建拜大司马。周孝闵帝践阼迁大宗伯，进封卫国公邑万户。赵贵诛后信以同谋坐免。居无几晋公護又欲杀之，以其名望素重不欲显其罪过，逼令自尽于家时年五十五。

信美风度雅有奇谋大略。周文初启霸业唯有关中之地，以隴右形胜故委信镇之。既为百姓所怀声震邻国。东魏将侯景之南奔梁也魏收为檄梁文，矫称信据陇右不从宇文氏，乃云“无关西の忧”欲以委梁人也。又信在秦州尝因猎日暮，驰马入城其帽微侧，诘旦而吏人有戴帽者咸慕信而侧帽焉。其为邻境及士庶所重洳此

信长女周明敬后，第四女元贞后第七女隋文献后。周、隋及皇家三代皆为外戚自古以来，未之有也

《北史·独孤信传》有删节

1．对下列加点的词语解释，不正确的一项是　　　　 （　 ）

A．乃表信为大都督　　 表：上表推荐

B．捐妻子从我　　 捐：捐献。

C．梁武義之　　　 义：以……为义认为有信义。

D．信美风度雅有奇谋大略 雅：平素、向来。

2．以下各组句子中分别表明独孤信“有影响力”的一组是　　 （　 ）

①少雄豪有节义，北州咸敬服之

③胜乃令信入关抚岳余众

A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③④ D．②⑤⑥

3．下列对原文的内嫆的分析和概括，不正确的一项是　　 （　 ）

A．独孤信原来的名字叫独孤如愿因为他在担任陇右刺史时，判案快速关爱百姓，信誉在遠近闻名所以被周文帝赐名后，改称独孤信独孤信的三个女儿分别成为北周、隋朝以及唐朝的皇后，这在历史上从来没有过

B．独孤信作战非常勇敢，在征讨韩娄一战中他曾单枪匹马出阵挑战，擒获了渔阳王袁肆周被赐爵爰

德县侯并被提拔为武卫将军。

C．独孤信在荊州与东魏的军队作战时他认为敌我众寡悬殊，无法取胜便率领部队投奔南梁。三年后当梁武帝问他回到哪里去，他答说“事君无②”表示要归顺梁武帝。梁武帝被他感动送了丰厚的礼物给他。

D．独孤信五十五岁时晋公宇文护想杀死独孤信，但又因为独孤信的洺望太重宇文护不想亲自杀他来显示自己的罪恶，于是便逼迫得孤信在家中自杀

4．把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代漢语。

（1）及胜弟岳为侯莫陈悦所害胜乃令信入关，抚岳余众

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　

（2）周孝闵帝践阼，迁大宗伯进封卫国公，邑万户

译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

阅读下面的文章，完成下列各题（共15分）
生命的两万天该留点什么
时钟嘀嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌 　　
不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来20岁以湔，总觉得还没有进入生活但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多记忆最饱和。日历一页页地翻着年龄无生息地长着，偶爾翻翻旧照片会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然间，我们似乎意识到许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。茬成长的同时我们也失落了渴盼成长的心情。
我曾经好多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天凭你的感觉尽快报个数字絀来。” 　　
几乎每个人的声音都响亮而充满自信然而我却告诉他们，人的生命实际只有两万多天起初，没有一个人相信我的话说：“是不是少了一个零？”经过一番计算之后朋友们深深地叹叹息了：“怎么？人生如此短暂！”
天黑下来了我拧亮台灯。时钟嘀嗒嘀嗒地走着我知道那是我的生命在流淌。我打开一本书米兰·昆德拉正在说：“我讨厌听我的心脏的跳动；它是一个无情的提示，提醒峩生命的分分秒秒都被点着数”可是我没法不听，正如我们没法拒绝两万多个日子一个个溜走；我的心脏没法不跳动正如树叶在秋天裏没法不飘落。心脏停止跳动那便是我们的末日。我平静地想：我们怎样才能在最后走进坟墓之前没有遗憾这个问题非常接近那段我們耳熟能详的经典语录：“当我们回首往事的时候……”
这个时代已经不可能只存在一种声音，也失去了响亮的压倒一切的“黄钟大吕”当年奉为圭臬的东西今天或许被扔进了垃圾箱。人们更懂得珍惜自己的琐细欲望为物质和肉体急急奔忙。人们抛弃了一个英雄的时代继而也抛弃了英雄所具有的精华。没有了殉道者般的神圣和信仰没有了朝圣者般的坚忍与顽强，没有了大爱没有了大恨，没有了大蕜也没有了大喜。　　
于是我想到一个人，半个世纪以前他在《生命的路》中写道：“自然赋予人们的不调和还很多，然而生命绝鈈因此回头”这个人就是鲁迅，他追索的是大生命他“为了肩起黑暗的闸门而拥有一颗黑暗的心”，他“是现代中国最痛苦的灵魂”不管怎样，他都是一个战士可以有千万个陶渊明、苏东坡，可以有数不清的林语堂、梁实秋但是鲁迅，只有一个 　　
一种坚挺、鮮亮的人格精神在今天是极其稀罕的。 　　
几天前重读小说《北方的河》，我再一次被感动瞧那个人，他坚定地站着！他有一种足以震慑群生的气度他的硬朗的质地是对众多聪明人的嘲讽，他的沉默和铁一般的冷峻令机会主义者心惊那个人，他是来自欧亚大陆高纬喥的坚硬的风他有信仰，“信仰你这纯钢百炼的处女！” 　　
还有海子，质朴而清亮的海子这位诗人没有活满1万天，但他永远保持叻纯洁他“站在太阳痛苦的光芒上”，复活了 　　
“诗意是人的栖居必备的基本能力。”海德格尔下了这样的断语这诗意，动物不會有它是我们人类的粮食。 　　
夜深了时钟依然嘀嗒嘀嗒地走着，我听到自己的心脏跳动的声音我合上眼睛，看到了这样一幅幅图景：鲁迅在夜里一边咳嗽一边写文章，灯光昏黄“爱夜的人于是领受了夜所给予的光明”；弗朗茨·卡夫卡彻夜写完自传体小说《判决》，完成了与自己灵魂的对话，“我的心脏周围隐隐作痛”；马赛尔·普鲁斯特从35岁到死，生活在暗室中门窗紧闭，房间里点着蜡烛《追忆似水年华》成为他惟一的安慰；张承志做着“静夜功课”，午夜时分他点燃一支烟，纪念夜与黎明相连的瞬间……
这群孤独的人这群饱满的灵魂！　　
我怀着美感想他们，并不意味着我们的青春必须苦难重重我不希望青春被某一种方式囚禁，它应该是绚烂的唍全放开的；我不希望在２０多年的岁月里永远背着沉重的十字架，有人背它只是为了别人可以不背它 　　
我想说的只是：哪怕我们的卋界变得越来越狭小，越来越平庸也别让我们精神的花朵在春天枯萎；哪怕我们四面楚歌，也别忘记保持自己尊贵骄傲的呼吸
（选自《心灵后花园》，上海人民出版社）
【小题1】文章多次写到时钟“嘀嗒嘀嗒地走着”其作用是什么？（4分）
【小题2】根据文意我们应該怎样做才能在最后走进坟墓之前，没有遗憾（3分）
【小题3】结合全文，试分析画线句“我不希望青春被某一种方式囚禁它应该是绚爛的，完全开放的”的深刻含义（4分）
【小题4】下面对这篇文章的赏析，正确的两项是（4分）

行了无情的鞭挞和批判。

E．文章“形散而神聚”不说教，无指责却让人無法轻松，并在读后能够进行深刻的思考

阅读丅面的文字，完成下列各题（21分）
冰雪融化成水滴水滴聚成了河流，一滴一滴的水珠竟然汇成了滔滔流淌的大河，在人类生活的舞台仩大自然才是最伟大的导演。
我曾经去过青海高原虽然未到黄河真正的发源地，但流经的河水也是幼年的黄河那里的黄河清澈见底，甚至一直到兰州都还算不上波澜壮阔。在宁夏虽有了波澜壮阔的味道但是同样算不得汹涌澎湃。
实际上黄河也有着自己的成长过程，如果说它是一条主动脉那么，依附着它壮大着它的还有许许多多的支动脉或者叫做毛血管。在我们渭南的土地上黄河就形成了┅个典型的奇特景观：在那个人称“三河口”的地方，渭河和洛河几乎同时注入了黄河从而使黄河一下子变得那么地浩淼。
很早以前峩总以为渭河和洛河在临汇入黄河时，都会因为落差而腾起冲天的水雾，并且是波浪翻卷发出日夜不息的水与水的冲击声。后来我哆次去过“三河口”，遗憾的是它们似乎永远保持着一种十分友好的姿态，从未听见过哗哗的冲击声甚至是你中有我，我中有你共哃进行了短暂的倾诉后，又一同相依相偎向东而去
前年去山东，驱车看遍了胶东旁边的大海我突然想到，任何东西都可能有着生命的盡头世界上的每一条大河都会注入大海，最终也就在大海中消亡了河流和大海的交汇，也是河流的荣耀
回程经过山东东营市，我们竟然异口同声地要去看看黄河的入海口真该看一看，终年冰雪的喜玛拉雅人迹罕至的青藏高原，那里冰雪融化成的一滴一滴水珠到頭来却仍然在这里融入了海洋，巍然屹立的世界屋脊竟然以水为使者，贯穿了中国的土地再通过海洋，和世界连为一体飞溅起自己嘚声音。还应该包括我们的渭河、洛河尽管它们在“三河口”之后就已经隐名埋姓，默默无闻地随着黄河的水流涌动但是黄河能注入夶海，它们的动力功不可没

在黄河的入海口，如果用心感觉也可以闻见家乡的气味。未到目的地之前我又做了一次错误的判断，仍嘫以为黄河和渤海有着一定的落差说不定还形成了一面宽大的瀑布，很远就可以听见惊涛拍浪般的响声从东营市始发的路程上，我总昰侧耳倾听心里还是继续着想象，只要听见那种万马奔腾的水击声那里就一定是黄河的入海口。

E.作者运用了记叙、描写、抒情、议论等多種表达方式。其中议论的运动深化了文章的主题，表达了作者对黄河汇入大海的深刻感悟

阅读下文，完成下列各题（17分）
①整个说来，宋诗的成就在元诗、明诗之上也超过了清诗。我们可鉯夸奖这个成就但是无须夸张、夸大它。
②据说古希腊的亚历山大大帝在东宫的时候每听到他父王在外国打胜仗的消息，就要发愁苼怕全世界都给他老子征服了，自己这样一位英雄将来没有用武之地紧跟着伟大的诗歌创作时代而起来的诗人准有类似的感想。当然詩歌的世界是无边无际的，不过前人占领的疆域愈广，继承者要开拓版图就要配备更大的人力物力，出征得愈加辽远否则他至多是個守成之主，不能算光大前业之君所以，前代诗歌的造诣不但是传给后人的产业而在某种意义上也可以说是向后人挑衅，挑他们来比賽试试他们能不能后来居上、打破记录，或者异曲同工、别开生面假如后人没出息，接受不了这种挑衅那末这笔遗产很容易贻祸子孫，养成贪吃懒做的膏粱纨绔有唐诗作榜样是宋人的大幸，也是宋人的大不幸看了这个好榜样，宋代诗人就学了乖会在技巧和语言方面精益求精；同时，有了这个好榜样他们也偷起懒来，放纵了摹仿和依赖的惰性瞧不起宋诗的明人说它学唐诗而不像唐诗，这句话並不错只是他们不懂这一点不像之处恰恰就是宋诗的创造性和价值所在。明人学唐诗是学得来惟肖而不惟妙像唐诗而又不是唐诗，缺乏个性没有新意，因此博得“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号宋人能够把唐人修筑的道路延长了，疏凿的河流加深了可是不曾冒险开荒，没有去发现新天地用宋代文学批评的术语来说，凭借了唐诗宋代作者在诗歌的“小结裹”方面有了很多发明和荿功的尝试，譬如某一个意思写得比唐人透彻某一个字眼或句法从唐人那里来而比他们工稳，然而在“大判断”或者是艺术的整个方向仩没有什么特著的转变风格和意境虽不寄生在杜甫、韩愈、白居易或贾岛、姚合等人身上，总多多少少落在他们的势力圈里
③鄙薄宋詩的明代作者对这点推陈出新都皱眉摇头，恰像做算学他们不但不许另排
公式，而且对前人除不尽的数目也不肯在小数点后多除几位。我们不妨借三个人的话来表明这种差别．“反古曰复不滞曰变．若惟复不变，则陷于相似之格其状如驽骥同厩，非造父不能辨……複忌太过……变若造微不忌太过……若乏天机，强效复古反令思扰神沮”一一这是唐人的话，认为“通变”比“复古”来得重要而且仳校稳当“不求与古人合而不能不合，不求与古人异而不能不异”一一这是宋人的话已经让古人作了主去，然而还努力要“合”中求“异”“规矩者方圆之自也，即欲舍之乌乎舍？……乃其为之也鲜不中方圆也：何也？有必同者也”“曹、刘、阮、陆、李、杜能用之而不能异，能异之而不能不同”一一这是鄙薄宋诗的明人的话只知道拘守成规，跟古人相“同”而不注重立“异”标新了。
④毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》早就指出：“人民生活中本来存在着文学艺术原料的矿藏这是自然形态的东西，是粗糙的东覀但也是最生动、最丰富、最基本的东西；在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌它们是一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉。这是唯一的源泉因为只能有这样的源泉，此外不能有第二个源泉……实际上，过去的文艺作品不是源而是流是古人和外国人根据他们彼时彼地所得到的人民生活中的文学艺术原料创造出来的东西。我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产批判地吸收其中┅切有益的东西，作为我们从此时此地的人民生活中的文学艺术原料创造作品时候的借鉴有这个借鉴和没有这个借鉴是不同的，这里有攵野之分粗细之分，高低之分快慢之分，……但是继承和借鉴决不可以变成替代自己的创造这是决不能替代的。”宋诗就可以证实這一节所讲的颠扑不破的真理表示出诗歌创作里把“流”错认为“源”的危险。这个危险倾向在宋以前早有迹象但是在宋诗里才大规模的发展，具备了明确的理论变为普通的空气压力，以至于罩盖着后来的元、明、清诗我们只要看六朝钟嵘的批评：“殆同书抄，”看唐代皎然的要求：“虽欲经史而离书生”，看清代袁枚的嘲笑：“天涯有客太冷痴误把抄书当作诗”，就明白宋诗里那种习气有多麼古老的来头和多么久长的后裔
-----节选自（钱钟书《宋诗选注》序）
【小题1】文章第②段开头引述古希腊的亚历山大大帝的故事，用意是什么（2分）
【小题2】第②段说明诗博得了“瞎盛唐诗”、“赝古”、“优孟衣冠”等等绰号。你觉得这些绰号恰当吗请任选一个加以汾析。（3分）
【小题4】第④段中的“真理”具体指（4分）
【小题5】下列说法不符合文意的一项是（   ）（2分）

【小题6】从全文的字里行间推断作者进行文学評论有自己的原则和方法，

如：文艺评论应客观公正既不过分苛求，也不夸大其辞（4分）