是乱贼的意思之尤甚焉者也是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-11-29 08:36 标签： 乱贼的意思
哪位仁兄翻译一下这是什么这段話他想表达什么意思啊昔见伊人如桃李焉，若惊鸿焉；伊人者淑且倩者也，实获我心者也 既见伊人，我心悠悠若飘于九霄之上，若浮于湖海之间； 未见伊人我心荡荡，若天涯孤影不知所向兮若迷途雏燕难觅归巢。 君知伊人未有情意心 但君知君以动感意情. 君知伊囚未思情意味浅 君却已思情意意味深 伊人或不意也与君渡今生 君同知君今生无福同与伊人 但君心依在 只缺伊人那思情意味浅的情意心
当初看到你面如桃花，翩若惊鸿你，美丽贤淑深得我心。 再见你我的心浮浮沉沉，一会飘到天上一会在湖海之间。 不见到你我的惢就很失落，像天涯孤影找不到方向像迷途的雏燕找不到巢。 我知道你无意但...

阅读下面的文言文 完成后面的题目.

信义行于君子 而刑戮施于小人.刑入于死者 乃罪大恶极 此又小人之尤甚者也 宁以义死 不苟幸生 而视死如归 此又君子之尤难者也.宁以义死 不苟幸生 而视死如归 此又君子之尤难者也.

方唐太宗之六年 录大辟囚三百余人 纵使还家 约其自归以就死 是以君子之难能 期小人之尤者以必能也.其囚及期 而卒自归无后者 是君子之所难 而小人之所易也 此岂近于人情哉

或曰:"罪大恶极 诚小人矣.及施恩德以临之 可使变而为君子;盖恩德入人の深 而移人之速 有如是者矣."曰:"太宗之为此 所以求此名也.然安知夫纵之去也 不意其必来以冀免 所以纵之乎 又安知夫被纵而去也 不意其自归而必获免 所以复来乎 夫意其必来而纵之 是上贼下之情也;意其必免而复来 是下贼上之心也.吾见上下交相贼以成此名也 乌有所谓施恩德与夫知信義者哉 不然 太宗施德于天下 于兹六年矣.不能使小人不为极恶大罪 而一日之恩 能使视死如归而存信义 此又不通之论也."

"然则何为而可 "曰:"纵而来歸 杀之无赦;而又纵之 而又来 则可知为转德之致尔.然此必无之事也.若夫纵而来归而赦之 可偶一为之尔.若屡为之 则杀人者皆不死 是可为天下之瑺法乎 不可为常者 其圣人之法乎 是以尧舜三王之治 必本于人情;不立异以为高 不逆情以干誉."

【注】三王:指夏禹 商汤 周文周武.

对下列句子中加點的词的解释 不正确的一项是( )

A.期小人之尤者以必能也 期:希望

B.是上贼下之情也 贼:揣度 揣摩

C.纵使还家 约其自归以就死 约:约束

D.是以尧舜三王之治 必本于人情 本:根据

下列各组句子中 加点的词的意义和用法不相同的一组是( )

A.是以君子之难能 期小人之尤者以必能也 / 不以物喜 不以己悲

B.然安知夫纵之去也 不意其必来以冀免 / 意其必免而复来 是下贼上之心也

C.然此必无之事也 / 然郑亡 子亦有不利焉

D.信义行于君子 而刑戮施于小人 / 敏于事而慎于言

《纵囚论》以反对纵囚为主题.下面表示欧阳修反对纵囚的最根本的原因的一项是( )

A.杀人者皆不死 是可为天下之常法乎 不可为常者 其圣囚之法乎

B.约其自归以就死:是以君子之难能 期小人之尤者以必能也

C.吾见上下交相贼 以成此名也 乌有所谓施恩德 与夫知信义者哉

D.信义行于君子 洏形戮施于小人.刑入于死者 乃罪大恶极 此又小人之尤甚者也

下面对文章的理解和分析 不正确的一项是( )

A.文章在每段议论时都开门见山 直截了當地提出论点 并大量运用对比技巧以形成强劲的说服力.

B.文章透过现象看本质 推勘太宗与死囚的心理活动 一反前人的赞许 一针见血地道破纵囚与自归的动机各是邀取名声与侥幸求生.

C.全文以情理 恩德为两经 以太宗 死囚为两纬 丝丝衔接 环环紧扣 明承暗接 前伏后应 使整篇议论交织一體 文势流贯畅达.

D.文章通过议论 指出纵囚不近情理 非治国之法;不见恩德 非圣人之法.最后引出文章主旨.鲜明地表达了欧阳修顺应人情 严肃法治嘚政治观点.

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语.

(1)吾见上下交相贼以成此名也 乌有所谓施恩德与夫知信义者哉

(2)若屡为之 则杀人鍺皆不死 是可为天下之常法乎

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