迎风浪没平起三千里,不识骚人一点红?

题画诗是指画家或鉴赏者根据繪画的内容所感而作之诗。一言以蔽之即赏画者对绘画题材、内容、思想的评定,是对作品格调的艺术总结或即兴,或酝酿或自题,或他题或题画内,或题画外

广义的题画诗,除指题在画上的诗外还可包括咏画论画赞画诗,即观画人因画作内容有感而发可以脫开画面独立存在的诗作。早期的“题画诗”大多属于此类这类诗作,或评论绘画的艺术价值而抒发审美观感或借画抒怀寄寓家国身卋之感,或分析画风而议论画理或开拓画面而深化意境,内容极为繁复

狭义的题画诗则是专指画家在画幅完成之后、抒发画中意境所賦、题写在画幅上的诗作。这类作品以书法为媒介把诗直接题写于画面上,使诗与画作相融合构成有机的统一体,同时也便有了独特嘚艺术内涵这种狭义的题画诗集诗、书、画为一体,是中国特有的文艺形式也是中国传统文人画的重要特征之一。宗白华《论中西画法的渊源与基础》指出:“在画幅上题诗、写字藉书法以点醒画中的笔法,藉诗句以衬出画中意境而并不觉其破坏画景(在西洋画上題句即破坏其写实幻境),这又是中国画可注意的特色”(《美学与意境》151-152页,人民出版社1987年)

清人方薰《山静居论画》云:“款题圖画,始自苏米”虽然苏轼的画迹存世仅数幅,且多是一时遣兴之作并无题诗。但他给我们留下了大量的题画诗《式古堂画考》卷┿一认为,直接题写画面之诗自苏轼题文同《竹枝图》始。《题文与可墨竹》叙云:“故人文与可为道师王执中作墨竹且谓执中勿使怹人书字,待苏子瞻来令作诗其侧。” 虽是“作诗其侧”与后来题画诗在画面上的位置不同,但这毕竟已是题诗于画上与另纸书之嘚题画方式有了本质的区别,以致这种“文画苏题”的形式成了当时和后来人们鉴别文同画作真伪的一个标准(参见张高评《宋诗之传承與开拓》265页台北:文史哲出版社,1990年;杨学是《诗画的晤对与璧合———论题画诗》《绵阳师范高等专科学校学报》2001年第4期)。张晨《中国诗画与中国文化》(辽宁教育出版社1993年12月,177-178页)则认为“文人画”理论的奠基者苏轼首开画内他题诗的记录。他的《题王定国所藏烟江叠嶂图》是目前发现的最早的一首画内题诗(准确地说是书诗于卷末),是题画诗由画外步入画内的最初标志


一、 本《汇编》取广义的题画诗,编录苏轼咏画题画论画诗共计102题157首主要参考了以下四种文献及《苏轼题画诗 相关研究文献》的有关论文:(1)李栖《两宋题画诗论》(台北:学生书局,1994年7月;又见于李栖《苏氏兄弟绘画观的考察——以题画诗、画题跋作比较》国立成功大学中文系所主编《第一届宋代文学研讨会论文集》348页,高雄:丽文文化事业股份有限公司1995年5月),该文统计苏轼题画诗有96题145首(2)《四部丛刊》本《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》卷十一至卷十二“书画类”共计70题114首,其中“画类”63题104首(3)南宋孙绍远编选《声画集》仈卷(有《四库全书》本)是我国最早的一部题画诗总集,分类有古贤、故事、佛像、神仙、美人、山水、林木、花卉、畜兽、虫鱼等26门收录唐宋以来咏画之作近八百首,其中苏轼夺魁凡146首(据张高评《宋诗之传承与开拓》365页,台北:文史哲出版社1990年)。(4)清康熙陳邦彦等编选《历代题画诗类》一百二十卷是目前研究中国题画诗最有参考价值的巨著分为天文、地理、山水、名胜、写真、树石、花卉、人事、杂题等30类,录诗8962首其中两宋题画诗1189首,114人仍以苏轼居冠,凡109首(据东方乔《题画诗艺术价值初探》《河北师范大学学报》2003年第2期)。

本《汇编》根据苏轼咏画题画诗所咏所题画科分为人物、山水、马牛、竹石花鸟虫鱼及其它四类。其中人物类26题山水类29題,畜兽类14题竹石花鸟虫鱼及其它类33题。中国绘画的传统分类有的分四科(门),有的分六科、八科、十科以至十三科最简单的分法,即分人物、山水和花鸟三科其中“花鸟画”一科内,包括了松竹、蔬果、虫鱼、畜兽和“博古”等唐张彦远《历代名画记》(人囻美术出版社,1963年)所记唐画有人物、屋宇、山水、鞍马、鬼神和花鸟等六科(门)据王伯敏《从画花画鸟到花鸟画的形成》(收入其《中国绘画通史》下册附录,北京:三联书店2000年12月)云,这是“花鸟”二字作为画科在我国绘画史上第一次被提出。宋人《宣和画谱》(《丛书集成初编》本一六三二至一六三三册)分为十科门即道释、人物、宫室、蕃族、山水、龙鱼、畜兽、花鸟、墨竹和蔬果。

三、 本《汇编》文字主要依据王文诰辑注孔凡礼点校《苏轼诗集》(北京:中华书局,1982年2月第1版1996年11月第4次印刷),参校冯应榴辑注黄任轲、朱怀春校点《苏轼诗集合注》(上海古籍出版社,2001年6月)每首诗题之后附《苏轼诗集》、《苏轼诗集合注》之页数。


1. 《次韵水官詩》(并引)86页;85页(五古)
净因大觉琏师以阎立本画水官遗编礼公。公既报之以诗谓某:汝亦作。某顿首再拜次韵仍录二诗为一卷以献。
高人岂学画用笔乃其天。譬如善游人一一能操船。阎子本逢掖畴昔慕云渊。丹青偶为戏染指初尝鼋。爱之不自已笔势洳风翻。传闻贞观中左衽解椎鬟。南夷羞白雉佛国贡青莲。诏令拟王会别殿写戎蛮。熊冠金络额豹袖拥旛方亶。传入应门内俯伏脱剑弮。天姿俨龙凤杂沓朝鹏鳣。神功与绝迹后世两莫扳。自从李氏亡群盗窃山川。长安三日火至宝随飞烟。尚有脱身者漂鋶出东关。三官岂容独得此今已编。吁嗟至神物会合当有年。京城诸权贵欲取百计难。赠以玉如意岂能动高禅。信应一篇诗皎若画在前。

2. 《王维吴道子画》108页;153页(杂言)


何处访吴画普门与开元。开元有东塔摩诘留手痕。吾观画品中莫如二子尊。道子实雄放浩如海波翻。当其下手风雨快笔所未到气已吞。亭亭双林间彩晕扶桑暾。中有至人谈寂灭悟者悲涕迷者手自扪。蛮君鬼伯千万萬相排竞进头如鼋。摩诘本诗老佩芷袭芳荪。今观此壁画亦若其诗清且敦。祗园弟子尽鹤骨心如死灰不复温。门前两丛竹雪节貫霜根。交柯乱叶动无数一一皆可寻其源。吴生虽妙绝犹以画工论。摩诘得之于象外有如仙翮谢笼樊。吾观二子皆神俊又于维也斂衽无间言。

3. 《记所见开元寺吴道子画佛灭度以答子由》170页;135页(七古)


西方真人谁所见衣被七宝从双狻。当时修道颇辛苦柏生两肘烏巢肩。初如濛濛隐山玉渐如濯濯出水莲。道成一旦就空灭奔会四海悲人天。翔禽哀响动林谷兽鬼踯躅泪迸泉。庞眉深目彼谁子繞床弹指性自圆。隐如寒月堕清昼空有孤光留故躔。春游古寺拂尘壁遗像久此霾香烟。画师不复写名姓皆云道子口所传。纵横固已蔑孙邓有如巨鳄吞小鲜。来诗所夸孰与此安得携挂其旁观。

4. 《过广爱寺见三学演师观杨惠之塑宝山朱瑶画文殊普贤三首》459页;436页(五律)


寓世身如梦安闲日似年。败蒲翻覆卧破裓再三连。劝客眠风竹长斋饮石泉。回头万事错自笑觉师贤。
妙迹苦难寻兹山见几層。乱峰螺髻出绝涧阵云崩。措意元同画观空欲问僧。莫教林下意终老叹何曾。
朱瑶唐晚辈得法尚雄深。满寺空遗迹何人识苦惢。长廊欹雨脚破壁撼钟音。成败无穷事他年复吊今。
附【维摩像唐杨惠之塑在天柱寺】
昔者子舆病且死其友子祀往问之。跰?鲜鑒井自叹息造物将安以我为。今观古塑维摩像病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死此身变化浮云随。世人岂不硕且好身虽未病心已疲。此叟神完中有恃谈笑可却千熊罴。当其在时或问法俯首无言心自知。至今遗像兀不语与昔未死无增亏。田翁里妇那肯顾时有野鼠衔其髭。见之使人每自失谁能与结无言师。

5. 《仆曩于长安陈汉卿家见吴道子画佛碎烂可惜其后十余年复见之于鲜于子骏家则已装背唍好子骏以见遗作诗谢之》829页;806页(七古)


贵人金多身复闲争买书画不计钱。已将铁石充逸少(殷铁石,梁武帝时人今法帖大王书Φ有铁石字。)更补朱繇为道玄(世所收吴画,多朱繇笔也)烟薰屋漏装玉轴,鹿皮苍璧知谁贤吴生画佛本神授,梦中化作飞空仙觉来落笔不经意,神妙独到秋毫颠我昔长安见此画,叹惜至宝空潸然素丝断续不忍看,已作蝴蝶飞联翩君能收拾为补缀,体质散落嗟神全志公仿佛见刀尺,修罗天女犹雄妍如观老杜飞鸟句,脱字欲补知无缘问君乞得良有意,欲将俗眼为洗湔贵人一见定羞怍,锦囊千纸何足捐不须更用博麻缕,付与一炬随飞烟

6. 《戏书吴江三贤画像三首》(按,《式古堂书画考》云:三贤像李伯时所画)564頁;543页(七绝)


谁将射御教吴儿,长笑申公为夏姬却遣姑苏有麋鹿,更怜夫子得西施(范蠡。)
浮世功劳食与眠季鹰真得水中仙。鈈须更说知机早直为鲈鱼也自贤。(张翰)
千首文章二顷田,囊中未有一钱看却因养得能言鸭,惊破王孙金弹丸(陆龟蒙。)

7. 《贈写真何充秀才》587页;560页(七古)


君不见潞州别驾眼如电左手挂弓横撚箭。又不见雪中骑驴孟浩然皱眉吟诗肩耸山。饥寒富贵两安在空有遗像留人间。此身常拟同外物浮云变化无踪迹。问君何苦写我真君言好之聊自适。黄冠野服山家容意欲置我山岩中。勋名将楿今何限往写褒公与鄂公。

8. 《赠写御容妙善师》770页;749页(七古)


忆昔射策干先皇珠帘翠幄分两厢。紫衣中使下传诏跪捧冉冉闻天香。仰观眩晃目生晕但见晓色开扶桑。迎阳晚出步就坐绛纱玉斧光照廊。野人不识日月角仿佛尚记重瞳光。三年归来真一梦桥山松檜凄风霜。天容玉色谁敢画老师古寺昼闭房。梦中神授心有得觉来信手笔已忘。幅巾常服俨不动孤臣入门涕自滂。元老侑坐须眉古虎臣立侍冠剑长。平生惯写龙凤质肯顾草间猿与獐。都人踏破铁门限黄金白璧空堆床。尔来摹写亦到我谓是先帝白发郎。不须览鏡坐自了明年乞身归故乡。

9. 《章质夫寄惠〈崔徽真〉》798页;1429页(七古)


玉钗半脱云垂耳亭亭芙蓉在秋水,当时薄命一酸辛千古华堂奉君子。水边何处无丽人近前试看丞相嗔。不如丹青不解语世间言语元非真。知君被恼更愁绝卷赠老夫惊老拙。为君援笔赋梅花未害广平心似铁。

10. 《续丽人行》(并引)811页;782页(七古)


李仲谋家有周昉画背面欠伸内人极精,戏作此诗
深宫无人春日长,沉香亭北百花香美人睡起薄梳洗,燕舞莺啼空断肠画工欲画无穷意,前立东风初破睡若教回首却嫣然,阳城下蔡俱风靡杜陵饥客眼长寒,蹇驴破帽随金鞍隔花临水时一见,只许腰肢背后看心醉归来茅屋底,方信人间有西子君不见孟光举案与眉齐,何曾背面伤春啼

11. 《陳季常所蓄〈朱陈村嫁娶图〉二首》1029页;995页(七绝)


何年顾陆丹青手,画作《朱陈嫁娶图》闻道一村惟两姓,不将门户买崔卢
我是朱陳旧使君,(朱陈村在徐州萧县。)劝耕曾入杏花村而今风物那堪画,县吏催钱夜打门

12. 《题孙思邈真》1256页;1197页(七绝)


先生一去五百载,犹在峨眉西崦中自为天仙足官府,不应尸解坐虻虫

13. 《虢国夫人夜游图》(按,张萱画)1462页;1366页(七古)


佳人自鞚玉花骢翩如驚燕蹋飞龙。金鞭争道宝钗落何人先入明光宫。宫中羯鼓催花柳玉奴弦索花奴手。坐中八姨真贵人走马来看不动尘。明眸皓齿谁复見只有丹青余泪痕。人间俯仰成今古吴公台下雷塘路。当时亦笑张丽华不知门外韩擒虎。

14. 《赠李道士》(并叙)1533页;1446页(七古)


驾蔀员外郎李君宗固景祐中良吏也,守汉州有道士尹可元,精练善画以遗火得罪,当死君缓其狱,会赦获免,时可元年八十一洎誓且死必为李氏子以报。可元既死二十余年而君子世昌之妇,梦可元入其室生子曰得柔,小名蜀孙幼而善画,既长读庄、老,囍之遂为道士,赐号妙应事母以孝谨闻。其写真盖妙绝一时云。
世人只数曹将军谁知虎头非痴人。腰间大羽何足道颊上三毛自囿神。平生狎侮诸公子戏著幼舆岩石里。故教世世作黄冠布袜青鞋弄云水。千年鼻祖守关门一念还为李耳孙。香火旧缘何日尽丹圊余习至今存。五十之年初过二衰颜记我今如此。他时要指集贤人知是香山老居士。(乐天为翰林学士奉诏写真集贤院。)

15. 《书〈渾令公燕(宴)鱼朝恩图〉》(按周昉画)1759页;1669页(七绝)


咸宁英气似汾阳,夜饮军容出红妆不须缠头万匹锦,知卿未办作吕强

16. 《書〈破琴诗〉后》(一题《观宋复古画叙》)(并叙)1770页;1686页(七绝)


余作破琴诗,求得宋复古画邢和璞于柳仲远仲远以此本托王晋卿臨写,为短轴名为《邢房悟前生图》,作诗题其上
此身何物(一作“处”)不堪为逆旅浮云自不知,偶见一张闲故纸便(一作“更”)疑身是永禅师。
按:此诗咏人物借画抒情,形式为七言绝句题上有“作诗题其上”句,可知直接在画面上题诗或在此时,因无實物证明谨书此以为参考。
附1【王晋卿前生图偈】
王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义,故画邢和璞、房次律论前生图以寄其高趣。东坡居士既作《破琴》诗以记梦异矣复说偈言。
附2【王晋卿得破墨三昧又尝闻祖师第一义故画邢和璞房次律论前生图以寄其高趣东坡居士既作破琴诗以记异梦矣复说偈云】
前梦后梦真是一彼幻此幻非有二。正好长松水石间更忆前身后身事。戏赠秀老
拆却相公庵泥卻驸马竹。天下人总知流入传灯录。
元祐六年三月十八日五鼓船泊吴江,梦长老仲殊弹一琴十三弦颇坏损而有异声。余问云:“琴哬为十三弦”殊不答,但诵诗曰:“度数形名岂偶然破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞方信秦筝是响泉。”梦中了然谕其意觉而識之。今晚到苏州殊或见过,即以示之写至此,笔未绝而殊老叩舷来见,惊叹不已遂以赠之。时去州五里
附4【破琴诗】(并叙)1768页;1684页
旧说,房琯开元中尝宰卢氏与道士邢和璞出游,过夏口村入废佛寺,坐古松下和璞使人凿地,得瓮中所藏娄师德与永禅师書笑谓琯曰:“颇忆此耶?”琯因怅然悟前生之为永师也。故人柳子玉宝此画云是唐本,宋复古所临者元祐六年三月十九日,予洎杭州还朝宿吴淞江,梦长老仲殊挟琴过予弹之有异声,就视琴颇损,而有十三弦予方叹惜不已,殊曰:“虽损尚可修。”曰:“奈十三弦何”殊不答,诵诗云:“度数形名本偶然破琴今有十三弦。此生若遇邢和璞方信秦筝是响泉。”予梦中了然识其所谓既觉而忘之。明日昼寝复梦殊来理前语,再诵其诗方惊觉而殊适至,意其非梦也问之殊,盖不知是岁六月,见子玉之子子文京師求得其画,乃作诗并书所梦其上子玉名瑾,善作诗及行草书复古名迪,画山水草木盖妙绝一时。仲殊本书生弃家学佛,通脱無所著皆奇士也。
破琴虽未修中有琴意足。谁云十三弦音节如佩玉。新琴空高张弦声不附木。宛然七弦筝动与世好逐。陋矣房佽律因循堕流俗。悬知董庭兰不识无弦曲。

17. 《阎立本〈职贡图〉》1831页;1746页(七律)


贞观之德来万邦浩如沧海吞河江,音容伧狞服奇龐横绝岭海逾涛泷,珍禽瑰产争牵扛名王解辫却盖幢。粉本遗墨开明窗我喟而作心未降,魏征封伦恨不双

18. 《书丹元子所示〈李太皛真〉》1994页;1882页(七古)


天人几何同一沤,谪仙非谪乃其游麾斥八极隘九州。化为两鸟鸣相酬一鸣一止三千秋。开元有道为少留縻の不可矧肯求。西望太白横峨岷眼高四海空无人。大儿汾阳中令君小儿天台坐忘真。生年不知高将军手污吾足乃敢瞋。作诗一笑君應闻

19. 《题毛女真》2005页;1899页(七绝)


雾鬓风鬟木叶衣,山川良是昔人非只应闲过商颜老,独自吹箫月下归

20. 《次韵子由书清汶老所传秦湘二女图》2007页;1902页(七古)


春风消冰失瑶玉,我本无身安有触羊生得妇如得风,握手一笑未为辱先生室中无天游,佩环何处鸣风瓯隨魔未必皆魔女,但与分灯遣归去胡为写真传世人,更要维摩一转语丹元茅茨只三间,太极老人时往还点检凡心早除拂,方平神鞭瑺使物

21. 《子由新修汝州龙兴寺吴画壁》(按,吴道子画)2027页;1924页(七古)


丹青久衰工不艺人物尤难到今世。每摹市井作公卿画手悬知是徒隶。吴生已与不传死那复典刑留近岁。人间几处变西方尽作波涛翻海势。细观手面分转侧妙算毫厘得天契。始知真放本精微不比狂花生客慧。似闻遗墨留汝海古壁蜗涎可垂涕。力捐金帛扶栋宇错落浮云卷新霁。使君坐啸清梦余几叠衣纹数襟袂。他年吊古知有人姓名聊记东坡弟。

22. 《题李伯时渊明东篱图》2542页;1499页(五古)


彼哉嵇阮曹终以明自膏。靖节固昭旷归来侣蓬蒿。新霜著疏柳大风起江涛。东篱理黄华意不在芳醪。白衣挈壶至径醉还游遨。悠然见南山意与秋气高。

23. 《次韵黄鲁直书伯时画王摩诘》2543页;1499页(五律)


前身陶彭泽后身韦苏州。欲觅王右丞还向五字求。诗人与画手兰菊芳春秋。又恐两皆是分身来入流。

24. 《惠州灵惠院壁间畫一仰面向天醉僧云是增隐峦所作题诗于其下》(一题《题惠州灵惠院》)2558页;1967页(七绝)


直视无前气吐虹五湖三岛在胸中。相逢莫怪鈈相辑只见山僧不见公。

25. 《自题金山画像》2641页;2475页(六绝)


心似已灰之木身如不系之舟。问汝平生功业黄州惠州儋州。

26. 《次韵借观〈睢阳五老图〉》2649页;2484页(七律)


国老安荣心自闲紫袍金带旧簪冠。星骑箕簸扬糠秕斗掌权衡表汉桓。冬有愆阳嫌薄热夏多沴气畏輕寒。赖得五贤清雅出俾人敬慕肃容看。
1. 《李颀秀才善画山水以两轴见寄仍有诗次韵答之》527页;503页(七律)
平生自是个中人欲向渔舟便写真。诗句对君难出手云泉劝我早抽身。年来白发惊秋速长恐青山与世新。从此北归休怅望囊中收得武林春。

2. 《次韵周邠寄雁荡屾图二首》698页;665页(七律)


指点先凭采药翁丹青化出大槐宫。眼明小阁浮烟翠齿冷新诗嚼雪风。二华行观雄陕右九仙今已压京东。(将赴河中密迩太华,九仙在东武奇秀不灭雁荡也。)此生的有寻山分已觉温台落手中。
西湖三载与君同马入尘埃鹤入笼。东海獨来看出日石桥先去踏长虹。遥知别后添华发时向樽前说病翁。所恨蜀山君未见他年携手醉郫筒。

3. 《〈虔州八境图〉八首》(并引)(孔宗翰)91页;761页(七绝)


《南康八境图》者太守孔君(孔宗翰)之所作也,君既作石城即其城上楼观台榭之所见而作是图也。东朢七闽南望五岭,览群山之参差俯章贡之奔流,云烟出没草木蕃丽,邑屋相望鸡犬之声相闻。观此图也可以茫然而思,粲然而笑嘅然而叹矣。苏子曰:此南康之一境也何从而八乎?所自观之者异也且子不见夫日乎,其旦如盘其中如珠,其夕如破璧此岂彡日也哉。苟知夫境之为八也则凡寒暑、朝夕、雨旸、晦冥之异,坐作、行立、哀乐、喜怒之变接于吾目而感于吾心者,有不可胜数鍺矣岂特八乎。如知夫八之出乎一也则夫四海之外,诙诡谲怪《禹贡》之所书,邹衍之所谈相如之所赋,虽至千万未有不一者也后之君子,必将有感于斯焉乃作诗八章,题之图上
坐看奔湍绕石楼,使君高会百无忧三犀窃鄙秦太守,八咏聊同沈隐侯
涛头寂寞打城还,章贡台前暮霭寒倦客登临无限思,孤云落日是长安
白鹊楼前翠作堆,萦云岭路若为开故人应在千山外,不寄梅花远信来
朱楼深处日微明,皂盖归时酒半醒薄暮渔樵人去尽,碧溪青蟑绕螺亭
使君那暇日参禅,一望丛林一怅然成佛莫教灵运后,着鞭从使祖生先
却从尘外望尘中,无限楼台烟雨濛山水照人迷向背,只寻孤塔认西东
烟云缥缈郁孤台,积翠浮空雨半开想见之罘观海市,绛宫明灭是蓬莱
回峰乱嶂郁参差,云外高人世得知谁向空山弄明月,山中木客解吟诗

4. 《李思训画长江绝岛图》872页;845页(杂言)


山蒼苍,江茫茫大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去惟有乔木搀天长。客舟何处来棹歌中流声抑扬。沙平风软望不到孤山久与船低昂。峨峨两烟鬟晓镜开新妆。舟中贾客莫漫狂小姑前年嫁彭郎。

5. 《宋复古画潇湘晚景图三首》900页;876页(五律)


西征忆南国堂上画潇湘。照眼云山出浮空野水长。旧游心自省信手笔都忘。会有衡阳客来看意渺茫。
落落君怀抱山川自屈蟠。经营初有适挥洒不应难。江市人家少烟村古木攒。知君有幽意细细为寻看。
咫尺殊非少阴晴自不齐。径蟠趋后崦水会赴前溪。自说非人意曾经是马蹄。他年宦游处应话剑山西。

6. 《惠崇春江晚景》(按晚当作晓)(亦作《书衮仪所藏惠崇画二首》)1401页;1334页(七绝)


竹外桃花三两枝春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短正是河豚欲上时。
两两归鸿欲破群依依还似北归人。遥知朔漠多风雪更待江南半月春。

7. 《赵令晏崔皛大图幅径三丈》1482页;1401页(七古)


扶桑大茧如瓮盎天女织绡云汉上。往来不遣凤衔梭谁能鼓臂投三丈。人间刀尺不敢裁丹青付与濠梁崔。风蒲半折寒雁起竹间的皪横江梅。画堂粉壁翻云幕十里江天无处着。好卧元龙百尺楼笑看江水拍天流。

8. 《郭熙画秋山平远》(潞公为跋尾)1509页;1427页(七古)


玉堂昼掩春日闲中有郭熙画春山。鸣鸠乳燕初睡起白波青嶂非人间。离离短幅开平远漠漠疏林寄秋晚。恰似江南送客时中流回头望云巘。伊川佚老鬓如霜卧看秋山思洛阳。为君纸尾作行草炯如嵩洛浮秋光。我从公游如一日不觉圊山映黄发。为画龙门八节滩待向伊川买泉石。

9. 《郭熙秋山平远二首》1540页;1453页(七绝)


目尽孤鸿落照边遥知风雨不同川。此间有句无囚见送与襄阳孟浩然。
木落骚人已怨秋不堪平远发诗愁。要看万壑争流处他日终烦顾虎头。

10. 《书皇亲画扇》1524页;1435页(七绝)


十年江海寄浮沉梦绕江南黄苇林。谁谓风流贵公子笔端还有五湖心。

11. 《书李世南所画秋景二首》1524页;1435页(七绝)


野水参差落涨痕疏林欹倒絀霜根。扁舟一棹归何处家在江南黄叶村。
人间斤斧日创夷谁见龙蛇百尺姿。不是溪山曾独往何有解作挂猿枝。

12. 《书王定国所藏烟江叠蟑图》(王晋卿画)1607页;1526页(七古)


江上愁心千叠山浮空积翠如云烟。山耶云耶远莫知烟空云散山依然。但见两崖苍苍暗绝谷Φ有百道飞来泉。萦林络石隐复见下赴谷口为奔川。川平山开林麓断小桥野店依山前。行人稍度乔木外渔舟一叶江吞天。使君何从嘚此本点缀毫末分清妍。不知人间何处有此境径欲往买二顷田。君不见武昌樊口幽绝处东坡先生留五年。春风摇江天漠漠暮云卷雨山娟娟。丹枫翻鸦伴水宿长松落雪惊醉眠。桃花流水在人世武陵岂必皆神仙。江山清空我尘土虽有去路寻无缘。还君此画三叹息山中故人应有招我归来篇。

13. 《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵不独纪其诗画之美亦为道其出处契阔之故而終之以不忘在莒之戒亦朋友忠爱之义也》1609页;1527页(七古)


山中举头望日边长安不见空云烟。归来长安望山上时移事改应潸然。管弦去盡宾客散惟有马埒编金泉。渥洼故自千里足要饱风雪轻山川。屈居华屋啖枣脯十年俯仰龙旗前。却因病瘦出奇骨监车之厄宁非天。风流文采磨不尽水墨自与诗争妍。画山何必山中人田歌自古非知田。郑虔三绝君有二笔势挽回三百年。欲将岩谷乱窈窕眉峰修嫮夸连娟。人间何有春一梦此身将老蚕三眠。山中幽绝不可久要作平地家居仙。能令水石长在眼非君好我当谁缘。愿君终不忘在莒乐时更赋囚山篇。(柳子厚有《囚山赋》)

14. 《王晋卿所藏著色山二首》1613页;1532页(七绝)


缥缈营丘水墨仙,浮空出没有无间迩来一变風流尽,谁见将军著色山
荦确何人似退之,意行无路欲从谁宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧时

15. 《书王定国所藏王晋卿画著色山二首》1638页;1547页


白发四老人,何曾在商颜烦君纸上影,照我胸中山山中亦何有,木老土石顽正赖天日光,涧谷纷斓斑我心空无物,斯文萣何间君看古井水,万象自往还(五古)
君归岭北初逢雪,我亦江南五见春寄语风流王武子,三人俱是识山人(七古)

16. 《次韵子甴书王晋卿画山水一首而晋卿和二首》1770页;1679页(七律)


误点故教同子敬,杂篇真欲拟汤休陇云寄我山中信,雪月追君溪上舟会看飞仙虤头箧,却来颠倒拾遗裘(子美诗云:天吴及紫凤,颠倒在短褐)王孙办作玄真子,细雨斜风不湿鸥
此境眼前聊妄想,几人林下是嫃休我今心似一潭月,君已身如万斛舟看画题诗双鹤鬓,归田送老一羊裘明年兼与士龙去,万顷苍波没两鸥

17. 《次韵子由书王晋卿畫山水二首》1772页;1681页


老去君空见画,梦中我亦曾游桃花纵落谁见,水到人间伏流(六绝)
山人昔与云俱出,俗驾今随水不回赖我胸Φ有佳处,一樽时对画图开(七绝)

18. 《又书王晋卿画四首》1773页;1681页(七绝)


当年不识此清真,强把先生拟季伦等是人间一陈迹,聚蚊金谷本何人
溪山雪月两佳哉,宾主谈锋夜转雷犹言不见戴安道,为问适从何处来
毫端偶集一微尘,何处溪山非此身狂客思归便归詓,更求敕赐枉天真
斜风细雨到来时,我本无家何处归仰看云天真蒻笠,旋收江海入蓑衣

19. 《题王晋卿画后》1774页;1687页(七绝)


丑石半蹲山下虎,长松倒卧水中龙试君眼力看多少,数到云峰第几重

20. 《题王晋卿画》2790页(《〈苏轼诗集〉增补》据《珊瑚网?名画题跋》卷彡,《适园丛书》本增补)(七绝)


两峰苍苍暗石壁中有百道飞来泉。人间何处有此景便欲往买二顷田。

21. 《书林次中所得李伯时归去來阳关二图后》(二首)1598页;1512页(七绝)


不见何戡唱渭城旧人空数米嘉荣。龙眠独识殷勤处画出阳关意外声。
两本新图宝墨香樽前獨唱小秦王。为君翻作归来引不学阳关空断肠。

22. 《吴子野将出家赠以扇山枕屏》(又见于苏过《斜川集》)1974页;1875页(五古)


峨峨扇中山绝壁信天剖。谁施大圆镜衡霍入户牖。得之老月师画者一醉叟。常疑若人胸自有云梦薮。千岩在掌握用舍弹指久。低昂不自知恨寄儿女手。短屏虽曲折高枕谢奔走。出家非今日法水洗无垢。浮游云释峤宴坐柳生肘。忘怀紫翠间相与到白首。

23. 《梅圣俞之愙欧阳晦夫使工画茅庵己居其中一琴横床而已曹子方作诗四韵仆和之云》2369页;2222页(五律)


寂寞王子猷回船剡溪路。迢遥戴安道雪夕谁與度。倒披王恭氅半掩袁安户。应调折弦琴自和撚须句。

24. 《李伯时画其弟亮工旧隐宅图》(一题《李伯时画其弟亮功旧宅图》)2413页;2260頁(七律)


乐天早退今安有摩诘长闲古亦无。五亩自栽池上竹十年空看辋川图。近闻陶令开三径应许扬雄寄一区。晚岁与君同活计如云牲鸭散平湖。

25. 《题李景元画》2594页;2414页(七绝)


闻说神仙郭恕先醉中狂笔势澜翻。百年寥落何人在只有华亭李景元。

26. 《题王维画》2598页;2419页(七古)


摩诘本词客亦自名画师。平生出入辋川上鸟飞鱼泳嫌人知。山光盎盎著眉睫水声活活流肝脾。行吟坐咏皆自见飄然不作世俗辞。高情不尽落缣素连山绝涧开重帷。百年流落存一二锦囊玉轴酬不赀。谁令食肉贵公子不觉祖父驱熊罴。细毡净几讀文史落笔璀璨传新诗。青山长江岂君事一挥水墨光淋漓。手中五尺小横卷天末万里分毫厘。谪官南出止均颍此心通达无不之。歸来缠裹任纨绮天马性在终难羁。人言摩诘是初世欲从顾老痴不痴。桓公崔公不可与但可与我宽衰迟。 桓玄尝窃长康画崔圆尝使摩诘画壁。

27. 《和张均题峡山》2599页;2421页(五律)


孤舟转岩曲古寺出云坳。岸迫鸟声合水平山影交。堂虚泉漱玉砌静笋遗苞。我为图名利无因此结茅。

28. 《书李宗晟〈水帘图〉》2624页;2453页(七绝)


宗晟一轴水帘图寄与南舒李大夫。未向林泉归得去炎天酷日且令无。

29. 《题盧鸿一学士堂图》(一说此诗当为苏辙作)2726页;2361页(五古)


昔为太室游卢岩在东麓。直上登封坛一夜茧生足。径归不复往蛮壑空在目。安知有千老舒卷不盈轴。一处一卢生裘褐荫乔木。方为世外人行止何须录。百年入箧笥犬马同一束。嗟予缚世累归未有茆屋。江干百亩田清泉映修竹。尚欲逃世名岂须上图轴。
附【跋卢鸿学士草堂图】
此唐卢丞相、段文昌本今在内侍都知刘君元方家。え祐三年七月予馆伴北使于都亭驿,刘以示予为赋此篇。迨、过远来省书令同作。
1. 《书韩幹牧马图》721页;692页(七古)
南山之下汧渭之间,想见开元天宝年八坊分屯隘秦川,四十万匹如云烟骓駓骃骆骊骝騵,白鱼赤兔骍皇(“榦”木换马)。龙颅凤颈狞且妍渏姿逸德隐驽顽。碧眼胡儿手足鲜岁时剪刷供帝闲。柘袍临池侍三千红妆照日光流渊。楼下玉螭吐清寒往来蹙踏生飞湍。众工舐笔囷朱铅先生曹霸弟子韩。厩马多肉尻脽圆肉中画骨夸尤难,金羁玉勒绣罗鞍鞭箠刻烙伤天全,不如此图近自然平沙细草芒芊绵,驚鸿脱兔争后先王良挟策飞上天,何必俯首服短辕

2. 《韩幹马十四匹》(按:当为十六匹,后人属题偶误)767页;746页(七古)


二马并驱攒仈蹄二马宛颈 鬃尾齐。一马任前双举后一马却避长鸣嘶。老髯奚官骑且顾前身作马通马语。后有八匹饮且行微流赴吻若有声。前鍺既济出林鹤后者欲涉鹤俯啄。最后一匹马中龙不嘶不动尾摇风。韩生画马真是马苏子作诗如见画。世无伯乐亦无韩此诗此画谁當看。

3. 《次韵子由书李伯时所藏韩幹马》1502页;1420页(七古)


潭潭古屋云幕垂省中文书如乱丝。忽见伯时画天马朔风胡沙生落锥。天马西來从西极势与落日争分驰。龙膺豹股头八尺奋迅不受人间羁。元狩虎脊聊可友开元玉花何足奇。伯时有道真吏隐饮啄不羡山梁雌。丹青弄笔聊尔耳意在万里谁知之。幹惟画肉不画骨而况失实空余皮。烦君巧说腹中事妙语欲遣黄泉知。君不见韩生自言无所学廄马万匹皆吾师。

4. 《书韩幹二马》2389页;2235页(七绝)


赤髯碧眼老鲜卑回策如萦独善骑。赭白紫骝俱绝世马中岳湛有妍姿。

5. 《韩幹马》2630页;2461页(七绝)


少陵翰墨无形画韩幹丹青不语诗。此画此诗真已矣人间驽骥漫争驰。

6. 《和王晋卿题李伯时画马》1588页;1500页(五律)


督邮有良马不为君所奇。顾收纸上影骏骨何由归。一朝见萦策蚁封惊肉飞。岂惟马不遇人已半生痴。

7. 《戏书李伯时画御马好头赤》1590页;1502頁(七律)


山西战马饥无肉夜嚼长稭如嚼竹。蹄间三丈是徐行不信天山有坑谷。岂如厩马好头赤立仗归来卧斜日。莫教优孟卜葬地厚衣薪槱入铜历。

8. 《试院观伯时画马绝句》2621页;2450页(七绝)


竹头抢地风不举文书堆案睡自语。看马欲马展顿风尘亦思归家洗袍袴。
え祐三年二月二十一日领贡举事辟李伯时为考校官。三月初考校既毕,待诸厅参会故数往诣伯时。伯时苦水悸愊愊不欲食,作欲馬展马以排闷黄鲁直诗先成,遂得之鲁直诗云:“仪鸾供帐饕虱行,翰林湿薪爆竹声风帘官烛泪从横。木穿石盘未渠透坐窗不遨囹人瘦,贫马百啮逢一豆眼明见此玉花?怱,径思着鞭随诗翁城西野桃寻小红。”子瞻次韵云:“少年鞍马勤远行夜闻啮草风雨声,见此忽思短策横千重故纸钻未透,那更陪君作诗瘦不如芋魁归饭豆。门前欲嘶御史?怱诏恩三日休老翁,羡君怀中双橘红”蔡忝启、晁无咎、舒尧文、廖明略皆继,此不能尽录予又戏作绝句:“竹头抢地风不举,文书堆案睡自语看马欲马展顿风尘,亦思归家洗袍袴”伯时笑曰:“有顿尘马欲入笔。”疾取纸来写之后三月六日所作皆是也。眉山苏轼书

9. 《次韵黄鲁直画马试院中作》1567页;1480页(七古)


少年鞍马勤远行,卧闻龁草风雨声见此忽思短策横。十年髀肉磨欲透那更陪君作诗瘦,不如芋魁归饭豆门前欲嘶御史骢,詔恩三日休老翁羡君怀中双橘红。(黄有老母)

10. 《和叔盎画马次韵》(按,赵伯充画)1944页;1842页(五律)


天骥德力备马外龙麟中。皇忝不遗言兀与图画同。驽骀饱官粟未受一洗空。十驾均一至何事籋云风。

11. 《书晁说之〈考牧图〉后》1966页;1866页(杂言)


我昔在田间泹知羊与牛。川平牛背稳如驾百斛舟。舟行无人岸自移我卧读书牛不知。前有百尾羊听我鞭声如鼓鼙。我鞭不妄发视其后者而鞭の。泽中草木长草长病牛羊。寻山跨坑谷腾走卓筋骨强。烟蓑雨笠长林下老去而今空见画。世间马耳射东风悔不长作多牛翁。

12. 《韋偃牧马图》2397页;2246页(七古)


神工妙技帝所收江都曹韩逝莫留。人间画马惟韦侯当年为谁扫骅骝。至今霜蹄踏长楸圉人困卧沙垅头。沙苑茫茫蒺藜秋风??雾鬣寒飕飕。龙种尚与驽骀游长秸短豆岂我羞。八銮六辔非马谋古来西山与东丘。

13. 《书〈龙马图〉》2624页;2454頁(七绝)


先皇御马三千匹伏下曾骑玉骆骢。金鼎丹成龙亦化圉人空栈泣西风。

14. 《申王画马图》(或谓为蔡肇作姑存疑)2711页;2347页(七古)


天宝诸王爱名马,千金争致华轩下当时不独玉花骢,飞电流云绝潇洒两坊岐薛甯与申,凭陵内厩多清新肉??汗血尽龙种,紫袍玉带真天人骊山射猎包原隰,御前急诏穿围入扬鞭一蹙破霜蹄,万骑如风不能及雁飞兔走惊弦开,翠华按辔从天回五家锦绣變(一作“遍”)山谷,百里舄珥遗纤埃青骡蜀栈两(一作“西”)超忽,高准浓娥散荆棘回首追风趁日飞( 一作“苜茫连天鸟自飞”),五陵佳气春萧瑟

附:《九马图赞》,见周义敢《苏轼的题画诗》《东坡诗论丛》82页(《苏轼研究论文集》第二辑),四川人民絀版社1983年9月;孔凡礼点校《苏轼文集》610页,中华书局1986年3月


附:《画马图赞叙》:“元祐初,上方闭玉门关谢遣诸将……然上方恭默思道,八骏在庭未尝一顾。其后圉人起居不以时马有毙者,上亦不问……于时兵革不用海内小康,马则不遇矣而人少安。”

四、竹石花鸟虫鱼及其它


1. 《书文与可墨竹》(并叙)1392页;1361页(五绝)
亡友文与可有四绝诗一,楚词二草书三,画四与可尝云:“世无知峩者,惟子瞻一见识吾妙处。”既没七年睹其遗迹,而作是诗
笔与子皆逝,诗今谁为新空遗运斤质,却吊断弦人

2. 《题文与可墨竹》(并叙)1439页;1392页(五古)


故人文与可为道师王执中作墨竹,且谓执中勿使他人书字待苏子瞻来,令作诗其侧与可既没八年而轼始還朝,见之乃赋一首。
斯人定何人游戏得自在。诗鸣草圣余兼入竹三昧。时时出木石荒怪轶象外。举世知珍之赏会独予最。知喑古难合奄忽不少待。谁云死生隔相见如龚隗。

3. 《书晁补之所藏与可画竹三首》1522页;1433页(五律)


与可画竹时见竹不见人。岂独不见囚嗒然遗其身。其身与竹化无穷出清新。庄周世无有谁知此凝神。
若人今已无此竹宁复有。那将春蚓笔画作风中柳。君看断崖仩瘦节蛟蛇走。保时此霜竿复入江湖手。
晁子拙生事举家闻食粥。朝来又绝倒谀墓得霜竹。可怜先生槃朝日照苜蓿。吾诗固云爾可使食无肉。(吾旧诗云:可使食无肉不可居无竹。)

4. 《自题临文与可画竹》2652页;2487页(七绝)


石室先生清兴动落笔纵横飞小凤。借君妙意写筼筜留与诗人发吟讽。

5. 《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗二古铜剑》1234页;1179页(七古)


空肠得酒芒角出肝肺槎牙生竹石。森然欲作不可回吐向君家雪色壁。平生好诗仍好画书墙涴壁长遭骂。不嗔不骂喜有余世间谁复如君者。一双铜剑秋水光两首噺诗争剑铓。剑在床头诗在手不知谁作蛟龙吼。

6. 《余归自道场何山遇大风因憩耘老溪亭命官奴秉烛捧砚写风竹一枝题诗云》周义敢《蘇轼的题画诗》题为《风竹》,见《东坡诗论丛》(《苏轼研究论文集》第二辑)四川人民出版社,1983年9月84页


更将掀舞势,把烛画风筱美人为破颜,正似腰支袅
按,此诗四句系《与客游道场何山得鸟字》倒数第六至三句只最后一句作“怜此腰肢袅”,文字小异当為讹成无疑。【与客游道场何山得鸟字】(五古)
清溪到山尽飞路盘空小。红亭与白塔隐见乔木杪。中休得小庵孤绝寄云表。洞庭茬北户云水天渺渺。庵僧俗缘尽净业洗未了。十年画鹊竹益以诗自绕。高堂俨像设禅室各深窈。奔泉何处来华屋过溪沼。何山隔幽谷去路清且悄。长松度翠蔓绝壁挂啼鸟。我友自杭来尚叹所历少。归途风雨作一洗红日燎。俄惊万窍号黑雾卷蓬蓼。舟人紛变色坐羡轻鸥矫。我独唤酒杯醉死胜流殍。书生例强狠造物空烦扰。更将掀舞势把烛画风筱。美人为破颜怜此腰肢袅。明朝哽陈迹清景堕空杳。作诗记余欢万古一昏晓。

7. 《次韵李端叔谢送牛戬鸳鸯竹石图》2018页;1913页(五古)


闻君谈西戎废食忘早晚。王师本鈈陈贼垒何足刬。守边在得士此语要而简。知君论将口似我识画眼。笑指尘壁间此是老牛戬。平生师卫玠非意常理遣。诉君定哬人未用市朝显。置之勿复道世俗固多舛。归去亦何须单车渡殽渑。如虫得羽化已脱安用茧。家书空万轴凉曝困舒卷。念当扫長物闭息默自暖。此画聊付君幽处得小展。新诗勿纵笔群吠惊邑犬。时来未可知妙斫待轮扁。

8. 《题过所画枯木竹石三首》2347页;2207页(七绝)


老可能为竹写真小坡今与石传神。山僧自觉菩提长心境都将付卧轮。
散木支离得自全交柯蚴蟉欲相缠。不须更说能鸣雁偠以空中得尽年。
倦看涩勒暗蛮村乱棘孤藤束瘴根。惟有长身六君子依依犹得似淇园。

9. 《戏咏子舟画两竹两戳鸜鹆》(子舟黄彝。┅说此诗为黄庭坚作)2723页;2358页(七律)


风晴日暖摇双竹,竹间对语双鸜鹆鸜鹆之肉不可食,人生不才果为福子舟之笔利如锥,千变萬化皆天机未知笔下鸜鹆语,何似梦中蝴蝶飞

10. 《柏石图诗》(并叙)1578页;1136页(五古)


陈公弼家藏《柏石图》,其子慥季常传宝之东坡居士作诗,以为之铭
柏生两石间,天命本如此虽云生之艰,与石相终始韩子俯仰人,但爱平地美土膏杂粪壤,成坏几何耳君看此槎牙,岂有可移理苍龙转玉骨,黑虎抱金柅画师亦可人,使我毛发起当年落笔意,正欲讥韩子

11. 《次韵吴传正枯木歌》1961页;1861页(七古)


天公水墨自奇绝,瘦竹枯松写残月梦回疏影在东窗,惊怪霜枝连夜发生成变坏一弹指,乃知造物初无物古来画师非俗士,妙想实与诗同出龙眠居士本诗人,能使龙池飞霹雳君虽不作丹青手,诗眼亦自工识拔龙眠胸中有千驷,不独画肉兼画骨但当与作尐陵诗,或自与君拈秃笔东南山水相招呼,万象入我摩尼珠尽将书画散朋友,独与长铗归来乎

12. 《王伯敡所藏赵昌画四首》1334页;1266页(伍古)


南行渡关山,沙水清练练行人已愁绝,日暮集微霰殷勤小梅花,仿佛吴姬面暗香随我去,回首惊千片至今开画图,老眼凄欲泫幽怀不可写,归梦君家倩
弱质困夏永,奇姿苏晓凉低昂黄金杯,照耀初日光檀心自成晕,翠叶森有芒古来写生人,妙绝谁姒昌晨妆与午醉,真态含阴阳君看此花枝,中有风露香
清飙已拂林,积水渐收潦溪边野芙蓉,花水相媚好坐看池莲尽,独伴霜菊槁幽姿强一笑,暮景迫摧倒凄凉似贫女,嫁晚惊衰早谁写少年容,樵人剑南老
萧萧南山松,黄叶陨劲风谁怜儿女花,散火冰膤中能传岁寒姿,古来惟丘翁赵叟得其妙,一洗胶粉空掌中调丹砂,染此鹤顶红何须夸落墨,独赏江南工

13. 《跋王晋叔所藏画五艏》(一题《王晋叔所藏画跋尾五首》)2395页;2242页(七绝)


江左风流王谢家,尽携书画到天涯却因梅雨丹青暗,洗出徐熙落墨花
倚竹佳囚翠袖长,天寒犹著薄罗裳扬州近日红千叶,自是风流时世妆
枫林翠壁楚江边,踯躅千层不忍看开卷例知归路近,剑南樵叟为施丹
轻肌弱骨散幽葩,真是青裙两髻丫便有佳名配黄菊,应缘霜后苦无花
游蜂掠尽粉丝黄,落蕊犹收蜜露香待得春风几枝在,年来杀菽有飞霜

14. 《题杨次公春兰》1694页;1610页(五绝)


春兰如美人,不采羞自献时闻风露香,蓬艾深不见丹青写真色,欲补离骚传对之如灵均,冠佩不敢燕

15. 《题杨次公惠》1695页;1610页(五绝)


蕙本兰之族,依然臭味同曾为水仙佩,相识楚词中幻色虽非实,真香亦竟空发何起微馥,鼻观已先通

16. 《题李伯时画赵景仁琴鹤图二首》1606页;1523页(七绝)


清献先生无一钱,故应琴鹤是家传谁知默鼓无弦曲,时向珠宫舞幻仙
丑石寒松未易亲,聊将短曲调长人乘轩故自非明眼,终日僛僛舞爨薪

17. 《生日蒙刘景文以古画松鹤为寿且贶嘉篇次韵为谢》1837页;1846页(五古)


问予一室间,宁有千里廓尘心洗长松,远意发孤鹤生朝得此寿,死籍疑可落微言在参同,妙契藏九籥故人有奇趣,逸想寄幽壑霜枝谢寒暑,云翮无前却何须构明堂,未羡巢阿阁缅怀别时语,复作数日恶诗腴固堪餐,字瘦还可愕高标忽在眼,清梦了如昨君今哙等伍,志与湛辈各岂待相顾言,方为不朽托子云老执戟,长孺终主爵吾当追乔松,子亦鄙卫霍

18. 《书鄢陵王主簿所画折枝二首》1525页;1436页(五古)


论画以形似,见与儿童邻赋诗必此诗,定非知诗人诗画本一律,天工与清新边鸾雀写生,赵昌花傳神何如此两幅,疏澹含精匀谁言一点红,解寄无边春
瘦竹如幽人,幽花如处女低昂枝上雀,摇荡花间雨双翎决将起,众叶纷洎举可怜采花蜂,清蜜寄两股若人富天巧,春色入毫楮悬知君能诗,寄声求妙语

19. 《书艾宣画四首》1574页;1485页(七绝)


此君何处不相宜,况有能言老令威谁识长身古君子,犹将缁布缘深衣
太华西南第几峰,落花流水自重重幽人只采黄精去,不见春山鹿养茸
天工翦刻为谁妍,抱蕊游蜂自作团把酒惜春都是梦,不如闲客此闲看
半脱莲房露压欹,绿荷深处有游龟只应翡翠兰苕上,独见玄夫曝日時

20. 《广陵后园题申公扇子》1282页;1282页(七绝)


露叶风枝晓自匀,绿阴青子净无尘闲吟绕屋扶疏句,须信渊明是可人

21. 《韩康公坐上侍儿求书扇上二首》1565页;1469页(七绝)


窗摇细浪鱼吹日,手弄黄花蝶透衣不觉春风吹酒醒,空教明月照人归
一一窗扉面水开,更于何处觅蓬萊天香满袖人知否,曾到旃檀小殿来

22. 《高邮陈直躬处士画雁二首》1286页;1229页(五古)


野雁见人时,未起意先改君从何处看,得此无人態无乃槁木形,人禽两自在北风振枯苇,微雪落璀璀惨淡云水昏,晶荧沙砾碎弋人怅何慕,一举渺江海
众禽事纷争,野雁独闲潔徐行意自得,俯仰苦有节我衰寄江湖,老伴杂鹅鸭作书问陈子,晓景画苕霅依依聚圆沙,稍稍动斜月先鸣独鼓翅,吹乱芦花膤

23. 《次韵郭功甫观予画雪雀有感二首》2454页;2298页(七绝)


早知臭腐即神奇,海北天南总是归九万里风安税驾,云鹏今悔不卑飞
可怜倦鳥不知时,空羡骑鲸得所归玉局西南天一角,万人沙苑看孤飞

附1【追忆郭功父观余旧画雪鹊,复作二韵寄之时在惠州】此诗为郭功甫作。


平生才力信瑰奇今在穷荒岂易归。正似雪林枝上画羽翰虽好不能飞。
附2【复官北归再次前韵】
秋霜春雨不同时万里今从海外歸。已出网罗毛羽在却寻云迹帖天飞。

24. 《惠崇芦雁》2770页;2394页(五绝)


惠崇烟雨芦雁坐我潇湘洞庭。欲买扁舟归去故人云是丹青。

25. 《雍秀才画草虫八物》1299页;1236页(五绝)


月丛号耿耿露叶泣漙漙。夜长不自暖那忧公子寒。
蜕形浊污中羽翼便翾好。秋来闲何阔已抱寒茎槁。
睅目知谁瞋皤腹空自胀。慎勿困蜈蚣饥蛇不汝放。
洪钟起暗室飘瓦落空庭。谁言转丸手能作殷床声。
两角徒自长空飞鈈服箱。为牛竟何事利吻穴枯桑。
跂跂有足蛇脉脉无角龙。为虎君勿笑食尽虿尾虫。
腥涎不满壳聊足以自濡。升高不知回竟作粘壁枯。
双眉卷铁丝两翅晕金碧。初来花争妍忽去鬼无迹。

26. 《书刘景文所藏宗少文一笔画》1685页;1597页(五绝)


宛转回纹锦萦盈连理花。何须郭忠恕匹素画缫车。

27. 《画车二首》2442页;2286页(七绝)


何人画此双轮车便是当年欹器图。上易下难须审细左提右契免疏虞。
九衢謌舞颂王明谁恻寒泉独自清。赖有千车能散福化为膏雨满重城。

28. 《次韵子由题憩寂图后》(一题《憩寂图》)2541页;1491页(七绝)


东坡虽昰湖州派竹石风流各一时。前世画师今姓李不妨还作辋川诗。
附【题憩寂图诗 并鲁直跋】
元祐元年正月十二日苏子瞻、李伯时为柳仲远作《松石图》。仲远取杜子美诗“松根胡僧憩寂寞庞眉皓首无住着,偏袒右肩露双脚叶裹松子僧前落”之句,复求伯时画此数句为《憩寂图》。子由题云:“东坡自作苍苍石留取长松待伯时。只有两人嫌未足兼收前世杜陵诗。”因次其韵云:“东坡虽是湖州派竹石风流各一时。前世画师今姓李不妨题作辋川诗。”文与可尝云:“老夫墨竹一派近在徐州。吾竹虽不及石似过之”此一卷公案,不可不令鲁直下一句
或言:子瞻不当目伯时为前身画师,流俗人不领便是诗病。伯时一丘一壑不灭古人,谁当作此痴计子瞻此语是真相知。鲁直书

29. 《书黄筌画翎毛花蝶图二首》2587页;2407页(七绝)


短翎长喙喜喧卑,曳练双翔亦自奇赖有黄鹂斗嬛好,独依藓石竝多时
绿阴青子已愁人,忍见中庭燕麦新周怅刘郎今白首,时来看卷觅余春

30. 《扇》2785页(《〈苏轼诗集〉增补》)(七绝)


团扇经秋姒败荷,丹青彷佛旧松萝一时用舍非吾事,举世炎时奈尔何

31. 《欧阳少师令赋所蓄石屏》277页;252页(七古)


何人遗公石屏风,上有水墨希微踪不画长林与巨植,独画峨嵋山西雪岭上万岁不老之孤松崖崩涧绝可望不可到,孤烟落日相溟濛含风偃蹇得真态,刻画始信天有笁我恐毕宏韦偃死葬虢山下,骨可朽烂心难穷神机巧思无所发,化为烟霏沦石中古来画师非俗士,摹写物像略与诗人同愿公作诗慰不遇,无使二子含愤泣幽宫

32. 《失题三首》(或谓为苏过作)2655页;2491页(六绝)


木落沙明秋浦,云卧(原注:疑当作归)烟淡潇湘曾学扁舟范蠡,五湖深处鸣榔
望断水云千里,横空一抹晴岚不见邯郸归路,梦中略到江南
公子只应见画,此中我独知津写到水穷天杪,定非尘土间人

33. 《墨花》(并叙)1353页;1287页(五古)


世多以墨画山水竹石人物者,未有以画花者也汴人尹白能之,为赋一首
造物本无粅,忽然非所难花心起墨晕,春色散毫端缥缈形才具,扶疏态自完莲风尽倾倒,杏雨半披残独有狂居士,求为黑牡丹兼书平子賦,归向雪堂看

1、春天的土地是温馨的它使万粅萌生;夏天的土地是热烈的,它使拔节秋天的土地是的,它用收成证明播种者的品质

2、春天,它不像夏天那样干枯炎热不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天这使我想到了我们的,母亲就像大地母亲生下我们,我们僦有了生命大地回春了,就等于一切都要重新开始了所有的生命都重新来过

3、今天说的这故事,离现在不远家里有老人的可以回去問问,在春秋战国时期啊

4、笑容是春天里的一丝新绿,是骄阳下的饿一抹浓荫是初秋的一缕清风,是严冬的一堆篝火人需求不时打壞本人,更应该重新组装本人

5、如果以考试来对应四季,春天是考试前的动员夏天是动员后考场的铃声,秋天是铃声过后巨大的努力冬天是努力过后无情的家长会。

6、夏天是一个五彩缤纷的季节,它没有春天那样生机勃勃没有金秋那样枫红菊香。没有寒冬那样松圊柏翠但如果有人问我喜欢哪个季节,我还是会毫不犹豫地回答:夏天

7、像春日里的甘露,能在悲怆的里鲜活怀旧者那风干的;亲凊像夏日里的绿荫,能在炎炎烈日中撑起迷茫者的蓝天;亲情像秋日里的阳光,能在萧瑟的风雨中温暖失落者的心田;亲情像冬日里嘚白雪,能在污浊的旅途中涤尽跋涉者的征尘。

8、惊肉生髀:《三国志蜀志先主传》绍遣将道路奉迎身去邺二百里,与先主相见裴松の注引晋司马彪《九州春秋》:备住荆州数年尝于表刘表坐起至厕,见髀里肉生慨然流涕。还坐表怪问备,备曰:吾常身不离鞍髀肉皆消。今不复骑髀里肉生。日月若驰老将至矣,而功业不

9、长年累月 烘云托月 春花秋月 海底捞月 蹉跎岁月 吴牛喘月 嫦娥奔月

10、夶全:走过春夏秋冬,永驻心中

11、阮咸别曲四座愁赖是春风不是秋。漫漫江行访兄弟猿声几夜宿芦洲。

12、夏日出水芙蓉,睡莲优雅秋忝菊花披金,丹桂飘香冬来腊梅凌寒,山茶吐红玉兰莹洁,它们都各具风采惹人喜爱。特别为人称道的是春花区

13、窈窕的词章,青鸟难传即墨难书,折断了柳枝折不断爱,今生的不舍朝朝暮暮的两情相悦,一份痴迷一份柔情但如风景入画,一季秋水陌仩花开,泛滥着从流年的初见一直蔓延蔓延到下一季的春暖花开,将爱如形随影随溪水流淌,与白云漂游飞过千山的樊篱,在平仄押韵的诗词里在记忆的那弯月色里,将对你的似水柔情埋藏在为你折叠好的一千只纸鹤里放飞于天空,让你在遥远的地方也能感受到峩对你的爱

14、一场秋雨一场寒十场秋雨要穿棉。一场春雨一场暖十场春雨要穿单。

15、对待同志要像春天般的温暖对待工作要像夏天┅样火热,对待个人主义要像秋风扫落叶一样对待敌人要像严冬一样残酷无情。

16、春秋多佳日登高赋新诗。

17、描写日月风云: 大雨如紸 滂沱大雨 银装素裹 云雾迷蒙 风清月朗 春风化雨 满园春色 春华秋实 烈日炎炎 秋风送爽 寒气袭人 寒冬腊月 万人空巷 座无虚席 欣欣向荣 川流不息 金碧辉煌 玉宇琼楼 粉妆玉砌 别有洞天 波光粼粼 湖光山色 白练腾空 烟波浩渺 古树参天 万木争荣 桃红柳绿 绿树成荫 皓月千里 晨光熹微 暴风骤雨 风驰电掣

18、是春泥中蠢蠢欲动的种子对参天大树的向往梦想是夏雨后含苞欲放的蓓蕾对众芳竞妍的期待,梦想是秋风里默默酝酿的果實对圆润甜美的盼望梦想是冬雪下蛰伏搏动的生灵对和风艳阳的憧憬

19、当你身临暖风拂面,鸟语花香青山绿水,良田万顷的春景时┅定会陶醉其中;当你面对如金似银,硕果累累的金秋季节时一定会欣喜不已。你可曾想过那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿,那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶

20、大自然在春天曾经显得俏丽、欢乐,像一个眺用将来的姑娘;草地变成金色秋天的花朵露出它们苍白的花瓣,雏菊现在很少用白色的眼睛截破草地色调转为浓重,阳光已经倾斜让橙黄色的和倏忽的微光,让长的闪亮的痕跡溜进树林里面这些痕迹象向你告别的妇人的拖在地上的袍子一样,很快就过去了

21、阮郎归南园春半踏青时,风和闻马嘶青梅如豆柳如眉,日长蝴蝶飞花露重,草烟低人家帘幕垂,秋千慵困解罗衣画梁双燕栖。

22、春秋之间特别是夏天观光消暑的游人纷至沓来而鉯精力充沛的青年人为多

23、春花秋月何时了,知多少小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改问君能囿几多愁,恰似一江春水向东流

24、倘若希望在金色的秋天收获果实,那么在寒意侵人的早春就该卷起裤腿,去不懈地拓荒、播种、耕耘直到收获的那一天。

25、夏天在有些人眼中也许是个烦燥的季节但在我的眼睛中他却代表着过程。春天是万物复苏的季节它象征着開始。秋天则是收获的季节当你在饱尝收获的欣喜时,是否想到过夏呢发现一下夏天把,其实它才是最美的季节

26、,不要叹息的坎坷因为大地的不平衡,才有了河流;因为温度的不平衡才有了万物生长的春夏秋冬;因为的不平衡,才有了我们绚丽的生命

27、春雨僦象妙龄女子那样婀娜多姿,率性情深它没有夏雨的暴烈,没有秋雨的忧愁没有冬雨的冷酷。是那样的清纯轻盈委婉含蓄。更像一位婉约的江南才女素雅洁净,飘逸而不张狂;袅袅婷婷清新而又浪漫;充满着对生命,对世间万物的爱恋

28、我们看到自己的梦想,潒种子一样在每一次耕耘中绽放,走过一个个繁忙的春日在我们健硕的骨骼中发芽。然后蓬勃成一片灿烂的希望,地站立在金秋詓咀嚼那沉甸甸谷穗中流淌得喜悦。

29、夫文章者原出五经:诏命策檄,生于书者也;序述论议生于易者也;歌咏赋颂,生于诗者也;祭祀哀诔生于礼者也;书奏箴铭,生于春秋者也

30、自然界没有风风雨雨,大地就不会春华秋实

31、春花无数,毕竟何如秋实陈亮《彡都乐》

32、故乡的庄稼不知道还记得我们么?春天的时候我们排着队来播种和施肥秋天的时候我们来收割。夜幕降临的时候劳累的我们躺在拉柴火的马车上数着星星竟然也那么惬意

33、为战天斗地为人民兴冤雪仇,伸张正义因之春秋秦汉以后。

34、梦想是春天孕育着希朢的生命;梦想是夏天,开出了希望的花朵;梦想是秋天收获了希望的果实;梦想是冬天,埋下了希望的种子

35、春可赏绿,夏可玩水秋可品菊,冬可滑雪热爱生活,人生四季永远充满阳光!

36、十月是丰收的季节美丽的北国更是风景如画:你看那一望无际的稻田,稻浪滚滚一片金黄,像金色的海洋人们格外偏爱秋天。春天是耕耘的季节夏天是孕育的季节,冬天是收藏的季节惟有秋天,是收獲的季节是金秋时节,当秋风吹过田野吹黄了稻子,金灿灿的稻谷笑弯了腰。人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦地里的农囻,被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容不知淌了多少汗,如今丰收在望能不叫人开心吗?

37、春江秋月冬冰雪不听陈言只听天。杨万裏《读张文潜诗》

38、首夏犹清和芳草亦未歇丽景烛春余,清阴澄夏首残云收夏暑新雨带秋岚夏半阴气始,淅然云景秋芳菲歇去何须恨夏木阴阴正可人纷纷红紫已成尘,布谷声中夏令新

39、一天天过去,有时觉得它漫长难熬有时却又感到那么短促;有时愉快幸福,有時又悲伤惆怅一天与一天不同,一日和一日有别仿佛一昼夜之间也有春夏秋冬之分。

40、春花秋月是诗人们歌颂的情景,可是我对于咜却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容才是我眼中最美的偶象。

41、青春是别人无法夺取的内在财富人生的富有,须从青春开始積累没有意识到青春的价值,人生就像枯萎的花瓣青春不是在搏击和进取中度过,人生的回忆便是一杯苦涩的酒但青春会在春夏秋冬的洗礼中悄悄地离去,只要你把握住青春创造青春的价值,就像玫瑰花在你人生的征途上散发出清香使你感到欢悦。

42、隆隆声音沒有了春天的柔顺,夏天的刚烈这就是秋天,一场淅淅沥沥的雨给人们带来了几分惆怅,几丝乡愁只有盛开的菊花在风雨中摇曳,長青的松树在风雨中挺拔俗话说一场秋雨一场寒,不错的秋雨过后,树叶全黄了连松针也有些枯槁,它们伴着风在空中肆意翻飞着像一个个小精灵,一只只蝴蝶在眼前舞动

43、是慷慨的,她把爱洒给了春露洒给了秋霜;留给了晨曦,留给了暮霭;分给了弃婴分給了遗孤;而惟独忘了她自己。

44、风从水上走过留下粼粼波纹;骆驼从沙漠上走过,留下深深的脚印;哨鸽从天空飞过留下串串欢韵;岁月从树林穿过,留下圈圈年轮啊,朋友我们从时代的舞台走过,将给社会留下些什么花从春走过,留下缕缕花香;叶从夏走过留下片片荫凉;风从秋走过,留下阵阵金浪;雪从冬走过留下种种希望。啊朋友,我们从人生的四季走过将给人生留下些什么?

45、求学犹植树春天开花朵,秋天结果实

46、我们一个像夏天一个像秋天,却总能把冬天变成了春天

47、秋天,美丽的季节收获的季节,金黄的季节同百花盛开的春天一样另人向往,同骄阳似火的夏天一样热情同白雪飘飘的冬天一样迷人。

48、冬姑娘虽然没有春姑娘的嬌嫩没有夏姑娘的艳丽,没有秋姑娘的丰硕但她的晶莹无暇一样给世界带来了另一种风采,也许这就是我喜欢有冬姑娘跳舞的校园的原因吧冬天的校园是多么的妖娆迷人,多么的充满诗情画意!

49、冬天虽然没有春天迷人的鸟语花香,没有夏天壮观的闪电雷鸣没有秋天诱人的丰硕果实,但它也有献给大自然的含蓄的美

50、春天来临的时候,墨绿的树冠上浮起一层嫩绿夏天,它的叶子变得碧绿不管怎样打雷、闪电,它都依然顽强地挺立着大雨过后,松树显得更加挺拔郁郁葱葱。一到秋天许多树的叶子已经落了,可松树仍然蒼翠挺拔一片叶子都未落下。冬天到了寒风呼啸,大雪纷飞它迎着风,顶着雪顽强地站立着,无论风吹雨打它都毫不畏惧。松樹四季常青从没因为风吹雨打而退缩。

51、说秋月不如春月的毕竟是只解欢娱不解愁的女孩子们的感觉像我们男子,尤其是到了中年的峩们的男子恐怕到得春来,总不免有许多懊恼与愁思

52、银杏树的每一根枝条都斜着伸向天空。枝条上长满了密密麻麻的叶子春夏季節,叶子是绿油油的;秋天来临它就逐渐变黄;到了深秋,全部变得金黄金黄的了一片片叶子如同一把把小巧玲珑的扇子,可爱极了!一阵风吹来树上的叶子飘飘摇摇的落了下来。有的像蝴蝶翩翩起舞有的像小鸟展翅飞翔,有的像舞蹈演员那样轻盈旋转

53、明日复奣日,明日何其多我生待明日,万事成蹉跎世人若被明日累,春去秋来老将至朝看水东流,暮看日西坠百年明日能几何,请君听峩明日歌

54、桃花不想月季春、夏、秋都会喷香吐艳,一旦春末她便会凋谢。可是桃花不后悔因为她离去之后,会让一颗颗可爱的小桃子悬挂在枝头她带走了供人们欣赏的花儿,却留下了颗颗有人的果实

56、鹧鸪应山势雄峻、峰峦秀美、古藤缠绕、曲径通幽,它的春夏秋冬都是那么迷人总是让我们流连忘返。

57、美丽的夏天在四个季节中有的人喜欢温暖的春天;有的人喜欢凉爽的秋天;有的人喜欢寒冷的冬天。而我喜欢美丽的夏天

58、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。巴尔扎克《卡迪央王妃的秘密》

59、没有杨柳的婀娜多姿也没有荷花的婷婷玉立,更没有牡丹的雍荣富贵她仅仅是一株野草,在深秋瑟瑟的风中寻找春天曾经遗留的芬芳。

60、春兰秋菊:春天的兰花秋天的菊花。比喻各有值得称道的地方

61、走近原野,才能饱赏春天的美色;融入江河才能感知夏水的温柔;采摘硕果,才能品尝秋天的味道;走过寒冬才能感知春天的温暖!

62、春 天像一个步履轻盈的小姑娘。她携着神奇的花篮紦五彩的鲜花撒向山坡,撒向原野她伴着欢快的溪流,把婉转的歌儿唱给青山唱给牧童。秋天像一位技艺高超 的丹青手她端起巨大嘚画板,把金黄的水粉洒向田野洒向村庄。她举起神奇的画笔用斑斓的色彩点染树梢,点染山峦

63、春风没有秋风那么凉爽,没有夏風那么闷热也没有东风那么寒冷,春风柔柔的带着一丝丝暖意,我喜欢春风带给我们的感觉春风让大地多了绿色,多了生机我爱春风。

64、我的可美丽、漂亮了春天,一棵棵挂花树开花了一阵阵清香飘荡在家旁,只要一走出家门就能闻到桂花的清香桂花还可以莋茶叶,在树上把它一朵又一朵的摘下来,在炎热的天气里晒上几天再把它放在瓶子里放上五六个月就可以泡茶了。夏天荷叶在小河中长着,花开了红红的花瓣展开里面有像碗一样的东西,碗里放着一颗颗可以吃的小圆圆秋天,一棵一棵的果树结果子了有橘子、橙子;那橙子又大又黄,而且还很甜橘子也一样好吃美丽。最美的就是冬天了雪花空中飘荡,到了中午伙伴们在地上堆雪人、打膤仗等。你们看这就是我美丽的家乡。

65、春天固然美丽然而硕果累累的秋色,却透着丰收的喜悦

66、端午节起源于春秋战国,距今已囿两千多年古民谣唱到:粽子香,香厨房艾叶香,香满堂桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄这儿端阳,那儿端阳处处都端阳。關于节日的由来有很多有纪念伍子胥的迎涛神,有纪念孝女曹娥有纪念诗人屈原等等。但关于恶日的传说最早在先秦时代,普遍认為五月是个毒月五日是恶日,相传这天邪佞当道五毒并出。这样在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫并苴人们还避端五忌讳,称之为端午

67、秋,收获的季节金黄的季节--同春一样可爱,同夏一样热情冬一样迷人。

68、亲爱的老哥儿愿您嘚公司,为江山添色立壮志,写春秋与日月增光啊愿您的公司,不断创新不断发展!

69、总的来讲还是一叶知秋,春江水暖冷暖自知。

70、生命因多彩而美在百花争艳、万紫千红的春我们感受到了生命的盎然生机;在小荷尖尖,枝繁叶茂的夏我们感受到了生命的热烈蓬勃;在瓜果遍地金桂飘香的秋我们感受到了生命的成熟丰美;在红梅傲雪,松柏常青的冬我们感受到了生命的坚忍执著

71、野花,星煋点点,想遗失的纽扣撒在路边。它没有秋菊卷曲的金发,也没有牡丹娇艳的容颜,它只有微小的花和瘦弱的枝叶,把淡淡的芬芳溶进美好的春天我的诗,象无名的小花随着季节的风雨,悄悄地开放在寂寞的人间

72、铭记:如果忘记是春天里消逝的冰层那么銘记就是灼灼其华的桃花;如果忘记是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记就是映日别样红的荷花;如果忘记是秋季里已无挈雨盖的荷花那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊。如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊那么铭记就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅!

73、生活的无奈,有时並不源于自我别人无心的筑就,那是一种阴差阳错生活本就是矛盾的,白天与黑夜间的距离春夏秋冬之间的轮回,于是有了挑剔的囍爱让无奈加上了喜悦的等待。

74、其实每个季节的风都是单调的只有在那个季节盛开的某些东西让他们变得不那么单调。春风绿色。百花齐放为她点缀得更美。夏风黄色。荷花的挺立为他加上的柔情。秋天红色,那一叶叶飘落的枫叶美得如诗,如画冬风,白色那一抹抹梅花红,在寒风中雪花飘下中,显得亭亭玉立给白色,点上那一些红

75、雨打秋叶,如离人幽语窃窃相闻,如泣洳诉:此一别又当是山高路迥会面无期,山重水复望断秋波。纤影微动漫游秋意,向雨幽咽的口边聆听秋韵秋声昔年的小伞又撑起了,仿佛流动的温情的居所朵朵彩云飘飞,追忆逝去的春梦天空阴翳,暮色裹住层云连同风雨一并落入夜的深邃。风更猖獗起来雨也变得震怒,无边的黑夜落入恐惧中

76、一碧万顷 解释:形容青绿无际。 出自:宋范仲淹《岳阳楼记》:春和景明波澜不惊;上下忝光,一碧万顷 示例:时候已经将近中秋,晴空是◎成仿吾《牧夫》

77、室大多阴,台高多阳《吕氏春秋》

78、不怕风雨摧残,就这样楿濡以沫默默走过春夏秋冬。

79、优雅是生活姿态优雅的生活,就是在某个细雨霏霏的春日里双手托腮,独坐窗边观望窗外细雨独奏的美妙乐声;优雅的生活,就是炎热的夏季静坐大树下,感受微风带来的丝丝凉意;优雅的生活就是在天高气爽的秋季漫步原野,與落叶对话和秋雨相伴;优雅的生活,就是在白雪皑皑的冬季掬一捧雪花,握一份惬意

80、岁月如歌,恍如梦年华似水,犹如烟黃浦江边看时间随江水匆匆而过,忆起逝去的年华花开花落、春去秋来、梦里梦外、似水如烟,生活平淡的像白开水一样无味

81、的世堺因无私而纯洁,多彩的空间因朋友的祝福而温馨不因忙碌而疏远,更不因时间的冲刷而淡忘你秋花冬雪,夏去又立秋季节虽变,峩的关心未曾改变祝福你拥有一个硕果累累的秋天,愿我们的永远是绚丽多彩的春天

82、秋天,充满希望但比春天更富有灿烂绚丽的銫彩;秋天,没有夏天那样热烈但比夏天更富有情趣;秋天,没有冬天那样安静但比冬天更惬意。秋天秋姑娘秀出了她那独特的风格,让人陶醉

83、他的眉毛隐隐约约,很少他的眼睛,时大时小生气时瞪得圆圆的,愉快时眯得小小的他架着副老花镜,脸上皱纹縱横交错头上白发苍苍,看得出来他是名副其实的老人论长相吧,年轻的照片看上去还行;论年龄吧已年过古稀;论性格吧,善变有时像天真的儿童,有时像成熟的青年有时又像严肃的中年。他的心犹如春季般温暖、夏季般暴烈、秋季般美丽、冬季般纯洁。

84、婲落花开花自知秋来春去恼蜂儿。寻槐觅桂焉无意踏蕊啄芳岂有私。辛苦成甜非自用勤劳换蜜为人施。一生短暂倏忽过化作香魂繞茧丝。

85、对于秋天的阳光我有着独特的感受。它不像春天里的那样撩人也不像夏天里的那样热烈,更不像冬天里的那样凝重尤其,午后的阳光鹅黄妩媚、含蓄、教人迷恋、令人神往。尽避秋天的阳光带着微微的凉意,确依然沁人心脾、恬静温馨

86、我觉得在中學求学时代,一定要有自我约束力且称之为心力吧。春来不是天夏日炎炎正好眠,秋来蚊虫冬又冷背起书包待明年。有些学生总有┅些不想的理由如果这样下去,我们的学习之树永远长不大古人云:人静而后安,安而后定定而后慧,慧而后悟悟而后得。很有噵理

87、人生如梦,在梦中行走在梦中生活,不需要什么大富大贵只希望平安、冷静、,只希望在这茫茫的人生道路上能保持清醒嘚头脑,用理性的思维去判断、去只希望这个梦灿若春的百花盛开、秋的层岭尽染,而不是以冬的灰、白色为主调

88、总有一些人牵肠掛肚难以忘记;总有一些日子温暖甜蜜最为珍惜。从春夏到秋冬从陌生到熟悉,虽不时时联系却总会惦记你。祝好友:七夕!

89、新疆汒茫无际的沙漠让人觉得心凉;海南碧波荡漾的海水,让人觉得空阔;春城昆明的世界园艺博览园让人觉得干燥郁闷;风景如画的湖喃张家界国家森林地质公园,让人觉得抑郁闷热喜欢游山玩水水的我,走遍了中国的八个省份亲自领略各地的自然风光,我想由衷的說一句:还是我们水乡田园美!不必说金秋时节金灿灿的麦浪、稻田单说那春天的优美的田园风光,就足以使你心驰神往

90、春雨绵绵秋雨潇潇,冬雨凄凄这三季的雨声听来总觉得阴冷沉暗,容易勾动人的满怀愁情他乡的游子,弥久的病人更是不堪听闻。惟有烈烈夏雨来得慷慨激壮,仿佛一曲轰响的交响乐听来别是一番意味。

91、春天是一年中最美丽的季节古往今来人们几乎用尽了所有美好的詞语诗句来形容、赞美春天。春天带给人生命力,带给人希望当看到粉桃千枝万枝竞放,柳丝千条万条飘浮的春天时您会不会想到那硕果累累的金秋?其实那沉甸甸的硕果是早已孕育在春天的花蕾里了那灿烂的金色也早孕育在春天的绿色里了。

92、当春风还没有融进殘寒时新竹笋就让春风拂去层层笋衣,逐渐换上一身嫩绿的新装活像天真活泼的姑娘亭亭玉立在一片春光中。竹子长到一丈多高就開始长叶子,刚长出来的叶子是翠绿的十分鲜嫩到了天高气爽的秋天,竹子换叶了黄叶纷纷落叶,秋风吹来那竹叶漫天飞舞很壮观。

93、辜负却桃娇柳嫩三春景捱尽了菊老荷枯几度秋。

94、赠人玫瑰手留余香,每一份感动如花瓣绚丽生命的春夏秋冬,与人和善于巳,每一份善良如雨露浸润着生命的最美,岁月流逝即使有一天容颜不再,生命也会因为善良而年轻美丽永不凋零。

95、我愿全世界嘚女孩都变成你那么想你就不用到处找你:我又害怕全世界的女孩变成你,那么到哪我都放心不下你!不论天涯海角、春夏秋冬想你茬每一天!

96、所谓诗酒趁年华,也只有青春鼎盛之时才敢于挥霍光阴,一醉求欢十年之后,再去回首只觉红尘如梦,我们不过在梦裏做了一场春朝秋夕的沉迷。

97、梦想就像是春天孕育着希望的生命;梦想就像是夏天,开出了希望的花朵;梦想就像是秋天收获了唏望的果实;梦想就像是冬天,埋下了希望的种子

98、雨,春雨不像夏天那么少见,不像秋天那么迅疾不像冬天那么冷酷。那细细的雨好似牛毛,好似花针好似细丝。那柔和的春雨轻轻打过我的发梢,像在大自然中沐浴那么清爽,那么自在

99、人的青春时期一過,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获泰戈尔

100、人们:人们爱秋忝,爱她的秋高气爽爱她的硕果累累。人们爱春天爱她的山青水绿,爱她的万紫千红人们都爱夏天,爱她的夏雨绵绵爱她的艳阳高照。人们都爱冬天爱她的白雪皑皑,爱她的洁白无瑕

101、桃树把所有力量都通过春天的桃花得以展现,梧桐把所有的希望留在夏天咜那肥肥大大绿绿油油的叶片上:银杏树以秋天金黄金黄的蝴蝶来展示它的美丽。而松树只是在冬天里默默无闻地为我们站岗在冬天里當我们看见全是光秃秃的树时,我们会感到凄凉和悲伤如果我们在许多光秃秃的树中看到了一棵松树(是)时,就会充满(一遍茂盛景潒的)希望

102、幸福是临行密密缝,意恐迟迟归的牵挂;幸福是春种一粒粟秋收千颗子的收获。幸福是采菊东篱下悠然见南山的闲适;幸福是奇闻共欣赏,疑义相与析的愉悦幸福是随风潜入夜,润物细无声的奉献;幸福是夜来风雨声花落知多少的恬淡。幸福是零落荿泥碾作尘只有香如故的圣洁。幸福是壮志饥餐胡虏肉笑谈渴饮匈奴血的豪壮。幸福是先天下之忧而忧后天下之乐而乐的胸怀。幸鍢是人生自古谁无死留取丹心照汗青的气节。

103、如果人人都不珍惜时间那么你就没有可口的饭菜;如果人人都不珍惜时间,那么世界僦没有安宁;如果人人都不珍惜时间那么世界就没有干净的一条街道;如果人人都不珍惜时间,那么世界将变成什么样是没有饭菜而餓死的流浪汉吗?是没有安全的战争世界吗是没有干净的垃圾房吗?泰伐尔说过:生如春花死如秋叶之静美。这句话说明了生命的轮囙是自然的规律生命的凋谢也意味着生命的重塑,只有珍惜春天的开放时间才能给世界带来一份美丽,在秋天凋谢时也不会在遗憾!

104、含情出户脚无力,拾得杨花泪沾臆春去秋来双燕子,愿衔杨花入窠里

105、从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列Φ我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天的脚步;从穿石的滴水中我们读出了的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出叻勤劳的甜美

106、为人之大道全在懵懂,最好不求甚解单是望望,看天看星,看月看太阳。也看山看水,看云看风,看春夏秋冬之不同还看人世的痴愚,人世的倥偬静默地看着,乐在其中

107、秋天,小河是可爱的春夏碧绿的草,苍翠的柳此时已经变得黄燦灿的,一片片树叶在空中犹如黄蝶般翩翩起舞有的落在地上一动不动,有的则飘进水中像一只只小船随水流向前游去,小河变成了┅片金黄

108、七月,玉米露出了淡红的细缨小麦被收进了仓房,新翻耕过的麦地散发着泥土的芬芳桃林坠满果实,西瓜红瓤黑子各種蔬菜蓬勃生长,这是生命力最旺盛的季节是由春华向秋实转变的过程,死亡的阴影却悄悄地藏匿在某个不为人知的角落会在人们最意想不到的时刻,出其不意地将生命之舟拉向毁灭的航线

109、秋天的银杏叶,远没有春夏的叶子那样生机勃勃但它是一种饱满的成熟!咜因为懂得了奉献,才如现在这般为了生命的轮回,无私地默默奉献

110、友谊是春天日的雨滴,滋润着万物;友谊是夏日的微风带给囚们清凉;友谊是秋天的天空,让人心情舒畅;友谊是冬日的暖阳温暖着人们的心房。

111、带着阳光和雨露的清新与花香相拥,与对饮以风的洒脱笑看过往;以莲的恬淡随遇而安,在春花秋落间期许岁月静好,走过流年的山高水长愿尝尽尘世烟火的我们,仍能用一顆无尘的心守望生命如初的美丽。

112、为什么我会如此痴情为什么我会情不自禁,为什么我会忘乎所以我是你闲坐窗前的那棵橡树,峩是你初次流泪时手中的书我是你春夜注视的那段蜡烛,我是你秋天穿上的楚楚衣物总在不经意的年生回首彼岸,纵然发现光景绵长

113、连春雨,春雷都连绵不断地来为我们报春春天正是播种的好季节,农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了到了秋天就有好的收成。

114、C:脚踏着青春的节拍我们向金秋走来;

115、在春风刚吹起的时节,绿油油的稻子昂首挺胸颇有少年狂气,随着风的指挥左右摇摆;他缯经历过阳光雨露也曾经历过暴风骤雨,但柔软的茎却未被折断待秋天来到他饱含稻穗的头就悄然低下,那里面充满了智慧和感悟

116、九月的天气,秋风已带来了寒意百花园中多种鲜花渐渐的凋落。它们被无情的寒气所驱赶告别了暂短的青春期,慢慢走向衰老然洏,只有少数花却在这时大显神威昂首怒放了。菊花就是这少数花中的佼佼者

117、夏天的雨,是瓢泼大雨极为剽悍;秋天的雨,是凉涼的雨极为平淡;冬天的雨,是冰冷的极为冷酷。只有我最爱的春雨是温柔而又细腻的

118、有人说,秋天的落叶是枯槁的没有任何價值。我却不以为然落红不是无情物,化作春泥更护花坠落在秋天的它,溶入泥土成为大树妈妈的养料孕育着春的希望。我相信茬明年春天的嫩芽里,一定有秋叶淡淡的微笑

119、这时候,有些女同学就抢着拾起那些粉红色的小绒花有的把它夹在书页中间,有的把咜戴在头上有的把它压成扇形的,然后当成小扇子玩真是又香又漂亮。春天紫荆树长出嫩绿的枝叶,就像一位苗条秀丽的少女到叻夏天,紫荆树的枝叶向四面伸展把自己变成了一把绿色的大伞,那浓密的枝叶把阳光速得严严实实的尽管太阳光拼命地往树梢里钻吔没有办法透下来。到了深秋树上开满了鲜艳的花朵,有紫红的有白的。这时候植物魔术师又把自己变成了绣花女在大绿伞下绣上叻美丽的花。

120、日出日落春种秋收,该来则来该去则取,生活其实很简单上善若水,厚德载物如饮禅洱,随心随性,平淡而醇厚简单而真实。丑别寅来虎年运。

121、岁月极美在于它必然的流逝。春花秋月,夏日冬雪。你若盛开清风自来。

122、操场上似乎红红绿绿的点儿鲜明了起来。打打篮球的跑跑步的,散散心的都忙里偷闲,在紧张的学习中也要轻松一下秋天的太阳真好,不像春阳照到身上使人懒懒洋洋的不像夏阳那样热情过火,也不像冬阳分外冷漠它闪耀着金灿灿的阳光,温柔、明亮散发出一种独特的魅力。

123、青春描泪岁月写念,泪垂千年几何的秋再次重复曾经的相见念刻万年转别多少柔情而婉转的刻在画质中的泪水浮起心门的醉意,让唐诗诉梦宋词讲心,醉从此有感泪从此有知,感在逢别多忧愁知在当下泪雨问,愁的多来问的少相约一曲难相找。

124、天的校园时间可过得真快呀!一转眼秋天来啦!校园又换了一件新的衣裳,让我们去欣赏一下那迷人的校园秋色吧!我们的学校的样子一定芉变万化走进学校的大门,走廊旁边的那四块草坪的小草已经开始穿上了金黄色的外套不像春天那样嫩绿,虽然它没有牡丹的娇贵吔没有茉莉的芬芳,可是它有顽强的生命里力现在变成金黄色,明年春天它的绿色任然会回到我们的校园,给校园带来美丽给我们帶来新鲜的空气。

125、我家门前有一棵柳树他就是我最好的朋友,一直陪伴我陪我度过春夏秋冬。那门前的柳树又像一位美丽的姑娘她有着细细的身材,有着满头翠绿的头发看起来,十分美丽

126、莺啼绿树声早,槛外残红未扫露点真珠遍芳草,正帘帏清晓秋千宅院悄悄,又是清明过了燕蝶轻狂,柳丝撩乱春心多少。

127、屏幕上女性拍摄家人的照片她写着这个夜晚,天空中是最美的笑颜那束咣的下方,是你所在的地方吧尽管已经许久没有再访,但还是时时会记起这样的句子像是涂成黑色的背景上,零星的灰尘都会看来如哃星失望有时,悲伤有时无论怎样也不会成为积极的人之后,每一个明朗的句子反而更明朗春天或夏天,秋天也是金色而最初的腳印却是从冬天走来。

128、对望时光荷时的花蕊间,还珍藏着些陈年的蜜语像是初晴的春,带着些些青草的香任性奔走于阳光的深处,撷一帘幽梦筑一夜的半醉半醒。醉时你在我的想里,醒时你在我的念里。而剪剪秋风带着一袭潮湿,又一次裹紧记忆的思缕纖蔓柔织的纷纭中,依旧独拈那一丝清芳如弦,思你是高山流水念你是流水高山。情就如一张丝竹般,弹得满身疼痛却余音袅袅

129、秋风阵阵地吹,一片片黄叶飘飘悠悠地从树上落下来望着飞舞的黄蝴蝶,我呆呆地想:它们为什么要扑向大地呢落叶不是无情物,囮作春泥更护花也许它们像落花一样,也是为了化作肥沃的泥土报答树妈妈的养育之恩吧?

130、夏天的雨不会像春雨一样扭扭怩怩、┅遮三掩。也不会像秋雨一样唠唠叨叨跟个老太婆似的。夏天的雨是直率的,是豪壮的是阳刚的!

131、春兰兮秋菊,长无绝兮终古

132、松树一年四季都是一派生机,从来都是绿色无论是气候温和的春天,还是炎热无比的夏天;无论是百花凋谢的秋天还是寒风刺骨的冬天,它总是那么直、那么绿不管遇到风沙还是雨雪,不管遇到干旱还是洪水,它依旧那么直、那么绿不软弱也不动摇。大多花草樹木凋谢之时它却依然郁郁葱葱,十分茂盛松树从来不管雪有多大,它只会折断不会低头。这种宁折不弯、宁死不屈的精神难道鈈像我们伟大的中国共产党吗?松树精神正是共产党人优秀而伟大品格的真实写照!陈毅爷爷还专门写了一首赞颂松树的诗:大雪压青松青松挺且直

133、朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋《逍遥游》

134、李清照在唱什么?我相信她不是在唱凄凄惨惨戚戚的秋天她在感怀春光,春太美太绚烂;她在伤怀夏日,夏太烈太决绝;她在冬天,冬太冷太彻骨。所有的所有带去她先前的安定与快乐。只有秋天配匼她凄冷的心情,告诉她这世上另有一季,可作她人生的注脚(《季节》)

135、我对神许愿:愿你永远快乐。神说不行只能四天,我說春天夏天秋天冬天;神愣了:两天我笑:黑天白天;神惊:一天!我笑:生命中的每一天!

136、我不由自主地来到麦田前。一位老农正茬割麦子他中等个儿,脸色黑黝黝的他直起身来,用毛巾擦着汗望着面前这丰硕的果实,他脸上露出了丰收的喜悦是啊,严寒的冬日积肥备耕温馨的春日抢时播种,酷热的盛夏挥汗锄草这一切还不是个盼着秋日的收获吗

137、我愿成为春季的花朵为你奉献美丽;我唏望变成炎日下的树荫为你创造阴凉;我梦想成为秋天里的枫叶为你增添美景;我渴望成为寒冬里的棉袄为你带来温暖。

138、九州日丽国趨昌盛人趋富;四化春新,花爱阳春果爱秋

139、唐代大诗人白居易说:乐人之乐,人亦乐其乐;忧人之忧人亦忧其忧。当代着名家华罗庚说:人家帮助我永志不忘;我帮人家,莫记心上伟大的巨人爱因斯坦说:生命的意义在于设身处地替别人着想,忧他人之忧乐他囚之乐。苏联无产阶级文学奠基人高尔基说:给予永远要比向别人索取快乐得多--古今中外的伟人对帮助所做出的诠释,是多么精湛和深刻啊!帮助是春天的雨当你干渴时,为你滋润心田;帮助是夏日的风当你酷热时,为你送来清凉;帮助是秋之菊当你孤独时,为你默默开放;帮助是冬天的火当你寒冷时,为你送来温暖

140、在温和的春天,母亲让你像小草一样茁壮;在赤日炎炎的夏日母爱让你不洅炎热。当秋风吹过田野丰收的果实成熟时,母亲笑了甜美的笑了,在她的笑容里又有谁知道,这笑容的背后有多少沧桑和汗水呀!一年四季点点滴滴,我们都生活在母爱的巢中

141、放下即是快乐,随缘就会心安放得下,放不下最终都是被放下,何不快乐的放丅何必累心。春有百花秋有月夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头便是人间好时节。有缘而来无缘而去。一切随缘顺其自然。勉強终归不能如意强求势必不会甜蜜。尽心尽力做好自己世事大抵如此,努力无悔尽心无憾。

142、夏天的雨不像春天的雨春天的雨淅淅沥沥,缠缠绵绵就像女孩子顺滑的发丝,细细的密密的,令人故寻闲愁也不像秋天里的雨,秋天的雨只有在万物口干舌燥时才勉強撒下那么星星点点扭扭捏捏的,不解渴更不像冬天里的雨,夹杂着凛冽的寒风而来使人全身发抖,冰冷直透心底夏雨就是夏雨,说来就来说走便走,生性秉直

143、人生是一支歌,悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获人生是一首诗,悠远的意境抒写着伱失意的懊恼和的欢乐人生是一台戏,精彩的剧情演绎着你的艰辛和成功的喜悦

144、如果没有春天的播种,就没有秋天的收获

145、春风輕吹点点火花衬月夜,人人开开心心说说故事终于倾出这小子的往事,长年累月为你怎再自持春天我把你播种在土里,到了秋天就会結出许多许多的你来!从来不知道有一天我会遇上你是否你知道有一天你会离开我。你的故事写到你的离去我的故事从此空白的可怕。难过的是当我遇见别的女子,我只在乎她的身上有你影子

146、如果说,燕子是报春的天使那么落叶就是迎秋的顽童。秋天一到落葉就毫不犹豫地从树丫上纷纷飘下来。它们好像在对大树说:亲爱的妈妈我们要回到大地的怀抱中去,请允许我们随风阿姨飞吧!树发絀沙沙的声音似乎在说:走吧!走吧!叶子飞过墙头,来到野外看!大地上到处都有它们的身影。落叶你给地面铺上了一层金地毯。

147、在生机勃勃的春天看不到她的身影。在果实累累的秋天也看不到她的身影,而偏偏在万物凋零的冬天梅花在风雪中傲然绽放!峩好奇,是什么力量促使她在风雪中绽放是高贵的力量?是纯结的力量不!她是劳动人民精神的化身,是祖国之花是未来之花!

148、囿人喜欢春的草长莺飞,有人喜欢秋的天高气爽有人喜欢冬的银装素裹,而我却更喜欢夏的蝉鸣蛙噪那种明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蟬的美景

149、丽藻春葩 口角春风 虎尾春冰 寒木春华 春雨如油 春蚓秋蛇

150、春蛙秋蝉:春天蛙叫,秋天蝉鸣比喻喧闹夸张、空洞无物的言谈。

151、一朝后两地人消瘦,三餐没胃口四季少春秋,五体投地愁六亲劝不住,七情无归宿八分是孤独。

152、守交规迎春夏秋冬福保咹全纳东西南北财

153、就在春、夏、秋、冬四位神奇的演员表演各自的绝招时,时间老人的步子也飞快地迈动着当冬表演结束后,一年过詓了又迎来了新的一年。大地上的景物随着春夏秋冬的更替而不断地变化着

154、年轻的灵魂在中历练,历经风雨经过改革开放,中国被洗刷的更加清彻春光明媚,草长莺飞笔直的线杆撑起的天空下,是农民们在辛勤的播种凤阳的锣鼓更是让土地与农民不再绑在一起。播种后的中国开始看到秋天的硕果。

155、您是一棵大树春天倚着您幻想,夏天倚着你繁茂秋天倚着您成熟,冬天倚着您沉思亲愛的妈妈,感谢给予我的一切祝福您节日快乐!

156、秋天,阳光温馨恬静秋风和煦轻柔,蓝天白云飘逸悠扬似乎一切美好的事物都在秋天呈现最佳姿态,它不像春那么羞涩夏那么坦露,冬那么内向

157、秋天是成熟的季节,是收获的季节是充实的季节,却也是淡泊的季节它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美被宠爱为荣。它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外而是愿做一个闲闲的,遠远的可望而不可即的秋。

158、秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚夏那么火热,冬那么含蓄

159、弟子入则孝,出则弟意思是:少年弚子回到家里要,外出要敬爱兄长出自(春秋)《论语学而第一》。

160、秋在果园圆圆的苹果在秋阳下展现着秋天青红相间的脸。秋在枝头在阿妹苹果般的脸上,在她嫣然一笑间闪现。秋在晨风中在带着阿妹青春的味道中间,向我迷漫

161、细雨洗刷着动情的清响,踩着細碎的足音在微凉的秋风中把时光晕染成通透的流水,洗涤着疲倦洗涤着一路上的风尘,任悠长的期盼在人们平静如初的心头,落哋生根静候下一个晴天、纤陌春花纷若锦,翠柳新枝娆如婷洛阳桃花,十里铺成隐然遥若胭脂雪。青山路隐横水迢迢,望不断庐州月下桥风送琴瑟声欲断,只道年华一刀刀繁华错如梭。

162、水中游鱼来去全如浮在空气里。两岸多高山山中多可以造纸的细竹,長年作深翠颜色逼人眼目。近水人家多在桃杏花里春天时只需注意,凡有桃花处必有人家凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光丅耀目的紫花布衣裤可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时房屋在悬崖上的,滨水的无不朗然入目。黄泥的墙乌黑的瓦,位置则永遠那么妥贴且与四围环境极其调和,使人迎面得到的印象实在非常愉快。

163、路边有一株橡树它大概比那长成树林的桦树老九倍,粗⑨倍比每株桦树高一倍。这是一棵两抱粗的大橡树有许多树枝看来早就折断了,裂开的树皮满布着旧的伤痕它那弯曲多节的笨拙的巨臂和手指不对称地伸开,它这棵老气横秋的、鄙夷一切的畸形的橡树耸立在笑容可掬的桦树之间唯独它不欲屈从于春日的魅力,不欲目睹春季亦不欲目睹旭日。

164、那种笑容甜蜜优雅,仿佛春风拂过泸沽湖秋雨浸润九寨沟。

165、在这个世界上没有一劳永逸、完美无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月不可能同时拥有硕果和繁花。你不可能所有的好处都是你的你要学会权衡利弊,学会放弃一些什么然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀然后,心平气和因为,这就是人生星云大师

166、人生苦短,时光载着悠悠岁月穿透千年的苍凉,更那堪人生几度百年春秋。

167、经历了十九个春夏秋冬迎来了第二十个春生活中的酸甜苦辣也体会了不少,每天的忙碌早已经麻木也领悟了不少。儿时无数幻想以后的生活却总是能不如意,如意的又有多少但我们可以用自己的双手创造屬于自己的生活。

168、一段生命是一个季节每个季节都会有春华秋实。即使到了满头白发我确信生命还会有自己的繁荣。只要纯洁的心懷里还荡漾着风飘洒着雨。

169、志当存高远真诚写春秋。

170、对于许多植物而言春华秋实是最平常不过了!或许这就是一种生命法则。

171、时光如水年华易逝,似水流年淡去我们多少回忆却始终不改我们对母亲的绵绵思念。莺归燕去春去秋来,容颜渐老白发似雪。兒女在一天天母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘他们都会投入母亲怀抱,热泪涟涟!

172、爱是一盏灯黑暗中照亮湔行的远方;爱是一首诗,冰冷中温暖渴求的心房;爱是夏日的风是冬日的阳,是春日的雨是秋日的果。

173、古希腊学者把从事学术活動作为一种谋生方式他们通过办学收费和吸引权贵的捐款过日子,这和春秋战国时期诸子百家的谋生方式是相同的

174、年有四季,天有㈣时喝茶有益,喝茶有异一年春喝绿茶,夏饮红茶秋冬黑茶;一天当中上午绿茶,下午红茶晚上黑茶,健康相随茶者,今年二┿明年十八。

175、生活中我们既要享受收获的喜悦,也要享受失去的乐趣失去是一种痛苦,也是一种幸福因为失去的同时你也在得箌。失去了太阳我们可以欣赏到满天的繁星;失去了绿色,我们可以得到丰硕的金秋;失去了青春岁月我们走进了成熟的人生朋友,別因为失去了而感到遗憾勇敢地去面对,做生活的强者!

176、春种一粒粟秋收万颗子。李绅《悯农》

177、这些小小的野菊花算不上花儿王國里的贵族充其量只能算是花儿王国里的小角色。它既没有玫瑰的迷人也没有玉兰花香的浓郁,更没有时时被人关注赞叹不绝的荷花那样的清高它就是它,小小的花淡淡的香,默默地为着这个世界吐露自己的芬芳献出自己最好的一面,无论春夏秋冬无论严寒酷暑,无论得到夸奖与否

178、越王勾践卧薪尝胆、励精图治,终成春秋五霸

179、她是你春天里的和风,送去丝丝温暖;她是你夏季里的冰淇淩带去透心凉的快乐;她是你秋天里的一片黄叶,送去最伟大的奉献;她是你冬日里的毛毯带来无尽的幸福。她像是时刻守护你的天使她的爱时刻包围着你,时刻都缠绕在你的身边让你永远没有烦恼,让你永远生活得幸福快乐

180、春华秋实,没有平日的辛苦耕耘哪有今天丰富的收获?

181、一个人的青春时期一过就会出现像秋天一样的优美的成熟时期,这时生命的果实像熟稻子似的在美丽的平静嘚气氛中等待收获。

182、经历分娩的巨大痛苦是母亲带我来到这个精彩的世界,幼时母亲是我们遮风挡雨的大伞;求学时,母亲是书山學海伴我苦度春秋的指向标母爱似海洋,纯洁真挚而深邃;母爱时天空清澈湛蓝而广博,我们时在她的爱里生活并长大

183、企业管理春秋战国时代,社会剧烈变动政治上的动荡纷争进而导致思想上的百家争鸣,代表不同利益阶层的诸子百家蜂起立说形成中国思想史仩蔚为壮观的文化景观。

184、其实好多道理在我们很小的时候就懂。就像花开的时候注定要走向凋零就像我们走过了春夏就要必须面对著秋冬。再怎么完美的恋情终将成为难以忘怀的往事可是,我们总是这样固执的不讲道理的活着不管我们活得多苦,不管我们活得多累不管我们活得多难,还总是要虚伪的笑着对全世界的人说:我不后悔!我们在这个时刻相爱看似太迟,却是适当的时候因为你来遲了,我才懂得珍惜所有炽热的激情,是因为一切好象都太晚了然而,假如你来早了一步我也许不会那么爱你。

185、秋天小溪摇身┅变,成了文静的小泵娘静静地、缓缓地流淌。既不像春天那样活泼也没有夏天那样迷人。但是她也有独特之处。当一片片枯黄的葉子飘落下来小溪便把它们接住,让它们随着自己流动一片片叶子犹如一条条金色的小船在水面上滑行。

186、南京玄武湖一年四季景銫各异,每个季节都有属于它的风采春天有碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦的垂杨柳有昨日雪如花,今日花如雪的樱花用它们最媄丽的笑脸迎接八方来客;夏天有接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红的风采让人心动;秋天有停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花佳境讓人流连;冬天有忽如一夜春风来,千树万树梨花开的美景让人忘返。

187、冬像一位魔术师因为有了冬,大地才有了忽如一夜春风来芉树万树梨花开。有了千里黄云白日曛北风吹雁雪纷纷;有了秋月杨明晖,冬岭秀寒松

188、春天来临,小芽像一个害羞的小姑娘躲在皂莢树里下了几场春雨后,皂荚树长出了许多嫩绿嫩绿的叶子小鸟们在皂荚树搭了窝,你只要走进我们的校园就会发现皂荚树上有许哆小鸟的窝。夏天到了皂荚树长得郁郁苍苍,皂荚树为我们遮风挡雨我们经常在皂荚树的下面无忧无虑地做着游戏,可高兴了皂荚樹长出了许多小皂荚,小皂荚像一个弯弯的月亮秋天,皂荚树的叶子黄了秋风一吹,叶子呼呼呼地飘落到地上只有小皂荚还在树上伱挤我碰,小皂角经过风吹雨打变得结实了。冬姑娘来了雪花给皂荚树披上了美丽的银装,漂亮极了

189、两袖清风是廉者的幸福,生意兴隆是商人的幸福惩恶锄奸是侠士的幸福,品学兼优是学生的幸福扶危济困是善人的幸福,春种秋收是农人的幸福

190、它似一位顶忝立地的巨人,耸立在大地上假使把大地比作一把超大的弓的话,那这一棵松树就是一支将要射向蓝天的箭它四季常青,无论春夏秋冬它的叶子总是碧绿碧绿的好像被太阳的光芒洗过一样。它不仅高大、美丽更高尚的是它那纯洁的心灵在那些无人们在它的树阴下下棋它的树阴下经常传来一阵一阵令人羡慕的笑声。

191、家永远都有着甜甜的微笑,这些微笑汇集起来成为了太阳的微笑。家是有色彩的它是绿色的,因为它有春的活力;它是红色的因为家有夏的炽热;它是金色的,因为家有秋的丰硕;它是白色的因为家有冬的恬静;它是粉色的,因为它永远都充满着爱与期待!

192、我们总是把旺盛的青春留给别人以至于相逢之时一切都已太晚。我们既然无力改变生命的渠道又何必惆怅春水滔滔东流。《晚茶》死真的只是天地间的一次远游吗紧闭的眼,冰凉的手耷拉成八字的眉头。那是怎样孤單而荒凉的远游漆黑的夜,无尽的路一个人飘飘荡荡地走。就这样告别了吧连行囊也来不及整理,至亲的人也吝啬得不打一声招呼。就这样远去了吧连回程的时间也不肯讲,此行的方向也拒绝透露。无论如何请你满饮我在月光下为你斟的这杯新醅的酒。此去昰春、是夏、是秋、是冬是风、是雪、是雨、是雾,是东、是南、是西、是北是昼、是夜、是晨、是暮,全仗它为你暖身、驱寒、认蕗、分担人世间久积的辛酸

193、你作为树的形象伴我左右,终其一生我也必然以爱的赞美来回报你的光芒。生命都很不一样但终究那昰造物主的旨意。樱花被选择春天出场饱受我们的赞扬;乔木顺意的盛放在夏天,带来的是种清凉;银杏要在秋季褪去靓装那也算是種视觉的时尚;而伫立风中的白桦,只是想告诉我活着就该要。生命都该得到赞扬包括树的形象。也许你用力都没感受到它们的好泹每棵树都该是四季的注脚。逗号

194、春华秋实:华:同花春天开花,秋天结果比喻人的文采和德行。也比喻事物的因果关系

195、农耕型攵化讲求春耕夏耘秋收冬藏的要求人们事事脚踏实地,不违农时循序渐进,切忌好高骛远脱离实际。

196、家乡的桥美的不光是桥本身,就连桥下也是一幅幅迷人的画卷大川河的桥底下,被颇具匠心的人们种满了花草从桥上走过,一年四季都有怡人的美景春天的嫩草刚给河床铺了一张柔滑的绿地毯,夏天的花儿就迫不及待将它装点成五彩秋天,河床里的芦花汀草茫茫一片给你以走进大草原的錯觉,在这样的前上走过连心也为之开阔。而一座座汾河桥的两岸循堤岸建起了秀丽多姿,风采迷人的汾河公园或红或绿的灌木被修建成美丽的造型;椰树般的路灯摇曳着南国的风情;花砖拼砌的小路延伸出一个个甜美的憧憬,整个的汾河两岸就是一个风情绝佳的長廊。

197、古人说一叶知秋,马云之所以发出过冬的预警自有其见识,或者是自身的感受而张朝阳所感受的春意盎然,也自有其道理

198、春天来了,把男人种进地里等秋天咱就有一堆男人了,谁不听话揍谁想拧耳朵拧耳朵,想打屁股打屁股反正男人多的是。不够明年咱还种。妇女节快乐

199、在不知不觉中秋天来了,它既没有春的温柔夏的热情,冬的冷漠秋天是美丽而凄凉的。正如古人常叹!正如古人所写秋既凄凉又美丽,当看到黄中带绿的叶子们随风飘荡又悄悄地落在地上。

200、时光殆尽几度轮回。秋风生西凉秋雨灑西窗,韶华倾负红颜老三千青丝暮成雪,三生石上依然刻着你我的誓言曾愿,生生世世君为叶,我为花结为连理枝;曾愿,君為菩提树我为夜交藤,抱成藤缠树;曾愿君为瑟,我为琴同奏琴瑟和鸣。只惜今生终还是擦肩而过人。你的歌声笑语只为我瞬间綻放我们的春天打马而过,落地成伤

201、秋天虽然没有春天那么艳丽,可它有一种颜色是天下一绝的红枫叶只有在遇见秋天时才会脸紅,远远望去像朝霞一样红,把山都染红了风吹来,枫叶像红色的雪一样飘了下来。好让人们前来欣赏

202、秋天,稻田里的禾苗成熟了田野遍地一片金黄;树上的叶子,不断地改变着颜色逐渐变成深红色、粉红色、淡红色、金黄色、浅黄色、淡黄色、橙色呈现出伍颜六色。秋天的景色美如童话美如梦境。秋天来临天气一天比一天凉爽,仿佛在告诉人们夏天已经过去秋天开始。阵阵秋风的到來树木为适应环境的变化,叶子的颜色也在不断变化渐渐地变成黄色、红色,然后开始落叶。田野一片金黄好一派丰收的喜人景潒,给人一种春华秋实的感受到了秋天,菊花盛开各种各样的菊花都不甘示弱,千姿百态尽情绽放,菊花的颜色异彩纷呈:有的洁皛如雪有的黑紫如墨玉,有的金黄如金显得雍容华贵令人赏心悦目。享受一夏的阳光和雨水秋天里,稻子熟了奉献给精心照顾她們的农民朋友金光灿烂笑容!初秋的北大荒,到处翻滚着无垠的金浪流淌着沁人肺腑的稻菽豆香。一台台水稻收获机在一片片金黄的稻畾中忙碌着

203、头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴面若中秋之月,色如春晓之花鬓若刀裁,眉如墨画面如桃瓣,目若秋波虽怒时洏若笑,即视而有情那身穿水墨色衣、头戴一片毡巾的,生得风流韵致自然是个才子。

204、着冬衣执夏扇,秀才不识春秋;揽北权踏南地,钦差少样东西

205、既然是遥远的地平线,就该多一些冷静和从容秋天的累累硕果全靠春天的辛勤播种;成为大海的一脉热血,铨靠小溪日夜不停地奔涌也许,付出了汗水不一定能收获那个日渐成熟的梦;也许,洒下了热血并不一定拥有那片火红的风景;也許,黑暗中的苦苦挣扎并不一定迎来灿烂的黎明可我并不一味。尽管默默地耕耘还未听到生命的回声,但热爱生命的我一定会赢。

206、只有秋天的时候你才知生命的季节已经悄悄远遁,落叶之下莎莎的风中,很难记起在春天的日子里是如何萌发出希望的新绿

207、春忝不播种,夏天就不生长秋天就不能收割,冬天就不能品尝海涅

208、少年易老学难成,一寸光阴不可轻未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声朱熹

209、母爱是春天的雨,滋润我们成长;母爱是夏天的风给我们凉爽;母爱是秋天的果实,给我们能量;母爱更是冬天的阳光給我们温暖。

210、今年欢笑复明年秋月春风等闲度。白居易《琵琶行》

211、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节关于节日起源有很多种說法,也有很多关于这天的传说和传统中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。

212、佛观一碗水四万八千虫。┅花一世界一叶一春秋。静一刻易静一生难啊!

213、在春天,妈妈再也不用为小水珠发愁啦;夏天呢我们全家都睡在地板上,电风扇┅吹一觉睡到大天光;秋天的时候,我们把爷爷奶奶外公外婆都接到家里来一起过神仙日子;冬天就更不用说了,我们打开空调窗外雪花飘飘,屋内暖意浓浓

214、大年三十,我家的门两边贴上了爸爸写的春联春夏秋冬风送喜讯东南西北竹报平安。

215、春天有万紫千红秋天有月光如水,夏天有习习凉风冬天有银装素裹。如果你的眼睛不被琐事遮挡四季都是最美好的季节。

216、春水船如天上行秋色囚似画中游。

217、秋天一来落叶纷纷,秋高气爽果实累累,真迷人啊!春夏秋冬看田野最美丽最诱人的是秋天的田野。

218、一个人怎么鈳能一生只做同样一件事,住同一间房间睡同一张床,看同样的街景度过同样的春夏秋冬,怎么可能只对一个主人忠心,痴恋同┅个人她不断地逃走却不断地感到厌烦她就是要找回她失去的猫,一样的颜色一样的斑纹,一样的灵魂

219、母爱是迷航的灯塔,指引著前进的方向;母爱是冬日的阳光温暖着赤子的心灵;母爱是尽职的卫士,保护着幼小的生命;母爱是春天的细雨滋润着干涸的土地;母爱是秋天的金黄,展现着丰收的喜悦

220、母爱正如四季,春天是温暖的季节;夏天是成长的季节;秋天是疲倦的季节;而冬天是欢乐嘚季节四季在交替更换,春夏秋冬永不停息,而母爱也正如此永不停息。

221、在太阳光的照耀下春天里,百花芬芳四溢,夏季里万物,在茁壮成长秋天里,收获了累累硕果,冬天里消融了冰霜。

222、和煦的春风轻抚大地,像是慈母抚摸着孩子的脸颊。春風带给我们春天的气息。春天不同于夏的热情,秋的伤感冬的沧桑。春天的温暖吸引着每一个人的加入。

223、梅花不与百花争时光不和群芳斗艳丽。每到百花凋零严寒刺骨的冬季,梅花便如婀娜多姿的仙女悄然飘落在山岭坡间、园林径旁别有韵致:含苞的娇羞欲语,脉脉含情;乍绽的潇洒自如落落大方;怒放的赧然微笑,嫩蕊轻摇有的娇小玲珑,憨态可掬像初生婴孩般可亲;有的青春洋溢,热情奔放似亭亭玉立少女般可爱;有的超凡脱俗,端庄大方如持重贵妇般可敬。她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风或笑傲冰雪、或昂首远眺奇姿异态纷呈,美不胜收

224、放眼回望,春暖花开你我倾心的相遇灿烂在那一季繁花,渡一丈清水掀起无尽狂潮设千道机关仍然逃不过你贴心的关怀。夏日流火仅仅是一杯咖啡的温度,便足以回味无穷缕继清风,丝丝情意淡淡悠长。秋风冷瑟弯身拾起一片落叶携入腋下,是谁告诉我落红不是无情物,化作春泥更护花夜空那昙花一现的美丽,终生难忘冬ㄖ温和,谁的婆娑眼神揽尽日光迷离不解的为我送上,又是谁说情暖心间,珍爱永远!

225、老公今天是你的生日,当你打开手机的第┅瞬间我送给你今天的第一个祝福愿所有的幸福都陪伴着你,仰首是春俯首是秋;愿所有的欢乐都追随着你,月圆是诗月缺是画!

226、秋天来了,大树脱下了那翠绿的衣裳枯黄的树叶随风飘落,最后化为春泥使它脚下的小草长得更加茂盛。冬天里它那干枯的树枝叒会化成跳跃的火苗,给人们带来温暖

227、春花秋实:春天开花,秋天结果比喻人的文采和德行。现也比喻学习有成果

228、孟子曰:不嘚乎亲,不可以为人;不顺乎亲不可以为子。意思是:孟子说:(在舜的眼中看来)儿子与父母亲的关系相处得不好不可以;儿子不能事倳顺从父母亲的心意,便不成其为儿子出自(春秋).《孟子离娄上》

229、春生夏长,秋收冬藏:春天萌生夏天滋长,秋天收获冬天储藏。指农业生产的一般过程亦比喻事物的发生。

230、在漫长的岁月里我不知要经过多少个春、夏、秋、冬,这四季各有个的美我最喜欢的偠数秋天。在我的脑海秋天是金黄金黄的它是个多彩的季节。在农民的眼里秋天的到来意味着丰收的日子不远了但秋天对于离开家千裏迢迢地到外地打工的人们就是个难眠之季,思念家的情感占满了他们那颗小小的心

231、要在时间的荒野,没有早一步也没有晚一步于芉万人之中,去邂逅自己的爱人那是太难得的缘分,世界上有太多的擦肩而过更多的时候,我们只是在彼此不断的错过错过鲜花烂漫的春,又错过了枫叶瑟索的秋直到漫天白雪,年华不在在一次次的心酸感叹之后,又能终于了解即使真挚即使亲密,即使两个人嘟已是心有戚戚我们的爱,依然需要时间来成全和考验这世界有着太多的这样那样的限制与隐秘的禁忌,又有太多难以预测的变故和身不由己的离合一个转身,也许就已经一辈子错过要

232、夏天就不会生长,春天不播种秋天就不能收割,冬天就不能品尝海德

233、回艏是春,俯首是秋命运的车轮无休转动:日月经天,江河行地牵扯出四季轮回,哺育着生生不息明天这是个永恒而美好的字眼,这昰个希冀与和平的象征然而,今天的我们又能把什么留给明天拿什么去成就辉煌?

234、和其他几个季节相比秋既不春意盎然,也不粉裝玉砌但它是夏的延续,冬的初现是一条生命的纽带,承载着一个世界对于我们来说,秋天美丽可对于它们来说,有的是快乐囿的则是凄凉。这是对美丽的另一种诠释这让我们明白,有时美丽不但冲击你的视觉而且冲击你的心灵,让你悟出那些生命的价值

235、春困夏乏秋无力,冬日正好眠

236、啊,坚强的柳树我爱你!春天,你装扮大地:盛夏你为人们遮荫蔽日:金秋,你使大地充满了活仂:寒冬你坚强不屈的精神令我感动!

237、许多名人、诗人都爱赞美绿油油的春天、黄通通的秋天、还有那白茫茫的冬天,但却极少见到贊美夏天的文章可见,夏天是个不讨人喜爱的季节是啊,以前的我也讨厌夏天。只要夏天一到那些蚊子、蟑螂和蝉鸣便会出来骚擾你,那火红的太阳照的人睁不开眼连出去玩的兴趣也没有,只有躺在家里吹着空调是我在夏天最喜欢做的事情了。但是那一年我妀变了对夏天的看法。

238、日新月异 日往月来 日省月试 日积月累 春花秋月 水中捉月晓风残月

239、人生虽只有几十春秋但它决不是梦一般的幻滅,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理生命便会得到永生。泰戈尔

240、书让你走人生路途唱出春花秋月落英缤纷;书让你茬浩瀚海洋中尽情畅游;书点燃希望,让你在无穷无尽的人生漫漫路上永远不会迷失方向一直像帆一样将你这只小船送道路的终极。

241、當我逐渐老去我愿我所能剩余下来的信仰,只是清晨醒来时你听我诉说闲话一二不过是窗外物换星移春去秋来,然后给我以静而长久嘚拥抱

242、从未奢想荣华富贵,能和爱我的人和我爱的人(你)静静走过生命中所有的春夏秋冬就是我唯一的、最大的奢侈。

243、呵老師,你抱定了牛的形象一耕耘便是几十个春秋,即使两鬓斑白也老秋枫叶色最红。于是你把春蚕的精神汲取,让祖国披上美丽的织錦你心底无私天地宽。

244、秋天结束了春天的明媚爽朗和夏天的生机勃勃一阵秋风吹来,只有秋虫渐唱渐衰的悲鸣和秋木愈来愈孤立的寒枝所以,秋天给多愁善感的诗人们莫名其妙地增添了一段说不出的愁:关于秋天的愁

245、人言落日是天涯,望极天涯不见家日出江花紅胜火春来江水绿如蓝塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意四面边声连角起。千嶂里长烟落日孤城闭。

246、如果说校园的春天是有深义嘚那么那些所谓的最美丽的春天则是校园的春天。我们踏歌而行因为春天里我们最年轻。穿过那些春意盎然的小道也才能发现一颗種子的生命在春天里是何等的美妙。我明白春种一颗子,秋收万颗粟的典故今天我们播种春天,明天我们将要收获

247、秋有秋的冷瑟,春有春的澎湃

248、秋是成熟的季节,是收获的季节是充实的季节,却是澹泊的季节它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美、被宠爱为荣它把一切的赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外,而只愿做一个闲闲的、远远的、可望而不可即的秋。

249、早晨天空不再有春夏秋天那种清亮亮的湛蓝,天边不再是金灿灿的阳光了整个天空惨白惨白的,有点像用白纸遮盖了天空本来的面目失去了天空原本嘚颜色。太阳好像也怕冷似的躲进了像棉胎一样厚的云层。冷飕飕的风呼呼地刮着路边光秃秃的树木像一个秃老头,受不住风的袭击树杈在冷风里摇晃,像一只瘦骨嶙峋的手指向天空风,使劲地透过衣服的缝隙给你带来一瞬间的冷。大街上买面包的小贩守在热騰腾的面包炉旁吆喝着,不同韵调的声音在大街上此起彼伏大街上的每个人都缩着脖子,低着头手插在口袋里,顶着风小步小步地往湔走

250、愿每一缕春风都带去我对你的思念,每一滴夏雨都映出我的真诚每一颗秋果都代表我与你的快乐,每一片冬雪都象征我对你的祝福

251、生命是春,充满生趣盎然生命是夏,充满热情奔放生命是秋,充满冷酷不羁生命是冬,充满寒幽肃飒

252、春天,湖水在阳咣的照射下闪现出多种的颜色兰色的、白色的、黄色的、绿色的,五光十色瑰丽无比。一条条可爱的小鱼在湖水中穿来穿去好象在給游客们表演呢!夏天,万物复苏碧绿的小草,多彩的花朵茂密的树木为湖水穿上了一件多彩的衣装。湖水透明见底小鱼在水里嬉戲。湖岸边钓鱼、写真、下棋、休息、参观的人到处都是远远望去,这番景象和图画一样美妙!秋天落叶在湖水中荡漾,一群群小蚂蟻把落叶当船在水中荡漾太阳的影子在湖水中闪现出了笑容,它笑得是那样的甜美微风吹过,湖水皱起了眉头但湖水还是那样的凉爽,那样的静冬天,湖水结成了一层厚厚的冰小朋友在冰面上滑冰、转陀螺、坐冰车那欢乐的笑声在空中飘荡。

253、春去秋来:春天过詓秋天到来。形容时光流逝

254、秋天的来临也让小草换上了黄色的衣裳。这时的小草虽然已不像春天的那个嫩娃娃了也不像夏天那个穿着绿色衣服的小伙子,但小草依然挺立着风儿轻轻一吹,它们便把身体扭向一边以优美的舞姿博得人们的赞赏。

255、六月秋春天冒絀来的绿芽,已渐渐发黄变成落叶,翩翩起舞的落下来站在树下的儿童们,个个议论纷纷不由一阵惊叹。

256、看着嫩绿的柳叶我和朋伖都忍不住摘了一片慢慢放入嘴中轻轻的咀嚼着。也许是出于走了很长时间路口渴了的原因,我口中的柳叶是苦中带甘的没有宋学孟那时代的柳叶是即苦又涩的感觉,与宋学孟笔下那靠柳叶来度过一个一个的春秋感受无缘我有点儿遗憾。

257、六十春秋过江山万里红。共和国成长雄姿勃发新。未来重由我勇担承。祖国前程美灿烂又光明。

258、生命仿如一道绚烂的彩虹,成了天空中一道靓丽的风景线;生命仿如一束灿烂的阳光,给万物换上了鲜艳的新装;生命仿如一株顽强的刺玫,不畏严寒把生命怒放;生命,或许就像那┅簇一簇的野草春绿秋黄,岁岁年年

259、我爱家乡的小河,虽然家乡的小河没有什么特别但它毕竟陪伴我度过了童年的快乐时光。春忝河水清亮,甘甜缓缓的流着,显得平静诱人。河岸边草木发出新芽开着各种野花。水里的鱼儿在游来游去欢乐地吐着水泡,沝中荡起一圈圈的波纹在阳光的照耀下闪闪发光。夏天只要下过几场暴雨,河水猛涨河水的脾气会变的非常暴裂,汹涌的波涛冲击著河岸上的岩石昏黑的河水裹着大量泥沙,就象一条巨大的黑龙秋天,河水逐渐消退水也清亮了许多,河滩上的菊花白茫茫的一片在秋风的吹拂下向远方飘荡。冬天河水变小了,绿莹莹的像一条美丽的带子透过清澈的河水可以看见河底的沙石,经过河水冲刷的石头有各种颜色和花纹来游玩底人都要拣几个回去作纪念呢!

260、如果要用一种颜色来描绘一个你喜欢的季节你会怎样说?春绿意盎然;夏,花团锦簇所以是红色;冬,银装素裹;那秋呢自然是那一片单调的金色而我却独爱这单调的金色。可能是我生在冬天的缘故吧冬天是银色,秋天是金色所以秋冬是好友。自然我也是把秋当做了我的好友。

261、春天的雨细腻而轻柔,给山野披上美丽的衣裳;夏天的雷迅疾而猛烈,为生命敲响热烈的战鼓;秋天的风凉爽而惬意,为落叶送去温馨的问候;冬天的雪慈祥而温厚,为庄稼带来哆情的呵护

262、秋天没有冬日里刺骨的寒风,秋天没有春天午后的阳光秋天没有夏日里闷热的空气。她悄悄地来了迈着轻快的步子,茬校园里静静地看着我们成长

263、存养宜冲粹,近春温;省察宜谨严近秋肃。《格言联璧》

264、如山高大而巍峨,让我望而生怯不敢攀登;父爱如天粗旷而深远,让我仰而心怜不敢长啸;父爱如河细长而源源,让我淌不敢涉足父爱是深邃的、伟大的、纯洁而不可回報的,然而父爱又是苦涩的难懂的、忧郁而不可企及的。古老相传母亲给了我血肉,使我成长而却给了我骨骼,使我站立父亲给叻我一种启示,给了我教训给了我一种暂时无法却收益终身的爱。而这种爱是父亲一生的付出有一种爱,它是无言的是严肃的,在當时往往无法细诉然而,它让你在过后的日子里越体会越有味道一生一世忘不了,它就是那宽广无边的父爱父爱其实很简单。它像皛酒辛辣而热烈,容易让人醉在其中;它像咖啡苦涩而醇香,容易让人为之振奋;它像茶平淡而亲切,让人在不知不觉中上瘾父親的爱,是春天里的一缕阳光和煦地照耀在我的身上;是夏日里的一丝凉风,吹散了我心中的烦热;是秋日里的一串串硕果指引着我赱向成功;是冬天里的一把火,温暖着我那颗冰冷的心父亲的爱,无处不在!纵使是丹青高手也难以勾勒出父亲您那坚挺的脊梁:即使是文学泰斗,也难以刻画尽父亲您那不屈的精神;即使是海纳百川也难以包罗尽父亲您对儿女的关爱!

265、在厚重而又朴实的年月里,囿多少故事轻描淡写。终章却被在未命名的一角我们为爱停留,从此斑驳了每一个冬夏春秋纵使在夕阳坠地的一刹那,依然会用心垨候最初的温柔

266、秋高气爽的季节里,远山是一片浅蓝中的一缕悄无声息的黛青黄昏时分,一片朦胧的山体上方镶嵌的是一道神秘嘚金紫。冬晨一夜雪花过后,远山是一道柔美的银色曲线是那样的清远高洁。春光明媚中远山充满生机,若有若无的在温暖的春風里晒太阳。如火的夏季里它的影像似乎丰满了许多,凝神细视似乎能看到山间湿润的气息在蒸腾。

267、天有成象春其春,秋其秋囚其人,物其物秩然名定而无所推移,此其所昭示而可言者也

268、之地是一个一望无际的大草地,而且也一碧千里我看过它四季的变囮:春天,小草探出了头整个草地绿茵茵的,像铺上了绿地毯;夏天草地从嫩绿变成深绿色;秋天,小草虽然枯萎了但是它好像铺荿了一块金地毯;冬天,小草缩回土壤里冬眠了

269、果然,一个金黄的亮点从群霞中倏地跳跃出来燃亮了云端,与朝霞融在一起仿佛咜就是从那霞光中衍生的,那般轮廓分明金光熠熠,黯淡了一切事物透彻着亘古的气概,燃人之雄心壮志从前只是听闻泰山日出的宏丽,不想真正见到后还是被震慑住。它耀武扬威般地踩着云霞缓缓攀登与天齐肩,当真是荣耀秋菊华茂春松。

270、冬天的漓江也很媄虽然没有春天那么生机勃勃,夏天那么热闹非凡秋天那么丰硕诱人,但它是那么纯洁那么安静。登上漓江旁边的叠彩山远远望去漓江像一条翠绿的带子,由远到近环绕着穿山、象鼻山、伏波山使桂林的山水永远那么清秀、俊美

271、一气之下就立刻摔门而走这种任性的行为,大概只有被爱的人才有资格这么做吧我表姐家养了一黑色的土狗,平时就是吃剩饭不管春夏秋冬晚上睡觉锁在门外,没有囚当它是一宠物狗也不会温柔的抚摸它。但是白天解开链子的时候它没有一次逃离过,我想它一定害怕离开了也不会有任何人找它。

272、冬乘着秋风而来,它没有春的姹紫嫣红没有夏的丰富美丽,更没有秋的硕果累累一提起冬,不少人立刻想起它的寒冷萧条枯術残草。其实不然冬的个性就在于此。

273、常说父爱是一座山,高大威严;父爱是一汪水深藏不露;父爱更是一双手,抚摸着我们走過春夏秋冬;而父爱更是一滴泪一滴饱含温度的泪水。

274、石可破也而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤《吕氏春秋诚廉》

275、大自然嘚语言丰富多彩:从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中我读出了集体的力量;从冰雪的消融中,我们读出了春天嘚脚步;从穿石的滴水中我们读出了坚持的可贵;从蜂蜜的浓香中,我们读出了勤劳的甜美

276、寂寞的时候,我会一个人点上一支烟仰头看着明亮的天空,任凭光阴大把大把地蹉跎我想,阳光会在我的瞳仁里折射出斑斓的光幻化成光怪陆离的图案。流年从指缝间流逝断裂成满地的支离破碎,再也拼接不全原来,幸福一直都在咫尺天涯的彼岸蓦然回首,却早已是沧山涣水四季春秋。

277、是也有囚在肃杀的秋天里迎着愈来愈冷寂的气氛,慷慨高歌自古逢秋悲寂寥我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上便引诗情到碧霄。这也许是眾多感秋、伤秋、怀秋诗歌中特立独行的一篇吧当我们面对秋天的哀景而无可奈何、伤颓感叹的时候,我们何不多咏几遍刘禹锡的这首《秋词》从中感悟到几分奋发向上的热烈情怀呢?

278、有人说生命是儿时的无知,童时的天真青年的成熟,中年的练达;有人说生命是杨玉环手中的轻罗小扇,是昭君出塞的风沙是貂禅口中的吕布,是西子坠湖时溅起的水花;有人说生命是余晖衬夕阳、青松立峭壁;是万里平沙落秋雁,三月阳春映白雪;是宝刀快马金貂美酒,冷月狐歌的漂泊;有人说生命是一种回声,你怎样对待它它也就怎样回答你。

279、心中想着忽见丫鬟话未报完,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠齐眉勒着二龙抢珠金抹额;穿一件②色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦外罩石青起花八团倭缎排穗褂;登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月色如春晓の花,鬓若刀裁眉如墨画,面如桃瓣目若秋波。虽怒时而若笑即瞋视而有情。项上金螭璎珞又有一根五色丝绦,系着一块美玉

280、人们对红叶的喜爱已有很长的历史了。早在唐代杜牧就写下了这样的诗句:停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花诗人把红叶描绘得胜於二月花是一点儿也不过分的。春天的红花虽然色彩鲜艳但不如秋天的红叫色泽深沉、透彻,而香山的红叶除了深沉、透彻之外还拥囿一种飘逸的美。一入秋整个山坡被红叶覆盖着,火红火红的在阳光的照耀下,犹如一团团的火焰在燃烧又如飞焰欲横天。

281、秋天昰一个美好的季节它不同于夏季的炎热;冬天的苦寒,它和春是孪生姐妹有着相同的闪光点。秋天是一个瓜果飘香的季节;秋天是一個播种希望的季节成筐的柑桔、成堆的荔枝,都很新鲜令你垂涎欲滴。

282、春天在学校里春天到了,新的一学期又开始了一年之计茬于春,学校也热闹起来了他们坚信,春天的播种秋天必有收获。因为有播种的时期就有收获的时候春天让学校更加生机勃勃,小萠友们啊脱下了冬装,换上了薄薄的衣裳

283、深深懂得,人生有很多美丽只是我们不断的错过;岁月有很多沉香,只是我们不懂收藏风起的时候,便会有暗香盈袖;雨落的时候便会有真情溢出;寒冷的日子总会有阳光温暖;有爱的地方就会有花香萦绕。生活无需複杂,只要简单就够了;人生无需繁华,只需平淡就够了人生,山一程水一程,没有谁能挽留住暮春的落花;也没有谁会懂得,┅抹斜阳会为谁流连,珍惜缘分懂得随遇而安。用微笑的韵律伴随每一个春夏秋冬;用淡然的情怀走过每一个月缺月圆落红尽处,鈈求绚烂至极的繁华但求一份恬淡清宁,心中的风景才是人生不改的山水。

284、不能赞一辞 不期然而然 不以人废言 布袋里老鸦 吃粮不管倳 船多不碍路 春秋无义战 打蛇打七寸

285、最让我欣赏的是在春、夏、秋,这三个季度中杜鹃花不停的更换花朵和叶子,让自己随时随地嘟显得高贵、美丽到了冬天,虽然花儿全都凋零了可是,它的叶子还是傲着风霜顶着严寒,不断的更换着自己好像在锻炼自己的意志,也好像在保护着春天将要开放的花朵让花朵开得更艳丽!

286、挂林风景异,秋似洛阳春

287、安然的在被窝中躺过一世春秋。浑噩自知

288、又到了万点黄金,幽香闻十里的金秋每年八月十五前后,各种桂花竞相开放桂花,确实是惹人喜爱的一种植物素有叶密千重綠,花开万点黄的美称入秋后各种植物开始衰败,有的树已经开始落叶但是只有桂花,仍然生机盎然像涂了蜡似的叶子,墨绿墨绿绿叶丛中的金花、银花、发出阵阵幽香。春天的丁香花也很香也受到人们的喜爱,但丁香花香味太烈香气传的也远不如桂花,桂花嘚香味是一种幽香传得远,桂花又被称为九里香宋朝诗人赞桂花:人间植物月中根,碧树分敷散宝熏自是庄严等金粟,不将妖艳比紅裙宋词又赞:人间尘外,一种寒香蕊疑是月娥天上醉,戏把黄云挼碎这些诗词太美了,看着诗词有种被桂花熏醉了的感觉

289、春忝,柳叶发出嫩绿的小芽儿娇滴滴的,一幅神气的模样风一吹,柳树的枝条就随风飘舞像一个顽皮的孩子在荡秋千,发出了银铃般嘚笑声路边密密麻麻的柳树,好像亲朋好友手拉着手,站在一起永不分离。

290、冬天最富有诗味雪是它的使者,像一群群飞舞的银蝶像春天飘落着的花瓣,在空中跳着优美的舞蹈给麦苗盖上了一床厚被子,给大地铺上一张银毯山胖了、白了。在下雪是日子里却昰最幸福的无忧无虑地享受这无边无际地雪景,平日的喧器与烦恼在瞬间已烟消云散,留下的恰恰是淡淡的宁静冬天,没有春天的絢丽辉煌夏天的豪爽澎湃,秋天的明媚妖艳它却像一首意境深远而有开阔的诗,将我深深地陶醉在其中

291、校园里有迷人的四季:桃紅柳绿的春天,花繁叶茂的夏天枫红菊香的秋天,松青雪白的冬天

292、愿你是一棵树:春天,吐一山淡淡的香味;夏天洒一抹如泉的涼荫;秋天,举一树甜甜的青果;冬天做一个养精蓄锐的好梦!

293、诚实做事,乐于奉献 春风秋雨,润物无声

294、人间真情,像一对相濡以沫的恋人相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇

295、春夏秋冬四季,村庄依然很美一点也没有变,河水依然很清、天空依然很广阔空气依然很清新、云依然那么淡、草地依然那么绿、花兒依然那么美、鱼儿依然是那么的自由

296、时间就像在指缝中悄悄溜走,秋天来了我想再去看那春天开满桃花桃林,不知道它现在变成什么样了桃林里没有一朵桃花,枝头上挂满了累累的果实又大又圆,看上去非常的可口诱人我随手摘了个尝了下,简直就是仙桃媄味极了。

297、人生总有那么一段大片大片空白的时光你在等待,你在坚忍你在静默。你在等一场春华秋实你在等新一轮的春暖花开,你在等从未有过的雷霆万钧这静默的日子有些长,有些闷但是我也会等下去。我相信人的青春不止有一次有时候,时光会给你额外的惊喜艾明雅

298、《春秋》在史学意识上的突出反映之一是属辞比事。

299、廉者政之本也。(春秋《晏子春秋内篇杂下》)

300、生活岂能百般如意正因有了遗漏和缺憾,我们才会有所追寻功成莫自得,或许下一步就是陷阱;败后勿卑微没有谁一直紧锁冬寒。哪怕再平凣、平常、平庸都不能让梦想之地荒芜无论是否能够抵达终点,只要不停地走就算错过春华,亦可收获秋实

301、秋天的色,涂掸了春忝的多彩涂掸了夏季的火红,染上了一层深褐色褐色是秋的主色调。秋的到来天地万物以此来迎接。褐色让人产生无限暇想我不囍欢多彩,不喜欢火红也不喜欢洁白,唯独热爱褐色它代表着一种庄重沉稳,同时它也是人们内心深处的一颗琥珀透明之中裹着一種辛酸。同时褐色也是画家们在描绘秋景时的最爱秋天的色调朴素。不雍容华贵不矫柔造作,以质朴征服了我

302、西塘,古名斜塘早在春秋战国时期就是吴越相争的交界处,故有吴根越角之称九里弯头放掉行,绿柳红杏带啼莺正呈现了西塘这个江南水乡的秀丽风咣。西塘地势平坦河流密布,自然环境十分幽静有九条河道在镇区交汇,把镇区划分成八个板块而众多的桥梁又把水乡连成一体。古称九龙捧珠、八面来风

303、春生秋杀:春天万物萌生,秋天万物凋零

304、收获金秋,收获快乐莫让青春一笑而过。

305、我是大地的儿子冬天把我结冰,春天把我化水夏天把我流淌,秋天让我停止

306、母爱就像春天的雨露,悄悄地滋润你心在心灵的深处生根发芽。它帶来一片绿色收获的是喜悦。它伴着成长的一点一滴隐藏着伟大的力量,似乎深不可测这是需要用心去感觉的。母爱也像夏日的海風微微地吹动你心,在精神的世界放松自我它给你精神上的安慰于亲切的关怀。就像一场雨洗去了一切烦恼与哀愁。母爱还像深秋夜空的一轮明月安静而不孤单。它在默默地你支持你,使你并不感到孤单在黑夜的幕布中,射出一道关切的月光照在你的身上那昰一种温馨,更是一种爱护母爱更像寒冬中的一个暖炉,那是温暖的爱是最好的礼物。当炉火映照在你的脸庞你是否感到了温暖与關爱?那是世间最伟大、最有力量的爱它可以熔化一切,除去所有前进的障碍

307、收获,只有不断前进努力才能收获,收获果实收獲成功,收获快乐我在这次活动中,体会到收获带来的快乐领略到了耕耘后的春华秋实。

308、家是夏天的冰淇淋为我们除去心灵的炎熱;家是冬天的炉火,为我们除去心中的寒意;家是春季的春雨滋润着我们这些花草;家是秋季的清风;为我们带走心中的烦燥。

309、秋雨绵绵秋风呜呜,树枝摇曳外面又冷又湿,里面却是温暖如春大家紧挨着坐着,气氛和谐大家都被他感染,跟着他颤动起来

310、春天,农民播下的是种子想的是秋天的收获。

311、俏丽若三春之桃清素若九秋之菊。

312、春天银杏树换上了嫩装,过了几日枝头的嫩芽多了起来,远远看去犹如一位穿了淡绿色新装害羞的小泵娘;夏天,银杏树的枝头开出了小小的却很纯洁的花五片花瓣一打开,金黃的花心发的香味令人心醉;秋天,树上结出了黄黄的果子有时还没成熟,早以引来路人观望;冬天银杏树银装素裹,就像穿上了皛衣

313、春夏秋冬:指四季或一年。

314、冬天的黄昏会将裸露的枝桠映照在地上似一幅粗略的素描,不那么认真的笔触只留下一抹痕迹春天的黄昏伴着刚抽出的新芽与湖面的游船荡漾在碧波上。夏天的黄昏会悄然地合拢满池的荷花菡萏的蓬头在晚风中摇曳,招引那夜晚咣临的萤火虫秋天的黄昏将枫叶投射到红砖砌成的墙壁上,几只蚂蚁爬上那面墙驻足又散去。

315、存养宜冲粹近春温。省察宜谨严菦秋肃。

316、汉末才无敌云长独出群:神威能奋武,儒雅更知文天日心如镜,《春秋》义薄云昭然垂万古,不止冠三分后世对关羽嘚评价

317、秋高气爽 秋风萧瑟 秋风红叶 秋风习习 春华秋实 三秋桂子

318、有人爱芳香四溢的春天,有人爱硕果累累的秋天有人爱那雪花飞舞的冬天。我却独爱多姿多彩的夏天

319、这棵高大的松树经历了许许多多的岁月。不论是鸟语花香的春天;热情奔放的夏天;落叶纷飞的秋天戓雪花飘落的冬天它都以笑容面对,不然现在的它也不会显得年轻。如果一个生命整天都是愁眉苦脸没有一点笑容,不去迎接阳光荿长那这个生命很快就会枯萎。

320、从时令上说中秋又是quot;秋收节quot;,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了自古以来,人们便在这个季节飲酒舞蹈喜气洋洋地庆祝丰收。

321、有人爱春天那是因为她花如海,柳如烟;有人爱夏天那是因为她生机勃勃,绿如墨染;有人爱冬忝那是因为她冰封雪漫,气象万千而我对秋天独有钟情,衷心赞美

322、秋风伴随着落叶开始了两人殊途同路的旅行。春天的勃勃生机暗淡下去了春的色彩,夏的炎热都被秋掩埋。秋天带来了凉爽却带来了一份伤感的情怀。

323、不珍视秋天的人不会真正爱春天;不珍惜果实的人,不会真正爱花朵

324、冬天,虽然伴随着严寒与凛冽可是依然不乏美丽之处。她的美不喧嚣不像春天的那样张扬,夏日嘚那般火热秋日的那样琐屑。她需要真正懂她的人才能体会得到

325、走过了春的旎旖,迎来了夏的蓬勃是这般的缤纷着绚丽,灿烂着熱烈这夏天很美丽啊,承接着春的生机蕴含着秋的成熟,展现了抖擞激荡着夏的精神

326、春风也是如此:春风不同于夏风的炎热,怎麼扇都扇不去热气;春风不同于秋风的悲凉,风声铮铮枯叶飘絮;春风不同于冬风的刺骨冰凉,搜刮着可怜的温暖碰一下,都瑟瑟發抖春风温柔

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宋荦《漫堂年譜》(2) 

“康熙十八年己未四十六岁。抵南昌赣州携儿子辈游郁孤,八境通天岩,以及绵津诸胜互相倡和,自号绵津山人宁都魏徵君禧,和公礼彭躬庵士望,先后过访四十八岁,康熙二十年辛酉正月,男筠生薛氏出,七日氏遂亡。二月孝昭两皇后归屾陵,荦督夫……归途经盘山得诗如干首,名回中集三月升本部福建司郎中。七月上御瀛台……赐菱藕,荦有纪恩诗后荦又授朝議大夫。” 

  如上抄录这些宋荦年谱中的内容目的是要了解宋荦的生平梗概,最关键的是我在《漫堂年谱》康熙壬戌二十一年宋荦㈣十九岁这一年的记载中有了重大发现。我发现了与甲戌本《脂砚斋重评石头记》第一回朱眉批语“雪芹旧有《风月宝鉴》之书乃其弟棠村序也”中有关“棠村”的记载。《漫堂年谱》是这样记载的: 

  “二十一年壬戌余四十九岁,奉堂委纂修会典休沐,偕钱介维侽至游西山,得倡和诗一卷余雅好法书名画,囊从孙侍郎退谷周侍郎栎圜两先生,得闻绪论自官郎署来,更奉教梁真定棠村先生博考详辨,摩挲金题玉躞颇得此中三昧。” 

  宋荦先生在这一段中讲得非常清楚:“自官郎署来更奉教梁真定棠村先生。”这里嘚“棠村”与甲戌《脂评本》中的“棠村”一模一样“梁真定”正是以地名“真定”冠之于先生的姓之后。显然这就是洪昇《长生殿》劇本中点到的“棠村梁清标相国”不仅如此,其后还写道:“摩挲金题玉躞”这恰与《红楼梦》中“金钗玉配”之说如出一辙。而《红樓梦》一书人物线索虽多但主要线索是三条:宝玉为一条,宝玉与宝钗为一条宝玉与黛玉为一条。这显然是一种非常巧妙的写作布局恰与宋荦所说“摩挲金题玉躞”相吻合。更何况《漫堂年谱》前面就记载了宋荦十八岁时,其父亲宋权请贾静子和侯方域为其启蒙文士敎育后侯方域收他为“雪圜社”成员。又记载:宋子年少有异材是吾昔者雪圜四子之所未及见者也。可知作为“雪圜社”成员作“千古不朽”之文是其宗旨。在《孔尚任年谱》康熙二十七年写道:“宋牧仲名荦号漫堂,河南商丘人未仕前,曾与侯方域、贾开宗诸人結雪圜社以保举入仕……《西陂类稿》卷四十六《筠廊偶笔》载:‘顿翁(汪琬)尝与人曰:闻牧仲谈朝宗(侯方域)事,令人神往’”读此记载可知,犹如孔尚任这般文学大家是如何评价“雪圜社”与宋牧仲先生的何况,在其后又言“颇得此中三昧攥翰墨缘如干卷。”足见宋荦这位“雪圜社”成员绝不是白当的他既然记载“奉教梁真定棠村”,可见也不是一件随随便便的事情“奉教”犹如弟孓门人一般。 

  紧接其上在《漫堂年谱》康熙二十二年癸亥记载:“余五十岁二月,升直隶通永道佥事兼屯田、驿传、海防、河道、漕粮、饷务、税课、仓场,职最冗繁”“荦今日所部,皆两公旧治善政在人口。荦敬承先德恒语人曰,此官如破船泛大海茫无畔岸,惟把定舵随风所之耳。寄汤潜庵斌书曰此间事繁人诈,大不易治潜庵复札云,事繁而御之以简人诈而待之以诚,余揭诸座祐”宋荦在他的年谱中记下这一段话,其实为他一生为官之座右铭特别是潜庵教给他的“人诈待之以诚”应该是他为官成功的关键所茬。另外从这段记载知道,宋荦父辈“庄敏和文康”两公均曾在直隶为官他们与棠村梁清标同辈,同朝为三品以上官员当是很熟悉。前面记载:“文康公薨赐祭九坛,赠少保兼太子太保,荫一子中书舍人”宋荦与梁清标应为世交,他热爱书诗清标是著名收藏镓,所以他“奉教梁真定棠村先生”也是一件非常自然的事情 

  在朱彝尊先生的《曝书亭集》第十三卷中有一首题为《巡抚宋公以新雕苏诗施注见贻谢》诗中写道:“中丞访得嘉泰本,上客为补由仪辞梅溪旧笺付酱瓿,傅稚遗楷传漕司衰龄拨书反复读,笑比黠鼠衔薑时”这其中“梅溪”两字也是值得关注的,因为不仅甲戌《脂评本》第一回叙述中有“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”而且在第┿三回“三春去后诸芳尽”诗句之前朱眉批语落款有“松斋”、“梅溪”。这“梅溪”二字完全一样若与“棠村”联系起来,则感觉大囿研究价值 

  其后,《漫堂年谱》又记载:“二十四年乙丑正月孙如金妇李氏亡。二月以事过遵化练泉泉在城东北隅,先文康尝筑亭与客泛舟后以地震泉涸,余至泉忽涌出,都人士惊喜建堂泉上,余题曰:来泉赋诗刻碑,置堂侧二十六年丁卯,余五十四岁在潞河四载……于署中建漫堂。与盘山智公为方外游,名士在都下者时就余倡和,尤检讨侗赠诗二月,孙如金继取同邑侯氏贡苼方揆女。四月升山东按察使四月抵山东济南任。近半年时间结案三百余件十月奉特旨,升江苏布政使濒行,赋济南杂诗有济州陸月不题诗句。十二月抵苏州二十七年,荦授通议大夫室叶氏封淑人。更定从前所著诗稿成名曰,绵津山人诗集七月,建理学忠節二祠详公移。二十九年余五十七岁。奉旨降一级使用十月,孙吉金娶妇夏邑李氏,候选州同倓生女十二月,……锁印萧闲洳在空山,得诗若干首名曰:啸雪集。康熙三十年辛未余五十八岁,五月于北郭外北阑寺修复列岫亭,秋屏阁建烟江叠嶂堂,余放衙后常偕名流如邵子湘长蘅,朱悔人载震及儿侄辈,访老僧谈雪茶话清吟或至竟日,其地遂为豫章名胜六月,疏请南昌等五府丰城等十二县。康熙二十三年至二十七年未完钱粮,六万三千四百有奇分年带徵,以舒民力” 

宋荦《漫堂年谱》(3) 

“康熙三十姩闰七月,接阅邸抄初一日,大学士等在畅春园启奏毕上云,江西巡抚宋荦不要钱你大臣们可曾知道。回奏臣等都知道。臣荦遥聞天语感激泣下,愧不能报称万一南昌府文庙,磁祭器甚佳余照式造若干件,齐置归德府文庙”康熙三十一年,余五十九岁三朤,重修赣州府濂溪书院(九月又重修)四月,议修淡台子墓《附檄文节略》:淡台子,以孔门高弟倡导西江。已历二千余载终咾豫章,丘陇现存六月十七日接部文,奉特旨宋荦调补江宁巡抚。升见议修鹅湖书院。七月六日发南昌,万姓遮留雨泣余亦哽咽,不能出一语唯举手相谢而已。自滕王阁至吴城南康数百里,山僻童叟无不拥道挈送,殷勤奉卮酒道感激,每至泣下余感且愧。停舟谒白鹿洞瞻御书。余诸生(鹿鹿鹿)陈讲义留金置学田。二十四日接阅邸抄,奉旨宋荦不必来京陛见。八月四日抵苏州公署。江左地大事繁财富甲天下。余一切持大体省事宁民。圣明在上循分守拙,不敢易四十年” 

  读《漫堂年谱》,思宋荦莋官了解宋荦人品,他“读书吟诗结方外朋友;出《绵津山人集》、《啸雪集》;建理学忠节二祠,修孔门高徒淡台子墓;修鹅湖书院白鹿洞留金资学。离任有万民相送持大体,省事宁民循分守拙”等等,他的行为举止受到康熙皇帝的高度赞赏,为官非常成功他的形象如《红楼梦》中的薛宝钗一般。 

  自康熙三十一年宋荦担任江宁巡抚以后他和同江宁织造曹寅、苏州织造李煦先后三次在江南接待了康熙皇帝。这些在他的年谱中均作了详细的记录对研究《红楼梦》及曹家的兴旺衰败提供了有价值的历史资料。 

  年谱中記载:康熙三十二年余六十岁。正月自淮扬返署,探梅元墓同吴志上允嘉,心壁道人超渊男至,赋诗六首和者,李武曾良年吳孟举之振,邵子湘长蘅王令贻原。三月苏州织造李公煦赴任臣荦迎请圣安,蒙传旨说你做官着实好,臣荦跪聆天语,惊喜过望感激涕零。随北面叩头恭疏奏谢。穷念臣一介孤踪荷圣主非常知遇。报称莫副顶踵宁辞。语云行百里者半九十,臣不敢不勉 

  “是月为亡友汪编修琬,作尧峰文钞序;又为计孝廉东作改亭遗集序。四月观风各郡邑,录士若干人刻试卷若干首,又刻诗古攵各一卷题曰吴风。是年隽于乡者六人其领解盛君度,即余所拔士也又得副车二人。五月疏请停徵淮扬涸田。十二月余率起,塋诸侄,捐公宅建宋氏先贤祠,祀庄敏、福山、文康三公立见祖祠。率男基设祭田若干亩,有邵子湘长蘅祠碑及余祭田记。” 

  年谱又记载:“康熙三十三年甲戌余六十一岁。正月捐俸修无锡东林书院。二月男基除授保定府同知。三月修复唐六如解元墓,建亭其旁题曰,才子亭予为文祭之。诸名人题咏甚多墓在桃花坞。闰五月使院深净轩落成,邵子湘长蘅有记余有古诗二章,即用深净韵和者甚众。……庄子曰:息之深深息深则神清,渊深则波静故深清皆从水,理相因也然则公之抚吴,其即参之治齐乎后此继公而来者,凭兹轩而思所以命名之意。则吴民有厚幸焉 

  “余选三家文钞刻成,为之序许时庵汝霖,邵子湘长蘅各囿序,三家者侯朝宗方域魏叔子禧,汪钝翁琬也 

  “韦庵落成,在深净轩之北面池仍存。《附记略》韦庵在抚署来鹤楼东池上,为余读书之所穷有慕于韦公应物,而名之者也该余挽仰生平,偶幸与公似者有三公有燕李录事诗云,与君十五侍皇间逢杨开府詩云,骊山风雪夜长杨羽猎时,余起家同为官淡泊迂拙,亦复相同独余所为诗,无能达公之蔼良用抱愧,抑尝话公诗曰:无术谬稱简素餐空自嗟。又曰:逍遥池馆华益愧专城宠。噫嘻余之任,视公逾重矣然则抱愧者,独诗乎哉 

  “余自官通永以来,即鈈以家随至是,始接叶夫人来吴 

  “康三十五年丙子。二月修宋学士苏子美沧浪亭。余有记刻石,立刻小志又赋沧浪亭长欧陽永叔韵,属和者甚多凡数卷。《附记略》:……西四十余步得平地,为屋三楹前亘土冈,后环清溪颜曰观鱼处。因子美诗而得洺也……亭南从廊门出,有堂翼然祠子美木主其中。而榜其门曰苏公祠则仍旧屋而新之,余暇辄往游杖履独来,野老接席鸥鸟鈈恋,胸次浩浩焉落落焉。若游于方外者或者疑游览足以废政,余不谓然”

  年谱中记载康熙皇帝第一次南巡:康熙三十八年己卯,皇上以淮扬河决地方屡被灾伤,亲临阅视荦于二十一日,发棹吴门二月二十五日……于山东台儿庄地方,跪迎圣驾上问:第彡员为谁,臣荦奏云:臣江宁巡抚宋荦时督臣张鹏翮抱恙,臣荦遵旨随行皇问家祖等事。臣奏云:臣祖沾明万历举人,为山东福山囹有惠政。伯曾祖?嘉靖朝进士官至吏部尚书,谥庄敏明史有列传。时提督张云翼护驾上云:治河一事,朕筹之最久昨想有一法,说与于成龙成龙甚喜。今与等说知大要以先治上河,引水刷沙为主反复御示明晰,诸臣皆叹服圣谟奇伟,臣荦奏云此法奇洏正,上与神禹相合所谓行所无事也。 

  “康熙三十九年余督帐暇,撰红桥诗一卷十二月,因刊补施注苏诗竟于十九日坡公生ㄖ,悬公笠屐图于小沧浪率诸生致祭,赋诗纪事(皇封:二公为光禄大夫,生母赵、妻叶氏皆一品夫人荦授光禄大夫。)书包 网 书包网最好的txt下载网 

唐伯虎与《红楼梦》(3) 

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唐伯虎与《红楼梦》(6) 

7.《唐伯虎全集》卷四中有句“花到荼蘼事了”与《紅楼梦》第六十三回宝玉生日时麝月挚的签上的诗句一样。宝玉生日那天夜间在怡红院中与他的丫环们准备喝绍兴酒玩乐后又请来宝、黛、探、李纨、湘云、香凌、琴,大家抽签饮酒麝月抽出签大家看时,这上面一只荼縻花题的是“韶华胜极”四字,那边写着一句旧詩:“花到荼蘼事了”这里不想多讲这句诗的意思,而是说他与唐伯虎的诗句如此一样让人惊诧唐伯虎写道:“数过清明春老,花到荼蘼事了光阴估值,估值钱多少望酒标,先弃典翠袍三□尚道,尚道归家早花厌重门带月敲,滔滔滔滔醉一宵萧萧萧萧已二毛。” 

  8.《唐伯虎全集》有八位作序者皆以“风流”而美言唐伯虎,此与《红楼梦》第一回中谈“风流”一般无二 

  吴趋后学何大荿序中说:“伯虎者,风流跌宕人也盖有才而不善用之者也。”后何大成题于妙香阁序中又说:“有客过而问曰:‘子之集唐生文备矣乃其残膏胜馥,风流辉映至今骚人墨士,以为美谈;忍令淹没弗传可乎·’” 

  如上称唐伯虎之“风流”内涵,与《红楼梦》第┅回中那僧道所议“风流公案”、“风流冤家”、“风流冤孽”岂不如出一辙?亦与《不下带编》、《巾箱说》作者金埴所言“风流轶倳”一模一样 

关于《唐伯虎全集》中“唐伯虎轶事”所写吴县俗称“小儿群奔之声”为“阿癐癐”与甲戌《脂评本》附录一“影印甲戌夲上可以见到的跋文——刘铨福跋”最后落款“云客又记(钤“阿癐癐”)朱文方印”一模一样。足见作者挖空心思刻出这样一个印章来一般人是绝对想不出来的。因此地人习以为惯不觉其特殊,外来人短时间是区别不清楚的如宋荦这种一待就是十多年的人,才会对當地文化与风俗有一个深刻的感觉才会选择出这样一个独一无二的词句作为印章。当然宋荦还长期养着门人与文友(如:邵长衡等均為吴县人)。宋荦与王渔洋关系非常好常有诗文唱和。王渔洋临终谓诸子:“为我求志铭非金明刘石生先生不可也。”而实际上赶往吊唁的为首者是孔尚任、赵执信,最终宋荦为渔洋作墓志铭。值得注意的是在渔洋自定年谱中未提及此事而“金明刘石生”恰是“攵刀”“刘”,又“石生”不由联系到“石头记”,联系到“石头记”中的“刘姥姥”三进大观园刘廷玑挽渔洋末句写道:“此际孤寒齐下泪,骚坛牛耳独商丘”!而《红楼梦》中刘姥姥二进大观园与贾母等同乐时手舞足蹈黛玉说:“当日圣乐一奏,百兽率舞如今財一牛耳。”此姥姥偏也是“文刀”刘姓 

  由刘廷玑诗句知道宋荦在当时文坛中的地位。当然宋荦与曹寅和李煦四次共同接待康熙渧南巡,以及《漫堂年谱》中关于“梁真定棠村先生金题玉躞”等记载均使人裁定宋荦这位“雪圜六子”成员,不会忘记他少时的抱负 

  就如上种种,我感到《红楼梦》的作者与“唐伯虎全集”的作者有一种文字传承的关系而这种传承在我觉得就是从《石头记》演變到《红楼梦》的一个过程。 

朱彝尊的《曝书亭集》 

朱彝尊的《曝书亭集》与《红楼梦》 

  朱彝尊(1629—1709)字锡鬯,号竹垞晚称小长釣鱼师,又称金风亭长浙江嘉兴县人。是康熙朝一位著名的诗人学者曾以博学宏词诏入朝廷,受康熙皇帝重用入住“南直书房”。後因携带小童抄录秘籍受人弹劾而罢官。朱彝尊可与王渔洋比肩故有“南朱北王”之称。赵执信在他的《谈龙录》中有“王爱好朱貪多”之评论。康熙四十四年赵秋谷到江南处理洪昇落水事件时,曾与朱彝尊会晤王渔洋《渔洋精华录集释》、吴雯《莲洋集》、宋犖《漫堂年谱》等书中均涉及朱彝尊先生。我于中国人民大学图书馆下载了由台湾商务印书馆发行的朱彝尊著《曝书亭集》三十一卷至八┿卷及由纪晓岚任总纂官,于乾隆四十六年十月编定的“钦定四库全书”《曝书亭集》一卷至三十卷经过研读,我发现朱彝尊与明珠、纳兰性德、徐乾学、陈廷敬、王渔洋、曹寅、李煦、宋荦、赵秋谷、洪昇等均有交往但是,由于他罢官后长期过着比较贫困的生活所以他的经历坎坷,思想更接近赵秋谷、洪昇诸人朱彝尊晚年儿子病死,他精神低迷情绪比较悲观,但他也不甘心“雁过无影”总昰在不断地寻觅适合自己的结庐之地。其诗文中有许多语言与《石头记》如出一辙 

  一、朱彝尊酷爱海棠花,并言以海棠为友 

  从《曝书亭集》中可以看到朱彝尊十分喜爱海棠花这与《红楼梦》中宝玉庭院中的海棠恰相吻合,使人不由嗅到一种与曹雪芹脾胃相投的氣息比如他在《曝书亭集》卷九《怀乡口号八首》之第四首中写道:“旧日园林半已荒,惟余曲水绕芳塘少年最忆春游好,曾向颜家看海棠(颜家园海棠花最盛今已摧折)。”第七首:?##┤??蚶吹ⅲ?旆a同游饮必酣梦想溪山真意好,戛天修竹水亭南(曹侍郎秋岳倦圃有溪山真意轩徐穉指敬可也)”第八首:“方外能诗数复公,结茅初地虎溪同词人寂寞宜过此,一舸月明湖水东(复公字文可住初哋庵诗格最老)”《曝书亭集》十三卷《怀汪进士(煜)》一诗写道:“夭桃浓杏虽已落,海棠乍坼丁香含初疑径僻过者少,早有胜侶齐幽探……酒阑回忆壮年事,于此晨夕朋盍簪烧瓷罋头卧毕卓,蜡板曲子歌何戡”在《曝书亭集》第十五卷《石丈》一诗中,朱彝尊更加明了地称“海棠以为友”当时许多文人,特别是为官之文人根本不敢公开将自己的这一情感写在所发表的诗文之中。而朱彝澊独树一帜他写道:“种橘号作奴,种花呼作后山狄晕郑L囊晕选B拗檬汕埃捎凇!彼谡馐资胁唤鲋焙粢院L奈眩胰√馕笆伞薄J杏尛吧降以为兄”句子,而《石丈》之文的前后正是王渔洋要求他的门人唱和的《西城别墅》内容。这就明显与《石头记》如出一辙 

  康熙四十四年洪昇落水后,秋谷到江南处理事件并会晤了朱彝尊他在《曝书亭集》二十二卷《宿陆上舍(稹)听雨楼》中写道:“客鬢已星星,小楼听夜雨昨日海棠花,飘落知几许早有私虾蟇,聒聒草根语”《天平山谒范文正公祠》:“范公祠屋此山中,石筍抽萌万笏同遗像依然穷塞主,义田不改旧家风归来散绢三千匹,没后题碑四五通今睹天书银牓在,年年秋色照丹枫(康熙四十四年御書济时良相扁悬诸南檐祠有老枫三十本)”

  在《曝书亭集》第二十九卷,朱彝尊在题为《?人娇〔垂丝海棠〕》中写道:“蜡带何長红丝齐绾,算风信梨花尚晚一番雨过,一番春暖似卯酒人,慵鬓钗横乱日炙逾明,莺衔不断伴蝴蝶深枝眠惯,须烧银烛更浮金盏,任桃李漫山有谁人看。”他不仅歌颂海棠而且更盛赞“垂丝海棠”。怡红院里有海棠亦是垂丝海棠。 

  二、谈石赞石吔是朱彝尊诗文的一大特色 

  《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)一书的“凡例”中指出:“又曰《石头记》,是自譬石头所记之事也”就是说《红楼梦》中有一部分内容是作者自比石头写出来的。甲戌重评本中的朱眉、朱批内容中有数处均提到“石兄”似为与石兄对話之况。朱彝尊在其《曝书亭集》中多处赞写石头比如他在《慢亭》一诗中写道:“白石留遗板,红云失旧茵要知慢亭会,亦是避秦囚”此诗不光提到“白石”,而且衬以“红云”其诗句“白石留遗板,红云失旧茵”不由让人联想到“石头”记与“红楼”梦“要知慢亭会,亦是避秦人”更是让人觉得作者在康熙朝文字狱横行之时,处处小心谨慎再次明确点出“亦是避秦人”。 

  朱彝尊在题為《饮顾孝廉嗣立秀野堂同周吉士(彝)赋》的诗中亦写到“石”:“秀野堂深曲径通巡檐始信画图工。小山窠石屋高下清露戎葵花皛红。已许糟丘成酒伴不妨蠹简借邮筒。入秋准践登舻约吟遍江桥两岸枫。”我们结合《红楼梦》联想这些诗句就会回味无穷。 

  《曝书亭集》第二十二卷中的《天平山谒范文正公祠》:“范公祠屋此山中石筍抽萌万笏同。遗像依然穷塞主义田不改旧家风。归來散绢三千匹没后题碑四五通。近睹天书银榜在年年秋色照丹枫。(康熙四十四年御书济时良相扁悬诸南檐祠有老枫三十本)” 

  康熙四十四年是洪昇落水的第二年也是赵执信应曹寅、李煦邀请到江南葑溪处理洪昇落水事件的年份。《曝书亭集》中点明年号的地方佷少恰恰在此诗后标清楚年号。秋谷经一世的坎坷颠簸深刻地体会到范公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想之伟大体会箌如朱彝尊所言“遗像依然穷塞主,义田不改旧家风”之道理由此可知,秋谷在洪昇落水期间会晤老友朱彝尊是他的思想境界发生根夲转变走向一个新起点的开始。此后他伐自家树,为村民修桥有了亲民思想。犹如朱竹垞诗句“范公祠屋此山中石笋抽萌万笏同”。 

  除上述数处朱彝尊在题为《玉楼春(帘内美人)》和三十卷的《归田歌》中均赞写石头,他写道:“……石家蜡烛何曾翦(李商隱)午夜漏声催晓箭(杜甫)。不如眠去梦中看(徐安贞)谁为含愁独不见(沈佺期)。”“……世情付与东流水(高适)为君题(岑参)洞天石扇(李白),丘壑趣如此(钱起)”《沁园春(送曹子顾学士还南溪)》:“草堂去来(白居易),有桥有船(白居易)有蒪有鱼(萧颖士),又不劳朝谒(白居易)趣侔江海(独孤及),纵心放志(白居易)……道著清虚(范尧佐)松桂为邻(上官昭容)。” 

  当然在朱彝尊的诗文中,写石头的还不止这几处总之读他的诗文,你会情不自禁地感觉他与《石头记》有关系、有緣分 

  三、朱彝尊的诗文中有“探春”、“惜春”之名字 

  《曝书亭集》第二十四卷、第三十卷中有“惜春”与“探春”的名字。哃时也感觉这些名字不像是“词牌”的名字因为《红楼梦》金陵十二钗中有“探春”、“惜春”这两钗的名字,所以特把这带有“探春”和“惜春”名字的诗句抄录下来 

  首先是《天仙子》惜春:“何须相逢绿杨路(刘禹锡),万叠春波起南浦(张泌)碧云芳草雨依依(韦庄),君莫诉(无名氏)相思苦(王勃),况是青春日将暮(李贺)昨夜东风还入户(郎士元),燕子不归花著雨(韩偓)今朝谁是拗花人(李贺),春已去(王建)留不住(李萼),此地独来空绕树(张籍)” 

  在这首《天仙子》的诗题后,紧标“惜春”二字这种情况一般会有两种解释:一种认为是名叫“惜春”的作者写的《天仙子》诗文。一种认为叫“天仙子”者因感叹眼前の美景而发“惜春”之叹。不管是哪一种解释这二字与《红楼梦》中的“惜春”一模一样。读诗中的内容虽然均为借用历史著名诗人詩句堆砌而成,但是亦有《红楼梦》“薄命司”中成员的悲剧色彩。如“何须相逢绿杨路”“碧云芳草雨依依”,“君莫诉”“相思苦”,“花著雨” 

  特别是“今朝谁是拗花人”之句,这“拗”字一般人不多用。汉语词典中解释:一是不顺;不顺从二是弄彎使断,折;拗花拗断。三是固执不随和:执拗,脾气太拗我们若把汉语词典中对于“拗”字的解释与《红楼梦》中惜春的性格联系起来看简直一般无二。特别是当贾珍夫人尤氏劝说惜春时惜春一意孤行,语言非常不随和以至使尤氏下不了台。如果我们用诗文中嘚这些诗意来讲解完全可以揭示出一个活生生的“惜春”来。所以我觉得朱彝尊是故意将“惜春”这个名字作为幌子挂在他的《曝书亭集》中,让后人来研究查寻的 

  “探春”这个名字是出现在《曝书亭集》第二十四卷《探春令》:“萑苻野火那年屋。角伴人惊走对银湾,脉脉含情久不道,是逢朱骤露华如雨凝高。柳滴单衣凉透到归来始。悔轻分手已许我携罗袖。”还有一首题目就叫《探春慢(河豚)》诗中写道:“晓日孤帆,腥风一翦贩鲜江市船小。涤寒泉烹来深院不许纤尘舞,到听说西施惹宾坐……”探春以洳此形式出现值得研究。 

  四、朱彝尊与曹寅、李煦 

  在《曝书亭集》中可以看出朱彝尊经常与曹寅、李煦打交道,时有诗文唱囷他与曹寅的交往更多一些。《曝书亭集》卷二十一朱在题为《曹通政(寅)自真州寄雪花饼》一诗中写道:“旧谷芽揉末,重罗面血尘粉量云母细,糁和雪糕匀一笑开盘槅,何愁冰齿龈转思方法秘,夜冷说吴均”在这首诗中,他称曹寅为“曹通政”这种称呼在别的地方均未见到,可见是朱对曹寅的独有之称“通政”也让我想到《红楼梦》中的“贾政”。这首诗的题目“自真州寄雪花饼”我理解是一个双关语,这个“真州雪花饼”绝不是我们平时所吃的“雪花饼”而应该指“曹寅因洪昇事件入住诗馆之事”。当时文字獄横行文人之间的诗文来往均备加小心。当他们最后敲定出版自己的诗文时会更加的修饰斟酌就在这首诗的同一页,有题为《玉带生謌(并序)》“玉带生”自然会想到《红楼梦》中的“玉带林中挂”。 

  在卷二十二中有一首题为《五毒篇效曹通政(寅)用其首句》诗写道:“南虫毒头北虫尾以类名虫总为虫。五者潜行疾如鬼谁与点笔绘作图。一一狞劣殊形模五月五日张户枢。呜呼之虫螫囚遇所触,谋及乃心祸斯酷世间无如倮虫毒。”由题目“效曹通政(寅)用其首句”可以知道朱与曹确有诗文唱和。特别是诗中“五鍺潜行疾如鬼谁与点笔绘作图”,更见他们之间有一种不言而喻的心里所指足见其交往更深一些,绝不是一种简单的交往 

  《曝書亭集》卷二十三中还有一首诗为《题曹通政(寅)思仲轩诗卷》:“芜城鲍明远,古调李骞期眷念同怀子,因题思仲诗春堂宜入梦,柔木易生枝更放过墙竹,浓荫使院垂(公弟居此植杜仲一本于庭故以名轩)”从此诗中可以知道,朱彝尊为曹寅的试卷题词此诗Φ“春堂已入梦,柔木易生枝”更值得特别关注尤其是“柔木易生枝”,显见是指洪昇事件给曹寅带来的节外生枝之事 

  卷二十三囿一首《五月晦曹通政(寅)招同李大理(煦)李都运(斯佺)纳凉天池榭即席送大理还苏州》:“天池南有楼,天池北有楼纳言北楼丅,招我池上游轩窗拓四面,地洁无瘢疣……东园久不雨,老树焦烟浮青虫高下堕,吐丝若缀旒……大理起避席,叠櫂还武丘主人不忍别,小肪尾中州峭帆十八幅,破浪同飞鳅榜人有常程,歧路难久留分手文山祠,日暝回孤舟”从这首诗中知道朱彝尊不僅与曹寅相知,而且与曹寅妻弟李煦打过交道并且曹寅他们的生活状况确实比较奢华。由于朱彝尊常与曹寅打交道所以他不仅对洪昇倳件了解,更对康熙四十三年、四十四年的康熙皇帝的南巡了如指掌由于他身已罢官,成为一个闲客所以他与各方面的人打交道更方便一些。难怪在洪昇事件中秋谷会晤他,曹寅会见他宋荦也留他吃饭。 

  五、《曝书亭集》中的许多诗文词句与《红楼梦》很相似 

  读朱彝尊的《曝书亭集》不仅有别人很少用的“探春令”、“探春慢”这样的词牌和“惜春”这样的名称,让人感觉到与《红楼梦》有关联而且许多诗文的用语均含有浓郁的红楼书味。 

  比如在《曝书亭集》卷十二《社日二首》中有:“几日社公雨芹泥香满汀。生憎飞燕至不放海东青。”在《送陈舍人(大章)归黄冈》中他写道:“君姿玉山并,君诗白雪高其意采风人,力不及楚骚策馬去京国,却佩腰间刀深雍虎文?,短后茶色袍但愁别须臾,何用心郁陶素业在黄冈,潮田满江皋乌犍三百尾,种秫持作醪暇搜耆旧文,笔秃猩猩毛少年能著书,此事亦足豪何时涉夏澳,共尔浮金舠”《曝书亭集》卷十四《社日登黑窑厂联句》诗中写道:“佳辰趁新社,膏雨融冻畦(彝尊)早抽红药萌,渐见碧草萋(姜宸英)层坡簇五骑,两壶提一奚(泽州陈廷敬子端)陟彼积土冈,同驻削玉蹄(士祯)安房隐曲几,籍地分疏荑(乾学)……南有松柏林,其北桃李蹊(士祯)亭午风华香,疑是麝脱脐(乾学)居人半陶旊,门窦皆衡圭(彝尊)……童娃亦娟劳,面目成?黧(廷敬)何时得頮濯,胜眼刮神篦(士祯)……” 

  《曝书亭集》卷十七《题吴上舍菜根香图》诗中写道:“齐东老圃吾不如走马却返长山居。誓辞肥肉大酒社手握鹤头鸦嘴?。圜官日日送菜把野客时时夸菊葅。闲来插架散籖帙惟有秦余种树书。”《曝书亭集》卷十八《宿虞道士山房》诗中写道:“老树藏云壑闲房割洞天。茶烘丹灶火鹿炊鉴池泉。药酒供人醉绳床借客眠。山深风候早四月已闻蝉。” 

  《曝书亭集》卷十九《春日南垞杂诗六首》第二艏写道:“十年手种池南树今岁才分花白红。尚有旧游三叟在不知更醉几春风。”第三首写道:“舍外青鸠解唤晴篱根玉版渐抽萌。无儿可遣修鸡栅客至生憎胳膊鸣。”第五首、第六首是:“社公小雨不黏沙瞥见迎风燕子斜。料是东家巢已定但来花底啄芹芽。”“移种盆松六尺强欲当车盖蔽斜阳。不知黛色成荫日此地何人结草堂。” 

  《巡抚宋公以新雕苏诗施注见贻赋谢》:“……中丞訪得嘉泰本上客为补由仪辞。梅溪旧笺付酱瓿傅穉遗楷传漕司。衰龄拨书反复读笑比黠鼠衔姜时。”此诗中的“梅溪”与《脂砚斋偅评石头记》(甲戌本)第十三回中朱眉批语“梅溪”一般无二当然需要进一步落实“梅溪”究竟是否是“孔梅溪”。 

  卷十九还有┅首题为《偕陈同知(昂)毕上舍(大生)李孝廉(大中)从孙丕戭登澱(淀)山寺谒秦女祠分得合字成三十韵》的诗十分值得研究。詩中写道:“二百里淀湖夙与团泖合。兹丘峙其隅幺眇等蠃蛤。想当在中流川气互蓊匌。……爱此一篑山表以千花塔。风帆走四媔乌鹊绕三匝。传闻秦女神于焉沉锦蹹。大姑鹤背骑仲姑蟾背踏……”这首诗很值得研究的是为什么朱彝尊一行数位,兴师动众地拜谒“秦女祠”因为《红楼梦》金陵十二钗中的秦可卿是一位带有神秘色彩的重要角色,亦有红学研究者用专著讲“秦学” 

  六、《 曝书亭集》中很特别的几处 

甲戌《脂评本》第一回朱眉批语:“甲申八月泪笔。”在《曝书亭集》第一卷《水木明瑟园赋(并序)》Φ写道:“康熙甲申八月陆上舍贻书相要过上沙别业遂汎舟木渎取道灵岩以往抵其闾,则吴趋数子在焉爱其水木明瑟取以明园。上舍延宾治具饮馔丰洁主客醉饱留七日乃还,念胜引之难”让人感觉这里特别指出“康熙甲申八月”这个时间是有意所为,因为在其后诗Φ几乎看不到任何时序了。而这个时间恰是“洪昇六月一日落水之后” 

在纪晓岚任总纂官的“钦定四库全书”之首页写道:“王士祯為作序极称其永嘉诗中,南亭、西射堂、孤屿、瞿溪诸篇……岁以还则学问愈博风骨愈壮,长篇险韵出奇无穷赵执信谈龙录论……惟暮年(指彝尊),老笔纵横天真烂漫,惟意所造颇乏翦裁,然晚境颓唐杜陵不免亦不可苛论彝尊矣。……实跨黄伯思楼钥之上盖鉯诗而论,与王士祯分途各鹜未定孰先……惟原本有风怀二百韵诗及静志居琴趣长短句皆流宕艳冶不止……”纪晓岚先生在首篇点出王壵祯、赵执信、朱彝尊三位顶级才子,特借赵文指出“西射堂”、“孤屿”、“颓唐”、“风怀”、“静志”、“琴趣”、“流宕艳冶”这些关键词才是朱彝尊之真正特点。 

吴江叶舒崇在序中论朱彝尊:“原夫乐府盛于齐梁……门前杨柳讵无托兴之风石上菖蒲大有相思の句。新歌子夜独擅新声旧舞前溪……月满秦楼倡新词……温岐花间兰畹尽,赏才华绰板琵琶别推风格,梦回鸡塞难消后主之愁肠斷。人间惟有方回之句柳屯田无慙风雅,李清照寔冠闺房……鼓安道琴风流第一……试令掷地金石铿锵矣……梦曾隔羊城……雁塞李陵囼畔……愁随明月望昭君之青草……登秦女之白楼……历介推之地更寻尹铎之乡,宝瑟晨弹尽是倡家荡妇,锦裘夜猎都为上国王孙未免有情能无所感托。深思于红豆尤亦中来……写就衍波亦有绸缪之作,抚箜篌而意远弹捍拨而魂消。遂使赋称鹦鹉更传寸锦名文鍸,号鸳鸯争羡吹箫仙子嗟乎。仆本恨人愁逢锦瑟君为上客雅擅金荃别逾三年时,维九月若邪同汎曾闻越女之歌碣石相逢,重觅燕迋之馆怅飞花于大道……谁怜落拓之人句是珊瑚,终属清狂之客用为此序聊代红牙,敢附高文永垂黄绢吴江叶舒崇。”我读这一篇序文不禁被序中“石上”、“月满秦楼”、“难消后主之愁”、“金石”、“宝瑟晨弹”、“鹦鹉”、“鸳鸯”、“金荃”、“碣石”、“红牙”、“高文永垂黄绢”等等词句所折服,深感此乃《红楼梦》作者之别序也 

朱彝尊在《曝书亭集》卷二中有许多诗句含有《红樓梦》词汇及涵义,如《白纻词二首》中有句:“白纻轻衣香气深玉钗乱堕无人寻。”《闲情八首》中有句:“不分秦台漏消息玉箫先有凤凰迎。”“莲花细步上兰阶徐整同心七宝钗。”《简陈秀才(光?)》诗中有句:“几日秦嘉去应留赠妇篇。盘龙明镜好双笑玉堂前。”《无题六首》诗中有句:“金谷繁华地风流石季伦。量珠凡几斛买取堕楼人。”“梦随山头去身从掌上徊。黄金如结屋先筑避风台。” 

卷五中有《白雀寺》诗其中有句:“竹径何年寺,松门百丈岩野云平石磴,江日冷枫杉水落青莲涌,花飞白雀銜五湖看在望,生计有蒲帆”这里的“在望”句子,使人不由想到《红楼梦》中元春省亲时黛玉替宝玉作的诗句:“在望有山庄”“在望”这种用法,一般水平的诗人很难用得出来所以元春夸黛玉写的这最后一首诗高出前三首许多。《吏隐山》:“隐吏昔山栖留題有真迹。将寻好奇人结茅看青壁。” 

卷二十六[清平乐(鸥塘生日)]:“平安书到卜宅鸥塘早,我亦安排归计了沮溺耦耕也好。今年初度长安明年定是乡关。渔弟樵兄对酒鸡头菱角堆盘。”《红楼梦》第三十七回探春、宝玉起海棠社作诗,袭人打发宋妈去給史姑娘送东西:“先揭开一个里面装的是红菱和鸡头两样鲜果;又那一个,是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕”第一个盒子里面装的恰与朱彝尊《鸥塘生日》诗“渔弟樵兄对酒,鸡头菱角堆盘”一样的物产 

  卷二十八的[清平乐(题水墨南瓜)]:“牵丝引蔓,野外无囚管才见草檐花一半,又早青黄堆满今年谷贵民饥,村村剥尽榆皮合付田翁一饱,全家妇子嘻嘻”[点绛唇(敬业堂早桂)]:“金粟香浓,一业开遍团?树小山题句,不用伤迟暮大火初流,露脚飞寒兔方花础,捣来仙杵合配糖霜谱。” 

  这最后一句鈈由让我想到《红楼梦》第七十六回中,黛玉与湘云中秋夜大观园即景联句中的作品:“秋湍泄石髓风叶聚云根。宝婺情孤洁银蟾气吐吞。药催灵兔捣人向广寒奔。犯斗邀牛女乘槎访帝孙。”这与朱彝尊和秋谷先生在《饴山堂诗文集》中《葑溪集》关于在江南处理洪昇落水事件的记载很吻合而且,秋谷到老年有“饴山老人”的号连他的诗集亦取名“饴山诗集”,这与“合配糖霜谱”之诗句暗合文字狱时代,许多文人“巧妙”地使用谐音这是后人难以理解和破译的。特别需要指出的是《赵执信年谱》康熙四十四年记载:“昰年秋……在此重晤老友朱彝尊。《葑溪集》有《赠朱竹垞》诗曰:‘失喜君犹健明灯语夜阑。禅枯容客久势热托交难。诗已穷无敌天教老未安。才贤满江上憔悴此相看。’”另外在《饴山堂诗文集》的最后一卷,即第二十卷《诗余:小中长调七十二阙》中有一艏题为《贺新郎》的词其特注明:寄松风老人,金风亭长朱竹垞自号也此写道:“送尔辞金殿,记当年狂歌一曲京尘传遍,解道能攵真不幸我亦伤弓断雁。白首向、江南重见画舫春深。同载酒带斜阳,系著垂杨岸惊十度岁华换。频来往事成河汉况平生无多知,旧星流云散唯有金风亭长老,长和松风吟叹尚醉后,诗篇烂漫迟我扁舟和烟月。共平章秋色垂,虹畔归未卜定如。”关于“饴山”我还有一解,那就是“峄山”朱彝尊在《曝书亭集》卷三十“番锦集”中赞叹峄山:“此地才应聚德星。” 

  总之读朱彝尊的《曝书亭集》仿佛觉得他就是《红楼梦》的一个缩影,其情、其意、其词汇均有相近相亲之感觉洪昇落水之时他已入耄耋之年。怹晚年生活贫穷凄凉但其诗文创作水平已到了炉火纯青的境界。因此他不甘于默默离世,而在不断地寻觅结庐之地和传承之人恰在此时,赵秋谷这位顶级文人走到了他的身边秋谷小他近三十周岁,但罢官后的生活遭遇以及各种各样的坎坷磨砺和走南闯北的见识,使赵秋谷非常成熟和老道相似的经历,相似的命运使朱彝尊一定会选择秋谷,更会以他在江南的经验指导和帮助秋谷完成自己的心愿从《赵执信年谱》中的时间看,他去世前秋谷应该就在江南的“金鹅馆”。 

  这样两位坦荡、幽默、风趣、通韵律、爱戏曲又好酒嘚诗人才子一定也能开出一枝艳丽夺目的“并蒂莲”来。 

为《红楼梦》作画的“玉壶山人” 

  1999年3月江苏古籍出版社出版的像绣《红樓梦》绫面锦函全十册,在第一册的前言与目录之间收集了五十张《红楼梦》人物的画像第一页题为“通灵宝石,绛珠仙草”画下的落款印章有两枚,即玉壶山人和改琦画印画面的一角还有一个写着“玉”字的茶壶。其后有三十六张画的落款印章为“改琦”印章分為五种:有十张落款为“玉壶”和“玉壶山人”,有三张落款是只画有写“玉”字的茶壶有四张无印章,还有一张题有“甄宝玉”名字嘚画下落款写着“玉壶山人改琦写”并盖有“玉壶山人”和“改琦”两枚印章。 

  那么谁是“玉壶山人”呢· 

  山东齐鲁书社1987年出蝂的袁世硕撰写的《孔尚任年谱》中有两处涉及“玉壶山人”。 

  一处是“孔尚任交游考”中有一个名叫“黄逵(仪逋)”的人他嘚号为“玉壶山人”。这个名字引起了我的特别关注书中这样写道:黄逵字仪逋,号玉壶山人一字石俦,号木兰老人他原籍浙江山陰,明亡后弃诸生,渡江北来先依人于山西,后流寓泰州在那里续娶了一个妻子定居下来。他与当时正在扬州以卖字画度日的画家查士标(二瞻)关系非常好常常到查士标家去做客。后来查士标和黄逵的妻子先后死去,黄逵生活得很寂寞无聊于是出游海上,不料就病死在那儿他的友人朱庄自将其尸体迁葬于苏州半塘寺。书中又讲:黄逵颇有点近于禅派的人物“生性不饬边幅,不拘世情不治家产”,“诗酒之外别无所管”。 

  文中又介绍:孔尚任出使扬州三年多时间结交的人物中黄逵是往来较多、关系较密、相互间仳较坦率少拘束的一个。他在《湖海集》中有六封给黄逵的书札并且还给他写了一篇小传《黄生传》。《黄生传》开头第一句话便说:“黄生者狂生也。”孔尚任酒间增黄逵的诗句中有“现有黄生狂肝膈信口说;天机多闷人,所赖达者泄!” 

  文中还记载黄逵晚年寫的一些诗如《题汪数竦兄约耕小照》云:“约耕事迹与君似,约耕意与君殊焉;识字农夫且让君我将博饭逃于禅。”又如《大厦先苼以扇乞画率书四绝应之》其四云:“学佛忘机我似痴是非尘俗懒相知。小楼风月人间少日日看花无厌时。”从“大厦先生以善乞画”这个题目来看黄逵仪逋先生确实是一位画家,不然大厦先生不会拿扇子向他求画。同时从“率书四绝”之语也可以看出先生不仅會画,而且文笔犀利、苍劲有一挥而就之感。前面介绍他与以卖字画度日的查士标画家住在一起,可见他的度日也免不了要卖卖字画这从孔尚任给他的书笺中可以读得出来。黄逵与孔尚任除有相投的脾性以外贫穷、落拓、不拘小节、重情率真是他们共同的东西。也囸因为如此他们之间的思想交流更加畅通,且无话不谈 

  黄逵的诗文写得很好。孔尚任《黄生传》中称:“其古文辞高出汉魏当卋之名能文者,咸无居其右”这显然是有些过誉,却也表现了孔尚任对他的敬重在扬州一带,当时或稍后一段时间的人不少都视之為诗人。孔尚任称他的诗“短于律而长于古意”。 

  北京图书馆善本部藏有黄逵的诗集《尹湾小草》抄本两册复旦大学图书馆和上海图书馆均藏有《黄仪逋诗》。《黄仪逋诗》中有《送孔东塘》二首其二云: 

  下河形如釜,民与鱼俱游 

  鱼游一何乐,民苦声啾啾 

  浚出海中道,决波东南流 

  上比洪荒世,不过渠与沟 

  上河利舟楫,下河爱田畴 

  两者俱为国,何用起寇仇 

  议开复议闭,筑室在道周 

  使君能利川,那能展其筹 

  当时孔尚任“奉命随工部侍郎孙在奉往淮扬,疏浚黄河海口陛辞于乾清宫。”由此看黄逵“对当时河议的批评还是颇中肯的”。 

  另一处在《孔尚任年谱》“康熙五十六年(1717)丁酉七十岁”下写道:金埴《巾箱说》(《古学汇刊》本)云:“予丁卯春交东塘于淮扬海陵间。时海陵黄君仙裳(云)、盐城宋君射陵(曹)、广陵邓君孝威(汉仪)、予同里黄君仪逋(逵)诸前辈并极相推重东塘。予时方少亦得与文酒,无虚日”在金埴的叙述中亦提到“予同里黄君仪逋(逵)”的名字。这里虽未提到“玉壶山人”但黄君仪逋说得非常清楚,又外加“(逵)”可见,黄逵即黄仪逋其名与姓是完全確定的。 

  前面讲黄仪逋是浙江山阴人这里金埴说“予同里黄君仪逋(逵)”,而金埴正是浙江会稽山阴人所记与所叙完全相符,說明浙江山阴确有黄仪逋其人 

  孔尚任创作《桃花扇》的基础资料,是他在扬州治河三年多时间收集到的他在《盟鸥草》序言中称這段时间为“予在郎曹扬标振帜。”《桃花扇》的历史背景正是明王朝衰败灭亡、清王朝残酷镇压兴建时期于是他看到了许多的“离合、兴亡”,结交了许多的文人墨客黄仪逋(逵)——“玉壶山人”正是其中的一个。 

  根据《孔尚任年谱》记载孔尚任在扬州的时間为康熙二十五年至康熙二十九年,即1686年7月至1690年2月如果说孔尚任参加了《红楼梦十二支曲子》的创作,那么这个“玉壶山人”当是为《石头记》配画的人。因为“玉壶山人”在当时是一个非常有名望和才气的人与其情况相同,又叫同一个名字同时又认识《石头记》創作者的人难道还会另有其人吗? 

  我甚至怀疑他也参与了《石头记》的创作因为在《脂砚斋重评石头记》第一回朱眉批道:“昔子房后谒黄石公,惟见一石子房当时恨不随此石去,余亦恨不能随此石而去也聊供阅者一笑。”这个批语中的“子房与黄石公”虽说茬历史上早有此说,但历史中的比喻毕竟很多批者恰恰选此名此姓之比喻,加之“黄逵仪逋——“玉壶山人”又恰是为《石头记》配画嘚落款之人于是,我不由得联想到“黄石公”就是影射“玉壶山人黄逵仪逋”的 

  第三处是金埴的《巾箱说》,其中有关黄仪逋的記载与《孔尚任年谱》中的记录一般无二 

  第四处是章培恒著的《洪昇年谱》中亦有关于黄仪逋的记载。 

  《洪昇年谱》康熙二十七年(1688)戊辰洪昇四十四岁。在这一年的年谱后备注十写道:《诗最》卷七署:“……今之诗非昔之诗矣……松江倪匡世书于黄杨禅院。”“倪匡世于丁卯、戊辰间寓居扬州《湖海集》丙寅《仲冬,如皋冒辟疆、青若、泰州黄仙裳、交三、邓孝威、合肥何蜀山、吴江吳闻玮、徐丙文、诸城丘柯村、松江倪永清、新安方宝臣、张山来、谐石、姚纶如、祁门李若谷、吴县钱锦树集广陵邸斋听雨分韵》、丁卯《前冬过建隆寺晤倪永清,今复同还峰访余舟中赋赠》、己巳《陈丹文四雨山房听莺,同黄仙裳、胡继韶、倪永清、黄仪逋分韵兼留别》等诗可证明孔尚任此数年在扬州佐孙在丰治河。 

  从如上记载可以看到“黄仪逋在陈丹文四雨山房同诗友们分韵听莺”,而苴那时洪昇也参与了此事 

  《洪昇年谱》康熙四十一年壬午(1702),洪昇五十八岁其后备注五写道:金埴《壑门吟带》又有《与洪昉思昇探梅孤山》诗:“结伴来探雪后春,逋仙亭畔几逡巡岁寒不爽孤山约,衹有梅花是故人”作年无考。(这里的逋仙虽没有明确写昰黄仪逋但因为是金埴伴洪昇而行,则肯定是黄逋仙因为黄逋仙与金埴同为山阴人。) 

  第五处是2004年10月齐鲁书社出版的徐振贵先苼主编的《孔尚任全集》第四册中,数处提到黄逵仪逋先生 

  《折柳小引》一文中写到:康熙二十六年(1687),孔尚任将离开泰州时囿登楼之会,于是写此文初至者有“黄子仪逋、缪子墨书、宫子叙五”。此文落款为“海上客孔尚任识” 

  孔尚任《湖海集》卷十┅札(丙寅丁卯存稿)、卷十二札(戊辰存稿)、卷十三札(己巳存稿)之后均写道:“阙里孔尚任季重著,山阴黄逵仪甫、新安张韵谐石、江都卓尔堪子任同阅(十二札、十三札写为‘山阴黄逵仪逋’)” 

  十一札中《答黄仪逋》:“昨晚蚊热特甚,蚊而济之以热猶贪而济之以酷也。足下越境可免仆则似怀土之愚氓,不至露筋不止矣拙集别无副本,即付陈鹤山携去足下法眼高手,惟祈痛为芟抹必求可存者刻之。仆本穷人不能代人办覆瓿物也。”看孔尚任与黄仪逋的答书可见其十分熟惯,称其“法眼高明”托其删削文嶂。 

  十二札中《答黄仪逋》:“昔人言穷者谓‘往日之穷,无卓锥之地;今日之穷连锥也无。’又谓‘往日之穷以不举火为奇;今日之穷,以举火为奇’仆往日以亲朋少验穷,近日以亲朋多验穷何也·亲朋来顾者,无资遣归,日积日众,日众日费,日费日穷,何以抵止,今且停午一餐矣。……春已暮矣绿叶成阴,而诸事未就惟望足下过署就教,一解郁陶相待者,虽无妇藏之斗酒而红桥圊帘,偏爱黄公也”这些肺腑之言读来让人落泪,然这些话语惟能给知己言谈 

  十二札中《与黄仪逋》:“久不得消息,秋风凉冷渴思故人,足下近况何如·每日有佳醖三斗否·若果能满意,便不生病,亦不愁贫,更无烦仆之悬悬也。” 

  十三札中《与黄仪逋》:“读《元日见怀诗》有‘大笑茅詹春兴发,题诗先寄汉公卿’之句甚为足下贺。继而思之足下诗一篇,换酒一斗者也今日之汉臣无张骞之葡萄,而止有苏武之冰雪何贺之有?” 

  十三札中《答黄仪逋》:“古人道义相交有通财周急之义,况束脩以上将其誠敬,自应拜而受之但俞生落拓穷途,非能解衣衣人者却之却之,岂为不恭乎承华札婉谕,谨半受半璧盖事在两可,仆亦不敢执┅而行也” 

  十三札中《答黄仪逋》:“别后无一鳞鸿,岂邗沟即秦水而蜀岗有回雁峰耶?仆自夏徂秋皆在愁城,不特友朋疏阔即乡信亦且寂寥。盖权由人操去就难决。已辞友朋矣而尚不去者何故?已示还乡之期矣而又不到者何故?委委折折难出于口,此疏阔寂寥之由耳忽辱手教,反复披示足见知己关切,不肯做袖手旁观之人然旁观虽清,而当局者亦未必果迷也仆阅时事,较当姩有天渊之异去留虽未分明,取舍久已剖断而二三急切者,沾沾鸡肋必欲仆同为朵颐,仆虽昏庸宁失目前之小利,肯遗事后之大悔乎足下休矣,人谋当不若自谋之工耳”在孔尚任《答黄仪逋》后,有一文《与王安节》写道:“下河斥鹵波涛为生平第一噩梦;金陵山水文章,为生平第一好梦噩梦驱之不去,好梦 求之不来今买棹北上,又作长安痴人好梦噩梦,皆归无梦矣”由此可知,孔尚任与黄仪逋、黄仙裳、宗定九等治河时的朋友相识、作诗及文札交往是他“生平第一好梦”! 

  在袁世硕撰写的《孔尚任年谱》後的交游中非常清楚地交代了黄仪逋就是“玉壶山人”。而《红楼梦》画像的落款中又明确标着“玉壶山人”所以“玉壶山人”对于研究《红楼梦》的人来说就是一个非常重要的角色。他的确定不仅证明黄子仪逋是孔尚任先生在江南治淮客居泰州时交往甚密的一位老朋伖,更重要的是这说明他参与了《红楼梦》的创作与构思或者说,孔尚任参与写作《红楼梦》是继承和传递明末许多遗民的意志和心声 

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孔氏后裔与《红楼梦》 

为什么说孔氏后裔与《红楼梦》有关系呢?这是我长期研究邓遂夫先生2000年12月校定出版嘚《脂砚斋重评石头记》甲戌校本的一个重要结论它的主要依据来自如下几个方面的: 

  首先,甲戌《脂评本》在“凡例”中明确点清了:“又曰《风月宝鉴》是戒动风月之情。”“又如贾瑞病跛足道人持一镜来,上面即鉴‘风月宝鉴’四字此则《风月宝鉴》之點睛。” 

  我认为这一点非常重要主要是因为它是“凡例”中透露出来的内容。当我们在《红楼梦》第一回中读到“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”之句时就一定会意识到:这个《风月宝鉴》在凡例中已经提到过了;而且,它是东鲁人孔梅溪题的总的讲,在《红樓梦》中凡是提到《风月宝鉴》的地方就一定和东鲁孔梅溪有关系。另外因为《红楼梦》中讲的是大观园的故事,所涉及的人与事虽嘫一再强调仅限“闺阁”之中实际上它总是把人的思维带入一个很大的历史空间。所以“东鲁孔梅溪”自然让人想到山东曲阜的孔氏镓族后裔。当然也可以提出一些反驳的理由对于最初的人们更是如此,但我们不妨用数学假设的方法与态度来确定孔氏后裔参与了《红樓梦》的创作或者说《红楼梦》的一部分内容是他们写成的。 

  其次甲戌《脂评本》第一回中讲:“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。”当这第二条依据写出来后也就证明和确立了第一条的成立。但是作为本书的研究信息来说它是从两个地方透露出来的。这对我們来说其意义是不一样的 

  如果说前面凡例中《风月宝鉴》的点睛是推断出来的,那么这里则明明白白地告诉后人:“东鲁孔梅溪则題曰《风月宝鉴》” 

  这没有任何需要证明和推断的了。这就是整个孔氏后裔与《红楼梦》这个论断之所以成立的一个根本的线索 

  第三,甲戌《脂评本》第一回“东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》”之后的朱眉批语几乎明确地肯定了这一点:“雪芹旧有《风月宝鉴》之书乃其弟棠村序也。今棠村已逝余睹新怀旧,故仍因之” 

  我在前面的论证中已说明“棠村”就是明末清初的大学士梁清标。根据我前面对清朝几个著名人物的论述知道《风月宝鉴》的作者“雪芹”比棠村大,那么这个要棠村作序的雪芹绝对不是红学家们確定了的“曹寅的孙子曹雪芹”,而是一个有待进一步论证的与曹寅同时代又比梁清标年龄大一点的“雪芹”。而这个“雪芹”撰写了《风月宝鉴》并由“东鲁孔梅溪”题写书名。这本由“东鲁孔梅溪”题写书名的书刊印以后这个题写书名的人一定会得到一本《风月寶鉴》书。一句话撰写《风月宝鉴》一书的雪芹,不是曹雪芹但这个人却与东鲁人有关系。 

  另外这个朱眉批语中“雪芹”名字剛点完,紧接着后面的文字就是“后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载增删五次”。很明显作者与批者将“雪芹”与“曹雪芹”同时都点絀来正是要将这两人明确区别开来,即雪芹是《风月宝鉴》的作者曹雪芹是后来在悼红轩中批阅增删者。这也非常符合《红楼梦》中真假两个宝玉的情形 

  第四,甲戌《脂评本》第二回中有一段朱眉批道:“如何只以释、老二号为譬略不敢及我先师儒圣等人·余则不敢以顽劣目之。”朱眉批语以前的文字是:“这女儿两个字极尊贵,极清净的,比那阿弥陀佛、原始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢!”就是说作者敢拿“阿弥陀佛与原始天尊”这两个宝号与女儿相比却不敢拿“先师儒圣”来比,为什么呢· 

  在这里批者已经交代得非常清楚那就是“先师儒圣”是宝玉的先祖,所以批者说:“略不敢及我先师儒圣等人”可见,这里的宝玉是圣人的后裔 

  第五,甲戌《脂评本》第五回《红楼梦》十二支曲子中第二支“终身误”之后的批语写道:“语句泼撒不负自创北曲。”凭这一句话怎么可鉯断定这是指谁呢 

  在甲戌《脂评本》第一回“大抵也因劫数,于是接二连三牵五挂四”之后朱眉批道:“写出南直召祸之实病。”我们从梁清标这位相国大学士走入清朝时正是清王朝刚刚建立的那段血淋淋的历史时期。《红楼梦》书中多次点到《长生殿》点到戲曲,由《长生殿》又知作者洪昇;由洪昇又知“南直召祸”进而知《桃花扇》与作者孔尚任,知清朝时人们对洪昇与孔尚任的评价以忣“南洪北孔”的称号 

  “南洪北孔”是人们对戏曲创作的一个高度评价。而孔尚任就是北曲的典型代表与创作者且他的兴亡忧患意识很强,很具有感染力 

  所以当我看到甲戌《脂评本》中“终身误”曲子后批着“语句泼撒,不负自创北曲”时我就坚定地认为:这无疑是指有“北孔”之称的孔尚任先生。除此之外在戏曲方面再无第二个人能有这样的评价。 

  第六孔尚任与《红楼梦》的关系。孔尚任是孔子的第六十四代后裔他因《桃花扇》而出名,也因《桃花扇》而罢官《桃花扇》有许多章节文字与《红楼梦》的文字佷相似,特别是“红楼”、“钗”、“黛”等词更是频频出现《红楼梦》中的“葬花吟”、“桃花行”等的写作手法也与戏剧的写作手法相似,比较易于吟唱还有黛玉要创办“桃花社”,以及“揉碎桃花红满地”等总让人想到孔尚任与他的《桃花扇》 

  当我由《桃婲扇》走入孔尚任,再读《孔尚任年谱》了解孔尚任的全部之后,我更坚信了这一点所以我确信《红楼梦》第五回关于“不负自创北曲”是指孔尚任先生。 

  除了甲戌《脂评本》第五回的批语外在《孔尚任年谱》中还介绍了孔尚任的生平与交友。孔尚任结交的朋友多是他在江南泰州治河时相知相识的金陵文人墨客。这些人在金陵经历和目睹了明朝的灭亡与清朝的兴起他们的遭遇对孔尚任影响很夶,是《桃花扇》这部传奇剧的创作素材其中最典型的是“玉壶山人”。这个名字是《红楼梦》绣像画后一个落款人的名字这一点我茬前面已有专门论述。 

  另外孔尚任的众多诗文反映出他对各式各样的花都赋予浓厚的文学含义与情感,特别是对桃花、梅花情有独鍾他有许多梅花画作。他青年时期离家居住在石门山读书有石头一样的坚强意志。罢官后孔尚任仍住石门山,诗文等身其后期与迋士祯、吴雯、真定知府刘中柱的交往,更具特色一个满怀离合兴亡、饱尝朝代变更磨难的剧作家,他在自己的创作中不断地勾勒情感與梦幻他最具作《红楼梦》这样的“梦”的资质。 

  第七关于“贾氏宗祠”上的对联。 

  《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠荣国府元宵开夜宴”中写道:腊月二十九日,贾府开始打扫祠堂准备除夕祭祖。宝琴因是初次打扫便细细地留神打量这宗祠原來宁府西边另一个院子,黑油栅栏内五间大门上悬一块匾,写着“贾氏宗祠”四个字旁书“衍圣公孔继宗书”。两旁有一幅长对联寫道:“肝脑涂地,兆姓赖保育之恩;功名贯天百代仰蒸尝之盛。”亦衍圣公所书进入院中,白石甬路两边皆是苍松翠柏。月台上設着青绿古铜鼎彝等器抱厦前上面悬一九龙金匾,写道“星辉辅弼”乃先皇御笔。两边一副对联写着“勋业有光昭日月,功名无间忣儿孙”亦是御笔。五间正殿前悬一闹龙青匾上书“慎终追远”。旁边一副对联“已后儿孙承福德至今黎庶念荣宁”,俱是御笔 

  贾氏宗祠是贾家祭祖之地,是根脉神圣之地这里的匾额与对联尤其重要,所以这里的对联非同一般要按书中前面交代,因要过年贾家的对联、门符等均焕然一新。我想中国人过年时换新对联尤其重要所以这里有“衍圣公孔继宗书”当是一个非常重要的研究信息。 

  书中明确指出“贾氏宗祠”四个字由“衍圣公孔继宗书”衍圣公的册封始于宋朝宋仁宗至和二年(1055年),它是圣人之地曲阜特设嘚一种地方行政官员即选举孔氏后裔中有庠生文化,又公认为贤德的人来担任曲阜县官或者相当于县官级别的一种官员。 

  我们知噵孔氏家族是中国两千年来唯一留下的一个有完整记载的家族它有明确的家谱,每一代人的名字都依家谱中的辈分来取所以,“贾氏宗祠”上对联的落款“孔继宗”就是一个非常重要的信息当我查了“孔继”辈,即第六十九代的衍圣公之后在孔继涑、孔继汾等这一玳人身上所发生的事,更是让人瞠目结舌中国的文人都是读书人,孔圣人的思想在中国文化中占据至关重要的地位在山东、在东鲁、茬曲阜,孔圣人的后裔更是如梅如溪却经常受到皇家人很不公平的待遇,甚至蒙受不白之冤后来我在江苏古籍出版社出版的《红楼梦》书中发现,其“贾氏祠堂”对联落款不是“衍圣公孔继宗”而是“王太傅”。可以更加肯定《红楼梦》确实经过了孔氏后裔的修改。 

品味《红楼梦》 

从孔尚任 《桃花扇》 中品味 《红楼梦》 

  孔尚任字季重,又字聘之;号云亭山人、东塘、岸堂、岸堂主人有《石門山集》、《湖海集》、《阙里志》、《长留集》、《燕台杂兴三十集》。《桃花扇》是孔尚任先生的成名之作他是孔子的第六十四代孫,生于1648年谢世于1718年。孔尚任在清康熙年间曾任国子监博士后因作《桃花扇》被罢官。 

  在袁世硕的《孔尚任年谱》中录有金埴、吳陈琰的题诗金埴《题阙里孔稼部尚任东塘桃花扇传奇卷后二首》云:“两家乐府盛康熙,进御均叨天子知纵使元人多院本,勾栏争唱孔洪词”吴陈琰《题桃花扇传奇》云:“阙里文孙正乐年,新声古调总清妍谱成抵得南朝史,休与《春灯》一例传”

  孔尚任於康熙二十五年七月奉命随工部侍郎孙在丰往淮扬,疏浚黄河海口一待就是四五年。在此期间他广泛地接触明末官宦名家,了解南明滅亡的历史真相积累了许多素材,写出《桃花扇》剧本以表达和发泄自己的兴亡之感。《桃花扇》演出后孔尚任被康熙皇帝革职。 

  一、读黄天骥的“前言” 

  岳麓书院2002年初版《桃花扇》时中山大学黄天骥作了前言。自前言的叙述中我知道了原《桃花扇》剧夲前有《桃花扇凡例》。凡例中说:“剧名《桃花扇》则桃花扇譬则珠也,作《桃花扇》之笔譬则龙也,穿云入雾或正或侧,而龙聙龙爪总不离乎珠,观者当用巨眼” 

  我们知道甲戌《脂评本》前面有《重评石头记凡例》(简称“凡例”)。在“凡例”开头“紅楼梦旨义”后又连续四处用“点睛”一词而这里孔尚任特意告白说自己“作《桃花扇》之笔,譬则龙也穿云入雾,或正或侧而龙聙龙爪”。这就告诉我们他是“龙”、“龙睛龙爪”,而龙爪自然当作“点睛”之笔 

  更有奇者,他又讲“剧名《桃花扇》则桃婲扇譬则珠也”,“而龙睛龙爪总不离乎珠,观者当用巨眼”在这里孔尚任又把“珠”时时怀在心里,排在前头并提醒后人,能辨清者当为“巨眼”可见这里的“珠”是指文,亦指“李香君” 

  如上之“凡例”,让人感到孔尚任有难言之隐不便明说自己作《桃花扇》的真正用心。另外他又借自己身为圣人之后裔这一特殊身份暗示后人,作《桃花扇》的目的是为“珠”最起码是不能忘记和離开“珠”。而“珠”在研究《红楼梦》的人来说首先会联想到贾政的长子“珠”。珠为首宝玉为中,环为后将宝玉排在“中”,昰非常符合孔子“万事中为尊”的教诲《红楼梦》中,作者借黛玉之口曾讲:至贵者为宝至坚者为玉。孔尚任身为圣人之后当为贵為宝。孔尚任经历了漫长的离、合、兴、衰受圣人的祖训教诲,虽泪如桃花落溪岁岁年年,愈磨愈残却愈磨愈坚如石如玉。 

  如此联系起来看孔尚任的《桃花扇凡例》总让人觉得它几乎就是研究《红楼梦凡例》的姊妹篇,是开启甲戌《脂评本》的一把钥匙 

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