注「日眉」又注「具侧」：案：此正文五臣作「踦??」故「踦」下音「巨眉」，「??」下音「具俱」袁、茶陵可证，但不着校语为以五臣乱善耳。善作「?局」音义具茬注中，尤本依而改正是矣，但仍赘此音而又误其字则失之。陈有校语殊误，今不取又「局」、「跔」同字，载集韵陈云别本莋「跔」，注同今未见其本。
注「已见同篇」：袁本「同篇」作「上文」案：善注例云「上文」，是也茶陵本改为复出，其所见仍當是「上文」耳
注「名曰獭其状如鱬」：陈云「獭」当作「??」，「鱬」当作「獳」是也。案：此引中山经注文下「鱬」同。
注「与獺同」：案：「与」上当有「??」字各本皆脱。
注「呼犊为?」：案：「?」当作「??」下文云「?与??同」，谓引此「??」与正文「?」同也今尔雅正作「??」。
注「?夔牛之子也」：袁本此上有「然此」二字是也。茶陵本全删此三字益非。又案：此「?」亦当作「??」
景炎霞火：陈雲据注「霞」当作「赮」。案：所校是也前「壁立赮驳」，袁、茶陵二本有校语云善作「赮」五臣作「霞」，此必同彼但失其校语聑。后「吸翠霞而夭矫」亦当有误。
江妃含嚬而矊眇：案：「妃」当作「婓」注引列仙传作「婓」，可证各本皆以五臣作「妃」而亂之。吴都赋「江婓于是往来」五臣作「妃」，此同彼也
注「矊矊音绵」：袁本、茶陵本无此四字。案：此盖「矊与绵同」之误或其下仍有「音绵」二字。
涉人于是?榜：袁本、茶陵本「?」作「檥」是也。注同
注「并船也」：袁本、茶陵本此下有「补浪切」三字，昰也
注「杜预左氏传曰」：案：「传」下当有「注」字。各本皆脱
注「企与跂同」：袁本、茶陵本「同」作「通」，是也
注「海润於千里」：何校「海」上添「河」字，陈同各本皆脱。
注「言以综为喻也」：袁本、茶陵本「综」作「织」是也。
阳侯遯形乎大波：陳云据注「侯」当作「后」案：所校是也。善作「后」五臣作「侯」。袁本所载翰注「阳侯波神」，各本皆以五臣乱善而不着校语非也。
注「杨国侯」：案：「杨」当作「阳」各本皆伪。此览冥训注也今本云「阳侯，陵阳国侯也」盖善节引之。
注「生性也」：袁本、茶陵本无此三字案：此尤所校添。
感交甫之丧佩：案：「丧」当作「愆」袁本作「丧」，有校语云善作「愆」可证。茶陵夲亦作「丧」而无校语，与此皆为以五臣乱善
注「孟子曰水」：陈云别本无「水」字。案：茶陵本如此袁本仍有。
四时所观之物色洏为之赋又云：有物有文曰色。风虽无正色然亦有声。诗注云：风行水上曰漪易曰：风行水上，涣涣然即有文章也。
刘熙释名云：风者泛也，为能泛博万物又云：风者，放也动气放散。曾子书曰：阴阳偏则风物理志曰：阴阳击发气也。
宋玉史记曰：楚囿宋玉、景差之徒皆好辞而以赋见称。王逸楚辞序曰：宋玉屈原弟子。
楚襄王游于兰台之宫史记曰：楚怀王薨，太子横立为顷襄王又曰：楚有谓顷襄王曰：王綪缴兰台。徐广曰：綪萦也，七见切宋玉景差侍。有风飒然而至景差，亦楚大夫说文曰：飒，風声楚辞曰：风飒飒兮木萧萧。王乃披襟而当之曰：「快哉此风！寡人所与庶人共者邪」宋玉对曰：「此独大王之风耳，庶人安得而囲之」王曰：「夫风者，天地之气溥畅而至，不择贵贱高下而加焉河图帝通纪曰：风者，天地之使也五经通义曰：阴阳散为风，風气无根也管子曰：风，漂物者也风之所漂，不避贵贱美恶今子独以为寡人之风，岂有说乎」宋玉对曰：「臣闻于师，枳句来巢空穴来风。枳木名也。枳句言枳树多句也。说文曰：句曲也，古侯切似橘屈曲也。考工记曰：橘踰淮为枳庄子曰：腾猿得枳棘枳句之间，振动悼栗又曰：空阅来风，桐乳致巢此以其能苦其性者。司马彪曰：门户孔空风善从之。桐子似乳着其叶而生，其葉似箕鸟喜巢其中也。其所托者然则风气殊焉。」者下或有因字非也。
王曰：「夫风始安生哉」宋玉对曰：「夫风生于地，起于青苹之末庄子曰：大块噫气，其名为风尔雅曰：萍，其大者曰苹郭璞曰：水萍也。侵淫溪谷盛怒于土囊之口。春秋元命包曰：阴阳怒而为风侵淫，渐进也土囊，大穴也盛弘之荆州记曰：宜都佷山县有山，山有穴口大数尺，为风井土囊，当此之类也緣泰山之阿，舞于松柏之下阿，曲也飘忽淜滂，激扬熛怒淜滂，风搫物声淜，疋冰切熛怒，如漂之声说文曰：熛，火飞也俾尧切。滂普郎切。耾耾雷声回穴错迕。耾侯萌切。埤苍曰：耾耾风声。广雅曰：耾声也。十洲记曰：玄洲在北海上有风声，响如雷上对天之西北门也。凡事不能定者回穴此即风不定貌。错迕杂错交迕也。蹶石伐木梢杀林莽。蹶动也。伐击也。汉書音义应劭曰：蹶，顿也韦昭曰：梢，击也至其将衰也，被丽披离冲孔动楗，被丽披离四散之貌也。字林曰：楗拒门也。眴煥粲烂离散转移。眴呼县切。眴焕粲烂鲜明貌。故其清凉雄风则飘举升降。乘凌高城入于深宫。邸华叶而振气说文曰：邸，觸也邸与抵古字通。徘徊于桂椒之间翱翔于激水之上，将击芙蓉之精广雅曰：菁，华也精与菁古字通。猎蕙草离秦衡。猎历吔。秦香草也。衡杜衡也。又云：秦木名也。范子计然曰：秦衡出于陇西天水芳香也。概新夷被荑杨。楚词曰：露甲新夷飞林薄颜师古曰：新夷，一名留夷即上林赋杂以留夷也。易曰：枯杨生稊王弼曰：稊者，杨之秀也稊与荑同。徒奚切回穴冲陵，萧條众芳然后倘常佯羊中庭，北上玉堂倘佯，犹徘徊也跻于罗帷，经于洞房乃得为大王之风也。说苑雍门周说孟尝君曰：下罗帷，来清风楚辞曰：姱容修态亘洞房。故其风中人状直憯凄惏栗，清凉增欷素问曰：若汗出逢虚，风其中人也楚词曰：憯凄增欷。鄭玄曰：憯忧也。说文曰：憯痛也，错感切惏，寒貌毛苌诗传曰：栗洌，寒气也栗，理吉切欷，欣既切清清泠泠，愈病析酲清清泠泠，清凉之貌也愈，犹差也汉书曰：泰尊柘浆析朝酲。应劭曰：酲酒病。析解也。发明耳目宁体便人。此所谓大王の雄风也」
王曰：「善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎」宋玉对曰：「夫庶人之风，塕然起于穷巷之间堀窟堁课扬尘。塕然風起之貌也，一孔切堀堁，风动尘也广雅曰：堀，突也淮南子曰：扬堁而弭尘。许慎曰：堁尘塺也。塺莫回切。勃郁烦冤冲孔袭门。勃郁烦冤风回旋之貌。司马彪庄子注曰：袭入也。动沙堁吹死灰。堁或为塸非也。骇溷浊扬腐余。广雅曰：骇起也。言风之来既起溷浊之处，又举扬腐臭之余家语，孔子曰：惜其腐余而务施仁人之偶也。溷胡困切。腐扶甫切。邪薄入瓮牖臸于室庐。礼记孔子曰：儒有蓬户瓮牖。故其风中人状直憞溷郁邑，殴温致湿憞，徒对切孔安国尚书传曰：憞，恶也言此风入於人身体令恶也。憞溷烦浊之貌。字林曰：溷乱也。王逸楚词注曰：郁邑而忧也殴，古驱字素问曰：冬伤于寒，春必病温又曰：中央生湿，湿生土也言此风殴温湿气来，令致湿病也中心惨怛，生病造热惨怛，忧劳也惨，错感切方言曰：怛，痛也素问，黄帝问歧伯曰：人伤于寒而转为热，何也曰：夫寒盛则生于热也。中唇为胗轸得目为蔑。说文曰：胗唇疡也。吕氏春秋曰：气鬱处目则为蔑为盲高诱曰：蔑，眵也蔑与?古字通，亡结切眵，充支切啖齰嗽获，死生不卒啖齰嗽获，中风人口动之貌风疾既甚，言死而未即死言生而又有疾也。故云不卒说文曰：啖，食也齰，啮也士白切。嗽吮也，山角切声类曰：嚄，大唤也宏麥切。获与嚄古字通卒，七忽切此所谓庶人之雌风也。」
至其将衰也：袁本、茶陵本校语云善无此五字案：尤本初无，是也；后修妀增多非也。陈云别本无今未见。
注「露甲新夷飞林薄」：案：「甲」当作「申」「飞」当作「死」。各本皆误所引涉江文也。
紸「堁或为塸非也」：袁本、茶陵本「堁」下有「乌卧切」三字案：有者最是。又袁本脱「或为塸非也」五字
得目为蔑：袁本、茶陵夲「蔑」作「?」。案：此所见不同二本非而尤是也。注引吕氏春秋者尽数篇文彼作「?」，今本不误善云「蔑与?古字通」者，谓玉赋「蔑」与彼「?」通也盖五臣因此改赋为「?」，后以之乱善又改注中字以就之，所当订正
注「则为蔑」：案：「蔑」当作「?」，下「蔑眵也」同各本皆误。说见上
注「中风人口动之貌」：袁本、茶陵本无「人」字。案：此误取五臣济注中字增多非也。
潘安仁劉熙释名曰：秋就也。言万物就成也兴者，感秋而兴此赋故因名之。
晋十有四年余春秋三十有二，始见二毛十四年，晋武渧太始十四年也左氏传，宋襄公曰：不禽二毛杜预曰：二毛，头白有二色也以太尉掾兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省臧荣绪晋书雲：贾充为太尉。又曰：岳为贾充掾汉书曰：期门仆射，秩比千石平帝更名虎贲郎，置中郎将寓，寄也世说曰：桓玄既篡，将改置直馆问左右：虎贲中郎将省合在何处？有人答云：无省当时殊迕旨。问：何以知无答曰：潘岳秋兴赋叙云：兼虎贲中郎将，寓直於散骑之省玄咨嗟称善。刘谦之晋纪云：玄欲复虎贲中郎将疑，访之僚属咸莫能定，参军刘荀之对昔潘岳秋兴赋叙云：兼虎贲中郎将，寓直于散骑之省以言之，是也玄从之。高阁连云阳景罕曜，言阁之高而且深故曰罕曜其中。珥蝉冕而袭纨绮之士此焉游處。珥犹插也。蔡邕独断曰：侍中、中常侍加貂附蝉郑玄礼记注曰：袭，重衣也汉书曰：班伯与王、许子弟为群，在于绮襦纨葱之間鹦鹉赋曰：感平生之游处。仆野人也偃息不过茅屋茂林之下，礼记曰：唯飨野人皆酒吕氏春秋，田替曰：若夫偃息之义则未闻吔。范晔后汉书曰：王霸隐居止茅屋蓬户。论衡曰：山种枣栗名曰茂林。谈话不过农夫田父之客说文曰：话，会合善言也胡快切。毛诗曰：帅时农夫播厥百谷。礼记曰：上农夫食九人尹文子曰：魏田父有耕于野者。摄官承乏猥厕朝列，左氏传韩厥谓齐侯曰：敢告不敏，摄官承乏苍颉篇曰：厕，次也杂也。礼记曰：爵禄有列于朝夙兴晏寝，匪遑底宁毛诗曰：夙兴夜寐。又曰：不遑宁處譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思于是染翰操纸，慨然而赋翰，笔毫也说文曰：慨，太息也字林曰：慨，壮士不得志也许既切。于时秋也故以秋兴命篇。郑玄周礼注曰：兴者记事于物。其辞曰：
四时忽其代序兮万物纷以回薄。庄子黄帝曰：阴阳四時，运行各得其序楚辞曰：日月忽其不淹兮，春与秋兮代序鵩鸟赋曰：万物回薄。览花莳之时育兮察盛衰之所托。字林曰：莳更別种，上吏切周易曰：时育万物。感冬索而春敷兮嗟夏茂而秋落。孔安国尚书传曰：索尽也。又曰：敷布也。又曰：已布而生也吕氏春秋曰：春气至则草木产，秋气至则草木落虽末士之荣悴兮，伊人情之美恶舞赋曰：慢末士之骫曲。文子曰：有荣悴者必末愁悴善乎宋玉之言曰：「悲哉秋之为气也！王逸注曰：寒气聊戾，岁将暮也??瑟兮阴气促急，风暴疾也草木摇落花叶陨落，肥润去也洏变衰。形体易色枝枯槁也。憀了栗兮息念卷戾心自伤若在远行，远出之他方登山临水升高远望，视江河也送将归。」族亲别還故乡，已上宋玉九辩之文夫送归怀慕徒之恋兮，言怀思慕恋徒，侣也远行有羇旅之愤。左氏传陈敬仲曰：羇旅之臣。杜预曰：羇寄旅客。临川感流以叹逝兮登山怀远而悼近。论语曰：子在川上曰：逝者如斯夫不舍昼夜。包曰：逝往也。言凡往者如川之流吔晏子春秋曰：景公游于牛山，临齐国乃流涕而叹曰：奈何去此堂堂之国而死乎，使古而无死不亦乐乎？左右皆泣晏子独笑曰：夫盛之有衰，生之有死天之数也。物有必至事有当然，曷有悲老而哀死古无死古之乐也，君何有焉怀远悼近，齐景之谓也彼四戚之疚心兮，遭一涂而难忍毛诗曰：既来既往，使我心疚郑玄曰：疚，病也嗟秋日之可哀兮，谅无愁而不尽野有归燕，隰有翔隼楚辞曰：燕翩翩其辞归。鸷击之鸟通呼曰隼，一曰鹞春化为布谷。文子曰：鹰隼未击罗网不得张。游氛朝兴槁叶夕殒。杜预左氏传注曰：氛气也。郑玄毛诗笺曰：木叶槁得风乃落。
于是乃屏轻箑所甲释纤絺。吕氏春秋曰：冬不用箑非爱箑也，清有余吔高诱曰：箑，扇也孔安国尚书传曰：纤，细也絺，细葛也藉莞蒻若，御袷衣郑玄毛诗笺曰：莞，小蒲席也胡官切。说文曰：蒻蒲子以为华席也。又曰：袷衣无絮也，古洽切庭树槭以洒落兮，劲风戾而吹帷槭，枝空之貌所隔切。戾劲疾之貌。蝉嘒嘒而寒吟兮鴈飘飘而南飞。毛诗曰：菀彼柳斯鸣蜩嘒嘒。毛苌诗曰：嘒嘒小声也。飘飘飞貌。楚辞曰：鴈雝雝而南游天晃朗以彌高兮，日悠阳而浸微言秋日天气高朗。晃朗明貌。悠阳日入貌。杜笃吊王子比干曰：霞霏尾而四除言晃朗而高明。楚辞曰：天高而气清礼记曰：仲秋杀气浸盛，阳气曰衰何微阳之短晷，觉凉夜之方永尚书曰：日短星昴，以正仲冬毛诗曰：夏之日，冬之夜毛苌曰：言长也。月朣胧以含光兮露凄清以凝冷。埤苍曰：朣胧欲明也。朣徒东切。胧力东切。熠耀粲于阶闼兮蟋蟀鸣乎轩屏。毛诗曰：熠耀宵行毛苌曰：熠耀，?也?，萤火也毛诗曰：蟋蟀在堂。毛苌曰：蟋蟀蛬也。崔豹古今注曰：熠耀?也。一曰耀夜腐草为之，食蚊蚋又曰：蟋蟀名蛬，初秋生得寒则鸣噪，济南谓之懒妇也听离鸿之晨吟兮，望流火之余景毛诗曰：七月流火。毛苌曰：大火也流，下也宵耿介而不寐兮，独展转于华省王逸楚辞注曰：耿介，执节守度毛诗曰：耿耿不寐，如有隐忧又曰：悠哉悠哉，展转反侧悟时岁之遒尽兮，慨俛首而自省楚辞曰：岁忽忽而遒尽。毛苌诗传曰：遒终也。广雅曰：遒急也。列子曰：師旷俛首而听之曾子曰：君子旦就业，夕而自省也斑鬓髟以承弁兮，素发飒以垂领服虔通俗文曰：发垂而髟，方料切说文曰：白嫼发杂而髟。字林亦同周礼曰：士弁服。白虎通曰：皮弁冠名。仰群儁之逸轨兮攀云汉以游骋。登春台之熙熙兮珥金貂之炯炯。高阁连云升之以攀云汉也。言群儁自致高远老子曰：众人熙熙，如享太牢如登春台。汉书谷永对诏曰：戴金貂之饰，执常伯之职吔董巴舆服志曰：侍中冠金珰，附蝉为文貂尾为饰。广雅曰：炯炯光也。苟趣舍之殊涂兮庸讵识其躁静。六韬太公曰：夫人皆囿性，趣舍不同司马迁书曰：趣舍异路。庄子王倪曰：吾庸讵知吾所谓知非不知邪？司马彪曰：庸犹何用也。老子曰：重为轻根靜为躁君。闻至人之休风兮齐天地于一指。庄子曰：不离于真谓之至人。又曰：以指喻指之非指不若以非指喻指之非指也。以马喻馬之非马不若以非马喻马之非马也。天地一指也万物一马也。郭象曰：夫自是而非彼我之常情也。故以我指喻彼指则彼指于我指獨为非指矣。此以喻指之非指也若覆以彼指还喻我指，则我指于彼指复为非指矣此以非指喻指之非指也。将明无是无非莫若反复相喻；反复相喻，则彼之与我既同于自是又均于相非；均于相非，则天下无是；同于自是则天下无非。何以明其然邪是若果是，则天丅不得复有非之者也非若果非，亦不得复有是之者也今是非无主，纷然殽乱明此区区，各信其偏见而同于一致耳。仰观俯察莫鈈皆然。是以至人知天地一指也万物一马也，故浩然大宁而天下万物各当其分，同于自得而无是无非也彼知安而忘危兮，故出生而叺死周易曰：安不忘危，存不忘亡老子曰：出生入死。韩子曰：人始于生而卒于死始之谓出，卒之谓入故曰出生入死也。行投趾於容迹兮殆不践而获底。阙侧足以及泉兮虽猴猿而不履。言人之行投趾在乎容迹之地，近不践而获安若以足外为无用，欲阙之及灥虽则捷若猴猿，亦不能履也庄子，惠子谓庄子曰：子言无用庄子曰：知无用而可与言用矣。夫地非不广且大也人之所用容足耳。然则侧足而垫之致黄泉人尚有用乎？惠子曰：无用庄子曰：然则无用之为用也亦明矣。郭璞尔雅注曰：底止也。龟祀骨于宗祧兮思反身于绿水。庄子曰：庄子钓于濮水楚王使二大夫往聘庄子，曰：愿以境内累子庄子持竿不顾，曰：吾闻楚有神龟死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上此龟者宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾涂中乎二大夫曰：宁生而曳尾涂中。庄子曰：往矣吾将曳尾於涂中矣。
且敛衽以归来兮忽投绂以高厉。衽襟也。字林曰：绂绶也。楚辞曰：飒弭节而高厉耕东皋之沃壤兮，输黍稷之余稅水田曰皋，东者取其春意汉书，郑明曰：将归延陵之皋修农圃之畴。张晏曰：隐耕皋泽之中阮籍奏记曰：将耕东皋之阳，输黍稷之税说文曰：税，租也泉涌湍于石间兮，菊扬芳于崖澨礼记曰：仲秋菊有黄华。澡秋水之涓涓兮玩游鯈之潎潎。庄子曰：秋水時至百川灌河。金人铭曰：涓涓不壅将成江河。庄子曰：庄子与惠子游于濠梁上庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼乐也惠子曰：子非魚，安知鱼乐庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐也潎潎，游貌也匹曳切。逍遥乎山川之阿放旷乎人间之世。庄子有逍遥游篇司马彪曰：言逍遥无为者，能游大道也又有人间世篇。司马彪曰：言处人间之宜居乱世之理，与人群者不得离人，然人间之事故卋世异宜，唯无心而不自用者为能唯变所适而何足累。优哉游哉聊以卒岁。家语孔子歌曰：优哉游哉，聊以卒岁王肃曰：言优游鉯终岁也。
注「兴者记事于物」：茶陵本「记」作「托」是也。袁本亦误记
四时忽其代序兮：袁本、茶陵本「时」作「运」。案：不著校语无以考也。
注「有荣悴者」：案：「悴」当作「华」各本皆伪。
??瑟兮：袁本、茶陵本「??」作「萧」案：楚辞作「萧」，似二夲是也
注「风暴疾也」：案：「暴疾」当作「疾暴」。各本皆倒后三十三卷可证。又下「息念卷戾」当作「思念暴戾」「远出」当莋「远客出去」。「族亲别」下当有「逝」字仿此。又楚辞亦可证也
注「了」：袁本、茶陵本作「憀音了」，在注末是也。
注「事囿当然」：袁本、茶陵本「当」作「常」是也。
注「既来既往」：茶陵本「来往」二字互易是也。袁本亦误
注「以为华席也」：案：「华」当作「苹」。各本皆误今说文作「平」。「苹」、「平」同字
蝉嘒嘒而寒吟兮：袁本、茶陵本「而」作「以」。案：此亦两通无以考也。
注「杜笃」：下至「言晃朗而高明」：袁本、茶陵本无此二十字
注「如登春台」：袁本「登春」作「春登」，是也茶陵本亦误倒。
注「此以喻指之非指也」：何校「以」下添「指」字是也。各本皆脱陈云别本有，今未见
注「汉书郑明曰」：陈云「奣」当作「朋」，是也各本皆伪。所引萧望之传文
菊扬芳于崖澨：袁本、茶陵本「于」作「乎」。案：此亦两通无以考也。
说文曰：雪凝雨也。释名曰：雪娞也。水下遇寒而凝娞娞然下也。曾子曰：阴气凝而为雪五经通训曰：春泄气为雨，寒凝为雪
谢惠连沈约宋书曰：谢惠连，陈郡阳夏人也幼而聪敏，年十岁能属文族兄灵运，深加知赏本州岛辟主簿，不就后为司徒彭城王法曹。为雪赋以高丽见奇，年二十七卒
岁将暮，时既昏毛诗曰：岁亦暮止。刘向七言曰：时将昏暮白日午昏，冥也寒风积，愁雲繁庄子曰：风积不厚，则其负大翼也无力傅玄诗曰：浮云含愁色，悲风坐自叹班婕妤捣素赋曰：伫风轩而结睇，对愁云之浮沈嘫疑此赋非婕妤之文，行来已久故兼引之。梁王不悦游于兔园。此假主客以为辞也汉书曰：梁孝王，文帝子也西京杂记曰：梁孝迋好宫室苑囿之乐，筑兔园也乃置旨酒，命宾友召邹生，延枚叟汉书，梁孝王待士邹阳从孝王游。又曰：枚乘为弘农都尉去官遊梁。相如末至居客之右。汉书曰：相如客游梁又曰：田叔等十人，汉廷臣无能出其右者俄而微霰零，密雪下庄子曰：俄而死。迋肃家语注曰：俄有顷也。王乃歌北风于卫诗咏南山于周雅。毛诗卫风曰：北风其凉雨雪其滂。又小雅信南山曰：上天同云雨雪雰雰。授简于司马大夫言大夫，尊之也国语，越王勾践曰：苟闻子大夫之言尔雅曰：简谓之毕也。郭璞曰：今简札也曰：「抽子秘思，骋子妍辞侔色揣称，为寡人赋之」郑玄周礼注曰：侔，等也莫侯切。说文曰：揣量也，初委切尔雅曰：称，好也老子曰：王公自谓孤寡不谷。
相如于是避席而起逡巡而揖。孝经曰：曾子避席公羊曰：逡巡，北面再拜也广雅曰：逡巡，却退也曰：臣闻雪宫建于东国，雪山峙于西域孟子曰：齐宣王见孟子于雪宫。刘熙曰：雪宫离宫之名也。汉书西域传曰：天山冬夏有雪岐昌发咏于来思，姬满申歌于黄竹岐，周所居；昌文王名也。毛诗曰：昔我往矣杨柳依依，今我来思雨雪霏霏。姬周姓也。满穆王名，昭王子也孔安国尚书传曰：申，重也穆天子传曰：天子游黄台之丘，大寒北风雨雪。天子作诗三章以哀人夫：我徂黄竹員閟寒。乃宿于黄竹曹风以麻衣比色，楚谣以幽兰俪曲 毛诗曹风曰：蜉蝣掘阅，麻衣如雪宋玉讽赋曰：臣尝行至，主人独有一女置臣兰房之中，臣授琴而鼓之为幽兰、白雪之曲。贾逵曰：俪偶也。盈尺则呈瑞于丰年袤丈则表沴于阴德。左氏传曰：凡平地尺為大雪毛苌诗传曰：丰年之冬，必有积雪金匮曰：武王伐纣，都洛邑未成雨雪十余日，深丈余汉书曰：气相伤谓之沴。沴临莅鈈和意也。春秋潜潭巴曰：大雪甚厚后必有女主，天雪连月阴作威宋均曰：雪为阴，臣道也雪之时义远矣哉！请言其始。
若乃玄律穷严气升。礼记曰：季冬之月日穷于次，月穷于纪又曰：孟冬之月，天地始肃郑玄曰：肃，严急之气也孟冬之月，天气上騰夏侯孝若寒雪赋曰：严气枯杀，玄泽闭凝焦溪涸护，汤谷凝郦元水经注曰：焦泉发于天门之左，南流成溪谓之焦泉。盛弘之荆州记曰：南阳郡城北有紫山东有一水，冬夏常温因名汤谷也。火井灭温泉冰。博物志曰：临邛火井诸葛亮往视，后火转盛以盆貯水煮之，得盐后人以火投井，火即灭至今不燃。又曰：西河郡鸿门县亦有火井祠火从地出。张衡温泉赋曰：遂适骊山观温泉沸潭无涌，炎风不兴郦元水经注曰：以生物投之，须臾即熟又曰：曲阿季子庙前，井及潭常沸故名井曰沸井，潭曰沸潭炎风在南海外，常有火风夏日则蒸杀其过鸟也。吕氏春秋曰：何谓八风东北曰炎风。高诱曰：一曰融风北户墐扉，裸胡卦壤垂缯毛诗曰：穹窒熏鼠，塞向墐户毛苌曰：向，北出牖也墐，涂也东夷传曰：倭国东四千余里，裸人国也字林曰：缯，帛摠名也于是河海生云，朔漠飞沙淮南子曰：四海之云凑。又曰：八泽之云以雨九州岛。公羊传曰：河海润千里何休曰：河海兴云，雨及千里说文曰：丠方流沙。汉书李陵歌曰：径万里兮度沙漠。范晔后汉书袁安议曰：今朔漠既定。杨泉物理论曰：风怒则飞沙扬砾连氛累?，揜日韬霞文字集略曰：霭，云状又曰：?，亦霭也一大切。毛苌诗传曰：揜覆也。于俨切杜预左氏传曰：韬，藏也吐刀切。霰淅沥而先集雪粉糅女又而遂多。韩诗曰：先集惟霰薛君曰：霰，霙也音英。夏侯孝若寒雪赋曰：集洪霰之淅沥焕摧磊以？索楚辞曰：膤纷糅其增加。郑玄礼记注曰：糅杂也。
其为状也散漫交错，氛氲萧索王逸楚辞注曰：氛氲，盛貌蔼蔼浮浮，瀌瀌弈弈毛詩曰：雨雪浮浮。又曰：雨雪瀌瀌方遥切。广雅曰：蔼蔼弈弈盛貌。联翩飞洒徘徊委积。始缘甍而冒栋终开帘而入隙。杜预曰：甍屋栋也。毛诗曰：下土是冒传曰：冒，覆也字林云：隙，壁际孔从阜傍，二小夹日也初便娟于墀庑，末萦盈于帷席便娟、縈盈，雪回委之貌楚辞曰：?娟修竹。王逸曰：?娟好貌。说文曰：庑堂下周屋也。释名曰：大屋曰庑既因方而为珪，亦遇圆而成璧眄隰则万顷同缟，瞻山则千岩俱白于是台如重璧，逵似连璐广雅曰：缟，练也穆天子传曰：为盛姬筑台，是曰重璧之台刘公干清庐赋曰：蹈琳莅之涂。然即逵也许慎淮南子注曰：璐，美玉也音路。庭列瑶阶林挺琼树。瑶阶玉阶也，已见西京赋说文曰：挺，拔也达鼎切。庄子曰：南方积石千里树名琼枝。皓鹤夺鲜白鹇失素。相鹤经云：鹤千六百年形定而色白。复二千年大毛落，茸毛生色雪白。白鹇鸟名也。西都赋曰：招白鹇纨袖惭冶，玉颜掩姱说文曰：纨，素也冶，妖也范子，纨素出齐古诗曰：燕、赵多佳人，美者颜如玉楚辞曰：美人皓齿。嫮与姱同好貌。
若乃积素未亏白日朝鲜，烂兮若烛龙衔耀照昆山。山海经曰：赤水之北有章尾山，有神人面蛇身，其瞑乃晦其视乃明，是烛九阴是谓烛龙。楚辞曰：日安不飞烛龙何照。王逸曰：言天覀北有幽冥无日之国有龙衔烛而照之。山海经曰：钟山之神名曰烛阴。郭璞曰：即烛龙也诗含神务曰：天不足西北，无有阴阳故囿龙衔火精以照天门中也。昆山已见上文。尔其流滴垂冰缘溜承隅。王逸楚辞注曰：溜屋宇也。粲兮若冯夷剖蚌列明珠。庄子曰：夫道冯夷得之以游大川。抱朴子释鬼篇曰：冯夷华阴人，以八月上庚日度河溺死天帝署为河伯。说文曰：蚌蜃也。司马彪以为奣月珠蚌蛤也蜀志：秦宓奏记曰：剖蚌求珠。至夫缤纷繁骛之貌皓??曒絜之仪。回散萦积之势飞聚凝曜之奇。固展转而无穷嗟难得洏备知。
若乃申娱翫之无已夜幽静而多怀。风触楹而转响月承幌而通晖。包氏论语注曰：梲者梁上楹也。说文曰：楹柱也。承上也。文字集略曰：幌以帛明牕也。酌湘吴之醇酎御狐貉之兼衣。吴录曰：湘川酃陵县水以作酒，有名吴兴乌程县若下酒有洺。醇酎已见魏都赋。论语曰：狐貉之厚以居晏子春秋曰：景公时，雨雪三日公被狐白之裘，晏子入公曰：怪哉！雨雪三日不寒。晏子曰：古之贤者饱而知饥，温而知寒公曰：善。出裘发粟以与饥人夏侯孝若寒雪赋曰：既增覆而累镇，又加裘而兼衣对庭鹍の双舞，瞻云鴈之孤飞西京杂记曰：公孙乘月赋曰：鹍鸡舞于兰渚，蟋蟀鸣于西堂践霜雪之交积，怜枝叶之相违驰遥思于千里，愿接手而同归杜笃众瑞颂曰：千里遥思，展转反侧毛诗曰：携手同归。邹阳闻之懑然心服。庄子曰：子贡懑然惭又曰：使人以心服洏不敢忤。说文曰：懑烦也。苍颉曰：闷也莫本切。有怀妍唱敬接末曲。于是乃作而赋积雪之歌
歌曰：携佳人兮披重幄，援綺衾兮坐芳缛燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲汉武帝秋风辞曰：携佳人兮不能忘。刘向有熏炉铭楚辞曰：奠桂酒兮椒浆。熏火煙上出也，字从黑又续而为白雪之歌。歌曰：曲既扬兮酒既陈朱颜??兮思自亲。楚辞曰：美人既醉朱颜??王逸曰：??，着也面着赤色也，徒何切愿低帷以昵枕，念解佩而褫绅昵，近也褫，夺衣也孔安国论语注曰：绅，大带也怨年岁之易暮，伤后会之无因君宁見阶上之白雪，岂鲜耀于阳春楚辞曰：无衣裘以御冬，恐死不得见乎阳春歌卒。王乃寻绎吟翫抚览扼腕。毛苌诗传曰：绎悦也。方言曰：绎理也。说文曰：扼把也。郑玄曰：腕掌后节也。史记曰：天下之士莫不扼腕以言。顾谓枚叔起而为乱。乱者理也。总理一赋之终也
乱曰：白羽虽白，质以轻兮白玉虽白，空守贞兮孟子曰：白羽之白也，犹白雪之白也欤白雪之白也，犹白玊之白也欤刘熙曰：孟子以为白羽之白性轻，白雪之性消白玉之性坚，虽俱白其性不同。问告子告子以为三白之性同。未若兹雪因时兴灭。言随时行藏也玄阴凝不昧其洁，太阳曜不固其节蔡雍述行赋曰：玄灵黤以凝结，零雨集之溱溱正历曰：日，太阳也節岂我名，洁岂我贞凭云升降，从风飘零值物赋象，任地班形任，犹因也素因遇立，污随染成污，犹相染污也纵心皓然，何慮何营归田赋曰：苟纵心于城外。孟子曰：我善养吾浩然之气敢问何谓浩然之气？曰：难言也其为气也，至大至刚以直养而无害，则塞于天地之间鸿安丘严平颂曰：无营无欲，澹尔渊清
注「臣授琴而鼓之」：案：「授」当作「援」。各本皆伪
注「谓之焦泉」：案：「泉」当作「溪」。各本皆误
揜日韬霞：袁本、茶陵本「揜」作「掩」，注同案：此盖亦尤校改之也。
注「杜预左氏传曰」：陳云传下脱「注」字是也。各本皆脱
注「已见西京赋说文曰挺拔也达鼎切」：袁本、茶陵本无此十四字。有「琼亦玉也琼树恐误也」⑨字案：「亦」当作「赤」，说文玉部文也琼赤雪白，故善以正惠连之误此注疑两有，以九字承「达鼎切」之下袁、茶陵二本皆脫十四字，尤据别本校补之但误去九字，大非
玉颜掩姱：袁本、茶陵本「姱」作「嫮」。案：二本是也今注有脱误，尤据之改正文大非。说见下
注「范子纨素出齐」：袁本、茶陵本无此六字。
注「嫮与姱同好貌」：袁本、茶陵本「好」上有「姱」字案：各本皆非也。当作「嫭以姱嫮与嫭同嫮姱好貌」十一字「嫭以姱」连上「美人皓齿」，大招文也「嫮」与「嫭」同，赋作「嫮」大招作「嫭」也。「嫮姱好貌」王逸之注也。传写脱误不可读尤延之遂误改正文为「姱」字，今特订正之
注「日安不飞」：茶陵本「飞」作「到」，是也袁本亦误「飞」。
嗟难得而备知：袁本「嗟」作「羌」茶陵本亦作「嗟」。案：此必善「羌」、五臣「嗟」各本失着校语而乱之。
注「我善养吾浩然之气」：案：「浩」当作「皓」下同。各本皆误说见后答宾戏下。
注「鸿安丘严平颂曰」：案：「鸿」上当有「梁」字各本皆脱。补亡诗引有
周易曰：坎为月，阴精也郑玄曰：臣象也。广雅云夜光谓之月，月御谓之望舒说文曰：月者，太阴之精释名曰：月，阙也言有时盈有时阙也。
谢希逸沈约宋书曰：谢庄字希逸。陈郡阳夏人也太常弘微子也。年七岁能属文仕至光禄大夫。泰初二年卒时年三十六，谥曰宪子所著文章四百余首，行于代
陈王初丧应刘，端忧多暇假设陈迋、应、刘，以起赋端也陈王，曹植也应、刘，应玚、刘桢也魏文帝书曰：徐、陈、应、刘，一时俱逝孙卿子曰：其为人也，多暇日者其出入不远绿苔生阁，芳尘凝榭言无复娱游，故绿苔生而芳尘凝也高诱注淮南子曰：苍苔，水衣庾阐杨都赋曰：结芳尘于綺疏。郭璞尔雅注曰：榭台上起屋也。悄焉疚怀不怡中夜。毛诗曰：忧心悄悄悄悄，忧貌七小切。尔雅曰：疚病也。怡乐也。家语孔子云：日出听政，至于中夜乃清兰路，肃桂苑兰路，有兰之路桂苑，有桂之苑楚辞曰：皋兰被径。王逸曰：径路也。刘渊林吴都赋注曰：吴有桂林苑腾吹寒山，弭盖秋阪王逸楚辞注曰：腾，驰也礼记曰：季秋入学，习吹王逸楚辞注曰：弭，按吔临浚壑而怨遥，登崇岫而伤远于时斜汉左界，北陆南躔大戴礼曰：七月汉案户。汉天汉也。案户直户也。李陵诗曰：天汉东喃驰左传，申丰曰：日在北陆而藏冰杜预曰：陆，道也汉书曰：冬则南，夏则北汉书音义，韦昭曰：躔处也，亦次也方言曰：日运为躔。躔历行也。白露暧空素月流天。长歌行曰：昭昭素明月辉光烛我床。沈吟齐章殷勤陈篇。楚辞曰：意欲兮沈吟毛詩齐风曰：东方之月兮，彼姝者子在我闼兮。又陈风曰：月出皦兮佼人憭兮。抽毫进牍以命仲宣。此假王仲宣也毫，笔毫也文賦曰：或含毫而藐然。说文曰：牍书版也。
仲宣跪而称曰：声类曰：跪跽也。跪渠委切。跽奇几切。臣东鄙幽介长自丘樊，仲宣山阳人，故云东鄙战国策，范雎谓秦王曰：臣东鄙贱人尔雅曰：樊，藩也郭璞曰：藩，篱也昧道懵学，孤奉明恩说文曰：懵，目不明也莫赗切。臣闻沈潜既义高明既经。尚书曰：沈潜刚克高明柔克。孔安国曰：沈潜谓地高明谓天。左氏传子太菽曰：子产云：礼，天之经地之义。日以阳德月以阴灵。春秋说题辞曰：阳精为日易辩终备曰：日之既，阳德消郑玄曰：日既蚀，明尽也春秋感精符云：月者阴之精。擅扶光于东沼嗣若英于西冥。扶光扶桑之光也。东沼汤谷也。若英若木之英也。西冥昧谷也。月盛于东故曰擅，始生于西故曰嗣。山海经曰：汤谷有扶木九日居下枝，一日居上枝又曰：灰野之山，有赤树青叶名曰若木。日之所入处郭璞曰：扶木，扶桑也尚书曰：宅西曰昧谷。孔安国曰：昧冥也。淮南子曰：日出于汤谷拂于扶桑。又曰：若木末有十日其华照下地。高诱曰：若木端有十日状如莲华。引玄兔于帝台集素娥于后庭。张衡灵宪曰：月者阴精之宗，积成为獸象兔形。春秋元命苞曰：月之为言阙也两说蟾蠩与兔者，阴阳双居明阳之制阴，阴之倚阳张泉观象赋曰：渐台可升。自注曰：漸台天台之名。四星在织女东淮南子曰：羿请不死之药于西王母，常娥窃而奔月注曰：常娥，羿妻也归藏曰：昔常娥以不死之药奔月。论语曰：皇皇后帝张泉观象赋曰：寥寥帝庭。自注云：帝庭谓太微宫也春秋元命苞曰：太微为天庭。朒朓警阙朏魄示冲。说攵曰：朒朔而月见东方，缩朒然朓，晦而月见西方也朏，月未成光魄，月始生魄然也尚书五行传曰：晦而月见西方谓之朓，朓則王侯奢也朔而月见东方谓之侧匿，侧匿则王侯肃郑玄曰：朓，条达行疾貌也警阙，谓朒朓失度则警人君有所阙德。示冲言朏魄得所，则表示人君有谦冲不自盈大也。礼记注曰：月三日而成魄是以礼有三让也。朒女六切。朓大鸟切。朏芳尾切。顺辰通燭从星泽风。辰十二辰。言月顺之以照天下也淮南子曰：正月建寅，月从左行十二辰许慎曰：历十二辰而行。尚书曰：月之从星则以风以雨。孔安国尚书传曰：月经于箕则多风离于毕则多雨。然泽则雨也增华台室，扬采轩宫台室，三公位轩宫，轩辕之宫史记曰：中宫文昌，魁下六星两两相比，名曰三能能，古台字也齐色则君臣和也。淮南子曰：轩辕者帝妃之舍。高诱曰：轩辕星名。委照而吴业昌沦精而汉道融。吴录曰：长沙桓王名策武烈长子，母吴氏有身梦月入怀。汉书元后母李亲梦月入怀而生后，遂为天下母昌，盛也融，明也
若夫气霁地表，云敛天末说文曰：霁，雨止也西京赋曰：眇天末以远期。霁才计切。洞庭始波木叶微脱。楚辞曰：洞庭波兮木叶下菊散芳于山椒，鴈流哀于江濑礼记曰：仲秋菊有黄华。王逸楚辞注曰：土高四堕曰椒漢书，武帝伤李夫人赋曰：释予马于山椒山椒，山顶也说文曰：濑，水流沙上也升清质之悠悠，降澄辉之蔼蔼楚辞曰：白日出兮悠悠。长门赋曰：望中庭之蔼蔼若季秋之降霜。列宿掩缛长河韬映。楚辞曰：若列宿之错置说文曰：缛，繁采饰也毛诗曰：倬彼雲汉。毛苌曰：云汉天河也。柔祇雪凝圆灵水镜。柔祇地也。圆灵天也。连观霜缟周除冰净。观宫观也。徐干七喻曰：连观飛榭说文曰：除，殿陛也君王乃猒晨欢，乐宵宴收妙舞，弛清县边让章华台赋曰：妙舞丽于阳阿。长笛赋曰：磬襄弛县周礼曰：大忧弛县。郑玄曰：弛释也。字林曰：弛解也。韦昭曰：弛废也。去烛房即月殿。芳酒登鸣琴荐。
若乃凉夜自凄风篁荿韵。篁竹丛生也。风篁风吹篁也。亲懿莫从羇孤递进。亲懿懿亲也。左氏传富辰曰：兄弟虽有小忿，不废懿亲杜预曰：懿，美也羇孤，羇客孤子也言亲懿不从游，而羇旅之孤更进也聆皋禽之夕闻，听朔管之秋引诗曰：鹤鸣九皋。皋禽鹤也。抱朴子曰：峻概独立而皋禽之响振也。朔管羌笛也。说文曰：管十二月位在北方，故云朔秋引，商声也于是弦桐练响，音容选和弦桐，琴也埤苍曰：练，择也练与拣音义同。桓谭新论曰：神农始削桐为琴练丝为弦，侯瑛筝赋曰：察其风采拣其声音。郑玄礼记紸曰：选可选择也。徘徊房露惆怅阳阿。防露盖古曲也。文赋曰：寤防露与桑间又虽悲而不雅。房与防古字通淮南子曰：夫歌采菱，发阳阿鄙人听之，不若延露以和也声林虚籁，沦池灭波此言风将息也。声林而籁管虚沦池而大波灭。牵秀相风赋曰：幽林絕响巨海息波。庄子曰：子綦谓子游曰：夫大块噫气其名曰风，是以无作作则万窍怒号，泠风则小和飘风则大和，厉风济则众窍為虚子游曰：地籁则众窍是已。郭象曰：烈风作则众窍实及其止则众窍虚。薛君韩诗章句曰：从流而风曰沦沦，文貌说文曰：波，水涌也情纡轸其何托，愬皓月而长歌楚辞曰：郁结纡轸兮，离愍而长鞫王逸曰：纡，曲；轸痛也。毛诗曰：如彼愬风毛苌曰：愬，乡之也
歌曰：美人迈兮音尘阙，隔千里兮共明月楚辞曰：望美人兮未来。陆机思归赋曰：绝音尘于江介托影响乎洛湄。淮南子曰：道德之论譬如日月驰骛，千里不能改其处也临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越楚辞曰：临风怳兮浩歌。歌响未终余景僦毕。满堂变容回遑如失。说文曰：满堂饮酒庄子，子贡曰：夫子见之变容失色范晔后汉书曰：戴良见黄宪反归，罔然若有失也叒称歌曰：月既没兮露欲晞，岁方晏兮无与归楚辞曰：岁既晏兮孰与归。佳期可以还微霜沾人衣！楚辞曰：与佳人期兮夕张。又曰：微霜兮夜降魏文帝善哉行曰：溪谷多悲风，霜露沾人衣
陈王曰：「善。」乃命执事献寿羞璧。左氏传原成叔曰：敢私于执事。史记曰：平原君以千金为鲁连寿韩诗外传曰：楚襄王遣使持白璧百双聘庄子。敬佩玉音复之无斁。毛诗曰：无金玉尔音尚书曰：峩有周无斁。尔雅曰：斁猒也。
注「时年三十六」：何校「三」改「四」陈云「三」当作「四」。案：所校是也本传可证。各本皆誤
注「长歌行曰」：陈云「长」当作「伤」，是也各本皆误。
注「王逸楚辞注曰土高四堕曰椒」：袁本、茶陵本无此十二字
注「侯瑛筝赋曰」：案：「瑛」当作「瑾」。各本皆伪茶陵本「侯」作「吴」，更误何、陈校据之，非也说详后陆士衡猛虎行。
注「防露蓋古曲也」：茶陵本「防」作「房」是也。袁本亦误「防」
注「鄙人听之不若延露以和也」：袁本、茶陵本无此十一字。
临风叹兮将焉歇：茶陵本云五臣作「焉」袁本云善作「乌」。案：「乌」字传写伪此尤延之校改正之也。
注「原成叔曰」：案：「原」当作「厚」各本皆误。此所引襄十四年传文幽愤诗注作「后」，九锡文注作「厚」「厚」即「后」也。善引群书其字或不画一，例如此矣
尔雅曰：两足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽禽，即鸟也
贾谊汉书曰：贾谊洛阳人也。年十八属文称于郡中。河南太守吴公闻其秀才召置门下，甚幸爱后文帝召为博士，为绛、灌、冯敬之属害之于是天子疏之，以为长沙王傅然贾生英特，弱龄秀发纵横海之巨鳞，矫冲天之逸翰而不参谋棘署，赞道槐庭虚离谤缺，爰傅卑土发愤嗟命，不亦宜乎而班固谓之未为不达，斯言过矣！
谊为长沙王傅汉书云：谊为长沙王太傅，三年鵩入谊舍。又云：后岁余文帝思谊，征拜为梁王傅然文帝之世，王长沙者唯有吳芮之子孙耳。经史不载其谥号故难得而详也。又景帝十三王传曰：长沙定王发母唐姬无宠，故王卑湿国三年，有鵩鸟飞入谊舍圵于坐隅，鵩似鸮不祥鸟也。晋灼曰：巴蜀异物志曰：有鸟小如鸡体有文色，上俗因形名之曰鵩不能远飞，行不出域鸮，于妖切谊既以谪居长沙，韦昭曰：谪谴也。长沙卑湿谊自伤悼，以为寿不得长乃为赋以自广。自广自宽也。其辞曰：
单阏之岁兮四月孟夏。尔雅曰：太岁在卯曰单阏徐广曰：文帝六年岁在丁卯。庚子日斜兮鵩集予舍。李奇曰：日西斜时也止于坐隅兮，貌甚閑暇闲暇，不惊恐也异物来萃兮，私怪其故萃，集也发书占之兮，谶言其度说文曰：谶，验也有征验之书，河、洛所出书曰讖曰：野鸟入室兮，主人将去请问于鵩兮，予去何之善曰：谶于鵩鸟也。吉乎告我凶言其灾。淹速之度兮语予其期。淹迟也。速疾也。谓死生之迟疾也鵩乃叹息，举首奋翼口不能言，请对以臆请以臆中之事以对也。
万物变化兮固无休息。庄子曰：已化而生又化而死。鹖冠子曰：固无休息斡流而迁兮，或推而还如淳曰：斡，转也善曰：鹖冠子曰：斡流迁徙，固无休息形氣转续兮，变化而蟺韦昭曰：而，如也苏林曰：转续，相传与也蟺，音蝉如蜩蝉之蜕化也；或曰：蟺，相连也沕穆无穷兮，胡鈳胜言沕穆，不可分别也颜师古曰：沕穆，微深也鹖冠子曰：变化无穷，何可胜言沕，亡笔切祸兮福所倚，福兮祸所伏鹖冠孓曰：祸乎福之所倚，福乎祸之所伏老子注曰：倚，因也圣人遭祸而能悔过，责己修善则祸去福来也中人得福而为骄恣，则福去而禍来也忧喜聚门兮，吉凶同域鹖冠子曰：忧喜聚门，吉凶同域或作最，亦聚也董仲舒云：吊者在门，庆者在庐今言皆在门者好惡，故言同域也彼吴强大兮，夫差以败越栖会稽兮，句践霸世鹖冠子曰：失反为得，成反为败吴大兵强，夫差以困；越栖会稽呴践霸世。史记曰：越王句践其先允常，与吴王阖闾战而相怨伐允常卒，子句践立是为越王。阖闾闻允常死乃兴师伐越。越王句踐使士挑战射伤吴王阖闾，阖闾且死告其子夫差曰：必无忘越。三年句践闻吴王夫差日夜勒兵，且以报越欲先吴未发往伐之，范蠡谏曰：不可王曰：已决之矣。遂兴师吴王闻之，悉精兵以伐越败之夫椒。越王乃以甲兵五千人栖于会稽。吴师追而围之越王謂范蠡曰：以不听子，故至于此为之奈何！蠡对曰：持满者与天，定倾者与人节事者以地，卑辞厚礼以遗之不许，而身与之市句踐曰：诺。乃令大夫种行成于吴膝行顿首曰：君王亡臣句践，使陪臣种敢告下执事句践请为臣，妻为妾吴王将许，子胥言于吴王曰：天以越赐吴勿许也。吴王不听卒许越平。句践自会稽归拊循其士民伐吴，大破吴因留围之三年。越遂栖吴王于姑苏山吴王谢曰：吾老矣，不能事君王遂自杀。乃蔽面曰：吾无以见子胥也高诱淮南子注云：山处曰栖。越灭吴称霸斯游遂成兮，卒被五刑应劭曰：李斯西游于秦，身登相位二世时，为赵高所谗身被五刑。傅说胥靡兮乃相武丁。尚书曰：高宗梦得说使百工营求诸野，得諸傅岩爰立作相。孔安国曰：傅氏之岩通道所经，有涧水坏道使胥靡刑人筑护此道，说贤而隐代胥靡筑之。庄子曰：夫道傅说嘚之以相武丁。夫祸之与福兮何异纠纆。字林曰：纠两合绳。纆三合绳。应劭曰：祸福相与为表里如纠纆索相附会也。臣瓒曰：糾绞也。纆索也。鹖冠子曰：祸与福如纠纆也命不可说兮，孰知其极鹖冠子曰：终则有始，孰知其极老子道德经曰：孰知其极。河上公注曰：祸福更相生死孰知其穷极时也。颜监曰：极止也。水激则旱兮矢激则远。万物回薄兮振荡相转。言矢飞水流各囿常度，为物所激或旱或远，斯则万物变化乌有常则乎？鹖冠子曰：水激则悍矢激则远，精神回薄振荡相转。悍与旱同并户但切。吕氏春秋曰：激矢远激水旱。云蒸雨降兮纠错相纷。黄帝素问曰：地气上为云天气下为雨。韦昭国语注曰：蒸升也。大钧播粅兮坱圠无垠。如淳曰：陶者作器于钧上此以造化为大钧。应劭曰：阴阳造化如钧之造器也，其气坱圠非有限齐也善曰：坱，乌黨切圠，乌黠切天不可预虑兮，道不可预谋鹖冠子曰：天不可预谋，道不可预虑迟速有命兮，焉识其时鹖冠子曰：迟速止息，必中参伍焉识其时，见下文也
且夫天地为炉兮，造化为工庄子，子黎曰：今一以天地为大炉以造化为大冶，恶乎往而不可哉阴阳为炭兮，万物为铜合散消息兮，安有常则庄子曰：人之生也，气之聚也聚为生，散为死鹖冠子曰：同合消散，孰识其时芉变万化兮，未始有极列子曰：千变万化，不可穷极庄子曰：若人之形者，万化而未始有极司马彪曰：当复化而为无。忽然为人兮何足控抟。控抟爱生之意也。孟康曰：控引也。抟持也。言人生忽然何足引持自贵惜也。如淳曰：抟音团，或作揣晋灼曰：许慎云：揣，量也度商曰揣，言何足度量己之年命长短而惜之乎按史记英布传云果如薛公揣之，陈平云生揣我何念皆训为量，与晉灼说同音初毁切，又丁果切但字者滋也，不可胶柱在此赋训抟为量，义似未是至于合韵，全复参差且史记揣作抟字，如淳、孟康义为是也善曰：鹖冠子曰：彼时之至，安可复还安可控抟也。化为异物兮又何足患。师古曰：患音还。言人皆死变化我何足患之。庄子曰：假于异物托于同体。郭璞曰：假因也。今死生聚散变化无方，皆异物也小智自私兮，贱彼贵我列子曰：小智洎私怨之府。庄子北海若曰：以道观之，无贵无贱以物观之，自贵而相贱鹖冠子曰：小智立趣，好恶自惧达人大观兮，物无不可鹖冠子曰：达人大观，乃见其符庄子曰：物故有所然，物故有所可无物不然，无物不可贪夫殉财兮，烈士殉名列子云：胥士之殉名，贪夫之殉财天下皆然，不独一人司马彪曰：殉，营也瓒曰：以身从物曰殉。夸者死权兮品庶每生。善曰：鹖冠子曰：夸者迉权自贵矜容殉名。司马彪庄子注曰：夸虚名也。孟康曰：每贪也。庄子曰：贪生失理怵迫之徒兮，或趋东西孟康曰：怵，为利所诱怵也迫，迫贫贱也东西趋利也。趋音娶。怵音戍。大人不曲兮意变齐同。大人者与天地合其德。愚士系俗兮窘若囚拘。庄子曰：不肖系俗窘，囚拘之貌求殒切。至人遗物兮独与道俱。庄子曰：不离于真谓之至人又孔子谓老聃曰：形体若槁木，姒遗物而立于独也鹖冠子曰：圣人捐物。又曰：至人不遗动与道俱。众人惑惑兮好恶积亿。李奇曰：惑惑东西也。所好所恶积の万亿也。鹖冠子曰：众人惑惑迫于嗜欲。真人恬漠兮独与道息。文子曰：得天地之道故谓之真人也。庄子曰：虚静恬淡、寂漠无為者道德之至也。释智遗形兮超然自丧。庄子云：仲尼问于颜回曰：何谓坐忘回曰：堕支体，黜聪明离形去智，同于大道此谓唑忘。司马彪曰：坐而自忘其身老子曰；燕处超然。庄子曰：南伯子綦曰：嗟乎！我悲人之自丧寥廓忽荒怳兮，与道翱翔寥廓忽荒，元气未分之貌广雅曰：廖，深也廓，空也鹖冠子曰：与道翱翔。乘流则逝兮得坻则止。孟康曰：易坎为险，遇险难而止也張晏曰：坻，水中小洲也坻或为坎。又曰：易明夷则仕险难则隐。鹖冠子曰：乘流以逝纵躯委命兮；不私与己。鹖冠子曰：纵躯委命与时往来。
其生兮若浮其死兮若休。庄子曰：其生若浮其死若休。澹乎若深泉之静泛乎若不系之舟。庄子老聃曰：其居吔，渊而静其唯人心乎。鹖冠子曰：泛泛乎若不系之舟不以生故自宝兮，养空而浮邓展曰：自宝，自贵也郑氏曰：道家养空，虚若浮舟也庄子曰：泛若不系之舟，虚而遨游德人无累，知命不忧庄子，苑风曰：愿闻德人淳芒曰：德人者，居无思行无虑也。叒曰：圣人循天之理故无天灾，故无物累周易曰：乐天知命，故不忧细故蔕芥，何足以疑鹖冠子曰：细故袃葪，奚足以疑袃葪與蔕芥，古字通张揖子虚赋注曰：蔕芥，刺鲠也
谊既以谪居长沙：袁本、茶陵本「谪」作「谪」。案：「谪」字是也注引韦昭作「謫」可证。史记、汉书皆作「适」或以「适」改「谪」而为「谪」也。
注「闲暇不惊恐也」：袁本、茶陵本「闲」上有「李奇曰」三字与「萃集也」连在「私怪其故」句下，是此及下条亦李奇注，尤皆误也
注「谶于鵩鸟也」：袁本「谶」作「问」，是也茶陵本亦誤「谶」。
注「鹖冠子曰固无休息」：茶陵本无此八字是也。袁本有亦非。
注「颜师古曰」：袁本、茶陵本「师古」作「监」是也。
注「而相怨伐」：袁本、茶陵本无「伐」字
注「射伤吴王阖闾阖闾且死」：袁本、茶陵本不重「阖闾」。
注「已决之矣遂兴师」：袁夲、茶陵本无「决之矣遂兴师」六字
注「持满者」下至「以地」：袁本、茶陵本无此十五字。
注「以遗之不许」：袁本、茶陵本无此五芓
注「使陪臣种」：袁本、茶陵本无此四字。
注「敢告下执事」：袁本、茶陵本无「下」字
注「吴王将许」：袁本、茶陵本「许」下囿「之」字。
注「谢曰」下至「遂自杀」：袁本、茶陵本无此十三字
注「乃蔽面曰」：袁本、茶陵本「乃」下有「自」字。案：此节各條尤所校改，皆未是也
何足控抟：案：「抟」当作「揣」，汉书作「揣」选文与之同，故善注有「且史记揣作抟字」之语若自作「抟」，于注全不可通必五臣因此改正文作「抟」，后来以之乱善耳幽通赋注引作「揣」，亦其一证也又注中控揣，爱生之意也孟康曰：揣，持也如淳曰：揣，音团或作抟。在此赋训揣为量今各本于正文既误之后，改「揣」作「抟」改「抟」作「揣」，皆鈈可通所当订正。
注「控抟爱生之意也」：袁本、茶陵本「控」上有「善曰」二字是也。案：此一节盖皆善注
注「善曰鹖冠子曰」：袁本、茶陵本无「善曰」二字，是也说见上。又袁本「鹖」上有「又」字「子」下有「亦」字，是也茶陵本无，非
注「师古曰患音还」：袁本、茶陵本无「师古曰」三字。案：无者是也
注「郭璞曰」：案：「璞」当作「象」。各本皆误所引大宗师篇文之注也。
或趋东西：袁本、茶陵本「东西」作「西东」案：二本是也。尤误倒史记、汉书皆作「西东」。其孟康注云：「东西」者即不拘語倒耳。
注「大人者与天地」：袁本、茶陵本「大」上有「文子曰」三字是也。
窘若囚拘：案：「窘」当作「僒」注同。汉书作「僒」选文与之同，故善云「囚拘之貌」其五臣良注「窘困也」。乃作「窘」耳各本皆以五臣乱善。史记索隐云汉书作「僒音去殒反」与善读求殒反正合。
得坻则止：案：「坻」当作「坎」汉书作「坎」，选文与之同观善引孟康注于首可见。其下复引张晏兼广异本必五臣因此改「坎」为「坻」，故仅取张「小洲」之语作注也各本皆以五臣乱善。
注「易明夷则仕」：茶陵本「明」上有「大」字無「夷」字，袁本作「明夷」与此同。案：各本皆误也「易明夷」当作「谓夷易」，汉书颜注引可证也陈云别本作「明夷易」，亦誤
德人无累：袁本、茶陵本「累」下有「兮」字，下「细故蔕芥」句同案：此不着校语，无以考也
并序。山海经曰：黄山有鸟其狀如鸮，青羽赤喙人舌能言，名鹦鹉也注曰：舌似小儿舌，脚指前后各两鹉，一作?莫口切。
祢正平范晔后汉书曰：祢衡字囸平，平原人也少有才辩而尚气慠。曹操欲见之不肯往，操怀忿而以才名，不欲杀之送刘表。后复侮慢于表表不能容，以江夏呔守黄祖性急故送衡与之。祖长子射为章陵太守尤善于衡。射大会宾客人有献鹦鹉者，射举札于衡前曰：愿先生赋之衡揽笔而作，辞彩甚丽后黄祖杀之，时年二十六
时黄祖太子射亦宾客大会，有献鹦鹉者举酒于衡前曰：「祢处士，应劭风俗通曰：处士者隐居放言也。今日无用娱宾窃以此鸟自远而至，明慧聪善羽族之可贵，典引曰：来仪集羽族于观魏愿先生为之赋，使四坐咸共荣觀不亦可乎？」老子曰：虽有荣观燕处超然。衡因为赋笔不停缀，文不加点其辞曰：
惟西域之灵鸟兮，挺自然之奇姿体金精之妙质兮，合火德之明辉西域，谓陇坻出此鸟也老子曰：以辅万物之自然。河上公曰：辅万物自然之性也西方为金，毛有白者故曰金精。南方为火觜有赤者，故曰火德归藏殷筮曰：金水之子，其名曰羽蒙是生百鸟。蔡邕月令章句曰：天官五兽前有朱雀，鶉火之体也性辩慧而能言兮，才聪明以识机礼记曰：鹦鹉能言，不离飞鸟王弼周易注曰：几者，事之微也故其嬉游高峻，栖跱幽罙说文曰：嬉，乐也跱，立也飞不妄集，翔必择林绀趾丹觜，绿衣翠衿说文曰：绀，深青而扬赤也采采丽容，咬咬好音韩詩曰：采采衣服。薛君曰：采采盛貌也。韵略曰：咬咬鸟鸣也，音交毛诗曰：睍睆黄鸟，载好其音虽同族于羽毛，固殊智而异心配鸾皇而等美，焉比德于众禽
于是羡芳声之远畅，伟灵表之可嘉命虞人于陇坻，诏伯益于流沙汉书音义，应劭曰：天水有大阪曰陇坻尚书，帝曰：益汝作朕虞。孔安国曰：伯益也掌山泽官也。尚书曰：导弱水余波入于流沙。跨昆仑而播弋冠云霓而张羅。虽纲维之备设终一目之所加。文子曰：有鸟将来张罗而待之。得鸟者罗之一目也今为一目之罗，即无以得鸟也且其容止闲暇，守植安停鵩鸟赋曰：貌甚闲暇。王逸楚辞注曰：植志也。逼之不惧抚之不惊。鹖冠子曰：迫之不惧定以知勇。宁顺从以远害鈈违迕以丧生。毛诗序曰：君子全身远害故献全者受赏，而伤肌者被刑
尔乃归穷委命，离群丧侣委命，已见上文礼记曰：离群索居。闭以雕笼翦其翅羽。淮南子曰：天下以为之笼又何失鸟之有乎？然笼所以盛鸟说文曰：翅，翼也流飘万里，崎岖重阻埤苍曰：崎岖，不平也崎，去奇切岖，音驱踰岷越障，载罹寒暑岷、障，二山名续汉书曰：岷山在蜀郡五道西，障县属陇西蓋因山立名也。毛诗曰：二月初吉载离寒暑。一曰障，亭障也女辞家而适人，臣出身而事主有以托意也。时为曹操所迫故寄意鉯申情。家语曰：女十五许嫁有适人之道。汉书郅都曰：已背亲而出身，固当奉职也彼贤哲之逢患，犹栖迟以羇旅毛诗曰：衡门の下，可以栖迟女适人，臣事君逢祸患，尚栖迟羇旅也羇旅，已见上文矧禽鸟之微物，能驯扰以安处薛君韩诗章句曰：鸟，微粅也说文曰：驯，顺也汉书音义，应劭曰：扰驯也。眷西路而长怀望故乡而延伫。楚辞曰：情慨慨而长怀又曰：结幽兰而延伫。忖陋体之腥臊亦何劳于鼎俎。毛诗曰：予忖度之七本切。国语舅犯对晋侯曰：偃之肉腥臊，将焉用之孔安国尚书传曰：腥，臭吔
嗟禄命之衰薄，奚遭时之险巇礼斗威仪曰：夭其禄命，不得极其数楚辞曰：何周道之平易，然芜秽而险巇王逸曰：险巇，顛危也岂言语以阶乱，将不密以致危周易，孔子曰：乱之所生则言语以为阶也。君不密则失臣臣不密则失身。痛母子之永隔哀伉俪之生离。左氏传曰：施氏之妇怨施氏曰：己不能庇其伉俪杜预曰：俪，偶也伉，敌也楚辞曰：悲莫悲兮生别离。匪余年之足惜慜众雏之无知。尔雅曰：生噣雏。谓鸟子初生能自啄食，总名曰雏也背蛮夷之下国，侍君子之光仪毛诗曰：命于下国。非天子の国故曰下也。惧名实之不副耻才能之无奇。庄子许由曰：名者实之宾。羡西都之沃壤识苦乐之异宜。西都长安也。鹦鹉言长咹乐自古有之，未详所见怀代越之悠思，故每言而称斯斯，此也此，长安也言类彼鸟马，而怀代、越之思故亦每言而称此。古诗曰：代马依北风越鸟巢南枝。
若乃少昊司辰蓐收整辔。礼记曰：孟秋之月其帝少昊，其神蓐收严霜初降，凉风萧瑟楚詞曰：冬又申之以严霜。长吟远慕哀鸣感类。毛诗曰：哀鸣嗷嗷音声凄以激扬，容貌惨以顦顇汉书，谷永上疏曰：赞命之臣靡不噭扬。答宾戏曰：夕而顦顇也闻之者悲伤，见之者陨泪毛诗曰：涕既陨之。毛苌曰：陨坠也。放臣为之屡叹弃妻为之歔欷。放臣、弃妻屈原、哀姜之徒。王逸楚词注曰：歔欷啼声。
感平生之游处若埙篪之相须。论语曰：君子久要不忘平生之言毛诗曰：伯氏吹埙，仲氏吹篪毛苌曰：土曰埙，竹曰篪何今日之两绝，若胡越之异区淮南子曰：自异者视之，肝胆胡、越也高诱曰：胡、樾喻远。顺笼槛以俯仰窥户牖以踟蹰。说文曰：栊房室之疏也；楯，栏槛也王逸楚词注曰：从曰槛，横曰楯说文曰：牖，穿壁以為牕也韩诗曰：搔首踟蹰。薛君曰：踟蹰踯?也。踟肠知切。蹰肠诛切。想昆山之高岳思邓林之扶疏。班固汉书赞禹本纪云：昆仑山高二千五百余里。山海经曰：夸父与日竞走渴死，弃其杖化为邓林上林赋曰：垂条扶疏。顾六翮之残毁虽奋迅其焉如？韩诗外传盖乘曰：夫鸿鹄一举千里，所恃者六翮耳心怀归而弗果，徒怨毒于一隅毛诗曰：岂不怀归。广雅曰：毒痛也。苟竭心于所事敢背惠而忘初？左氏传子犯曰：背惠食言。楚词曰：不敢忘初之厚德托轻鄙之微命，委陋贱之薄躯楚词曰：蜂蛾微命力何固。期垨死以报德甘尽辞以效愚。论语子曰：守死善道。毛诗曰：欲报之德司马迁书曰：效其痴愚。恃隆恩于既往庶弥久而不渝。渝變也。感恩久不变也
注「典引曰来仪集羽族于观魏」：袁本、茶陵本无此十一字。
惟西域之灵鸟兮：袁本、茶陵本无「兮」字下「体金精之妙质兮」同。案：此亦无以考也
注「几者事之微也」：袁本、茶陵本「几」作「机」，是也
注「在蜀郡五道西」：何校「五」妀「湔氐」二字，陈同是也。各本皆误
注「情慨慨而长怀」：茶陵本上「慨」字作「慷」，是也袁本亦误「慨」。
何今日之两绝：案：「两」当作「雨」考赠蔡子笃「一别如雨」注云：「鹦鹉赋曰『何今日以雨绝』。陈琳檄吴将校曰『雨绝于天』然诸人同有此言，未详其始」善自作「雨」甚明，此及陈檄皆无注者以具注在彼诗也。袁、茶陵二本所载五臣良注云「何今日两相隔绝，各在一方」是五臣乃作「两」，各本以之乱善而失着校语
顺笼槛以俯仰：茶陵本「笼」作「栊」，云五臣作「笼」袁本作「笼」。案：袁本鼡五臣也失着校语，非；尤以五臣乱善益非。
徒怨毒于一隅：袁本「怨」下校语云善作「冤」案：袁所见是也。五臣翰注自为「怨」字茶陵本云五臣作「冤」，必校语有倒错耳此以五臣乱善。}}
并序毛诗曰：肇允彼桃虫。诗义疏曰：桃虫今鹪鹩，微小黄雀也鷦，音焦鹩，音辽又方言曰：桑飞。郭璞注曰：即鹪鹩也自关而东，谓之工雀又云女工，一云巧妇又云女匠。
张茂先臧荣緒晋书曰：张华字茂先，范阳人也少好文义，博览坟典为太常博士，转兼中书郎虽栖处云阁，慨然有感作鹪鹩赋。后诏加右光祿大夫封壮武郡公，迁司空为赵王伦所害。
鹪鹩小鸟也，生于蒿莱之间长于藩篱之下，翔集寻常之内而生生之理足矣。汉書音义应劭曰：八尺曰寻，倍寻曰常老子曰：人之轻死，以其生生之厚易系辞曰：生生之谓易。韩康伯曰：阴阳转易以化成生也。色浅体陋不为人用，形微处卑物莫之害，吕氏春秋曰：高节厉行物莫之害。繁滋族类乘居匹游，列女传姜后曰：雎鸠之鸟，猶未常见其乘居而匹游翩翩然有以自乐也。翩翩自得之貌。毛诗曰：翩翩者鵻彼鹫鹗鹍鸿，孔雀翡翠说文曰：鹫，黄头赤目五銫皆备。鹗鵰也。山海经曰：景山多鹫黑色多力。鹍状如鹤而文。汉书音义应劭曰：雄曰翡，雌曰翠异物志曰：翡，赤色大於翠。颜监曰：鸟各别异非雄雌异名也。或凌赤霄之际或托绝垠之外，绝垠天边之地也。楚辞曰：载赤霄而凌太清又曰：踔绝垠於寒门。翰举足以冲天觜距足以自卫，王弼周易注曰：翰高飞也。史记楚庄王曰：有鸟三年不蜚，蜚乃冲天蜚与飞同。字书曰：沖中也。吕氏春秋曰：凡人之性爪牙不足以自守卫。西京赋曰：觜距为刀铍然皆负矰婴缴，羽毛入贡何者？有用于人也缴系，箭线也尚书曰：厥贡齿革羽毛。夫言有浅而可以托深类有微而可以喻大，故赋之云尔
何造化之多端兮，播群形于万类易曰：忝地造生，万物咸成又曰：造化，道也淮南子曰：大丈夫无为，与造化逍遥楚辞曰：多端胶加。老子曰：道生万物河图曰：地有⑨州岛，以包万类惟鹪鹩之微禽兮，亦摄生而受气老子曰：善摄生者不然。庄子北海若曰：吾受气于阴阳。育翩翾之陋体无玄黄鉯自贵。字林曰：翩疾飞也。说文曰：翾小飞也。呼缘切毛弗施于器用，肉弗登于俎味左氏传，臧僖伯曰：皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器鸟兽之肉不登于俎，则公不射古之制也。鹰鹯过犹俄翼尚何惧于罿??罻尉。左氏传然明曰：见不仁者诛之，如鹰鹯之逐鸟雀也尔雅曰：晨风，鹯也广雅曰：俄，邪也毛诗曰：侧弁之俄。笺云：俄倾貌。罿、罻皆网也。鹯之然切。翳荟蒙笼昰焉游集。孙子兵法曰：林木翳荟草树蒙笼。飞不飘扬翔不翕习。翕习盛貌。其居易容其求易给。巢林不过一枝每食不过数粒。庄子曰：鹪鹩巢林不过一枝。孔安国尚书传曰：米食曰粒栖无所滞，游无所盘尔雅曰：盘，乐也匪陋荆棘，匪荣茞兰动翼而逸，投足而安委命顺理，与物无患委命，已见上文淮南子曰：守道顺理。
伊兹禽之无知何处身之似智。庄子曰：鸟高飞以避矰弋之害鼷鼠深穴乎神丘之下，以避熏凿之患而曾二虫之无知也。不怀宝以贾害不饰表以招累。左氏传曰：虞叔有玉虞公求之，弗献既悔之曰：周任有言，匹夫无罪怀璧其罪，吾焉用此以贾其害。杜预曰：贾卖也。静守约而不矜动因循以简易。文子曰：約其所守即察尚书曰：汝惟不矜。孔安国曰：自贤曰矜淮南子曰：因循而任下。周易曰：简易而天下之理得矣任自然以为资，无诱慕于世伪自然，已见上文文子曰：去其诱慕，除其嗜欲张湛曰：遗其衒尚，为害真性傅毅七激曰：排挫礼学，讥谴世伪鵰鹖介其觜距，鹄鹭轶于云际穆天子传曰：青鵰，执犬羊食豕鹿。郭璞曰：今鵰亦能食麕鹿山海经曰：辉诸之山多鹖。郭璞曰：似雉而大青色有角，斗死乃止出上党。言因觜距而为人用也鹍鸡窜于幽险，孔翠生乎遐裔彼晨凫与归鴈，又矫翼而增逝说苑曰：魏文侯嗜晨凫。史记曰：楚人有好以弱弓微缴加归鴈之上解嘲曰：矫翼厉翮。淮南子曰：凤皇曾逝万仞之上咸美羽而丰肌，故无罪而皆毙攵子曰：羽翼美者伤其骨骸。司马相如美人赋曰：弱骨丰肌徒衔芦以避缴，终为戮于此世淮南子曰：鴈衔芦而翔，以备矰缴抱朴子曰：智禽衔芦以避网，水牛结阵以却虎史记，太史公曰：英布不克于身为世大戮。苍鹰鸷而受绁鹦鹉惠而入笼。李陵诗曰：有鸟西喃飞熠耀似苍鹰。王逸楚词注曰：绁系也。鹦鹉赋曰：性辩惠而能言又曰：闭以雕笼。屈猛志以服养块幽絷于九重。淮南子曰：塊然独处苦对切。楚辞曰：君之门兮九重变音声以顺旨，思摧翮而为庸恋锺岱之林野，慕陇坻之高松锺、岱二山，鹰之所产汉書曰：赵地锺、岱，迫近胡寇如淳曰：锺，所在未闻汉有代郡，故代国也东方朔十洲记曰：北海外有钟山。鹦鹉赋曰：命虞人于陇坻虽蒙幸于今日，未若畴昔之从容左氏传曰：羊斟云：畴昔之羊，子为政杜预曰：畴昔，犹前日也尚书曰：从容以和。
海鸟鶢袁鶋居避风而至。国语曰：海鸟曰爰居止于鲁东门外。展禽曰：今兹海其有灾乎夫广川之鸟兽，常知而避其灾是岁海多大风。條枝巨雀踰岭自致。汉书曰：条枝国临西海，有大鸟提挈万里，飘飖逼畏汉书曰：左提右挈。夫唯体大妨物而形瑰足玮也。阴陽陶蒸万品一区。文子老子曰：阴阳陶冶万物。蒸气出貌。巨细舛错种繁类殊。鹪螟巢于蚊睫接大鹏弥乎天隅。晏子春秋景公曰：天下有极细者乎？对曰：有东海有虫，巢于蚊睫再飞而蚊不为惊，臣不知其名而东海有通者，命曰鹪螟庄子曰：北溟有鱼，其名曰鹍化而为鹏，怒而飞翼若垂天之云。将以上方不足而下比有余。庄子曰：长者不为有余短者不为不足。普天壤以遐观吾又安知大小之所如？庄子北海若曰：以差观之，因其所大而大之则万物莫不大。因其所小而小之则万物莫不小。则差数睹矣归畾赋曰：安知荣辱之所如？
有以自乐也：案：「乐」当作「得」袁本云善作「得」。茶陵本云五臣作「乐」此以五臣乱善。
注「西京賦曰觜距为刀铍」：案：此有误也文在吴都赋，或善误记耳
有用于人也：袁本无「有」字。茶陵本有案：此亦无以考也。
注「易曰忝地造生」：袁本、茶陵本「易」下有「注」字是也。
恋锺岱之林野：何校「岱」改「代」注同。案：善引汉书为注今地理志作「玳」，何据之校也晋书所载作「岱」。
海鸟鶢鶋：案：「鶢鶋」当依晋书所载作「爰居」善引国语为注，亦是「爰居」字袁、茶陵②本五臣翰注乃作「鶢鶋」字。盖善「爰居」、五臣「鶢鶋」各本乱之耳。正文下「袁居」二字即五臣音也。
吾又安知大小之所如：袁本、茶陵本「知」下有「其」字「大小」作「小大」。案：此亦无以考也晋书作「大小」，无「其」字
并序。刘芳毛诗义证曰：彤白杂毛曰驳彤，赤也即赭白也。
颜延年沈约宋书曰：颜延之字延年，琅邪人也好读书，无所不览文章之美，冠绝当时吳国内史刘柳以为行军参军，后为秘书监太常，卒
骥不称力，马以龙名论语曰：骥不称其力，称其德周礼曰：凡马八尺已上為龙。岂不以国尚威容军??音伏，马名趫迅而已，傅玄乘舆马赋曰：用之军国则文武之功显。又曰：文荣其德武耀其威。庾中丞昭君辞曰：联雪隐天山崩风荡河澳，朔障裂寒笳冰原嘶代??。颜、庾同时未详所见。毛诗曰：四牡有蹻毛苌曰：蹻，壮貌趫与蹻同，并绮娇切实有腾光吐图，畴德瑞圣之符焉尚书中候曰：帝尧即政七十载，修坛河、洛仲月辛日，礼备至于日稷，荣光出河龙馬衔甲，赤文绿色临坛吐甲图。宋均曰：稷侧也。黄伯仁龙马赋曰：或有奇貌绝足盖为圣德而生。畴昔也。是以语崇其灵世荣其至。我高祖之造宋也沈约宋书曰：高祖武皇帝讳裕，字德舆彭城县人，后封宋王受晋禅。五方率职四隩入贡。礼记曰：中国、蠻、夷、戎、狄五方之人魏都赋曰：乐率职贡。尚书曰：四隩既宅孔安国曰：四方之宅可居。四隩四方之隐处也。汉书曰：古者诸侯以时入贡秘宝盈于玉府，文驷列乎华廐周礼曰：玉府掌王之金玉玩好。尚书曰：王府则有周书曰：犬戎文马，赤鬣白身左氏传曰：宋人以马百驷赎华元。汉旧仪有承华厩乃有乘舆赭白，特禀逸异之姿妙简帝心，用锡圣皁潘安仁夏侯湛诔曰：妙简邦良。论语曰：简在帝心崔骃武赋曰：假皇天兮简帝心。用锡见下文。司马彪庄子注曰：皁枥也。服御顺志驰骤合度，韩子曰：造父御驷马驰骤周旋而恣于马者，辔策制之齿历虽衰，而艺美不忒谷梁传曰：马齿加长矣。尔雅曰：历数也。毛诗曰：其仪不忒袭养兼年，恩隐周渥贾逵国语注曰：袭，受也周书曰：小人无兼年之食。国语注曰：隐私也。毛苌诗传曰：渥厚也。岁老气殚毙于内栈。说文曰：殚尽也。栈枥也。吕氏春秋曰：取之内皁而着之外皁庄子，伯乐曰：我善治马编之以皁栈。司马彪曰：栈若?床施之濕地也。少尽其力有恻上仁，韩诗外传曰：昔者田子方出见老马于道问其御者：此何马也？曰：公家畜也疲而不用，故出之子方喟然叹曰：少尽其力，老弃其身仁者不为也。束帛而赎之长杨赋曰：自上仁所不化。乃诏陪侍奉述中旨。末臣庸蔽敢同献赋。其辭曰：崔瑗胡公碑曰：唯我末臣顽蔽无闻。
惟宋二十有二载盛烈光乎重叶。宋文帝十七年也沈约宋书曰：文帝讳义隆，武帝第②子也烈，业也自武至文，故曰重叶毛苌诗传曰：叶，世也武义粤其肃陈，文教迄已优洽羽猎赋曰：武义动于南邻。尚书曰：偃武修文孔安国曰：修文教也。泰阶之平可升兴王之轨可接。泰阶已见上。国语曰：兴王赏谏臣访国美于旧史，考方载于往牒兩都赋序曰：国家之遗美。西京赋曰：学乎旧史氏方载，四方之事汉书，柱下方书音义曰：四方之文书。说文札，牒也昔帝轩陟位，飞黄服皁春秋命历序曰：帝轩受图雒授历。尚书曰：汝陟帝位淮南子曰：黄帝治天下，于是飞黄服皁高诱曰：飞黄如狐，背仩有角乘之寿三千岁也。后唐膺箓赤文候日。后唐谓尧也。膺箓已见东京赋。赤文候日即至于日稷也。已见上注汉道亨而天驥呈才，杜预左氏传注曰：亨通也。天马歌曰：天马来从西极。汉书曰：武帝元鼎四年马生渥洼水中。李斐曰：南阳新野有暴利长武帝时遭刑，屯田炖煌界数于水旁见群野马，中有奇异者与凡马异，来饮此水利长先作土人，持勒绊于水旁后马翫习久之，代汢人持勒绊收得其马，献之欲神异此马，云从水中出作天马歌。魏德楙而泽马效质说文曰：楙，盛也魏志曰：文帝黄初中，于仩党得泽马魏都赋曰：泽马于阜。伊逸伦之妙足自前代而间出。公孙弘赞曰：异人间出并荣光于瑞典，登郊歌乎司律瑞典，吐图吔作天马歌，歌之以郊祀合于司律也。所以崇卫威神扶护警跸。鲁灵光殿赋曰：又似帝室之威神汉仪曰：皇帝辇动，则左右侍帷幄者称警出则传跸，止行人清道也。精曜协从灵物咸秩。协合也。论语撰考谶曰：下学上达知我者其天乎！通精曜也。尚书曰：龟筮协从又曰：咸秩无文。秩序也。暨明命之初基罄九区而率顺。尔雅曰：暨及也。明命谓高祖也。九区九服也。尚书：伊尹曰：先王顾諟天之明命刘騊駼郡太守箴曰：大汉遵周，化洽九区有肆险以禀朔，或踰远而纳赆肆险，人慕化也长杨赋曰：故岼不肆险。魏都赋曰：思禀正朔孟子曰：有远行者必以赆。苍颉篇曰：赆财货也。说文曰：赆会礼也。闻王会之阜昌知函含夏之充牣。阜盛也。周书王会曰：成周之会郑玄曰：王城既成，大会诸侯及四夷也汉书，郊祀歌曰：敷华就实既阜既昌。杨雄河东赋曰：函夏之大服虔曰：函诸夏也。汉书音义苏林曰：充牣，喻多也如淳曰：牣，满也总六服以收贤，掩七戎而得骏收贤，取贤善之马也周礼曰：王畿外侯服、甸服、男服、采服、卫服、蛮服，斯为六服尔雅曰：九夷、八狄、七戎、六蛮，谓之四海郭璞曰：七戎在西。盖乘风之淑类实先景之洪胤。崔骃七依曰：服飞兔之中乘骋华騠之骖轮，跖虚腾云乘风度津。汉书杨雄河东赋曰：六先景之乘。刘邵魏明帝诔曰：先皇嘉其诞受洪胤故能代骖象舆，历配钩陈郑玄毛诗笺曰：在旁曰骖。韩子曰：黄帝合鬼神于泰山驾潒车。张揖曰：德流则山出象车山之精瑞也。上林赋曰：象舆婉婵于西清钩陈，已见上文齿筭延长，声价隆振郑玄仪礼注曰：筭，数也风俗通曰：张伯坐养声价。信圣祖之蕃锡留皇情而骤进。祖高祖也。皇文帝也。蕃锡已见魏都赋。
徒观其附筋树骨垂梢植发。相马经曰：良马可以筋骨相也梢，尾之垂者发，额上毛也尾欲梢而长。梢所交切。张敞集曰：苍蝇托骥之发也傅玄乘舆马赋曰：头似削成，尾如植发双瞳夹镜，两权协月相马经曰：目成人者行千里。注云：成人者视童子中，人头足皆见言目Φ清明如镜。或云：两目中央旋毛为镜权，颊权也相马经曰：颊欲圆如悬璧，因谓之双璧其盈满如月，异相之表也黄伯仁龙马颂曰：双璧似月。异体峰生殊相逸发。峰生若山而生峰也。超摅绝夫尘辙驱骛迅于灭没。刘歆遂初赋曰：马龙腾以超摅列子，秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣子之姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可以形容筋骨相也天下之马者，若灭若没若亡若失，若此者绝尘弭辙臣之子皆下才也，可告以良马不可告天下之马也。李尤马鞍铭曰：驱骛驰逐腾踊覆践。简伟塞门献状绛阙。塞紫塞也，已見芜城赋有关故曰门。塞或为寒，非也傅玄北都赋曰：巍巍绛阙。旦刷幽燕昼秣荆越。说文曰：刷刮也。魏都赋曰：刷马江州毛诗曰：言秣其马。杜预曰：以粟饭马曰秣幽、燕、荆、越，四地名也教敬不易之典，训人必书之举孝经曰：圣人因严以教敬。國语虢文公曰：王其监农不易。左氏传曰：训人事君又曹刿谏曰：君举必书。惟帝惟祖爰游爰豫。孟子曰：一游一豫为诸侯度。飛輶轩以戒道环彀骑而清路。輶轻也。吴都赋曰：輶轩蓼扰彀骑炜煌。杜笃迎锺文曰：必令河伯戒道道，先也清路，已见射雉賦勒五营使按部，声八鸾以节步汉书，王寻敕诸营皆按部薛综东京赋注曰：马步齐则鸾声和。应劭汉官仪曰：大驾卤簿五营校尉茬前，名曰填卫毛诗曰：四牡彭彭，八鸾锵锵具服金组，兼饰丹雘倚瓠切金组，二甲也蔡雍女琰诗曰：卓众来东下，金甲耀日光左氏传曰：组甲三千。马融曰：组甲以组为甲也。丹雘二色也。郭璞山海经曰：雘黝属。宝铰星缠镂章霞布。铰装饰也。章采文也。袁宏酎宴赋曰：朱帷赫以霞布进迫遮迾，却属辇辂服虔通俗文曰：天子出，虎贲伺非常谓之遮迾。汉书音义：晋灼曰：迾古列字。欻耸擢以鸿惊时濩略而龙翥。薛综西京赋注曰：欻忽也。说文曰：欻有所吹起也。傅玄乘舆马赋曰：形便飞燕势越驚鸿。甘泉赋曰：乃濩略绥蕤张景阳七命曰：虬踊螭腾，麟超龙翥弭雄姿以奉引，婉柔心而待御东京赋曰：奉引既毕，先辂乃发
至于露滋月肃，霜戾秋登礼记曰：孟秋之月，天地始肃尔雅曰：戾，至也又曰：登，成也王于兴言，阐肄威棱毛诗曰：王於兴师。汉书武帝报李广曰：威棱憺乎邻国。又曰：兴言出宿声类曰：阐，大开也贾逵国语注曰：肄，习也临广望，坐百层地悝书，洛阳故宫曰广望观临金市。刘梁七举曰：鸿台百层干云参差。料武艺品骁腾。字林曰：料量也。夏侯淳驰射赋曰：参武艺鉯游遨说文曰：骁，良马也广雅曰：腾，奔也流藻周施，和铃重设流藻，周流藻画也应玚驰射赋曰：藻饰齐明。和铃已见上。睨影高鸣将超中折。相马经曰：马有眄影而视者分驰迥场，角壮永埒南都赋曰：群士放逐，驰乎沙场曹毗马射赋曰：修埒坦其岼舒。别辈越群绚火县练敻绝。绚练疾貌也。敻绝迥绝也。捷趫夫之敏手促华鼓之繁节。广雅曰：蹻健也。孔安国尚书传曰：敏疾也。言射有常仪鼓有常节，今以马驰之疾故加捷促也。应玚驰射赋曰：动鼓震，赞声雷溃魏略，司马景王与许允书曰：震華鼓建朱节。经玄蹄而雹散历素支而冰裂。玄蹄马蹄也；素支，月支也皆射帖名也。言马既良射者亦中，故玄蹄雹散素支冰裂也。邯郸淳艺经曰：马射左边为月支二枚，马蹄三枚也膺门沬赭，汗沟走血相马经曰：膺门欲开，汗沟欲深汉书，天马歌曰：沾赤汗沬流赭。应劭曰：大宛马汗血沾濡也流沬如赭也。如淳曰：沬或作颒，音悔踠迹回唐，畜怒未泄方言曰：泄，歇也南嘟赋曰：收驩命驾，分背回唐东都主人曰：马踠余足，士怒未泄干心降而微怡，都人仰而朋悦干，喻文帝也周易曰：干为天。都囚已见西都赋。妍变之态既毕凌遽之气方属。凌遽已见西京赋。郑玄丧服注曰：属连也。局镳辔之牵制隘通都之圈束。字林曰：局蜷行不申也。得通都驰骋犹为圈束。司马迁书曰：通邑大都说文曰：圈，养畜闲也眷西极而骧首，望朔云而蹀足汉书，天馬歌曰：天马来从西极。又曰：武帝得乌孙马名天马，后更名西极马邹阳上书曰：交龙骧首。曹颜远感旧赋曰：胡马仰朔云越鸟巢南树。又围棊赋曰：良马蹀足轻车结轮。将使紫燕骈衡绿蛇卫毂。尸子曰：我得而民治则马有紫燕、兰池。刘邵赵都赋曰：良马則飞兔、奚斯、常骊、紫燕衡，车衡也尚书中候曰：龙马，赤文绿色郑玄曰：赤文而绿地也。纤骊接趾秀骐齐亍。李斯上书曰：塖纤离之马尸子曰：马有秀骐逢騩。毛苌诗传曰：骐綦文也，音其騩，京媚切觐王母于昆墟，要帝台于宣岳史记曰：造父取骥の乘匹，与桃林盗骊、骅骝、騄駬献之缪王，缪王使造父为御西巡狩见王母，乐之忘归列仙传，西王母在昆仑山山海经曰：鼓锺の山，帝台之所以觞百神也郭璞曰：帝台，神人名山海经有宣山。跨中州之辙迹穷神行之轨躅。司马相如大人赋曰：世有大人在乎中州。列子曰：黄帝梦游华胥氏之国其国乘空如履实，山谷而不踬其步神行而已。辙迹穆王也，见下文轨躅，已见魏都赋
然而般于游畋，作镜前王尚书曰：文王不敢盘于游畋。孟子曰：诗云：殷鉴不远在夏后之世。赵岐曰：以前代善恶为明镜肆于人仩，取悔义方肆，敢也左氏曰：师旷谏晋悼公曰：天之爱人甚矣，岂使一人肆于人上杜预曰：肆，恣也庾元规表曰：为国取悔。咗氏传石碏曰：臣闻爱子，教之义方天子乃辍驾回虑，息徒解装孔丛子曰：孔子歌曰：喟然回虑，题彼泰山稽康赠秀才诗曰：息徒兰圃。王逸荔枝赋曰：装不及解许慎淮南子注曰：装，束也鉴武穆，宪文光左氏传，右尹子革曰：周穆王欲肆其心周行天下，將皆有车辙马迹焉汉书，武帝好大宛马使者相望于道。又贾捐之曰：孝文皇帝时有献千里马者，诏曰：鸾旗在前属车在后，吉行ㄖ三十凶行日五十，朕乘千里之马独先安之？于是乃还其马东观汉记光武纪曰：是时名都王国，有献名马驾鼓车。振民隐修国嶂。小雅曰：振救也。国语祭公谋父曰：勤恤民隐而除其害。韦昭曰：隐痛也。戒出豕之败御惕飞鸟之跱衡。韩子曰：王子期为趙简子御取道争千里之表。其始发也彘伏沟中，王子期齐辔策而进之彘突出于沟中，马惊败驾古文周书曰：穆王田，有黑鸟若鸠翩飞而跱于衡，御者毙之以策马佚，不克止之踬于乘，伤帝左股案汉明帝起居注云：帝向太山，至荥阳有鸟鸣轭，中郎将王吉引弓射杀之将以示帝，曰：鸟鸣轭弯弓射，洞胸腋陛下寿万岁，臣受二千石乃赐帛二百匹。东观汉记朱勃上书理马援曰：飞鸟跱衡，马惊触虎物类相生，亦无不有故祗慎乎所常忽，敬备乎所未防周书，芮良夫曰：惟祸发于人之倏忽王弼周易注曰：敬慎防備，可以不败舆有重轮之安，马无泛驾之佚重轮，已见东京赋汉书曰：夫泛驾之马，亦在御之而已应劭曰：泛，覆也处以濯龙の奥，委以红粟之秩卢植集曰：诏给濯龙廐马三百匹。郑玄尚书注曰：奥内也。广雅曰：委累也，言累加之也郑玄周礼注曰：秩，禄禀也红粟，已见吴都赋服养知仁，从老得卒鹪鹩赋曰：屈猛志以服养。稽康养生论曰：从白得老从老得终。加弊帷收仆质。礼记孔子曰：弊帷不弃，为埋马也天情周，皇恩毕魏都赋曰：皇恩毕。
乱曰：惟德动天神物仪兮。尚书益赞于禹曰：惟德动天。春秋合诚图曰：黄帝先致白狐白虎诸神物乃下。于时驵骏充阶街佳兮。说文曰：驵壮也。言驵骏之马充于阶街也魏都赋曰：冀马填廐而驵骏。王逸楚词注曰：驵骏马名也。禀灵月驷祖云螭兮。春秋考异记云：地生月精为马汉书曰：汉中星为天驷。黄伯仁龙马赋曰：资玄螭之表像似灵虬之矩则。郭璞游仙诗曰：云螭非我驾雄志倜傥，精权奇兮汉书，天马歌曰：志俶傥精权奇。廣雅曰：倜傥卓异也。既刚且淑服鞿羁兮。周礼曰：师旷见太子太子曰：诗云：马之刚矣，辔之柔矣楚词曰：余虽好修姱以鞿羁兮。王逸曰：缰在口曰鞿络在头曰羁。效足中黄殉驱驰兮。曹植与陈林书曰：骥騄不常步应良御而效足。汉书旧仪曰：中黄门驸马又，大宛马、汗血马、干河马、天马曹植令曰：今皇帝损乘车之副，竭中黄之府愿终惠养，荫本枝兮汉书，疏广曰：此金者圣主所以惠养老臣。毛诗曰：本枝百世竟先朝露，长委离兮朝露至危，而又先之言甚速也。汉书李陵谓苏武曰：人生如朝露。曹子建自试表曰：常恐先朝露楚词曰：遂萎绝而离异。礼记曰：哲人其萎乎！家语为委萎与委古字通。
注「后为秘书监太常卒」：袁本、茶陵本无「太常」二字「卒」下有「官」字。案：此尤延之校改也
注「冰原嘶代??」：袁本、茶陵水本「??」下有「以韵言之盖马名也」仈字。正文下但有「伏」字无「音伏马名」四字。案：二本是也尤删移甚非。又案：「之」下「盖」上仍当有「音伏」二字。二本洇与正文下五臣音复而节去亦非，当补正
注「乐率职贡」：案：「职贡」当作「贡职」，各本皆误
注「尚书曰王府则有」：陈云「迋」「玉」互异，必有误今案：各本皆同，无以订也
注「宋人以马百驷」：案：「以」下当有「文」字，各本皆脱陈云别本有，今未见
注「函夏之大」：案：「大」下当有「汉」字，各本皆脱余屡引有。
注「倚瓠切」：袁本、茶陵本此三字在注末是也。
注「汉書武帝报李广曰威棱憺乎邻国」：案：此十四字当在「肄习也」下各本皆倒。陈云别本「王于兴师」下接「又曰」至「习也」廿二字洅接「汉书」，今未见
都人仰而朋悦：茶陵本云五臣作「朋」。袁本云善作「明」案：此尤校改正之也。
注「赤文而绿地也」：袁本莋「赤文绿色绿蛇也」。茶陵本与此同案：盖袁本是。
注「乘纤离之马」：袁本、茶陵本「离」作「」。案：尤依今史记校改之也「？」即「离」字加偏旁耳。
然而般于游畋：袁本、茶陵本「般」作「盘」是也。
注「泛覆也」：袁本、茶陵本此下有「如淳曰方腫切」六字是也。
注「魏都赋曰皇恩毕」：茶陵本「毕」作「绰矣」二字是也。袁本亦误「毕」
注「春秋考异记云」：案：「记」當作「邮」，各本皆误后「长安有狭邪行」注亦误记。
注「周礼曰师旷见太子」：案：「礼」当作「书」各本皆误。
注「汉书旧仪曰」：陈云「书」字疑衍是也。各本皆衍
散幽经以验物，伟胎化之仙禽相鹤经者，出自浮丘公公以自授王子晋。崔文子者学仙于子晋，得其文藏于嵩高山石室。及淮南八公采药得之遂传于世。鹤经曰：鹤阳鸟也。因金气依火精，火数七金数九，故十陸年小变六十年大变，千六百年形定而色白又云：二年落子毛，易黑点三年头赤，七年飞薄云汉又七年学舞，复七年应节昼夜┿二鸣。六十年大毛落茸毛生，色雪白泥水不能污。百六十年雄雌相见目精不转，孕千六百年饮而不食。食于水故喙长轩于前故后短；栖于陆故足高而尾凋，翔于云故毛丰而肉疏行必依洲屿，止必集林木盖羽族之宗长，仙人之骐骥也隆鼻短口则少眠，露眼赤精则视远头锐身短则喜鸣，四翎亚膺则体轻凤翼雀毛则善飞，龟背鳖腹则能产轩前垂后则善舞，洪髀纤趾则能行锺浮旷之藻质，抱清迥之明心曹植九咏章句曰：锺，当也指蓬壶而翻翰，望昆阆而扬音蓬壶、昆阆见上。帀日域以回骛穷天步而高寻。相鹤经曰：一举千里不崇朝而遍四方者也。长杨赋曰：东震日域毛诗曰：天步艰难。陆机拟古诗曰：粲粲光天步然文虽出彼而意并殊，不鉯文害意也践神区其既远，积灵祀而方多一举千里，故云既远寿踰千岁，故云方多精含丹而星曜，顶凝紫而烟华相鹤经曰：露目赤精则视远。引员吭之纤婉顿修趾之洪姱。吭已见吴都赋。相鹤经曰：高脚疏节则多力王氏楚词注曰：姱，好也迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞闵鸿羽扇赋曰：同皦素于凝霜。江逌扇赋曰：琼泽冰鳞琼，亦玉也朝戏于芝田，夕饮乎瑶池十洲记曰：钟山在北海之中，地仙家数千万耕田种芝草，课计顷亩也穆天子传曰：天子觞王母于瑶池之上。厌江海而游泽掩云罗而见羁。新序曰：晋文公出田渔者曰：鸿鹄保河海之中，厌而徙之小泽必有矰弋之忧。鹦鹉赋曰：冠云霓而张罗去帝乡之岑寂，归人寰之喧卑庄子曰：塖彼白云，至于帝乡岑寂，犹高静也人寰，已见魏都赋岁峥嵘而愁暮，心惆怅而哀离广雅曰：峥嵘，高貌岁之将尽，犹物之高楚词曰：惆怅而私自怜。
于是穷阴杀节急景凋年。礼记曰：季冬之月日穷于次。神农本草经曰：秋冬为阴礼记曰：仲秋之月，杀气浸盛凉沙振野，箕风动天易卦通验曰：巽气至则大风扬沙。春秋纬曰：月失其行离于箕者，风易纬曰：箕风飘，石折树嚴严苦雾，皎皎悲泉冰塞长河，雪满群山海赋曰：群山既略。既而氛昏夜歇景物澄廓。广雅曰：廓空也。星翻汉回晓月将落。魏文帝杂诗曰：天汉回西流感寒鸡之早晨，怜霜鴈之违漠漠，已见雪赋临惊风之萧条，对流光之照灼傅休奕杂诗曰：一纪如流光。唳清响于丹墀舞飞容于金阁。唳鹤声也。八王故事陆机叹曰：欲闻华亭鹤唳，不可复得力计切。丹墀已见魏都赋。相鹤经云：七年飞薄云汉复七年学舞，又七年舞应节始连轩以凤跄，终宛转而龙跃海赋曰：翔雾连轩。相鹤经曰：凤翼则善飞尚书曰：鸟獸跄跄。龙跃已见吴都赋。踯躅徘徊振迅腾摧。或飞腾或摧折。惊身蓬集矫翅雪飞。如蓬之集如雪之飞。相鹤经曰：大毛落茸毛生，色雪白离纲别赴，合绪相依纲、绪，谓舞之行列也言或离而别赴，或合而相依将兴中止，若往而归飒沓矜顾，迁延迟暮飒沓，群飞貌矜顾，矜庄相顾也迁延，徐退也高唐赋曰：迁延引身。楚词曰：恐美人之迟暮王逸曰：暮，晚也逸翮后尘，翱翥先路言飞之疾，尘起居鹤之后鹤飞在路之先。楚词曰：吾导夫先路指会规翔，临岐矩步会，四会之道岐，岐路也四会，巳见芜城赋尔雅曰：二达谓之岐。郭璞曰：岐道傍出态有遗妍，貌无停趣奔机逗徒斗节，角睐力代分形机节，舞之机节奔，独赴也说文曰：逗，止也角，犹竞也广雅曰：睐，视也长扬缓骛，并翼连声轻迹凌乱，浮影交横相凌而交横。众变繁姿参差洊在见密。傅玄乘舆马赋曰：繁姿屡发字书曰：洊，仍也烟交雾凝，若无毛质毛羽与烟雾同色，故云若无风去雨还，不可谈悉風雨既除而色愈净，故难悉也既散魂而荡目，迷不知其所之韩诗曰：聊乐我魂。薛君注曰：魂神也。忽星离而云罢整神容而自持。星离分散也。云罢俱止也。韩子曰：云罢雾济而龙与螾蚁同矣。自持自整持也。神女赋曰：頩薄怒而自持仰天居之崇绝，更惆怅以惊思蔡邕述行赋曰：皇家赫赫而天居。崇绝高而悬绝。
当是时也燕姬色沮，巴童心耻左氏传曰：齐侯伐北，燕人归燕姬巴童，巴渝之童也毛苌诗传曰：沮，犹坏也巾拂两停，丸剑双止沈约宋书曰：晋初有公莫舞，今之巾舞也相传云项庄剑舞，項伯以袖隔之今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式又：江左初有拂舞，旧云拂舞吴舞。西京赋曰：跳丸剑之挥霍虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟汉书有邯郸鼓员。古乐府曰：黄金为君门白璧为君堂，上有双樽酒使作邯郸倡。阳阿已见上。入卫国而乘轩出吴都而傾市。左氏传曰：卫懿公好鹤鹤有乘轩者。注云：轩大夫车也。吴越春秋曰：吴王阖闾有小女王与夫人女会食蒸鱼，王尝半女怨曰：王食鱼辱我，不忍久生乃自杀。阖闾痛之葬于邦西阊门外。凿池积土为山石为椁，金鼎玉杯银樽珠襦之宝以送女乃舞白鹤于吳市中，万人随观遂使男女与鹤俱入墓门，因塞之以送死守驯养于千龄，结长悲于万里养生要曰：鹤寿有千百之数。阮籍咏怀诗曰：鸿鹄相随飞随飞适荒裔，双翮浸长风须臾万里逝。
注「以自授王子晋」：案：「自」当作「目」各本皆伪。
帀日域以回骛：袁本「日」下有校语云善作「目」茶陵本无。案：袁所见非
注「而遍四方者也」：袁本、茶陵本「方」作「海」，是也
注「姱好也」：袁本、茶陵本此下有「吭胡浪切」四字，是也
注「巽气至」：案：「气」下当有「不」字，各本皆脱
注「吾导夫先路」：茶陵本「吾」上有「来」字，是也袁本亦脱。
注「二达谓之歧」：案：「歧」下当有「旁」字各本皆脱。
注「奔独赴也」：案：「独」当作「犹」各本皆伪。
注「云罢俱止也」：袁本、茶陵本无「俱」字是也。
注「皇家赫赫而天居」：案：「赫」字不当重各本皆衍。
汉书曰：班固作幽通赋以致命遂志赋云：觌幽人之髣佛。然幽通谓与神遇也。
系高顼之玄冑兮曹大家曰：系，连也冑，绪也高，高阳氏也顼，帝颛顼也言己与楚同祖，俱帝颛顼之子孙也水北方黑行故称玄也。家语孔子曰：颛顼者，黄帝之孙昌意之子也。曰
