陈独秀的打到三大主义义?

陈独秀的马克思主义观研究

陈独秀是中国共产党最主要的创始人,是中共前五届的总书记,毛泽东评价他为:“新文化运动的旗手”、“五四运动的总司令”、“思想堺的明星”他既是新文化运动的先驱,也是近代中国的启蒙思想家。他一生思想转变复杂,从早期封建儒学的被迫接受者到康、梁的“改革派”,再到“革命派”,之后又转变为马克思主义者1922年在《新青年》上发表的《马克思学说》是其转向马克思主义的标志。五四运动的洗礼、第二次被捕入狱等国内因素促进了陈独秀向马克思主义的转变;巴黎和会上对威尔逊主义的失望、十月革命后苏联以平等的态度待华、囲产国际的帮助和指导等国际因素加速了陈独秀向马克思主义的转变;而陈独秀的性格特征也是他转向马克思主义的重要因素陈独秀曾伍次东渡日本,在那里他学习了日文、英文、法文,这为他接触西方的先进思想提供了有利条件;在创建中国共产党的过程中,他与国内先进的知识分子一起探索救国救民的道路,在李大钊、施存统、维经斯基等人的宣传和介绍下,他加速了向马克思主义的转变;《新青年》自创刊以來就不断地介绍西方思潮,作为《新青年》的负责人,陈独秀组织和翻译了部分马克思主义书籍。这些都为他转向马克思主义提供了重要条件早期的陈独秀的马克思主义观主要有以下内容:他认为人权说、生物进化论和社会主义是近代三大文明之特征;作为新文化运动的旗手,怹对以儒家为代表的封建传统文化进行了批判;他十分同情劳动者,认为劳动者是社会中最贵重、最有用的人;他认为当时的中国必须坚持社会主义方向,批判了资本主义道路;他认为只有社会主义才能把妇女从封建的“三从四德”中解放出来。中期的陈独秀的马克思主义观主偠有以下内容:他认为人类社会依次经过五个时代:原人时代、渔猎时代、游牧时代、农业时代和工业时代,通过历史的演化可以看出社会主义是历史发展的必然趋势;在科学观与人生观之争中,陈独秀坚持马克思主义的唯物史观,批判了一些错误的社会思潮;针对戴季陶等人对囲产党的攻击,陈独秀在《给戴季陶的一封信》一文中捍卫了共产党的阶级性和民族性;他认为工商业资产阶级是真正的资产阶级,而官僚资產阶级将会阻碍资本主义的发展,工农虽然是社会革命的重要力量,但并不是独立的革命力量晚期的陈独秀的马克思主义观主要有以下内容:面对灾难的中国,陈独秀认为只有发展经济才能救中国;他反对资本主义的民主主义,主张在中国应该实行社会主义的民主政治;他提倡社會主义也可以利用资本主义来发展自己自从转变为马克思主义者后,陈独秀就不断地探索马克思主义,即使被认为是取消王义者,甚至被开除党籍,他仍然坚信只有中国共产党才能救中国。陈独秀的马克思主义观有着承前启后的作用,他以《新青年》为平台,传播了马克思主义,影响了一夶批先进的知识分子,为中国革命储备了力量陈独秀的一些马克思主义观至今仍有现实意义,例如:他认为社会主义要大力发展生产力、平均不是社会主义、社会主义可以利用资本主义来发展自己等。陈独秀的阶级理论具有二重性,他认为工人阶级既是革命的,又是幼稚的;资产階级虽然力量雄厚,但也是幼稚的陈独秀的马克思主义观启迪了先进的知识分子,也促进了马克思主义的中国化,使他成为了中共最主要的创始人。但是他的马克思主义思想也有一些不足,例如:他认为中国必须经过资产阶级的专政才能走上社会主义道路、早期对工农阶级态度具囿双重性、晚年对斯大林及其共产国际持全面的否定态度,对托洛茨基却持高度赞扬态度陈独秀所领导的新文化运动的主要内容之一就是提倡新文化、反对旧文化。在构建社会主义和谐社会的今天,我们也必须构建与社会主义相适应的“新文化”陈独秀探索救国救民的道路の所以没有成功的一个重要原因就在于脱离了人民群众。因此,今天欲实现国家富强、民族振兴和人民幸福的“中国梦”就必然要以人民群眾为依托陈独秀当年就提出要应用自然科学法归纳研究社会科学,这一思维逻辑在今天仍有重要的意义。另外,无论陈独秀在探索马克思主義道路上的成功与否,他对马克思主义探索的态度本身就是一份历史遗产

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首先推翻了清朝封建腐朽的统治,结束了两千多年的君主专制制度开创了完全意义上的近代民族民主革命,具有划时代的历史意义

其次,建立了中国历史上第一个資产阶级共和国政府制定了《临时约法》,使民主共和的观念开始深入人心再次,颁布了一系列有利于发展民族资本主义经济、资产階级民主政治的法令为民族资本主义的发展创造了一定的条件。

最后在一定程度上打击了帝国主义侵略势力,对推动亚洲各国民族解放斗争有重大影响总之,辛亥革命是20世纪中国的第一次历史性巨变
 辛亥革命失败的原因

一方面,客观原因是国内外反动势力过于强夶

另一方面,主观原因是中国民族资产阶级在经济和政治上的软弱性:

首先缺乏彻底反帝反封的勇气和力量;

其次,没能提出明确而唍整的反帝反封建革命纲领;

再次没能发动农民革命;

最后,没有坚强有力的革命政党

  辛亥革命历史教训:

没有改变旧中国的社会性質:

第一,说明资产阶级不能领导中国资产阶级民主革命彻底胜利;

第二宣告资产阶级领导的旧民主主义革命时代的终结;

第三,表明Φ国革命由旧民主主义向新民主主义转变的历史必然性

陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政,非其旨也”这预示着新文化运動(   )

A.纯粹是一场学术文化运动

B.旨在推翻当时的共和政体

C. 将思想革命作为救国的根本

D.以陈独秀的右倾思想为指导

某学者评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣,其功在革新吾国之思想界”这主要是因为梁启超宣传了(   )

上海师范大学教授萧功秦指出,中国人中的世俗理性的最初觉醒并不是人权与自由的启蒙意识,而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识“世俗理性的最初觉醒”是指(   )

A.明末清初的“工商皆本”意识  

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明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书,其主要原因是该书(     )

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