.“告们专年入的气提勃，正在兴旺时期，11月17日在 说的？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-22 14:22 标签： 入气

第 1 页 藏 民族 的历史源远流长 作為时代精神精华 ，民族精神荟 萃 的哲学思想也有一个孕育、躁动和诞生 的过程 在藏族的认 识史上 ，最早的世界观产生于这样的时期 ：藏族先 民对 自己的 主体地位有 了一定的意识 能够把外部世界作为客观对象明确 区分开来 。而通过运用理论思维去研究客观对象并以概念 、 范畴 的形式建立起来 的哲学 的初步体系 ，只是藏族传 统宗教 苯教发展到产生派别之后才出现 的藏 民族在最初 的一段 缓慢而漫长 的岁月裏 ，其思维活动襁褓在原始 的宗教观念 中 只能在幻想和神话 中构造 自己的世界 图式 ，这是与当时低下的 生产力和狭隘的生产关系相适应 嘚此种情况 ，在世界各民族 中都是如此 只有当社会实践的水平使藏 民族 的思维能力达到 了从感性到理性 、从特殊到一般 、从形象到抽潒，并产生出哲 学的概念和范畴时其理性思维才冲破 了愚昧的宗教观念而逐 渐开启 ，建立起具有 内在逻辑联系的世界观的体系 于是作為 系统化的世界观的哲学便诞生 了。 总之 藏族哲学思想的萌芽、产生和演变记录 了藏族人对 自然、人类社会和人们思维运动 、发展规律認识的曲折历程 。 是对各时代所达到的关于认识世界和改造世界实践发展水平 的 第 2 页 理论概括和总结 从藏族古代各个不 同时期哲学的发展 中，我 们可 以触摸到藏 民族思想脉搏 的跳动 探寻到藏 民族思维发展 的历史轨迹。 第 节 远古的藏族思维和苯教的形成 人类的认识史就是囚类对 自然 、社会和思维发生发展历史 过程本质 的反 映 因而 ，认识 的起 点和历史 的起 点是相一致 的要研 究人类 的认识史 ，在逻辑上就應该是历史从 哪里开 始 思想进程也应该从哪里开始 。研究藏族的认识史也应该遵 循这样 的原则 长期 以来 ，藏 民族的往古历史隐藏于神話传说 的云雾之中难显庐 山真面 目，然而 近些年来大量的考古发 现使我们有可能透过神学的迷雾和历史的积沉对藏族古代先 民 生活的曆史有个较为真实的了解 。 一 、养 育 藏 族 原 始 思 维 、 远 古 苯 教 的摇 篮 在西藏 的考古发掘 中先后发现了旧、中、新石器时代的 文化遗址和古代人骨 、墓葬 。如在西藏定 日县 的苏热区发现 了 旧石 器 地 点 共 发现 ４０件 石 片和 用 石 片做 的刮 削器 及 尖 状 器 。其年代初步推定为 旧石器 时代 中、晚期 距今 １万至 ５万 年左右 ，它相当于人类发展史上 的智人阶段 也就是原始社会 氏族萌芽的时期①。 １９５８年 林芝县發现 了古代人骨 ，经初步鉴定 是新石器 时代 ，或金石并用时期人类遗骨 １９７８年 ，在 昌都卡若村附近 ① 《西藏考古工作 的回顾》載 《文物》 １９８５年第 ９期。 第 3 页 发现 的新石器文化遗址 出土房屋遗址有 多座 。房屋分草 泥墙和石墙两种 后者呈半地穴式的二层楼房 ，屋 内有火塘、 炉灶、炉台出土 的打制石器共 多件 ，细石器 多件 磨制石器 余件 ，骨器数十件 陶器 余片。石器 中有 石锄 、石铲 、石磨器等 大部分 陶片表面经过打磨 ，器种 以 罐 、钵 、盆为主 还有彩陶，纹饰主要是刻画纹 以三角折线 纹为母题花纹 。骨器种类有锥 、針 、斧等 最小骨针长仅 厘米，针鼻完整无缺 装饰器有骨笄、骨镯、骨饰牌、石环、石 珠及穿孔的壳贝等 。农作物可 以鉴定的有粟米 動物骨胳属于 猎获的品种有 鼠、兔 、獐 、马、鹿 、狍 、牛 、羊、青羊、鬣羚 等 。饲养 的品种有猪 、牛 卡若文化是 目前所知西藏最早 的新石器 时代文化遗存之 一 。经科学鉴定此遗址距今

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