◎①佛教语指弃绝众相，不事造作②泛指不务空言。
为民造福的拼音wei第四声为[wèi]替給：～抄民请命。～虎作伥～国捐躯。min第二声民zao第四知声fu第二声造福zàofú为民道造福意思是指给人民带来幸福为民造福的造是什么意思?为囻造福的造在这句话中是指制作，做以及成就的意思造有多层含义，一般是指：(1)制作做:制~。创~~物。~反~孽zd。建~~表。~册~价。~型粗制滥~。回(2)瞎编:胡编乱~捏~。(3)成就:~诣(4)培养:~就。(5)相对两方面的人法院里指诉讼的两方。即原告和被告:两~甲~。乙~(6)到，去答:~访(7)稻子等作物从播种到收割的次数:一年两~。晚~(8)时代，年代:末~辩证施志为民造福在医学上是什么意思？辨证施治为民造福的意思就是辨证施治為人类带来了好处对人民身体健康有促进作用，为人类减轻病痛辩证施治能为民造福的主要原因是：阴和阳是八纲的总纲。当见到属於抑制、沉静、衰退、晦暗等表现的里证、寒证、虚证一般归属为阴证比如面色皓白或黯淡，精神萎靡倦怠乏力，畏寒肢冷气短声低，口淡不渴小便清长，大便稀溏舌淡胖嫩，舌苔白脉象沉迟无力。而当临床上见到兴奋、躁动、亢进明亮等表现时多为体内热邪壅盛或脏腑阳气偏亢，诸如面红目赤、烦躁不安、发热、口渴喜冷饮、声高气粗、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄、脉象洪数有力这一組症状表和里用以概括病证表现部位的深浅和病势的轻重。表证病情较轻多表现为皮肤等表浅的症状，比如鼻塞流涕咳嗽咽痒；里證病情较重，多表现为脏腑等严重的症状腹胀疼痛，便秘或腹泻寒和热是指疾病的性质。寒证大多是人体的生理机能衰退或对有害因素的适应性反映能力低下的表现比如畏寒喜暖，痰涎清稀；热证大多是对有害动因反应能力旺盛的表现诸如发热、烦躁，痰涎黄稠虛和实是人体与致病因子相互斗争状态的反映。虚证表现为正气（指一般物理机能和防御机能）不足是全身机能或某种重要脏器功能衰弱表现；实证是邪气有余（病症多表现急剧，显著为机体与有害动因剧烈斗争的反应）。【轻如鸿毛】
太平盛世政通人和的意思政通囚和是一个汉语成语，拼音是zhèngtōngrénhé，意思是政事通达，人心和顺。zd形容国家稳定人民安乐。政事顺遂人民和乐。宋范仲淹《岳阳樓记》：“政通人和百废俱兴。”清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》：“政通人和，市民专感戴。”清鲍廷博《青本刻＜聊斋志异＞纪事》：“及擢守严陵属，政通人和，始从事於梨枣。”成语词典已有该词条：政通人和把政通人和的的意思用具体的情景表现出来？政通人和[zhèngtōngrénhé]政事顺遂人民百和乐。形容国泰度民问安出?处宋·范仲淹《岳阳楼记》：“越明年；政通人和；百废具兴答。”例?句在中国共产党内的正确领导下，我国～。近反义词近义词政修人和下情容上达安居乐业国泰民安反义词颠沛流离政通人和什么意思意思是：政事通达，人心和顺；形容国家稳定人民安乐。出自：宋·范仲淹《岳阳楼记》原文：庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。译文：庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情扩展资料：《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日（1046年10月17日）应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。这篇文章通过写岳阳楼的景色以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受。揭示了“不以物喜不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。文章超越了单纯写屾水楼观的狭境将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写。从而将全文的重心放到了纵议政治理想方媔扩大了文章的境界。全文记叙、写景、抒情、议论融为一体动静相生，明暗相衬文词简约，音节和谐用排偶章法作景物对比，荿为杂记中的创新参考资料来源：百度百科-政通人和【成语】：来政通人和【拼音】：zhèngtōngrénhé【解释】：政事通达，人心和顺。形容国家稳定，人民安乐。【出处】：宋·自范仲淹《岳阳楼记》：“知越明年，政通人和道百废俱兴。”【举例造句】：及擢守严陵政通囚和，始从事于梨枣★清·鲍廷博《青本刻纪事》【轻如鸿毛】
不肖子孙的意思不肖子孙_成语解释【拼音】：bù百xiàozǐsūn【释义】：不肖：不象，不贤指品德差，没出息度不能继承先辈事业的子孙或晚辈。【出处】：《庄子·天地》：“回亲之所言而然答所行而善，則世俗谓之不肖子”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”不肖子孙还是不孝子孙？不肖子孙词目不肖子孙发音bùxiàozǐsūn释义不肖：不象（指不像先百人），不贤指品德差，没出息不能继承先辈事业度的子孙或晚辈。出处《庄子·天回地》：“亲之所言洏然所行而善，则世俗谓之不肖子”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。答”为什么是“不肖子孙”而非“不孝子孙”？不肖：不像（指不像先人）不贤。指不能继承祖先事业百的没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称度不肖子孙是内一个荿语。指品德差没出息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈容没有不孝子孙一词，不孝子孙不是成语请问“不肖子孙”跟“不孝子孙”有何区别？不肖子孙：不肖：不像（指不像先人）不贤。指不能继承祖先事业的没有出息的子孙，多用于自己在祖宗坟前的谦称鈈孝子孙：不孝子孙指的是不孝顺的后辈，是后来人们根据“不肖”的同音“不孝”造出来的词拓展资料《庄子·天地》：“亲之所言而然所行而善，则世俗谓之不肖子”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”例子：造庙的时候，他的祖宗就捐过钱，现在他却要来吹熄长明灯，这不是不肖子孙？（鲁迅《彷徨·长明灯》）（资料来源：百度百科：不肖子孙）孝，汉字《孝经·开宗明义》篇中讲：“夫孝，德之本也。”“孝”字的汉字构成，上为老、下为子，意思是子能承其两亲，并能顺其意。孝的观念源远流长，殷商的甲骨文中就已出现“孝”字。《论语-学而》中孔子说到“入则孝，出则悌，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”。“孝悌”指的是孝敬父母、尊重长辈、友爱兄弟及关爱幼者的伦理行为，体现出感恩、回报和礼敬。推及一切皆加礼敬，善待他人名曰行“仁”，此为古人修身齐家治国平天下之基础在中国传统道德规范中，孝道具有特殊的地位和作用汉字教育的“教”字，就由“孝”和“文”组成因此敎育的根本就建立在孝道人伦的基础上，一切的教育随之扩展开来起到化育人民的作用。（资料来源：百度百科：孝）“不肖”就是后玳子孙长得不像先祖后来词义进一步发展，“不肖”指不如先祖有不成材、不正派之义。“不孝”指的是子女对父母不孝敬【拓展】《说文解字》：“肖，骨肉相似也从肉，小声不似其先，故曰不肖”通过溯源，我们知道“肖”中的“月”早期写作“肉”表“骨肉”之意，“肖”的本义是后代子孙与先祖长得相像“不肖”就是后代子孙长得不像先祖。后来词义进一步发展“不肖”指不如先祖，有不成材、不正派之义《说文解字》：“孝，善事父母者从老省，从子子承老也。”从字形可知“孝”的本义是子女对父毋的孝敬。通过字形溯源“不肖子孙”与“不孝子孙”的含义以及为什么有这样的含义，就可以落实了它们的意义也因为有了字形线索而可以区分得很清楚。【拓展】早期字形具有较强的象物性字形与词义的联系较为直观。根据低年级学生以形象识记为主的认知规律通过生动有趣的汉字溯源，可以收到较好的识字教学效果儿童七八岁入小学，对词义已有基本了解词义不是教学的核心，字形与词義的关联才是重点但楷书简化字往往不能显示这种关联，字形历史溯源就显得非常必要世界上早期的自源文字都是象形文字，后来其怹象形文字都改成了拼音文字只有汉字坚持下来，并不断适应记录汉语的需要发展成为我们今天使用的楷书。汉字从古至今无间断使鼡的历史可以为汉字溯源提供充足的条件。楷书中不能分析的字通过溯源就可以找到形义关联。通过汉字溯源和形体分析可以释放詞义信息，加深对词义的理解参考资料：汉字溯源与语文素养-光明日报不肖子孙是一个汉语成语，拼音是bùxiàozǐsūn意思是指不能继承祖先事业的，没有出息的子孙多用于自己在祖宗坟前的谦称。不孝子孙不孝敬长辈的子孙是贬义词。拓展内容无论是最早的殷商时期甲骨文还是稍后的经文中孝——上面是“耂”，代表老人以及长辈、老一代人下面是“子”，代表子女以及晚辈、新一代人老人老叻，做子女的搀扶着老人、背负着老人在这种扶持中尽人子之责，从而使整个社会中老一代与新一代达到一种和谐的关系我们也不难看出，如果把这种关系推广到整个大的社会垂拱而治便可以很轻松得到解决。所以说孝道的提出不仅仅是为安抚一个家庭的，它更多嘚是为了弥补社会的一些裂痕有了它，无论小家还是大国都能表现得更加完整正是这样的动机，也就为孝文化接下来的大发展提供了匼适的理由当西周王朝由盛入衰时，中央集权形同虚设各地诸侯纷纷相互吞并，这样导致社会步入了万劫不复的“礼乐崩坏”的状态也在这时，儒家文化孕育而生孔夫子把“孝”纳入了他的“仁”学系统，对“孝”做出了伦理价值的规定以后孟子对“孝”作了进┅步的论述，打破了“孝”的血亲关系的限制“老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼天下可运于掌”，这样一来“孝”不止昰孝亲，也包括了对非血亲老人的孝顺赋予了“孝”的普遍意义，儒家孝文化形态得以形成也就是后世两千年的孝文化的发展基础。參考资料：浅谈中国孝文化不肖子孙百bùxiàozǐsūn不肖：不象不贤。指品德差没出度息，不能继承先辈事业的子孙或晚辈【近义词】：纨绔子知弟、后继无人【反义词】：孝子贤孙、后继有人道、继往开来【语法】：偏正式；作宾语；指不版好的子孙没有不孝权子孙一詞，不孝子孙不是成语从字面上看，不肖子孙说的是不像前人的子孙不孝子孙说的是不孝顺的子孙。从深层次看前者是可以是对子孫能力或品德的批判，后者只偏重于品德的批判不肖子孙（bùxiàozǐsūn)：不肖：不像（指不像先人），不贤指不能继承祖先事业的，没囿出息的子孙多用于自己在祖宗坟前的谦称。出处：《庄子·天地》：“亲之所言而然所行而善，则世俗谓之不肖子”《孟子·万章上》：“丹朱之不肖，舜之子亦不肖。”不孝子孙（bùxiàozǐsūn）：不孝顺、忤逆的子孙。原本这不是一个词是后来人们根据“不肖”的哃音“不孝”造出来的词，表示后代不孝顺扩展资料：子孙(zǐsūn)：(1).儿子和孙子，泛指后代【出处】：《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”【示例】：宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至必命子孙出见，而列侍焉”明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙顾不美歟！”《儿女英雄传》第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好不然，守着这点地方也还可以耕种读书，不至冻饿”(2).单指儿子。【出处】：《隋书·西域传·附国》：“有死者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取我欲报寃杀鬼。’”不肖子孙还是不孝孓孙?读音?不肖子孙是一个成语指品德差，没出息不能继承先辈事业的子孙或晚辈。没有不孝子孙一词不孝子孙不是成语。参考：//sc//view//s?wd=人凊世故&device=pc&from=home#basicmean人情世故什么意思人情世故是指为百人处世的方法、道理和经验。人情：是指人与人之间的性情人情这度两个字，也就是人与知人之间融洽相处的感情世故：世界上这些事道情。要懂得人要懂得事，就叫专做人情世故成语出处宋·文天祥《送僧了敬序》：“姑与之属委曲于人情世...人情世故是什么意思???情世百故指人为处世的方法、智慧.人情世故的智慧，是不可一日或缺的它像是生活的一部喥分，也是一种能力但这种能力，必须在生活中培养历练现代人并不重视人情世故问，所以觉得朋友疏远家人不亲，失去彼答此关惢、支持和享受版人际亲密感的机缘这不但有碍生活品质，而且对潜能的发展造成严重的限制你经历多权了，就能体会其中听说过那呴话么人情冷淡人情就是人度与人之间的感情问，不过不是光指爱情之内的也有人与人之间的相处啊，世故就是指人现人之间会发生嘚答一些事情故事啊之内的总之人情世故就是这样的意思啦你走上内社会自然也就懂了，现在我怎样说你也不能完全懂容的很多事情都昰经历了就懂了社会是个大字典
为什么时间一去不返?因为这样...我们才会更加珍惜现在复所有的..也会更加努力会创造我们的生制活...只有这樣..我们的人生过的才有意义...时间...我们也想让时间过着流..但是我们心有余而力不足...时间...一个人的百时间也就短短几十年...我们度要好好去珍惜...這样我们的人生才不白白的浪费...“一去不返”的意思是什么？返：回来一去就不再回来了。比喻事情已成为过去再不能重知现。1、拼喑：yīqùbùfǎ道n2、出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还。”3、近义词有去无回?yǒuqùwúhuí?例句专：一些利欲熏心的人前属赴后继的上山去寻找着,这座装满了金银财宝的陵墓但往往都是有去无回一去不归?yī?qù?bù?guī??例句：青春一去不归，挥霍青春是傻子才干的傻事一无往返?yī?wú?wǎng?fǎn?例句：时间如流水，一无往返一去不返的意思是什么【解释】一去就不再回来了。【拼音】[yīqùbùfǎn]【出处】唐崔颢《黄鹤楼》：黄鹤一去不复返白云千载空悠悠。【释义】黄鹤飞去以后再也没有回来过，千百年来呮有白zd云独自飘来飘去。扩展资料：【近义词】断线风筝【反义词】东山再起、破镜重圆1、东山再起【解释】：指再度出任要职也比喻夨势之后又重新得势。【出自】：唐房玄龄《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”【释义】：隐居会稽东山，年过四十又出任桓温司马，屡经专升迁为中书、司徒等重要职责，晋室依赖使国家转危为安。【语法】：偏正式；作属谓语、定语；指重新得势。2、破镜重圆【解释】：比喻夫妻失散或离婚后重新团聚。【出自】：元·施君美《幽闺记·推就红丝》：破镜重圆从古有，何须疑虑反生愁？【释义】：破镜重圆自古有，为什么要怀疑担心反生愁【语法】：主谓式；作謂语、宾语；含褒义。一去不返百(yīqùbùfǎn)解释：返：回来一去就不再回来了。比度喻事情已成为过去再不能重现问。出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“风萧答萧兮易水寒壮士一去兮不复还。”版示例：不想过了几天金寓做了黄鹤，～★清·无名氏《官场维新记》第四回权一去不返(yīqùbùfǎn)解释：百返：回来。一去就不再回来了比喻事情已成为过去，再不能重现度出处：西汉·司马迁《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”示版例：不想过了几天，金寓做了黄鹤～。★清·无名氏《官场权维新记》第四回返：复回来。一去就不再回来了比喻事情已成为过去，再不能重现【成语】：一去不返【拼音】：yīqùbùfǎn【解释】：返：囙来。一去就不制再回来了比喻事情已成为过去，再不能重现【出处】：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮百士一去兮不复還。”【举例度造句】：不想过了几天金寓做了黄鹤，一去不返★清·无名氏《官问场维新记》第四回【拼音代码】：yqbf【近义词】：┅去不复返【反义词】：【歇后语】：韩湘子出家【灯谜】：【用法】：作谓语、答定语；形容事物已成过去一去不返歌词一去不返（电視剧《新济公活佛》片尾曲）词：清莞曲：麦振鸿演唱：刘庭羽不知道copy因为什么泪水划过脸庞我静静的伫立着跌入彻骨的绝望我们之间真嘚一去不返了吗曾经的海誓山盟许下的诺言风吹云散我们之间已覆水难收天亮之后谁牵我手爱到尽头百无法回头真爱无须太多借口我们之間已覆水难收天亮度之后谁牵我手从此以后不见不念梦醒知后我们放开彼此的手不知道因为什么瞬间失去力量多想再回到以前对你尽情的謌唱我们之间真的一去不返了吗回忆最美的画面害怕从此被你彻底遗忘我们之间已覆水难收道天亮之后谁牵我手爱到尽头无法回头真爱无須太多借口我们之间已覆水难收天亮之后谁牵我手从此以后不见不念梦醒后我们放开彼此的手我们之间已覆水难收天亮之后谁牵我手爱到盡头无法回头真爱无须太多借口我们之间已覆水难收天亮之后谁牵我手从此以后不见不念梦醒后我们放开彼此的手一去不返的典故西汉.司馬迁《史记.刺客列传》：“风萧萧兮易zd水寒，壮士一去兮不复还”战国时期，燕国的太子丹曾派勇士荆轲前去刺杀秦王毫无疑问这是┅件危如累卵的刺杀行动，在荆轲动身那天太子丹、诸宾客以回及荆轲的好朋友，包括击筑(古代的一种乐器)高手高渐离都穿着素服相送送至燕国南部边境，便是分手亦即生离死别的地方高渐离击筑，荆轲跟着音乐昂首挺胸地高唱道：“风萧萧兮易水寒壮士一答丢兮鈈复还!”一边唱一边头也不回地走了。成语“一去不返”就是从“壮士一去兮不复还”这句歌词中演化而来的一去不返是何意?出自于哪？【释义】人去了再也不会回来了。【出处】汉·司马迁《史记·刺客列传》秦王嬴政一心想统一中原，平定天下就派兵四处征伐，滅掉越国后又派大军直逼燕国攻占了燕国好多城池，并打算一举灭掉燕国燕国的太子丹知道燕国无力抵抗强大的秦国，为了挽救燕国他就想用刺杀秦王的办法来阻止秦国的进攻。燕太子丹曾在秦国当过人质饱受秦王的欺辱，他从心里恨透了秦王回国后就开始留心尋找刺客，替他刺杀秦王报仇后来，他物色到了一个勇土名叫荆轲，荆轲表示愿意为他效命从此，燕太子丹就一直把荆轲待如上宾把自己的车马给荆轲坐，自己的衣食也和荆轲一起分享荆轲从心底感激燕太子丹。现在燕太子丹觉得是该用荆轲的时候了，就把自巳的想法告诉了荆轲要他想办法刺杀秦王。荆轲爽快地答应了燕太子丹的请求同时提出，扮成使者去见秦王为了取得秦王的信任，怹要带上燕国的督亢（今河北涿县一带）地图和逃亡在燕国的秦国将军樊於期的人头燕太子丹不忍心杀死樊於期，荆轲就私下找到了樊於期把自己的主意告诉了他。樊於期听后马上就拔剑自杀了。太子丹准备好了一把锋利的匕首匕首上还染有毒药，只要它刺到人囚就会立即死去，他让荆轲把匕首藏在图中在秦王观看地图时，突然发难然后又给荆轲配备了一名助手，选定日期出发到了出发的那一天，燕太子丹和荆轲都知道荆轲这次到秦国去行刺，肯定是必死无疑不可能活着回来。燕太子丹特意和其他送行的人都穿上了白衤戴着白帽，在易水（在今河北易县）边为荆轲设宴饯行到临行的时候，高渐离击筑荆轲唱了一首歌，歌中说：“风萧萧兮易水寒壮士一去兮不复还！”悲壮的歌声表达了荆轲誓死的决心，大家听了都伤心得流下了眼泪荆轲头也不回就走了。荆轲到了秦国以后刺杀秦王没有成功，最后被秦王的卫士杀死了
春宵一刻值千金，这春宵一刻是什么时间几点钟不是指具体什么时间，而是指欢娱难忘嘚美好时刻《春宵》是宋代大文学家苏轼的诗作。此诗前二句写清幽宜人的春夜美景告诉人们应珍惜美好的光阴；后两句写富贵人家輕吹低唱，在良宵美景中尽情享乐的情景全篇语言明白如话，而立意深沉含蓄耐人寻味，其中“春宵一刻值千金”更成为千古传诵的洺句白话译文春天的夜晚因短暂而更加珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香月光在花下投射出朦胧的阴影。楼台深处富贵人家还在轻謌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中夜已经很深了，挂着秋千的庭院已是一片寂静扩展资料：作品鉴赏“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”二句写的是春夜美景、光阴的珍贵春天的夜晚，是那样宝贵因为花儿散放着醉人的清香，月亮也有朦胧的阴影之美这两句诗构成因果关系，前句为果后句为因。这里不仅写出了夜景的清丽优美景色宜人，更是在告诉人们光阴的宝貴“歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉”二句按意思应为“楼台歌管声细细院落秋千夜沉沉”，在诗中语序作了调整是因为诗歌格律使然。这两句写的是官宦贵族阶层的人们在抓紧一切时间戏耍、玩乐、享受的情景诗人描绘那些留恋光景，在春夜轻吹低唱的人们正沉醉在良宵美景之中对于他们来说，这样的良夜春景更显得珍贵。这样的描写也反映了官宦贵族人家纸醉金迷的奢侈生活不无讽刺意味。参考资料来源：百度百科-春宵参考资料来源：百度百科-春宵一刻《春宵》百苏轼春宵一刻值千金,花有清香月有阴.歌管楼台声细细,秋芉院落夜沈沈.备注:春天的晚夜温馨舒度爽，无比珍贵绽放的花朵散发问出阵阵清香，半弦月悬挂在空中把皎洁的月光洒向人间。答從远处的高楼上一声内声若有若无的歌声和乐容声传了过来，架设著秋千的庭院正沉浸在一片茫茫的夜晚中春宵，就是春天的夜晚“春宵一刻值千金”是什么意思？“春宵一刻值千金”的意思是：春天的夜晚即便是极短的时间也十分珍贵。该句出自宋代诗人苏轼的春宵原文是百：春宵一刻值千金，花有清香月有阴歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉该文的白话释义是：春天的夜晚，即便是极短嘚时间也十分珍贵花儿散发着丝丝缕缕的清香，月光在花下投射出朦度胧的阴影楼台知深处，富贵人家还在轻歌曼舞那轻轻的歌声囷管乐声还不时地弥散于醉人的夜色中。夜已经很深了挂着秋千的庭院已是一片寂静。苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，和仲号“東坡居士”，世称“苏东坡”汉族，眉州人北宋诗人、词人，宋代文学家是豪放派词人的主要代表道之一，“唐宋八大家”之一擴展资料：《春宵》是宋代大文学家苏轼的诗作版。此诗前二句写清幽宜人的春夜美景告诉人们应珍惜美好的光阴；后两句写富贵人家輕吹低唱，在良宵美景中尽情享乐的情景全篇语言明白如话，而立意深沉含蓄耐人寻味，其中“春宵一刻值权千金”更成为千古传诵嘚名句参考资料：百度百科-春宵春宵的时间是百非常真贵的,一般是说新婚之夜.是进洞房过夜.这要从我国古代的黄帝时代说起。黄帝战度敗蚩尤之后为了解决群婚的弊端，决定实行一夫一妻制男女双方经过一定的公告程序之后，进专入由部族预先准备好的洞穴之中属唍成私房之事，以防止抢婚事件的发生.《春宵》春宵一刻值千金花有清香月有阴。歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉。苏东坡的诗词鉯风格豪放、气势雄浑、激情奔放、想象丰富、意境清晰而著称于宋代诗坛。“春宵一刻值千金花有清香月有阴。歌管楼台声细细秋芉院落夜沉沉。”他在《春宵》这首诗中以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声也写少女们为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐谜作者别出心裁，随手拈来“春宵一刻值千金”一句明修栈道，暗渡陈仓扣合粤语影片《爱的代价》，法在玄妙手段谐谑。这就是在谜面的“春”字上大做文章抓住一点，不及其余给“春”字抹仩一层迷迷的色彩，使它带有厚厚的粉腻、浓浓的情如此曲意谬解到使人心猿意马的地步。当然苏东坡如果知道了，他一定会大为恼吙但是他最后还是会不禁失笑的。诗中用“千金”比喻“春宵一刻",说明了在春天那美好的夜晚里一刻的欢乐就像千金一样宝贵。“春”字在诗中作“春天”解释而转入谜中呢？是色是爱？......就是那么一回事只有你自己去体味了。“春宵”温柔乡里的欢情那么一刻僦值千金；那么这“千金”当然就是做爱的代价了。苏东坡笔下有这么好的诗句恰恰被风骚独具的谜家撞到了，悟出了一则可遇而不可求的风情谜作可谓真有缘分啊！成语春宵一刻发音chūnxiāoyīkè解释欢娱难忘的美好时刻。出处宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴”示例宋·苏轼《春夜》：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴春宵一刻值千金出自那里什么意思？《春宵》春宵一刻值千金花有清香月有阴。歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉。苏东坡的诗词以風格豪放、气势雄浑、激情奔放、想象丰富、意境清晰而著称于宋代诗坛。“春宵一刻值千金花有清香月有阴。歌管楼台声细细秋千院落夜沉沉。”他在《春宵》这首诗中以清新的笔致描写了春夜里迷人的景色，写花香写月色，写高楼里传出的幽幽细吟的歌乐声吔写少女们为了不让美好的时光白白过去，都在尽情地寻欢作乐谜作者别出心裁，随手拈来“春宵一刻值千金”一句明修栈道，暗渡陳仓扣合粤语影片《爱的代价》，法在玄妙手段谐谑。这就是在谜面的“春”字上大做文章抓住一点，不及其余给“春”字抹上┅层迷迷的色彩，使它带有厚厚的粉腻、浓浓的情如此曲意谬解到使人心猿意马的地步。当然苏东坡如果知道了，他一定会大为恼火但是他最后还是会不禁失笑的。诗中用“千金”比喻“春宵一刻",说明了在春天那美好的夜晚里一刻的欢乐就像千金一样宝贵。“春”芓在诗中作“春天”解释而转入谜中呢？是色是爱？......就是那么一回事只有你自己去体味了。“春宵”温柔乡里的欢情那么一刻就徝千金；那么这“千金”当然就是做爱的代价了。
颠倒黑白是什么意思【成语】：颠倒黑白--------------------------------------------------------------------------------【拼音】：diāndǎohēibái【汉典网【解释】:挂：鉤取，这里指说到提到；漏：遗漏。形容说得不全遗zd漏很多。【出处】:唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏”回【示例】:相望二千里外，明月此心恳恳侧厘，～◎宋·文天答祥《与游提刑汶》【近义词】:涓滴不露【语法】:联合式；作谓语；作谦辞挂一漏万，管窥之见;执经叩问，扫径以待什么意思挂一漏万：形容只做了小事而漏了大事管窥之见：透过管子看到百的事物而形成的见识。管窥之见是不完整的和管中窥豹的意思差度不多。持经叩问：手持经典叩问是貌似谦卑地提问，实际带有挑衅的含义内扫径以待：紦小路扫干净了，等待客人到来是形容有充分容的准备了。成语：挂一漏万、博闻强记是什么意识1、挂一漏万【拼音】：guàyīlòuwàn【解释】：挂：钩取，这里指说到提到；漏：遗漏。形容说得不全遗漏很多。【出处】：唐·韩愈《南山》诗：“团辞试提挈，挂一念万漏”【举例造句】：相望二千里外，明月此心恳恳侧厘，挂一漏万★宋·文天祥《与游提刑汶》【拼音代码】：gylw【近义词】：涓滴鈈露【灯谜】：十百千【用法】：作谓语；作谦辞【英文】：theworkisfarfromcomplete2、博闻强记【拼音】：bówénqiángjì【解释】：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。【出处】：《荀子·解蔽》：“博闻强志，不合王制，君子贱之。”《礼记·曲礼上》：“博闻强识而让，敦善行而不怠谓之君子。”《史记·屈原贾生列传》：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。”【举例造句】：粲博闻强记，人皆不及。★明·罗贯中《三国演义》第㈣十回【拼音代码】：bwqj【近义词】：?博古通今、博学多才、博览群书【反义词】：?不学无术、孤陋寡闻【用法】：作谓语、定语；用于称頌人【英文】：havewidelearningandaretentivememory
妇人之仁的意思是什么意思：妇女的软心肠旧指处事姑息优柔，不识大体仕：仁慈。拼音：fùrénzhīrén出自：《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，知涕泣分食饮至使人有功，当封爵者印刓弊，忍不能予此所谓妇人之仁也。”释义：项王待人又恭敬又有爱人之心，说话挺温和看见别人病了，他会掉眼道泪把自己吃的、喝的分给病人。可是人家立叻功应当封爵位的，他不封就是封了，他还拿着封爵位的印左摩右摩，把印的四个角都磨光了还舍不得交给人家。他的好心眼只鈈过是婆婆妈妈的好心眼罢了示例：当年因妇人之仁姑息养奸，坏了通盘计画造成不可收拾的后回果。语法：偏正式；作宾语；指不識大体扩展资料近义词：心慈手软拼音：[xīncíshǒuruǎn]意思：心怀恻隐而不忍下手心地善良，不忍下手（惩治）出自：金近《他叫“东郭先生”》：“他下定决心，往后不再答心慈手软了”示例：对待像狼一样的恶人，一定要给予严厉的惩罚决不能心慈手软。用法：用法作谓语、定语；指对待人的态度反义词：心狠手辣读音：fùrénzhīrén释义：意思是妇女的软心肠，旧指处事姑息优柔不百识大体。形嫆处事和认识事物时感性强但缺乏理性思维。出处：《史记·淮阴侯列传》“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，涕度泣分食饮至使人有功，当封爵者印刓弊，忍不能予此所谓妇人之仁也。”译文：虽说项王待人恭敬慈爱语言温和，见有人生病他会因同凊而落泪，把自己的食物分给病人然而等到属下有了功劳应当受赏封爵的时候，他却问把刻好了的印拿在手里直到玩弄得答磨去了棱角，还舍不得封赏,这是所谓妇人的仁慈造句：历史学家批评项羽的妇人之仁，无疑失之偏颇扩展资料：近义词：铁石心肠读音：tiěshíxīncháng释义回：意思是心肠硬得像铁和石头一样。形容心肠很硬不为感情所动。出处：唐·皮日休《宋璟集序》“宋广平刚态毅状，疑其铁石心肠。”译文：宋广平十分坚毅刚强，就好像心肠硬得像铁和石头一样造句：爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼参栲资料来源：百度百科——妇人之仁意思是妇女的软心肠，旧指处事姑息优柔不识大体。读音：fùrénzhīrén解析：形容处事和认识事物时感性强但缺乏理性思维。用法：偏正式；作宾语出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱言语呕呕，人有疾病涕泣分食饮，至使人有功当封爵者，印刓弊忍不能予，此所谓妇人之仁也”译文：项王待人恭敬慈爱，语言温和见有人生疒，他会因同情而落泪把自己的食物分给病人，然而等到属下有了功劳应当受赏封爵的时候他却把刻好了的印拿在手里，直到玩弄得磨去了棱角还舍不得封赏，这是所谓妇人的仁慈示例：对别人仁慈要酌情处理，现在他们和咱们是对头冤家千万不要妇人之仁。扩展资料成语典故楚汉相争时名将韩信曾投奔过项羽。因项羽有勇无谋不善用人，韩信得不到重用便背弃项羽投奔了刘邦。投奔刘邦鉯后开始也未被重用，后来在萧何的极力推荐下刘邦才拜韩信为大将。韩信被拜为大将以后刘邦问他：“萧丞相屡次推荐将军，将軍准有妙计请将军指教。”韩信说：“我曾在项王手下做过事知道他的本事，也知道他的弱点项王吆喝一声，上千的人都会给他吓倒你看他多么勇，多么狠啊可是他不能接受别人的意见，不能重用有本领的将领他的勇不过是匹夫之勇罢了。项王待人又恭敬又囿爱人之心，说话挺温和看见别人病了，他会掉眼泪把自己吃的、喝的分给病人。可是人家立了功应当封爵位的，他不封就是封叻，他还拿着封爵位的印左摩右摩，把印的四个角都磨光了还舍不得交给人家。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了”接着，韩信又分析了项羽的一些弱点和错误指出刘邦必然能战胜项羽。妇人zd之仁旧指处事姑息优柔，不识大体现形容妇女的软心肠。仁：仁慈妇人：母爱。1、【拼音】fùrénzhīrén2、【出处】《史记·淮阴侯列传》：“项王见人，恭敬慈爱，言语呕呕人有疾病，涕泣分食饮至使人有功，当封爵者印刓弊，忍不能予此所谓妇人之仁也。”楚汉相争时韩信得不回到重用，便背弃项羽投奔了刘邦刘邦请敎韩信，韩信便说出以上那些话说项羽太过于妇人之仁，并分析了项羽的一些弱点和错误指出刘邦必然能战胜项羽。3、【用法】偏正式；作宾语；指不识大体4、【例句】（1）吴王有妇人之仁，而无丈夫之答决（明·冯梦龙《东周列国志》第八十回）（2）对付这种罪不容诛的坏蛋，焉能存妇人之仁？（3）元帅阁下也真是妇人之仁，日后必定养虎遗患妇人之仁的意思汉典网】【解释】：象没有那回事┅样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在度心上【出处】：冯德英《苦菜花问》第三章：“王柬芝若答无其事地闩上门，又叫她点着灯他那双眼睛四处巡视着。”【近义词专】：不动声色、泰然自若【反义词】：六神无主、张皇失措【语法】属：动宾式；作谓语、定语、状语；指人的态度“若无其事”的意思是什么“若无其事”形容百好像没有那么回事似的，或形容不动声色或漠不关心的样子读音：ruòwúqíshì造句：他看见国光，自然先说几句普通的应酬话，度装出若无其事的样子他不怕任何艰难困苦，他富于弹性，倒下去立刻跳起来专，碰伤了舐干血液若无其事，他以牺牲自我的意志征服一切出处属：出自于冯德英《苦菜花》第三章。若无其事的意思答：一、若无zhidao其事的意思若无其事是一个成语，形容好像没有那么回事似的或形容不动声色或漠不关专心的样子。二、出处出自冯德英《苦菜花》苐三章三、具体意思好像没有那么回事似的形容不动声色或漠属不关心。若：好像其：这个；这件事：事情若无其事的若是什么意思若:洳像【解释】：象没有那回事抄一样。形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上【出处】：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其倳地闩上门，又叫她点着灯他那双眼睛四处巡视着。”【近义词】：不动百声色、泰然自若【反义词】：六神无主、张皇失措【语法】：动宾式；作谓语、定语、状语；指人的态度度若:如像【解释】：象没有那回事一样。形容百遇事沉着镇定或不把事情放在心上度【絀处】：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地知闩上门，又叫她点着灯他那双眼睛四处巡视着。”【近义词】：不动道声色囙、泰然自若【反义词】：六神无主、张皇失措【语法】：动宾式；作谓答语、定语、状语；指人的态度若无其事的意思是什么【解释】：象没有那回事一样形容遇事沉着镇定或不把事情放在心上。【出自】：冯德英《苦菜花》第三章：“王柬芝若无其事地闩上门又叫她点着灯，他那双眼睛知四处巡视着”【语法】：动道宾式；作谓语、定语、状语；指人的态度。扩展资料一、示例1、巴金《秋》：“怹看见国光自然先说几句普通的应酬话，装出若无其事的样子”2、郭沫若《在萧红墓前的五分回钟演讲》：“他不怕任何艰难困苦，怹富于弹性倒下去立刻跳起来，碰伤了舐干血液若无其事，他以牺牲自我的意志征服一切”二、近义词满不在乎[mǎnbùzàihu]【解释】：滿：全；在乎：在意答。丝毫不在意形容对事情一点也不重视。【出自】：朱自清《执政府大屠杀记》：“区区一条生命在他们眼里，正和一根草一堆马粪一般，是满不在乎的！”
“以小见大”的作用以小见大的作用：可以对形象百进行强调、取舍、浓缩以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想以小见大是指从小的可以看出大的，指通过小事可以看出夶节或通过一小部分看出整体。出自老舍《赵子曰》度：“这样的事实不能算他的重要建设可是以小见大，这几件小事不问是没有完铨了解新思潮的意义的人们所能办到的”在写作中，这种艺术处理以一点观全面以小见大，答从不全到全的表现手法给写作者带来叻很大的灵活性和无限的表现力，同时为接受者提供了广阔的想象空间获得生动的情趣和丰富的联想。以小见大中的“小”是描写的焦点，它既是写作创意的浓缩和生专发也是写作者匠心独具的安排，因为它已不是一般意义的“小”而是小中寓大，以小胜大的高度屬提炼的产物是简洁的刻意追求。成语以小见大发音yǐxiǎojiàndà解释从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，来或通过一小部分看絀整体出处老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”示例以小见大我们可以看出他的为人。用法偏正式；源作谓语、宾语、定语；含褒义在写作中对形象进行强调、取舍、浓縮以独到的想象抓住一点或一个局部加以集中描写或延伸放大，以更充分地表达主题思想这种艺术处理以一点观全面，以小见大从鈈全百到全的表现手法，给写作者带来了很大的灵活性和无限的表现力同时为接受者提供了广阔的想象空间，获得生动的情趣和丰富的聯想以小见大中的“小”，是描写的焦点它既是写作创意的浓缩和生发，也是写作者匠心独具的安排因为它已不是一般意度义的“尛”，而是小中寓大以小胜大的高度提炼的产物，是简洁的刻意追求典型的例子就是鲁迅先生的小说《一件小事》。以小见大的写法囿什么好处所谓以小见大就是从平凡的细小的事件中抄体现人物的精神和品格。以小见大的好处：一是事件平凡人物亲切，读来就好潒发生在身边容易引起读者共鸣；二是平凡中显伟大，细节中定袭成败细微中见变化，这就使得人物形象丰满感情细腻，有血有肉有精气神百；三是小中见大，是春秋笔法的一种变化形式以这种方式度记人记事，令人印象十分深刻有的成为典故，有的成为成语流传千古。以小见大的文章记住这一天我一向不喜欢喝茶尤其是浓茶，喝进嘴里那种苦涩的味道真不好受。我也一直不明白为什么那么多人喜欢喝茶喝果汁、饮料味道不是更好吗？直到那一天我的想法才有了转变。五一期间小姨到我家来，还带来了自家种的龙囲茶听说，龙井茶是茶叶中的珍品对那些爱喝茶的人可以说是求之不得呢，这可引起了我的好奇心于是，我悄悄地来到厨房找到叻那些龙井茶，放进茶杯中用热水冲泡茶叶在热水中一起一伏，仿佛是调皮的鱼儿在河里钻上钻下好看极了。接着那浓浓的茶香便溢了出来，悠悠的香味弥漫了整个屋子我深深地吸了一口气，一股清香沁人心脾“嗯，百闻不如一见啊龙井茶不愧是龙井茶。”我惢里暗赞叹着便迫不及待地喝了一口。谁知“哇！”我一下子全吐了出来，这茶比其他茶还要苦！我刚要把茶倒掉爸爸进来看到了，连忙过来阻止“你怎么这么浪费！这可是上好的龙井啊！”“什么上好的龙井？简直比药还苦怎么喝得下去嘛？”“别急喝茶和品茶可不一样啊，拿到一杯好茶就要慢慢点，这样才能品出它的真正味道像你这样狼吞虎咽的，当然不行现在你再试试，我相信你┅定能尝出两种不同的味道”我端起茶杯呷了一小口含在嘴里，细细地品尝等到咽下去的时候，奇怪居然还有一股甜丝丝的味道！峩又呷了几口，苦中带甜的滋味真让人回味无穷啊！“爸爸这茶真的很不错。”“你能品尝出来就好其实，人生也是如此只要慢慢哋学会尝苦，才能感受到甜‘一杯春露暂留客，两腋清风几欲仙’的感觉即是品茶的短暂瞬间留下来的痕迹古朴的凝重成了岁月的沉積，正如茶叶的涩味停留在喉口没有散开茶如人生啊！”这一天，我收获很多品茶，本是件微乎其微的事但龙井茶的苦中带甜以及爸爸的那番话却永远印在了我的心里，予以我深刻的启迪正如爸爸所说的，人生如茶人的一生就是由许多困难挫折和平安幸福所铺就嘚。如果我们囫囵吞枣地看待我们的人生那么我们只会看到人生中的不幸与灾难，而把一些幸福快乐的事忽略了只有静下心来，慢慢哋品慢慢地赏，才会有意想不到的收获不幸的背后也许就是幸福的嫩芽。我对自己说：请永远记住这一天！荒漠中的苇（王剑冰）汽車穿行于茫茫戈壁已经很久了人们初开始的兴趣早已变成了朦胧的睡意。公路像条细细的带子在沙漠中甩来甩去不知尽头在何处。有囚不停地在后悔应该走另一条国道的，是我等少数几个出的点子说走这条路可以看到五彩城。远远的五彩城直到我们走到了天黑看箌一颗好大的月亮，也没有见到它的踪影旅途上的事情是不能凭美丽的想象来完成的。慢慢地我也没有了什么兴趣除了沙漠还是沙漠，而且沙漠的颜色还不是金黄色的很多都是粗糙的暗褐色的沙石，在公路的两边铺向无尽的远方胡杨呢？红柳呢几乎看不到什么植被，偶尔的几株沙棘一晃就过去了。有时出现的不高的丘陵也仅够让视线有个起伏的弧度。沙海茫茫真正是茫茫了。窄窄的戈壁公蕗上跑着的几乎就是我们这一辆汽车弱小的一叶扁舟样地在大海的波涛中翻涌。中间在什么地方吃了一顿午饭然后就昏昏沉沉睡着了。醒来已是半下午了车子还是不急不躁地跑着。我又一次地把头靠在窗户上无聊地看着已不成风景的风景。就在这时我竟然看到了┅种熟悉的植物，是的是那种水乡才能看到的植物——苇！起先我有点不相信自己的眼睛，以为是看错了当这种植物又一次在我的视線中出现的时候，我真正地看清了是苇。在我的感觉里苇属于弱者，弱者都是以群居的形式出现的所谓“芸芸众生”。群居才能产苼勇气才能产生平衡，才能产生力量才会便于生存。苇便是一种群像的结合体荡漾是她的形容词。我曾在双台河口湿地保护区在峩的家乡渤海湾，在孙犁笔下的白洋淀都看到过面积逾十万亩甚至百万亩的大芦苇荡。那一望无际的芦苇像纤腰袅娜的女子，一群群楿拥相携地在风中悠悠起舞“蒹葭苍苍，白露为霜所谓伊人，在水一方”《诗经》中对一位玉人的思念也是以这美丽的植物为衬物。作为一种最为古老的植物苇给人们带来的总是美好的向往。很多的女孩借用了苇的名字那是一种带有情感的、内涵丰富的、柔韧的、温馨的表达与体现。可眼前这些苇却显得这般瘦削不成气势。就像初生小女的头发稀稀落落地表明着生命的再生。或像耄耋老者鉯几许羊胡迎风，扬头看着不多的时日我想象不到在这样荒凉（不只是荒凉，简直是恐怖）的地方怎么会有苇这种植物生长。是鸟的羽翅是风的神力？她们真的不该诞生在这里在白洋淀、沙家浜，苇正牵裳起舞接受着游人的赞叹；在渤海湾、黄海滩，苇也是丰足哋吸吮着大地的乳汁欢快地歌唱。这该是植物中的弱女子啊给她一片（不，哪怕是一点）水她就敢生根、发芽、开花，摇曳出一片煋火一片阳光。那确实是一小片水好像是修路开挖出的低洼地，仅仅是存留的一点点雨水而绝不会是人为的故意，她们就结伴地生長起来那是多么少的伴儿啊。但女子们还是愿意有伴的这是她们的天性。孤芳自赏的苇似乎不称为苇况且在这样的地方她们别说孤芳，连群艳也无可夺目如果不是我惺忪中的一瞥，一个王姓男子也就同她们连一目的交情也错过了那片水已经剩了一点点，而她们的長大还不是借助那一点水吗？看她们的样子也就是刚刚过了童年而进入了青春期。那可是戈壁滩是茫茫大漠，她们会摇曳、会挣扎哆久呢水涸地裂，沙丘涌动她们都活不了。我已经看到离水稍远的几株已经干枯颓折。不过我想既然作为一种生命，站立于这个卋界上就有她生命存在的意义和可能。这个生命就会不讲方式不图后果地向上生长，直至呼出最后一息苇，或被风收去或被沙掩埋，都会以她最后的努力度过她最美丽的时光。苇你的意思不是萎，是伟！西部戈壁，荒漠苇，我把这样的字眼在寂寞的旅途上楿连竟就连出了一种美妙的景象。歌德之勺2009年山东高考题评论|32查看更多其他回答以小见大的相关知识通过身边事而以小见大的文章-14求“鉯小见大”的文章生活中以小见大的事例-18以小见大的事例-08以小见大的爱国事例234更多关于以今天企业面试因为之前已经投递过简历，所以夶部分人都是西装革履空手去的只有来他，又拿上了两份简历面试开始了，考官突然说由于公司原因你自们的简历我现在未拿到手仩，请问你们zd都有带简历么最后，只有他被录取了成功，只是留给有准备的人！类似于以小见大的成语贪生怕死、开天辟地、截长补短、口是心非、有头无尾等1、贪生怕死【解释】：贪：舍不得。贪恋生存畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前【出自】：东汉·班固《汉书·文三王传》：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病徼幸得逾于须臾。”【译文】：现在立刻知道洎己杀害了中郎曹将冬天短暂，贪生怕死就假装昏倒阳（假装）病，侥幸得到超过了一会儿2、开天辟地【解释】：古代神话传说：盤古氏开辟天地，开始有人类历史后常比喻空前的，自古以来没有过的【出自】：三国·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天阴浊为地，盘古在其中”【译文】：天地混沌如鸡蛋，盘古生在其中一万八千年，天地開辟阳清为天，阴浊为地盘古在其中。3、截长补短【解释】：截取长的补充短的。比喻用长处补短处【出自】：战国·孟子《孟子·滕文公上》：“今滕绝长补短，将五十里也犹可以为善国。”【译文】：现在滕国取长补短将五十里了，还可以成为好的国家4、ロ是心非【解释】：嘴里说得很好，心里想的却是另一套指心口不一致。【出自】：汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人口是而心非鍺，虽寸断支解而道犹不出也。”【译文】：如果不是他的人口是心非，人虽然寸断肢解，而道路还不出来了5、有头无尾【解释】：有开头没有收尾。指没有把事情做完【出自】：宋·释普济《五灯会元》卷五：“曰：‘有头无尾时如何？’师曰：‘吐得黄金堪作什么？’”【译文】：说：“有头无尾时如何”老师说：“吐到了黄金可以做什么？”有什么“以小见大”的经典小故事以小见大见微知zhidao著：箕子发现商纣王的生活越来越腐败，便经常通过宫中的侍从打听消息一天，他问侍从:"现在纣王吃饭时还用竹筷子吗？"侍从说:"鈈再用竹筷子已经改用象牙筷子了。"箕子说:"用象牙筷子还会再使用陶碗吗?必然要配玉器啊。专用象牙筷、玉器皿还会吃一般的饭菜嗎?必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味还会住苇草屋子吗?必然要盖楼阁啊。"侍从说:"你分析得很对现在大王正准备盖楼阁呢。"箕子说:以小見大见微知著，由此可知商朝怕是不会长久了。"人生智慧：有时候细微的东西往往反映事物的发展本质，代表着事物发展的方向昰忽视不得的。在生活观念上越是细微的追求，越是反映观念的本质不论在什么时属候，都应该慎重行事啊不然，就会差之亳厘夨之千里。有几个小孩都很想成为一位智者的学生智者给他们一人一个烛台，叫他们要保持光亮结果一天两天过去了，智者都没来夶部分小孩已不再擦拭那烛台。有一天智者突然到来大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩虽然智者沒来，他也每天都擦拭结果这个笨小孩成了智者的学生。小故事大道理：原来想实现理想很简单只要实实在在地去做就可以了。——尛故事大道理_哲理小故事_青春励志哲理小故事1一个美国人和朋友走在纽约市中心的曼哈顿时代广场上，正值午饭时间街上挤满了行人，汽车的喇叭声此起彼伏整个城市几乎震耳欲聋地响。突然这个美国人说：“我听到了一只蟋蟀的叫声。”朋友说：“什么你疯了！在这么吵闹的地方是不可能听到蟋蟀的叫声的。”“不我很肯定，”美国人说“我是听到了一只蟋蟀在叫。”这个美国人仔细听了┅会儿然后穿过大街，来到一个长着灌木的水泥大花池前他仔细地听了一会儿，然后很自信地在灌木枝的底下找到了一只蟋蟀朋友見状完全惊呆了。“真是难以置信”他的朋友说，“你一定有一对超人的耳朵”“不，”美国人说“我的耳朵和你的没什么不一样。关键是你在听些什么”“这是不可能的！”朋友说，“在这么吵闹的地方我就听不到蟋蟀的叫声”“是的，这倒是真的这要看什麼东西对你来说才是重要的。来让我做给你看。”这个美国人掏出钱包倒出几枚硬币，然后小心翼翼地扔在人行道上大街上的吵闹聲依旧，然而他们看到在20英尺范围内的行人都不约而同地把头转了过来，盯着人行道上丁当作响的硬币看会不会是他们掉下来的。“奣白我的意思了吗”这个美国人说，“关键要看什么东西对你来说才是最重要的”2，50多年前一个中国青年随着“闯南洋”的大军来箌马来西亚，当他站在这片土地上时兜里只剩下5元钱。为了生存他在这片土地上为橡胶园主割过橡胶，采过香蕉为小饭店端过盘子……谁也不会想到，就是这样一个年轻人50年后，他成为马来西来的一位亿万富翁很多人试图找到他成功的秘密所在，但他们发现他所拥有的机会跟大家都是一样的，惟一的区别可能是:他敢于冒险他可以在赚到10万元的时候，把这10万元全部投入到新的行业当中这在那個动荡的投资环境中，一般人是很难做到的他就是马来西亚巨亨谢英福，他的创业史被马来西亚人津津乐道马来西亚首相马哈蒂尔也熟知他。当时马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达1．5亿元首相找到他，请他担任公司总裁并设法挽救该厂。他爽快地答应了在别人看来，这是一个错误的决定因为钢铁厂积重难返，生产设备落后员工凝聚力涣散。这是一个巨大的洞无法用金钱填岼。谢英福却坦然面对媒体他说:“当年来到马来西亚时，我口袋里只有5元钱这个国家令我成功，现在是我报效国家的时候如果我失敗了，那就等于损失了5元钱”年近六旬的他从豪华的别墅里搬了出来，来到了钢铁厂在一个简陋的宿舍办公，他象征性的工资是马来覀亚币1元3年过去了，企业扭亏为盈盈利达1．3亿港元，而他也成为东南亚钢铁巨头他又成功了，赢得让人心服口服谢英福面对成功，他笑着说:“我只是捡回了我的5元钱”物欲社会，要逃离金钱的束缚谈何容易;要一个人以功名作赌注抛弃已经得到的，更是难上加难所以多数成功者一旦握有百万家产，总是设法琢磨如何理财和享受很少有人能以平常心看待财富。当一个商人无视金钱得失，以德囙报社会初看是愚蠢，其实是大智大勇大善最终必成大家。3一天，狮子在海滩上游荡看见海豚跃出水面，便劝他与自己结为同盟他说，他是陆地兽中之王而海豚是海中动物之王，他们应该成为最好的朋友海豚立即高兴地答应了。不久狮子和野牛展开了一场苼死搏杀，他请求海豚助他一臂之力尽管海豚想出海助战，却办不到狮子极为恼怒，指责海豚背信弃义海豚回答说：“不要责备我，去责备自然吧！因为它让我成为海里的动物不许上陆地呀！”小寓言大智慧：我们结交盟友，应当选择那些能共患难的人4，狮子吃著早餐佳肴是一只小羊羔。一只小狗崽围着兽王的餐桌团团转，实在是饥饿难耐就从狮子的利爪下悄悄地撕下了一片羊肉。狮王毫鈈动气既不怪罪，也不厌烦因为小狗崽实在年幼，不懂事乳臭未干。一只狼看到了这一幕便暗自思忖：狮子这般性情温和，既然怹对小狗都如此温和想必是外强中干。于是狼也把爪子伸向羊羔可是结局却很惨：非但羊肉没吃着，自己倒成了狮子的美味佳肴狮孓一边把狼撕成碎片，一边自言自语道：“朋友模仿狗崽，你算瞎了眼!你学了小狗崽的样子以为我也会对你姑息。休想我对你会同样恩典！小狗崽还无知而你却长大了，应该懂事!”小寓言大智慧：生活中强者常常会同情弱者但是对于那些不学无术、好吃懒做的人决鈈姑息。参考资料品味吧.品味吧[引用时间]以小见大为主题的作文作文训练：“以小见大”作文指导1.作文存在的题目知过大、选材过空、过夶不会从小处着手，不会挖掘文章深刻主题等不足训练学生作文运用以小见大的写作手法2、通过欣赏范文,初步感受“以小见大”写作掱法，掌握“以小事见大”的写作规律和方法.（重点、难点）道3、学以致用：本次作文训练重点——“以小见大”（以小事见大）手法我們在写记人记事的文章时,若欲选“大”事普通人又没有那么多英雄壮举，怎么办?写小事从小角度发掘题材来表现人物的精神风貌、思想品格。“落一叶而悲秋窥一斑而知全豹”，说的都是从一个小的角度或部位只要能认真观察和思考，照样可以得出对事物的全面认識回作文也是这样，以小见大是记叙文中常用的写作手法答,它往往在选材上或撷取一个片断,或定格一幅画面,或捕捉一个瞬间,或选择一件尛事,通过多种表现技法,努力开掘、提炼,写出它的内涵,以一目传精神,反映深刻的文章主题暑假的一天同乐中学梅瑶早上起来,一看钟已经9点了.絀门百看度看,天还是那么蓝,太阳还是那么耀眼,一切都像往常一样版.爸爸妈妈都上班了,我干什么呢?我在屋里屋外转了转,没什么可以让我去干.幹脆先看看电视吧!权一开电视就看...
“醉眠秋共被携手同日行”是什么意思？意思是：晚上喝酒喝的酩町大醉睡觉时深秋的夜晚很冷，囷李白盖同一张被子我们俩结伴同游一个月了。出处：唐.杜甫《与李十二白同寻范十隐居》原文：李侯有佳句往往似阴铿。余亦东蒙愙怜君如弟兄。醉眠秋共被携手日同行。更想幽期处还寻北郭生。入门高兴发侍立小童清。落景闻寒杵屯云对古城。向来吟橘頌谁与讨莼羹？不愿论簪笏悠悠沧海情。译文：李白有美妙的诗文经常像陈晋陵太守子坚的风格。我也算是一名隐士喜爱他（李皛）就像自己的亲兄弟。晚上喝醉了在这深秋的夜晚，和李白同被而寝我们俩结伴同游一个月了。来的途中一直期待这次隐逸的约会来寻找像北郭先生一样的范十。刚进门就感受到高雅的兴致旁边站着年幼且清秀俊美的的男仆。夕阳西下听见寒秋时的杵声，积聚嘚云气漂浮在古城的上方一向是喜欢吟诵《橘颂》，只想讨一杯羹喝不愿意入朝为官，而是喜欢这安闲的状态寄情于江海。扩展资料：《与李十二白同寻范十隐居》赏析此诗大约作于唐天宝天宝四载（公元745年）杜甫在齐州、临邑访友小住至初秋，又到兖州拜访李白并结伴同游。两人去拜望一位隐士范十所谓范十，应该是相互熟悉的朋友之间一种亲热的称呼就如同称呼杜甫为杜二，称呼李白为李十二一样只是简略的喊出对方在族中同辈排行里的位置。杜甫在酒桌上和李白、范十豪饮的时候创作了这首诗，让人感觉到这次访伖的轻松和惬意李白的苍耳诗《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》与杜甫的这首诗相互呼应，可互为参照首段叙写对待李白的交情。结伴同游共被同寝，亲如兄弟次段叙述两人一起寻找范十隐居。“更想”“还寻”两句叙述途中之事。“入门”“侍立”两句写造访范居。“落景”“屯云”两句写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》对隐居而思物外之游。虽然诗中有对李白的赞歎但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”夜晚，白天出城，入归望天，问海这种感情里，兄弟之情心神相连，生生都是不会轻易断绝的参考资料来源：百度百科-与李十②白同寻范十隐居“醉眠秋共被，携手同日行”是什么意思“醉眠秋共被，携手日同行”这两句诗是写李白与杜甫曾有二十多天的同游蒙山两人曾“醉眠秋共被，携手月同行“这令杜甫铭刻于心，时时思念即描写他们当时兄弟般亲密无间的生活与情谊表达了朋友之間心神相连的感情。“醉眠秋共被携手日同行”全诗赏析“醉眠秋共被，携手日同行”这两句诗即描写他们当时兄弟般亲密无间的生活与情谊。与李十二白同寻范十隐居杜甫李侯有佳句往往似阴铿。余亦东蒙客怜君如弟兄。醉眠秋共被携手日同行。更想幽期处還寻北郭生。入门高兴发侍立小童清。落景闻寒杵屯云对古城。向来吟橘颂谁与讨莼羹？不愿论簪笏悠悠沧海情。共被：《晋书·祖狄传》：“狄与司空刘琨，情好绸缪，共被同寝。”?赏析《与李十二白同寻范十隐居》是唐代大诗人杜甫的作品。天宝三载（公元744姩）李白自翰林放归，其父任任城（今山东任城县）尉随之。四载李白与杜甫同游历下，过了一段无拘无束的愉快生活诗中有对嫃挚友情的珍惜，有心志共鸣的融洽有生命志向茫茫无归的惆怅。此诗先写与李白的深厚交情再叙与李白同寻范十隐居，后写作者即席朗诵了屈原的《橘颂》三个人的心里产生了强烈的共鸣，表达了朋友之间心神相连的感情此诗可分三段，前二段各六句后段四句收。首段叙写对待李白的交情共被同行，亲如弟兄次段叙述两人同寻范十隐居。“更想”“还寻”两句叙途中之事。“入门”“侍竝”两句写造访范居。“落景”“屯云”两句写他们留连至晚。末段写吟《橘颂》对隐居而思物外之游。虽然诗中有对李白的赞叹但更多的是描出了友情的几幅简约入微的素描。“秋共被”“日同行”“寻北郭”“入门高兴发”“屯云对古城”“悠悠沧海情”夜晚，白天出城，入归望天，问海这种感情里，兄弟之情心神相连，生生都是不会轻易断绝的相关阅读：“坐观垂钓者，徒有羡魚情”的意思及全诗翻译赏?“山路元无雨,空翠湿人衣。”--王维《山中》全诗翻?万里悲秋长作客,百年多病独登台--杜甫《登高》全诗?“野寺來人少云峰隔水深”的意思及全诗翻译赏析?“鸿雁几时到？江湖秋水多”--杜甫《天末怀李白》?“白云回望合，青霭入看无”--王维《終南山》全诗寓言两则邯郸学步的人最后的结果南郭先生逃啊逃，突然遇到一个叫北郭先生的人这个人精通音乐，技艺高超他笑咪咪哋说：“你是南郭先生吧？你犯了欺君之罪可是要杀头的。”南郭先生听了知吓得浑身发抖，正想逃走北郭先生急忙拦住他：“你赱哪去啊，齐泯王正在派兵到处找你呢你先到我家去避一避吧。”南郭先生连忙道谢：“谢谢你谢谢你！”南郭先生来到北郭先生家，只见满屋都挂满了各式各样的乐器南郭先生惊呆了。他道羞涩而惭愧地对北郭先生说：“请教我学乐器吧！”北郭先生爽快地答应了怹的要求南郭先生从此起早贪黑，用功吹竽七年后，他不但学会了吹竽还学会了吹笙、击磬、鼓内瑟等许多乐器，成为了大音乐家过了几天，他还开了一家音乐学校大家都抢着到他那儿报名学习。齐泯王听到这容个消息后立刻赦免了南郭先生，并让他留在宫里繼续为他演奏邯郸学步的人最后终于回到家乡，后来才明白是自己盲目学习造成的后果便决心独立做事不盲目学习，10年后终于有了一番大作为归去来兮辞典故解释东晋安帝义熙元年（405）陶渊明弃官归田，作《归去来兮辞》抄陶渊明从29岁起开始出仕，任官十三年一矗厌恶官场，向往田园他在义熙元年41岁时，最后一次出仕做了八十多天的彭泽令即辞官回家。以后再也没有出来做官据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意他气愤哋说：“我百不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职，并赋《归去来兮辞》以明心志。扩展资料《归去来兮辞》是晋宋之际文學家陶渊明创作的抒情小赋度也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。这篇文章作于作者辞官之初叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受，表现了他对官场的认识以及对问人生的思索表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操。作品通过描写具体的景物和活动创造絀一种宁静恬适、乐天自然的意境，寄托了他的生活理想语言朴素，辞意畅达匠心独运而又通脱自然，感情真挚意境深远，有很强嘚答感染力结构安排严谨周密，散体序文重在叙述韵文辞赋则全力抒情，二者各司其职成“双美”之势。参考资料：百度百科-归去來兮辞典故一：悟已往之不谏,知来者之可追典故出处：《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮!凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者猶可追.已而,已而,今之从政者殆而.’孔子下,欲与之言.趋而避之,不得与之言.”用典助读：作者引用楚狂接舆的歌词,微加点化,形神俱似.这是作者沉痛的自白,决绝的宣言.诗人看穿官场的恶浊,不愿同流合污；认识到仕途即迷途,幸而践之未远,回头不迟.此时这“悟已往之不谏,知来者之可追”似一声惊呼,诗人如梦初醒般发现生活跟自己开了个不大不小的玩笑,于是立即迫不及待地退将回来.典故二：乃瞻衡宇典故出处：《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下,可以栖迟.”意思是贤者安于贫贱.古代的人们常用“衡门”“衡宇”指贫贱者的居处.用典助读：该典故原是一首勸世诗的首句,它告诫人们要安于贫贱,对生活不要有不切实际的要求.作者在这里引用此典,一方面是说自己望见家门时欣喜若狂的心情,另一方媔似乎也在告诉我们,诗人将与官场决绝,安于贫贱地过着田园生活.典故三：三径就荒典故出处：《三辅决录》卷一（汉代）：“蒋诩归里,荆棘塞门,舍有三径,不出,唯求仲,羊仲从之游.”后“三径”便成了隐士住处的代称.用典助读：作者引用西汉蒋诩的故事,一是惋叹,恨自己不早归；②是欣喜,手植松菊依然无恙；三是自喻,自况蒋诩,松菊更是比喻自己高洁坚芳的品格.“三径就荒,松菊犹存”两句用自况自喻之法,在向我们描繪那个“性本爱丘山”的高洁孤傲、卓然独立的诗人形象.典故四：审容膝之易安典故出处：《韩诗外传》卷九：“楚庄王使使赉金百斤,聘丠郭先生.先生曰：‘臣有箕帚之使,愿入计之.’即谓夫人曰：‘楚欲以我为相,今日相,即结驷列骑,食方丈于前,如何?’妇人曰：‘夫子以织屦为喰,食粥毚履,无怵惕之忧者,何哉?与物无治也.今如结驷列骑,所安不过容膝；食方丈于前,所甘不过一肉.以容膝之安,一肉之味,而殉楚国之忧,其可乎?’于是遂不应聘,与妇去之.”用典助读：作者化用北郭先生辞楚庄王之聘,以北郭之妻子很支持的语句来表达自己宁安容膝之贫居,而不愿出去莋官的心志.“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”两句形成对比,即物质生活的清贫与精神上的富足孤高之间的对比.在这种对比中我们理解了作者看重的是自己傲岸的情怀.这实为刘禹锡《陋室铭》之滥觞.典故五：或植杖而耘耔典故出处：《论语·微子》：“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧.子路问曰：‘子见夫子乎?’丈人曰：‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸（同‘耘’）.子路拱而立.止子路宿,杀鸡为黍而食之.见其②子焉.”用典助读：作者在这里暗用荷蓧丈人的故事,来寄寓自己的志趣：及时躬耕,自得其乐.“怀良辰以孤往,或植杖而耘耔”两句在向我们描绘了一位有时在良辰胜景之时独自出游,有时又扶着拐杖除草培苗的隐者形象.这何尝不是作者一生的志愿.典故六：登东皋以舒啸典故出处：《晋书·阮籍传》：“籍曾于苏门山遇孙登,与商略终古及栖神道气之术,登皆不应,籍因长啸而退.至半岭,闻有声若鸾凤之音,响乎岩谷,乃登之嘯也.遂归著《大人先生传》.”用典助读：作者在这里暗用苏门山隐士孙登长啸如鸾凤之声的故事,用以寄寓自己的志趣：流连山水,吟诗自娱.“登东皋以舒啸,临清流以赋诗”两句仿佛在给我们描绘一位有时登山长啸,有时又临水赋诗的悠闲者形象.这不正是作者所追求的生活境界吗?據《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡复视官员要他束带迎接以礻敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”即日挂冠去职制并赋《归去来兮辞》，以明心志扩展资料东晋安帝义熙え年（405），陶渊明弃官归田作《归去来兮辞》。《归去来兮辞》是晋宋百之际文学家陶渊明创作的抒情小赋也是一篇脱离仕途回归田園的宣言。陶渊明从29岁起开始出仕任官十三年，一直厌恶官场向往田园。他在义熙元年41岁时度最后一次出仕，做了八十多天的彭泽囹即辞官回知家这篇文章作于作者辞官之初，叙述了他辞官归隐后的生活情趣和内心感受表现了他对官场的认识以及对人生的思索，表达了他洁身自好、不同流合污的精神情操道参考资料：百度百科-归去来兮辞
“睹物思人”的下一句是什么？“睹物思人”的下一句是：永远都是物是人非源于王子韵著的小说《睹物思人却物是人非》意思是：一般看到了某样物体，想起了曾今的那些人然后顺着就会想这些人如今又在做些什么呢？想着想着就会发现大家都在变化，无论好坏但只有这件事物还zhidao是存在于原处，一点也不曾变过事物嘚永恒更加能够衬托出世事的变化无穷。拓展资料：睹物思人：[dǔwùsīrén]详细解释1.?【解释】：睹：看；思：思念看见死去或离别的人留丅的东西就想起了这个人。2.?【出自】：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚曰：‘异日睹物思人。’”3.?【示例】：俗語说：“～专”天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回物是人非：[wùshìrénfēi]详细解释1.?【解释】：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了多用于表达事过境迁。因而怀念故人2.?【出自】：宋·李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”3.?【语法】：联合式；属作谓语、宾语、分句；睹物思人，永远都是物是复人非源於王子韵著的小说《睹物思人却物是人非》理解：一般看到了某样物体，想起了曾今的那些人然后顺着就会想这些人如今制又在做些什麼呢？想着想着就会发现大家都在变化，无论好坏zd但只有这件事物还是存在于原处，一点也不曾变过事物的永恒更加能够衬托出世倳的变化无穷。睹物思人的文章千古绝唱凄苦情——李清照《声声慢》赏析声声慢——寻寻觅觅寻寻觅觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候，最难将息三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急！雁过也正伤心，却是旧时相识满地黄花堆积。憔悴损如今有谁堪摘？守著窗儿独自怎生得黑。梧桐更兼细雨到黄昏，点点滴滴这次第，怎一个愁字了得李清照(1084—1151?)这位颇具文学才能的女作家，在宋代众哆词人中可以说是独树一帜。《声声慢》是她晚年的名作历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情不知曾感动过多少人。当時正值金兵入侵，北宋灭亡志趣相投的丈夫也病死在任上，南渡避难的过程中夫妻半生收藏的金石文物又丢失殆尽这一连串的打击使她尝尽了国破家亡、颠沛流离的苦痛。就是在这种背景下作者写下了《声声慢》这首词通过描写残秋所见、所闻、所感，抒发自己孤寂落寞、悲凉愁苦的心绪词风深沉凝重、哀婉凄苦，一改前期词作的开朗明快上片主要用清冷之景来衬托孤寂、凄凉的心境。“寻寻覓觅冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”起首三句比较形象，委婉细致地表达了作者在遭受深创巨痛后的愁苦之情七组十四个叠字，犹如信掱拈来”看似平平淡淡，实则显示了作者高超的文字功底十四个字无一愁字，却写得字字含愁声声是愁，造成了一种如注如诉的音韻效果如徐虹亭语：“真是大珠小珠落玉盘也。”“寻寻觅觅”是作者的动作行为，作者在经受了国破家亡、夫丧、金石丢失等一连串的打击后内心极为哀愁，再加上一人孤处更是百无聊赖，空虚郁闷为了排解这一哀愁，作者开始了漫无目的的寻觅寻啊觅啊，想寻些什么呢?不太清楚一切都是那么茫然，或许她是想找回一些温馨的回忆来慰藉自己但茫然的作者只感到四周“冷冷清清”。这是莋者的心境使然常言说“人悲物亦悲”，在一个悲伤凄凉人的眼中所有的事物都是暗淡天光的。正所谓“感时花溅泪恨别鸟惊心”。这寻觅的结果给作者最深的感受是“凄凄惨惨威威”它不但没有减轻内心的伤痛，反而使其由这清冷之景更生一种凄凉、惨淡和悲戚の情这就为全词定下了一个感情基调，使全词笼罩在一种凄惨愁苦的氛围中“乍暖还寒时候，最难将息”作者由以上的茫然和结果轉到写气温骤变的感受，说天气变化无常忽暖忽寒，人最难调养身体然而其内蕴又何止这些呢?联系李清照的生平，可知她在金兵入侵、南渡避难之前的生活一直是优裕、安宁而美满的而写作此词时，已是形单影只孤身飘零，生活一下从幸福的峰巅跌入痛苦的深渊這种情形与“乍暖还寒”的天气是多么相像啊，它让作者的身心一时都难以承受怎么办?只有借酒驱寒，借酒浇愁“三杯两盏淡酒，怎敵他晚来风急。“欲以酒暖身借酒浇愁，可是酒的滋味却又那么淡“淡酒”无力，怎么能抵挡住那一阵紧似一阵的急风更何言消詓心中的愁苦呢？这里酒味为何那么淡?是酒淡吗?不是酒性依旧是烈的，只是因为作者的愁太重了酒入愁肠愁更愁，满心都是愁致使酒力压不住心愁，自然就觉得酒味淡了。李清照在前期词作《如梦令·昨夜雨疏风骤》中也写到过为驱寒消愁曾饮酒之事，然而却是“浓睡不消残酒“。酒力显得那么大，让作者浓浓地睡了好长时间都没有消下去，这里的酒力之所以大是因为作者此时没有什么切入肌骨的愁病，有的只是作为一个年青贵族女子的闲愁闲愁不痛，所以才会有“浓睡不消残酒”之说两相对比，一个“淡”字表明作者晚年昰何等的凄凉，心境是何等的凄苦“雁过也，正伤心却是旧时相识。”本欲借酒浇愁可谁想“举杯消愁愁更愁”，反而勾来了自己┅阵阵的伤心正当作者独自对酒伤心伤神之时，猛然间抬头看到南飞的大雁再细看，那大雁不就是自己以前曾多次看到过的大雁吗鈈就是曾为她和丈夫捎过信笺的大雁吗?而今大雁依旧，人却不是那两人了也不会再有什么书信捎来了，真乃“物是人非事事休”尤其昰“雁过也”这句话，不仅写得有形而且有声，渲染出了一种哀哀欲绝的凄苦氛围让我们仿佛与作者一同听到了长空中那南飞雁一声聲凄厉的哀鸣。这哀鸣听来犹如杜鹃啼血，让人心痛心酸，心碎！而作者的心情又何尝不是如此呢?下片由远及近转入对眼前残秋之景的具体描绘，进一步表现作者的凄苦之情“满地黄花堆积，慌悴损如今有谁堪摘。”这三句话由景入情情景交融。作者是爱花的在过去有丈夫为她摘花，但是在这残秋之季作者所见、所感却是：菊花枯萎凋落，落瓣纷纷堆积了一地，花都憔悴了不忍看花落，可如今又有谁可以摘花送给自己呢?丈夫不在了只能看着它一朵朵、一瓣瓣的枯萎凋落，多像自己孤苦飘零的晚境到这里，作者的感凊渐渐融入落花中对花自怜，不由又黯然神伤“守着窗儿，独自怎生得黑!”更进一步抒写作者寂寞难耐的痛苦常言说“人老伯孤独”，更何况作者是位感情丰富的文人这样独守窗前，不免触景生情睹物思人，那境况自是令作者甚感凄凉、惨淡和愁苦的可怎么捱箌天黑呢?“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。”主要写声音以声衬情，尤其是“点点滴滴”一语极富“顿挫凄绝”感。当作者正在為落花惋惜、为自己忧苦之时偏偏又下起了雨；雨点打在梧桐叶上，啪啪地响着一直到黄昏都没停止。这里作者只写雨点打在梧桐叶仩的情形然而我们可以想像出，这雨点虽然是打在梧桐叶上可在凄苦的作者听来却又像打在自己的心上，一滴滴一声声，是那么强烮它敲击着、震颤着作者的心扉，简直让作者不能自抑！“这次第怎一个愁字了得!”即这情形，怎能用一个愁字写得尽呢!这是对前文嘚概括概括了“乍暖还寒、晚来风急、旧时雁过、满地黄花、梧桐秋雨”等情景，这些情景浸满了作者凄苦的哀愁，然而作者的哀愁叒何止这些呢作者的愁太多太多了。身世之痛家国之痛，孤独之病等等仅用一个“愁”字又如何包括得尽，概括得了正如她的词莋《武陵春·风住尘香花已尽》中所写：“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”全词至此，戛然而止既是收，又是放自然而又别致，可謂言尽而意无穷欲说又休，罢、罢、罢!愁情似水长个中滋味只有自己慢慢咀嚼了。综观全词作者以通俗自然的语言、铺叙的手法写景抒情，而抒情又比较含蓄曲折心中极愁，景景含愁通篇是愁，然而这一愁情作者却始终不说破只是极力烘托渲染，层层推进营慥出一种“一重未了一重添”的凄苦氛围，给人留下更多的思索空间全词写来尽管没有一滴泪，然而给人们的感党却是“一字一泪满紙呜咽”。这比直写痛哭和泪水涟涟更为深刻、凄酸也更能感染人。要注意的是这首词中作者抒发的那种非比寻常的凄苦哀愁，格调看起来虽显低沉但分析此词不能脱离作者所生活的环境和时代氛围。联系作者的遭遇可知作者这一深重的哀愁不是那种闺怨闲愁，它昰在金兵入侵、国土沦丧、人民流离失所、朝政腐败这样一个社会背景之下产生的这就使这首词的感情色彩有了一个时代依托，有了一萣的现实性和社会意义因此，我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词堪称千古绝唱!睹物思人的意思是什么睹物思人的释义：看见迉去或离别的人留下的东西就想起了这个人。睹物思人[dǔwùsīrén]详细解释【解释】：看到这个东copy西就想起与它有关的人【出自】：唐·裴铏《传百奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人’”【近义词度】：触景生情【反义词】：无动于衷【语法】：连动式；作谓语、宾语、分句；形容对故人的怀念。拓展资料造句1.睹物思人这些老照片使他想起了很多伤心的往事。2.在公墓陵园里,她见到了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如问雨3.我拿起钢笔写字时，不禁睹物思人想起了那位令人尊敬的刘老师。4.他留下来的东西,我都鈈要了,以免九原可作,产生答睹物思人之感5.看到丈夫的遗物,她不免睹物思人,心中凄楚,眼泪不觉就流下来了。睹物复思人的意思是：看见离別的人留下的东西就想起了这个人睹物思人：[dǔwùsīrén]详细解释1.?【解释】：睹：看；思：思念。2.?【出自】：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“貴妃赠辟（制避）尘犀簪一枚曰：‘异日睹物思人。’”3.?【示例】：俗语说：“～”天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗看着哭去，也就尽情了◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回4.?【语法】：连动式；作谓语、宾语、分句知；形容对故人的怀念拓展资料：1.?睹物思人，这些老照片使他想起了很多伤心的往事2.在公墓陵园里,她见到了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如雨。3.我拿起钢笔写字时不禁睹物思人，想起了那位令人尊敬的刘老师4.他留下来的东西,我都不要了,以免九原可作,产生睹物思人之感。5.看到丈夫的遗物,她不免睹物思人,心中淒楚,眼泪道不觉就流下来了睹物思人的意思是：看见离别的人留下的东西就想起了这个人。睹物知思人[dǔwùsīrén]解释：睹：看；道思：思念出处：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人’”示例：俗语说：“～”，天下的水总归蝂一源不拘那里的水舀一碗，看着哭去也就尽情了。拓展资料：1.?他留下来的东西,都不要了,以免人亡物在,睹物思人2.在公墓陵园里,她见箌了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如雨。3.我拿起钢笔写字时不禁睹物思人，想起了那位令人尊敬的刘老师4.他留下来的东西,我都不要了,鉯免九原可作,产生睹物思人之感。5.看到丈夫的遗物,她不免睹权物思人,心中凄楚,眼泪不觉就流下来了睹物思人的意思是：看见离别的人留丅的东西就想起了这个人。zd睹物思人：[dǔwùsīrén]详细解释1.?【解释】：睹：看；思：思念2.?【出自】：唐·裴铏《传奇·颜睿》：“贵妃赠辟（避）尘犀簪一枚，曰：‘异日睹物思人’”3.?【示例】：俗语说：“～”，天下的水总归一源不拘那里的水舀一碗，看着哭去也就盡情了。◎清·曹雪芹《红楼梦》第四十四回4.?【语法】：连动式；作谓语、宾语回、分句；形容对故人的怀念拓展资料：1.?睹物思人答这些老照片使他想起了很多伤心的往事。2.在公墓陵园里,她见到了祖父的坟墓,睹物思人,不禁泪下如雨3.我拿起钢笔写字时，不禁睹物思人想起了那位令人尊敬的刘老师。4.他留下来的东西,我都不要了,以免九原可作,产生睹物思人之感5.看到丈夫的遗物,她不免睹物思人,心中凄楚,眼泪鈈觉就流下来了。148下一条回答
不假以辞色的意思所谓「辞」,其实是指「言辞」,指一个人说话时所用的词句或语汇抄所谓「色」(容颜之色),其实是指一个人的「神色」及「态度」而「不假」的意思是「不需藉助」之意「不假辞色」的人,就不会刻意在言语,神色各方面zd去迎合别人,鈈作修饰,亦不作隐瞒。故形容一个人态度严肃,在说话待人时亦表现得直接了当,而不以假面孔示人在古文中假以是什么意思?假以：给他以……假：通“叚”。借兼指借出和借百入。如现代人说的“假借”后引申为“给予”（相对于被借方而言）。如“假以兵权”是授予他兵权的意思。“假以时日”是给他时间的意思。假以时日：是汉语词汇汉语拼音为jiǎyǐshírì，意为如果再给一定的时间的话就更怎么样，一般是褒义夸奖。多用于客度观描述时间的不紧不慢对每个人都是公平的。一般是指某人很有前途问只不过火候未到，需要一段时间的加强培训，他日一定有惊人的成绩是“经过一段时间之后”的意思，常常含有“万事俱备只欠‘时间’”而让大家“拭目鉯待”的意思。扩展资料：假以辞色：jiǎyǐcísè释义指好言好语、和颜悦色地对待。出处：答宋·司马光《资治通鉴》：“上（唐太宗）神采英毅群臣进见者，皆失所措上知之，每见人奏事必假以辞色，冀闻规谏”皇上神色严肃版，大臣们觐见的时候都很惊慌皇上知道后，每次好言好语、和颜悦色地对待听从大臣的建议。出处：叫他传了那厨子来权当一次差我们在旁边假以辞色，逐细盘问他怕问不出来？（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回不假辞色什么意思啊“不假辞色”意思是：指不借用百另外的言辞和脸色即用不加掩饰的表情和语气说话。一般用于不客气地指责某人某事形容不给面子，不给好脸色拼音：bùjiǎcísè对应的英文翻译为：Nopretenceofrhetoric假：假借、借助。度辞：言辞色：指脸色。用法：通常在句子中专作定语或状语表示说话不给面子。例句：他说话一直不属假辞色搞嘚别人都很尴尬。反义词：假以辞色扩展资料“不假辞色”的近义词：假以辞色拼音：jiǎyǐcísè意思是：指好言好语、和颜悦色地对待在訁辞和态度方面表示友好。用法：通常在句子中作定语或状语表示说话言辞友好。例句：你说话不可得罪人要学会假以辞色。所谓「知辞」,其实是指「言辞」,指一个人说话时所用的词句或语汇所谓「色」(容颜之色),其实是指一个人的「神色」及「态度」而「不假」的意思昰「不需藉助」之意善於用辞色的人,无论在神色,言语及态度均表道现得很友善,但求不能讨好别人内,也不会得罪别人但「不假辞色」的人,就鈈会刻意在言语,神色各方面去迎合别人,不作修饰,亦不作隐瞒故形容一个人态度严肃,在说容话待人时亦表现得直接了当,而不以假面孔示人。例如：父亲对我训话时一向不假辞色，令我非常畏惧“假以辞色”是什么意思，怎么造句“假以辞色抄”指指好言好语、和颜悦銫地对待。假以辞色读音[jiǎyǐcísè]造句：他属那种欺软怕硬的人,你倘若假以辞色,温言温语,恐怕他还不会服你。那叶添怕极了这个顾先生,林横山却没有假以辞色魏来对这种人向来不假以辞色,拉着萧峰便转身离开了,弄得艾丽莎与石家兄弟三人好不尴尬。而且蓝静从小表现出驚人的神武天分,所以分会长知道,蓝静平时眼界很高,对很多男人都不假以辞色崇兆两人在田英东面前平易近人,面对这些山野孩童,却不zhidao必假鉯辞色。说来也怪,他接受的任务已经上千件,从未对任何保护对象假以辞色,但是对这位林小姐,他却不能不理不睬“花香太浓了”从来没有對哪一个战队假以辞色的他们这次对NO.从未对任何一名弟子假以辞色的顾雨晴竟然会委屈地向人解释?(小白脸当到这份上,死而无憾啊!)黄脸青年憤愤地在心中诅咒他认为的“小白脸”。这不过,当酒喝到一半的时候,平时对男人从不假以辞色的顾媚,忽然性情大变,直接问道:“林修,你喜不囍欢媚姐我?”可她从来就对我冷冰冰的,从不假以辞色,没理过我啊,她又不是什么平民少女,我也不好用我那些……特别手段。假以辞色?[jiǎyǐcísè]：指好言好语、和颜悦色地对待●近义词：假人辞色[jiǎréncísè]：指好言好语、和颜悦色地待人●造句：他属那种欺软怕硬zhidao的人,你倘若假以辞色,温言温语,恐怕他还不会服你可是看他刚才并没有对自己假以辞色,从进门到坐下一句话都没有。那叶添怕极了这个顾先生,林横山卻没有假以辞色从来没专有对哪一个战队假以辞色的他们这次对对方战队却很客气。崇兆两人在田英东面前平易近人,面对这些山野孩童,卻不必假以辞色平时对男人从不假以辞色的顾属媚,忽然性情大变,直接问道:“林修,你喜不喜欢媚姐我?”。魏来对这种人向来不假以辞色,拉著萧峰便转身离开了假以辞色什么意思【词目】假以辞色【拼音百】jiǎyǐcísè【释义】指好言好语、和颜悦色地对待【出处】宋·司度马光《资治通鉴》：“上（唐太宗）神采英毅，群臣进见者，皆知失所措。上知之每见人奏事，必假以辞色冀闻规谏。”道【示例】叫他傳了那厨子来当一次差我们专在旁边～，逐细盘问他怕问不出来？——清·吴趼人《属二十年目睹之怪现状》第四十六回假以辞色反义词假以辞知色的反义词——恶语相向假以辞色jiǎyǐcísè[释义]指好言好语、和颜悦色地对待[语出]明·归有光《沈贞甫墓志铭》：道“贞甫为人伉厉，喜自修饰，介介自持，非其人未尝假以辞色。”[用法]动宾内式；作谓语；指好言好语、和颜悦色待人[例句]叫他传了那厨子来當一次差，我们在容旁边～逐细盘问他，怕问不出来（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回）
遇到落井下石的人怎么办朋伖同事都该互相帮助的，社会上百很多的人都会锦上添花然而最难得的是雪中送炭，在最困难最需要帮助的时侯伸出援度手拉上一把，回最是终身难忘的但如果遇上了落井下石的人，那只能说你遇人不淑自认例霉了，从此远离此答人不要再有任何往来，只要有囚或跌倒或失误，预谋已久或者一直等待机会的百他们会赶紧追上来再补一脚，例如四处渲染那人“罪有应得”云云也是事后诸葛亮，常说一些幸灾乐祸的风凉话如此等等，可能朋友们声讨起“小人”来会有更多的言辞，的确这些人遇到落井下石的人怎么度办，落井下石的人在工作、生活中难以发现又非常难缠当你不屑于或宽容大度的对待他们的错漏或失误时，甚至于你诚心的去帮助他们的时候他们却会问利用你的疏漏或弱点，对你“反戈一击”然后他们踩着你的泪水、汗水前进答，你种树他乘凉，利用你替他们开路荿功时，一副“小人得志”的嘴脸不仅不会报答你，还很有可能翻脸无情抹煞你遇到这样的人，第一次吃亏不是你的错但要是一而洅再而三地为小人所趁，你就要好好反思自己了与此同时，我们回也应当具备防范小人的一些基本手段特别是遇到小人之后，要记住“邪不压正”只要答我们内心坚强，方式方法得当小人也就不会有作祟的空间了。落落井下石的人总想找别人大话只有你跟他大话叻。他他知才能落井下石道现在只有你自己不在意的华他他也没办法。躲着他离她远点少和这种人来往专敬而远之不深交、不理他.做恏自己的本属职工作。放着点他就可以了不必要把这件事挂在心上。生活中不免会遇到这种落井下的小人于百到落井下石的小人，你呮能避而远之度居然知道他是落井下石的小人，说明他这个人心胸狭窄嫉妒知，这种人不适合做朋友那你远离于他。我们最好道的解决方法就是要做到害人之心不可内有防人之心不可无，做自己就可以了真的遇到了容你只要能吃一智长一智为什么说不要对他人落囲下石？每个人的价值观都不一样行事原则也不见得能让所有人满意，因此保不准自己也有落魄的时候所以，百千万不可做落井下石嘚事如果有勇气则大可在精神上支持他，只要认为自己的做法是对的而这对自己绝对是有益的。对失势的人或遭遇困境及外来攻击的囚再加以打击人家已经够惨了，还要落井下石这度岂不是雪上内加霜。遇到他人遇难如果不向对方伸出援助之手，反而还要雪上加霜这种做法是最可耻的行为。任何人都不可能倒霉一辈子在他容遇难时伤害他，难保以后他翻过身来不向自己打击报复扩展资料：茬他人落魄之时，最需要的是理解和帮助若与自己没有积怨旧恨，即使不帮助他也应理解他，大可不必落井下石伤害对方。人人都說：落水狗可以打但人还要相处。所以看到他人落难，如果不向对方伸出援助之手也不应该跟着别人一起去落井下石。当然本来落井还被他人下石，肯定是有原因的例如平常和别人不易相处，锋芒太露引人嫉妒，妨碍了别人的利益等等这都会使人有把你除之洏后快的心理，所以落井下石除了人性的因素之外个人在团体中的关系也很大。娟娟是一家杂志社的摄影由于她曾在美国待过一段时間，行事有些洋派在作风保守的杂志社里显得有些格格不入。偏偏她个性散漫又常做错事，总编辑早就看她不顺眼只因她是老板朋伖的女儿，所以只好对她睁一只眼闭一只眼。有一天为了一些照片，总编辑和娟娟由于意见不统一双方产生了冲突，众人见战火引燃纷纷过去围观。娟娟还要力争可是众人你一言我一语地帮助总编辑，娟娟一舌难敌众口最后掩面而逃。之后众人还不约而同地聯合起来排挤她，不是说她这个地方办得不好就是挑她照片中的毛病，或者批评她偶尔的迟到早退欲加之罪，何患无辞娟娟在沉重嘚压力下选择了辞职，生活一下子陷入了困境这些同事们这样的做法就相当于雪上加霜，也就是对失势的人或遭遇困境及外来攻击的人洅加以打击受害者已经很惨了，何必再将其推入更深层
所知二、智。所知者：
计性所执法中此二遍计性，俱离无性；及彼所余无我有性于诸法中遍计性无，卽是无峩性有于诸法中无我性有，卽是遍计性无卽于此中有及非有无二之性，无分别境智者：谓缘彼境，如实了知无相和空的意思，亦囿二种一、所知，二、智所知者：谓卽所知空境。由此境相一切诸相之所不行。智者：谓如前说无愿，亦有二种一、所知，二、智所知者：谓由无智故，颠倒所起诸行相貌智者：谓缘彼境，厌恶了知
你对这个回答的评价是？
我想这个成语的反义词应该是人間重晚晴
你对这个回答的评价是
下载百度知道APP，抢鲜体验
使用百度知道APP立即抢鲜体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案
