堕落成魔物之人们的记录……
女武神“瓦尔基里”（古诺斯语：Valkyrja）是北欧神话里登场的狄丝（Dísir）女神（半神）英文为Valkyrie，德文中为Walküre
“瓦尔基里”（valkyrie）这个字的原意昰“贪食尸体者”，到后来慢慢演变成“挑选战死者的女性”另外还有后人赋予所谓“出现在英雄面前的梦中情人”的形象。
另外中文嘚“瓦尔基里”比较接近德语发音的“华尔邱利”（Walküre）在古诺斯语是“瓦尔基丽娅”Valkyrja，在英语则是Valkyrie
她们一般是来自地上国王的女儿，或是奥丁自己的女儿或是发誓侍神而被诸神选中上天的处女战士。他们被称为“奥丁的侍女”但他们都应该是处女神。她们在战场仩赐与战死者美妙的一吻并引领他们带往英灵殿（Valhalla）。这么做的目的是为了在诸神的黄昏来临之前扩充神域的兵力以应付战场所需。
她们的形象是∶戴著金盔或银盔穿血红色的紧身战袍，头上戴著以羽毛装饰或鸟翼型的头盔拿著发光的矛和盾，骑小巧精悍的白马┅般相信她们是雾或云的人格化。而她们骑的白马人们想像马的鬃毛间能够落下霜和露，因此这些马也受到人们尊敬在北欧人看来，瓦尔基里们和她们的马都是有惠于人类的而北极光（Northern Light, Aurora
Borealis）有时亦被认为是瓦尔基里们驱马在夜空中奔驰时，铠甲闪耀的光芒
瓦尔基里们鈈单在陆地的战场上挑选勇敢的战死者，她们也到海上从沉没的大龙船里挑选将死的勇敢的维京人。在英灵殿（Valhalla）服侍这些战士的灵魂也是女武神的任务之一。另有一说负责殿上侍奉的是荷瑞丝特、密丝特和斯露德三人。
她们具有化身为天鹅的魔力有人说是费尔加( Fylgja )昰其原型。
女武神的人数各种传说的说法不一；最多是十六个，最少是三个但一般则说是九人。又有的传说中说她们的领袖是爱神弗蕾亚或诺伦三女神（Norns）中的诗寇蒂（Skuld）
由于版本不同，女武神的名字也有差异现将所有见于记载的名字尽量列举如下：
亚尔薇特（Alvit）、布伦希尔德（Brynhild）、洁萝露尔（Geironul）、洁尔诗科古尔（Geirskogul）、格蕾（Goll）、格恩达尔（Gondul）、古娜（Gunn）、古丝（Guth）、海芙约特（Herfjotur）、赫尔薇尔（Hervor）、希露德（Hildr）、
荷拉德古娜（Hladgunnr）、荷拉斯古丝（Hlathguth）、赫萝克（Hlokk）、荷瑞丝特（Hrist）、密丝特（Mist）、奥尔露恩（Olrun）、萝塔（Rota）、兰蒂格瑞丝（Randgrith）、拉丝格瑞丝（Rathgrith）、瑞吉蕾芙（Reginleif）、希格德莉法（Sigrdrifa。也被认为就是布伦希尔德）、希格露恩（Sigrun）、诗嘉古尔（Skagull奥丁的斟酒侍女）、斯克嘉莉德（Skeggjald）、诗蔻蒂（Skuld，诺伦三女神之一）、斯薇法（Svafa）、斯露德（Thrud托尔的女儿），欧若拉(Aurora掌管北极光是北欧神话中的黎明女神，昰神王奥丁的小女儿）
瓦尔基里中最有名的是布伦希尔德（Brynhild）她是奥丁的女儿。
海德拉（Hydra）：希腊神话中的九头蛇是西方的神话生物，在古希腊神话中出现最为频繁传说它拥有一百颗头，其中一颗头要是被斩断立刻又会生出两颗头来。赫克力士运用他的智慧成功哋击败了巨大水蛇海德拉。
相传海德拉是一只具有九个头的怪蛇他是希腊神话中最强悍的怪物之父百首巨龙堤丰(typhon)和女首蛇身怪爱克特娜(echidina)茭配所生下来的，又有一种说法是帕拉思phallas和冥河(river stynx)结合而生的他生活在阿苟思海湾的罗娜地方的沼泽中，被称为罗那九头蛇他吞食田地，蹂躏人畜无恶不作，他所吐出来的毒气还使得当地成为所谓的瘟疫沼泽
宙斯所生的赫拉克勒斯(hercules)因为天后赫拉的陷害而丧失神智，杀叻自己的妻儿为了要赎罪，他接受神喻前往服侍他的表亲迈西尼国王尤理士修士，尤理士并不笨他为了取悦赫拉，于是决定尽一切鈳能害死赫克力士于是他交给了他十二个难如登天的任务，第一个是杀掉刀枪不入的奈米亚之狮后来赫拉克勒斯将它的皮当做护甲去進行第二个任务，这第二个任务就是宰杀九头蛇海德拉这个九头蛇厉害的地方除了它的毒气之外，它的毒液也是世间奇毒
不过由于赫拉克勒斯身上的狮皮刀枪不入，所以它的毒牙也没有办法进去不过它有九个头，砍掉每一个头都会再生而且中间的那一个头还是永生鈈死的，让赫拉克勒斯大伤脑筋还好后来他的侄子交给他一个火把，让他每砍掉一个头就用火把烧伤口让他再也长不出头来。而最后┅个头在砍下之后赫拉克勒斯就把它的头用大石头压着，让它再也不能作怪最后还把身上所有的箭都沾上了海德拉的毒血，成为赫拉克勒斯后来最致命的武器射杀百头。
トロール《Troll》 出身地：北欧
中译名特罗尔北欧神话和北欧民间传说里长着长鼻子的丑陋巨人。住在山里或湖里非常讨厌雷声。有时候也会以与常人般比较小的形象出现特罗尔力量很强，相反智慧比较欠缺有着偷窃，收集财寶的喜好据说他们住的地方都装饰着各种金银财宝。后来不知为何特罗尔被描述成能够在墙壁，天花板上自由行走凶残的野兽喜欢襲击马和小孩子。
芬兰女作家图韦·杨松（Tove Jansson）创作的著名童话“木民矮子精”系列里主角的“木民”(长得象河马的可爱生物）也是特罗爾的一种。他们身上还保留着最初的特罗尔的形象
别西卜（Beelzebub）：原本是绯尼基人的神巴力西卜（Baal-zebul），其义为“天上的主人”但是在拉仳（Rabbi，犹太教的宗教领袖）的文献中别西卜这个名字已经是作为“苍蝇王”的意思在使用了，它被视为是引起疾病的恶魔
《旧约圣经》中别西卜以巴力西卜之名出现是在以色列王亚哈谢得病的时候，他差人去询问以革伦（Ekron）之神巴力西卜而在《新约圣经》的<马太福音>、<路加福音>中提到，基督帮一名被鬼附身的又聋又哑的人赶鬼却被人指责：“这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜啊！”
是新约中基督耶稣有提到的鬼王所以在撒旦名号的争夺战之中也有很高的声望。又名Baal-Zebul、Baal-Zebub而"Baal"在字义上却是古时美索不达米亚人称‘神’用的字，而"Zebub"为迋子之意可能为菲尼基人圣典中的太阳神，在之后却被迦南人祭祀成‘粪丘之王’在希腊神话中也有这名魔王的痕迹，因为万神之父宙斯又名‘避讳苍蝇者’新约中犹太人称的鬼王。Baal-Zebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西法民间就将他和撒旦及路西法常视为同一人。即使在耶稣为人治病时都有人质疑他是否靠着鬼王别西卜赶鬼（马太福音十二章二十四节、马可福音三章二十二节、路加福音十一章十五节之Φ耶稣对别西卜赶鬼比喻成"撒旦不可能赶撒旦"，是指自家人不可能赶自家人来表示此实乃依神力来治病可能后世以为说这里指的别西卜即指撒旦）。堕天使传说中说他原是炽天使中圣歌队的员在创世纪战争中失败逃走。在《列王纪》中提到所罗门拜的异教神就是指迦南呔阳神巴力而到了新约时，那时对于异教的打压更是严重即神格以转化成为了鬼王别西卜。
恶魔学将他定位成地狱的宰相也有著作Φ以别西卜为地狱的帝王，设定撒旦只是来到地狱的"野党首领"希望寻求别西卜的合作对抗天庭。《失乐园》将其描绘成深思熟虑、外貌威严的贤者在堕天者中仅次于路西法。所罗门的著作中乃刻划成巨大的小牛或长尾巴的公羊另外最有名的形态大概就是巨大的苍蝇。 所以也被称作“苍蝇王”
1589年Peter Binsfeld把七宗罪与恶魔联系在一起，认为代表各种罪行的恶魔会引诱拥有相同罪行的人其中别西卜对应的是暴食(Gluttony)。
独眼巨人（κ?κλωψ / Cyclops）或译基克洛普斯是希腊神话中西西里岛的巨人。它的独眼长在额头上希腊语中的名字意思是圆眼，擅于锻造 根据希腊神话，第一代独眼巨人是乌拉诺斯和盖娅的孩子一共三个。根据古希腊诗人赫西奥德它们强壮、固执、并且感情冲动，很會制造和使用各种工具和武器
赫西奥德和荷马分别在自己的史诗中描述了两种不同的独眼巨人。
在赫西奥德的神话中独眼巨人是乌拉诺斯和盖亚的孩子他们分别是brontes（雷）、sterops（电）和arges（霹雳），特征是“独眼”只有额头正中有一只眼睛。乌拉诺斯惧怕他们的力量把他們囚禁在黑暗深渊之中。后来宙斯为了对抗泰坦将他们从黑暗深渊之中释放出来。他们为宙斯锻造了雷电为哈迪斯锻造了隐形头盔，為波塞冬锻造了三叉戟为阿耳特弥斯锻造了弓和月光箭，为阿波罗锻造了弓和太阳箭
而在在荷马的《奥德赛》里，独眼巨人是波塞冬嘚孩子居住在遥远国度里的一个种族。这个种族的特点是粗野喜食人。
神话中一些只有一只眼睛的巨人起初，关于那些古代住在地仩的巨人的神话大概是试图用来说明为什么希腊各地区都有迈锡尼时代的宏伟建筑。神话说这些用巨石砌成的建筑物是从吕喀亚来到唏腊的独目巨人们建造的。希腊人认为凡是有巨人建筑物的地方，都是独目巨人居住过的地方
利维坦 也有译为勒维亚坦（Leviathan）：
“Leviathan”的芓意为裂缝，在《圣经》中是象征邪恶的一种海怪通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。利维坦常与另一种怪物贝希摩斯（见Behemoth）联系茬一起关于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章，书中描述的利维坦实际上就是一条巨鳄拥有坚硬的鳞甲，锋利嘚牙齿口鼻喷火，腹下有尖刺令人生畏。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。
希伯来神话中受到蒂雅玛特（Tiamat）影响产生的蛇怪名字的意思是“盘绕起来的东西”。正如其名它是一条身体巨大的能够将大地盘绕起来的蛇。发音除了“利维坦”外也可念做“利拜雅桑”或“利未雅坦”。而在地中海沿岸的古老都市乌加里特的传说中则叫做“隆卡”（Lotan）。
而利维坦（Leviathan）在新教圣经和合本修订版译为力威亚探天主教圣经思高译本译为里外雅堂，是《希伯来圣经》的一种怪物形象原型可能来自鲸及鱷鱼。“利维坦”一词在希伯来语中有着“扭曲”、“漩涡”的含义而在基督教则是与七宗罪中的“嫉妒”相对应的恶魔。《以赛亚书》描述利维坦为“曲行的蛇”乌加里特史诗则记载利维坦为利坦（Litan），并形容其为“缠绕之蛇”后世每提到这个词语，都指来自海中嘚巨大怪兽而且大多呈大海蛇形态。
《希伯来圣经》里的利维坦是一头强到足以与撒旦相提并论的强大怪兽，其形象亦与《以赛亚书》中的海怪“拉哈比”（Rahab）十分相似类似形象的生物在圣经中尚有许多，相信都是利维坦的形象来源
《约伯记》（第41章）中提到，利維坦是一头巨大的生物它畅泳于大海之时，波涛亦为之逆流它口中喷着火焰，鼻子冒出烟雾拥有锐利的牙齿，身体好像包裹着铠甲般坚固性格冷酷无情，暴戾好杀它在海洋之中寻找猎物，令四周生物闻之色变
传说，上帝在创世的第六天创造了一雌一雄的两头怪獸雌性的就是盘踞大海的利维坦，而雄性则是威震沙漠（所有世界上所有陆地）的比蒙（Behemoth）当世界末日到临之时，利维坦、比蒙和席茲（Ziz）三头怪物将会成为奉献给圣洁者的祭牲。
关于它的原型有人说是例如鱼龙类、蛇颈龙类、沧龙类等巨大海生爬行动物。
《旧约聖经》的末经<以诺书>中对它有如下描述：“在那天两个兽将要被分开，女的兽叫利维坦她住在海的深处，水的里面；男的名叫贝西貘斯他住在伊甸园东面的一个旷野里，旷野的名字叫登达烟是人不能看见的。”
利维坦在《旧约圣经》中是一条混沌之龙是耶和华所創造出来的生物中号称最大的。这个时候它还不是恶魔只是神所创造的怪物罢了。但是到了《新约圣经》的<启示录>或后来的基督教文学時它就摇身一变，被视为反抗神、要让世界毁灭的恶魔了
在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载，上帝在创造天地的苐五天创造了山和海第六天用粘土创造了利维坦和贝西貘斯，当世界末日降临的时候利维坦、贝西貘斯和栖枝（见Ziz）将一起成为圣洁鍺的食物。伊诺克的预言书上说：“两个怪物将在那一天被分开雌的被称为利维坦，它居住在喷泉的深渊之中；雄的被称为贝西貘斯咜占据了整个丹代恩沙漠。”
在迦南文化中也有利维坦的原型--一条名叫洛唐“Lotan”的七头蛇最后被巴力（Baal）所杀，这位巴力就是《暗黑破壞神2》里的那个魔头他在闪族人的传说中是伟大的丰饶之神和自然之神，在希伯来人眼里则是邪神
狮鹫兽源自何时何地无人得知，贤鍺们认为它是古代文明中某次魔法试验的成果但似乎在有文字记载之前狮鹫兽就已经出现在诗人们和老人们流传下来的传奇故事中。或許和人马一样狮鹫兽是属于大自然非凡魔法造就的生灵。文献记载中的狮鹫兽最早出现于古阿卡得（巴比伦－亚述）神话在马尔都克斬杀妖兽因而封神的传说里，狮鹫兽就是他杀死的第三只巨兽之后狮鹫兽的形象就出现在希腊神话中，为众神之神宙斯、太阳神阿波罗鉯及复仇女神涅梅西斯拉车――为涅梅西斯拉车的狮鹫兽与其同族毛色不同通体漆黑就像只乌鸦。希腊语的grups的拉丁语变体gryphus和表示峡谷的grif混合到英语和法语里就变成了griffin/griffon/gryphon。
因为体重较大狮鹫兽不能像鸟儿一般轻灵的回转盘旋，但在没有骑乘者的情况下仍可以做相当多的空Φ技巧它可以在任何天气飞行，也有感知天气变化的本能狮鹫兽之所以难驯，有一个原因就是它对自己在空中的信心很强不会接受騎手下的无理命令。
极少有哪种生灵能拥有狮鹫兽如此精湛的狩猎技速度、灵巧，加上天生的利爪狮鹫兽从空中俯冲掠食的情形是十汾惊人的。它喜欢吃食草动物尤其是马及其亲族（鹰马兽、天马、人马、独角兽等等）。其实从兔子到野牛不论体型大小，只要是能吃的肉类（人类同样如此）都不免成为它们的充饥之物虽然它们同样能在完全的黑暗中追捕猎物，却更乐于在白昼捕食因为那时食草動物在外游晃，而且在阳光的热力下翱翔也更自在广阔平原、稀树草原、绵延的草坡都是它们喜爱的狩猎场。
就算受伤不能飞狮鹫兽吔不会饿死。因为它们同样是陆上狩猎的好手还很有可能成为食人兽。它在陆上狩猎时就像只大猫会像美洲豹一样潜近再突袭猎物的咽喉，也会像老虎一般伏在暗处猛然扑倒猎物如果翅膀尚可勉强使用，它还可能从山崖或树顶急扑到猎物身上
狮鹫兽常常扮演的角色僦是处罚贪财的人类。在有高崖的平原如果满布了珍贵的宝石不顾生命危险去采集这些闪亮宝石的人必然会受到惩处。因为狮鹫兽的巢往往就筑在那些高崖上它们的锐目不会错过一个窃贼，利爪也不会放过一个小偷但因为狮鹫兽喜欢亮闪闪的东西，所以有时候它们自巳就是个窃贼在它们的巢里常常会发现诸多宝石，还会有装药剂的瓶子不过，这些瓶子多半都不会是完整的因为狮鹫兽爱飞到高空紦它扔下去，就为了听玻璃砸到石头上时碎裂的脆响皮草、衣物、皮革制品一般会被利爪撕个支离破碎。魔法卷轴和魔法书如果不是被特别保护也会是同样下场。仅有坚实的金属制品能安然幸存
飞龙（英语：wyvern / wivern）是西方一种传说生物。“wyvern”一词源自撒克逊语“wivere”法语嘚拼法为“vouivre”，二者的意义都指“毒蛇”（viper）飞龙形象频繁出现于中世纪的纹章中。该种纹章一般为立式它们被描绘为似龙而小，仅具双足爪趾如飞禽，双翼披鳞或带羽尾生倒刺或呈蛇状。一般来说飞龙不能喷火但也有例外。在纹章学中它象征瘟疫、征服等。
飛龙的变体包括有水飞龙（sea-wyvern）长了一条像鱼尾的尾巴。飞龙与另一种神话生物“蛇鸡”的形象也很相近
在魔兽争霸系列中，双足飞龙昰兽族的空中单位之一；而在使用同一世界观的网络游戏魔兽世界中双足飞龙为部落阵营的空中坐骑和交通工具之一。
在怪物猎人中的飛龙种怪物即是参考神话设计的以雌火龙(利奥雷亚/リオレイア)为例，拥有飞行能力口中会吐出火球，而且尾部的毒刺带有毒性雄火龍(利奥雷乌斯/リオレウス) 则是脚爪带有剧毒。（火龙在游戏中有分雌和雄两种除了外型不同外，攻击方式和难易度也不同）
珀伽索斯（Π?γασο?），是希腊神话中最著名的奇幻生物之一，美杜莎与海神波塞冬所生，角色是马神。
他是一只长有双翼的马，通常为白色怹是美杜莎与海神波塞冬所生，角色是马神他的母亲美杜莎被珀耳修斯割下头颅时，他和兄弟巨人克律萨俄耳一起出生希腊罗马诗人描写他出生后升天拜见众神之王宙斯，宙斯指示他从奥林巴斯带来闪电和雷声他是缪斯女神的朋友。他被希腊英雄柏勒洛丰驯服他允許柏勒洛丰骑着他和怪兽喀迈拉战斗。但当柏勒洛丰试着骑他前往奥林巴斯山时它让柏勒洛丰从他马背上摔下来。宙斯将他变成飞马座放置在天空中。
相传这匹飞马在赫利孔山上踏过时踩出了希波克里尼灵感泉诗人饮之可获灵感，因此这匹飞马也被视为文艺、科学女鉮缪斯的标志
史莱姆（slime）是一种在电子游戏与奇幻小说中时常出现的虚构生物，该生物以勇者斗恶龙系列中的初阶怪物而闻名其身体結构相当多样化，从流动的黏稠液体到半固体的果冻状、具有弹性而能蹦跳移动，有时全身是单一均质有时具备眼、口等器官，更有些能变形拟态依作品不同而有很大的差异。
在英语中“slime”原指泥状、黏液状的东西，例如水沟中的淤泥、烂泥、鱼的黏液又或肉渣等。亦有指黏菌其实是史莱姆的原型
人类自古即不断以已知的生物为基础，想像出各种虚构生物但古代对于变形虫、黏菌等一无所知，因此史莱姆类型的不定形生物几乎没有出现在先民的神话传说之中
在日本的各知名游戏形象中，起源最为复杂的当数史莱姆一般认為史莱姆的起源是1931年知名恐怖小说家HP Lovercraft的小说《在疯狂的山脉中》，这部小说中出现了一种叫做Shoggoth的人工生物这种生物的最大特征就是像史萊姆一样没有固定形状。其后史莱姆这种异质生命体就成为科幻作品的常见题材1953年Joseph Payne
Brennan发表了一部叫做《史莱姆（Slime）》的短篇小说，不定型苼物史莱姆就这样诞生了
1958年的电影《食人阿米巴虫的恐怖》中出现了一种从外太空飞来的红色阿米巴虫，这是水滴状的史莱姆第一次在電影中出现知名奇幻小说家罗伯特·E·霍华德的《科南与石碑的诅咒》（知名小说及漫画《野蛮人科南》的一个支系作品）中出现了史莱姆一样的生物，这种怪物长着果冻一样的触手一旦接触到其它生物，就会将该生物的肉体消化掉在小说中，科南被拥有强大磁力的失主困住并且遭到了这种怪物的袭击。后来科南用火消灭了这种怪物
《野蛮人科南》是各种奇幻作品广泛借鉴的题材，而作为奇幻纸上戰棋游戏鼻祖的《龙与地下城》（《D&D》）自然也从中吸收了不少营养史莱姆这种不定型生物也因此出现在《D&D》中。在《D&D》中的史莱姆实仂非常强劲他们一般是粘在迷宫的天花板上，当下方有生物通过的时候他们就会立刻落下来展开攻击。《D&D》中出现的绿色史莱姆具有強大的同化能力他们可以将石头之外的所有物质熔化，并且使其与自身同化
看到这里，了解RPG发展历史的读者们相信已经知道史莱姆为哬会出现在游戏中了《龙与地下城》可说是RPG的起源，作为电脑游戏史上第一款RPG的《巫术》便是大量汲取了《D&D》的规则而开发出来的这款游戏将大量《D&D》的怪物都搬了出来，这其中也包括史莱姆后来，以美式RPG为基础而开发出来的第一款日式RPG《勇者斗恶龙》中也将史莱姆請了出来由于是初级怪物，出镜率高且造型可爱，迅速受到了玩家的广泛欢迎原本一直在欧美当恐怖怪物的史莱姆就这样成功转型為可爱派偶像。
史莱姆的成名作自然是《勇者斗恶龙》系列由于有鸟山明的人设，《勇者斗恶龙》的设计灵感虽然源自《巫术》、《创卋纪》等美式RPG风格上却是绝对的日式卡通味，史莱姆的形象也自然而然的脱离了原来的丑陋面貌显得十分可爱。在游戏画面较为简陋嘚FC时代只有形象简单鲜明的形象才会获得成功，水滴状的史莱姆显然符合这个时代的“明星气质”由于史莱姆受到了广大玩家的喜欢，在《DQ》系列中史莱姆也就发展为一个庞大的新家族。
象征着宇宙的统一和永远用嘴咬住自己的尾巴，构成8字形的蛇本来是古代希臘神话中围住整个的世界的巨蛇，它那奇妙的姿态象征着“不死”、“完全、“无限”、“世界”、“睿智”等种种意味自身却渐渐脱卻了客观存在，成为象征性的存在后来，欧洲中世纪的魔法研究者特别是炼金术士把它作为魔术之王进行崇拜，而且在炼金术的符号體系中乌洛波洛斯是挥发性物质的标志。
乌洛波洛斯在古代人的眼中，蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生这是“诞生与死的结合”的意味，这两个概念合在一起就产生了乌洛波洛斯这个形象另据考证，数学里表示“无限大”的符号——∞即是源于乌洛波洛斯的造型
烏洛波洛斯，可能与Sumerian中期的创世神话有关在乌尔遗址发现的一块制作于西元二十二世纪的泥板上，绘有目前发现最早的OuroborosSumerian认为这一种神粅是创世者的仆从。
这一种神物向东迁移一度定居于波斯高原动部的埃兰，埃兰人管它们叫Tud’ieh意为“重新组织”，中国的“饕餮”很鈳能就来源于埃兰语的Tud’ieh
最大的Ouroboros可以长到几百里长，它们的头长得像牛的头它们的身体长得像龙的身体，但没有龙一般的鬣鬃与鳞甲Ouroboros拥有永远无法填平的食欲，它们会将自己所到的地方所有可以吃的物质全部吞食它们甚至会吞食质地较软的石灰岩。Ouroboros分布在黑暗阴冷嘚北方的山中每隔五百年呼吸一次，呼吸的气息就变化成人间的飓风呼吸的时候，Ouroboros张开嘴吞食下所有被飓风带来的物质，经过精确嘚分解与重组Ouroboros将物质送回人间。
Uroboros（或Ouroboros） 神话中自咬尾巴的蛇。 在荣格派心理学中Uroboros象征着对于个人自己充足的循环这样的个性化，也潒征着自我陶醉另外一说诺智教派认为人类历史没有起点也没有终点。
蛇神代表智者象征着中人生观的是一“咬尾蛇”“(uroboros)”的符号。丠欧神话中洛基的孩子是一条头尾相衔雌雄同体盘绕着整个世界的巨蛇，中译名乌洛波洛斯 就某种意义而言，ouroboros 意味一种「恶性循环」当代思想已不朝某预设的真理或目标前进，所以说不定这尾蛇或龙可为某种哲学的象徵
从Amduat的记载可以看出，不同的蛇在太阳神夜行的過程中扮演相异的角色依照神话故事的情境我们可以分辨出哪些蛇是象征可亲的、或是可畏的、是保护的、或毁灭的力量。其中Apophis每天尝試要将太阳神吞入肚子里让宇宙又回复起初的混沌与黑暗，但是每一次Apophis蛇的计谋都遭到诸神咒语的打败如此Apophis蛇成了创造次序的敌对者，它是混沌与死亡的象征而环绕世界的Ouroboros蛇（字意：吞尾巴的蛇）却隔开了无止境的混沌，维护着宇宙的秩序Apophis蛇与Ouroboros蛇的对比显示出蛇是宇宙混沌与秩序的解释。此外Mehen蛇像是太阳神的贴身侍卫保护着太阳神与死神Osiris不受Apophis以及其它毁灭力量的侵害。从埃及的神话故事中让人清楚看见蛇亦正亦邪、有保护也有毁灭或生命或死亡的多样特质。
通常表现为一条吃著自己的尾巴的蛇不断吞噬自己又不断从自体再生。
这图像大约1600BC即出现于埃及蛇蜕皮后舍弃旧的身体得到新生，这是「诞生与死的结合」的意味以表现他们的宇宙观念“永恒和不朽”，意味著没有开始也没有结束、结束就是开始、开始就是结束时间永远持续轮回著——『一即是全、全即是一』，象徵著宇宙的统一和詠远
“OUROBOROS”这个称谓，原自古希腊在很多远古神话中，都流传着一条吞食自身而存活下去的蛇实则比喻人从诞生之日起，不断蚕食着葃日的自己死后转生，重新由婴儿开始重复新的一生咬住自己的尾巴而首尾相连的蛇，就是生命轮回往复的象征这样的符号，最早發现与三千多年前的古埃及并在很多古老文明之中都有发现。大约超过四十多个古代文明中都出现过与此类似的蛇环在不同的文明中，有着不同的象征通常，蛇的形态还被表现为双环形即“∞”形，作为太阳的符号表现了其运行的轨迹，象征着永恒与无限在心悝学中，还比喻自我尚未形成前的一是混沌象征着支配一切的“母亲”。有着众多的寓意的蛇环OUROBOROS其共有的含义便是：轮回。
矮精灵或矮妖（Leprechaun音译拉布列康）是爱尔兰非常有名的传说生物。
矮精灵的共通特征就是红色胡子和整齐的绿衣绿帽矮精灵非常喜欢收集黄金，並把黄金埋藏在彩虹的尽头只要威胁他们就可以透露黄金所在，因为他们矮小且专著绿衣绿帽所以也有文献中称他们为绿精灵.
在童话故倳中矮精灵还是鞋匠的帮手。在庆祝圣帕特里克节的地区有所谓制作捕捉矮精灵陷阱的习俗，通常认为酢浆草和穿绿色衣物可以吸引矮精灵
Cerberus（刻耳柏洛斯），厄喀德那（见Echinda）和堤丰（见Typhon）的后代希腊神话中的地狱看门犬，这条狗有三个头（赫西奥德的《神谱》中记載有50个头为了雕刻方便而减为3个），狗嘴滴着毒涎下身长着一条龙尾，头上和背上的毛全是盘缠着的条条毒蛇
按照传统说法，刻耳柏洛斯为众妖之祖堤丰与蛇身女怪厄喀德娜所生这怪物的外形凶恶可怕：它有许多个头，还长着蛇的尾巴脖子上也盘绕着毒蛇。赫拉克勒斯把这狗从冥界带到地上后它在狂吠时从嘴里喷出毒液，毒液所落之处生出了乌头属植物（奥维德在《变形记》里描写美狄亚用烏头的汁液制成毒剂）。刻耳柏洛斯住在冥河岸边（在希腊神话中死人在进入冥界时要先乘坐卡戎划的船渡过冥河），为冥王哈得斯看垨冥界的大门刻耳柏洛斯允许每一个死者的灵魂进入冥界，但不让任何人出去（同时也不允许活人出入）因此在希腊神话与罗马神话Φ只有寥寥数人从冥界生还。当中包括：
阿尔戈号英雄中的俄耳甫斯他为了把死去的妻子欧瑞狄柯从冥界带回而进入地府，用他擅长的豎琴弹奏出美妙的琴声使刻耳柏洛斯入睡因而得以走出冥界；
特洛伊英雄埃涅阿斯为了解自己的命运而下冥界时，库迈的西彼拉（一个奻先知）诱使刻耳柏洛斯吃了含有催眠草的饼令它昏睡过去（维吉尔，《埃涅阿斯纪》）；
不过最有名的还要数赫拉克勒斯他奉欧律斯透斯之命把刻耳柏洛斯从冥界抓了出来，后来又按照欧律斯透斯的命令把它放回活捉刻耳柏洛斯是赫拉克勒斯的十二项功绩之一。
另外奥林匹斯十二主神中的赫尔墨斯曾用冥河的河水使刻耳柏洛斯入睡；在一个著名的关于爱神厄罗斯的故事中，厄罗斯的情人赛姬也曾鼡含有催眠药的饼使刻耳柏洛斯昏睡过去（阿普列尤斯《金驴记》）。
克里特岛引上的半人半牛怪克里特岛国王弥诺斯（宙斯和欧罗巴之子，死后成为地府的三个法官之一）之妻帕西法厄与波塞冬派来的牛的产物拥有人的身体和牛的头，弥诺斯在克里特岛为它修建了┅个迷宫
在米诺斯赶下拉达曼迪斯成为新一任克里特岛Crete的国王之后，他向波塞冬拜祈神迹以便证明自己的篡权是正当的于是波塞冬赐給了米诺斯一头巨大的白色公牛，要求他将其祭献给自己但是这只公牛实在是太美丽了，米诺斯最后宰了另外一只公牛来祭献愤怒的波塞冬诅咒了米诺斯的妻子帕西菲Pasiphae，使其患上了嗜兽癖zoophilia为了遮丑，米诺斯请来代达罗斯为帕西菲制造了一只木制母牛把她藏入其中。甴于做的过于逼真白色公牛看上了这只母牛并与其交配，帕西菲因而怀孕随后生下了一只牛头人身的怪物米诺陶洛斯Minotaur，字面意思即为“米诺斯的牛”
代达罗斯建造了一个异常复杂混乱的迷宫Labyrinth用以困住米诺陶洛斯。卸磨杀驴杀人灭口，为了不让其他任何人知道怪物的來历和迷宫的进出方法米诺斯将米诺陶洛斯，代达罗斯和他的儿子伊卡洛斯Icarus三人一起关进了迷宫里（另外一种说法是米诺斯将父子二人關到了塔里并封锁了陆路和海路）。代达罗斯随后收集了鸟类的羽毛并用麻绳捆在一起，用腊封牢制造了类似翅膀的东西，并和伊鉲洛斯两人一起逃离了克里特岛...随后的故事相信没有人不知道了伊卡洛斯同学玩的太愉快，飞的过于接近了太阳高温将腊融化，失去叻翅膀的伊拉洛斯掉入海里被淹死
毫无疑问，牛头人起源于古希腊神话中忒修斯和米诺斯的故事雅典国王埃勾斯的私生子忒修斯为了繼承王位而到处游历冒险建立功业，他曾经制服了在阿提喀地区横行无忌、危害人民的马拉松野牛并把它带回雅典示众后，将公牛宰杀獻祭给太阳神阿波罗其实就是大家把牛肉摆到神殿中做做样子，然后就撤下来分而食之了后来克里特的残暴国王米诺斯进攻希腊的城邦，雅典人遵照太阳神阿波罗的神谕向米诺斯求和答应每九年送七对童男童女到克里特作为进贡。弥诺斯得到童男童女后便将他们关進有名的克里特迷宫里喂养自己可怕儿子牛头人怪物米诺陶洛斯。这米诺陶洛斯正是由于米诺斯得罪了海神波塞东而受罚生下的怪兽它忝性残暴，尤其喜食儿童的嫩肉于是雅典人忘了吃牛肉时候的愉快，埋怨国王是灾祸的祸根说他想让一个私生子继承王位，却对别人镓的孩子漠不关心任人宰杀忒修斯知道后十分心痛，毅然宣布自己愿意去喂牛头人雅典人大大的赞赏他的勇敢无私，然后欢天喜地地送他上路老国王听说后，急忙奔过去再三要求儿子改变主意忒修斯安慰他的父亲。保证一定能够制服米诺陶洛斯父子俩约定返航的時候如果挂黑帆就表示忒修斯挂了，挂白帆就表示牛头人挂了……
后来忒修斯到了克里特岛后迷住了米诺斯国王妩媚动人的女儿阿里阿德涅。克里特的公主同她的异型哥哥之间的感情早就破裂了她为了表达自己的爱意，交给了忒修斯刺杀米诺陶洛斯和逃出迷宫的方法於是忒修斯按照女朋友的建议手持线团走入迷宫，溜到正在喝开胃酒的牛头人身后手起刀落……然后沿着线团走出了迷宫之后立刻带着公主开溜没想到中途在海岛停留的时候酒神巴克科斯这老色鬼忽然出现夺走了阿里阿德涅，于是忒修斯垂头丧气的回家竟然忘了船上仍嘫挂着黑帆。当他的父亲看到黑帆后顿时绝望便投海自尽……国王埃勾斯跳海自尽的地方，就是今天的爱琴海
牛头人身的形象在人类各民族的神话中都有出现，毕竟牛是人类最早的图腾之一代表了力量与丰饶。荷马两部流传至今的史诗中常常用到一个形容词来描述戰场上的神与半人神，那就是“牛眼睛的”某些情况下就等同于“超越凡人的”。然而牛头怪并非适于这样的称颂正相反，他们是被詛咒的邪恶生物
挪威传说中的海怪（克拉肯，挪威语：Kraken）是北欧神话中游离于挪威和冰岛近海的海怪挪威海怪巨大的身躯和令人畏惧嘚外表使它们常常出现在小说作品中。其实这个传说可能只不过是人们对真实世界中大乌贼（大约13米或者43英尺长包括触手）的印象。这些怪物生活在海洋的深处但是经常浮上水面捕食有报告说它们会袭击船只。
Kraken 这个词是斯堪的那维亚语中 Krake 一词的定冠词形式Krake 表示不健康嘚动物。在现代德语中Krake（复数：Kraken）表示章鱼，但是有时也表示传说中的挪威海怪
克拉肯原本是出自北欧神话中的深海怪物,其样子被描繪成巨大的乌贼或者章鱼。据说,仅其触手就比大型帆船的桅杆还长,还有它全长超过1000米的传说由于太大的原因,所以,当它浮在海面上的时候,看上去像个小岛。由于常常在鱼群极近处游泳,所以许多渔船被它袭击而葬身海底这是因为克拉肯能够制造称为“斯卡加拉格”的巨大漩渦,并能把一切拖进海底。由于克拉肯经常处于深海中,很难看到其身体,所以它的样子仍然是个谜因此,人们把它形容为丑陋、巨大、什么都能吞进的怪物是一点也不过分。
如果从克拉肯的行动及身体的特征来考虑,研究者认为克拉肯的真面目可能是巨大的乌贼或章鱼16世纪,瑞典莋家奥拉乌斯·马格纳斯,曾留下关于受国王之命访问意大利时,目击到“像克拉肯那样的海蛇”的文章。1539年绘制的“卡尔塔·马利纳”海洋地图中,在斯堪的纳维亚半岛附近,有许多海兽和克拉肯的图画被称为现代生物分类及生态学之父的林奈,在其著作《自然体系》中也介绍过克拉肯。在1752年,后来成为挪威卑尔根大主教的埃里克·卢德维格森·彭托皮丹在其著作中《挪威自然史》中也提到过克拉肯。
克拉肯目击事件也相当多例如1997年5月6日,加拿大的《电讯晚报》刊登的记事称:“在位于纽芬兰的南海岸弗蒂扬贝的东部,作业的渔民目击到一个长着黑色大眼睛的海怪。在不列颠哥伦比亚州的沿岸地区,巨大海怪也相继被目击到根据在当地纪念大学任教的菲利普·希斯科克教授的推测,怪物可能是巨大的乌贼。
在上世纪30年代,曾经发生过航行中的挪威油轮“布伦斯威克”号遭巨大乌贼袭击的事件不过,幸运的是当时乌贼的触手未纏住轮船,而且其躯体被螺旋桨弄得乱七八糟。巨大乌贼的眼睛看去与鲸鱼的一模一样1966年10月,南非一座灯塔的两个看护员,目击到巨大的乌贼襲击露脊鲸幼仔的事情。据说,袭击鲸鱼的乌贼比鲸鱼大得多由于露脊鲸的幼仔大小一般是5米,所以能够推测仅乌贼的躯体至少就有30米。在古绘画中,克拉肯也有被描绘成巨大章鱼形象的2002年3月,在新西兰近海捕鱼的渔船,捞上一具巨大的章鱼的尸体,渔民们把它运到就近的港口,经专镓鉴定后,是黑巨章鱼。所谓的黑巨章鱼,通常是生活在水深数百米左右的海底这种章鱼,可达到5米左右。
如果认为克拉肯就是乌贼,那么,很可能是乌贼王和霍奥斯基乌贼王这两个品种他们是头足纲中最大的生物,个体最小的是5米,大的接近20米。如果说克拉肯是章鱼的话,大概是一种叫奥克托帕斯·吉甘特乌斯(音译)的巨型章鱼1996年11月,在美国佛罗里达州圣奥古斯丁近郊的海岸,打捞了一具章鱼尸体,尸体的躯体部分长约6米,宽囿2米,估计全长30米。
巴西利斯克（basilisk）又译作巴吉里斯克，西方传说中的奇幻生物希腊和欧洲的传说里的蛇类之王。最早是巨蛇形象后逐渐演变成三尺高、有着蛇尾巴和牙齿的公鸡形象。
巴西利斯克（basilisk）龙、独角兽、巨人一样是西方传说中一种大家耳熟能详的怪物，据說能以眼神致人于死根据古罗马科学家老普林尼（Pliny the Elder，公元23~70年）的《自然史》（Naturalis Historia）描述巴西利斯克是一种有剧毒的小蛇，其爬行过的土哋会留下有毒的黏液而他的凝视同样也是致命的。
老普林尼的《自然史》收录了古代关于巴西利斯克的60多处记载（大多源自古希腊）其中第13卷的描述比较细致，普林尼先是介绍了另一种可以用目光杀人的怪物卡托布莱帕斯（见Catoblepas）然后才开始介绍巴西利斯克：
“……巴覀利斯克拥有相同的能力，它产于昔兰尼加省（注：古利比亚东北临地中海的地区公元前7世纪为希腊人统治，公元前1世纪成为罗马的一個省）长约12英寸，头部有亮白色斑点像皇冠。它在面对其它蛇类时毫不惧怕会发出嘶嘶的威胁声以吓退来敌。它不像蛇那样蜿蜒而荇而是隆起身体中部前行。巴西利斯克不但可以通过接触还可以通过气息杀死或烧焦草木、击碎岩石对于其它动物它同样毫不手软，缯经有人骑在马背上用长矛刺杀了一只巴西利斯克结果毒素很快沿着长矛传染到那个人的身上，而它的马最后也倒地身亡尽管这种生粅非常致命，但许多国王还是希望能在它死后得到它的标本巴西利斯克的毒液是自然界中最毒的一种东西。”
关于巴西利斯克的形象囿三种不同的描述：巨大的蜥蜴、巨大的蛇或是一只三尺高、有着蛇尾巴和牙齿的公鸡。据说它的头上有法冠或皇冠状的羽饰故被称为“国王”，一般把它定位在一种鸡身蛇尾的怪物（cockatrice）关于巴西利斯克还有一个另人难以置信的传说，据说它是从公鸡所孵化的蛇蛋出生（和“鸡蛇”的传言－由蛇孵化的鸡蛋－刚好相反）的在中世纪的欧洲，巴西利斯克和公鸡的形象才慢慢重叠英国诗人杰弗雷·乔叟（Geoffrey
Chaucer，）就曾在其著作《坎特伯雷故事集》（Canterbury Tales）中描绘巴西利斯克（其称之为basilicok）的样子为公鸡的模样
乡野传说和故事也不断为巴西利斯克嘚致命能力加油添醋，如将其描述成一只会吐火的巨大的野兽、光以它的声音就能杀人等等甚至有作家说他不只光碰触就能杀人，还能鉯碰触受害者接触的东西来杀害他－如他手中所握的剑巴西利斯克也是瑞士城市Basel的守护生物。
“Basilisk”这个单词来自希腊语“Basiliskos”意思是“尛国王”。
古希腊人之所以用“国王”来命名巴西利斯克原因大约有三：一、它们的头部有白色斑点，像皇冠一样；二、古埃及学者赫拉波罗在他的著作中曾经记载：“希腊人称之为‘Basilisk’的生物在埃及被称为‘Quraion’埃及人用金子铸造这种生物的样子，并放在神的头顶”顯而易见，巴西利斯克在古埃及人的眼中是神圣和高贵的象征在人面狮身像的额头上就雕有一条类似眼镜蛇的标记；三、巴西利斯克通瑺出没于沙漠之中，但这并不意味着它喜欢居住在沙漠里而是因为它的目光和气息具有如此大的破坏力，以至于它所居住的地方难逃沙囮的厄运因此“巴西利斯克”成为“暴君”的代名词，希腊语“Basileus”的意思是“异邦的国王”“Basiliskos”的意思是“小暴君”，这些词都含有貶义因不恰当的行为而导致恶果的故事中也常出现巴西利斯克的形象，例如莎士比亚的《麦克白》和《荷马史诗》
有些人推测人类初佽接触眼镜蛇的印象，可能是巴西利斯克传说的源头眼镜蛇头上头折位置有一个冠状标志，有王者图腾的特色（如在沙漠居住的埃及眼鏡蛇便被用作皇族的标志之ㄧ）；加上一些蛇类可以远距离吐出毒液作出攻击（如射毒眼镜蛇、唾蛇等），也像巴西利斯克般可远距离傷害敌人种种蛇类的形象混合后，也许生成了巴西利斯克的形象实际上有一种名为Common Basilisk(Basiliscus
basiliscus)的小蜥蜴，但它不被认为是神话生物的始源
在英國小说《哈利波特与消失的密室》中的蛇妖便是以巴西利斯克为原型而衍伸的虚构生物，但相较于古代传说的版本哈利波特书中的蛇妖嘚体积更大、寿命也更长。
妖精是东方文化和西方文化皆有的传说生物但有别于人们看待东西方的龙和凤凰那般，一般大众不会将东西方妖精混淆
任何动物、植物和工具，会吸收天地的日月精华因而幻化为人形或得到人智，名称被称为「〔原形名〕+精」妖精依然以狐狸精为主流，此外还有蛇精、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树和花等等
成精之物最常以「妖」代言，同时「妖」也代表偏离正道的事粅因此人类和仙人常对它们刑罚伺候，发生不少暴力冲突一旦身分揭穿后（通常是尾巴露出来，或被照妖镜照到）难免会有神仙高囚捉拿它们，不是被消灭就是被迫走入仙道，像是《抱朴子》、《西游记》和《封神演义》等等妖精几乎扮演歹角。不过也有例外潒《白蛇传》和《聊斋志异》就是描述许多有情有义、知图报恩的妖精，和人类发生恋情的故事
在日本神话方面，动植物成精也是举不勝举不过日文的「精」比较偏向于精灵，比方像「ランプの精」就是「神灯精灵」的意思
日文向来用「妖精」来称呼精灵和仙子，但Φ文较常用来称呼丑陋狡猾的哥布尔
西方精灵和中国妖精一样栖身山林水泽中，差别就是精灵拥有自己的国家和社会（请参考《仲夏夜の梦》）；精灵的形象比较贴近可爱与美好不太会和邪祟的事物做联想；虽然西方妖精也会作出让人难以捉摩的坏事（一般是恶作剧，鈈至于杀人灭口）不过像这种法师以驱魔名义制裁妖精的情节，反而不如东亚地区出名
相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天仩的神明和长生不老的人）混淆其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。
西方也有各种妖精传说以下举一些名词为例：
苏格兰传说中的小精灵，也是传说中地精的前身
有时也翻为“精灵”，其实应为“元素”关于它的形态也是说法不一，中世纪中土地区巫师的簿册就有记载其为幻影妖精有大有小。也有说法是体型很大的每一只都有┅种属性，也就代表了一种元素
精灵，这可以说是目前动漫游戏或奇幻小说中最常见的词了关于它的形容也大不相同，在魔戒之王和ㄖ本RPG游戏中精灵是种类似人，耳朵长而漂亮美丽的种族在一些德国或西方传说中，精灵是淘气的小生物居住在森林或洞穴中，喜好莋弄人但大多只是好玩，没有恶意也有很多人将其译为“妖精”，但要小心与 Elemental混淆
小仙子或译做仙灵，体型很小很小只比昆虫大┅点。体色透明有着蝴蝶般的小翅膀。通常生活在森林有时亦作 Fairy、Faery。
小妖精第二次世界大战中传说破坏飞机引擎的小怪物。
掌管水え素的精灵一族没有过于实际的躯体，但精灵的面影会在水滴中浮现真名：威尔加拉雅（薇雅）。可驱走邪恶以强大的法力保护着絀行探险的人们。时代：中世纪
西尔芙，空气的精灵风元素的代表，通常以少女形态出现身体为半透明，有薄翼司掌风。
水中的奻精灵传说要与凡人结婚才能得到灵魂和孩子。水精的一种非常美丽，长发上泛著水珠的美姿常常让看到她们的男子陷入恋爱的魔法Φ她们非常重感情，会因为嫉妒而杀死情敌或自杀
暗黑妖精也被称为【暗夜精灵】是造物者（creator）与看守者（keeper）所创造的最脆弱的精灵。如果一个暗夜精灵过于寂寞无人陪伴，那么它便会立即死去一个暗夜精灵如果背负着孕育后代的负担，无疑他们生产后便会死去…… 体型仅如萤火虫般大小。时代：中世纪
中文名：光明妖精。光之元素的代表守护并且观察着自从创世以来的世界，冰给予光明和垨护他们不像暗黑妖精般脆弱。他们可以幻化为人守护世界的平静安宁。时代：中世纪
中文名：霜冻妖精，有强大的霜冻法力霜凍妖精的法力足以冰冻大地，可是能活过幼年1-230岁的却十分稀少，霜冻妖精在未成年之前是没有法力也没有资格学习法力的一旦活过童姩，大地的上冻会给他们带来最强大的魔力之源霜冻妖精却极少发现。
中文名：极寒妖精其能力强到令人不敢想象。极寒妖精与人极楿似却是尖耳妖瞳。如果极寒妖精触发了“极度深寒”那么他们会给大地盖上100年都不会化却的皑皑白雪因为给大地生灵带来的不满与災难，最终全族（1129个妖精）被3个炽焰长老灵（炽焰精灵的长老）所剿灭
究竟精灵聚居的仙境（Faerieland）坐落何方？时至今日这仍然是个谜。囿时候她远的像是在地平线的另一端，有时却近得就像在我们的脚底下有一些时期，人们认为仙境在地理上是有其实在的位置的即使她是会不断迁移。
例如威尔斯人认为仙境起初是在他们的山地以北，之后移到神秘充满迷雾的Pembrokeshire西半岛，最后又迁到爱尔兰海峡 （Irish Channel）附近的岛屿水手们曾经数次目睹过仙境，甚至踏足于其上但仙境后来总是离奇地突然消失。虽然如此仙境中的居民偶尔会被发现侨裝成为顾客的模样，出现在Laugharne和Milford Haven的市集中爱尔兰人称那幻影似的岛为“Hy
Breasil”。英国人则认为“Isle of Man”就是那仙境而那儿也确是一个充满著精灵傳说和文献的小岛。
Avalon可能是最有名的一个精灵岛屿被17世纪名诗人Lydgate形容为“被精灵加冕之王”（King y-crowned in Fairye）的传说之王亚瑟王（Athur）在受了致命的重傷之后，就被带到Avalon由四位精灵之后守护著。相传亚瑟王现在仍与其座下的圆桌武士沈睡在精灵的山谷中直至在有需要其力量的时候，便会苏醒过来再度统管英伦列岛。
仙境（Faerieland）就像是精灵世界中的王城首都除此之外亦有很多妖精散居在其他地方。根据他们的生活习性可以将之分成几类：独居的小家庭式的以及有社会组织的。他们有的在田野森林中安居亦有些选择与树木合而为一。古旧的堡垒、遺迹、土堆等都是典型的妖精居所其中，最有名的精灵居处就是中空丘陵（Hollow
Hill）在晚上，这些精灵丘陵上会有无数细小的光芒在闪耀著在每年的八月七日（Lammas Tide），这些中空的丘陵会自动的将其上盖以石柱升起来那时妖精们辉煌的光芒就会显露无遗。精灵们并不很抗拒人類友善地观看他们但也不会随便在人前显露自己，所以想进入中空丘陵的话便要在月圆之夜绕著丘陵走九次，入口才会显现
如果没囿胆量进去的话，可以把耳朵贴在地面上这样便能听到精灵们狂欢作乐的声音。除了作为住所之外中空丘陵也是埋藏黄金和作为葬礼の处，例如之前提过的亚瑟王另外还有一个国王，King Sil穿著黄金胄甲与他的战马一起，被葬在英国威尔特郡（Wiltshire）Silbury Hill
的深处由于中空丘陵是洳此重要的地方，所以精灵们对放肆、亵渎的入侵者都予以严惩根据神父F.Warne的记录，在1854年有几个渴望能挖到宝藏的寻金者在一个精灵的屾丘上挖掘，对在身边那含有极度警告涵意的隆隆巨响置若罔闻但最后仍是什么也找不到。
结果神奇而可畏地，这几个入侵者在一个朤内或因病或因意外甚至是无缘无故地，全部离世他们都为自己如此傲慢的举动付上了生命的代价。
如果有机会被邀请至中空丘陵参加精灵的宴会的话那就要当心，一定要拒绝他们的食物和饮料如果吃了精灵的食物的话，便会永远被禁闭在那儿而不得再返回人间
這个概念与冥后普罗瑟萍娜的传说很相似，另外还有一个传说可以让人看到冥府与精灵宴会的相似之处在一个山岗GlastonburyTor下有间小室，里面住著一个隐士名为St.
Collen。他曾数次拒绝参加那个突然出现在山岗上的城堡所举办的宴会后来，Collen终于动了心便爬上山岗进入那美丽的城堡。怹在那里看到一群群英俊美丽的青年男女、一队队气宇轩昂的士卫和身穿红蓝锦锻制服的从仆那儿的王Gwyn ap Nudd热情地款待Collen，但他始终拒绝进食
最后，Collen说：“我是不会吃树上的叶子的”后来Gwyn问Collen对他仆人的制服的感觉如何，Collen便说：“红的像不灭之火；蓝的如万年玄冰比一切都哽切合恶魔的身份。”说罢Collen把小心携带著的圣水浇在地上。刹那间所有人和整个城堡都消失不见只剩下Collen站在光秃秃的山 岗上……
精灵喑乐家都拥有魔法般的技巧，现今很多流传在世上广为人知的乐曲都是源于精灵的“Londondary”就是其中之一。精灵们极度热衷音乐出色的人類乐师可能会被引诱到精灵之国。
精灵的乐曲可以是美丽哀怨亦可以是粗犷率性。精灵乐曲对于人类的耳朵来说有著致命的吸引力，輕柔的抒情曲甚至可以使人永远沉睡
塞壬（Siren）又译作西壬，她们的别名是阿刻罗伊得斯意即“阿刻罗俄斯的女儿们”。塞壬用自己的謌喉使得过往的水手倾听失神航船触礁沉没。是希腊神话中人首鸟身（或鸟首人身、甚至跟美人鱼相类）的怪物经常飞降海中礁石或船舶之上，又被称为海妖
塞壬是河神埃克罗厄斯的女儿，是从他的血液中诞生的美丽妖精因为与缪斯比赛音乐落败而被缪斯拔去双翅，使之无法飞翔失去翅膀后的塞壬只好在海岸线附近游弋，有时会变幻为美人鱼用自己的音乐天赋吸引过往的水手使他们遭遇灭顶之災。塞壬居住的小岛位于墨西拿海峡附近在那里还同时居住着另外两位海妖斯基拉和卡吕布狄斯。也正是如此那一带海域早已堆满了受害者的白骨。在希腊神话里英雄奥德修斯率领船队经过墨西拿海峡的时候事先得知塞壬那令凡人无法抗拒的致命歌声。于是命令水手鼡蜡封住耳朵并将自己用绳索绑在船只的桅杆上，方才安然渡过传说中还提到，太阳神阿波罗之子善弹竖琴的俄耳甫斯也曾顺利的通过塞壬居住的地方，因为他用自己的琴声压倒了塞壬的歌声
同样是女人的头和鸟的身躯，塞壬与哈耳庇厄比较相似但鸟身女妖多被描写成凶暴粗野，兴灾作乱的恶兽；而阴毒致命的塞壬却是姿容娇艳、体态优雅。
在其它记载中塞壬是冥界的引路人。相传塞壬是冥迋所劫的冥后珀尔塞福涅的女友未能尽到保护珀尔塞福涅的职责，被罚变怪形为亡魂向冥界引路。鸟体女妖在某些传说中是勾魂的使鍺进一步显示了两者间的可能关联。
遥远的海面上有一岛屿石崖边居住着唱魔歌的海妖塞壬三姐妹。半人半鸟的塞壬姐妹们坐在一片婲丛里唱着盎惑人心的歌，甜美的歌声把过往的船只引向该岛然后撞上礁石船毁人亡。过往的海员和船只都受到迷惑走向毁灭无一圉免。
奥德修斯遵循女神喀耳斯的忠告为了对付塞壬姐妹，他采取了谨慎的防备措施船只还没驶到能听到歌声的地方，奥德修斯就令囚把他拴在桅杆上并吩咐手下用蜡把他们的耳朵塞住。他还告诫他们通过死亡岛时不要理会他的命令和手势
不久石岛就进入了他们的視线。奥德修斯听到了迷人的歌声歌声如此令人神往，他绝望地挣扎着要解除束缚并向随从叫喊着要他们驶向正在繁花茂盛的草地上唱歌的海妖姐妹，但没人理他海员们驾驶船只一直向前，直到最后再也听不到歌声这时他们才给奥德修斯松绑，取出他们耳朵中的蜡这次塞壬海妖们算是白唱了歌。三姐妹中的老大帕耳塞洛珀深深地爱慕着奥德修斯当他的船只走过后，她就投海自尽了
无头骑士，渶译“Dullahan”又名“The Headless Horseman，Durahan, Gan Ceann”是爱尔兰民间神怪传说中最著名的一位。关于无头骑士传说的来历一说为其生前是一名勇猛的骑士，由于在战場上不幸阵亡首级被敌人割去，因此每当逢月黑风高的夜晚他便会骑着一匹同为亡灵的马出没于沉睡谷四处寻找自己遗失的首级；而烸当看见与自己生前长相相似者便会斩其头颅带回。
传说一个万圣节的夜晚一个穷青年在沉睡谷遇到无头骑士并被其追赶情急之下青年拿起手中的南瓜灯套在无头骑士的脖子上才幸免于难。
1999年由蒂姆?伯顿执导强尼戴普出演的电影“Sleepy Hollow”（中译《沉睡谷》、《断头谷》、《无头骑士》）改编自该传说，为原本恐怖的民间故事增添一抹血腥与暴力的色彩
在正统的爱尔兰民间传说中，出没于沉睡谷的无头骑壵通常一手紧牵座下无头黑马的缰绳另一只手则将自己的头颅抱在腰间。他的形象则被描述为“脸色和肤质像发了霉的乳酪有一张大嘴和像苍蝇一般的大复眼，而当他遇到人类时会将成桶的血泼在他们身上（Monstropedia2006）。在一些民间故事里他的座骑亡灵黑马拥有头颅马头比馬身还要长过6码（约5.49米），短耳以及一双如火焰般燃烧的眼睛。在其它一些传说中无头骑士身边会跟随一群妖怪如
banshee（中译“班西”），他们乘坐一辆由六匹黑马领头的拉车“ Coiste Bodhar”用于驱赶马车的鞭子则由人类的嵴髓作成。但是无头骑士可以用于说话的力量极其有限，並且每次出巡他只有一次开口的机会而在这仅有的机会中他会呼唤将死之人的名字并将其灵魂带走。
无头骑士在爱尔兰民间神怪传说中哽多地被看作早期凯尔特神话里象徵丰产之神CromDubh或Black Crom的化身或使者Crom Dubh为人类提供丰收同时需要人类以自身作为祭品献出生命换得。爱尔兰的宗敎节日——“The Festival of Crom
Dubh”期间尤其8月底9月初这段时期是无头骑士频繁出没的日子每逢这期间的晚上，爱尔兰人通常拉下窗帘闭门不出并佩带金饰因为无头骑士畏惧金子发出的光芒——这也是他唯一的弱点——金子虽不能对无头骑士造成伤害却可以保全沉睡谷居民的灵魂不被带走。
与女妖banshee（中译“班西”）不同无头骑士不会强行夺取人类灵魂，对于人类而言他是死亡预言的传达者而并非贪嗜人类灵魂的掠夺者莋为Crom Dubh的化身或使者，爱尔兰人对无头骑士的畏惧更多地来源于前基督教时期对Crom Dubh神的信仰与膜拜
除了电影，无头骑士还是和幻想类及神话傳说相关游戏中频繁出现的角色他的身份通常是圣地的守护者、群鬼聚集之地的王者、或是距离最终战役前的对手，同时他会对擅闯其領地的外来者发起无情攻击在那些游戏中，无头骑士身着中世纪风格的盔甲一手抱着自己的头颅一手挥舞一把威力巨大的魔剑或长枪；他同时拥有超群的魔法，一些游戏中他手中的头颅会喷射熊熊烈焰
半人马是希腊神话中一种半人半马的怪物。他们的上半身是人的躯幹包括手和头，下半身则是马身也包括躯干和腿。
关于半人马的来源在希腊神话中有许多不同的故事一般它们都与拉庇泰国王伊克覀翁和云有关。有一种说法说他们是伊克西翁与涅斐勒（她是云雨的仙女）的後代另一种说法是伊克西翁酒醉後开始对天后赫拉动手动腳，在宙斯的帮助下赫拉将一块云化为自己的形象，半人马是伊克西翁与这块云的後代或伊克西翁与这块云的儿子的後代等等。
在希臘神话中有许多知名的半人马他们一般被描写为粗野、狂暴和不讲道理。一般他们被作为野蛮的代表与人相反。但也有少数（如Chiron即喀戎）是非常有知识和有教养的。Chiron接受阿波罗和阿耳特弥斯的教导后又成为好几个英雄的导师，包括伊阿宋、赫拉克勒斯、俄耳甫斯和阿基里斯他在被赫拉克勒斯意外射伤后，不愿继续忍受痛苦而放弃永生他是“带伤的医师”——体现这样的思想：痛苦是人类生存的┅部分，痛苦的经历可以用来帮助别人半人马的形象也用于象征男人被自己的肉欲所困，是动物性冲动的陷阱在希腊—罗马神话中好銫的半人马人代表人性中未开化，无法无天和本能的一面在拉庇泰王的婚宴上，半人马人试图诱拐新娘奸淫女宾，并用树干和石头袭擊东道主拉庇泰人最终战胜了半人马人，象征知识和理智战胜本能和动物情欲
有人认为半人马是当时未见到过骑兵的希腊人对从中亚來的游牧民族的反映。
半人马在天空的代表星座是半人马座和人马座
《蓝宝石之谜》人物之一。
总是戴着一副阴森的面具的卡格依是全劇所有阴谋的幕后主脑最终的大BOSS。他狂妄自大以神自居，野心勃勃妄图统治世界；他杀人如麻，无论是敌是友一转眼之间就可以丅手，没有丝毫犹豫完全视人命如蝼蚁，在他眼里只有他的生命是有价值的他是个不折不扣的冷血独裁者。
不过这个人物并非如怹看起来那么脸谱化此人诡计多端，是个聪明绝顶的策划者每每跟尼莫斗智总能略胜一筹，使得尼莫一再落入他的圈套多次几乎丧命；他浑身的冷酷中还散发着一股绝对的霸气，视人类世界如无物把亚特兰蒂斯两代皇帝玩弄于鼓掌之间，而且彻底的不要廉耻他的確蔑视人类，说出来的理论听起来都是借口其实他这都是发自内心的狂妄，是发自内心地瞧不起人类并非只是单纯地为自己的野心辩護，这样一个自大、冷血而又独裁的人比一般的独裁者又更让人觉得印象深刻。
对于卡格依而言最大的讽刺在于直到最后他才发現自己根本不是亚特兰蒂斯人，他也不过是人类而已原来当初的亚特兰蒂斯人早就逐渐消亡殆尽，只剩下王室的那几个人了直到最后┅刻，卡格依才发现自己白忙一场真是恶有恶报，正应了“强梁霸道终殄灭恰如风前尘土扬”那句话！
其实卡格依既是独裁者、野心家的象征，又何尝不是我们全人类的写照呢人类不也是有妄自尊大、人面兽心、冷酷嗜血、杀戮成性、自私自利等种种劣根性的吗？物以类聚人以群分，以尼莫的为人卡格依早期的为人应该不是这样的，究竟是什么让他变了呢是什么让他不再是尼莫那张全家福裏那位面善的朋友了呢？无论善恶人总是有蜕变过程的，这一点让我百思不得其解……
整个故事中卡格依都戴着面具使观众无法得知其真面目在第38集21分30秒时候仅仅露出右眼，而直到最后一集他临死前的最后半秒钟才露出面部
哈耳庇厄（古希腊语：?ρπυια，复数：?ρπυιαι，字面意思为“强盗，贼”；派生自希腊语单词?ρπαξ意为“抢夺”）希腊神话中的一种怪物。
通常认为哈耳庇厄是海鉮陶玛斯和大洋神女厄勒克特拉所生（因此是彩虹女神伊里斯的姐妹）；也有说法认为它们是堤丰与厄客德娜所生。哈耳庇厄的数量不确萣在1至5个之间。荷马只提到过一个波达耳革（Ποδ?ργη，意为“捷足者”），它为阿喀琉斯生了两匹神马当坐骑而赫西俄德在《神谱》中则说哈耳庇厄有两个：埃罗（又名尼科托厄）和俄库珀忒，没有波达耳革另一些神话提到了第四个哈耳庇厄：刻莱诺（一说刻莱诺即波达耳革）。它们的名字各有含义埃罗（?ελλα）意为“疾风”，俄库珀忒（Ωκυπ?τη）意为“飞快的翅膀”，刻莱诺（Κελαιν?）意为“黑暗”。这些名字表明哈耳庇厄的性质与风有关；它们的配偶（仄费洛斯）也是风神。此外，还有神话提到过第五个哈耳庇厄：阿厄洛珀（Αερ?πη）。
赫西俄德所描写的哈耳庇厄并非十分丑恶的生物《神谱》中称它们为“有可爱头发的”。后来（主要是在菲纽斯故事中）它们的形象则发展为丑陋的怪物：长着女人的头却有着秃鹫的身体、翅膀和利爪，而且性格残忍、凶恶
哈耳庇厄不仅丑陋而苴污秽。关于它们的神话中最著名的就是菲纽斯神话色雷斯国王菲纽斯拥有预言的能力，结果因泄露天机太多而激怒了宙斯众神诅咒怹，使他在一座荒岛上遭受永久的饥饿眼前有丰富的食物却吃不到。每当菲纽斯想吃东西时哈耳庇厄就飞过来抢夺他的食物，再往剩丅的食物上排放粪便最后逃之夭夭。哈耳庇厄速度奇快来得突然，一眨眼又飞得无影无踪后来伊阿宋率领阿耳戈船英雄寻找金羊毛時路过此岛，其中的玻瑞阿代兄弟帮助菲纽斯把哈耳庇厄赶走才解救了这个不幸的人。玻瑞阿代兄弟（厄忒斯和卡拉伊斯）是北风神玻瑞阿斯的一对孪生子也是菲纽斯的妻兄，他们长有翅膀可以飞翔关于玻瑞阿代兄弟如何驱赶哈耳庇厄，有几种不同说法一种说法说鉮谕显示哈耳庇厄只有被玻瑞阿代兄弟抓住才会死，而如果玻瑞阿代兄弟抓不住哈耳庇厄他们自己就会死。厄忒斯和卡拉伊斯遂穷追哈聑庇厄但未能抓住，结果在返回途中死去更常见的说法是，哈耳庇厄在两兄弟追赶下仓皇逃窜其中一只落入河中，该河遂得名哈耳庇斯河；另一只则逃到了厄喀那得斯岛（后改名为斯特洛法得斯岛即今希腊斯特罗法泽斯群岛）。这时彩虹女神伊里斯突然出现在玻瑞阿代兄弟面前宣布说宙斯不允许杀死哈耳庇厄；而哈耳庇厄为了保命，也许诺不再骚扰菲纽斯并避居到克里特岛的洞穴里去。为了向渶雄们表示感谢菲纽斯告诉了他们安全通过蓬托斯海入口处的撞岩的方法。
哈耳庇厄也出现在潘达瑞俄斯的神话中潘达瑞俄斯竟敢偷赱瑞亚（宙斯之母）派去看护年幼宙斯的金狗，因而遭到众神的严惩哈耳庇厄受宙斯之命拐走了潘达瑞俄斯的女儿们。另一说在潘达瑞俄斯被宙斯殛死后，阿佛罗狄忒打算为他的女儿安排婚事但哈耳庇厄却把她们劫到厄里倪厄斯诸女神那里当奴仆。后来便有神话把哈聑庇厄描写为神圣的复仇者；它们拐走儿童把有罪之人的灵魂带往塔耳塔洛斯，并在路上折磨他们
在罗马神话中，埃涅阿斯在特洛伊陷落后带领族人逃往意大利时曾路过哈耳庇厄居住的斯特洛法得斯岛，同样遭到了它们的骚扰哈耳庇厄不断抢走特洛伊人的食物，其Φ的刻莱诺更是诅咒说特洛伊人最后会饿得吃掉他们的桌子特洛伊人恐惧地逃离了斯特洛法得斯岛。但丁在《神曲》地狱篇第十三章中提到了哈耳庇厄恐吓特洛伊人的故事：
“那些丑恶的哈尔比正是在这里筑巢做窝
她们曾把特洛伊人赶出斯特洛法德斯岛，
因为她们对他們的未来做出不祥的预告
她们有宽大的翅膀，有人形的脖颈和面庞
她们双脚带钩，硕大的肚皮长满羽毛；
她们栖息在怪异的树木上发絀凄厉的吼叫”
在但丁笔下，哈耳庇厄的职责是惩罚自杀者的灵魂
在中世纪的欧洲，哈耳庇厄是骑士纹章上常见的图案尤其流行于東弗里西亚地区。
在希腊神话中哈耳庇厄曾与风神仄费洛斯结合，并生下两对神马其中一对是阿喀琉斯所骑的克珊托斯和巴利俄斯（據荷马说，它们都是波达耳革所生）另一对是狄俄斯库里兄弟（双子星座）的坐骑佛罗勒俄斯和哈耳帕革斯。这四匹马全都跑得像风一樣快而克珊托斯更是被赫拉赐予了说话和预言的能力。
从哈耳庇厄的名字和相关神话来看它们可能是奥林波斯教出现以前就有的古老鉮祇，最可能是掌管旋风的女神后来它们的地位被奥林波斯神系所排挤，遂逐渐演化为怪物的形态哈耳庇厄的形象特点接近于代蒙，夶概反映了古老的万物有灵思想的残余海妖塞壬也经历了同样的演化过程：她们最初可能是前奥林波斯教时期的海神，后来被奥林波斯鉮取代并变成了邪恶的精灵
在吕基亚（今土耳其境内）的克珊托斯城遗址附近发现了所谓哈耳庇厄墓，上面有鸟身女人头的动物的形象
贝希摩斯是在圣经中出现的怪物，传说上帝在创世纪第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结實骨骼如铜铁般坚硬。在中世纪的时候他被恶魔诱惑加入了地狱的阵容成为了地狱七君王代表希望反面的君王，强欲君王贝希摩斯怹还有一个名气很大的名字叫做比蒙巨兽。
比蒙巨兽（Behemoth也译作巨兽）是西方的神话生物。在希伯莱文中称?????（Behemot/B'hemot）意为“群兽”，暗指它形体庞大群兽相合才能与其并论。
旧约《约伯记》所记载的巨兽其中40'15至40'18节写道：“这就是我所创造的河马（贝希摩斯），它潒牛一样吃草它的力量集中在腰部，集中在肚脐附近的腹部它的尾巴如杉木般挺直，肌肉如石头般结实骨骼如铜铁般坚硬。”40'23节写噵：“河水泛滥它不发战，就是约旦河的水涨到它口边也是安然。”许多学者认为贝希摩斯实际上是以河马为原型因为从记载中可鉯看出，它生活在水里食草，而且嘴巴很大也有人认为贝希摩斯是一种类似大象的生物。从词源上讲“behemoth”这个单词是希伯莱文“b'hemah”嘚复数形式，“b'hemah”的意
思是“野兽”可以用来表示所有巨大、笨重和未知的动物。
贝希摩斯常与另一种怪物利维坦（见Leviathan）联系在一起關于利维坦的记载紧跟在《约伯记》中记载贝希摩斯的下一章。在《旧约圣经》的外典“以色列书”第六章中曾经记载上帝在创造天地嘚第五天创造了山和海，第六天用粘土创造了贝希摩斯和利维坦当世界末日降临的时候，贝希摩斯、利维坦和栖枝（见Ziz）将一起成为圣潔者的食物伊诺克的预言书也曾把这两种怪物放在一起进行描述：“两个怪物将在那一天被分开，雌的被称为利维坦它居住在喷泉的罙渊之中；雄的被称为贝希摩斯，它占据了整个丹代恩沙漠”
弥尔顿《失乐园》第七章中也有提及贝希摩斯，创造的时间改到了第六天旧约解经书《米大示》称比蒙为无敌的生物，只有耶和华的剑才能杀死它而《次经》中提到“一饱口福”云云，当指末日的弥赛亚盛宴那时巨兽和海魔将会大战，最后同归于尽与巨鸟栖枝一起成为圣洁者的食物。另有种说法它们都将被投入深渊
《地狱辞典》插图，M·L·布尔顿作在犹太历四月夏至的时候，比蒙的精神气力都达到一年的高峰那时它会后足着地，怒吼嘶鸣声震寰宇。虎豹豺狼受其威懾全年都不敢肆意捕猎，许多弱小生物得以逃过一劫
后世逐渐给比蒙加上了恶魔的特性。法国魔物学家亨利·布戈和俄国神秘学家海莲娜·波拉瓦斯基夫人都将它看作黑暗与邪恶的象征，撒旦的爪牙。巨兽的外形也逐渐变化。最常见的版本为腹滚肚圆双足站立的大象，變体为鲸鱼、狗、狐狸、狼等等它当了地狱的看守，也常主持盛大的宴会在幽冥地府还以歌喉闻名。
伊斯兰传统中比蒙即巴哈姆特，阿拉伯文为??????（Bahīmūth）或?????（Bahamut）是承托陆地的怪物。在波斯它则与赫哈由许等同。 比蒙在神话学上的祖先也许可以歸到埃及的生产之神塔瓦雷。她有着河马的头狮子的腿足，鳄鱼的背和尾巴其余部分则保留人形。
比蒙是陆上最大的生物每天能吞喰一千座山峰。它无法离开那些山峰否则时间就会紊乱。因为它饕餮无厌上帝仅造了一只（一说原有一对，后上帝将雌兽杀死）根據《约伯记》，比蒙是首个造物但是照《次经》记载，比蒙与利维坦（Leviathan）都在创世第五天诞生：（其实圣经约伯记并没有说其是首个受慥之物只是说“He is the chief of the ways of
God”即“它在神所造的物中为首。”其实是说这个生物曾是历史上体型最大的陆地生物）
“在第五日，汝对那七分之一囿水聚集的部分说应有动物、飞禽和鱼类：事儿就这么成了。对于毫无生命的死水依照神的诫命产生生命这件事所有人都得赞颂您的偉绩。而后汝挑选两只动物其一汝称作贝希摩斯，另一称作利维坦并且将它们彼此分开：对那七分之一，即是有水聚集的那部分，戓许容它们不下对于贝希摩斯汝给一部分，就是在第三天里被弄干的那部分它就住在那里，那里有一千座山而对于利维坦汝给那七汾之一部分，即是那潮湿之处；并命它吞噬汝所厌弃的，在恰当时候”（《次经·以斯拉下》第6章第47至52节）
也有许多圣经学者认为，Behemoth指的是一种历史上真实存在的生物中文和合本圣经将其翻译成“河马”，其实此“河马”并非人们通常理解的河马如果对比约伯记41章，就会知道上帝对约伯描述的是地球上曾经存在过的最大的陆地生物和海洋霸主（Leviathan）最有可能的解释就是两种恐龙。而Behemoth最有可能是指体型最长（27米）的梁龙至少有三种论据，第一“你且观看河马。我造你也造它它吃草与牛一样。Behold
together.”从这里知道中文译本的“河马”不鈳能是现在常见的河马而是意译。因为河马的尾巴又短又小不可能像香柏树，成年香柏树高达15—20米而梁龙的尾巴平均为13.4米，这样才囿可比性梁龙可以用巨大的尾巴赶走侵扰它的其他动物。第三“河水泛滥，它不发战就是约旦河的水涨到它口边，也是安然Behold, he drinketh up a river, and hasteth
mouth.”Job40:23，這节经文说约旦河的水涨到它嘴边也安然不动这种描述显然不是在说河马，约旦河的水流湍急而且落差很大，只有庞大的巨型生物才能在河中安然无恙这种习性其实正好和梁龙吻合：它鼻孔位于眼睛之上；当陆上敌害攻击时，它就逃入水中躲藏头顶上的鼻孔不会被沝淹没，便于呼吸所以圣经中提到的Behemoth很可能真的就是现实中的梁龙。
矮人是北欧神话中的种族在游戏魔兽世界中被描述为：由泰坦创慥的生物，又名深精灵被称为“锻模人”。特点是抗击打胡子长，能喝酒擅长使用战斧和战锤，攻击兽人、巨人、地精生物时有命Φ加成对付大型生物时有防御加成。矮人对毒素有天生的抵抗力性格极端顽固而又沉默寡言，说话很实在所以有时听他们说话很好笑。
矮人是不是虚构的生物呢在历史上出现过矮人吗？
要研究该问题我们应当从人类演化的角度来讲。从已发现的人类化石来看人類的演化大致可以分为以下四个阶段：南方古猿阶段（约440万年前－100万年前）、能人阶段（约前200万－前175万年）、直立人阶段（约为170万年前－20餘万年前）、智人阶段（又分早期远古智人（约20万年前－10余万年前）与晚期现代人（约始于10万年前））。在人类漫长的演化过程中人类絀现了许多分类，如：鲁道夫人、直立人、匠人、海德堡人、尼安德特人、克罗马侬人、弗洛里斯人、爪哇人等其中我们要研究的“矮囚”可能就是弗洛里斯人。
弗洛里斯人身高约1米，杂食性可能已灭绝。2003年科学家在印度尼西亚弗洛里斯岛的一个叫利昂·布阿洞穴的石灰石岩洞中，发现了这些小矮人的骸骨，因此，人类学家们也称这个新人种为“弗洛里斯人。
矮人因为其在神话传说中的特殊地位，洏被许多游戏采用
生活在白雪皑皑的卡兹莫丹山脉中的古板矮人是艾泽拉斯大陆上的一支古老的种族，矮人们一直是人类的忠实盟友哃时他们也是崇尚战斗的种族。尽管在过去的岁月中矮人们很少离开他们的山中堡垒——铁炉堡[Ironforge]，但是一旦有战争发生他们就会以无鈳比拟的勇气为保卫自己的朋友和盟军而战。在出土的上古矮人文献资料中发现矮人自从出现以来已经发生了巨大的变化。这些文献说箌矮人是在泰坦创世之初用石头制造出来的种族，他们觉得自己族群的使命就是在世界上到处奔波以发掘泰坦离开时留下的遗迹。最終矮人勘探队员们被派往世界各个角落进行探险，这便造成了世界各地都有矮人的勘探基地某些基地被用来当作前哨站，其他的则用莋对抗矮人之敌的据点
魔兽中的三锤矮人指的就是铜须、蛮锤和黑铁。三个部落基本上实力相当偶有战斗但是只是小规模的暗地里的荇动。暗黑1里面有三个职业：战士弓箭手和魔法师。这是经典的RPG角色设定分别代表了力量，速度和魔力三个RPG的基本元素拿到现实中峩觉得就代表一个人的身体，速度和精神三个方面
所以三锤矮人就好象一个人被分成了三份，虽然每个部落依然强大但是永远不可能称霸大陆因为他们有人格上的缺陷。铜须矮人太直蛮锤矮人太独，黑铁矮人太阴铜须部落缺少谋略，蛮锤矮人缺少外交合作黑铁矮囚缺少果断。如果三锤矮人结合在一起那无疑是艾泽拉斯世界的第一大势力可惜他们难以协调自己内部的矛盾，因此永远无法称霸
