迎阳而上晚出步就坐,绛纱玉斧光照廊是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-10-05 15:57 标签： 迎阳

【迎】《唐韻》語京切《集韻》魚京切《韻會》疑京切音。《說文》逢也《增韻》逆也，迓也《揚子·方言》自關而東曰逆，自關而西曰迎。《淮南子·覽訓》不將鈈迎。《註》將送也。迎接也。不隨物而往不先物而動也。又逆數也《史記·五帝紀》迎日推策。《註》逆數之也。日月朔望，未來而推之，故曰迎日。又《廣韻》魚敬切《集韻》《韻會》《正韻》魚慶切，去聲。《正韻》凡物來而接之則平聲，物未來而往迓之則去聲。《詩·大雅》親迎于渭。又叶吾郞切，音昂。《史記·龜筴傳》理達于理文相錯迎。使工占之所言盡當。又叶元具切音遇。《屈原

【阳】與陽同見《字彙補》字註。（陽）〔古文〕《唐韻》與章切《集韻》《韻會》余章切《正韻》移章切音羊。《玉篇》營天功明萬物謂之陽。《說文》高明也又日也。《詩·小雅》湛湛露斯，匪陽不晞。《傳》陽，日也。《左傳·文四年》天子當陽《禮·祭義》殷人祭其陽。《註》陽謂日中時也。《孟子》秋陽以暴之。又《楚辭·遠遊》集重陽，入帝宮《註》積陽爲天，天有九重故曰重陽。又《玉篇》雙也又月建。《爾雅·釋天》十月爲陽。《詩·小雅》歲亦陽止又《爾雅·釋天》春爲靑陽。《註》氣淸而溫陽。又《爾雅·釋天》太歲在癸曰昭陽。又五月

【晚】〔古文〕《唐韻》無遠切《集韻》《韻會》武遠切音挽。《說文》莫也《博雅》後也。《史記·李斯傳》君何見之晚。《前漢·天文志》伏見蚤晚zdic.net漢典

【出】《唐韻》赤律切《集韻》《韻會》《正韻》尺律切，春入聲《說文》進也。《廣韻》見也遠也。《增韻》出入也吐也，寫也又生也。《爾雅·釋訓》男子謂姊妹之子爲出。《左傳·成十三年》康公我の自出。《註》秦康公晉之甥也。又《周禮·秋官·大司》其不能改而出圜土者殺。《註》出謂越獄逃亡也。又《增韻》斥也。《正韻》亦作黜絀又《唐韻》《集韻》《韻會》尺類切《正韻》蚩瑞切，推去聲自中而外也。又《正韻》凡物自出則入聲。非自出而出之則去聲。然亦有互用者又叶尺僞切，吹去聲《詩·小雅》匪舌是出，維躬是瘁。又叶敕律切

【步】《唐韻》《正韻》薄故切《集韻》《韻會》蒲故切，音捕《說文》行也。《書·武成》王朝步自周。《傳》步，行也。《正義》曰：《爾雅·釋宮》云：堂上謂之行堂下謂之步。彼相對爲名耳散則可以通，故步爲行也《楚辭·招》步騎羅些。《註》乗馬爲騎，徒行爲步。又《小爾雅》跬，一舉足也。倍跬謂之步《白虎通》人踐三尺法天地人，再舉足步備隂陽也《周禮·夏官》射人以貍步張三侯。《註》鄭司農云：貍步，謂一舉足爲步，於今爲半步又《司馬法》六尺爲步，步百爲畝《禮·王制》古者以周尺八尺爲步，今以周尺六尺四寸爲步。《正義曰》古者

【就坐】“就座”。入坐；入席《汉书·东方朔传》：“后数日，上临山林，主自执宰，敝膝，道入登阶就坐。”唐韩愈《石鼎联句》序：“道士寂然若无闻也，累问不应，二子不自得，即退就座。”《初刻拍案惊奇》卷三十：“僧随他所指处前往果见一羣僧正要就坐吃斋。”茅盾《子夜》三：“雷参谋用柔和恭敬的声音回答却并不就座。”汉

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