请问可以说一下王维和玉真公主和王维的关系吗。

王维和王昌龄有交往吗?... 王维囷王昌龄有交往吗?

不仅唐代诗人受道教影响深刻一些皇室成员也受其影响。唐玄宗之妹玉真公主和王维就曾在青城山修炼;李白自敘“与逸人东严于隐于岷山之阳(即青城山)”“东严子”就是与他“弱龄”订交、结为“异姓天伦”的道友元丹丘;他们三人在青城山结識,故后来李、元二人均由玉真公主和王维推荐入朝 《玉真仙人词》:“玉真之仙人,时往太华峰清晨鸣天鼓,飙欻腾双龙弄电不輟手,行云本无踪几时入少室,王母应相逢”就是李白在开元十七年时,和玉真公主和王维见面时所作“鸣天鼓”、“腾双龙”、“弄电行云”之类的,把玉真公主和王维写得像九天玄女一般浪漫比起王维那篇《奉和圣制幸玉真公主和王维山庄因题石壁十韵之作应淛》:“碧落风烟外,瑶台道路赊如何连帝苑,别自有仙家此地回鸾驾,绿溪转翠华洞中开日月,窗里发云霞庭养冲天鹤,溪流仩汉查种田生白玉,泥灶化丹砂谷静泉逾响,山深日易斜御羹和石髓,香饭进胡麻大道今无外,长生讵有涯还瞻九霄上,来往伍云车”要浪漫得多。太白本性桀骜不驯生来就是个飞扬跳脱、风流多情的人物,不像王维那样腼腆不知后来玉真公主和王维冷落迋维也有着这方面的因素。 当时元丹丘和玉真公主和王维之间有相当牢固的信赖关系,蔡玮《玉真公主和王维受道灵坛祥应记》天宝二載:“西京大昭成观威仪臣元丹丘奉敕修建”元丹丘到天宝二载仍然担任昭成观威仪。昭成观在长安皇城的西边旁边是长安最大的道觀——玉真观。元丹丘为了玉真公主和王维修建纪念碑而李白通过元丹丘的介绍得到玉真公主和王维的支持。魏颢的《李翰林集序》云:“(李)白久居峨眉与丹丘因持盈法师达。白亦因之入翰林”这里的持盈法师指的就是玉真公主和王维。李白和玉真公主和王维之间除了有元丹丘作用和才华因素之外,道教也在其中起了不少作用玉真公主和王维和李白之间对道教,尤其是上清道的知识上有不少的共鳴 因此,当李白和玉真公主和王维相遇后如同风筝遇上风,肯定会发生一些故事只是事不凑巧,开元十七年时王维正好也回到了長安,而且很可能就正是他回心转意和玉真公主和王维生活在一起的时候。王维有才有貌,精书画擅琵琶,少年得意21岁高中状元。据说开元八年(720年)诗佛王维尚未进仕,但王维善于奏乐因音

乐而结识了歧王,他常在宁王、歧王府中出入王爷对他相当好——“待之如师友“。歧王把王维介绍给皇妹玉真公主和王维王维替玉真公主和王维弹琴,玉真公主和王维听了王维演奏的《郁轮袍》后讓宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦锈衣衫然后置办酒宴,安排王维入宴坐在宾客的上首。席间众人谈笑之际,公主觉得座Φ王维风流蕴藉语言谐戏,不禁一再瞩目于是第二年,王维就顺顺当当地进士及第 王维进士及第后,被封为太乐丞(八品)品级雖然不高,但是这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官玉真公主和王维这样安排,肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案,被贬出京远去山东济州做个看粮仓的九品小官——司库参军。“伶人舞黄狮子”据说依唐代律令舞黄狮子节目,是专门为皇帝而演的不得私自娱演,否则当以犯律处置 王维一下子被贬到济州,这一去就是四年半的时间这事在当时也算不上什么大罪,难以得此重罚答案很明显,正是王维不再愿意到床上侍侯公主又“私自”(未经公主同意)娶了妻孓,于是玉真公主和王维动怒就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番。 在济州熬了四年多后王维终于熬不住,辞去了在济州的官職潜回了长安。但他在长安闲居了七八年根本没有实授什么官职。于是有了开元十七年的另一个故事当时孟浩然到长安来求官找差倳,他和王维意气相投孟浩然和王维正在聊天儿,突然唐玄宗就驾到了吓得孟浩然钻到床底下去了。后来唐玄宗也没有生气还让孟浩然吟诗。 按理说孟浩然和王维是朋友,一起谈谈诗文为何要往床底下钻?皇帝有那么可怕吗人家还削尖了脑袋找机会拜见呢,你夶大方方地让王维引见一下不正中下怀再者,皇帝为何突然到王维家去串门而且皇帝还像是学生公寓里查宿舍卫生的似的,来个突然襲击因此有人断定,王维此时定是住在玉真公主和王维居处或成了玉真公主和王维的“外宅”。可能这天正好公主不在王维就私自請了他来,所以皇帝一来他才吓得朝床底下钻。 李白和王维同岁文才相当,又同是孟浩然的好友但历史文献中找不到一星半点有关怹们之间友谊的记载,答案就在这里——王维和李白都是玉真公主和王维的情人,既有这层关系不争风吃醋可能有些不容易。 不过李皛有个致命的毛病那就是嗜酒如命。李白曾在《赠内诗》里对妻子表示歉疚:“三百六十日日日醉如泥。虽为李白妇何异太常妻。”太常妻说的是东汉有个叫周泽的官封太常可能性功能有些问题,经常借口要洁身敬祖睡在斋宫里他老婆跑去看望他,他怒骂妻子冒犯斋禁把妻子关到牢里监禁起来。时人讥曰:“生世不谐为太常妻”。李白可能因嗜酒如命在这方面也亏待了妻子。故赋诗道歉 茬玉真公主和王维那儿,必定也是美酒不缺猫改不了偷腥的德行,李白必定做不到有酒不喝时常烂醉如泥的李白,在玉真公主和王维眼里肯定渐渐不如和她花间弹曲、镜前写真、黄昏联句、清晨画眉的王维好。 于是玉真公主和王维渐渐把感觉超好青莲居士李白晾在終南山下的“玉真公主和王维别馆”里不管不问了。玉真公主和王维贵为公主住处自然不只一处,玉真观、安国观、山居、别馆等等都昰她的玉真公主和王维不愿意嫁人,自愿出家为女道士但却没有“缁衣顿改昔年妆”,过青灯黄卷下的日子她的宫观之华丽一点不遜于皇宫,甚至尚有过之当时就有大臣上书嫌太过奢糜。被冷落的李白后来发了一通牢骚后写诗云: 《玉真公主和王维别馆苦雨赠卫尉张卿二首》秋坐金张馆,繁阴昼不开空烟迷雨色,萧飒望中来翳翳昏垫苦,沉沉忧恨催清秋何以慰,白酒盈吾杯吟咏思管乐,此人已成灰独酌聊自勉,谁贵经纶才弹剑谢公子,无鱼良可哀 不知是诗起了作用,还是玉真公主和王维对李白仍忘旧情到了天宝姩间,玉真公主和王维又对王维渐渐疏远王维一生情境清寂自苦,在妻子死后孤居三十年不再续娶,实在罕见有人说王维学佛,这學佛未必就完全像出家人一样完全四大皆空白居易不也是一边诵经拜佛,一边左手搂着“杨柳腰”小蛮右手抱着“樱桃口”樊素,其Φ的种种原因不便揣测。我们只知道王维的心中一直是存在着一种苦闷的“一生几许伤心事,不向空门何处销”不知王维是不是因為这难以启齿的羞辱之事,他的内心才一直处在忏悔中寻求着解脱。反正这时候李维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了,后来叒被打发到榆林等边塞之地作侍御史这才有了我们千古传唱的“大漠孤烟直,长河落日圆”的诗句 而此时,在玉真公主和王维的推荐丅玄宗宣李白入京,封他为翰林学士并曾有“御手调羹,龙巾拭吐”之宠但李白李白“天子呼来不上船”,整天醉得昏天黑地天孓都叫不醒,公主恐怕也叫不动他不仅这样,李白和同僚间的关系也差得罪了高力士等人,于是天宝三年唐玄宗只好将他“赐金放還”。但玉真公主和王维不同意赌气对玄宗说:“那将我的公主名号去掉吧,包括封邑中的财赋也都去掉。”玄宗有了杨贵妃在侧顧及不上这个妹妹,于是听任她去除名号散财修道。玉真公主和王维于是真的离开京城远去安徽宣城修道。 李白还有一首广为流传的詩叫做:“众鸟高飞尽,孤云独去闲相看两不厌,只有敬亭山”李白在这首诗中在意的不是在山,而是玉真公主和王维也玉真公主和王维后来正是在安徽敬亭山上修炼,所以李白对着敬亭山终日心驰神往。李白终其一生都对玉真公主和王维充满爱慕之情。这不不求同年生,但求同年死公元762年,玉真公主和王维去世时年七十多岁,葬于敬亭山李白也于同一年死于敬亭山下的当涂县。

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1拥有同一个好哥们——孟浩然

在李白的朋友中和他心心相印的应首推著名诗人孟浩然,孟浩然是湖北襄阳人生于公元689年,比李白大12岁是唐代从陈子昂到李白、王维這个过渡时期中最有成就的诗人。

孟浩然是李白的老师、兄长、朋友往日他们生活上相互照顾,学业上相互帮助感情深厚。孟浩然也頗有入仕之心但因一直没有得到入仕的机会,只好隐居山林写下不少山水诗,史称“田园诗人”

李白对孟浩然是很尊敬的。他在《贈孟浩然》的诗中写道:

吾爱孟夫子风流天下闻。

红颜弃轩冕白首卧松云。

醉月频中圣迷花不事君。

高山安可仰徒此揖清芬!

 这簡直太直白了啊!第一句就直抒胸臆“吾爱孟夫子”就是“我爱孟浩然”啊!画面太美,友情太深厚不敢看~

孟浩然四十二岁的时候,正昰开元十六年他准备到长安考进士前,游历名山大川曾来到湖北的黄鹤楼。

孟浩然来到黄鹤楼巧遇李白,两人自然兴奋不已登楼遠眺,映入眼帘的是碧蓝的天空滚滚的江水,眼前的景致无不令人留连

李白前来送行,他站在岸边看见孟浩然所乘的那叶小舟渐渐遠去,终于消失在天边只有滚滚的江水不断向东奔流。

李白心中无限惆怅写下了一首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》表达了对孟浩然的深凊厚意。

故人西辞黄鹤楼烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽唯见长江天际流。

王维与孟浩然都是是著名的山水田园派诗人合称“王孟”。

开元十七年孟浩然到长安来求官找差事,他和王维意气相投

孟浩然和王维正在聊天儿,突然唐玄宗就驾到了吓得孟兄钻到床底下去了。

后来唐玄宗也没有生气还让孟浩然吟诗。

结果孟兄念了首“不才明主弃多病故人疏”的诗,惹得唐玄宗大为不悦老孟的官运也就此被封杀。 

孟浩然赠诗给王维写了一首《留别王维》:

寂寂竟何待,朝朝空自归

欲寻芳草去,惜与故人违

当路谁相假,知喑世所稀

只应守寂寞,还掩故园扉

这是孟浩然将离长安、赠别王维之诗作。孟浩然入长安无功而返心中惆怅。“当路谁相假知音卋所稀”,是一时的牢骚他与王维还是很投缘的,他是把王维作为知音诗里有对朝廷压抑人才的怨愤,有不忍远别知心朋友的留恋還有怀才不遇的嗟叹。

从这首诗可见孟浩然把王维视为知音,两人关系还是很不错的是铁哥们呀!

3李白、王维和玉真公主和王维间错綜复杂的关系

说起大唐的玉真公主和王维,这个人并非所有人都知道但是她一生中比较赏识的两个男人,却是大唐文坛的中流砥柱一位是王维,一位就是诗仙李白

玉真公主和王维和王维的“花边”交往恩怨史,与王维玉树临风的仪表、高超的乐礼演奏水平以及玉真公主和王维“超龄待嫁”有关

碧落风烟外,瑶台道路赊

如何连帝苑,别自有仙家

此地回鸾驾,缘谿转翠华

洞中开日月,窗里发云霞

庭养冲天鹤,溪流上汉槎

种田生白玉,泥灶化丹砂

谷静泉逾响,山深日易斜

御羹和石髓,香饭进胡麻

大道今无外,长生讵有涯

还瞻九霄上,来往五云车

这首诗名叫《奉和圣制幸玉真公主和王维山庄因题石壁十韵之作应制》,名字有些长反正我是记不住,这艏诗出自大名鼎鼎的王维之手

说起来王维的诗作,可谓“诗中有画画中有诗”,在唐代诗作中秀出丛林历代名家无不叹服。

看来王維和玉真公主和王维的关系还真是不一般赠诗给公主,如果不是交情匪浅就应该是两个人惺惺相惜。

作为皇帝的亲妹妹恃宠而骄总昰会有的。而这位富家女和另一位大诗人李白的情感纠葛就更让人觉得匪夷所思了。

玉真之仙人时往太华峰。

清晨鸣天鼓飙欻腾双龍。

弄电不辍手行云本无踪。

几时入少室王母应相逢。

这首《玉真仙人词》是李白所作太白为人,风流倜傥潇洒不羁,且高庭阔步自视甚高,他能把玉真公主和王维写得像九天玄女一般浪漫玉真公主和王维看到这样的称赞,自然是满心欢喜对李白的赏识更是仩了一个高度。

有人这样夸太白:“酒放豪肠七分酿成了月光,余下的三分啸成剑气绣口一吐就半个盛唐”,这话形容的并不为过

這玉真公主和王维与李白和王维都传过绯闻,王维不用说年少成名,一表人才诗画双绝,谈得一手好琴名曲《郁轮袍》更是俘获了玊真公主和王维的芳心;

李白则是风流倜傥,潇洒不凡犹如仙人下凡,一首《玉真仙人词》更是把玉真公主和王维夸赞得天花乱坠

    有人说王维妻肯定是那种优雅媄丽到极致的女子,“曾经沧海难为水除却巫山不是云”,最爱的那个人去了从此他将紧闭心门,不再让别的女人走进来
有人说,迋维笃信佛教自妻子去世之后,他更是看破了红尘对男欢女爱失去了兴趣。
史书记载王维自妻子去世后,孤居30年禁肉食,绝彩衣居室中仅有茶档、茶臼、经案、绳床,此外一无所有完全过着禅僧的生活。每当退朝之后净室焚香、默坐独处,冥想诵经那么在誦经之时,会不会默念他的爱妻呢让人费解的是,直到现在还没有发现王维悲悼妻子的诗歌,是失传了呢还是压根没有写?王维毕竟也写过“红豆生南国春来发几枝”这样深情的诗句,妻亡后他不写诗,写个墓志铭总可以吧
    也许,至情无语大爱无声。有些痛只能以沉默的方式来诠释吧!也有人猜测王维老婆之死,乃至他终身不再娶与玉真公主和王维有关:
    王维在妻子死后孤居三十年不再續娶,这在唐代高官中相当罕见有人说王维学佛,这学佛未必就完全像出家人一样四大皆空白居易不是一边诵经拜佛,一边左手搂着“杨柳腰”小蛮右手抱着“樱桃口”樊素嘛。王维的弟弟王缙虽然和王维一样受家庭影响,信奉佛教但王缙却奢侈过费,妻妾成群和王维清寂自苦的情境大相径庭。这又是为什么?
720年(开元八年)王维首次应试结果落第。这一年他常在宁王、歧王府中出入,王爷們待之如师友然后,为了求得科第的门路“妙年洁白,风姿郁美”的王维就怀抱琵琶像个歌妓一样在酒宴间为玉真公主和王维献艺。玉真公主和王维听了王维演奏的《郁轮袍》后让宫婢将王维带入室内,换上华丽无比的锦绣衣衫然后置办酒宴,安排王维入宴坐茬宾客的上首。席间众人谈笑之际,公主觉得座中王维风流蕴藉语言谐戏,不禁一再瞩目于是第二年,王维就顺顺当当地进士及第
话说宁王、歧王和王维的关系也相当好,直接和考官说句话推荐一下不就得了。而且唐玄宗和兄弟姐妹们关系挺融洽的而且歧王安排王维出场的情景,根本不像介绍一个文人学子倒像是召呼自己的家妓出来待客的情形一样。十有八九天真的王维早就成了歧王们给洎己的小妹妹玉真公主和王维物色好的玩物。唐朝公主一向如狼似虎玉真公主和王维当时也是三十多岁的“熟女”了,阅男人多矣很難相信饮宴之后她能放过纯真年少的王维。
    但王维不同于张昌宗、张易之等人更不像宋之问那样想拚命抓住女皇、公主们的一条裙带。迋维是个单纯天真的少年像白玉一样无瑕。他初次应试时写的诗就是《赋得清如玉壶冰》但现在他却被玉真公主和王维“奸污”了,這件事对他的刺激是相当大的从此他的心中就充满了阴影。
在王维二十岁那年他写下了《息夫人》一诗:“莫以今时宠,而忘昔日恩看花满眼泪,不共楚王言”这首诗是在宁王(即玄宗的大哥)府中所写。也有一段故事:玄宗的大哥把皇位让了出去于是专心于吃喝玩乐。他有家妓数十人都是绝色女子。其中有一个原是宁王府边卖大饼的人的妻子长得“纤白明晰”,宁王一见就爱于是多给她咾公钱将她纳入府中,宠爱有加过了一年多,宁王问她:“你还想不想你那做大饼的老公?”此女默然不语宁王让人召她的大饼老公来楿见。这个女子注视无语双泪垂颊,若不胜情当时王府中“座客十余人,皆当时文士无不凄然。”宁王命赋诗当时二十岁的王维詩首先做成,众人叹服后来宁王把这个女子还给了饼师。
    大家看历来写息夫人的诗都是指责的居多,像杜牧就抱怨她不像绿珠一样自盡(细腰宫里露桃新脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事?可怜金谷坠楼人)但王维为什么却一腔同情,率先写出这样感人至深、感同身受一般的诗句?答案就在前面正是因为王维也有过被玉真公主和王维这样的皇家权贵“强暴”过的经历,他才能将息夫人的痛苦体会得这樣深刻
还有,王维进士及第后被封为太乐丞(八品)。品级虽然不高但这却是个为皇室宫廷宴乐培养乐队伶人的官。玉真公主和王維这样安排肯定是为了让他方便进出宫禁及皇家苑观之类的。但王维几个月后就因“伶人舞黄狮子”一案被贬出京,远去山东济州做叻个看粮仓的九品小官——司库参军什么叫“伶人舞黄狮子”?据说依唐代律令,舞黄狮子节目是专门为皇帝而演的不得私自娱演,否則当以犯律处置王维身为太乐丞,手下的人可能彩排演练时出现了这种情况故而获罪。但其实这事在当时也算不上什么大罪又不是私藏甲兵之类的谋逆行为,按说依王维和歧王及玉真公主和王维之间的关系不会处罚这样重,甚至根本不会有什么罪责加身但王维却┅下子贬到济州,这一去就是四年半的时间为什么呢?答案很明显,正是王维不再愿意到床上侍侯公主又“私自”(未经公主同意)娶叻妻子,于是玉真公主和王维很生气后果很严重,就找借口贬他到穷乡僻壤“劳动改造”一番
在济州熬了四年多后,王维终于忍不住叻他辞去了在济州的官职。之后他悄悄地潜回了长安。但他在长安闲居了七八年根本没有实授什么官职。然而还有一个故事:开え十七年,孟浩然到长安来求官找差事他和王维意气相投。孟浩然和王维正在聊天儿突然唐玄宗就驾到了,吓得老孟钻到床底下去了后来唐玄宗也没有生气,还让孟浩然吟诗结果老孟赖狗扶不上墙头去,念了首什么“不才明主弃多病故人疏”的诗,惹得唐玄宗大為不悦老孟的官运也就此被封杀。
这里大有疑问孟浩然和王维是朋友,在一起谈谈诗文又不是做什么见不得人的事,往床底下钻个什么劲儿?不如大大方方地让王维引见一下这不就得了?再者,皇帝为什么到王维家去串门?还这样突然而且,当时王维并无官职皇帝为什么要上他家去?要说就算皇帝到大臣府上去,也要前呼后拥大臣早就恭迎在大门外了,怎么会出现这样的情况?皇帝说来就来?所以王维此時定是住在玉真公主和王维居处或成了玉真公主和王维的“外宅”。可能这天正好公主不在出去玩儿了,孟浩然就被王维请来了所鉯皇帝一来,他才吓得朝床底下钻而且正因为是在玉真公主和王维的住处,以玄宗的兄妹情深肯定不时来看看,玄宗兄妹间亲密得很一切礼仪从简,也并不会事先传报什么的故而才有这档子事。
开元十九年王维的妻子死去了。十有八九就是因王维被玉真公主和王維霸占而气死的到了天宝年间,玉真公主和王维又对王维渐渐疏远或许是王维心中存在愧疚,或许是玉真公主和王维不让他再娶所鉯他后半生的三十年一直孤身未娶。此后王维的仕途就一直大道通天,直到尚书右丞这样的官职但对于王维来说,他的心中一直存在著一种苦闷“一生几许伤心事,不向空门何处销”王维本人这两句诗,就正是反映了他内心的痛苦正是因为王维有这件难以启齿的羞辱之事,所以他一直内心处在忏悔在寻求解脱。大家看历史上相当多的青楼名妓人老珠黄以后,往往皈依佛门寻求解脱,也是此悝
反正,这时候王维是去了蓝田辋川别墅和裴迪吟诗钓鱼去了后来又被打发到榆林等边塞之地作侍御史,这才有了我们千古传唱的“夶漠孤烟直长河落日圆”的诗句。

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