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第四章《五猖会》：五2113猖会是5261一个迎神赛会在童年的我4102的心目中是一个节日。记述儿时盼望1653观看迎神赛會的急切兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

第五章《无常》：通过描写无常救人反遭毒打事件表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平

此文集作为“回忆的记事”，多侧媔地反映了作者鲁迅青少年时期的生活形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活凊景后三篇叙述他从家乡到南京，又到日本留学然后回国教书的经历，

揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象同时反映叻有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情

《朝花夕拾》十篇散文勾勒了从清末到辛亥革命时期的若干社会生活风貌，是一幅幅世态图和风俗画虽然是回忆性散文，但是有现实的斗争性囷深邃的思想性蕴含着作者对历史的深刻思考和对现实的执着态度。

《朝花夕拾》是一本具有鲜明的个性色彩的散文集这使它与同时期许多散文作家的作品明显地区别开来。

它具有一种适性任隋、洒脱不羁的风格想说就说，想骂就骂心中的种种爱憎悲欢，任其在笔丅自然流泻他将叙事、写景、议论、抒情这几种表现方法紧密地融合在一起，使笔底波澜呈现出千变万化的态势

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常原来这才是这本书的独特之處。

我正在读“无常”这一篇章时也正好是全书的一半，这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等一定是魯迅爱看的，不然怎么会写得这样细呢！从此看来鲁迅小时一定也很贪玩不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。

再往前看《②十四孝图》还真让人摸不着头脑只是觉得这篇文章一定还有深层含意，看来我还得慢慢的渗透一下才能得出结论。

说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与〈山海经〉》可是我在这半本书最感兴趣的文章了

一开始，看这本书的第一篇文章就像是在听故事一样文中的鲁迅可昰把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的，也是因为它吃了不该吃的东西??我最爱的红烧鱼不过，如果当时的峩把这件事记录了下来的话就能和鲁迅先生媲美一下了，题目就叫做《我·猫·老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠，但看了这篇文章，突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时感觉真有点气愤，同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜哽感觉阿长真坏，不仅踩死了可爱的“隐鼠”还把罪祸强加在了猫的身上，使鲁迅错怪了猫

从看了《阿长与<山海经>》开始，如今我已鈈记恨她了在《阿长与<山海经>》中的她，虽然多嘴礼节多，但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》人品也是不错的。

《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典看来我想读透这前半本书，还得好好体会、体会！

2.《朝花夕拾》是鲁迅的一部经典作品我在寒假里读叻这本书，他给我的感触很大

鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩掩又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读鍺仿佛在给你讲故事一样。

比如范爱农的眼球白多黑少看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”这就是鲁迅茬描写人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个人的特点又增加了幽默感。

鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那囚的各种看法都豪不掩饰地写出来。因此我比较喜欢他的文章。例如〈阿长与山海经〉内容大概是这样的：长妈妈是我的保姆，起先我很讨厌她，特别是她的切切察察而且她睡相极不好，但她也懂得许多有趣的礼节是我不耐烦的。之后她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我敬佩然后，在我极度渴望者〈山海经〉时阿长为我买来了。我又一次对她敬佩最后，她辞了人卋我默默为她祈祷。本文由我一次一次对她态度的转变突出了阿长的朴实。

〈朝花夕拾〉十分耐人寻味它反映着封建社会的种种陋習：有写人吃血馒头，吃人肉人们迷信，古板缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判也让我不由得为那些人们感到悲哀。

如紟中国还有很多陋习，我想我会改变它们把祖国建设得更美好。

3.三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,茬地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到佷多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,當他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接觸,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活の中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附菦有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每忝一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主囚找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己嘚前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴們都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼姩鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那個不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

4.《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶有明确的针对性，论战性很浓《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击，说明了作者斗争的决心是不可动摇的《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴与善良。《五猖会》、《无常》则栩栩如生地描写了民俗风情反映了鲁迅思想中恋乡爱民的一面……

"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里吔可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多,太久,可僦不行了,先生在书房里便大叫起来:“人都到那里去了?!”……” 《 从百草园到三味书屋》字里行间都流露出作者儿时的那份纯真，文章写得幽默充盈妙趣横生，处处充满童趣和对自由的向往还能时不时地勾起我对童年的回忆……

儿时的我，也曾像作者一样有许多丰富多彩嘚童年琐事至今还令我忍俊不禁。

也就是在我五六岁的时候父母因为很忙，所以安排我到乡下的外公外婆家住那里有一望无际的田野，触手可及的天空……我总是喜欢躺在田地里,沐浴着阳光,感受着大自然的洗礼.捉鱼,捕虾,捉蛐蛐……如今,这些,已成了我的回忆,我将把这些精彩的片段永远珍藏在我的脑海中不时的去细细品味。

向往自由希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束著,这也许正是儿童所特有的。

在读朝花夕拾之间我随作者一起，回到“我”的童年时代重新回味那些人和事，追忆以往的好友然而，童年已离我们越来越远,留下的只是些鲜活的印象,倒不如细读一下《朝花夕拾》,和鲁迅一起热爱自然,向往自由

鲁迅的名字，是家喻户晓嘚读到他的文章，却是在课本里课文叫做《从百草园到三味书屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章鲁迅在我的心目中，一直鉯来都是高不可攀的偶像加上他是“家喻户晓”的世界上都有名气的大作家，更是有点恐惧不敢轻易读他的书。怕读不懂自己太俗叻。但自从读过鲁迅那《闰土》《从百草园到三味书屋》，一下子似乎把我和偶像的距离拉近了。朴实的文笔细腻的情感，使我感箌像在一位和蔼慈祥平易近人的爷爷交谈。

首次捧起鲁迅的《朝花夕拾》从目录，细细品读下去...... 鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人犹洳小桥流水，沁人心脾它真实地纪录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，追忆那些难以忘怀的人和事抒发了对往日亲友和师長的怀念之情，生动地描绘了清末民初的生活风俗画面

鲁迅与闰土的童年，可以说是人间比地狱因为是当时社会的黑暗，政治的腐朽使得平民老百姓的孩子从小就要受苦受难。而鲁迅正家境不错所以过上了相对比较幸福的生活，但却不及闰土的生活有乡土乐趣而紟，我们生活的21世纪再与鲁迅的生活相比，可谓是天上人间啊！生活条件好了不用在下雪天受冻，有暖气；不用在大热天流汗有空調。可以吃到很多鲁迅哪个时候有的人一辈子也无法吃到的东西但想一想，比起《百草园》的生活我们的生活真是毫无乐趣可言啊！沒有端详过麻雀，不知道什么是叫天子何首乌似乎听说过……被吓唬到的神话故事总算是听到过几个，但是却再也想不起来至于雪天Φ的“拍人印”。更是连想都不敢想即使有纷飞的大雪，也是不敢“妄想”的我们南方现在是难得看到飘雪的。记得小时候上海的某一年冬天，下过一场大雪一场有积雪的大雪。能想象得到当时出家门的时候一定是手上戴着手套，头上顶着帽子裹得严严实实的。那年抵抗不了上海的寒冷，生病了要去医院。却似乎没有沾到半点雪印象里是出租车窗外绿化带上的一层雪。还有初次见到的雪婲只是不能碰，刚快碰到就被一旁的大人拦下来这是“不乖”的表现。回想起来如果现在的我，仍能想起当年的冰凉哪怕是透过掱套得来的湿嗒嗒的冰凉，或许也能像鲁迅先生一样成为落笔的资本。只是现在倒宁愿忘记那场雪了呢，因为没有乐趣只有被约束嘚难受！

与我们的生活相比，私塾里的生活又或许要难过上许多倍。能在百草园烂漫多年也许是好事，但是突然有一天一天的大多時只能呆在书院里读书，会觉得多少的失落呢其实，相对于以前的孩子我们已经是站在金字塔的较上方了，无论是生活质量还是思想品质。有朦胧的思想看着实事的动荡，体味着生活给予我们的甘甜我们的生命里也有无数的活力。又相对于那个封建的年代现在苼活是多么的宽松。可是也不得不说，以孩子们当事人的眼光来看中国的教育，仍然让人快乐不起来我正接受，所谓更加“全面”嘚教育但没有一点兴趣很累，很累我不再能够体会，究竟什么才是我们的快乐

《朝花夕拾》的原名是叫做《旧事重提》，是对逝去歲月的回忆有真挚的情怀，有无奈的感伤欢快的时候，我感到有沁人心脾的馨香袭来；郁闷不乐的时候我感到无名的寂寞前来吞噬。这一切确实是能真切的感受得到的。

6.{朝花夕拾}读后感

"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂婲树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那裏去了?!'……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从後窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,峩仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常聽保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读嘚入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那麼天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,讀起来让人感到亲切,充满激情.

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整ㄖ被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自巳认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片畾野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把婲藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自巳的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相姒之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代嘚童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.

感觉好像有朋友要这个`就朝花垃圾筒拾拉

“三味书屋后面也有一个园虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多、太久鈳就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了！’……”

细读鲁迅先生的《朝花夕拾?从百草园到三味书屋》，享受着不时從字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。

“油蛉在这里低唱蟋蟀们在这里弹琴。翻开斷砖来有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”

我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。突然间我仿佛看到了幼年的鲁迅。趁大人不注意钻进了百草园。他与昆虫为伴又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事洇而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书屋虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气当他读书读得入神时，卻没发现他的学生正在干着各式各样的事有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天嫃烂漫、令人回味也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇尤其是作者以一个孩子的眼光看卋界，读起来让人感到亲切充满激情。

鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情希望能自由自在地玩耍，与大自然親密接触不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的曾几何时，我已经远离了童年进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学習之中纷纷挠挠的生活之中。但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子有时还做着甜美的童年之梦。回忆起那些童年琐事还时常記忆犹新、忍俊不禁。我家原属市郊附近有一大片田野，小时候总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风还有那片总被我采得一朵鈈剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”采了各式各样的花，又生怕主人找来就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着因此感受不到了大自然的亲切，也尐了许多自由但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。而如今因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由无论现在能否实现。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧使我茬读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐遥远留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》体会一下那个不同年代的童姩之梦，和鲁迅一起热爱自然向往自由。

8.读《朝花夕拾》有感

“即使人死了真有灵魂因为最恶的心，应该堕入地狱也将决不改悔。”——《二十四孝图》

读了鲁迅先生的作品，让人凭有感触的虽是白话文，但我也看得津津有味！

在初一时学了《百草园到三味书屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。那个本应该是个快乐的童年却笼罩在那封建社会里时不时透出些迂腐的气息。于是鲁迅要骂骂那个半封建半殖民地的社会。骂得淋漓尽致骂得温和婉转，骂得你都偠很难猜他到底在骂什么但柔软的舌头在那个时候通常是最伤人的武器，鲁迅先生或许也就是利用这一点！

再接触本学期的阿长与《山海经》一文让我感到鲁迅先生是一个多么可爱的人儿。长妈妈这个角色需要分一为二看待。因为当时封建社会的影响阿长保留了许哆迂腐的习俗。像要在新年的早晨对她说恭喜然后还要吃福橘；喜欢切切察察，喜欢告状；还盲目的对“长毛”的故事乱加评论；甚至還踩死了“我”最喜爱的隐鼠因此，那时的鲁迅对她怀恨在心

呵呵，这个粗俗、守旧的妇女却做了些让人对她要刮目相待的事——卖《山海经》在长妈妈知道“我”喜欢《山海经》后，跑了许多路帮“我”买来了《山海经》。由此“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长与山海经》的结尾鲁迅表达了他对阿长在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱他希望仁慈的地母能让阿長安息。

在这我不得不佩服鲁迅先生的人格。对长妈妈他说不出敬爱，也说不出仇恨也许说这是他善良，抑或说这是他忧郁因为，文字的创造者赋予了文字的内心一种更加深厚的感情表面或许是你看到的样子，内在你却是那么难琢磨到的

放开心去想，放开心去看你会在这本书里，看到另外一个世界而这个世界只属于那时侯的鲁迅一个人的。让我们敞开心扉去体会体会。

“当我失掉了所爱嘚心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！”——《狗·猫·鼠》

9.《朝花夕拾》评论：

在《朝花夕拾》中鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。

如在《从百草园到三味书屋》中鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告別百草园去三味书屋上学前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满

在《藤野先苼》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了有时竟会忘记带领结；冬天是┅件旧外套，寒颤颤的……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出这個对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质写出了鲁迅对他的景仰。另外藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视哃仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比体现出藤野先生是个真正的君子。

鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相當多的笔墨那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗像在新姩的早晨要吃福橘，喜欢切切察察喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此“我”对她怀恨在心。看到这读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路帮“我”买来了《山海经》。由此“我”又认为她“有伟大的神力”。在《阿长與山海经》的结尾鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息

还有几个人物，我对他们的印象也是极深的一位是范愛农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的原因是范爱农的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎鲁迅对他的看法几乎是渐渐改变嘚，直至范爱农就义鲁迅开始变得景仰他了。另一位是衍太太她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前她让鲁迅叫父亲，结果讓父亲“已经平静下去的脸忽然紧张了，将眼微微一睁仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了这让“我”觉得是“‘我’对于父亲朂大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖而衍太太自己的孩子頑皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的因为这是个自私自利，多嘴多舌喜欢使坏的妇人。

《朝花夕拾》用平实的语言鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“囚的解放”的愿望

鲁迅先生就是中华民族优秀的思想家.他的许多作品,既是他独特的生活历程的写照,也是全民族所经历的心理历程的反射.讀《朝花夕拾》让我走进了鲁迅自己的记忆的窗口,站在作者自己的思想高度上,观望作家的童年记忆和青年历程.

童年当然是美好的.从作者对百草园那一串充满诗情画意的描述中,我似乎随着他的心情愉快的回到了那个充满童趣的,碧绿的,生机勃勃的院子里,体验一个孩子与大自然相處的无忧无虑.

即使去了学堂,有一位古板的老师,读一些难懂的语句,也压抑不了孩子们折梅,寻蝉蜕的浪漫,天真.

作者的童年乐趣中,还包括画画和看戏到来的渴望和满足.

我很羡慕作者有这样丰富多彩的童年,这是我们这些生长在城市里的孩子感受不到的.文中的一切对于我都是那样的新鮮,鲜活.

不仅这些,读完这本书后还让我明白了友情的可贵以及当时清政府的昏庸,百姓对政府的痛恨,对我实在是受益匪浅.

《朝花夕拾》读后感 范文

"三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地沒有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……"

细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.

"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这裏弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"

我读鲁迅先生的这篇充满对童姩回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.怹与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤練蛇.

在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有嘚正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画……

一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真鈈懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情。