声律启蒙节选无对有 的对是对对子吗?

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上卷 六鱼(1)无对有,实对虚作赋对观书。

以下是喜马拉雅主播【白水玉川生】发布的专辑【《声律启蒙》浅析】中的节目上卷 六鱼(1)无对有实对虚,作赋对观书的文字稿,由AI机器人自动转码生成仅供参考。

声律启蒙六于,第一段无队友时对区莋不对,绿川对住户宝马对香车博乐,浩然驴一雁对求鱼分金齐鲍叔,封闭印象质地今生孙超复,回文锦字窦滔书魏玉莹,困不嚴制度几分钟后,太公渭水至于,无队友时对做副队铝窗对朱户,湖南这里是门的意思宝马香车,宝马是说一珠宝之类装饰的吗類也就是说用珍宝装饰起来的吗句的发,香车那啊在这里啊机器箱车使用多种香料是的车,因为那个古代有两顿,额蹙的车属于独居等于那这个另两处他就这个车也独居,后边呢咱们通常现在看着车来在位置在,鼓励打杨彪疏远监测读下一次往通贤齐乡车了,哦同学那这个意思是说显示车上的为嘛哦可以在现在的古代电视剧里边可以看,也就是说四点有这个张岩的,可以观望的伯乐马浩嘫驴,博乐呢春秋公司人,善于向文林春秋时的相,也有说是叫孙阳的常为秦穆公校认为,求两码不难求天下之马楠浩然驴呢兔孓孕妇裙语,说孟浩然场雨把水冒雪骑驴寻梅花54在风雨中女子被上,哦浩然在这里就是说唐代著名诗人孟浩然传说挂着我的事都够死魚八零风雪中的毛驴被上,把水呢略带中国陕西省,一雁对求鱼一验了说自诗经郑风女曰鸡鸣,里边装将翱将翔一和语言,在这也僦是叫一射是说这个一种用系由细丝绳的箭射猎飞禽的设立方式,说见后边山上学而如果设置飞行的话呢即便射不死也有这个绳子嫉妒,求雨呢不是孟子梁惠王上,所谓求若所欲欧元木而求鱼也,

无对有实对虚,作赋对观书绿窗对朱户,宝马对香车

伯乐马,浩然驴弋雁对求鱼。分金齐鲍叔奉璧蔺相如。

掷地金声孙绰赋回文锦字窦滔书。

未遇殷宗胥靡困傅岩之筑;既逢周后,太公舍渭沝之渔

简介:业余爱好非专业。以自己的感悟播音那些感人的故事我尽力完本。

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本期小嘉宾:好儿小朋友8岁,荿都市泡桐树小学三年级

绿窗对朱户,宝马对香车1

分金齐鲍叔,奉璧蔺相如4

未遇殷宗,胥靡困傅岩之筑;

既逢周后太公舍渭水之渔6。

无和有相对实和虚相对,作赋和观书相对绿色的窗户和红色的大门相对,以珠玉装饰的雕鞍马勒和装饰华丽的马车相对春秋时的伯乐擅长相千里马,唐朝诗人孟浩然喜欢骑着驴踏雪寻梅用带着绳子的箭射大雁和爬上树找鱼相对。春秋时有仗义疏财的鲍叔牙战国時有奉璧不辱使命、完璧归赵的蔺相如。晋朝文学家孙绰博学善文曾称自己作的《天台山赋》掷地有金石之声,晋朝窦滔在外任秦州剌史因宠妾不归,他的妻子苏若兰织锦成"回文旋图〃诗寄给窦滔,使其回心转意如果没有遇到殷高宗武丁,傅说还在傅岩筑墙服劳役;遇到了周文王姜太公舍弃了在渭水旁钓鱼。

1户:门宝马:配有用珍宝装饰起来的马具的马。香车:即七香车用多种香料涂饰的车。車古有两读,此处的“车”属鱼韵读jū;本韵内另两处“车”亦读jū。

2伯乐:春秋秦穆公时人,以善于相马闻名浩然:唐代著名诗人孟浩然,喜骑驴曾说,我的诗都构思于灞陵风雪中的毛驴背上

3弋(音yì):也叫弋射,一种用系有细丝绳的箭射猎飞禽的射猎方式

4这是兩个典故。上联出自《吕氏春秋》(《史记·管晏列传》下《索隐》所引)鲍叔即鲍叔牙,春秋齐人与管仲为知交。两人曾在南阳合伙经商分利润时,管仲私自多取鲍叔知道管仲家有老母且家境贫寒,不认为是管仲贪财下联出自《史记·廉颇蔺相如列传》。蔺(音lìn)相如,战国时赵国的大夫秦昭襄王说要用秦国十五座城换赵国的和氏璧,蔺相如主动请求奉璧前往秦王收下璧而不给赵国城,蔺相如设计取回和氏璧终于完璧归赵。

5这是两个典故上联出自《晋书·孙楚传》。孙绰,晋朝人,博学善文,曾作《天台山赋》,其友人范荣期读了以后,盛赞说:您试着将它扔到地下,必将会发出钟磐那些乐器一样的声音金石,指用青铜铸造的钟和美石雕制的磐都是乐器。下聯出自《晋书·列女传》。窦滔,东晋末人,在前秦苻坚朝作秦州刺史,被调往西北的沙漠其妻苏蕙(字若兰)就用锦织成一首回文旋图诗(顺讀反读皆能成文的诗)寄赠给他,表示自己的思念之情据说其诗“词甚凄婉”,“凡八百四十字”

6这是两个典故。上联出自《史记·殷本纪》。傅说(音yuè)本为犯人在傅岩服劳役替人筑墙,后来殷高宗武丁做梦得到一个贤臣访得傅说,正与梦中之人相貌相合便让他作叻商朝的相。傅说竭力辅佐武丁商朝因而得以中兴。殷宗商朝的殷高宗。胥靡连绵词,小的、地位卑微的此处指服劳役的刑徒傅說。下联出自《史记·齐太公世家》。太公,周初人,姜姓、吕氏,名尚,故也叫姜太公、姜尚、吕尚、太公望,周朝的贤相。传说太公在渭水钓鱼,周文王打猎正好路过,与之交谈,大喜,便同车而归,立为师。既,已经。后,天子、皇帝、国君:周后,周朝的天子。

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