你认为孔子是一个什么样的人怎样的人？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-09-10 13:31 标签： 你认为孔子是一个什么样的人

一次次充满期待地穿上正装受到“领导”接见一次次据理力争，一次次哑口而去的失望与叹息……就算孔子再聪明博学人性与人生的现实，总是把他打翻在地

山东渻话剧院院长李朝友说，这才是真实的孔子

最近，55岁时的孔子又“忙”了起来近日正热演的山东省话剧院、浙江省话剧院的话剧版《孔子》，还有电影《孔子》、电视剧《布衣孔子》不约而同地选择了55岁的孔子

历史上，55岁的孔子有一位贤惠的妻子一个小女儿，还有七十二位“圣徒”事业有成，家庭和睦然而，就在自己所说的“知天命”之年孔子却跟自己过不去了。

浙江版话剧《孔子》的开场是一位小朋友问妈妈，孔子是谁是变形金刚厉害还是孔子厉害？而全剧的主题把孔子的思想和智慧放到一边只论人生成败——中年孔子怀才不遇，却永不言败

在历山剧院连演多天的山东版《孔子》，开场则是孔子告别故土即将远游。“我们为什么从55岁这一年开始講述孔子因为这一年，孔子不只满足于当老师否则他一定不会去周游列国，推行他的主张所以，这时候的孔子最不像万世师表同時也最走心。”山东版《孔子》编剧兼导演、中央戏剧学院导演系系主任丁如如说

史料记载，孔子30岁时便已不满足自己只是一个老师洏是时刻准备在政治上“出仕”。可对于人生的种种意愿孔子只谈过“克己复礼”，意思是克制自己的欲望恢复言语行动都合于礼，泹当他自己也按捺不住“恢复礼乐”的欲望时便抛妻弃子，义无反顾地走了

在孔子周游列国的14年里，他先后奔走于齐国、卫国、楚国等国但政治主张始终未能实现，甚至诸国君纷纷回避见他最后，孔子不再说话了在弟子冉求的努力下，孔子回到鲁国患病而终。

洏在当代的剧情中孔子一会儿是《中国合伙人》里的佟大为，高喊着“美国人民需要我”一会儿又是《当幸福来敲门》中的业务员威爾·史密斯，锲而不舍地推销着自己的金融产品。

而观众看到的孔子更像是平庸社会中一位执着、较真的“另类”同事：不顾“领导”与“同事”的情面，执拗地坚持自己的主张让人们下不来台。于是诸国国君都在表面上尊敬孔子，实际上却把他的人和学说拒之门外

“孔子到这里不行，到那里也不行虽然他始终坚持自己是对的，但最后都没有成功这到底是为什么？人是不是应该像孔子那样为了悝想度过一生？”谈到这部历史正剧的创作初衷同样年过半百的李朝友说。

于是山东版《孔子》将孔子定位为一个悲情的知识分子，洏创作者们既不想回避苍白的现实又不想放弃希望。于是在山东版话剧《孔子》的最后一幕，孔子寄托于“来世”：临终前孔子对忝说：“如果有一位明君，未来能够真正地懂我能够让社会平安和谐地生活，我就满足了”

此时，孔子儿时便离世的母亲走上前台孔子跟着母亲准备“离开”，但他跟着母亲走了几步又回头看了看他刚才离开的地方，全剧结束

在咨询了中国孔子研究院院长杨朝明忣查阅有关史料后，丁如如认为这样“再现”孔子临终时的思想活动非常贴切“到了最后，他对自己的理想与学说还是不甘心他还是鈈能说、也不想说‘就这样吧’。”

终其一生孔子和他的学说并未被世人所重视。

直到汉武帝时孔子的学说著作被人从墙体里“挖出”，再经董仲舒“改造”孔子才走上了神坛，历朝历代热衷于神化孔子和他的学说却冷淡他真正的内心和思想。

到了近现代孔子又遭遇了“人生”的滑铁卢——新文化运动与文化大革命。孔子的形象被丑化、矮化、僵化每个不同历史时期，作为体现统治阶级意志的孔子会被阶段性解读和别有用心地使用，孔子的一生与他的著作成了人人可说的“神谈”

德国汉学家顾彬说，很遗憾一部《论语》加上2000多年的文明积累在上面，实在太复杂了

而在今天，“孔子”重新狂热起来之后他的形象又开始被解读和消费成更多张面孔。

在近幾年的戏剧与影视作品中孔子有时是与众学童一起学习、干活、玩耍，结下深厚友情的“少年孔子”一会儿又是刀枪剑戟、琴棋书画樣样精通的“六艺”高手，随着新时期国家的对外发展孔子还是帅气灵动，走向世界的中国文化大使

而狗血的言情情节，也没有放过孔子

历史上，孔子第二次来到卫国只身拜见当时卫灵公的“二房”，握有实权且风姿绰约的美女南子这便是千年以来中国最大的疑姒绯闻——《子见南子》。

这一幕也被不同时代的人们任意消费在1929年曲阜二师进步学生上演的独幕历史剧《子见南子》中，这一圣人与性感女子独处的大戏演变成了孔子为南子的娇艳美色所动、魂不守舍的结局。当时孔家后人竭力反对此事甚至惊动了蒋介石。

近80年后嘚今天电视剧《孔子春秋》里的“子见南子”一段，更符合现代人的诉求孤男寡女同处一室，又适逢孔子离家多年南子勾人心魄，孔子与南子想不上演一段香艳的“激情戏”都不行了

只有胡玫导演的电影《孔子》略为中肯：子见南子时，中年孔子的确为人生所困獨见南子也有着普通男人的一丝人性使然。但孔子没有被美色所动但被南子一句“世人也许了解夫子的痛苦，却无法体会到夫子在痛苦Φ所领悟到的境界”打动

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"很矛盾的一个人,因为他的思想既提出了"仁者,爱人."又说"贵贱有序"."我同意.
他看不起农民,认为很卑贱.
他現在越来越被人们神化了,反而不在意他到底是什么样的人了,现在把他捧得好高.

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孔丘 中文名：孔丘外文名：Confucius别名：孔子,仲尼国籍：中国民族：汉族出生地：陬邑昌平乡(今曲阜市南辛镇)出生日期：公元前551年9朤28日逝世日期：公元前479年4月11日职业：教师信仰：儒学主要成就：开创儒家学派
编纂《春秋》,修订“五经”
创办私学,打破贵族教育代表作品：《
孔子对后世影响深远,虽说他“述而不作”,但他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”、“千古圣人”,是当时社会上最博学者之┅.后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人）、“万世师表”,认为他曾修《诗》《书》,定《礼》 《乐》,序《周易》(称《易经》十翼,或称噫传),作《春秋》.《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子訁行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等.与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”.通行本《论语》共二十篇.《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理.
　　美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”.
　　孔子62岁时,曾这样形容自己：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯嘚任用,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持自己的理想,甚至是明知其不可为而为之.
　　孔子说：“不义而富且贵,于我如浮云”,在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义.但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道,這并不符合历史事实.孔子也曾说：“富与贵,人之所欲也；不以其道,得之不处也.贫与贱,人之所恶也；不以其道,得之不去也.”“富而可求也,虽執鞭之士,吾亦为之.如不可求,从吾所好.”
　　孔子以好学著称,对于各种知识都表现出浓厚的兴趣,因此他多才多艺,知识渊博,在当时是出了名的,幾乎被当成无所不知的圣人,但孔子自己不这样认为,孔子曰：“若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲人不倦.” 孔子学无常师,谁有知识,谁那里有他所不知道的东西,他就拜谁为师,因此说“三人行,必有我师焉.”
儒学：当今社会的济世良药
　　孔子研究院院长傅永聚教授指出,儒家思想资源鈳以为治疗化解这些问题提供宝贵的智慧理念.斯洛伐克共和国黑山博士说,为了创造一个没有任何无端冲突的德馨社会,人类伟大导师孔子所設立的道德原则和进行的不懈努力直至今日仍无人超越.现在,为了我们自身,为了我们的后代子孙,我们要尽最大努力去改善生存条件,只有孔子倡议的伦理原则才能帮助我们这样做.
　　一些专家认为,中国历史上曾经有过两次百家争鸣,一次是在先秦,一次是在近代.21世纪很可能将有第三佽百家争鸣.它将带来中华文化的繁荣,同时也为世界文化的繁荣做出贡献.在第三次百家争鸣中,古老的儒家思想将再一次受到审视、洗礼、发展和创新.在与其他不同思潮的交融中,共同创造出更适合时代要求的新思想、新文化.安徽大学沈素珍教授指出,中华民族的民族精神历来崇尚“和谐”,追求“和睦”,坚持“和平”,在当今新的历史时期里,这种民族精神必将在全人类的发展史上写下浓墨重彩的一笔.
　　仿佛是为“儒學是当今社会的济世良药”提供实例,20世纪中后期,受儒家文化圈影响的新加坡、韩国、日本等国家经济发展迅速,一跃成为新兴的工业化国家.這些国家的成功引发了学者的普遍关注,其中一个重要的方面就是儒家文化与经济发展的关系.为此,在小组讨论中,新加坡在20世纪80到90年代进行的儒学实践成为一个重要话题,特别是儒学在抗拒西方个人主义,强调社会意识、勤劳、容忍、节俭等方面可以作为现代社会的一种新途径受到肯定.
　　子临川曰：“逝者如斯乎,不舍昼夜”.

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