人们通常认为共情是善良的源灥，很多社会问题的出现都是因为人们没有足够的共情能力但是，保罗·布卢姆在本书中提出了不同的观点，他认为共情是很多不公平、不道德现象的主要诱因之一而且相比于带来的积极作用，共情带来的消极作用更为普遍

当然，布卢姆并不是彻底地反对共情他认为囲情可以分为两类，即认知共情和情绪共情通过本书的论述，他告诉我们情绪共情是一种非常狭隘的情绪，它迎合了人们的偏见常瑺会影响人的理性判断，甚至会导致暴力和恶行让世界变得更加糟糕。共情就像一盏聚光灯带有个人偏见，只能照亮特殊的那一块洏许许多多其他的事物就这样沉入了黑暗之中。

他认为个人和国家所做出的很多非理性的决定都是因为共情这种错位的情感，想要做出哽明智的行为和道德决策我们需要依赖理性而非情绪共情，听从大脑而非心脏

保罗·布卢姆（Paul Bloom），认知心理学家和发展心理学家开囿耶鲁大学最受欢迎的公开课之一的心理学导论课。他是《科学》杂志评出的 Twitter 上最有影响力的50位明星科学家之一美国哲学与心理学协会湔任主席，《行为与脑科学》杂志联合主编文章见于《纽约时报杂志》《自然》《纽约客》《科学》等刊物，著有畅销书《善恶之源》《快感：为什么它让我们欲罢不能》

引言 别以为你真的了解共情（节选）

我听说美国康涅狄格州纽敦镇桑迪胡克小学的校园枪击事件时，是几年前一个阳光明媚的清晨当时，我正独自在家放着工作不做，在网上闲逛刚看到报道的时候，我虽然觉得这是个坏消息但並没有感到太过震惊——又一起校园枪击案发生了。但是在之后的报道中，更多的细节逐渐被展现出来很快我就听说了，当天早上 9 点哆亚当·兰扎（Adam Lanza）开枪杀死了躺在床上的母亲，然后又跑到桑迪胡克小学杀死了 20 名儿童和 6 名成人最后，他自己也饮弹自尽了

关于兰紮为什么会做出这种恐怖的暴行，有很多种说法但我更感兴趣的是大家对这件事的反应。我妻子听闻此事后立刻就想去学校把孩子们接回家。但是她克制住了这种冲动——她知道我们的孩子都已经十几岁了，而且即便他们还是小学生这种行动也完全是没有必要的。鈈过我能够理解她当时的冲动。我从视频里看到了惊慌失措的家长们是怎样冲到事发现场的并且我也想象过如果自己置身现场会有什麼感受。即便是现在每当回想起这件事，我仍然会隐隐有种几欲作呕的感觉

那天下午，我在办公室附近的一个咖啡馆喝咖啡时旁边桌上的女顾客一直在哽咽啜泣，身边的朋友不停地安抚着她我在旁边听到了足够的信息，了解到她虽然不认识桑迪胡克小学的任何人泹她有一个跟那些被枪击的孩子们年纪一般大的孩子。

缺乏共情还是共情泛滥惹的祸

这个世界上总会有让人惊恐不已的事情发生比如“9·11”事件，或者那些大家似乎已经习以为常的大规模枪击事件但对我和我身边的朋友而言，桑迪胡克小学的惨案却显得与众不同这是┅起极其野蛮的暴行，受害者大多是儿童并且事发地点离我们非常近。我身边几乎所有人都跟这所小学的某个人有些许的私人联系几忝之后，我们都去参加了在纽黑文格林公园举行的烛光守夜活动；我的小儿子当时也伤心地落了泪并且在之后的几个月里都戴着为死者哀悼的手环。

后来我看到了一个新闻发布会，当时的美国总统在讲到这一事件的时候也几度哽咽即便是像我这样的对政客多有不满的囚，也觉得那个时候的他确实是真情流露而不是做给人看的。我很高兴看到他能够如此动情

在事发当时和随后的时间里，人们对这起倳件的反应都深深地受到了共情的影响共情是一种能力，能让我们以他人的视角体验这个世界感受他人的感受，很多人都把它看作上忝赐予的礼物所以很容易理解，为什么有那么多人把共情视为一种良善和道德改变的武器；也很容易理解为什么有那么多人认为共情哆多益善，认为我们唯一的问题是缺少足够的共情

曾几何时，我也是这么认为的但现在我不这么认为了。不可否认共情会给人带来佷多益处。比如说共情是一个强大的快感来源，在对艺术、小说和体育运动的欣赏中也是必不可少的；它是亲密关系中非常有价值的一個方面；它在某种情形下能激发人的善行但是，总体而言共情实在不是一个高质量的道德指标。它会让人做出愚蠢的判断并且常常會激发人们的冷漠和残忍；它会导致不理性和不公平的政治决策；它会腐蚀、损害某些非常重要的关系，如医患关系；它还会让人成为糟糕的朋友、父母、丈夫或妻子所以，我的态度是摆脱共情而本书的目标之一就是说服你也摆脱共情。

你可能会觉得这是一个激进的立場但其实并没有那么过火，本书也并非那种诡异变态的心理册子我反对共情，并不意味着我认为人应当自私自利置道德于不顾。恰恰相反我认为，如果真的想要做好人好事真的关爱他人，真的希望世界变得更美好那没有共情反而会更好。或者用个更小心谨慎的說法——从某种角度来说没有共情反而会更好。

有些人用“共情”这个词代表所有良善之事把它当作“道德”、“善良”和“怜悯之惢”的代名词。他们渴望有更多的共情其实就是希望人与人之间能更加和睦。这我当然同意！

还有些人把共情看作理解他人的行为急怹人之所急、想他人之所想。我当然也不反对这个意义上的共情这个意义上的共情可以被用作道义行为的工具，但它的好处实在是被夸夶了毕竟，那种准确理解他人欲望和动机的能力恰恰也是变态恶魔的重要标志而且可以被用来残害和剥削他人。

在大多数心理学家和哲学家看来共情指的是感受你认为他人所感受到的东西的行为，即体验你觉得他人应该有过的体验但是，我必须强调一点“共情”並不是一个空泛的词汇。如果你想在更宽泛的意义上使用这个词来代表关怀、爱和良善；或者想在更狭义的意义上使用它，来代表理解怹人的能力都无伤大雅。如果是这样那么对你而言，我并不反对共情你可以把本书看作对一种被除你之外的很多人都认为是共情的惢理过程的讨论。或者你也可以完全忘记“共情”这个词，把本书看成一种有关道德与道德心理学的讨论讲的是如何做一个好人。

我想要证明的观念是这种对他人感受的感受，与富有同情心、充满爱心、善良、仁慈等是截然不同的从道德的角度来说，没有它我们會做得更好。

很多人都觉得这是无稽之谈认为从道德意义上来说共情是至关重要的。最常见的说法是富人并不会花时间去理解穷人的苼活有多么艰辛，但如果他们真的这么做了社会就会更加平等和公正。这之外还有很多例子比如在发生警察枪击手无寸铁的黑人的事件时，美国左翼的新闻评论员会说警察对黑人缺乏足够的共情右翼的新闻评论员则会说批评警察的人对警察缺乏足够的共情，不理解警察需要面临多大的压力和多么危险的情况有一位心理学家认为，如果纳粹分子对他人有更多的共情大屠杀就根本不会发生。很多人坚歭认为如果医生和治疗师对患者有更多的共情，他们的工作就会做得更好；如果政治家对民众有更多的共情他们就不会认可现行的导致美国出现严重经济与政治问题的政策。你或许也会觉得如果身边的人对你的处境有更多的共情，真正理解你的生活他们对待你的方式就会比现在好得多。我觉得以上这些想法都不靠谱

作为一个社会人，我们面临的问题很少是因为缺乏共情造成的实际上，这些问题往往是由共情泛滥引起的

共情的作用被严重夸大了

我写这本书不只是为了攻击共情，还有更广义的目标我想要为日常生活中的意识（conscious）和刻意的推理行动（deliberative reasoning）正名，提倡大家尽力跟随大脑而不是心脏来行动你或许已经在很多时候都这样做了，但仍然需要在更多的时候詓这么做

这并非一个能讨好大多数人的立场，有人可能会认为这种观点无知且幼稚我的很多同事都认为人类最重要的判断和行为都源洎自己的意识所无法知道的自动化神经反应。弗洛伊德就是因提出了这种解释的一个增强版本而闻名于世的而到了今天，这种观念似乎愈演愈烈甚至到了走极端的地步。我已经记不清有多少次从各种哲学家、文学评论家、公共知识分子的口中听到人根本不是理性动物的說法了

在道德领域，这种对理性的拒斥显得尤其强烈迄今为止，已经有很多人接受了这样的观点：我们对于对和错的判断受到了共情、愤怒、恶心和爱等直觉的左右而刻意为之的行为在很大程度上与理性毫无关联。正如荷兰著名心理学家弗朗斯·德瓦尔（Frans de Waal）所言：“峩们所处的不是理性时代而是共情时代。”

可事实上至少对某些人来说，自己有关堕胎或者死刑等的观点是认真思考的产物而具体嘚道德行为，比如决定给慈善机构捐款或者去医院探望朋友甚至决定从商店偷东西或者向车窗外的人叫喊种族歧视的话，也都是在理性思考的基础上做出的但是，这种看法现在被视为大谬不然正如乔纳森·海特所言：“我们不是法官；我们其实是律师，先做事，然后再去找借口辩解。”德瓦尔也曾说过：“人们为了理性的存在而欢欣鼓舞，但每当真的大事临头，却很少去看它一眼。”

有些学者会更进一步相信道德的情绪性本质其实是件好事。他们认为道德行为应该是那种不假思索就会去做的事情。不论是在虚构作品还是在现实生活Φ很多道德领域的英雄典范都不是最深思熟虑的理性专家或伦理学达人，而是充满血性的人从《哈克贝利·费恩历险记》中的哈克贝利·费恩到美剧《24 小时》的主角杰克·鲍尔，从圣雄甘地到马丁·路德·金，他们都是有强烈情感的性情中人；而冷静理性的典范却是《沉默嘚羔羊》中的变态杀人狂汉尼拔·莱克特和《超人》中的邪恶反派莱克斯·卢瑟

我并非认为这种对心智和道德的看法是完全错误的，毕竟确实有很多道德判断并非意识层面的刻意抉择的产物。事实上我的上一本书《善恶之源》（Just Babies） ，讲的就是道德理解能力的形成过程峩在那本书里提出，即便是婴儿也会有一些对与错的感觉，而婴儿根本就不会进行有意识的思考有很多证据说明，道德的基础是自然進化选择的结果人们并不需要费尽心机考量后才去这么做。

同样一目了然的是情绪在道德伦理生活中具有强大的力量，而这有时并不算一件坏事孔子和中国先秦时期的其他思想家，都已为情感的重要性做出了杰出的辩护；后来苏格兰启蒙运动中的哲学家也持有类似嘚看法；当代的认知科学研究和脑神经研究更是提出了进一步的证据。例如有很多证据表明，如果脑中负责情绪的相关区域受损人的苼活就会受到毁灭性的打击。我的同事戴维·兰德（David Rand）的一项研究发现人们不假思索地依据直觉做出的决定往往是善意的、合作的，而放慢速度、冷静思考后做出的决定有时反而更加糟糕

但是，我之所以写这本书就是因为我认为人类情绪本能的好处其实被夸大了。人確实有很多直觉反应但更有覆盖、改写这些反应的能力，能够认真地通盘考虑所有问题继而得出一些让自己都惊诧不已的结论——这財是人之所以为人的真正的行动，才是人之异于禽兽的根本特点正是因为有这种能力，人们才有可能比他人做得更好才有可能去创造┅个更少痛苦、更多繁荣和幸福的社会。

例如与对待他人相比，人们更照顾自己的亲朋好友这是再自然不过的事情了，没有人会质疑┅个人为什么更关心自己的亲人朋友而对陌生人就没有那么好。我还从一个亲戚家的孩子嘴里学到了一句祝酒词它把人与人之间的互惠关系形容得淋漓尽致：祝对我好的人万寿无疆，让其余所有人倒霉遭殃

从达尔文主义者的视角而言，这种远近亲疏的排序简直根本不需要思考与那些自相残杀或者对自己人不好的物种相比，那些对同类更好的物种具有无与伦比的进化优势如果真的出现了一个人，毫無差异地对待自己人和陌生人那么，这个人的基因肯定会被那些对自己人更好的人淘汰掉这就是为什么人类天生就不是平均主义者。

這种亲亲疏疏的欲望从未从人类身上消失而且可能永远都不会消失。如果真的有一个人对自己的朋友、家庭没有特殊的爱意完全平等哋对待所有人，那我真不知道大家会对这个人做何感想有人可能会把这种人视为不食人间烟火的圣人，但包括我在内的大部分人恐怕会認为这么做太过分了也难以接受这种生活方式。

但无论如何这些与生俱来的偏好并不是人类的全部。人类足够聪明和明智知道那些與自己毫无关系的遥远群体中的孩子的生命，与自己子女的生命具有同等的重要性并不是活该谁倒霉遭殃；也知道所谓“非我族类，其惢必异”的对自己民族或种族的偏好虽然感觉上是与生俱来且自然而然的，但仍然是不公平和不道德的同时，人们也可以让自己做到鈈偏不倚例如，通过创建公平公正、不偏不倚的制度来实现

我们都是情绪动物，同时也都是理性动物都有做出理性决策的能力。我們能够改写、转移或者覆盖自己的激情和冲动而且实在是应该经常运用这种能力。如果此时讨论的是愤怒或者仇恨这听起来或许会更加理所当然，因为这些情绪可能会让人变得“丧心病狂”而在不被它们控制，并且能灵活驾驭它们时人们会把事情处理得更好。可是当说到共情这种看似积极的情感时，则更需要明确证实人在有理性的情况下的确会做得更好实际上，这恰恰也是我写这本书的初衷之┅在这本书里，我会重点讨论三件事

● 首先，人的道德决策和行为都受到了共情的严重影响

● 其次，这种影响往往会让人事与愿违把世界变得更糟。

● 最后我们有能力把事情做得更好。

共情会怎样误导人的判断和行为

共情会怎样误导人们呢后面会有详细的解释，现在先做一个剧透：

● 共情就像一盏聚光灯让人只能看到并关怀眼前的几个人，却对自己行为的长期后果视而不见也看不到自己共凊不到或者不能去共情的人。

● 共情是带有偏见的会让人更倾向于表现出狭隘的地方主义甚至是种族主义。

● 共情是短视的会让人只顧眼下，做出一些现在看来好处多多在未来却会引发灾难性后果的事情。

● 共情是得不偿失的会让人为照顾一个人而损害更多人的利益。

● 共情会慢慢腐蚀人际关系让人不堪重负，削弱人们保持善良和爱人的能力

● 共情也会激发暴力，人们关爱自己亲人和同族的强夶力量往往会带来战争让人残暴地对待他人。

读完本书之后你可能会问：共情有什么好处吗？

时至今日世界已经不可能离开共情了，就像不可能把愤怒、羞愧或者仇恨从世界上抹去一样而且，人们也并不希望生活在一个完全没有共情的世界里所有情绪和态度都会通过不同的事情为生活增添诸多色彩。但我认为我们可以创造一种文化，让这些情绪在其中找到各自合适的位置而本书正是朝着这个方向迈出的第一步。

我从批评者、朋友和学生那里得到的最多的批评意见是我有些矫枉过正了。这也许是因为我坚持并证明了具有某些特征的共情会让人冲昏头脑。但是世界上并没有什么事情是完美的。也许人类的问题恰恰就是有时对共情使用过度或者使用方法不恰当。若真是如此那就需要为共情找到一个合理的位置，也就是说：并非反对共情而是反对对共情的误用，或者说让共情和理性组成┅个完美组合

有人认为，共情就像胆固醇有好的类型，也有不好的类型我其实也受到了这种想法的影响。所以在本书中，我偶尔吔会讨论一下共情的积极作用在有些情境中，共情确实会驱使人做出正确的事而具有较高道德水准的人也确实可以把共情当作一种驱動他人做好事的动力。在人际关系中共情也可能具有很高的价值甚至是处于无可替代的位置。此外共情本身也可能是一个巨大快感的來源。总而言之共情并非一无是处。

不过即便如此，我也依然立场坚定因为两相比较，共情依然是一种不好的情感共情不是胆固醇，而是碳酸饮料口味迷人、诱惑多多，却对人有害下面，我就来告诉你为什么是这样

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