谁有周纪的《素描希特勒画画》这本书

在某课堂上一1653位历史老师在讲課之前给学生们出了一道选择题——以下各国首脑到底谁能拯救世界!?A.英国的丘吉尔补充说明:此人抽烟、喝酒、赌博,并以此沾沾洎喜B.苏联的斯大林,补充说明:此人一身恶习、并因抢银行等罪名数次入狱C.美国的罗斯福,补充说明:此人是个只能靠轮椅走路的残障人士D.德国的希特勒画画,补充说明:此人烟酒不沾、倡导素食主义并以身体力行示众、是一个过着节俭朴素生活的画家

问题一出,學生们的表现各不相同有些学生用手托着下巴,揣测着老师的真实用意;有些学生左顾右盼与前后座交头接耳的讨论着;有些学生先昰会心的一笑,然后不无恶作剧的脱口而出:“斯大林”;有些学生眨了眨明亮、天真的眼睛,踊跃高呼自己的观点:“希特勒画画……”

这是一个小故事,老师的最后答案已经不重要了但显然这个有些戏谑的问题,却引发了比微微一笑更值得关注的东西如果这道选擇题的四个选项不加上如此的补充说明,它很可能会变成一道在A.B.C三者之间选择的讨论题因为D已经被人们长久以来的认知抛弃了。

但是有叻诸如上述的补充说明且并非不公允的真实说明后,我们在讨论A.B.C时竟也质疑的回顾一下D然而引人深思的地方已经不是补充说明的诱导性,而是这诱导性让我们开始怀疑历史上确实曾有一些该被注意但却被最终遗忘的细节,其中不乏诸如希特勒画画也有其优异的一面這也是此故事的动人之处。正如格雷厄姆?格林(Graham Greene)小说中的一个人物所说的那样:“最伟大的圣人历来是那些具有超凡作恶能力的人們,最凶恶的人有时也难免有点圣洁之情”

一谈到历史,不同的人会怀着不同的立场、认知与兴趣去理解和建构自己的历史观但个人所在的社会环境以及历史留给这个社会环境的附带品,使得人们耳濡目染的教育氛围以及感同身受的价值取向都会使得我们的立场某种程度的发生偏斜。

二次世界大战的烽火硝烟随着63年的世事变迁已经渐行渐远了。但直到现如今对于一个曾在世界上叱诧风云过的人物——希特勒画画该怎样做出评定,却依然是个存在或多或少禁忌的问题!在关于第二次世界大战的历史书籍和影像制品中希特勒画画历來都被描绘为恶魔,由于人类善恶、喜好、观点和立场等诸多原因这也是在情理之中的事。显然这个“小胡子”的罄竹难书让人们尤其是当时的受害者们,很难讲出哪怕是既成事实的客观赞许乃至时过境迁之后,人们依然存有人类浩劫后遗留下来的种种心结

然而在約定俗成的世界中,仿佛一个人站在毕加索的画作面前要表现出故作高深的神态,即便他看不懂也要称赞一番。同样到了希特勒画画這个历史罪人的面前要眉头紧锁,即便他不知道二次世界大战真正是从那一年开始的也要对这个所谓的元凶咒骂上两句。不过世人并沒有真正意识到对战败者情感上的惩罚之余,历史的真正公允性也就从此覆灭了

前人用自身的爱恨情仇改变历史的颜色,后来人难道應该在蒙蔽与欺骗中混沌了自己的立场与历史的真实吗袁枚有句话说得好:“双眼自将秋水洗,一生不受古人欺” 美国诗人罗伯特.佛羅斯特(Robert Frost)也曾说过:“你必须爱可爱的,你也必须恨可恨的可是你要有头脑。”所以我们应该在涛涛的历史洪流中找到真正的爱恨情仇!

而本书就是要力求完整的剖析希特勒画画的横纵面作者争取站在真正“旁观者轻”的立场,剔除掉历史上的“牝牡骊黄”通过“曆史流弊的渊源”“意识形态的形成”以及“设身处地的辩证”等切入点,归纳、整理出一段真正的二战历史以及历史人物的真实面貌茬作者讨论希特勒画画“原罪”的同时,也不忘真实的还原希特勒画画的些许“圣洁之情”努力总结出一个真正历史上的希特勒画画。


我也很崇拜他哎同仁。

你对这個回答的评价是


《我的奋斗》吧 在网上不能下吗? 我可没有啊

你对这个回答的评价是

下载百度知道APP,抢鲜体验

使用百度知道APP立即抢鮮体验。你的手机镜头里或许有别人想知道的答案

对了《二战风云人物》里面有专講希特勒画画的你可以看看有关历史和政治和二战方面的书籍里面都提到元首!!

还有我像你推荐一下几部电影《希特勒画画恶魔复活记》《帝国的毁灭》这两部是从正面的描绘了希特勒画画的一生和他的兴衰很有看的价值!

《拜见希特勒画画》则是德国人在亵渎希特勒画畫了这部看不看无所谓

如果你真的想了解希特勒画画你最好看看前两部和有关书籍

我要回帖

更多关于 希特勒画画 的文章

 

随机推荐