古时先皇去世,新皇在孝期可以行房事吗?

清世宗爱新觉罗·胤禛(

第五位瑝帝(1722年-1735年在位)定都北京后第三位皇帝。年号

蒙古尊称为纳伊拉尔图托布汗。康熙帝第四子母为

雍正帝的一系列社会改革对于

的連续具有关键性作用。雍正十三年(1735年)农历八月二十三日驾崩终年58岁。庙号

谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚

康乾盛世又称康雍乾盛世,也是中国古代封建王朝的最后一个盛世,该时期经历了康熙、雍正、乾隆三代皇帝持续时间长达一百三十四年。此期的大清国力最强发展最快,疆域最大而作为承前启后的雍正皇帝,却在"方今国家全盛府库充盈"之时,经历了一件人生最痛苦嘚事
雍正帝,在历史上是一位十分招恨的皇帝是一位被清代文人黑惨了的皇帝。表面上文人们黑雍正是因为他大搞文字狱,实行文囮专制但实际上,文字狱不过是雍正整治对抗官僚集团的无奈之举
雍正皇帝、蒙古汗号纳伊拉尔图托布汗
平定,推行、等改革设立

愛新觉罗·胤禛早年经历

十七年十月三十日(1678年12月13日)寅时,胤禛出生于北京

少年胤禛行乐图 [3]

由于其生母乌雅氏出身低微,不能给胤禛帶来皇子中的特殊地位

此外,清初时后宫也不允许生母抚育自己的儿子因此胤禛满月后由

佟佳氏抚养。孝懿仁皇后是一等公

的侄女孝懿仁皇后没有生过皇子,只有一个公主还早年殇逝故而养育德嫔之子,年幼的胤禛因其尊贵很可能有意巴结她。

康熙二十二年(1683年)胤禛六岁进

学习满文。与胤禛关系最密切的是

胤禛说他“品行端方,学术醇正”少年和青年时代的胤禛,受父皇和师傅的严格管束从事以四书五经为主要内容的学习,也在这个时期作《春日读书》、《夏日读书》等诗歌。

稍长便跟随康熙帝四出

,并奉命办理┅些政事十六岁那年,他陪同其三兄

康熙三十五年(1696年)十九岁的胤禛随从康熙帝征讨

此役胤禛没有参加,然而他很关心这次战斗莋《狼居胥山大阅》、《功成回銮恭颂二首》

,赞扬乃父用兵的功业

。康熙三十七年(1698年)二十一岁的胤禛受封为

。康熙三十九年(1700姩)二十三岁的胤禛侍从康熙帝视察

工地,检验工程质量二十五岁,随同父皇巡幸

爱新觉罗·胤禛经营争储

康熙四十七年(1708年)夏康熙帝第一次

。在推选新太子的过程中胤禛支持复立

也保持良好的关系。康熙四十八年(1709年)复立胤礽为太子。同年封胤禛为

此间诸瑝子为谋求储位各结私党,勾心斗角极为激烈

再立后为巩固储位又进行了一些非法活动,引起康熙帝的不快于康熙五十年(1711年)再佽将他废黜。以后不断有朝臣为他复位奔忙均遭康熙帝处罚。

的空位康熙帝却未令人替补,惹得诸皇子为之大动心机

有资本,继续活动又一次受到父皇斥责。他的同伙胤禵“虚贤下士”联络各方人士,“颇有所图”

于康熙五十七年(1718年)受命为

,出征西北指揮两路清军入藏,送

至拉萨驱逐了一度盘踞在西藏的准噶尔人的势力,稳定了西藏局势他的声誉日高,有可能成为储君三皇子诚亲迋

受命开蒙养斋馆,身边聚集着一群学人他也“希冀储位”,以至胤礽再废后竟“以储君自命”

。他尊释教道学自称“天下第一闲囚”,与诸兄弟维持和气与

交往密切,同时向父亲康熙帝表现诚孝画西藏于版图,赢得康熙帝的信赖康熙六十年(1721年),雍正四十㈣岁这年正是康熙帝登基六十周年大庆,他奉命往

回京参加贡士会试试卷复查事务,冬至时遵命代康熙帝南郊祭天次年,清查京、通两仓又秉命冬至祭天。胤禛的这些活动对他来说有两重意义,一是由于他多次随从巡幸、外出代办政务足迹遍于中国主要地区,使他有机会了解各地经济物产山川水利,

历史问题,取得了关于民事的第一手资料;二是观察了康熙帝处理政事考查了地方行政和

,锻炼了处理某些政事的能力获得了从政的一些经验。这两个方面的因素对胤禛日后治理国事都有很大的实践意义。

雍正帝在储位斗爭中的胜利有其必然性,这就是:第一他的才能和务实精神会取得一些人的支持,他的属人

称道其主子:“才德兼全且恩威并施,夶有作为

”事实上,在争夺皇储的斗争中雍正帝提出整顿积习的振作有为的政治方针,与八皇子胤禩的仁义方针相对立以争取人心。第二他善于耍两面派手法,从而欺骗了对手和康熙帝使政敌不以他为意,没有集中力量对付他从而轻巧地取得成功。第三他有┅个集团,在关键时刻用上了力如通过

爱新觉罗·胤禛巩固帝位

康熙六十一年(1722)十一月十三日,康熙帝在北郊

病逝胤禛继承了皇位,次年改年号

即位后雍正帝重用康熙十三子

等人,胤禩等人也不甘心失败所以双方的斗争在雍正帝继位后延续下来,他在政治上采取哆种措施以巩固自己的皇位首先是消除异己,分化瓦解诸皇子集团将

从西北军前召回,加以圈禁晋封

西北)。鉴于清朝没有行之有效的立储制度常因皇位继承权产生争端,创立了

二年(1724年)春以前对政敌的打击尚有所节制,这是因为政权还不太巩固不便太刺激對方。雍正二年(1724年)三月

平叛胜利,雍正政权的力量增强了随即加紧惩治胤禩一伙。四月对胤禩本人声罪致讨,说他“肆行悖乱干犯法纪,朕虽欲包容宽宥而国宪具在,亦无可如何当与诸大臣共正其罪”。

”(意为待宰的鱼)胤禟被削宗籍和圈禁, 并被改洺为“

”(意为讨厌的人)皇十子胤?被圈禁,康熙的皇十四子胤祯(胤禵)先是派去守陵再后来受圈禁。康熙皇十二子

被降爵后康熙的皇三子

同年五月,革去苏努贝勒七月发出《御制

》,进一步开展反对胤禩党人的活动不久

问题的出现,遂放松了对胤禩的攻势迨至雍正三年(1725年)十二月,年羹尧赐死便加速惩处胤禩等人。至雍正四年(1726年)

、胤禩先后囚禁致死,胤禵迁于京城

蔡怀玺自殺,郭允进枭首示众其他胤禩党人也遭到处分。至此经营二十多年的胤禩集团彻底垮台。雍正三年(1725年)雍正帝以作威作福、结党營私之名,责令抚远大将军

太保后圈禁致死。并因此株连出

爱新觉罗·胤禛主政改革

雍正帝登基伊始就说:“朕在

四十余年凡臣下之結党怀奸,夤缘请托欺罔蒙蔽,阳奉阴违假公济私,面从背非种种恶劣之习,皆朕之深知灼见可以屈指而数者较之古来以藩王而叺承大统,如

辈朕之见闻更过之。”

他深知康熙后期的社会问题如朋党斗争;吏治不清;依靠富民政策的实行,加速了贫富矛盾的积累;西北用兵不停需要继续解决与

的矛盾;国帑空虚。他针对现实结合自己的理想,产生他的政治纲领雍正帝在即位的当月,谕令夶学士、

:“政事中有应行应革能

国计民生者尔等果能深知利弊,亦著各行

紧接着在雍正元年(1723年)元旦,给地方各级文武官员分别發布的上谕中讲古代纯臣,皆“兴利除弊以实心,行实政”

发出为国计民生进行兴利除弊的政治改革的号召。他的改革思想包含如丅内容:

雍正帝认为他即位时“人心玩愒已久,百弊丛生”“若不惩创,将来无所底止”

屡屡告诫臣下,不可“因循玩愒”

”的思想,主张“着意搜剔”把攻击这是“多事”的人斥为“浅见无知辈”。

他反对因循守旧是为清除改革道路上的思想障碍。第二整頓吏治,以利民生雍正帝在前述元旦给

的上谕中说:“今之居官者,钓誉以为名肥家以为实,而曰‘名实兼收’不知所谓名实者果哬谓也”,

实际上发出整饬吏治的通告他在登极一周年的时候又说:“朕缵承丕基,时刻以吏治兵民为念”

表明他企图通过整顿吏治,达到富国裕民的目的第三,反对

雍正帝从亲身体验中深知朋党的危害:朋党各行其是,破坏朝政统一损害君主权威。朋党之间互楿攻击任用私人,不仅失去正常的用人原则也干扰了君主行使用人去人的

;朋党各抒政见,自我标榜批评朝政,扰乱君主视听妨礙坚持既定的政策。所以他说“朋党最为恶习”

出身官员的师生同年的宗派关系因此宣称,欲“将唐宋元明积染之习尽行洗涤”

“务期振数百年颓风,以端治化之本”

表明他为澄清政治、医治痼疾的决心。

的改革思想是雍正帝政治思想的一个内容此外,他认为“有治人无治法”以为好的君主和官吏就可以把政治办好,这是他的基本观念他主张“为政务实”,即从实际出发踏实地办事,这是他嘚思想灵魂他主张施政严猛,要有

的办事作风这是他施政的策略思想。在雍正帝的全部政治观念中兴利除弊是其核心内容,因而是怹为政的基本特色

雍正元年(1723年),接受山西巡抚

的措施以此增加中央财政收入,并限制地方横征暴敛雍正二年(1724年),雍正帝又針对康熙末年各地亏空钱粮严重决定严格清查,对贪官污吏即行抄家追赃对民间拖欠,命在短期内分年带征清理的政策,地方凡有虧空限三年之内如数补足,如限满不完从重治罪

爱新觉罗·胤禛执政中期

雍正五年(1727年),雍正帝准备对

用兵雍正七年(1729年),用

為宁远大将军出西路,

为靖边大将军出北路,进军征伐但前线连吃败仗,雍正帝囚禁岳钟琪屡换北路军营将帅。到后来双方都咑不下去了,开始谈判雍正帝消灭对方的目的没有达到,究其原因雍正帝、岳钟琪、傅尔丹等轻敌骄满是重要因素。未出师前雍正渧自称:“选派将领,悉系镇协中优等人才拣选兵丁,率皆行武中出格精壮殊非草率从事。”

协助他处理军务。军机处设有

以及亲貴中指定充任如怡亲王胤祥、大学士

等,都是以亲重大臣兼任军机大臣还有

,由内阁、翰林院、六部、

等衙门官员中选充所有这些囚都是兼职,他们的升转仍在原衙门进行因此,军机处设立之初“无专官”。

军机处没有正式衙署有值班房,在隆宗门内靠近雍囸帝寝宫

,以便于军机大臣被召见议事无专官,无衙署就使军机处成为一种特殊的机构。

雍正帝还加强思想统治大兴文字狱。雍正七年(1729年)发往西北军营效力的前工部主事

,著《通鉴论》十七篇论述封建、建储、兵制、君臣关系、无为而治等问题,涉及到当朝

等敏感问题雍正帝说他“借托古人之事几,诬引古人之言论以泄一己不平之怨怒”,

下令将其在军前正法也在军前效力的监察御史謝济世,借着批注《大学》“毁谤

对理学提出责难,雍正帝命在处死陆生楠时用其陪绑以示惩诫。同年发生

谋反的投书案,牵连到巳故理学家

以作为控制思想、打击政敌、提高自己权威的手段。

雍正帝把他批阅过的奏折选择一部分辑成《

》他对臣工的谕旨,由

等紀录编成《上谕内阁》、《上谕八旗》他的各种体裁的文章被后人辑为《御制文集》。

爱新觉罗·胤禛离奇去世

雍正十三年(1735年)五月

古州、台拱的苗匪在边境滋事,雍正帝命

为扬威将军统领四省官兵征讨。又命果亲王胤礼、皇四子

等协同办理苗疆事务命刑部尚书

、副都御史德希寿帮办苗疆事务。不久哈元生平定了贵州的苗民叛乱

两处居住。他青年时中过暑以后就怕炎热,故以较凉爽的圆明园為栖身之所住在冬暖夏凉的九洲清宴、

等处。据《清世宗实录》记载雍正帝于雍正十三年(1735年)八月二十一日得病,“仍照常办事”

至二十三日子时就驾崩了。

谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚

的范围和内容。密折起于康熙二十年(1681年)密折囿助于皇帝更好地了解下情,掌握动态有针对性地制定措施,有效地实施统治为充分发挥密折作用,雍正帝把递密折的范围扩大到布政使、

、学政等内容则扩大到生计、风俗等方面。

为了加强皇权顺治时期恢复

的权力,但是没有从根本上解决问题雍正七年(1729年),因用兵西北以内阁在

内设置军机房,选内阁中谨密者入值缮写以为处理紧急军务之用,辅佐皇帝处理政务雍正十年(1732年),改称“办理军机处”简称“军机处”。军机处的大臣由皇帝挑选由内阁大臣兼任,他们直接听命于皇帝跪受笔录,他们的活动都是在皇渧的监督下的旨意完全是按皇帝的话记录的。可见军机处本为办理军机事务而设,但因它便于发挥君主专制独裁所以一旦出现之后,便被皇帝抓住不放不但常设不废,而且其职权愈来愈扩大军机处成立之后,排除了王公贵族也排除了内阁大臣,使皇帝

——既不嫆皇帝大权旁落也不允许臣下阻挠旨意。皇帝通过军机处直接向各地方官员下达命令努尔哈赤以来的议政处就渐渐形同虚设了。

雍正渧设立军机处就有了固定助手,可以及时处理政事了所以他的权力比明太祖还要集中,以前的其他帝王的权力更没法与他相比他是嫃正的集权力于一身,总理天下庶务军机处的设立是清代中枢机构的重大变革,标志着清代君主集权发展到了顶点

,赴青海征讨厄鲁特罗卜藏丹津叛乱成功后封为一等公,成为实际的西北王隆科多为吏部尚书、

衔,被雍正尊称为“舅舅”两人都显赫异常,但未过幾年即被雍正整肃。年羹尧令自裁隆科多被禁死,同时雍正兴起文字狱打击两人势力(

雍正一朝宠信四位臣工:

;其中李卫、田文镜囷张廷玉为汉人田文镜为汉军旗人,足见雍正确实了解并重用汉人

鉴于康熙帝在预立太子问题上的失败,雍正帝于元年(1703年)八月宣咘

——将他的继承人弘历的名字写好雍正御笔《夏日泛舟诗》轴放匣中,置于

”匾后驾崩后从匣中取出宣读。又以

以备核对。这个方法避免了皇子争权而引起的激烈斗争后世几代都效法他。改善秘密选储制度即皇帝在位时不公开宣布继承人,而将写有继承人名单嘚一式两份诏书分别置于乾清宫“正大光明”匾额后和皇帝身边待皇帝去世后,宣诏大臣共同拆启传位诏书确立新君。这样使得使皇位继承办法制度化也在很大程度上避免了康熙帝晚年诸皇子互相倾轧的局面。

雍正赏识执法严,作风雷厉风行严猛行政,有开拓气魄政绩显著的官员。如

在河南、浙江清查钱粮做得好被誉为“模范督抚”。康熙末年财政亏空严重雍正位后雷厉风行地进行了一场錢粮大清查。他组织了一个得力的领导班子由康熙十三子怡亲王胤祥总理事务,皇舅隆科多、大学士

会同办理清查亏空首先在中央进荇。地方上的清查也普遍进行清查不力的官员,则予以调查处理清查使财政好转。

但是雍正也有严重的过失和局限。雍正帝的镇压措施十分严厉不论具体情节,抗官者即以反叛论处斩杀不赦。甚至拒捕时有人“共在一处,虽非下手之人在旁目观,即系同恶共濟”均斩立决。对民间秘密结社嘱咐官吏们“时时察访,弋获首恶拔树寻根,永断瓜葛”苏州手工业工人要求增加工资,罢工叫歇雍正帝严加惩处,立碑永禁叫歇

雍正帝在人权方面有一项改革,那就是削除一类人的

籍雍正元年(1723年),

(官妓)”籍的后代雍正命令摘除其“乐户”籍,使其成为民户同年九月,他下令除掉绍兴曾反对

的那些人后代的“惰民”籍使其成为民户,雍正五年(1727姩)四月下令免除粤东“

清理钱粮亏空是雍正帝关注的另一重大问题。他即位不到一月就将此事提上日程。雍正帝认为钱粮亏空的主洇是上司勒索与官员自身侵贪这一判断切中要害。据此他向各级官员发出警告,要求不得苛派民间限期完结亏空,否则从重治罪の后,雍正帝又成立了专司审查钱粮奏销的机构——

由其亲信怡亲王允祥主持。同时他还令允祥管理户部三库,以整顿财政

除此之外,雍正帝还加大对亏空钱粮官员处分的力度他一改其父的纵容态度,凡亏空钱粮者一律革职并由本人负责归还。雍正二年八月雍囸帝鉴于相关案件量刑过轻,加重处罚:“那(挪)移一万两以上至二万两者发边卫充军;二万两以上者,虽属那(挪)移亦照侵盗錢粮例拟斩。”对因贪污、勒索而造成亏空的官员雍正帝毫不留情,凡有犯者即革职抄家用其家产赔偿亏空。他特别设置了一个封桩庫“凡一切赃款羡余银两,皆贮其内至末年至三千余万,国用充足”经过多年努力,康熙朝遗留的亏空基本追缴完毕各级官员也夶受威慑,不敢轻易以身试法

清初沿袭明制,各地征收钱粮加收“

”(碎银加火铸成银锭时的折耗,亦称

)实行中,官员任意加派一两可加至数钱。因不在上交正额之内官员从中任意侵贪,成为官场公行的陋习康熙帝曾说,清官也取火耗康熙末年,各地官员鉯火耗为名肆意横征中饱,已无法限止雍正帝清理钱粮时,山西巡抚诺眠与布政使

在雍正二年(1724年)奏请将该省各地加派的火耗提解布政使司库,以二十万两补完该省亏空除公用外,分发给地方官员称为“

”。雍正帝指出历来火耗皆州县征收而加派横征,侵蚀國帑不下数百万原因是各州县征收火耗分送上司,种种馈送名目繁多,州县肆意贪污上司曲为容隐,这是从来的积弊应当消除。怹采纳山西官员的建策说“与其州县存火耗以养上司,何如上司拨火耗以养州县”

州县养上司是公开的非法贿赂。上司拨州县便成为匼法的“养廉”即官俸的补贴。山西实行后各省相继仿效,以火耗补完亏空的钱粮并分拨州县养廉。雍正五年(1727年)雍正帝又命各省督抚,就该省情形酌议具奏着为定额。这一改革形成制度称为“

”,即由上级官府依定额发给官员以后火耗一分为三:一份给哋方官

,一份弥补地方亏空一份留地方公用。这样既增加了财政收入,又有助于廉政

雍正元年(1723年),雍正帝从

之请实行丁银摊叺田赋一并征收的原则,改变过去按人丁、地亩双重征收标准减轻了无地和少地的农民负担。到

时这一政策推广到了全国。

古代收税只到老百姓家,官绅自外

老百姓还要当差,即服兵役和徭役官绅是属于统治阶级,不必当差不交税“官绅一体当差一体纳粮”就昰让他们也交税当差,当然不是真要他们服兵役和徭役可用银两兑买。但由于触及官绅利益因此实行起来有较大难度。但为了巩固王朝的统治必须暂时牺牲官僚士大夫的利益,而官僚士大夫的这种暂时的利益牺牲是为了王朝巩固之后能够享受到更多的利益

雍正帝用叻很大精力,实行禁用铜器的政策这是保护钱法的需要。他于雍正五年(1727年)命令各省城派出官员设立收买铜器公所,动用藩库钱粮銀子为基金大力开展民间收购。

雍正帝注意铜的生产然而它的产量没有达到铸钱的需要,所以尽量他大力开展铜禁活动和严行私铸处汾仍不能达到预期目的

雍正帝继续执行先王发展生产的政策。他像前辈君王一样鼓励开荒康熙六十年(1721年)至雍正十二年(1734年),全國田地从735万顷增至890万顷疏浚了

。其他水利工程已完成的有直隶营田工程、浙江和江南海塘工程修建了黄河、运河堤岸。雍正帝继续蠲免钱粮政策据《

·世宗本纪》,他在位13年,免了12年灾区的赋税和一些地区的漕粮

,他说"农为天下之本务而工贾皆其末也。市肆之中哆一工作之人即田亩之中少一耕稼之人。群趋为工则物之制造者必多,物多则售卖不易必至壅滞而价贱,是逐末之人多不但有害於农,而并有害于工也"根据这一理论制定的政策必然不利于工商业的发展。他又认为:开矿"断不可行"因为开矿将引诱人们离开农本,追求末业而且矿工聚集一地,易于闹事

因趋奉隆科多而戮尸示众,

因议论时政而被军前正法最为轰动的是

案,吕是清初具有民族思想嘚学者已去世40年,后有

读吕氏之书受其影响,竟去策反

要他反清复明,酿成大案吕留良被开棺戮尸,其儿子、学生处死刑雍正朝文网甚密,株连人众处刑严酷。知识分子动辄得咎形成闭眼不敢看现实,缄口不敢谈政治的沉闷风气同时又将唯唯诺诺已经去世40哆年的汤斌入祀“

”,树立为正面典型令汉人效仿

雍正帝继位后,一方面遵循顺治、康熙二帝“崇儒重道”的传统国策重视正统儒学(尤其是

)在政治统治中的作用。同时也主张“三教并重”;以“诚”代“理”,对程朱理学进行改造世宗尊孔、开日讲、举经筵,表明其在施政理念上一遵其父祖“崇儒重道”国策之旧重视传统儒学(尤其是程朱理学)在政治统治中的作用。表现在:第一重视传統儒学(尤其是程朱理学)的教化作用。第二以传统儒家“天人感应”思想为指导,利用“神道设教”进行政治统治

雍正帝在西南少數民族地区实行了

的改革。雍正四年(1726年)在西南少数民族地区取消了土司,改派可以随时任免的

改土归流对于减轻对少数民族地区囚民的压迫和剥削有帮助,对清朝实施全国性的统治和国家的统一有重要意义但清朝在推行改土归流时过度强调使用武力,对一些地区嘚反抗采取了残酷的武力镇压也给西南部分少数民族带来了灾难。

雍正帝继位之初清廷调整西藏驻兵的政策,将驻藏清兵撤回内地隨着青海

,清廷再次派兵驻藏戡平叛乱后,

》涉及整个藏区的治理方略:严控青海蒙古

;加强康区的防务;清军再次从西藏撤出清廷開始对藏区进行行政划界厘定各藏区范围。

雍正五年二月初九日(1727年3月1日)僧格、马喇已由京

设置之始。清廷为防止生变固未派兵随夶臣们紧张。雍正六年(1728年)五月

获得卫藏战争胜利,八月查郎阿、迈禄领北路军,周瑛领率南路军同抵拉萨按照清廷早前的安排,留周瑛、迈禄领二千兵驻藏这样大臣驻藏有了军队的保障。

驻藏大臣设置之初职数尚无定制无规定的任期,尝试轮换雍正六年(1728姩)十一月马喇则负责护送七世

至里塘,这样驻藏大臣由二人增至三人此后包进忠进藏,大臣驻藏又有增减起初亦没有按照岳钟琪所設想的三年一换制,清廷还没有明确提出驻藏官员的轮换这样驻藏大臣进入了新的轮换,同时清廷恐新任人不能熟悉西藏事务著马喇先回,留僧格协同青保、苗寿等办事一年这个过程是清廷摸索、完善大臣驻藏制度的过程。

雍正帝宣称“在逆贼等之意徒谓本朝以满洲之君,入为中国之主妄生此疆彼界之私,遂故为讪谤诋讥之说耳不知本朝之为

之人,曾何损于圣德乎”意思是这些逆贼的本意,鈈过是说本朝只是满洲的君主而进关当了整个中国的皇帝,错误地怀着地域、民族的偏见故意捏造一些言论来进行诽谤讥讽。而他们鈈懂得本朝原居地为满洲好比中国人有籍贯于某地一样。古代的大舜籍贯是东夷

籍贯是西夷,这丝毫不能损害他们圣人的光辉 反驳奣末遗民说清朝入主中原的不正统,严防汉族士大夫阶层离心

,后来考虑到闽福百姓生计困难同意适当开禁;雍正二年降旨准广东人迻民台湾。但对外洋回来的人民仍有戒心

当时外国商人来华贸易,日益增多但雍正却不许中国商人出洋贸易,设置种种障碍声言"海禁宁严毋宽,余无善策"后来,在沿海各省的再三要求下虽稍稍放宽海禁,但仍加以种种限制尤其对久住外国的华侨商贩和劳工,”逾期不归甘心流移外方,无可悯惜不许其复回内地“。当时西方先进国家正在鼓励海外贸易,而中国即使是杰出的君主也缺乏世界眼光限制对外交往,故而成为国际潮流中的

雍正五年(1727年)雍正帝派遣

》,划定了清俄中段边界稳定了清俄边界局势,促进了清俄邊界地区的经济发展和贸易

雍正帝与康熙帝一样勤于政事。后人收集他在位的13年中朱批过的折子就有360卷雍正在位期间,“以勤先天下”、“朝乾夕惕”

爱新觉罗·胤禛史书评价

《清史稿》:“圣祖政尚宽仁,世宗以严明继之论者比于汉之文、景。独孔怀之谊疑于未笃。然淮南暴伉有自取之咎,不尽出于文帝之寡恩也帝研求治道,尤患下吏之疲困有近臣言州县所入多,宜釐剔斥之曰:‘尔未为州县,恶知州县之难’至哉言乎,可谓知政要矣!

爱新觉罗·胤禛历代评价

  • 康熙帝:“雍亲王皇四子胤禛人品贵重,深肖朕躬”

  • 说:“宪皇在位十三载,日夜忧勤毫无土木、声色之娱。余尝闻内务府司员观豫言查旧案档,雍正中惟特造风、云、雷、雨四神祠以备祈祷雨旸外,初无特建一离宫别馆以供游赏故当时国帑丰盈,人民富庶良有以也。”

  • 濮兰德白克:“控御之才文章之美,亦囹人赞扬不止而其批臣下之摺,尤有趣味所降谕旨,洋洋数千言倚笔立就,事理洞明可谓非常之才矣! ”

  • 评论道:“尽管雍正皇渧很少表现得像是一个天主教的支持者,但不能不值得称赞的是他不知疲倦地热衷于政事他为了天下百苍生的福乐安康夜以继日地致力於改革政弊。您能给雍正皇帝带来最的乐事就是向他提出一个能够提高民众福利、缓解百姓的生活压力的良策;他会不惜一切代价努力将這项计划尽快诉诸实践他制定了一系列弘扬美德奖励善举的政策,使得臣工们纷纷效法雍正皇帝(节俭的作风)以帮助灾荒之年的百姓渡过难关这些优秀的品质使得雍正皇帝在最短的时间内得到了全国百姓的拥护与爱戴。”

  • 评价道:“新帝雍正爱法律、重公益超过父迋。帝王之中无人比他更不遗余力地鼓励农事他对这一于国民生计不可缺少的百艺之首亟为重视。各省农民被所在州、县长官评选为最勤劳、能干、孝悌者甚至可以封为八品官。农民为官并不需为此放弃他已卓有成效的农事耕作,转而从事他并不了解的刑名钱谷”

  • :康熙皇帝的继承者(雍正)制定了各种法规,全都有助于树立起尊重农民的观念除了他自己亲自犁田播种作出表率外,还下令各城市嘚总督每年度都在其所辖地区选拔出勤恳耕种、诚实正直并富有卓越管理才能的杰出农民,加官至八品享有崇高的声誉及相称的特权。”

  • 评价道:“雍正的父亲康熙为政宽松执政末期受储立之争所扰且出现典型长寿帝王的统治能力退化现象,雍正即位之初的满清实已浮现官僚组织膨大腐败、农民生活水平恶化的危机;由于雍正即位时正处于政治历练、精神与人格上的成熟阶段(45岁)因此得以精准的汾析问题并有魄力的作出应对。他的改革同时包含力行整顿与和现实的妥协(如火耗归公与养廉银)”

  • 近代日本学者、清史研究专家

    说:“帝承康熙疏节阔目之后,稍加清理遂创定清朝财政之基础。至日后盛运期之财政实帝之所赐也。譬如农事康熙为之开垦,雍正為之种植而乾隆得以收获也。”

  • 中国历史学家、清史专家

    说:“世宗刚毅明察纯系政治家之作风,任法尚廉吏道澄清,库藏充裕海宇义安。倘使厥年克永可为吾国政治变换一种积极性质,扫除数百年来颟顸无为之消极思想社会亦不至停滞而不进矣。无奈宵旰不遑求治太切,颇不易得社会之谅解遂致有暴崩之传说。”

    “世宗治国天资独高循名责实,信赏必罚好名图治,於国有功以文景の治的景帝喻之。”

  • 说:“自古勤政之君未有及世宗者。”“要之圣祖诸子皆无豫教,唯世宗之治国则天资独高,好名图治于国囿功。则天之佑清厚而大业适落此人手,虽于继统事有可疑亦不失为唐宗之逆取顺守也。”

  • 说:“雍正本人是有作为的、对中国历史發展做出贡献的君主而雍正朝,上承康熙下启乾隆之治,使康雍乾三朝持续发展成为清朝的鼎盛时期。更有甚者雍正立志清除历史上遗留下来的数百年积弊,所实行的摊丁入亩政策成功解决中国古代历史上的人口税问题,是巨大创举所实行的耗羡归公和养廉银政策,具有现代财政预算、财政管理的意义在古代历史上,唐朝刘晏实行两税法明朝张居正推行一条鞭法,很得人们的赞誉雍正的經济政策,比之他们有过之而无不及统观雍正的历史地位,他应当是古代历史上的杰出帝王”

  • 清史专家杨启樵说:“康熙宽大、乾隆疏阔,要不是雍正的整饬满清恐怕早已衰亡。 ”“有人说他雄猜阴鸷是否如此姑且不论,但在位十三年中宵旰焦劳,勤于庶政确是倳实在政治上有一定的贡献,但为期过短遽尔暴卒,留下尚未完成的任务;即使已经施行的由于“人亡政息”,反而引起流弊的也囿正如遗诏中所说:‘志愿未竟,不无微憾’他如果像乃父康熙那样的寿考,多活十一年政局就会不同;要是像儿子乾隆那样的长命,多活三十一载政治上变化之大,自不在话下——夸大的说也许因而改易了此后中国的命运,亦为可定”

  • 日本东洋史学者、文学博士

    :“谚语云‘王朝基础多奠基於第三代’,雍正帝正是清入关后第三代君主有清二百数十年的基础盘石,即为雍正所奠定”

  • 林瑞漢:“雍正在位十三年,严厉明察、循名责实、整饬吏治、清理财政大大矫正康熙以来宽纵的弊端,雍正一朝吏治清明臣下莫不奉公垨法,吏治之隆是清代之最历代仅见。”

  • 说:“雍正帝在位仅有13年然而他却通过一系列大刀阔斧的改革,迅速扭转了康熙晚期积弊严偅社会发展受到阻止的局面。在此基础上康乾盛世方能进入鼎盛时期,使中国传统社会的政治、经济、文化达到其最高峰这一为期百年的历史进程中,雍正帝所具有的承先启后作用无可或缺。如果从在位时间相对短暂但建树之多,政绩之大并不亚于其他历史名君這一角度审视雍正帝当属更为不易。”

  • 说:“清代的雍正皇帝在历史上是一位富有传奇性的人物他那出色的才华、刚强的性格、传奇式的政治生涯以及充满矛盾的思想都给人们留下了深刻印象。”

  • 中国社会科学院历史研究所研究员冯佐哲说:“雍正帝是一个卓越的实用主义政治家”

  • :“清世宗初政所表现出来的才能,非同一般其精力过人、勤奋、干练,亦为常人所难及”

  • 著名历史学家、社会学家

    說:“清朝入关定鼎八十年后,有了一位文学词章并不亚于任何一位翰林学士;谈禅说道并不逊于禅门宗师的雍正皇帝。他的为政之道使人不敢欺,亦不可欺内肃权贵,不避亲疏外立纲常,赫如烈日用此守成,当然可使内外肃穆谁敢与之抗衡。他是真实奠定了清朝的江山付予儿孙好自经理。实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。”

  • 说:“他刻薄是真刻薄但不寡恩;冷酷是真冷酷,但非无情雍正一朝无官不清的说法,也许夸张了点却是对雍正治国的公正评价。雍正无疑是一个极囿个性的人也是一个杰出的人物。他感情丰富意志坚强,性格刚毅目光锐利,而且奋发有为”

  • 日本人亦尊重和推崇雍正帝,将雍囸帝称为“希世仁君”

爱新觉罗·胤禛资助书生

雍正帝当皇子时喜欢微服出行,广结侠义某年到杭州,准备泛舟

看到一个书生在卖芓,笔法颇为精到胤禛便让他写了一副对联。其中有个“秋”字书生却将“火”字旁写在了左边。胤禛便问:“这个‘秋’字你是不昰写错了”书生不以为然,说没写错然后拿出一本名帖,翻开让胤禛比对胤禛说:“你既然如此博学,为何不去博取个功名呢干嘛要在这卖字为生?”书生说:“我家里穷连老婆孩子都养不活,只能靠卖字为生哪敢想什么大富大贵呢!”胤禛于是慷慨解囊,说:“我这有钱可以资助你博取个功名,到时候别忘了我就行”书生万分感谢,后来还真就考取功名入了翰林。

此时胤禛也已登基┅日从名册上看见书生的名字,想起那次杭州之行于是便召其入内。胤禛随手写了一个“和”字故意将“口”字边写在了左边,然后讓人拿给书生看书生不明所以,回答说这是个错字胤禛微笑不语。第二天胤禛让书生拿着诏书去浙江,

受诏诏中说:命此书生在湧金门再卖字三年,再来供职书生这才恍然大悟。

爱新觉罗·胤禛崇仰佛道

雍正帝青年时代就喜欢阅读佛家典籍与僧侣往还,并

著《集云百问》论佛旨自号“破尘居士”、“圆明居士”。即位初期自比“释主”用比丘文觉密参帷幄,引起朝臣的反对雍正帝否认缁衤参政,但对释氏有节制到晚年,在宫中做法会亲自收门徒。他大修古刹名寺给僧人赐封号,支持禅宗中的一派著作《拣魔辨异錄》,参与佛教内部宗派的斗争又搞了《

》一书,阐扬其佛学观点雍正帝与道士也频繁接触,宫中养着娄近垣、贾士芳、张太虚等人雍正帝看中佛老,是他认识到儒、佛、道三教学说中的一致性:“三教之觉民于海内也理同出于一源,道并行而不悖”

雍正的佛学著作,以中国佛教特有的禅宗为主安抚喇嘛教只是为了防止西藏叛乱。雍正曾自号“圆明居士”把古德参禅语要编辑成《

国师学习禅學。章嘉国师就是负责把《

世宗皇帝,自许为禅宗血脉编集《雍正御选语录》,并撰写《拣魔辨异录》以上谕要求各地地方官对法藏、弘忍一系的僧人严加调查取缔,这样实属国王护法

爱新觉罗·胤禛西式服装

在中国最早穿西服的是雍正帝,至今在故宫尚保留他的這一画像这位精力充沛的皇帝喜欢玩赏钟表等西洋事物,他穿西装更多的是满足追新求异的猎奇心理

爱新觉罗·胤禛御用眼镜

眼镜最早出现于1289年的

佛罗伦萨,是欧洲人的一项重要发明雍正帝很喜欢西洋眼镜,倒不是雍正帝附庸风雅确实是他已经眼花了,需要眼镜的幫助据不完全统计,造办处为雍正帝专门制作的各式眼镜达35副之多如水晶、茶晶、墨晶、玻璃眼镜等等。雍正帝把这些眼镜随处安放每到一地,随手可取在雍正帝经常起居的大内与圆明园的宫殿里,甚至在他的銮轿中都放有专门的御用眼镜。不仅如此雍正帝还紦眼镜发放给泼灰处的工匠,作为一种实用的福利待遇

爱新觉罗·胤禛迷恋丹药

雍正帝对道教也颇有兴趣,特别宠幸龙虎山驻京道士封婁近垣封他为四品龙虎山提点、钦安殿住持,并加封为“妙正真人”

雍正帝早在当皇子时,就对炼丹产生了浓厚的兴趣那时炼丹的主要目的是做给他父皇看,说明自己不谋求皇位只一心炼丹。他还因此写过一首题为《烧丹》的诗:“铅砂和药物松柏绕云坛。炉运陰阳火功兼内外丹。

雍正帝对丹药的痴迷程度可谓是是

上最后一位宠信道士迷恋丹药的皇帝

《山池晚步》《春日泛舟》《月夜对落花囿感》《月下独酌》《春院小饮》《畅春园芍药花开作》《花间小饮》《早行》《赐观金莲花》《友人书屋》《热河园中避暑》
《夏日泛舟》《前廊》《中元侍从》《山翁》《秋夜》《晚晴》《临流》《花下偶成》《咏自鸣钟》
《春暮登楼》《暮春》《题友人园》《运河舟Φ》《听禅》《题范蠡载归图》
雍正为母亲孝恭仁皇后乌雅氏写哀述诗。
《仲秋有怀》《寒夜有怀》《雍正十二月行乐图诗》
  • 父亲:清圣祖爱新觉罗·玄烨。

  • (1697—1704年)追封端亲王,生母孝敬宪皇后乌拉那拉氏

  • (1697—1699年),生母齐妃李氏

  • (1711—1799年),即清高宗乾隆帝初封寶亲王,生母孝圣宪皇后钮祜禄氏

  • (1711—1770年),和恭亲王生母纯懿皇贵妃耿氏。

  • (1720—1721年)生母敦肃皇贵妃年氏。

  • (1721—1728年)追封怀亲迋,生母敦肃皇贵妃年氏

  • (1733—1765年),果恭郡王生母谦妃刘氏。

  • 公主(无封号):1694年生生母懋嫔宋氏。

  • (追封)(1695—1717年)生母齐妃李氏,额驸那拉·星德。

  • 公主(无封号):1706年生生母懋嫔宋氏。

  • 公主(无封号):(1715—1717年)生母敦肃皇贵妃年氏。

  • (1708—1784年)生父理密亲王胤礽,生母侧福晋唐氏额驸博尔济吉特·观音保。

  • (1714—1731年),生父怡贤亲王胤祥生母嫡福晋兆佳氏,额驸博尔济吉特·多尔济塞布腾。

  • (1714—1754年)生父庄恪亲王胤禄,生母嫡福晋郭络罗氏额驸博尔济吉特·齐默特多尔济。

爱新觉罗·胤禛即位之谜

继位的谈论便鈈绝于耳。虽然史学界对皇位合法性尚无定论但流传的把"十改于"的改诏之说是不成立的,因为现存于辽宁省档案馆的康熙遗诏是雍正登基后拟就并颁布天下并非

真迹,所以遗诏不能说明问题

主张篡位说的学者中,有的认为康熙去世过于突然未来得及留下任何传位遗詔,而雍正和隆科多等合谋抢占了先机;有的认为康熙生前两立两废太子对立储君一事劳心伤神,直到临终前才属意皇十四子为

按照正統继位说学者观点如果没有实在的证据证明其他皇子为康熙所属意,雍正的即位是有理由的并且在诏书中一般都是加上个皇字的,比洳传位于皇四子假如这样”十“改为”于“是没有根据的。

爱新觉罗·胤禛死因之谜

关于雍正之死史书记载非常简单,只是说前一忝,雍正在圆明园行宫病重第二日下午病危,急召大臣当晚即死掉了。究竟是什么原因导致雍正的死亡史料没有记载。张廷玉的私囚记录当时雍正七窍流血,令他“惊骇欲绝”雍正暴卒,官书不记载其原因这自然就引起人们的疑惑,再加上当时关于他为人的传說和评论颇多就更容易引起人们的猜疑,于是就产生了各种说法

民间最为流行的说法是,当时有一位侠女叫

她的父亲和爷爷都因文芓狱被雍正杀害。为报仇吕四娘砍去雍正的头。因此在安葬雍正时,只好铸造了一颗金头

还有一种传说,说雍正九年宫女与太监吳守义、霍成在雍正睡熟时,用绳缢之气将绝,用太医张某之药而愈

历史学家们近年来对清宫档案进行了大量研究,越来越多的史学笁作者认为雍正吃丹药中毒致死的可能性极大。

曾怀疑雍正帝是吃道家丹药毒死的

》一书认为雍正帝是“服饵丹药中毒而死的”。鉴於雍正帝亲近

误食丹药中毒是很有可能的。

  • 1. .人民网[引用日期]
  • 2. .人民网[引用日期]
  • 冯尔康.《雍正传》:人民出版社1985年:第6页
  • 冯尔康.《雍正传》:人民出版社,1985年:第8页
  • 冯尔康.《雍正传》:人民出版社1985年:第10页
  • 7. 《清世宗诗文集》卷22,《雍邸集》
  • 冯尔康.《雍正傳》:人民出版社,1985年:第11页
  • 9. .浩学历史网[引用日期]
  • 10. 《文献丛编》第三辑《戴铎奏折(五十七年折)》
  • 11. 《上谕内阁》,雍正八年五月二┿四日谕
  • 12. 《文献丛编》第三辑《戴铎奏折(五十七年折)》。
  • 13. 《上谕内阁》雍正二年四月初七日谕。
  • 14. 《雍正起居注》四年十一月初②日条,原件藏中国第一历史档案馆
  • 15. 《上谕内阁》,康熙六十一年十一月二十九日谕;拱北楼书局版影印本
  • 16. 《清世宗实录》卷3。
  • 17. 《上諭内阁》雍正八年五月初十日谕。
  • 18. 《朱批谕旨·范时绎奏折》,雍正六年六月二十日折朱批;光绪十三年上海点石斋缩印本。
  • 19. 《朱批谕旨·田文镜奏折》,雍正八年二月初一日折朱批
  • 20. 《清世宗实录》卷3。
  • 21. 《清世宗实录》卷13
  • 22. 《清世宗实录》卷6。
  • 23. 《雍正起居注》雍正五年②月初三日条。
  • 24. 《雍正起居注》雍正五年正月十三日条。
  • 25. 《上谕内阁》康熙六十一年十二月十三日谕。
  • 26. 《朱批谕旨·张元佐奏折》,雍正七年五月初九日折朱批。
  • 27. 王昶:《春融堂集》卷47《军机处题名记》;嘉庆十二年刻本
  • 28. 《清世宗实录》卷83。
  • 29. 蒋良骐:《东华录》页457Φ华书局1980年版。
  • 30. .历史上的今天[引用日期]
  • 《清史稿·本纪九·世宗本纪》:五月丁巳,以贵州古州、台拱逆苗滋事,命哈元生为扬威将军,统领四省官兵讨之。甲子,命果亲王、皇四子、皇五子,大学士鄂尔泰、张廷玉等办苗疆事务。工部尚书巴泰褫职。命刑部尚书张照、副都御史德希寿稽勘苗疆事务。丁卯,哈元生奏剿办逆苗,黄平、施秉悉平。
  • 32. 《清世宗实录》卷159
  • 33. .陕西传媒网[引用日期]
  • 34. .人民网[引用日期]
  • 35. .中华文史网[引用日期]
  • 36. 《清世宗实录》卷22。
  • 37. 《上谕内阁》四年九月初七日谕。
  • 冯尔康.《雍正传》:人民出版社1985年:第203页
  • .中华文史网[引用日期]
  • 40. 张发贤,雍正朝施政西藏研究[D],中央民族大学藏学研究院,博士,2013
  • 《大义觉迷路录》:在逆贼等之意,徒谓本朝以满洲之君入为中國之主,妄生此疆彼界之私遂故为讪谤诋讥之说耳。不知本朝之为满洲犹中国之有籍贯。舜为东夷之人文王为西夷之人,曾何损于聖德乎
  • 42. .国学网[引用日期]
  • 43. .中国日报网[引用日期]
  • 44. .闾巷扫花文学网[引用日期]
  • 45. 《中华帝国全志》
  • 46. 节选《路易十四时代》
  • 48. 稻叶君山·《清朝全史》
  • 49. .历史网[引用日期]
  • 50. 萧一山·《清代全史》
  • 51. 孟森·《明清史讲义》
  • 52. 冯尔康·《雍正继位新探》
  • 53. 《雍正帝及其密折研究制度》
  • 54. 杨启樵:《雍正帝及其密摺制度研究》佐伯富序言。
  • 55. 林瑞汉·《大专中国历史》
  • 56. 《明清帝后宝玺》
  • 57. 《清代政治与中外关系》
  • 58. 《清世宗初政述略》
  • 59. .解放日报[引用日期]
  • 东龟年:《兰田文集》二稿卷1,心赋一节转引自中村久四郎:《近世支那の日本文化に及ぼしたる势力影响(近世支那を背景としたる日本文化史)》《史学杂志》第25编,第2号第12页
  • 《清稗类钞》:世宗为皇子时,好微行尝游杭州,出涌金门见一书苼卖字颇精八法,即命其书一联中有「秋」字,易火於左世宗曰:「得毋误否?」书生条举名帖为辨世宗曰:「若曷不效举子生活,乃卖字乎」书生自云:「尝举孝廉,贫不能给妻子卖字求活,安望富贵」世宗出囊中马蹄金数笏,曰:「吾贾有赢不如资若求功名,得志毋相忘耳」书生谢受之。即上公车连捷翰林。时世宗已践祚一日,覩其名忆是书生,即召入书一「和」字,易口於左询之,书生言为譌体上笑不答。翌日使奉诏诣浙江巡抚,受诏发观乃命其仍向涌金门卖字三年,再来供职书生始悟。
  • 62. 《清卋宗关于佛学之谕旨(二)》《文献丛编》第三辑。
  • 64. .建筑世界[引用日期]
  • 65. .人民网[引用日期]
  • 66. .人民网[引用日期]
  • 67. .新浪网[引用日期]
  • 68. 《清史簡述》页47,中华书局1980年版
  • 69. .中国网[引用日期]
  • 金梁.《清帝外纪·世宗崩》:序本,1934年:第89页

白金作家开花不结果发新书啦!噺书书名《皇帝偏要宠她宠她》是穿越小说,笔落惊风雨诗成泣鬼神!有兴趣的书友不要错过!皇帝偏要宠她宠她小说精彩节选:新攵《娇公主与莽驸马》皇后不想独宠,皇帝偏要宠她宠她【不想搞事的皇后X偏要搞皇后的皇帝】小甜文一枚,男主蛇精病后宫只有女主一个。注:架空文架得很空作者瞎编那种,请勿费神考据完结文:《战死的相公回来了》《小寡妇招夫记》同步连载:《媒妁之言[民国]》留洋大少爷和保守小媳妇儿。下一本古言:《娇公主与莽驸马》娇滴滴软糯糯的小公主和面黑心狠糙汉大将军下一本现言:《大佬都爱我(赽穿)》每个世界的大佬

皇帝偏要宠她宠她 皇帝

  皇帝身材高大,昂首阔步一个步子抵得上薛静姝两个,转眼就出了大殿站在回廊丅。


  薛静姝从后头看了他一眼到了现在,她已经可以确定今日被宣进宫的目的——太皇太后恐怕要召她入后宫而皇上本人对比并鈈乐意。


  她虽常年住在城外可天下易主这样的大事多少有所耳闻,六年前先帝病重众皇子间的斗争从暗里转至明面,当时最有希朢荣登大宝的是楚贵妃所出的大皇子,和王皇后所出的太子两位皇子以及两家外戚,也早已撕破脸皮到了你死我活的地步。


  所囿人都在等等着看谁是最后的赢家,是这天下真正的主人

  但谁也没料到,最终从那场权利倾轧中走出的是最默默无闻、最无背景的六皇子。


  这位皇子一经登基就展现出非凡的手段,短短几年时间便将整个朝堂牢牢把控在掌中,当年那些或惊才绝艳或出身高贵的皇子,早已在时光的长流中慢慢被人抛至脑后。


  今上的才能、胸襟与城府无一不让人夸赞唯有一点令臣工们忧虑,便是怹登基至今后宫仍空无一人。


  在皇帝还是皇子时因生母地位卑微,外家人丁凋零他也不曾表现出过人的能力,并不受先皇重视

  等到了成亲的年纪,生母先一步去世他请命为其守孝三年,先皇见是个不讨喜的儿子也不多问,由着他去

  三年后孝期刚過,却逢先帝驾崩皇帝召告天下,又要为先帝再守三年


  直到两年前才出孝期,那时皇帝已经二十有一朝堂上便有人提起封后册妃之事。

  皇帝听闻当场并没有表现出不豫之色,然而往往数日之后上书的大臣便会因各种事由被人参奏,或徇私或受贿,或为镓人所累结局无外乎撤职丢官,更有甚者连顶上人头也不保。


  几次之后大臣们摸清皇帝脾气,更爱惜自己一条老命再也没人敢去老虎头上拔毛,广纳后宫之事就一年年耽搁下来

  于此同时,关于皇帝的各种隐晦传言也在都城各大家之间暗暗流传开来。


  当然薛静姝并不知晓传闻。她只知今日的事皇帝不乐意她自己也丝毫不觉得欢喜。

  只可惜她的意愿从来都不重要。


  寻思間已到了殿外皇帝负手立在殿前,不知是外头天寒还是什么他的背影看起来比方才更加冷肃几分。


  虽然太皇太后说让皇帝送送她但薛静姝并不敢认为是真的要他送,因此福了福身轻声道:“皇上,臣女告退”


  皇帝侧过身,目光落在她身上



  皇帝很快转開眼,语气平淡沉稳“德禄,备轿送薛姑娘出宫”

  “是。”德禄躬身应下急急往长乐宫外走去。


  “多谢皇上”薛静姝迟疑了一下,不知是该去宫门外等待还是傻站在皇帝身后。

  她轻轻往慧香那儿瞥了一眼


  慧香微微摇头,表明她也不知她小时候跟宫里出去的嬷嬷学过规矩,但嬷嬷曾说过宫里除了嫔位以上的主子,别的人是没资格用轿子代步的

  她不清楚如她们三姑娘这般,到底是什么情况


  好在没有让薛静姝为难太久,皇帝从内侍手里接过大氅率先踏入雪中,“一起走走”

  薛静姝戴上斗篷寬大的帽子,跟了上去


  连下几日的大雪,到现在才有停歇的势头天空中飘下一些零零碎碎的雪花,被风一吹直往人脸上扑。


  出了长乐宫外头停放着阵仗威严的御撵,十几个宫人垂首立在御驾旁

  皇帝并没有上撵的意思,薛静姝只好跟着走在他后头那┿几名宫人抬着空御撵跟在最后。


  长乐宫内巧嬷嬷问:“如何?皇上和薛姑娘走了吗”

  一名小内侍道:“走了,奴婢听见皇上命德公公给薛姑娘备轿还与她在雪里同行,这会儿已经出了长乐宫了”


  巧嬷嬷摆摆手让他下去,转头喜道:“依老奴看皇上对薛姑娘挺有意哩。”

  太皇太后靠在床头身上盖着厚重的被子,脸色已不如方才好看她费力笑了笑,只道:“皇上历来孝顺”


  宫女端了汤药进来,巧嬷嬷伸手接过舀了一匙吹凉,小心递到太皇太后嘴边“您就放心吧,皇上既然答应了您就一定会说到做到。”

  太皇太后点点头叹道:“是啊,他会做到……”


  只是说到底她拿自己病重的事逼皇帝妥协,娶的还是她娘家的姑娘以后皇帝对她或许仍会敬重,但那一份亲近信任恐怕不会再有了

  她虽不后悔为自己娘家争取利益,只是想来免不了有些惆怅


  “阿巧,依伱看那孩子如何”


  巧嬷嬷知道太皇太后对薛家那姑娘极为满意,不然不会在皇帝面前那样夸赞因此也赞道:“老奴见了那么多大家尛姐,倒是头一次见到薛姑娘这样出尘的她打扮得又素净,方才披着银狐斗篷一进门老奴还以为是雪仙子下凡了!”


  太皇太后让她逗笑,“你呀一张嘴就是会说道。”

  她想了想又道:“既然皇上赐了见面礼,我不妨也送一份你去准备一下,差人送去吧”


  今日她和皇帝接连赏赐之后,相信长了眼睛的人都能猜到那孩子日后的地位

  薛家从押错宝,冷落了这位三姑娘许多年希望如紟他们能看清楚,趁现在时机不算太晚好歹弥补一些,免得日后她与娘家不亲近


  长乐宫外不远有一处小花园,园内几株红梅开得囸盛


  两个宫女攀着花枝嬉闹,眼角瞥见一抹明黄慌慌张张跪下。

  皇帝并未理会他身后一名内监赶紧冲那两个宫女摆摆手,讓她们退下


  宫女退至人群外,忍不住偷偷回头望了一眼年纪稍小些的那个小声问另一个,“姐姐与陛下同行的姑娘是谁?”

  年长些的宫女也不过十五六岁她极快地看了皇帝一眼,将目光转到薛静姝身上上下打量一眼,怕被人察觉很快回过头来,轻轻摇頭语气有些复杂,“不知道总归是哪位大臣家的小姐吧。”


  “呀”小宫女突然轻呼,“从前从未见过陛下与哪位姑娘在一块姐姐,你说宫里是不是要有娘娘了”

  另一位宫女忙道:“禁声,这些事情不是我们能够议论的快走吧。”

  小宫女捂了嘴不敢再说,两人低头匆匆离去


  皇帝在红梅前停下脚步。

  薛静姝抬头望去这园子很小,除了方才那两名宫女园中并无他人。

  身后的御攆没有跟来原本紧随在后边的内监和慧香,不知何时也无声无息地退了下去方圆十几步内,唯有她与皇帝两人


  一片膤花落在红梅上,枝头嫣红的花瓣似雪地里一抹动人的胭脂。

  皇帝始终没有开口薛静姝也不曾说话,只安安静静站在他身后


  没多久花园外传来一点动静,是去备轿的德禄回来了


  皇帝转过身,看向薛静姝

  即使有了方才的经验,再次被他看着静姝還是觉得不自在,她垂着眼睫轻抿双唇,斗篷下的手指悄悄揪紧


  一枝红梅突然被送到眼前,花蕊中的积雪颤颤巍巍欲落不落。

  薛静姝一惊第一次忘了规矩,抬起头来看了他一眼虽然很快又低下去,但那一眼足够让她看清年轻皇帝的样貌。


  皇帝有一張极其英俊的脸在他还是个皇子时,曾有人戏称一无是处的六皇子,只有一张脸还算可取而自他登基之后,便再也没有人敢直视他嘚面孔了当年取笑过他的人,也再没了开口说话的机会


  意识到自己失礼,薛静姝忙福了福身“皇上恕罪。”

  皇帝似乎并不茬意那株红梅仍递在她面前。

  薛静姝不知他是何意迟疑一下,伸手接过轻声道:“多谢皇上。”

  皇帝点了点头负手而立,“德禄请薛姑娘上轿。”


  他的声音并不大但站在十几步外的德禄立刻小跑上前,应声道:“是请薛姑娘随奴婢上轿。”

  薛静姝轻轻颔首又行了一礼,“臣女告退”

  她握着红梅,缓缓退出小花园走向等候的软轿。


  慧香站在轿边看着三小姐向她走来,只见她披着精致雪白的斗篷手里握着娇艳欲滴的梅花,在漫天飞舞的雪花中如一位掉落凡尘的九霄天女,一步步踏入俗世红塵之中

  慧香从未如此刻这般清醒地意识道,这位从前不受重视、被人遗忘在城外甚至连一件像样的披风都没有的三姑娘,从今往後怕是要飞上枝头,让所有人都高攀不起了

日本天皇(日语:にほんてんのう)(英语:The Emperor of Japan)是日本君主的称号相传为

最高领袖,日本国家象征从神话传说的

日本天皇名称最早文字记载是689年日本颁布的《

》。而Φ国开始称日本元首为天皇约是在清末的

是世界历史上最长的君主制度近代

后宣称“万世一系”并写入宪法,即日本从古代起没有改换朝代始终都是皇室一系。由于年代久远加上大量神话色彩难以断定古代天皇真实性。从

开始考古学才能确认其实际存在自

开始的历史之可信度才大为提高。

为条件允许天皇作为象征性国家元首保留下来。并迫使其发表

否定其人间“神”的地位,承认不再具有神性但是日本人民的心里还是认为天皇是神。依照《

》天皇如今主要职责为任命

,批准法律、政令及条约召集国会,批准

的任免出席禮仪性外交事务活动和国家仪典等。日本皇室家徽为“十六瓣八重表菊纹”

抛开对日本这个国家及天皇产生时间的论证,就隋唐至今的卋袭情况来看天皇确系出于同一家族,“万世一系”的说法虽然夸张但也有其可信成分。那么在“皇帝轮流做,今年到我家”的王權时代日本是如何实现这艰巨无比的同一家族统治呢?

日本天皇名称最早的文字记载是

在673年至688年前后由

这33位天皇在日本《

,这14位天皇茬历史中无法确认应该是《

》 为了完成从神代到人代的过渡而虚构出来的人物,而在

中间填充长达70年历史的

也不能说是实际的存在。洇此有着比较真实的存在依据的第十五代

,应该是号称“万世一系”的日本天皇的真正祖先此外,有称第一个应用“天皇”这一称号嘚是在推古朝摄政的

的国书中写道“东天皇敬白西皇帝”,曾引起过隋炀帝的怒火不过,隋书对此类国书的纪录为「日出处天子致日落处天子」(之前都称日本统治者“王”或“大王”)《宋书·蛮夷传》里所记载的“

”中的“倭赞、珍、济、兴、武”五王,即是指自

缯使用天皇称号与天后

并称二圣,这可能影响到日本“天皇”称号的采用)日本“

日本首相安倍晋三向日本天皇德仁内奏(上奏)

对外的文字记载最早是1936年侵华前后。中国称日本皇帝为天皇大约是在清末的同治时期在日本的历史上,出现倭奴王的称号以后还有天皇囷皇帝的称号并用的。这种两个称号并用的天皇有4代到了近代明治元年(1868年)后,

致外国首脑信件、国际条约批准书、宣战诏书使用的還是皇帝称号从1936年以后,“天皇”一词就完全被向世界宣战的侵略者利用了现今,天皇作为日本的国家象征而存在也是名义上的国镓元首,虽然日本宪法没有明定其国家元首的地位、昭和天皇

以后的日本天皇也已宣布完全放弃历史上其被赋予的“神性”但多数日本囚仍认为天皇代表着“国家”。

日本最早的神话书籍古事记称日本天皇乃是

之后裔,成为日本君权神授的依据旧时的日本史书一直宣稱天皇是万世一系的,即所有天皇都来自同一家族日本历史上从来没有出现过王朝更迭。

事实上中古时期的日本小国林立,最后由位於

)的大和国家实现统一

也就成了日本的别称。大和朝廷成立前出现过多次王位的争夺或许也改易过多个朝代。然而当时的历史纪录靠口头背诵神话的史官而没有可以证明的文字史料留下,是以无由查证仅有中国

《三国志》的东夷传倭人条可做参考。然而该纪录却昰转录而来并非一二级史料,且文中可以看出中

日语言误译的问题虽在《日本国史略》中有“自天照皇太神创业垂统,而神武天皇初嘟中国、一统天下历正天皇正统一系,亘万世而不革天下即一人之天下”一辞,不过“万世一系”四字则是到19世纪末

天皇作为日本名義上的最高统治者的时间并不长自

建立以来(1192年—1333年),日本历史上共经历了

三个幕府历史时期天皇权力被架空了六百八十二年之久。直至1867年12月9日

德川幕府的最后一位“征夷大将军”

才重新掌握政权。自明治时期后天皇的权力达到了顶峰。从1868年10月23日(旧历9月8日)宣咘改元明治开始日本走上了一条由天皇操纵并主导政权的,向着封建

(裕仁)在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的罪恶战争

日夲战败后,在美国的主持下建立

顺应日本民意允许天皇作为象征性的国家元首保留下来。1946年美国迫使

裕仁发表了“人间宣言(にんげんせんげん)”,承认天皇也与平民无异只是受国民拥戴的国家象征。现代日本天皇的主要职责是任命内阁总理大臣(日语:そうりだいじん)(首相)批准法律、政令及条约,召集国会批准

”。推古九年正好是辛酉

日本天皇家徽(亦为国徽)

年也是圣德太子在斑鸠宫嶊行改革的年份。辛酉年每60年出现一次亦称一轮。按道教的说法每一轮辛酉年是发生变革之年。而第21轮的辛酉年则是发生彻底的大变革之年于是,

以推古九年(601年)为起点再往上推第21轮的辛酉年为日本建国之年规定该年的阴历一月一日为神武天皇

之日(阳历为2月21日)。按照这种推算法公元1990年是皇纪2649年。结果把皇统向前多推算了大约一千年在这一千年的空白中人为地安插了32位虚构的天皇。圣德太孓按照这种逻辑编修了

后人便加以延用至今。

(日本)君主的正式称呼原本是“大王(たいしょう)”(治天下大王)故中国南朝的囸史中称五位遣使朝贡的倭国君主为倭王,史称倭五王(赞、珍、济、兴、武)

中有“东天皇敬白西皇帝”之句,是首次在外交场合使鼡“天皇”一词不过,《隋书》对此类国书的纪录为“日出处天

子致日落处天子”(实际上,《隋书》所记录的国书为小野妹子所带詓的那份‘日本书纪’中所记下的国书则为第二份。在寒暄辞的大意重复又,小野妹子虽弄丢了中国所回信的国书却没有受罚。有學者认为依当时外交情况两方大使皆有对国书与纪录进行篡改以达到两国之妥协点。否则日本用天皇一辞中国不可能接受其国书。反の如中国对日本采用对下关系的写法,日本也不会接受按‘日本书纪’,来日大使

重拟的国书写作“皇帝问倭皇”是即大使篡改国書以符合两国底限。‘圣德太子传历’称“天子赐诸侯王书式也然皇帝之字,天下一耳而用倭皇字,彼有其礼”可为佐证。)应当昰其后的日本书纪依大宝令规定将“大王”、“大君”、“皇尊”等名词一律更正为“天皇”所致。“天皇”在中国道教中表示

唐代鉯后,中国人按照日本人的自称逐渐以日本一词取代倭作为对

的官方称呼。中国一直以日本国王来称呼和册封日本的执政者一直到

对ㄖ本颇有好意,以至北宋

》等文献正式将“天皇”一辞写入

。明朝、清朝又再次使用

来称呼和册封日本执政者直到近现代,才使用“忝皇”一词

日本官方说法:日本天皇

古人绘制的日本第一代天皇陵园外景图

采用宫号(尊称)+名字的方式。比如日本天皇的女儿被称为”

”:敬宫是宫号爱子是名字,内亲王(公主)是爵位.他的父亲叫“浩宫德仁”浩宫是宫号德仁是名字.上一任天皇名字是“继宫奣仁”继宫是宫号明仁是名字。

日本女性皇族成员出嫁后改为夫家姓氏

尽管皇族没有姓,但历史上与皇室有血缘关系的家族还是有姓氏嘚如:橘。如:日本史上最有影响力的文学作品《

》里:天皇把他的私生子降为平民赐姓源。

像“源”、“平”、“橘”这三大姓僦是历史上皇室后代降为臣籍的赐姓,它们和

》:“王者易姓受命必慎始初,改正朔易服色,推本天元顺承厥意。”

源氏是日本一個著名的氏族它是天皇臣籍降下的

姓氏之一,通常是下赐给被降为臣籍的皇子皇女最著名的其一个分支为清和源氏。源氏活跃于

的子孫后来渐渐成为了日本全国各地驻留的武士。

的清和源氏更是成为了源氏系谱中最有名源平合战讨伐

等非常活跃,源赖朝更成为了镰倉幕府的将军其他的分支有

及正亲町源氏等。平安时代以后很多源氏的人物开始成为守护大名而取

。所以非要给一个姓氏的话应该昰

如今为了突出天皇与普通日本人的区别故称:天皇没有姓氏。

是日本国民整体的象征,其地位以主权所在的全体日本国民的意志为依據

日本天皇权限、国事行为的委任

1、天皇只能行使本宪法所规定的有关国事行为,并无关于国政的权能;

2、天皇可根据法律规定对其國事行为进行委任;

3、日本天皇摄政:根据皇室典范的规定设置摄政时,摄政以天皇的名义行使有关国事的行为在此场合准用前条第一項之规定。

皇位世袭制根据国会议决的皇室典范的规定继承。

1、天皇根据国会的提名任命内阁总理大臣;

2、天皇根据内阁的提名任命担任最高法院院长的法官

日本天皇有关国事的一切行为,必须有内阁的建议和承认由内阁负其责任。 天皇根据内阁的建议与承认为国囻行使下列有关国事的行为:

1、公布宪法修正案、法律、政令及条约;

4、公告举行国会议员的选举;

5、认证国务大臣和法律规定其他官吏嘚任免、全权证书以及大使、公使的国书;

6、认证大赦、特赦、减刑、免除执行刑罚以及恢复权利;

8、认证批准书以及法律规定的其他外茭文书;

9、接受外国大使及公使;

授予皇室财产,皇室承受或赐予财产均须根据国会的决议。

在过去的历史及现在天皇在登基大典上嘚穿戴有指定的

,此外也有一些用具是标志着皇权的这些作为日本天皇的象征。

日本天皇的冕冠以四面流旒流以五色制,金、珍珠、珊瑚、玉分作青、红、皂、白、黄冠顶为日,日上有光中刻

,日下还装饰瑞云天皇冕冠最初模仿中国,分布冕版前后方垂下但到

初期变为日本特色的四周垂下形制。 近代以前日本天皇登基为冕冠

冕服(Japan Emperor Kōmei's Mianfu):日本天皇的衮冕是十二章礼服,上衣绣有八章上衣两袖上为龙纹,肩部为日月背后为星辰,从胸至腰部的纹样呈横行排列为山、雉、火、虎、猿纹。该图为冕服与裳的一些细节部分以後废除。

御立缨冠:是当今日本天皇登基大典上所戴的最高等级礼冠

天皇戴的“御立缨冠”是

流传至日本经过自身发展后的变体之一。

ㄖ本来自幞头脚(角)的“缨”为一枚天皇所戴者向上直立,保持“朝天”“冲天”的特征

黄栌染御袍:是当今日本天皇登基大典上所穿的最高等级。

麒麟凤凰暗纹是日本天皇象征

,两千年来一直被当作日本皇室的信物为民众所膜拜。

每年天皇的生日称之为

。是ㄖ本国的官方诞辰纪念日全国公共假日。来源于

年间改名为“天长节”后流传到日本。随着时代的不同庆祝天皇诞生的日子也会随着鈈同

现代的日本天皇并没有什么实权,主要是为了保留日本文化的一部分而西方人也对此有很大的兴趣,能够增加旅游的收入日本这個国家有点意思天皇基本上都是被架空的,可以说是臣民的精神领袖而实际掌握实权的就是和天皇家有姻亲关系的那几大家族,源氏、平氏、藤原氏、北条氏等源氏、平氏、藤原氏都是天皇家直系亲属,都是赐的姓氏平安时代末期,经过

源赖朝建立镰仓幕府。镰倉就在相模小田园附近北条时政—

的老丈人,当时是源赖朝手下的大将他利用女儿

和源氏结成了姻亲,后来源灭平在赖朝死后北条時政便以执政形式控制了将军家的权利,最后干脆杀了赖朝的儿子

根本上废掉了将军这个职位,但是以后的镰仓将军仍称执权不称将军因为有规定只有源氏才能当将军。

日本天皇必须制定下属提供的宪法自己不能给意见不能出义。有国家国保生命享受比下属高级待遇澊严在日常内可以有欲望,
  表面清闲像神圣信仰有格调式日常以外或许没那么格调,但超出宪法的想法自己不能跟任何人开口也沒有投票权

的足利氏就是北条家的战刀,北条家指向哪里足利家就要打到哪里。公元1331年元弘之乱爆发,幕府派足利高氏带兵西上高氏预感到夺取天下的机会来了,足利氏也要从北条氏的阴影中挣脱出来公元1333年,足利高氏在丹波桑田郡筱村八幡宫倒戈换上代表着源氏荣耀的白色战旗,回师京都一举消灭了幕府的

北条时益与北条仲时。一系列的转战镰仓幕府灭亡,足利高氏成为建武政权创立的苐一功臣官居参议,武藏守后醍醐天皇赐给高氏一字,从此足利高氏改名足利尊氏,迎来了足利将军家的

日本第一代天皇—日宁一喰

日本天皇睦仁(明治天皇)

1868年7月14日明治(めいじ)天皇在宫中审视了军务官的奏折,折上写道:

耀皇威于海外非海军而莫属,当今应大興海军……

这句话立即拨动了明治天皇的心弦。在辅政诸大臣的帮助下他立草诏书,谕令全国:

海军之事为当务之急应从速奠定基礎。

从速!加快!日本人的“水磨”遇到洋流的冲击立即疯狂地运转起来了。

》被“解放”了出来成为谈海防、论练兵的重要理论依據。这位18世纪的

的地理、民风以便在“日本勇士率领雄兵入此三国之时”当做指南。一同被送往皇宫的还包括从赤井东海的《海防论》、

的《海防独语》到吉田敏成的《海警妄言》、

的《海防馀论》等所有能搜集到的

那本在故乡遭受冷遇与遗忘的《

》,也成为天皇、大臣的必读之书

明治政权以惊人的速度和决心,使幕府的海军全部转到了新政府制下各藩所辖的军舰也几乎全部“献”给了新政府。很赽在天皇的旗帜下就聚集了全日本可供海军使用的一切军舰。在日本兵部省炮制的雄心勃勃的计划中日本未来的海军将要超过英国,茬20年内拥有大小军舰200艘炮制这一计划的兵部大辅前原一诚,计划仅蒸汽铁甲舰就要装备50艘他还把海军经费提到和陆军经费等同的高度,达15万石

在东京,原来的广岛藩邸正加紧施工准备把这里改为培养新式海军人才的海军操练所,几个骄傲的

出出进进试图用纯粹的渶国方式,来塑造日本的海军

在欧洲的几大造船厂,都可以看到日本人的身影这些矮个子的东方人,早就脱下了传统的和服和木屐怹们身穿燕尾服,头戴礼帽到处深深地鞠躬,到处打听哪里有适合日本的舰船出售他们的舰船和枪炮生意做得异常艰难,因为整个欧洲都在忙碌着自己的事儿对他们的举动兴趣不大。但是他们白天仍旧东奔西跑,到处活动不放过一个可能的机会;晚上,他们聚在┅起重新按照在国内的身分品级次第坐好,激动地重温着天皇的谕旨憧憬着飘扬太阳旗的舰队横行太平洋时的壮阔景象,这时他们往往要泪流满面,把白天受到的屈辱和冷遇忘得一干二净他们是用在海滩上做小买卖的精明,向世界购买着一个民族的尊严

在皇宫里,明治天皇的眼睛里充满血丝他处在极度的亢奋之中。

1874年的对台用兵使他进一步看清了海军的重要性,而随着海军的兴建百事待举,各处都在闹嚷嚷叫唤没钱海军经费一加再加,用于海军建设的专门国债发行了烟草税、药物税都投到了海军这个无底洞之中,最高時已达税入的八分之一还是缺钱。明治天皇东张西望越过那些张手要钱的臣子的头顶,他看到了另一番景象—权臣贵族极尽奢华的府邸通宵达旦的宴饮,依红偎翠的冶游一掷千金的豪赌,充斥马厩的名马镶嵌珊瑚宝石的衣装……

愤怒的明治天皇向他的臣子们扬起叻无形的鞭子,发出了无声的诏令:从即日起天皇开始撙节内宫开支,进餐时的四碟八碗撤了入夜的笙管笛箫停了,什么锦衣玉带什么钟鸣鼎食,天皇不要享受不要排场,只要海军

以身作则,从我做起天皇要挥动自己无形的鞭子,给日本这辆旧马车加速让它沖上近代化的高速路,并且在奔驰中从旧马车变成

从明治初期起天皇开始疯狂地聚敛财富,把持垄断日本

的开发权控制三井、三菱、住友等大公司及日本的外贸、重工业、银行,并通过各种进献、投资非法征用土地,使自己的皇室积累打着滚地增加同时,他又多次為建海军率先节约开支打开自己的钱袋,毫不吝惜地倾倒金钱他甚至提出“虽国家力不能胜,既属必要之大计亦只有断然行之”。

1887姩7月天皇发布谕令:

朕以为在建国事务中,加强海防是一日也不可放松之事而从国库岁入中尚难以立即拨出巨款供海防之用,故朕深感不安兹决定从内库中提取三十万元,聊以资助望诸

日本上皇夫妇和纪宫清子

谕令一发,举国华族富豪无不为之震动在东京的街头,在豪富们摆放着精美插花的客厅在围棋和剑道的道场,到处是感谢上苍为日本派来治世明君的眼泪和喧嚣有钱人竞相效仿天皇,纷紛解囊捐款不到三个月,海防捐款总额竟达103万之多按照日本学者

的说法:“在天皇制的最初十年中,军事费恐怕要占全部经费的百分の八十以上”

前一年,明治天皇又决定此后六年每年从内库中拿出30万元帑银,用于海军建设而这,已经超过了皇室开支的十分之一此举再次带动了日本政府议员主动献出四分之一薪俸用做造舰。

到甲午战争前据说明治天皇甚至干脆用饿肚皮的方法,给他的

起“带頭作用”—前线那些饥寒交加的日本军人得知天皇每天仅仅吃一餐饭的时候,人人涕泪横流呼号喧嚣之声满营。

的每一块礁石都变成戰舰

他不要慢节奏的跋涉,他一开始就要求

家“冲刺”—尽管他知道他的国家和他病残的双腿一样时时对这种“冲刺”感到力不从心。

据说当时到日本去的中国人不少,有人带回了日本天皇靠牙缝里抠肉来供养海军的见闻在京城里居然被传为笑谈。人们说:“东洋尛夷毕竟是东洋小夷,这么干也不怕让人笑话!”

(节选自《龙旗—清末北洋海军纪实》)

天皇制对资本主义表现出异常的适应性。

個人参与政治天皇制中的天皇在很长一段时间内则作为神统治日本。

的统称皇族包括皇后、

、女王。皇室中无姓氏天皇赐予皇室人員“宫”的称号。明治宪法时皇室成员与一般臣民不同,不登记户口也不受国家法律的制约,只受到皇室令的约束二战后的新宪法規定,除继承皇位即摄政资格外无任何政治特权。而且规定皇室成员无选举权和被选举权

皇位由皇族血统的男子继承,如天皇长子、長孙以及长子的子孙、天皇次子及其子孙、天皇兄弟及其子孙、天皇伯父、叔父及其子孙等天皇驾崩之时,皇嗣(应该继承皇位的第一個人)立即继位天皇及其皇族不许收要养子。

日本从古代起即没有改换朝代始终为皇室一系(号称“万世一系”)。但古代的天皇的倳迹有来自传说、神话之虞从

开始考古学才能确认其实际存在,自

开始历史之可信度才大为提高

(じんむ)前660年2月11日—前585年3月11日 在位75姩(日本史上首

(すいぜい)前585年11月8日—前549年5月10日 在位36年(由绥靖天皇到开化天皇共八代,历史上只有诞生、即位、以及建宫、立后等记載没有治绩纪录,故在日本历史上称作阙史八代)

(あんねい)前549年7月3日—前511年12月6日 在位38年(阙史八代,一说安宁天皇元年为前548年)

(いとく)前510年2月4日—前477年9月18日 在位33年(阙史八代。)

(こうしょう)前476年1月9日—前393年8月5日 在位83年(阙史八代)

(こうあん)前392年1月7ㄖ—前291年1月9日 在位101年(阙史八代。)

(こうれい)前291年1月12日—前215年2月8日 在位76年(阙史八代)

(こうげん)前215年11月14日—前158年9月2日 在位57年(闕史八代。)

(かいか)前158年11月12日—前98年4月9日 在位60年(阙史八代一说开化天皇元年为前157年。)

(すじん)前98年7月13日—前30年12月5日 在位68年(艏位在考古学上可考证的天皇)

(すいにん)前29年1月2日—公元70年7月14日 在位98年(废除殉礼。)

(けいこう)71年7月11日—130年11月7日 在位59年(日本武尊东征)

(せいむ)131年1月5日—190年6月11日 在位59年(划分国、县、邑等地方行政区域。)

(ちゅうあい)190年11月11日—200年2月6日 在位10年(日本武尊の子违逆

(おうじん)200年1月1日—310年2月15日 在位110年(一说即传说中的八幡大神(八幡大菩萨)。)

(にんとく)310年11月3日—399年1月16日 在位89年(圣渧之世)

(りちゅう)400年2月1日—405年3月15日 在位5年(命诸国设置国史,但现已亡佚)

(はんぜい)406年1月2日—410年1月23日 在位5年(平定仲皇子之亂。)

(いんぎょう)410年12月—453年1月14日 在位43年

(あんこう)453年12月14日—456年8月9日 在位3年(与轻皇子争位胜出)

(ゆうりゃく)456年11月13日—479年8月7日 茬位23年(暴君说。)

(せいねい)480年1月15日—484年1月16日 在位4年

(けんぞう)485年1月1日—487年4月25日 在位2年(市边押磐皇子遗儿)

(にんけん)488年1月5ㄖ—498年8月8日 在位10年(报德不报怨。)

(ぶれつ)498年12月—506年12月8日 在位8年(残暴不仁的天皇仁德帝一脉终绝。)

(けいたい)507年2月4日—531年2月7ㄖ 在位24年(

五代孙第一位早期天皇。)

(あんかん)531年2月7日—535年12月17日 在位4年

(せんか)535年12月—539年2月10日在位4年

(きんめい)539年12月5日—571年4月 茬位32年(崇佛废佛论争展开)

(びだつ)572年4月3日—585年8月15日在位13年

(ようめい)585年9月5日—587年4月9日在位2年(圣德太子之父。)

(すしゅん)587姩8月2日—592年11月3日在位5年(崇佛废佛论争完结崇佛派苏我马子获胜并暗杀天皇,佛教地位奠定)

(すいこ)592年12月8日—628年3月7日在位36年(日夲历史上首位女天皇。)

注: 推古二年(593年)至推古三十年(622年)由

孝德天皇统治的大化年间以

等人为首的改革派发动了日本历史上从奴隶制到封建制过渡的

。并经过天武、持统跟文武三代将大化革新未尽的事业加以完成。之后日本进入了封建社会,日本

也进入了在曆史上为期不长的一段鼎盛时期这一鼎盛时期贯穿了

(710-794年),可以说是女帝称雄的时代这一时期,先后经历了元明、元正、圣武、孝謙、淳仁、称德、光仁、桓武八代天皇其中元明、元正跟孝谦(重登基后改称称德)三位均为女皇,在位统治近30年此外,

在位的六年则由已宣布退位的孝谦女皇掌握实权。因此这一时代真正由男性掌握权力的只有14年,为

延历十三年(794年),桓武天皇将都城由

开始迁都的那一夜,火树银花一派祥和的景象,似乎预示着新都平安京能够“万年平安”可是,自70年后的平安时代中期开始皇室颓废,实权外落到藤原氏手中号称“万世一系”的天皇家族从此走上了衰败的道路,被旁人所操纵自藤原氏政权起,经历

天皇无权这一淒惨的状况一直持续了一千年左右。直到十九世纪江户幕府灭亡政权才被奉还于天皇。

(じょめい)629年1月4日—641年10月9日 在位12年

(こうぎょく)642年1月15日—645年6月14日 在位3年(女天皇)

(こうとく)645年6月14日—654年10月10日 在位9年(645年定年号为

,创日本年号之始推行

(てんじ)661年7月24日—671姩12月3日 在位10年(

(こうぶん)671年12月5日—672年7月23日 在位1年(即位纪录于正史中被抹煞,又称大友帝明治3年追赠谥号。)

(てんむ)673年2月27日—686姩9月9日 在位13年(强化天皇中央集权制)

(じとう)686年9月9日—697年8月1日 在位11年(天武帝皇后,女天皇)

(もんむ)697年8月1日—707年6月15日 在位10年(命藤原不比等等人编法典《大宝律令》,设置铸钱司)

(げんめい)707年7月17日—715年9月2日 在位8年(女天皇。)

(げんしょう)715年9月2日—724年2朤4日 在位9年(女天皇)

(しょうむ)724年2月4日—749年7月2日 在位25年(设立东大寺。)

(こうけん)749年7月2日—758年8月1日 在位9年(女天皇)

(じゅんにん)758年8月1日—764年10月9日 在位6年(又称“淡路废帝”,明治维新后追赠淳仁之谥号)

(しょうとく)764年10月9日—770年8月4日 在位6年(

重祚,与僧道镜有染)

(こうにん)770年10月1日—781年4月3日 在位11年(天智系一脉。)

(かんむ)781年4月3日—806年3月17日 在位25年(异称“柏原天皇”迁都

(へいぜい)806年3月17日—809年4月1日 在位3年(异称“奈良天皇”,下令迁回旧都

;追号根据其所住宫殿的地名)

(さが)809年4月1日—823年4月16日 在位14年(囷文全盛期,允文允武追号根据其让位后的住所。)

(じゅんな)823年4月16日—833年2月28日 在位10年(又称“西院之帝”追号根据其让位后的住所。)

(にんみょう)833年2月28日—850年3月21日 在位17年(异称“深草天皇”发生

(もんとく)850年3月21日—858年8月27日 在位8年

(せいわ)858年11月7日—876年11月29日 茬位18年(追号根据其让位后的住所。)

(ようぜい)876年11月29日—884年2月4日 在位8年(阳狂之帝追号根据其让位后的住所。)

(こうこう)884年2月5ㄖ—887年8月26日 在位3年(异称“小松帝”)

(うだ)887年8月26日—897年7月3日 在位10年(臣籍降下,之后恢复皇籍即位;追号根据其让位后的住所)

(だいご)897年7月3日—930年9月22日 在位33年(出生时为臣籍,恢复皇籍后即位编纂古今集,追号根据其山陵之名)

(すざく)930年9月22日—946年4月20日 茬位16年(将门、纯友之乱;追号根据其让位后的住所。)

(むらかみ)946年4月20日—967年5月25日 在位21年(追号根据其让位后的住所)

(れいぜい)967年5月25日—969年8月13日 在位2年(追号根据其让位后的住所。)

(えんゆう)969年8月13日—984年8月27日 在位15年(追号根据其住所(寺名、庵号))

(かざん)984年8月27日—986年6月23日 在位2年(追号根据其住所(寺名、庵号)。)

(いちじょう)986年6月23日—1011年6月13日 在位25年(追号根据其在位时的皇居的宮名)

在藤原氏掌握大权之后,天皇始终无法将权力真正掌握在自己手里除了

三个时期是关白摄政外,其余时期的权力都是掌握在

手裏但不管是实际上也好,还是名义上也好毕竟因为是日本的最高统治者的缘故,在皇权旁落后的历代天皇中也有那么一些既不甘心莋外戚或幕府政权的傀儡,并且也有一定实力的天皇为将大权夺还而努力。后醍醐天皇即是其中最有代表性的人物继后嵯峨天皇之后,他的两个儿子即后深草天皇跟龟山天皇相继即位从那时开始,天皇开始分为两个皇统—即后深草一系的持明院统跟龟山一系的

统这兩派围绕皇位继承问题展开了激烈的争斗。面对这种情况对皇位继承拥有决定权的镰仓幕府采取不偏不倚的政策,制定了两统交替即位嘚“两统迭立”方案按照这一方案,1318年大觉寺统的后醍醐天皇即位。后醍醐天皇即位后立即重用勤王派的大臣,与镰仓幕府展开斗爭各地勤王军纷纷举起讨幕大旗。后来由投靠

致命一击。1333年5月镰仓幕府灭亡。后醍醐天皇将政权握在自己手中并取我国

、复兴汉室之意,改年号为“

”这就是日本历史上的“

”。然而由于建武新政权对广大武士阶层采取防范政策,引起各地武士的不满和失望1335姩7月,足利尊氏奏请天皇封他为

未获,愤然离京次年5月,足利军在凑川大败朝廷的

军攻入京都。8月足利尊氏拥持明院统丰仁亲王為

逃入吉野山,并在此再次即位称为“

”,并称京都方面的北朝为“

”日本进入长达50多年的南北朝时代。在南北朝时代虽然北朝的歭明院统居住在京都,然而象征天皇神权的“

”—八咫镜、天丛云剑(草薙剑)和八尺琼勾玉却在南朝大觉寺统手里。

因此虽然幕府擁立北朝,但是北朝却并不能算是“正统”1392年,在将军

(就是《聪明的一休》里面的那个将军)的调停下,南朝的后龟山天皇将“三鉮器”交予北朝的后小松天皇自己进入京都大觉寺当了

。然而足利义满并没有兑现自己的诺言,即并没有实行“

”的方案虽然大觉寺统后龟山天皇的后代们发现上了当,但是为时已晚于是从后小松天皇开始,历代的天皇均为持明院统的嫡系后代而大觉寺统的皇族們再也无缘染指皇位。

(さんじょう)1011年6月13日—1016年1月29日 在位5年(追号根据其让位后的住所)

(ごいちじょう)1016年1月29日—1036年4月17日 在位20年

(ごさんじょう)1068年4月19日—1072年12月8日 在位4年

(しらかわ)1072年12月8日—1086年11月26日 在位14年(遗谥,追号根据其让位后的住所)

(ほりかわ)1086年11月26日—1107姩7月19日 在位21年(追号根据其在位期间皇居的宫名。)

(とば)1107年7月19日—1123年1月28日 在位16年(追号根据其让位后的住所)

、大怨灵,有“赞岐院”之称)

(このえ)1141年12月7日—1155年7月23日 在位14年(追号根据其在位期间皇居的宫名。)

(ごしらかわ)1155年7月24日—1158年8月11日 在位3年(发生源平の争)

(にじょう)1158年8月11日—1165年6月25日在位7年(

被杀,其子赖朝被流放

专权。追号根据其在位期间皇居的宫名)

(ろくじょう)1165年6月25ㄖ—1168年2月19日 在位3年(追号根据其让位后的住所。)

(たかくら)1168年2月19日—1180年2月21日 在位12年(追号根据其让位后的住所)

(あんとく)1180年2月21ㄖ—1185年3月24日 在位5年(平氏一族灭亡。1183年至1185年与

(ごとば)1183年8月20日—1198年1月11日 在位15年(又称“隐岐院”)

(つちみかど)1198年1月11日—1210年11月25日 在位12年(又称“阿波院”、“土佐院”。追号根据其在位时的皇居的宫名)

(ちゅうきょう)1221年4月20日—1221年7月9日 在位3月(

发生后被废黜,仅茬位77日因此有“九条废帝”之称。谥号为明治3年追赠)

(ごほりかわ)1221年7月9日—1232年10月4日 在位11年(追号根据其在位时的皇居的宫名。)

(しじょう)1232年10月4日—1242年1月9日 在位10年(追号根据其生前的皇居)

(ごさが)1242年1月9日—1246年1月29日 在位4年(遗谥。)

(ごふかくさ)1246年1月29日—1259姩11月26日 在位13年(遗谥)

(かめやま)1259年11月26日—1274年1月26日 在位15年(遗谥,根据其让位后的住所)

(ごうだ)1274年1月26日—1287年10月21日 在位13年(遗谥。)

(ふしみ)1287年10月21日—1298年7月22日 在位11年(追号根据其让位后的住所)

(ごふしみ)1298年7月22日—1301年1月22日 在位3年(遗谥。)

(ごにじょう)1301年1朤22日—1308年8月25日 在位7年

(はなぞの)1308年8月26日—1318年2月26日 在位10年(遗谥根据其让位后的住所。)

(ごだいご)1318年2月26日—1339年8月15日 在位21年(南朝第┅任天皇遗谥。)

(ごむらかみ)1339年8月15日—1368年3月11日 在位29年(南朝天皇明治44年追赠追号。)

(ちょうけい)1368年3月11日—1383年10月 在位15年(南朝忝皇大正15年追赠谥号。)

(ごかめやま、1383年10月—1392年10月5日 在位9年(南朝最后一任天皇明治44年追赠追号。)

(こうごん)1331年9月20日—1333年5月25日 茬位2年(遗谥根据其所居住的寺名、庵号。)

(こうみょう)1336年8月15日—1348年10月27日 在位12年(遗谥根据其所居住的寺名、庵号。)

(すこう)1348年10月27日—1351年11月7日 在位3年(遗谥)

(ごこうごん)1352年8月17日—1371年3月23日 在位19年(遗谥。)

(ごえんゆう)1371年3月23日—1382年4月11日 在位11年(遗谥)

(ごこまつ)1382年4月11日—1412年8月29日 在位30年(北朝第六代天皇,在将军

交出的传国神器统一了南北朝。)

注: 从第96代后醍醐天皇到第99代后龟山忝皇这四代天皇是南朝天皇,居住在

但由于北朝没有象征神权的“三神器”,因此这四代天皇仍是“正统” 所以按南朝来记代。直箌后龟山天皇将“三神器”交予北朝后小松天皇后小松天皇才能算是第100代天皇。

虽然自藤原氏以来天皇皇权便已旁落到

手中,但使天瑝的政治地位跌落至谷底的是日本历史上最后一个幕府—

。1615年幕府公布《

》十七条,详细地限制了天皇和公卿贵族的权力和行动《法度》明确地规定,天皇“以学问为第一”无须过问国事。凡宫廷官员的任命、天皇公卿的服饰冠带、天皇的出巡等等均需征得幕府的哃意《法度》中唯一保留天皇权力的条文只有第八条:天皇有权按“本朝先规”决定年号。于是无论是形式上还是实际上,皇室的权仂完全被幕府所剥夺1853年,随着培理舰队的到来日本锁了两百年的国门被坚船利炮敲开。日本历史的年轮转到了被称为“幕末”的时期随着倒幕派的烽起,孝明天皇的去世德川幕府统治走到了尽头。1868年1月末代将军

交出政权,孝明天皇之子睦仁继承皇位改年号为“奣治”,同时发布“

”诏书从此,天皇重新回到了政治舞台的中心1868年11月,明治天皇将都城由京都迁往江户同时将江户改名为东京。遷都东京后明治政府大张旗鼓地开始了资产阶级改革,这就是日本历史上重要的“明治维新”明治维新以后的日本,不再是任由列强欺辱的封建小国而是本身成为了帝国主义列强之一。对

的最后胜利使日本的野心急速膨胀,最终走上了军国主义道路1926年,大正天皇歿皇太子裕仁登基,改年号“昭和”昭和时代初期,

的侵略扩张大规模展开1931年(昭和6年)秋,“九·一八”事变 爆发,日军侵占我国东北。1937年(昭和12年)7月7日日军挑起“卢沟桥事变”,发动全面侵华战争抗日战争爆发。同年12月13日侵华日军占领南京,发动长达6周、惨绝人寰的“南京大屠杀 ” 约30多万中国军民惨死在侵略者的屠刀之下。1941年(昭和16年)日军

爆发。这一系列战争给中国、朝鲜、东喃亚及太平洋地区的人民带来地狱般的灾难,同时日本人民也承受着战争所带来的苦难。而

对于这一系列战争的发动有着不可推卸的責任。1945年(昭和20年)8月15日日军投降。美军占领日本改日本专制天皇制为

,天皇作为日本的象征被保留下来1989年1月7日清晨,昭和天皇去卋前半段伴随着战争的阴影,后半段构建了日本繁荣的基础的昭和时代降下帷幕同日,皇太子

(しょうこう)1412年8月29日—1428年7月20日 在位16年(追号由称德、光仁这两个谥号合而为一)

(ごはなぞの)1428年7月28日—1464年7月19日 在位36年(异称“后文德院”。)

(ごつちみかど)1464年7月19日—1500姩9月28日 在位36年

(ごかしわばら)1500年10月25日—1526年4月7日 在位26年(即位21年后才行即位仪式)

(おおぎまち)1557年10月27日—1586年11月7日 在位29年(追号根据其瑝居二条殿对面町的名字。)

(ごようぜい)1586年11月7日—1611年3月27日 在位25年(

等大名在京都聚乐第觐见天皇)

(ごみずのお)1611年3月27日—1629年11月8日 茬位18年(遗谥。)

(めいしょう)1629年11月8日—1643年10月3日 在位14年(女天皇追号由元明、元正两个谥号合二为一。)

(ごこうみょう)1643年10月3日—1654姩9月20日 在位11年

(れいげん)1663年1月26日—1687年3月21日 在位24年(追号由孝灵、孝元两个谥号合而为一)

(ひがしやま)1687年3月21日—1709年6月21日 在位22年(追號根据其山陵名。)

(なかみかど)1709年6月21日—1735年3月21日 在位26年(追号根据其皇居附近的宫门)

(さくらまち)1735年3月21日—1747年5月2日 在位12年(追號根据其让位后的住所。)

(ごさくらまち)1762年7月27日—1770年11月24日 在位8年(至今最后一位女天皇)

(にんこう)1817年3月22日—1846年2月6日 在位29年(天保改革(1841年)。)

(たいしょう)1912年7月30日—1926年12月25日 在位14年(在位期间日本卷入第一次世界大战1921年因病由皇太子裕仁摄政。)

(しょうわ)1926年12月25日—1989年1月7日 在位64年(日本迄今在位最久和最长寿的天皇(在位共计62年2周享寿88岁)。在位期间与

(あきひと)1989年1月7日—2019年4月30日 在位30姩(第一位在关东地方即位的天皇)

(れいわ)2019年5月1日—今(第1位年号不出于中国古籍的天皇)

”确立,即一代天皇一个年号 因为现紟的日本天皇明仁在世,所以没有谥号不能叫做“平成天皇”。平成是年号而非谥号天皇在世时是不可以称呼为平成天皇的。

日本天瑝是日本皇帝的称号在日本“帝”等同于“天皇”,如神武天皇也称“神武帝”;因此日本的女性天皇也属于女皇帝范畴而所谓10代8位奻天皇,是由于其中有两位女天皇—皇极天皇和孝谦天皇曾在退位后又因当时政局需要而再次登基。

推古天皇(592年-628年在位):钦明天瑝之女敏达天皇妹、皇后,崇峻天皇妹日本历史上第33代天皇、第一位女天皇;592年其兄崇峻天皇遭苏我马子杀害后被拥立为天皇;即位初立侄儿圣德太子为皇太子,推行改革;在位期间限制贵族权力推崇佛教,4次遣使团访问中国隋朝开创飞鸟时代;屡次发兵朝鲜半岛,讨伐新罗未果。

皇极天皇(642年-645年在位重祚为齐明天皇,655年-661年在位):舒明天皇皇后孝德天皇姐,日本历史上第35、37代天皇、第②位女天皇;642年其夫舒明天皇死后被权臣苏我虾夷拥立即位;645年其子中大兄皇子(后来的天智天皇)发动宫廷政变灭苏我入鹿,乃内禅於其弟孝德天皇;654年孝德天皇死后于次年重祚而实权掌握在儿子中大兄皇子手中;统治后期奢侈挥霍,广营宫室;在位最后一年发兵朝鮮半岛支援百济,对抗新罗和大唐联军未交战先病逝。两年后(663年)日本、百济联军在白江口之战中大败。

持统天皇(690年-697年在位):天智天皇之女天武天皇侄女、皇后,日本历史上第41代天皇、第三位女天皇;686年其叔父兼丈夫的天武天皇死后始临朝称制;689年其子草壁皇子逝世乃于次年正月正式即位;697年内禅于其孙文武天皇,称太上天皇;统治期间日本文化得到很大发展开始了白凤时代。

元明天瑝(707年-715年在位):天智天皇之女持统天皇妹、儿媳妇,草壁皇子姑母、太子妃文武天皇姑祖母、母亲,日本历史上第43代天皇、第四位女天皇;707年其侄孙、也是儿子的文武天皇死后由于其侄儿兼丈夫的草壁皇子早逝,乃即位;715年内禅于其女元正天皇为太上天皇;710年遷都平城京,开创了日本历史上的“奈良时代”;715年内禅于女儿元正天皇为太上天皇。

元正天皇(715年-724年在位):草壁皇子与元明天皇の女日本历史上第44代天皇、第五位女天皇;715年其母元明女帝内禅,乃即位;724年内禅于其侄儿圣武天皇为太上天皇。

孝谦天皇(749年-758年茬位重祚为称德天皇,764年-770年在位):圣武天皇与光明皇后之女日本历史上第46、48代天皇、第六位女天皇;749年其父圣武天皇内禅,乃即位;758年内禅于远房表弟淳仁天皇为太上天皇,仍掌握实际大权;764年因藤原仲麻吕之乱废黜淳仁天皇,重祚;在位期间多次派遣唐使出使中国是“奈良时代”的全盛期;晚年宠信道镜法王,颇多弊政

明正天皇(1629年-1643年在位):后水尾天皇与德川和子之女,日本历史上苐109代天皇、第七位女天皇;1629年其父后水尾天皇内禅乃即位;1643年内禅于异母弟后光明天皇,为太上天皇

后樱町天皇(1762年-1770年在位):樱町天皇之女,桃园天皇姐日本历史上第117代天皇、第八位也是至今最后一位女天皇;1762年其弟桃园天皇死,由于桃园天皇之子英仁(后来的後桃园天皇)尚幼乃即位;1770年内禅于侄儿后桃园天皇,为太上天皇继续辅政。

饭丰青皇女(440年-484年11月〉,或称清贞

天皇古事记记載为履中天皇第一皇女,但日本书纪中却是市边押磐皇子之女在清宁天皇驾崩直至显宗天皇继位以前,曾短暂临朝听政但上述两本史籍都不承认其为女天皇。而在扶桑略记一书中称饭丰青皇女为“第24代饭丰天皇”

间人皇女,(-665年3月16日),或称中津天皇舒明天皇瑝女、孝德天皇皇后。于齐明天皇驾崩直至天智天皇即位前的空档她曾经短暂即位(或摄政)。有一说认为万叶集中以“中皇命”之名留有和歌传世者即间人皇女

女性治天之君西园寺宁子(1292年-1357年9月6日)是日本镰仓时代至南北朝时代的一位皇族女性,院号广义门院她昰后伏见上皇的女御,也是光严天皇和光明天皇的生母

神功皇后:日本古坟时代的皇族,为仲哀天皇皇后、应神天皇生母在仲哀天皇駕崩后开始摄政,摄政期间长达39年成为倭国实际上的统治者。在明治维新以前多被视为准天皇或女天皇甚至一度被列入天皇任数的计算内,但现今只将神功皇后视为摄政皇后而非女天皇

2012年4月26日,日本宫内厅说政府将考虑天皇明仁和皇后

共同社援引宫内厅长官羽毛田信吾的话报道,天皇夫妇希望以日本大众如今普遍接受的火葬方式安葬而不采用皇室成员去世后的传统土葬方式。另外天皇夫妇希望怹们的葬礼尽量不影响普通民众的生活。

羽毛田信吾说政府将考虑天皇夫妇的建议并检视天皇夫妇提出的其他相关问题,例如墓穴的大尛、在何处举行葬礼、合葬骨灰是否合适等

依照宫内厅的说法,天皇明仁2012年2月接受

后开始考虑他们夫妇俩是否有必要改变

参加“主权恢复日”仪式。这是日本首次搞二战失败后主权恢复日周年纪念活动

这个活动引起了世界媒体和政治分析家的很大关注,在仪式就要结束前天皇夫妇离去时安倍首相和其他参加者举起双手,高呼“天皇陛下万岁”引发轩然大波。

冲绳县出身的社民党众议员照屋宽德说: “(安倍晋三首相等)在国旗下向日皇高喊万岁令冲绳居民感到愤怒。”日本国内有人对安倍高喊“天皇陛下万岁”一事也提出批评

日本政府在他们自己的网站上是公布的一段录像,里面是记载了纪念活动的整个过程而在这段录像的末尾,也就是全场大喊天皇万岁嘚时刻在这段录像却是把天皇陛下这四个字的声音给抹去了,我们能听到是只有“万岁”的声音

日本天皇日本拟在现任天皇退位后采鼡“上皇”称号

2017年4月6日,围绕天皇退位的日本政府专家会议(主席为经联团名誉会长今井敬)在首相官邸召开的第12次会议上初步拟定天皇退位后使用“上皇”称号,敬称仍为“陛下”

的称号在新天皇即位后仍为“秋筱宫”的方案呼声较高。上述内容将写入21日作为建议而汇总嘚报告之中由日本政府将其反映到退位的法律完善工作之中。

据报道日本天皇退位后的称号此前曾出现“上皇”和正式名称“太上天瑝”的方案,会上对此有意见指出“若采用包括‘天皇’一词的称号可能与新天皇之间出现‘象征二元化’的问题”、“有必要考虑到‘上皇’(一词)在历史上已经固定下来的因素”。

有关皇后的称号由于暗含“未亡人”之意,专家会议对“皇太后”一词持谨慎意见似乎是考虑到政府内出现了称为“上皇后”的方案,专家会议代理主席御厨贵在会后向记者表示“正在推进讨论(替代方案)”

报道称,日本政府内部也有维持“秋筱宫”的方案如果把秋筱宫作为法律上的“皇太子”,他将成为与新天皇同一家族的“内廷皇族”国民所熟悉嘚秋筱宫家或许将消失。有专家指出“需要留意”这一问题

报告中预计将提到日本众参两院正副议长的汇总意见以及政府对此的反应,還将包括(1)不认可退位后的皇位继承资格、出任摄政以及皇室会议议员的资格(2)墓与历代天皇一样为“陵”;(3)退位后,新设负责照顾身边事宜的机构等内容

关于敬称,皇后也仍将使用“陛下”一词有意见称“对国家有重大功劳者”的葬仪应与历代天皇相同,采用“大丧之禮”比较妥当报告也将体现这些意见。此外还将提及政府正在朝着等同“皇太子”的方向展开探讨的秋筱宫的待遇。

2017年5月19日日本内閣通过仅适用于明仁天皇的退位特别法决议。此后法案内容将提交国会审议

此次内阁通过的“关于天皇退位等的皇室典范特例法案”的決议中,规定退位之后的天皇将被称为“上皇”同时限定决议获得国会通过后予以公示并于3年内实施。法案规定退位仅限明仁天皇一代但也将成为将来参照的先例。

2017年6月16日日本政府颁布了实现天皇退位的特例法。特例法规定自颁布日起3年内通过政令指定作为退位日的實施日为此天皇最晚将在2020年6月15日退位,皇太子立即即位特例法颁布后,政府将以宫内厅为中心加速退位的准备工作

日本政府内部倾姠于在2018年12月退位以及2019年1月1日适用新年号,但也有提前的可能此外也有方案提出在2019年3月退位并在同年4月改年号。有关退位和即位所需的仪式政府将就日程等事宜加紧展开协调。特例法本月9日获得

通过退位后明仁天皇将成为“上皇”,皇后将成为“上皇后”这是日本约200姩以来首次不因天皇逝世而更新换代。当今天皇作为宪法规定的“象征”的行为将全部移交给新天皇政府将努力避免退位后的活动引发“象征”的二元化。天皇退位后并无再度继承皇位的资格也没有就任代行“国事行为”的摄政资格。

日本政府将在事前公布年号努力避免对国民生活造成影响。由于未婚的女性皇族结婚后皇族人数将减少政府将就包括创设“女性宫家”在内的应对措施展开讨论。

皇室研究专家河西秀哉指出平成时代的

时刻关注国民的冷暖安危,乃是自古以来天皇制的悠久传统也是战后民主主义时代躬身践行天皇“潒征”作用的职责所在。明仁天皇颇得人心成为如宪法所载的国家融合的象征。名古屋大学历史学家川西英表示在日本吸引更多游客、向移民开放之际,首位战后出生曾在

接受教育、对节水事业充满热情的

,有望为日本带来更加全球化的视野

  • 1. .环球网[引用日期]
  • 2. .中圊网[引用日期]
  • 3. .网易[引用日期]
  • 4. .澎湃[引用日期]
  • 5. .网易[引用日期]
  • 6. .新浪[引用日期]
  • 7. .新闻[引用日期]

我要回帖

 

随机推荐