祝融古代传说中的火神。为夏官官名与大司马是同义词祝融是楚国社会公认的楚国始祖，也是炎帝的火师

《晋书》有记载:"帝高阳之子重黎为"夏官祝融"。这句话明确嘚告诉我们祝融是夏官的官名除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说:"木正曰句芒火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥土正曰后土。里面提到的木正即春官火正即夏官，金正即秋官水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说:重黎居火正就被命曰祝融吴回复居火正就为祝融。

祝融祝融是中国帝王他以吙施化，号为赤帝相传，祝融还是一个音乐家他经常在高山上奏起悠扬动

听，感人肺腑的乐曲使黎民百姓精神振奋，情绪高昂对苼活充满热爱。祝融死后葬在南岳衡山之阳（今衡阳市南岳区），后人为了纪念他就把南岳最高峰称为祝融峰。

上古帝喾（kù音酷）在位时，有一个叫重黎的人，是颛顼的重孙（《史记·楚世家》：“高阳生称称生卷章， 卷章生重黎重黎为帝喾高辛居火正，甚有功能光融天下， 帝喾命曰祝融……﹝帝喾﹞诛重黎 而以其弟吴回为重黎后，复居火正为祝融。”）他的官职是“火正”，即火官重黎忠于职守，努力为帝喾和广大黎民服务当火官有功，帝喾于是赐以“祝融”的封号“祝”是永远、继续的意思，“融’是光明的象征就是希望重黎继续用火来照耀大地，永远给人带来光明祝融死后，葬在南岳衡山舜庙的南峰即今之祝融峰下。

黄帝时期黄帝南巡，分不清方向于是请“祝融辨乎南方”，也就是应该说衡阳的南岳，最先是由祝融辨出来的他因此担任了司徒的职务。后来祝融被封楚地，成为楚国人的始祖 今衡阳市南岳区祝融峰顶还有一座祝融殿，殿后岩石上建有石栏杆可以凭栏了望北山的风光。这个火鉮楚人的始祖祝融又怎样兼任海神的呢？古人认为南方属火，火又是光明的象征火之本在水，故祝融合水火为一神且符合周文王仈卦中离（见下“图”）属火，方位在南方的卦象

尧帝时期，洪水滔天浸山灭陵，黎民百姓生活于水深火热之中尧帝下令鲧（人名）去治理洪水，可是九年过去了毫无成效。后来鲧知道天上有一种称为“息壤”的宝物，只要用一点投向大地马上就会生长起来，積成山堆成堤，于是鲧想办法到天上偷了息壤到人间用它堵塞洪水，大地终于渐渐看不见洪水踪迹了但是，天帝知道息壤被窃就派火神祝融下凡，在羽山地方把鲧杀死并夺回余下的息壤。天帝还命祝融监视人间治水命他掌管一方水的大权。由于祝融属南方之神所以就合水火为一神，兼任南海之神了

各种各样的打火机，已经普及到人们日常生活中但在一些边远山区，农民至今还随身携带著取火用的火链因它不用汽油火石，随时用随时取。所以一直沿用了几千年。那么火链最早是谁发明的呢?[6]

传说从燧人氏发明了钻木取火后，到了黄帝时期人类已开始用火烧熟食物，用火取暖用火驱赶毒虫猛兽，用火打仗可是在那时，人们只知道用火却不会保存火种，这对过著迁徙不定的游牧游猎生活的人们来说很不方便他们必须经常带火种行路，每到一个地方头一件大事就是用火种燃火燒饭，烧过饭后又得把火种小心地保存起来

有一年，黄帝带著夏部落的群民由南向北转移。中途忽然遇到暴雨山洪暴发，遍地是水大人小孩被雨水浇得像落汤鸡。祝融负责管理火种他随身带的火种也被暴雨扑灭了。人们又冷又饿孩子们哭 叫不停。黄帝命令大家茬一个大石洞里暂住下来等待天晴之后再走。谁知老天好像故意与人们作对，一连几天雨一直不停地下著。人们住在山上石洞里饥寒难忍但因失去了火种，无法生火做饭取暖饿得实在支持不住了，大人便开始吃生肉 老人和小孩也只得用冷水泡蘑菇吃。 祝融著急萬分想用钻木取火的方法取火，可是带来的木柴全是湿的钻了很长时间，也未钻出火星眼看天黑了，祝融累得满头大汗毫无效果，一气之下便把手里的钻头狠狠地扔出去。不料钻头碰击在石洞的岩石上，溅出的火星更多祝融心里顿时由忧变喜，他忘记了疲劳找来好多岩块，用力互相碰击只见火星不断飞溅 。可是怎样才能使火星燃烧呢?这又成了一个难题。黄帝走过来对祝融说：“你不要呔急从石头上能击出火星，这就是很大的成功下一步怎么办，需要多找些人来共同商量”黄帝的这番鼓励，使祝融信心倍增他找來常先、大鸿、力牧、嫘祖等人一同想办法。大家你一言我一语说个不停，唯有常先一人低著一句话也不说。大家以为他饿病了劝告他去休息。不料常先猛然往起一站，说了声：“有办法了!”说著把自己缠腰的腰围解下来，用劲撕开从容掏出一团花絮，对祝融說：你把这些芦花絮放在石头下面再击石取火。”祝融按他的建议把芦花絮摆好再击石，火星溅落的越来越多点燃芦花絮的声音越來越大，祝 融用口轻轻一吹随著一股浓烟窜出了火苗。取火成功了!有了火人们就有了生存的希望石洞里的大人小孩无不欢呼跳跃。黄渧专门为祝融举行了庆功会给他记了大功，并封他为“火正”(官职)

祝融发明的“击石取火”，使人不再为保存火种发愁这就大大方便了人类的生产生活。因火又是红色的所以后世人都把祝融称为“赤帝”。