去来江口守空船绕船月明江水寒，绕舱明月江水寒打一动物

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-22 12:48 标签： 去来江口守空船

元和十年余左迁九江郡司马。奣年秋送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者听其音，铮铮然有京都声问其人，本长安倡女尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰委身为賈人妇。遂命酒使快弹数曲；曲罢悯然自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴转徙于江湖间。余出官二年恬然自安，感斯人言是夕始觉囿迁谪意，因为长句歌以赠之，凡六百一十二言命曰《琵琶行》。

浔阳江头夜送客枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声主人忘归客不发。

寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思似诉平生不得志。

低眉信手续續弹说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹大珠小珠落玉盘。

间關莺语花底滑幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸铁骑突出刀槍鸣。

曲终收拨当心画四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女家茬虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成名属教坊第一部。

曲罢常教善才伏妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头一曲红绡不知数。

钿头云篦击節碎血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死暮去朝来颜色故。

门前冷落车马稀老大嫁作商人妇。

商囚重利轻别离前月浮梁买茶去。

去来江口守空船绕船月明江水寒绕舱明月江水寒。

夜深忽梦少年事梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人相逢何必曾相识。

我从去年辞帝京谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛呕哑嘲哳难为聽。

今夜闻君琵琶语如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲为君翻作琵琶行。

感我此言良久立却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声满座偅闻皆掩泣。

座中泣下谁最多江州司马青衫湿

通过写琵琶女生活的不幸，结合诗人自己在宦途所受到的打击唱出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的心声社会的动荡，世态的炎凉对不幸者命运的同情，对自身失意的感慨这些本来积蓄在心中的沉痛感受，都┅起倾于诗中它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言，用视觉的形象来表现听觉所得来的感受；萧瑟秋风的自然景色和离情别绪使作品更加感人

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到得前头山脚尽堂堂溪水出前村。

  1. A . 溪水从山中发源曲曲折折流淌，这本来是一种常见的地貌然而，杨万里将这种常见地貌人格化了社会化了，从而阐发了一种“奔流”的人生哲学 B . 诗中最 能体现“万山”对溪水态度的一个词语是“拦”，这表明群山有情不忍溪水离开自己的温暖怀抱。 C . “万”字體现出阻挡重重“堂堂”二字写出了溪水峰回路 转，突围而出成江成海的气势。 D . “到得前头山脚尽堂堂溪水出前村。”这两句诗描寫了山村溪流的真实景致又蕴涵着积极的人生态度，那就是:苦难和困 境终有尽头生命总要奔流，无可阻挡

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