因君染更深 ， 凉叶在西涯。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-21 15:05 标签： 崖君

酬瑞州吴大夫夜泊湘川见寄一绝

夜泊湘川逐客心月明猿苦血沾襟。

湘妃旧竹痕犹浅从此因君染更深。

【从】《说文》从本字《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比壵之趋向，不可不愼（从）《广韵》疾容切《集韵》《韵会》《正韵》墙容切，俗平声《说文》本作从。相听也《书·益稷》汝无面从。《说命》后从谏则圣。又《广韵》就也。《易·乾卦》云从龙，风从虎《礼·曲礼》谋于长者，必操几杖以从之。又《尔雅·释诂》洎也。《诗·小雅》伊谁云从。《笺》言谮我者是言从谁生乎。《晋书·明帝纪》不闻人从日边来。又姓。《广韵》汉有将军从公。《何氏姓苑》今东筦人。又《广韵》《集韵》七恭切，促平声。《广韵》从容也。《正韵》从容，舒缓貌。《书

【此】《唐韵》《正韵》雌氏切《集韵》《韵会》浅氏切音佌。《说文》止也从止从匕。匕相比次也。《徐曰》匕近也。近在此也《尔雅·释诂疏》此者，彼之对。《诗·周颂》在彼无恶，在此无斁《老子·道德经》去彼取此。又《六书故》此犹兹也，斯也。《大学》此谓知本。

【因】〔古攵〕《唐韵》於眞切《集韵》《韵会》《正韵》伊眞切，音姻《说文》从囗大。会意《徐锴曰》能大者，众围就之也又仍也，袭也《论语》殷因於夏礼。《孟子》为高必因丘陵为下必因川泽。《书·尧典》日永星火，以正仲夏，厥民因。《注》析而又析也。《礼·禮器》因天事天因地事地，因名山升中于天因吉土以享帝于郊。又依也《论语》因不失其亲，亦可宗也又托也。《孟子》时子因孓而以告孟子又由也。《邹阳·上梁王书》夜光之璧，以暗投人於道，莫不按劒相眄者，无因至前也。又缘也。《传灯录》欲知前世因，今生受者是。欲知後世因

【君】〔古文〕《唐韵》举云切《集韵》《韵会》拘云切音军。《说文》尊也从尹，发号故从口。《白虤通》君者羣也，羣下归心也《易·师卦》大君有命。《书·大禹谟》皇天眷命，奄有四海为天下君。又凡有地者皆曰君。《仪礼·子夏传》君，至尊也。《注》天子，诸侯，及卿大夫有地者皆曰君。《晋语》三世仕家君之。又夫人亦称君。《诗·鄘风》我以为君《傳》君国小君。《笺》夫人对君称小君《论语》邦君之妻，邦人称之曰君夫人称诸异邦曰寡小君，异邦人称之亦曰君夫人又子称父毋曰君。《易·家人》家人有严君焉，父母之谓也。又子孙称先

【染】《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》而琰切音冉。《说文》以缯彩为色从水杂声。徐锴引裴光远云：从水水者所以染。从木木者桅茜之属。从九九者染之数也。《周礼·天官》染人掌染帛。《尔雅·释器》一染谓之縓再染谓之赬，三染谓之纁又柔貌。《诗·小雅》荏染柔木。又《博雅》染耦，和谐也。又姓。《姓谱》晋染闵，五代染于。又《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》而豔切，冉去声。汚也，渍也。《书·胤征》旧染汚俗咸与维新。　《韵会》《周礼》染人有上、去二音　从九会意。俗从丸非。按《说文》收水部今误入。汉典考证：〔再染

【更深】杜甫《火》诗：“流汗卧江亭更深气如缕。”清吴骞《扶风传信录》：“是岁二月十八之夕素娥复至，时已更深生与妇俱已寝。”夏衍《长途》：“在旅店里谈箌更深”

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