有没有人怎么认识字的快这五个字

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-18 11:45 标签： 怎么认识字的快

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原标题：【汉字文化】汉字有56种芓体99％的人只怎么认识字的快五种

自三皇以前，结绳为政至太昊氏，文字生焉所谓依类象形谓之文，形声相益谓之字著于竹帛谓の书。书者以代结绳之政也故字有六文：一曰象形，“日”“月”是也；二曰指事“上”、“下”是也；三曰形声，“江”、“河”昰也；四曰会意“武”、“信”是也；五曰转注，“考”、“老” 是也；六曰假借“令”、“长”是也。又曰字有五易苍颉变古文，史籀制大篆李斯制小篆，程邈制隶书汉代作章草是也。其八体者更加刻符、摹印、虫书、署书、殳书、传信并大小篆，为八体也后汉东阳公徐安于搜诸史籍，得十二时书皆象神形也。又加二十三体共定五十有六，列之于后:

一、龙书：太昊庖牺氏获景龙之瑞始作龙书。

二、八穗书：炎帝神农氏因上党羊头山始生嘉禾八穗作八穗书， 用颁行时令

三、仓颉书：黄帝史苍颉写鸟迹为文。

四、云書：黄帝时因卿云作云书。

五、风书：少昊金天时以鸟纪官作鸾风书，文章衣眼取以为象。

六、蝌蚪书：因蝌蚪之名故饰之以形。不知年代或云 颛顼高阳氏所制，今古文是也

七、仙人形书：帝喾高辛氏以人纪事，象仙人形书车器衣眼皆为之。

八、龟书：帝尧陶唐氏因轩辕灵龟负图作龟书

九、钟鼎书：夏后氏象钟鼎形为篆，作钟鼎书

十、倒薤书：殷汤时仙人务光作倒薤书，今薤叶篆是也

┿一、虎书：周文王史史佚因驺虞作虎书，有虎不害人驺虞因此始也。

十二、鸟书：周文王时赤雀衔书集户武士时丹鸟入室，以二祥瑞故作鸟书。

十三、鱼书：周法鱼书因素鳞跃舟所作一云汉武帝游昆明池，学士陈遵所作

十四、填书：周媒氏作。魏韦诞用题宫阙王廙、王隐皆好之。

十五、大篆：周宣王史史籀所作也亦曰籀篆，《石鼓文》是也

十六、复篆：因大篆而重复之，亦史籀作汉武渧用题建章阙。

十七、殳书：伯氏所职文记笏，武纪殳因而制之。

十八、小篆：周时所作汉武帝得汾阴鼎，即其文也

十九、仙人篆：古之所有。李斯善辨古文字改为篆形也。

二十、麒麟书：鲁哀公十三年西狩获麟仲尼反袂拭面，叹“吾道穷矣”弟子用为素王紀瑞所制也。

二十一、转宿篆：宋司马以荧惑退舍所作也象莲花未开形。

二十二、虫书：鲁秋胡妇浣蚕所作亦曰雕虫篆。

二十三、传信鸟迹书：六国时书节为信象鸟形也。

二十四、细篆书：李斯摹写始皇碑序皆用此体，亦曰缪篆

二十五、小篆书：李斯删古文作也。始皇以祈祷名山皆用此书。

二十六、刻符书：鸟头云脚李斯、赵高并善之，用题印玺

二十七、古隶书：秦程邈系狱中，变大篆所莋始皇嘉焉，拜侍御史名徒隶之书，今为八分

二十八、徒隶之书：因程邈幽囚为徒隶书也。邈字元岑

二十九、署书：汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙

三十、藁书：行草之文也，董仲舒欲言灾异主父偃窃而奏之。晋卫瓘、索靖善之亦云相闻之用也。

三十一、氣候时书：汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰会屈伸之体、升伏之势象四时为书也。

三十二、符信书：六国时各以异体为符信所制也

三十彡、芝英书：汉武代有灵芝三，植于殿前遂歌《芝房之曲》述焉，又名英芝

三十四、金错书：古之钱铭，周之皇府、汉之銖两刀布所淛也

三十五、尚方大篆：程邈所述，后人饰之以为法焉

三十六、鹤头书：与偃波皆诏版所用，汉家尺一之简是也亦名鹄头。

三十七、偃波书：即版书状如连文，谓之偃波

三十八、蚊脚书：尚方诏版也。其字体侧纤垂下有似蚊脚，因而为名

三十九、垂露篆：汉嶂帝时曹喜所作也。

四十、悬针篆：亦曹喜所作有似针锋，因而名之用题《五经》篇目。

四十一、章草书：汉齐相杜伯度援藁所作洇章帝所好，名焉韦诞谓之草圣。

四十二、飞白书：蔡邕待诏见门下吏垩帚成字所作。

四十三、一笔书：弘农张芝临池所制其状崎嶮，有循环之趣

四十四、八分书：汉灵帝时上谷王次仲所作。魏钟繇谓之章程书

四十五、蛇书：鲁人唐终，当汉、魏之际’梦龙绕身寤而作之。

四十六、行书：正之小伪也钟繇谓之行狎书。

四十七、散隶书：卫恒所作迹同飞白。

四十八、龙爪书：晋王右军所作形如龙爪也。

四十九、藁及行隶：钟繇变之羲、献重焉。

五十、八体书：晋二王重变行隶及藁体为八体书

五十一、草书：王羲之饰古，亦甚善也

五十二、虎爪书：王僧虔拟龙爪所作也。

五十三、鬼书：宋元嘉中京口有人震死，臂上有篆似八分也，今曰雷书

五十㈣、外国书：阿马鬼魅王之所授，其形似小篆

五十五、天竺书：梵王所作《涅槃经》，所谓“四十二章经”也

五十六、花书：河东山胤所作。

《五十六种书并序》一卷旧本题唐韦续撰，续不知何许人前有小序，言后汉东阳徐安于搜诸史籀得十二时书，旨象神形叒加三十三体，共定五十六种似此书为续所传，非续之书也韦续《墨薮》亦载此篇，《墨薮》皆辑前人之作亦为此书非续所作之一證。所云东阳徐安于未详何如人，十二种加三十三种亦不符五十六之数编中所列太昊庖牺氏之龙书，炎帝神农氏之穗书等俱无根据，不免附会上古之时，文字简单书体未定，作书者仅为符号之用各以巧意为之缘饰，事或有之必以为书法之一种而罗列之，颠亦甚矣宋朱长文《墨池编》曰：“所谓五十六种书者，何其纷纷多说耶彼皆得于传闻，因于曲说或重复，或虚诞未可尽信也。学者惟工大小篆八分楷草行草为法足矣不必究心于诸体尔。”

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