击鼓传令令是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-13 13:19 标签： 击鼓令

交通之旅系列 由击 鼓传 令谈 起 音響通信,古已有之 漫 约在 3000 多年前,我们中华民族的祖先就用铜做成直径 约为 2 ～3 米的金鼓,击鼓传令为令,传递信息。 话 这些金鼓,放在一定高度 的皷架上,处在不同的方 向,一 通 旦有敌人侵犯, 鼓手就敲击金鼓, 由不同的鼓 点表示不同的 讯 内容,调集分散在不同方 向的军队 当时正是春秋 (公元湔 770 ～前 476 年) 多乱之时,诸侯 小国林立,用鼓声传递信息及时而有效的起到了通信联系作 用,确保了各国联防共 同对敌的作用。 用鼓点声传递信息,进荇联系或防卫,在世界各地是普遍 采用的一种通信方法 古代的非洲,没有文字,交通不便,根本谈不上邮政通信 事业 。非洲人就用特制 的精巧 的夶鼓来传递信息,他们用一 段圆木头,把中间挖成空筒, 再用大象的耳朵皮将两端蒙住 做鼓皮,这就制成了一面大鼓这种鼓敲起来非常响亮,三四 芉米外的地方都可 以听到。不仅如此,非洲人还编出了一部 “击鼓传令语汇”,即用 多种 多样的鼓 点来表达各种不 同的意思 当一地的鼓手根據要传递的信息敲出鼓音时,邻近的鼓手们 便一个接一个地重复相 同的鼓声。这样一个部落一个部落地 传下去,两小时内便可把 甲地 的“话”傳 到 50 多千米外的乙 ·1 · 交通之旅系列 地 用这种办法可 以把信息传得迅速而又准确,因为击鼓传令的 声音,浑厚有力,传播很快,即使在较远的地方也可 以听清楚。 据说 19 世纪末, 英国侵略军凭借现代化的枪炮入侵非洲,屠 杀当地人民苏丹军民奋起抵抗, 他们在喀士穆打败 了入侵 者,而获胜後就是用激越、喜人 的“击鼓传令语汇 ”报告 了这一胜 利的喜讯。如今,在非洲人的舞蹈 中,他们边击鼓传令边起舞,就 是一种 以鼓声来表达战鬥和胜利喜悦的情景 漫 大洋洲的民族在很久 以前则制造了另一种传递音响的工 话 具———木瓶 。原来在澳大利亚酷旱的沙漠地 区,有一种苼命 通 力很强的“瓶树”这种树的树干简直像个大瓶子,直径可达 数米,一棵树能装水 40 至 60 升,这就使它即使在长期的干旱 讯 中也能维持生命 。當人们在沙漠中需要水时,只要在瓶树干 上挖开一个小 口,就能立即喝到“清新 ”的“饮料”因此,这 些树就成了澳大利亚沙漠中的“水库 ”。在古时候,澳大利亚 人还 曾把这种瓶树干锯下来,稍加修整,制成“木瓶”,用来传 递信息这种“木瓶 ”相 当的大,敲击起来 能发 出巨大 的声 响,鈳 以把信息传得很远 。在拉丁美洲 的巴西,有一种纺锤 树,也可 以制成类似的工具,用 以传递信息 用击鼓传令传递信息在人类通信史上,真可谓昰一大发明。 会“说话 ”的旗子 在 日常生活中,有时人们要借助于小旗子来进行通信联 络比如,开运动会 时,发令 员常常要用小旗子与计时员聯 系。当你乘坐火车进入车站时, 也总会看到车站工作人员拿 着红色和绿色的小旗子在站台上进行指挥 而在 战争 中,打 ·2 ·

是朝令夕改朝即早上，令即命囹或规定夕即旁晚，改即修改意为：早上的命令旁晚就修改了，形容反复

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早晨下命令，晚上就改变

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应该是朝令夕改，指早晨下命令晚上就改变，形容反复无常

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【传】《廣韻》直攣切《集韻》《韻會》《正韻》重緣切音椽。轉也《左傳·莊九年》公喪戎路，傳乗而歸。《註》戎路，兵車。傳乗，乗他車。《釋文》傳，直專反。又丁戀反。又《正韻》授也續也，布也《周禮·夏官·訓方氏》誦四方之傳道。《註》傳說往古之事也。讀平聲又《禮·曲禮》七十曰老而傳。《註》倦勤，傳家事于子也。又《禮·內則》父母，舅姑之衣衾簟席枕几不傳。《註》移也又《集韻》《韻會》《正韻》株戀切，專去聲傳舍。《釋名》傳轉也。人所止息去者復來。轉相傳無常主也。《史記·酈食其傳註》高陽傳舍。又《說文》遽也

【觞】《唐韻》式陽切《集韻》《韻會》《正韻》尸羊切音商。《說文》觶實曰觴虛曰觶。《韻會》酒巵總名《三禮圖》凡諸觴形皆同，升數則異《詩·周南·卷耳疏》一升曰爵，二升曰觚三升曰觶，四升曰角五升曰散，總名曰爵其實曰觴。觴者餉也。《咗傳·成二年》奉觴加璧以進。《前漢·外戚傳》酌羽觴兮銷憂《孟康曰》羽觴，爵也作生爵形，有頭、尾、羽翼又飮人以酒亦曰觴。《左傳·襄二十三年》觴曲沃人。《戰國策》張儀曰：願王賜之觴王曰：諾。乃觴之又濫觴。《家語》江始出于岷山其源可以濫觴。《王肅註》觴可以盛酒，言其微

【打令】行酒令宋洪迈《容斋续笔·唐人酒令》：“又有旗幡令、闪擪令、抛打令，今人不復晓其法矣。惟优伶家，犹用手打令以为戏云。”元张可久《上小楼·春思》曲：“东风酒家，西施堪画打令续麻，攧竹分茶”

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