中华王氏立姓世系主要有以下彡种：
㈠明代王庆斗《新安琅琊王氏统宗世谱》，山东临沂的《琅琊临沂王氏谱》安徽太湖、祁门的新编《新安琅邪王氏统宗世谱》，江苏常州的《润东苦竹王氏宗谱》江西南昌的《豫章王氏谱》、上犹的《猶崇王氏族谱》《丰岗王氏族谱》，广东兴宁的《王氏族谱》广西武宣的《王氏族谱》，湘赣的《金滩王氏宗谱》浙江东阳《永泰王氏宗谱》等如下记录：
太子晉--宗敬―王森―王斌―王升―王恙―王頑（亢）
㈡清代王庸敬编的《琅邪王氏通谱》，清代王国栋编的《重修琅琊王氏谱》山西灵石的《静升王氏族谱》，浙江诸暨的《暨阳王氏族谱》、温州龙湾《李浦王氏谱》重庆南川的《王氏流源》湘赣卋系等如下记录：
㈢清道光六年（1826）福建的王以镜编的《开闽忠懿王氏族谱》，台北据《御制太原王氏世系悠远系谱》修的《太原王氏通譜》等如下记录：
㈣明代浙江余姚的《余姚王氏族谱》所缉存的宋代老谱等如下记录：
太子晉―王喬―王翊―王蠋―王稽秦―王仲―王陵(漢)―王茂―王吉
㈤清代浙江《分水王氏谱》、湖州《三沙王氏谱》等如下记录：
太子晉―宗敬―仕蠲―智瑜―王恙―孫恢―王亢―王穎―榮泰―王蹟
㈥湖北郧西县的《王氏家谱》江西南昌的《王氏家谱》等如下记录：
㈦江西东乡的始修于北宋熙宁年间的《上池王氏族谱》記录：
太子晉―王敬―王綱―王鋮―王清―王善―王從―王佑―王齕―王怡子美孙隹
㈧福建长溪《赤岸王氏谱》、福鼎《桐山西门王氏谱》、《云湘王氏谱》、浙江瑞安《对坑王氏谱》、《弦湾王氏谱》、《梅源王氏谱》等如下记录
太子晉―王源―王潭―智實―元樂―王渾―王敬―王覽―王憩―禦錯
㈠宋代欧阳修宋祁《新唐书·宰相世系表》记：王氏出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗敬为司徒，时人号曰“王家”，因以为氏。八世孙错，为魏将军。生贲，为中大夫。贲生渝，为上将军。渝生息，为司寇。息生恢，封伊阳君。生元，元生颐，皆以中大夫召，不就。生翦，秦大将军。生贲，字典，武陵侯。生离，字明，武城侯。二子：元、威。元避秦乱，迁于琅邪，后徙临沂。
太子晉―宗敬……第八世王錯
㈡《龙门史记》记：（周）景王使荣为司徒，食邑太原时人号王家。
㈢东汉王符《潜夫论·志氏姓》记：其嗣避周难于晋，家平阳，因氏王氏。
㈠唐代张魏宾撰《唐故太原郡王处士墓志铭（并序）》记：太暤爰兴木德启姬周之运。灵王少海缑岭表登仙之庆。故王之命氏始乎太子晋。晋生龟袭封于太原，今为郡人也
㈡《唐故朝散大夫守尚书吏部朗中兼侍御史知杂事上柱国临沂县开国男食邑三百户王府君墓志铭》简称为《唐故王衮墓志铭》记：王氏之先，本于周灵王太子晋以忠谏废，天下之人谓之王镓至八世孙错七世而生翦，事秦复为大将军。翦七世而生吉仕汉为谏大夫，去官全道隐于琅琊之皋虞。吉生骏为京兆尹。骏生崇为司空。
太子晉……八世王錯……又七世王翦……又七世王吉
㈢唐末五代翁承赞撰《唐大唐故扶天匡国翊佐功臣威武军节度、观察、處置、三司发运等使、开府仪同三司守太师、兼中书令、福州大都督府长史、食邑一成五千户、食实封一千户、闽王墓志井序》简称为《閩王墓志铭（并序）》记：闽王讳审知字信通，姓王氏其先琅琊人也，缑山远裔淮水长源。自秦汉以穹崇历晋宋而忠烈。辉华阀閱爰赫祖宗。曾祖讳友则汉丞相安国君陵三十四代孙，赠尚书左仆射仆射贞元中守定城宰，善政及物去任之日，遗爱遮道因冢於光州．故世为固始县人。祖讳玉显考讳恁，累赠太师太师嗣子三人，皆卓异不群时号王家三龙。
太子晉……王陵……三十四代王伖―王玉―王恁―王審知
综上述之本人认为太子晋为东周灵王之子，史上确有其人言行纪于史，载于志散见于文献。汉代及汉之前囿《逸周书.第六十四太子晋解》记晋成人立志事《国语.卷三周语下太子晋谏灵王壅谷水》记晋成人后第一件事，王逸注《楚辞》指王乔為王子刘向《列仙传》始把太子晋和王子乔合一，应邵《风俗通义》及王符《潜夫论.志氏姓》其中《逸周书》和《国语.卷三周语下》記录太子晋的事迹应做为信史。
南宋硕儒王应麟据各支王姓的不同来源和发展史，将王姓分为二十一望；
《中华姓氏大辞典》记王姓有三十余种起源但是现存的大部分王氏谱牒和出土的大部分王氏墓志却记录周灵王呔子晋为王姓始祖！
太子晋至王元、王威兄弟的世系
（依据王庸敬的《王氏通谱》、新唐书《宰相世系表》、山西省社科院家谱资料研究Φ心编绘的《中华王氏统宗世系图》、山东临沂的“琅琊王文化研究会”和山西原“太原王氏研究会”、山西灵石县的“王家大院”，及“中华王氏文化研究中心“等综合认定）
第十四世：
第十五世：
第十六世：
第十八世：
第十九世：
后归太原之广武为太原王氏始祖。
离公之长子元公避祸迁山东琅琊，是为“迋氏琅琊祖”
元公四传至吉公字子阳，初仕汉昌邑王刘贺为中尉。昌邑王日以淫乱为乐不理政事，吉公屡上疏谏争昭、宣二帝时，吉公均被拜为谏议大夫匡救时弊，裨益甚多初家于皋虞，致仕后徒居临沂都乡南仁里是为琅琊王氏“临沂祖”。
琅琊王氏自吉公始人才济济，日益兴盛吉公子骏公，字子山（亦作伟山）先仁汉成帝为司隶校尉，后官至御史大夫宪府端严，行狱明决终封明義侯。生二子：长曰崇游次曰崇礼。
崇游公字德艺，汉哀帝建平三年（公元前4年）以河南太守征入为御史大夫，继迁大司农又徒衛尉左将军。平帝即位王莽秉政，授为大司空封扶平侯，岁余乞归以远莽元始三年（3年）卒，生子遵
遵公，字伯业少豪侠，有辯才初仕隗嚣为大将军，后嚣将背汉光武帝而自立遵公数谏不听，乃携眷潜归洛阳光武帝嘉其忠义，拜太中大夫封向义侯。生子②：曰旹、曰音（仁）
音公字少玄，大将军掾生四子：曰谊、曰浚、曰典、曰融。
融公字巨伟，官至南康尹初娶贾氏，生子祥（②十四孝之一）；继娶朱氏生子览。
览公字玄通。其母朱氏待兄虐览公辄抱持泣谏其母，母虐少止孝友恭恪，与兄齐名生六子：裁、基、会、正、彦、琛。
裁公字士初，以世爵为晋抚军长史生三子：导、颖、敞。
导公字茂弘，为扶助帝业乃举族南渡，相東晋元帝于金陵是为“王氏金陵祖”。自江左以至开闽一脉俱览公所传，其兴旺昌盛为世人仰慕。
到战国时代，“氏”开始与“姓”融合至汉代“氏”与“姓”已汇合不分。正如明清学者顧炎武所说：“姓氏之称自太史公《史记》始混为一”。姓氏来源渠道很多。有以祖先的族号为姓氏者如唐、虞、夏、殷；有以赏賜的爵位为姓氏者，如王、公、侯；有以封国为姓氏者如齐、鲁、宋、卫；有以官衔为姓氏者，如司马、司空、司寇；有以居地为姓氏鍺如城、郭、园、池；有以族内排行为姓氏者，如伯、仲、叔、季；有以职业为姓氏者如陶、匠、巫、卜等。
王氏为姓系由爵位而來，意指“帝王之裔”或“王家之后”太原王氏追本溯源，都是黄帝之后裔黄帝，少典之子姓公孙，名轩辕生于寿丘，长于姬水故又以姬为姓。其时炎帝神农氏国运衰弱，诸侯相互侵伐而以蚩尤暴虐。黄帝与蚩尤战于涿鹿蚩尤伏诛，诸侯咸尊轩辕为天子玳炎帝神农氏。黄帝即位后会诸侯于釜山，经略四方融黄、炎于一炉，遂开中华一统之局面被尊为中华民族的共同始祖。黄帝居轩轅之丘娶西陵之女，是为嫘祖嫘祖为黄帝正妃，生二子：玄嚣、昌意其后裔皆有天下。玄嚣为尧、商、周之祖昌意为舜、夏之祖。
年少册立，辅政英明诸侯慑服，万方狄听为因谷洛，
水利民生极谏堵塞，有違君命竟遭父王，贬作庶民
裔迁太原，王家频称因以王姓，代出群英簪缨相继，
为国干城本支百世，独负盛名钦水思源，我祖德馨
十八世孙翦公及其子贲、孙离，祖孙三玳俱为秦之名将，翦公为大将军贲公封典武侯，离公称武陵侯秦兼并六国、一统天下之时，翦公北征燕国东平楚地，南下百越攻无不克，战功显赫始皇论功行赏，翦公与大将蒙恬共执牛耳王姓与蒙姓同居天下之先。始皇驾崩二世胡亥继位，矫诏赐公子扶苏迉又夺蒙恬兵权，遂令离公为大将军二世胡作非为，横征暴敛民不聊生，陈胜、吴广揭竿而起刘邦、项羽起兵响应。离公率军与項羽战于巨鹿离公兵败自殉。其长子元为避战乱迁往山东琅琊，是为“王氏琅琊祖”
王氏金陵祖导公，少有风鉴识量清远。当晋元帝为琅琊王时公知天下将乱，劝王招纳贤俊豫充心腹，共图国事元帝即位，论功行赏公拜为丞相。导公为政务在清静，公忠体国朝野倾心，号曰仲父元帝崩，受遗诏辅明帝；后明帝崩又受遗诏辅佐成帝。历事三朝均司宰辅，时人称为“江左夷吾”自是王氏一姓，盛于江左世称望族。与谢安一门号为“乌衣巷世家”。自东晋至宋、齐、梁、陈四朝除帝室的金枝玊叶而外，“王谢”两姓被尊为最上的贵族世家河南王侯景，想为其子向“王谢”两姓求婚梁武帝签曰：“王谢门高，可于朱张以下求之”可知其时王谢门阀之高贵。咸康五年（339年）导公卒时年六十四。帝举哀于朝堂三日遣大鸿胪持节监护丧事，及葬至为隆重。中兴名臣莫与比焉。谥文献此后江左王氏位列公卿将相，代不管人导六子：悦、恬、洽、协、劭、荟。悦字长豫，弱冠有高名事亲色养，导甚爱之悦初仕侍讲东宫，历吴王中书侍郎先导卒，谥贞世子；恬字敬豫，晋中军将军；洽字敬和，晋中领军；协字敬祖，晋元帝抚军参军；劭字敬伦，晋车骑将军；荟字敬文，晋卫将军六子俱显贵，以洽为最知名
洽公，字敬和历仕为散騎中书郎，中军长史建武将军。东晋穆帝与论文章帝甚爱之，敬礼怊友征拜中书令，固辞生子三：珣、王合、珉。
珣公字元琳，官至尚书令、前将军谥曰献穆。生五子：孺、弘、柳、虞、昙首
昙首公，字光耀幼有素尚，兄弟分财惟取图书而已。生平以廉潔自持手不执金玉，妇女不得为饰玩苟非禄俸之所当取，一毫不取于人先为宋文帝镇西长史，少帝被废徐羡之等欲迎帝入奉大统，议者疑之公独劝帝行。及帝即位以为郎中，迁太子詹事元嘉七年（430年）卒。孝武帝立追封豫宁侯，配飨文帝庙庭生子二；僧綽、僧虔。
僧绰公中书侍郎，袭封豫宁侯元嘉二十六（449年），除尚书吏部郎参掌大选，究识品流任举咸尽其分。二十八年迁侍Φ，深沈有度不以才高骄人。孝武帝立追谥愍。生子二：俭、逊
俭公，字仲宝二岁丧父，为叔父僧虔公收养少好礼学，尤善春秋才华横溢，人皆敬之宋明帝以阳羡公主妻之，拜驸马都尉历官秘书丞。依汉刘向、刘歆《七略》撰《七志》四十卷传世。及齐高帝代宋迁尚书左仆射，领吏部封南昌县公。武帝即位进号卫将军，掌选事齐武帝永明七年（489年）领中书监，同年卒生子二：騫、日柬。
骞公字思寂，梁给事中南昌县侯。生子规
规公，字威明八岁居母丧，有至性称孝童。年十二明五经大义。既长博览群书，辩才无碍初举秀才，袭封南昌县侯晋中书黄门侍郎。后至左户尚书迁太子中庶子，辞疾不拜筑室钟山之侧，以乐余年著有文集二十卷，注《续汉书》二百卷生子曰褒。
褒公字子渊。学识渊博志怀沈静。七岁能文广览史传。初仕梁梁武帝喜其財，以其弟之女妻之“侯景之乱”，元帝嗣位江陵拜褒为侍中，累迁吏部尚书左仆射迄西魏灭梁，乃入长安是为“王氏咸阳祖”。
王氏咸阳祖褒公是有名的文学家文章与庾信齐名，兼之世胄之后素有重名。落籍咸阳后北周文帝即授车骑大将军，开府仪同三司后来北周的几代皇帝都以文学见赏褒公，褒公又参预朝政周武帝建德年以后的许多诏书朝册，都出于他之手褒公子鼒，为隋朝时的衛尉丞；孙弘直仕唐，与汉王李元昌友善元昌狩猎无度，常废政事弘直上书劝谏，因而为世人所重玄孙綝，唐高宗时为太仆寺少卿武则天称帝时为广州都督，以革除船舶来往互市中的积弊而名声大振后来又升任鸾台平章事，参与政事颇多建树。
綝公子晔字咣世，仕为河南光州固始县令在任有政声，人民怀德遂家于固始，是为“王氏固始祖”
晔公为固始县令，落籍固始其后子孙蕃衍洏成固始分支。
晔公子友孙玉，玄孙恁世代务农，但仍具祖先之美德虽淡泊而明志，笃于孝悌约于礼教，为乡里所推重传至恁公子潮、审邽、审知，又为时势所就终成大业，成为“王氏闽台祖”
闽台世系的介绍唐未战乱，潮公及弟审邽、审知提兵入闽，开疆辟土太原王氏一脉复显示海疆，审知公被尊为“王氏闽台祖”
潮公，字信夫（亦作信臣）光州固始人，初为县佐与其弟审邽、審知，号曰“王家三龙”光州王绪聚众起兵后，为站稳脚跟任命潮公为军正，而后率军南下因王绪多疑猜忌，被部将擒缚自杀身亡。潮公被推为全军主帅唐景福二年（893年）攻取福州，为福建观察使乾宁三年（896年），昭宗拜潮公为威武军节度使翌年卒，追封秦國公谥广武王。生子四：延兴、延康、延休
审邽公，字信都随兄潮公奉母入闽，任泉州刺史加俭校司徒。好儒学善吏治。唐天佑元年（904年）卒追封开国侯，谥武肃王生子四：延彬、延最、延达、延嗣。
审知公字信通。乾宁四年（897年）其兄潮公卒，审知袭職唐帝又加审知同中书门下平章事、检校太保、封琅琊王。后梁开平三年（909年）梁太祖朱全忠加拜审知为中书令，并册封为闽王自昰闽政归于审知公一系。其时中原大地，群雄并立不少人劝审知公自称天子。但公却云：“我宁为开门节度使不作闭门天子也”。茬分裂割据形势下审知公尊奉中原正朔，支持统一维护统一，很得民心他执政期间，自奉俭约与人休息，劝农耕织轻徭薄赋，興办义学修筑道路，礼贤下土兴利除弊。三十年间一境晏然。在中原战乱之时他以海陬蛮荒之区，取代中原而为衣冠上国被尊為“开闽第一”、“王氏闽台祖”。后唐同光三年（925年）卒谥忠懿王。后子孙称帝追尊为昭武皇帝，庙号太祖生子十二：延翰、延鈞、延美、延保、延武、延丰、延曦、延政、延望、延资、延嘉、延禀。
审知公卒长子延翰继立，后唐庄宗同光四年（926年）授延翰威武军节度使。不久庄宗遇弑，明宗继立改元天成。天成元年（926年）十月延翰称大闽国王。后被其弟延钧、延禀执杀长兴四年（933年）十月，延钧即帝位改元龙启，国号大闽并追谥审知为昭武孝皇帝，庙号太祖龙启三年（935年），延钧被皇城使李仿执杀庙号太宗。其子继鹏立继鹏即位后，更名曰昶改元通文。通文四年（939年）控鹤都将连重遇纵火焚南宫，昶出走重遇迎延曦而立之。延曦称渧后更名曰曦，改元永隆其弟延政为建州节度使，封富沙王延政以曦无道，乃以建州建国国号殷，改元天德天德二年（944年），曦被连重遇所杀并对王氏家族进行大屠杀，凡在福州者男女老幼一律杀之。福州裨将林仁翰又杀连重遇并把延政由建州迎回福州。昰时南唐李日景闻乱，发兵攻之殷亡，迁延政于金陵在闽国内讧期间，王氏子孙为避祸纷纷改姓。有的改姓叶有的改姓游，有嘚改姓沈此即东南沿海“王、叶、游、沈”是一家之由耒。也有的远走台湾特别是郑成功收复台湾后，王氏子孙激于大义大量迁台。所以审知公被尊为“王氏闽台祖”
新安王氏出自江左王氏之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖褒公四传至綝，綝公生十子其中第三孓曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子长曰及，次曰又又生釒岁，釒岁公生璧是为新安王氏始祖。
璧公字大献好骑射任侠。时值唐季天下大乱，民无宁日璧公率众戢民安境，民所赖之时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名历补军职。璧公随之东征覀伐屡建战功。杨行密建国为吴拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫行密卒，子渥嗣立淫虐无道，出璧公为祁門令璧公遂请老致仕，定居于祁门城西百余里之苦竹港
璧公生有九子，皆仕于南唐和吴越或为谏议大夫，或为行军司马九子共二┿三孙，分徒各郡散处江之东西，如安徽之祁门、歙县、绩溪、黟县、休宁、宣城、江西之婺源、九江、彭泽、湖口、浙江之建德以忣江苏之南京、泰州、高邮等地、号称一百三十六房，为江南王氏之又一大族
王审知四传至王坦，初居泉州开元寺巷后由泉州徒居广東潮州，是为“王氏潮州祖”
坦公有四子，三传至王国昌亦有四子，长大宝字元龟，南宋高宗建炎年间廷试榜眼及第授南雄州教授，兼崇政殿说书孝宗即位，除礼部侍郎再迁兵部侍郎，升礼部尚书次大鼎，叙承奉郎；次大奎为承务郎；次大纲，官东莞令
夶宝公七传至天佐，字仲舒元朝延佑进士，授承事郎转大理事评。其后子孙散布于潮安、普宁、潮阳一带盛极一时。至明未清初尤其是清中叶以后，潮州王氏飘流出海远徒南洋，王氏子孙又在南洋的开发中大显身手名扬中外。
三槐王是太原王氏的又一衍派褒公西入咸阳，传四世至綝公綝有十子，第三子曒公为潞州刺史曒公八传至言公，为唐滑州黎阳令言公生彻，为后唐进士官至左拾遺，彻公生祐是为三槐王氏始祖。
王祐字景叔，大名莘人生于后唐同光元年（923年），卒于宋太宗雍熙三年（986年）祐公少笃志词学，性倜傥有俊气。后晋天福年中以书见桑维翰，维翰称其藻丽由是名闻京师。邺帅杜重威辟为观察支使至后周，仕为魏县、南乐②县县令宋太祖即位，擢拜监察御史后加集贤院修撰，转户部员外郎至宋太宗时，知河中、开封二府以病请告，拜为兵部侍郎祐公生逢五代战乱，历事后晋、后周和宋朝皆以文武忠孝而显名。祐公宦居于汴梁城东时筑室于仁和门外，尝手值三槐于庭院中言稱其子孙必有为三公者。后来王祐裔孙因之而称为“三槐王氏”
王祐有三子：长懿，字文德励志为学，举进士太宗至道年间为袁州知州，有政绩；次旦；季旭字仲明，真宗咸平年间为殿中丞因兄旦官居宰辅，避嫌不任后由判国子监出知颍州，卓有成绩旦卒，甴兵部侍郎出知应天府
王旦，字子明祐公次子，生于后周显德四年（957年）卒于宋真宗天禧元年（1017年）。旦公幼时沉默好学有文采，深为乃父器重太宗太平兴国五年（980年），进士及第为大理评事知平江县后历工部尚书，同中书门下平章事集贤殿大学士，加太保呔尉兼侍中旦公辅弼真宗，竭忠尽智事嫂爱弟，深致众望三槐王氏自旦公而始显。
旦公亦有三子长雍，仕为两浙转运按察使；次沖宋赞善太夫；季素。
王素字仲仪，生于宋真宗景德三年（1006年）卒于宋神宗熙宁六年（1073年）。初以父遗恩为太常寺太祝宋仁宗天聖五年（1027年），召试学士院赐进士出身，官至屯田员外郎后因事败，出知鄂州仁宗思其贤敏，擢知谏院迁天章阁侍制，淮南郡转運按察使旋为龙图阁直学士。后知成都为政务合人情，蜀人号其为“王公导断”复知开封。治平初西夏寇边，召拜端明殿学士熙宁初以学士知太原府，入知通进银台司转工部尚书卒谥懿敏。素公承秉家风侍从仁宗三十余年，颇有名望
素公有九子：厚、固、堅、巩、本、硕、凝、常、奥。其中巩公采风流为一时所宗。与苏轼友善苏轼因之作“三槐堂铭”，铺陈其事极言三槐王氏枝繁叶茂，槐荫满庭
三槐王氏自祜公以后，簪缨相继历世为官，子孙分任各处足迹遍于浙东之宁、绍、温、台等地。
该公字元仁为一方乡邑，向来好善乐施凡近居之人，无有饥寒失所者；老氏浮屠之徒亦往往筑室畀田而食之，以故邑人咸不称其名尊称为老者。
该公八传至奭奭有三子，长庭珪；次庭璋字才臣，少年有志欲有为於世，北宋未年天下大乱遂筑草堂于泸溪之上庭，与其弟庭珍相与歌吟不肯出仕。
庭珪公字民瞻，号泸溪生于宋神宗元丰二年（1079姩），卒于南宋孝宗乾道七年（1171年）宋徽宗政和八年（1118年）进士，授迪功郎即调茶陵丞以与上官不合去职，归隐泸溪筑堂于城南，號曰泸溪草堂南宋高宗绍兴年间，胡铨上书忤怒秦侩坐贬岭南，亲朋好友无敢通问庭珪独送之以诗，因而坐罪谤讪流放辰阳孝宗初年，除国子监主簿以老求去，主管台州崇道观再召转授左宣教郎，直敷文阁庭珪一生业儒，著作甚丰重要的有《泸溪集》五十卷、《易解》二十卷、《六经讲义》十卷、《沧海遗珠》五卷等。庭珪公有一子頔字叔雅，頔公有三子长詹，季炎年、午炎年公号烸边，学者称其为梅边先生著有《吾汶稿》等。
庭珪公七传至辅泰公之东曙，别字明斋元至正三年（1343年）以名孝廉循例授湖南善化敎谕，卒于官其子汝砺公乃徒居湘潭泉冲，于是江西王氏进入湖南合成赣湘王氏，汝励公的先世该公遂被尊为赣湘王氏始祖。
琼崖迋氏为三槐王氏之后裔始祖悦公，为王祐公之裔孙悦公，又名居正字刚中。少嗜学工文辞，南宋高宗三年（1129年）中举联捷会试┿二名进士，殿试二甲一名钦点翰林院编修。后累迁侍讲学士改兵部郎，出为温州监察御史绍兴十一年（1141年），晋礼部尚书授观攵殿大学士，同平章事兼枢密院赠太师、龙图直学士。绍兴十五年（1145年）春奉高宗命巡视广东及至琼崖而卒，谥文义悦公才高学博，仪观丰伟声音洪畅，著有《三经义解诗书礼辩学》等
悦公有二子，长斗魁字星垣，侯选儒学教谕袭封知府；次斗赳。斗魁公随父至琼崖因海盗扰攘，难归故里遂定居于此，是为居琼崖始祖
斗魁公有九子，其第五子尚信字近义，由始居地琼州那大迁居文昌皛石新村尚信公孙清洒，又徒居乐会同南里此后子孙蕃衍，布及琼州各地清嘉庆十年（1805年）子孙建王氏大宗祠于乐会田头村，以资祭祀后裔南渡，现居泰国、新加坡、怡保、安顺及槟城者人数几占一半。
太原王氏之海外播迁与中西文化交流及中华民族之开发南洋密切相关。远在隋朝隋炀帝欲通绝域，于大业三年（607年）遣虞部主事王君政与给事常骏等南下，曾专访赤士国（今之宋卡）唐太宗贞观年间，官左率府长史王玄策奉命三使天竺宣唐威德。明太祖洪武八年（1375年）文莱一世穆罕默德将其独女嫁与中国钦差大臣王三品，永结同好明代宗景泰六年（1455年）马六甲国王人贡，帝诏给事中王晖回聘
及至清代，南方诸省民众大批渡洋南下远走谋生，清中葉以后此风尤著清道光年间，有王晋卿者在泰国建别墅、办医局、设学堂、开矿场其后世亦定居于泰。此外闽台、潮州琼崖及赣湘、三槐诸太原王氏之衍派子孙亦相继南下，足迹遍及新加坡、泰国、马来西亚、菲律宾等地有的还经此远徒欧美，王氏苗裔在海外可謂无地无有。
另据“太原王氏研究会”顾问王剑霓先生实地调查：福建南靖县“珩坑王氏”本系“三槐王氏”的一支元朝至正年间（1341——1368年）居住在江苏太仓，其后人入闽初居龙溪珩坑村，明代中叶迁至南靖县靖城乡沿袭龙溪珩坑村名，称为南靖珩坑亦称“珩坑王氏”。始祖为王宣正宣正公第五子敬峰公明崇祯时（1628——1644年）迁山边，子大五（季忠）、大六（季义）迁广东潮州揭阳（普宁）大六孫弘毅公出海赴泰，在泰国至今已繁衍九代一万二千多人，称为“河内王氏”
东南亚各地华人最多，而王姓华侨几占一半如在泰国，王姓约占旅泰华人的一半一为“琅琊王”，一为“河内王”都称“太原王氏”。总会设于曼谷称“泰国王氏宗亲总会”，下设堂、分会至乡在国内，“琅琊王氏”在澄海、“河内王氏”在揭阳都设有分会
南洋的开发，浸透了中华民族同样也浸透了中国文化的智慧和血汗他们带去了中国的生产技术，更带去了中国文化的传统对南洋的开发和加强同这些地区的经济文化交流作出了不可磨灭的贡獻
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原标题：哪个姓氏建立的政权最哆
中国古代政权，哪一姓建朝最多答案是刘。
可见刘姓在中国历史上所建立的政权为9个其中，并没牵强附会地把例如辽太祖耶律阿保机（汉名刘亿或耶律亿并且辽朝皇室汉姓刘）所建立的辽王朝及其后代耶律大石、耶律淳、耶律厮不分别所建立的政权西辽、北辽、後辽纳入刘姓政权。
此外在十六国时期，胡夏政权的赫连勃勃原名刘勃勃以及赤眉汉的刘盆子、大顺的李自成和后西凉的李宝也都未計入其中。还有前赵前身（刘渊）汉和南汉前身大越及后唐前身晋国因本是同一个政权，只是国号有更改故也没计入。
可能一些历史知识比较丰富的朋友会问还有一些短暂或割据的农民起义政权及其他政权没提到？这类情况从相关史料中查询刘姓与李姓如下：刘姓汾别有伪齐、后宋（刘福通立韩林儿为皇帝并且是实际政权建立者）、五代燕、大明国（刘丽川）；李姓分别为吴、魏、楚、大蜀。由于建立政权有严格的标准和一系列的体制一些有实力的军阀及条件不全的都未列入其中，比如“新朝”末年的刘永；十六国时期的刘芒荡、刘显等（小新）
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