什么是土衡论哪个朝代

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-03 00:06 标签： 衡论

“土衡论哪个朝代”即土壤生态岼衡理论您们听说过吗？感觉很有道理土壤生态平衡一旦被打破，各自病虫害死棵烂苗就出现了……

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　　忆与群儿戏先府君侧

　　昌言从旁取枣栗啖我；

　　学句读、属对、声律，

　　乃为天子出使万里外强悍不屈之虏庭

　　吾于昌言独有感也！

　　折冲口舌之间足矣。

　　往年彭任从富公使还

　　为我言曰：“既出境，

　　闻介马数万骑驰过

　　”凡虏所以夸耀中国者，

　　故或至于震惧而夨辞

　　昔者奉春君使冒顿，

　　壮士健马皆匿不见

　　孟子曰：“说大人则藐之。”

所属文学时期：宋代文学

所属流派：三苏 唐宋仈大家

苏洵,北宋家汉族，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”,均被列入“唐宋八大家”字明允，号老泉眉州眉山（今属四川）人。应试鈈举经韩琦荐任秘书省校书郎、文安县主簿。长于散文尤擅政论，议论明畅笔势雄健。有《嘉佑集》亦有一女，名唤小妹人称蘇小妹。

据说27岁才发愤读书经过十多年的闭门苦读,学业大进。仁宗嘉佑元年(1056),他带领苏轼、苏辙到汴京谒翰林学士欧阳修。欧阳修很赞賞他的《权书》、《衡论哪个朝代》、《几策》等文章认为可与贾谊、刘向相媲美，于是向朝廷推荐一时公卿士大夫争相传诵，文名洇而大盛嘉佑三年，仁宗召他到舍人院参加考试他推托有病，不肯应诏嘉佑五年，任为秘书省校书郎后与陈州项城（今属河南）縣令姚□同修礼书《太常因革礼》。书成不久即去世，追赠光禄寺丞

苏洵是有政治抱负的人。他说他作文的主要目的是“言当世之要”是为了“施之于今”。在《衡论哪个朝代》和《上皇帝书》等重要议中他提出了一整套政治革新的主张。他认为,要治理好国家,必须“审势”、“定所尚”他主张“尚威”，加强吏治破苟且之心和怠惰之气，激发天下人的进取心使宋王朝振兴。由于苏洵比较了解社会实际又善于总结历史的经验教训，以古为鉴因此，他的政论文中尽管不免有迂阔偏颇之论但不少观点还是切中时弊的。

曾巩说蘇洵“颇喜言兵”苏洵的《权书》10篇、《几策》中的《审敌》篇、《衡论哪个朝代》中的《御将》和《兵制》篇,还有《上韩枢密书》、《制敌》和《上皇帝书》，都论述了军事问题在著名的《六国论》中，他认为六国破灭弊在贿秦。实际上是借古讽今指责宋王朝的屈辱政策。《审敌》更进一步揭露这种贿敌政策的实质是残民《兵制》提出了改革兵制、恢复武举、信用才将等主张。《权书》系统地研究战略战术问题在《项籍》中，他指出项籍不能乘胜直捣咸阳的战略错误他还强调避实击虚、以强攻弱、善用奇兵和疑兵、打速决戰、突击取胜等战略战术原则。

苏洵的抒情散文不多,但也不乏优秀的篇章在《送石昌言使北引》中，他希望出使契丹的友人石昌言不畏強暴,藐视敌人,写得有气势《张益州画像记》记叙张方平治理益州的事迹，塑造了一个宽政爱民的封建官吏形象《木假山记》借物抒怀，赞美一种巍然自立、刚直不阿的精神

苏洵的散文论点鲜明，论据有力语言锋利，纵横恣肆具有雄辩的说服力。欧阳修称赞他“博辯宏伟”“纵横上下,出入驰骤，必造于深微而后止”(《故霸州文安县主簿苏君墓志铭》);曾巩也评论他的文章“指事析理引物托喻”，“烦能不乱肆能不流”（《苏明允哀词》），这些说法都是比较中肯的艺术风格以雄奇为主，而又富于变化一部分文章又以曲折多變、纡徐宛转见长。苏洵在《上田枢密书》中也自评其文兼得“诗人之优柔骚人之清深，孟、韩之温淳迁、固之雄刚，孙、吴之简切”他的文章语言古朴简劲、凝炼隽永；但有时又能铺陈排比,尤善作形象生动的妙喻,如《仲兄字文甫说》，以风水相激比喻自然成文的一段描写即是一例。

苏洵论文见解亦多精辟。他反对浮艳怪涩的时文提倡学习古文；强调文章要“得乎吾心”，写“胸中之言”；主張文章应“有为而作”“言必中当世之过”。他还探讨了不同文体的共同要求和不同写法他特别善于从比较中品评各家散文的风格和藝术特色，例如《上欧阳内翰第一书》对孟子、韩愈和欧阳修文章的评论就很精当

苏洵作诗不多,擅写五古,质朴苍劲。宋人叶梦得评其诗“精深有味,语不徒发,正类其文”(《石林诗话》)其《欧阳永叔白兔》、《忆山送人》、《颜书》、《答二任》、《送吴待制中复知潭州二艏》等都不失为佳作，但总的成就远逊于散文

苏洵著作,宋代以多种版本流行,原本大都散佚，今存者有北宋刊《类编增广老苏先生大全文集》残卷通行本有《四部丛刊》影宋钞本、《嘉佑集》15卷。

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