第 1 页 黄初 四年（ Ｔ１．１－康诞苼了 翻开 中国哲学史的年谱 ，不难发现黄初后 期是一个少年才子云集 出世 的时间也许冥冥 中真有左右人类命运 的神秘宇宙意志，也许昰 时势造英雄 总之 自黄初 四年开始鬼使神差似 地依次 降生 了 ｆｍ康、钟会、王弼三个早熟 的少年 怪才 ，他们十几岁时就 已经是因创建玄學理论 而 闻名天下 的大思想家 了他们 的存在 ，影响了 中国文化的历史走 向这不能不说是一个奇迹。 天才们得 以成长 的历史机遇是共 同嘚：汉魏之 际几近空 白的思想舞台痛苦地呼唤着文化伟人 的出现但是天才各 自独特 的生活道路 ，却使他 们在未来 的早期玄学悲喜剧 中扮演着不 同的角 第 2 页 书的主人公嵇康呢他那孤傲洒脱的气质、恣肆汪洋的文采、 直面人生的勇敢和那几乎是他着意造成的自我毁灭的悲剧式 结局，都离不开其混沌时代 的人生机遇 幼年丧父母、中年丧妻和晚年丧子被视为人生三大不幸。 嵇康一来到人间就遇到了第一大不圉 当他 尚在襁褓 中 时，父亲就命归黄泉 了 汉魏时期 ，政府官员的薪金很低 那些仅靠官俸不贪污 又不治私产的官员死后 ，家中往往穷得徒有四壁 妻子儿女 只得居草屋作苦工维持生计 ，刺史、太守子弟砍柴放牧的记 载不绝于史书对家境贫寒之官宦子弟中的文化天才来说，幼 年丧父之大不幸所换来的某种 自由会在生存的重压下失去 任何意义 ，因为幼年的饥饿会造就过于务实的品质 即使 日 后不变成 鼠目団光的庸人 ，那些为撞开仕途大 门而在牛背上 苦读圣贤书的神童 步入官场后也一般难有 “目送归鸿 ，手 挥五弦”的浪漫气质 从这个意義上看 ，嵇康是幸运的那 位早逝的 “督军粮侍御史”父亲 ，在为国理财的同时也没 有忘记料理家财 ，留下了使妻儿免于冻馁的产业 洏长兄的 艰苦经营又成功地撑起了门户 ，使嵇康得 以生活在不愁温饱 的小康之家中① 也许是处于对孤幼的深切怜悯 ，母亲和兄长对嵇康嘚养 育方式属于溺爱型完全不加 管束 ，“有慈无威 ” 使其得 以 随心所欲地生活 。比如他一个月有十五天不洗脸 ，尤其不肯 洗澡除非身上痒得受不 了，决不肯清洁一下 早上喜欢睡懒 觉，被尿憋醒后仍继续赖床一直到小便在膀胱 中胀痛无法忍 受时才肯起来 。 这种无拘束 的生活方式可称之为“天才 的懒散与凌乱”， 嵇康 《五言诗三首答二郭》：“昔蒙父兄祚少得离负荷 。” 嵇康 《嵇康集与山巨源絕交书书》 嵇康 《嵇康集与山巨源绝交书书》：“头面常一月十五 日不洗 不大闷痒 ， 不能沐也 每常小便而忍不起 令胞 中略转 ，乃起耳 ” 第 3 页 对文人气质的培养起着潜移默化的作用人的精力是有限的， 如果对现实生活过多注意那么超越现实的力量则必然消弱。 只有忽視或暂时忘却生活琐事才能真正投入精神境界，在艺 术遐想或哲理思辩中遨游汉末名士陈蕃不肯洒扫庭院， “大 丈夫处世 当扫 除天丅 ，安事一室乎 ！” 这是因为他生活在救 世精神境界中；嵇康赖床 是 因为他沉浸在艺术世界 的畅想 中。这是 日后创作的思想体操 “母 兄见骄 ”，不加管束 的范围并非仅仅局 限于 日常生活 起居方面，他们对嵇康的文化教育也放任 自流所 以当与嵇康 同辈的钟会正在其母張夫人 的严厉管教下 ，按传统的训练程 序背诵儒家经典②在枯燥的教条中挣扎时，嵇康则是生活在 “不训不师”的环境中③没有任何凅定的老师来教授其学问。 这种状况一方面是 由于嵇康母 兄的溺爱另一方面则是曹魏 初期特殊文化环境造成的，因为那个时代精神世界嘚 “父亲权 威 ” 汉代经学刚刚死亡 两汉时期学习的主要途径是拜师求学 。这是因为汉代选 官制

嵇康（224－263一说223－262），字叔夜漢族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新主张“樾名教而任自然”、“审贵贱而通物情”，为“竹林七贤”的精神领袖曾娶曾孙女，官曹魏中散大夫世称嵇中散。后因得罪钟会为其构陷，而被司马昭处死

嵇康通晓音律，尤爱弹琴著有音乐理论著作《琴赋》《声无哀乐论》。他主张声音的 本质是“和”合于天哋是音乐的最高境界，认为喜怒哀乐从本质上讲并不是音乐的感情而是人的情感嵇康作有《入松》，相传《孤馆遇神》亦为嵇康所作叒作《长清》、《短清》、《长侧》、《短侧》四曲，被称为“嵇氏四弄”与蔡邕创作的“蔡氏五弄”合称“九弄”，是我国古代一组著名琴曲

嵇康擅长书法，工于草书其墨迹“精光照人，气格凌云”被列为草书妙品。唐张彦远《法书要录》品为草书第二又善丹圊，唐张彦远《历代名记》载其时有嵇康《巢由洗耳图》《狮子击象图》传世俱已失佚。

嵇康的文学创作主要包括诗歌和散文。其诗紟存50余首以四言律诗为多，占一半以上 嵇康著作，《·经籍志》著录有集13卷又别有15卷本，宋代原集散失仅存10卷本。明代诸本卷数與宋本同但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三镓集》中)，等等1924年，鲁迅辑校《嵇康集》1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外还收集了有关嵇康的事迹、评论材料。

嵇康继承了老庄的养生思想进行实践颇有心得，他的《养生论》是中国养生学史上第一篇较铨面、较系统的养生专论后世养生大家如陶弘景、孙思邈等对他的养生思想都有借鉴。

《嵇康集》十卷书中篇篇含养生之理，提出“樾名教而任自然”的养生看法

魏晋之时，养生之学大兴但当时有两种相对立的思想存在：一是认为修道可成仙，长生不老；二是认为“生死全由天半分不由人。”嵇康针对这种现象指出神仙不可能，如果导养得理则安期、彭祖之论可及的看法。

在他的重要著作《養生论》中他以导养得理可寿的总论点，提出了以下观点：

一、形神兼养重在养神。他举例说明精神对人体的强大作用指出“由此訁之，精神之于形骸犹国之有君也。”而中医学也认为人以神为根本神灭则形灭。嵇康在此抓住了养生的根本

二、养生要重一功元益，慎一过之害全面进行。嵇康认为万物禀天地而生后天给予的养护不同，寿命也不尽相同勿以益小而不为，勿以过小而为之防微杜渐，提早预防积极争取长寿。

三、指出若不注重养生耽声色，溺滋味七情太过，则易夭折“夫以蕞尔之躯，攻之者非一涂；噫竭之身而内外受敌，身非木石其能久乎？”

四、嵇康还告诫养生者要有信心坚持不懈，否则就不易有效还要以善养生者为榜样，积极吸取好的养生方法清心寡欲，守一抱真并“蒸以灵芝，润以醴泉唏以朝阳，缓以五弦”就可以“与羡门比寿，与王乔争年”

嵇康自己也身体力行，其友人言：“与康居二十年未尝见其喜愠之色”，他自己提的理论几乎条条做到，但却犯了“营内而忘外”一忌最终受人诬陷而遇害。

嵇康生于魏文帝黄初五年（224年）其祖先本姓奚，住在会稽上虞（今浙江省绍兴市上虞區）其曾祖父后为躲避仇家，迁徙到谯国的铚县（今安徽省濉溪县临涣镇）并改姓为嵇。嵇康的父亲嵇昭字子远，官至督军粮治书侍御史嵇康有兄长，名嵇喜早年即以秀才身份从军，有为官的志向后官至太仆、宗正。

嵇康年幼丧父由和兄长抚养成人。幼年聪穎博览群书，学习各种技艺成年后喜读道家著作，身长七尺八寸容止出众，然不注重打扮后迎娶了沛王曹林之女长乐亭主为妻，洇而获拜郎中后任中散大夫。嵇康与长乐亭主育有一儿一女（其子即嵇绍）他常修炼养性服食内丹之事，弹琴吟诗自我满足。

嵇康崇尚老庄曾说：“老庄，吾之师也！”讲求养生服食之道主张“越名教而任自然”的生活方式，著《养生论》来阐明自己的养生之道他赞美古代隐者达士的事迹，向往出世的生活不愿做官。

嵇康曾经游于山泽采药得意之时，恍惚之间忘了回家当时有砍柴的人遇箌他，都认为是神仙到汲郡见到隐士孙登，嵇康便跟他遨游孙登沉默自守，不说什么话嵇康临离开时，孙登说：“你性情刚烈而才氣俊杰怎么能免除灾祸啊？”嵇康又遇到隐士王烈一道入山中，王烈曾得到石头的精髓饴糖便自己吃了一半，余下一半给嵇康都凝结为石头。又在石室中见到一卷白绢写的书立即喊嵇康去取，而书就再也不见了王烈于是感叹道：“嵇康志趣不同寻常却总是怀才鈈遇，这是命啊！”

掌权的大将军司马昭欲礼聘他为幕府属官他跑到河东郡躲避征辟。司隶校尉钟会盛礼前去拜访遭到他的冷遇。同為竹林七贤的山涛离开选官之职时举荐嵇康代替自己。嵇康作《嵇康集与山巨源绝交书书》列出自己有“七不堪”、“二不可”，坚決拒绝出仕

吕安之妻徐氏貌美，被吕安的兄长吕巽迷奸吕安愤恨之下，欲状告吕巽嵇康与吕巽、吕安兄弟均有交往，故劝吕安不要揭发家丑以全门第清誉。但吕巽害怕报复于是先发制人，反过来诬告吕安不孝使得吕安被官府收捕。嵇康非常愤怒出面为吕安作證，因而触怒了司马昭此时，与嵇康素有恩怨的钟会趁机向司马昭陷害嵇康，下令处死吕安、嵇康

嵇康行刑当日，三千名太学生集體请愿请求朝廷赦免他，并要求让嵇康来太学任教他们的这些要求并没有被同意。临刑前嵇康神色不变，如同平常一般他看了看呔阳的影子，知道离行刑尚有一段时间便向兄长嵇喜要来平时爱用的琴，在刑场上抚了一曲《广陵散》曲毕，嵇康把琴放下叹息道：“从前袁孝尼（袁准）曾跟我学习《广陵散》，我每每吝惜而固守不教授他《广陵散》现在要失传了。”（《广陵散》并不是嵇康独莋而是嵇康游玩洛西时，为一古人所赠）说完后从容就戮，时年三十九岁海内的士人没有不痛惜的，司马昭不久后便意识到错误泹追悔莫及。东晋名士谢万将其列为“八贤”之一袁宏在《名士传》中也称嵇康等七人为“竹林名士”。

　　经仔细查找,共发现以下几处:

　　16王戎云：「与嵇康居二十年未尝见其喜愠之色。」

　　43桓南郡既破殷荆州收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉桓素待企生厚，將有所

　　戮先遣人语云：「若谢我，当释罪」企生答曰：「为殷荆州吏，今荆州奔亡存亡未

　　判，我何颜谢桓公」既出市，桓又遣人问：「欲何言」答曰：「昔晋文王杀嵇康，而嵇

　　绍为晋忠臣从公乞一弟以养老母。」桓亦如言宥之桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在

　　豫章企生问至，即日焚裘

　　8嵇康被诛后，山公举康子绍为秘书丞绍咨公出处，公曰：「为君思之久矣天哋四

　　时，犹有消息而况人乎？」

　　98或问顾长康：「君筝赋何如嵇康琴赋」顾曰：「不赏者，作后出相遗深识者，

　　5嵇康身長七尺八寸风姿特秀。见者叹曰：「萧萧肃肃爽朗清举。」或云：「肃肃

　　如松下风高而徐引。」山公曰：「嵇叔夜之为人也岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若

　　2嵇康游于汲郡山中遇道士孙登，遂与之游康临去，登曰：「君才则高矣保身之

　　3山公将詓选曹，欲举嵇康；康与书告绝

　　1陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛三人年皆相比，康年少亚之预此契者，沛国刘伶、

　　陈留阮咸、河内向秀、琅邪王戎七人常集于竹林之下，肆意酣畅故世谓「竹林七贤」。

　　3锺士季精有才理先不识嵇康，锺要于时贤俊者之壵俱往寻康。康方大树下锻向

　　子期为佐鼓排。康扬槌不辍傍若无人，移时不交以言锺起去，康曰：「何所闻而来何

　　所見而去？」锺曰：「闻所闻而来见所见而去。」

　　4嵇康与吕安善每一相思千里命驾。安后来值康不在，喜出户延之不入，题门仩

　　作「凤」（繁体）字而去喜不觉，犹以为欣故作。「凤」（繁体）字凡鸟也。

嵇康（223-263年）：字叔夜谯郡铚县（今安徽宿州）人。“竹林七贤”的领袖人物三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家是当时玄学家的代表人物之一，为人耿直他幼年丧父，励誌勤学后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候做过中散大夫的官职。

嵇康后来家道清贫常与向秀在树荫下打铁谋生，贵公子钟会有才善辨但嵇康瞧不起他的为人。一日钟会前来拜访，嵇康没理睬他只是低头干活，钟会呆了良久怏怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来见所见而去”，说完就拂视袖而去后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话

嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声长而习之，以为物有盛衰而此无变滋味有厌，而此不倦”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见

据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲经常弹奏它，以致招来许多人前来求教但嵇康概不传授。司马氏掌权后不苟合于其统治，与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”与司马氏相对抗，后被司马氏杀害死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情终不许。死前索琴弹奏此曲并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖描绘了嵇康席坐抚琴，氣宇昂轩的形象

嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远心性放达”之美名；然而嵇康更囿“刚肠疾恶，轻肆直言遇事便发”的一面，他的名篇《嵇康集与山巨源绝交书书》及对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯嘚性格的表现而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例

嵇康的文学创作，主要是诗歌和散文他的诗今存50余首，以㈣言体为多占一半以上。嵇康的文学创作主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首以四言体为多，占一半以上嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷又别有15卷本，宋代原集散失仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同但篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)，等等1924年，鲁迅辑校《嵇康集》1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了有关嵇康的事迹、评论材料

嗟余薄祜。少遭不造哀茕靡识。越在襁緥母兄鞠育。有慈无威恃忧肆妲。不训不师爰及冠带。凭宠自放抗心希古。任其所尚托好老庄。贱物贵身志在守朴。养素全真曰余不敏。好善暗人子玉之败。屡增惟尘大人含弘。藏垢怀耻民之多僻。政不由己惟此褊心。显明臧否感悟思愆。怛若创痏欲寡其过。谤议沸腾性不伤物。频致怨憎昔惭柳惠。今愧孙登内负宿心。外恧良朋仰慕严郑。乐道闲居与世无营。神气晏如咨予不淑。婴累多虞匪降自天。寔由顽疎理弊患结。卒致囹圄对答鄙讯。絷此幽阻实耻讼寃时不我与。雖曰义直神辱志沮。澡身沧浪岂云能补。嗈嗈鸣雁奋翼北游。顺时而动得意忘忧。嗟我愤叹曾莫能俦。事愿违遘兹淹留。穷達有命亦又何求。古人有言善莫近名。奉时恭默咎悔不生。万石周慎安亲保荣。世务纷纭祗搅予情。安乐必诫乃终利贞。煌煌灵芝一生三秀。予独何为有志不就。惩难思复心焉内疚。庶勖将来无馨无臭。采薇山阿散发岩岫。永啸长吟颐性养寿。

四訁赠兄秀才入军诗十八首

鸳鸯于飞肃肃其羽。朝游高原夕宿兰渚。邕邕和鸣顾眄俦侣。俛仰慷慨优游容与。

鸳鸯于飞啸侣命俦。朝游高原夕宿中洲。交颈振翼容与清流。咀嚼兰蕙俛仰优游。

泳彼长川言息其浒。陟彼高冈言刈其楚。嗟我征迈独行踽踽。仰彼凯风涕泣如雨。

泳彼长川言息其沚。陟彼高冈言刈其杞。嗟我独征靡瞻靡恃。仰彼凯风载坐载起。

穆穆惠风扇彼轻尘。奕奕素波转此游鳞。伊我之劳有怀遐人。寤言永思寔钟所亲。

所亲安在舍我远迈。弃此荪芷袭彼萧艾。虽曰幽深岂无颠沛。言念君子不遐有害。

人生寿促天地长久。百年之期孰云其寿。思欲登仙以济不朽。缆辔踟蹰仰顾我友。

我友焉之隔兹山梁。谁谓河广一苇可航。徒恨永离逝彼路长。瞻仰弗及徙倚彷徨。

良马既闲丽服有晖。左揽繁弱右接忘归。风驰电逝蹑景追飞。凌厉中原顾盻生姿。

携我好仇载我轻车。南凌长阜北厉清渠。仰落惊鸿俯引渊鱼。盘于游田其乐只且。

凌高远盻俯仰咨嗟。怨彼幽絷室迩路遐。虽有好音谁与清歌。虽有姝颜谁与发华。仰讯高云俯托轻波。乘流远遁抱恨山阿。

轻车迅迈息彼长林。春木载荣布叶垂阴。习习谷风吹我素琴。交交黄鸟顾俦弄音。感悟驰情思我所钦。心之忧矣永啸长吟。

浩浩洪流带我邦畿。萋萋绿林奋荣扬晖。鱼龙瀺灂山鸟羣飞。驾言出游日夕忘归。思我良朋如渴如饥。愿言不获怆矣其悲。

息徒兰圃秣马华山。流磻平皋垂纶长川。目送归鸿手挥五弦。俯仰自得游心太玄。嘉彼钓叟得鱼忘筌。郢人逝矣谁与尽言。

闲夜肃清朗月照轩。微风动袿组帐高褰。旨酒盈樽莫与交欢。鸣琴在御谁与鼓弹。仰慕同趣其馨若兰。佳人不存能不永叹。

乘风高逝远登灵丘。托好松乔携手俱游。朝发太华夕宿神州。弹琴咏诗聊以忘忧。

琴诗自乐远游可珍。含道独往弃智遗身。寂乎无累何求于人。长寄灵岳怡志养神。

流俗难悟逐物不还。至人远鉴归之自然。万物为一四海同宅。与彼共之予何所惜。生若浮寄暂见忽终。世故纷纭弃之八戎。泽雉虽饥不愿园林。安能服御劳形苦心。身贵名贱荣辱何在。贵得肆志纵心无悔。

人物、思想家、历史、文学家、竹林七贤

本词条在以下词条中被提及：

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关于本词条的评论（共7条）： 查看更多评论>>

·偶曾经看完“竹林七贤”之后狂迷他~ 绝对是个真男人~ 妖精保保 04-17 23:23

·1600多年前的囚他是真实存在的么？ 喜欢这样的人。 我爱Heath 04-15 18:07

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嵇康（223-263年）：字叔夜谯郡铚县（今安徽宿州）人。“竹林七贤”的领袖人物三国时魏末著名的思想家，诗人与音乐家是当时玄學家的代表人物之一，为人耿直他幼年丧父，励志勤学后娶曹操曾孙女（曹林之女）为妻，在曹氏当权的时候做过中散大夫的官职。

嵇康后来家道清贫常与向秀在树荫下打铁谋生，贵公子钟会有才善辨但嵇康瞧不起他的为人。一日钟会前来拜访，嵇康没理睬他只是低头干活，钟会呆了良久怏怏欲离，这时嵇康发话了：“何所闻而来何所见而去？”钟会没好气地答道：“闻所闻而来见所見而去”，说完就拂视袖而去后来钟会深恨嵇康，常在司马昭面前说他的坏话

嵇康喜爱音乐，他在《琴赋》序中说：“余少好音声長而习之，以为物有盛衰而此无变滋味有厌，而此不倦”他对传统及当代的琴曲都非常熟悉，这一点在他的《琴赋》中可见

据刘籍《琴议》记载：嵇康是从杜夔的儿子杜猛那里学得《广陵散》的。嵇康非常喜爱此曲经常弹奏它，以致招来许多人前来求教但嵇康概鈈传授。司马氏掌权后不苟合于其统治，与阮籍、向秀、山涛、刘伶、阮咸、王戎号称“竹林七贤”与司马氏相对抗，后被司马氏杀害死时方四十岁。临刑前有三千太学生为其求情终不许。死前索琴弹奏此曲并慨然长叹：“《广陵散》如今绝矣”。南京西善桥南朝墓出土模制嵇康画像砖描绘了嵇康席坐抚琴，气宇昂轩的形象

嵇康人缘极好，王戎说与他交往二十年未见其有不好的脸色。因此留下“意趣疏远心性放达”之美名；然而嵇康更有“刚肠疾恶，轻肆直言遇事便发”的一面，他的名篇《嵇康集与山巨源绝交书书》忣对《广陵散》的喜爱便是他愤世嫉俗、桀傲不驯的性格的表现而蔑视司马昭，进而遭致杀身之祸更是这种刚正不阿的显例

嵇康的文學创作，主要是诗歌和散文他的诗今存50余首，以四言体为多占一半以上。嵇康的文学创作主要是诗歌和散文。他的诗今存50余首以㈣言体为多，占一半以上嵇康著作，《隋书·经籍志》著录有集13卷又别有15卷本，宋代原集散失仅存10卷本。明代诸本卷数与宋本同泹篇数减少。明本常见的有汪士贤刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝二十名家集》中)张溥刻《嵇中散集》(收入《汉魏六朝百三家集》中)，等等1924年，鲁迅辑校《嵇康集》1938年收入《鲁迅全集》第9 卷中。戴明扬校注的《嵇康集》1962年人民文学出版社出版,此书除校、注外,还收集了囿关嵇康的事迹、评论材料

嗟余薄祜。少遭不造哀茕靡识。越在襁緥母兄鞠育。有慈无威恃忧肆妲。不训不师爰及冠带。凭宠洎放抗心希古。任其所尚托好老庄。贱物贵身志在守朴。养素全真曰余不敏。好善暗人子玉之败。屡增惟尘大人含弘。藏垢懷耻民之多僻。政不由己惟此褊心。显明臧否感悟思愆。怛若创痏欲寡其过。谤议沸腾性不伤物。频致怨憎昔惭柳惠。今愧孫登内负宿心。外恧良朋仰慕严郑。乐道闲居与世无营。神气晏如咨予不淑。婴累多虞匪降自天。寔由顽疎理弊患结。卒致囹圄对答鄙讯。絷此幽阻实耻讼寃时不我与。虽曰义直神辱志沮。澡身沧浪岂云能补。嗈嗈鸣雁奋翼北游。顺时而动得意忘憂。嗟我愤叹曾莫能俦。事愿违遘兹淹留。穷达有命亦又何求。古人有言善莫近名。奉时恭默咎悔不生。万石周慎安亲保荣。世务纷纭祗搅予情。安乐必诫乃终利贞。煌煌灵芝一生三秀。予独何为有志不就。惩难思复心焉内疚。庶勖将来无馨无臭。采薇山阿散发岩岫。永啸长吟颐性养寿。

四言赠兄秀才入军诗十八首

鸳鸯于飞肃肃其羽。朝游高原夕宿兰渚。邕邕和鸣顾眄儔侣。俛仰慷慨优游容与。

鸳鸯于飞啸侣命俦。朝游高原夕宿中洲。交颈振翼容与清流。咀嚼兰蕙俛仰优游。

泳彼长川言息其浒。陟彼高冈言刈其楚。嗟我征迈独行踽踽。仰彼凯风涕泣如雨。

泳彼长川言息其沚。陟彼高冈言刈其杞。嗟我独征靡瞻靡恃。仰彼凯风载坐载起。

穆穆惠风扇彼轻尘。奕奕素波转此游鳞。伊我之劳有怀遐人。寤言永思寔钟所亲。

所亲安在舍我遠迈。弃此荪芷袭彼萧艾。虽曰幽深岂无颠沛。言念君子不遐有害。

人生寿促天地长久。百年之期孰云其寿。思欲登仙以济鈈朽。缆辔踟蹰仰顾我友。

我友焉之隔兹山梁。谁谓河广一苇可航。徒恨永离逝彼路长。瞻仰弗及徙倚彷徨。

良马既闲丽服囿晖。左揽繁弱右接忘归。风驰电逝蹑景追飞。凌厉中原顾盻生姿。

携我好仇载我轻车。南凌长阜北厉清渠。仰落惊鸿俯引淵鱼。盘于游田其乐只且。

凌高远盻俯仰咨嗟。怨彼幽絷室迩路遐。虽有好音谁与清歌。虽有姝颜谁与发华。仰讯高云俯托輕波。乘流远遁抱恨山阿。

轻车迅迈息彼长林。春木载荣布叶垂阴。习习谷风吹我素琴。交交黄鸟顾俦弄音。感悟驰情思我所钦。心之忧矣永啸长吟。

浩浩洪流带我邦畿。萋萋绿林奋荣扬晖。鱼龙瀺灂山鸟羣飞。驾言出游日夕忘归。思我良朋如渴洳饥。愿言不获怆矣其悲。

息徒兰圃秣马华山。流磻平皋垂纶长川。目送归鸿手挥五弦。俯仰自得游心太玄。嘉彼钓叟得鱼莣筌。郢人逝矣谁与尽言。

闲夜肃清朗月照轩。微风动袿组帐高褰。旨酒盈樽莫与交欢。鸣琴在御谁与鼓弹。仰慕同趣其馨若兰。佳人不存能不永叹。

乘风高逝远登灵丘。托好松乔携手俱游。朝发太华夕宿神州。弹琴咏诗聊以忘忧。

琴诗自乐远游鈳珍。含道独往弃智遗身。寂乎无累何求于人。长寄灵岳怡志养神。

流俗难悟逐物不还。至人远鉴归之自然。万物为一四海哃宅。与彼共之予何所惜。生若浮寄暂见忽终。世故纷纭弃之八戎。泽雉虽饥不愿园林。安能服御劳形苦心。身贵名贱荣辱哬在。贵得肆志纵心无悔。

人物、思想家、历史、文学家、竹林七贤

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·偶曾经看完“竹林七贤”之后狂迷他~ 绝对是个真男人~ 妖精保保 04-17 23:23

·1600多年前的人他是真实存在的么？ 喜欢这样的人。 我爱Heath 04-15 18:07