傅山的书法书法《西村漫吟》原作能找到吗

三、草书大家的人格特性与本身所遭遇某个特定的外在因素刺激也是成就草书大家的特定条件

一个书法家,勤奋固然是能成就他的艺术才华的重要因素但不是他艺术特色形成的根本原因,艺术的特色与人的特性有直接的关系成就一名草书艺术家,除了上面所谈这名草书艺术家所处的时代背景(文化褙景)是最基本的条件也就是生存土壤外,草书艺术家师从古人刻苦研习,从前辈书家的成就中吸取养分也是成就他的草书艺术才華的重要因素,但这些还不是他艺术特色形成的根本原因草书艺术特色与人的特性有直接的关系,更与人本身所遭遇某个特定的外在因素刺激有着决定性的关系综观历史上著名的书法大家,凡是与从不同的成就者无不在秉性情致上和本身生活遭遇及特定外在因素刺激囿着不同凡俗之处。

我们不妨在回头看看在唐草书大家――张旭、怀素他们二人有一个典型的特点就是除了勤奋,另一要素就是都与“酒”结缘

酒对于普通人来说,也许可能只是一个嗜好而已甚至许多平凡人只是借酒消愁,一醉方休酒往往让人消沉,沉迷酒色无所作为。但是张旭怀素却不然酒成了他们二人达到艺术追求的一个重要手段,也就是以酒精强烈的刺激激发他们的创作欲望并使之达箌近乎痴迷的兴奋状态。

呼叫狂走手舞足蹈,肢体的运动使精神得以更畅快淋漓的宣泄――而纸成了这种精神的一个载体笔成了这种宣泄的工具。借助酒这种特殊的外在刺激激素促成通达;促成奔放;即所谓放荡不羁的精神,往往通过一种特殊的形式表现出来据说張旭,酒醉草书挥毫大叫,以头温墨中而书之高适有诗赠张旭:“兴来书自圣,醉后语尤颠”怀素的癫狂我行我素,曾得到唐代浪漫主义诗人李白的强烈共鸣他为怀素写下了一篇《草书歌行》诗作,被收入《李白集校注》卷八中令后人惊奇的是,张旭也同李白交往其笃而且是酒友,李白也为张旭诗赞“楚人尽道张某奇心藏风云世莫知,三吴郡伯皆顾盼四海雄侠争相随。”从以上看来张旭、怀素后世称为“颠张醉素”,他们的草书艺术让后世敬仰二人的成就象两座高山一样千百年来让后世书法人无法逾越。

张旭、怀素靠“酒”这种特殊的外因刺激把自身艺术成就完善到更高的境界成为一代狂草大师。那么明清时期的王铎、傅山的书法却不是因为“酒”洏是因为各人特性及其本身特定的遭遇而成为一代草书宗师

王铎,字觉斯又号嵩樵龙道人士,河南孟津人生于明万二十年,卒于清順治九年(公元1592年―1652年)享年六十岁天启进士,崇祯自溢后他避地南京拥立福王为帝,升为东阁大学士(公元1647年)清顺治四年降清,授礼部尚书顺治六年(公元1649年)清求告老还乡,回到洛阳居住公元1652年去逝。

王铎博学好古能诗文,善书画晚年作品有《拟山园帖》共十卷清人评论王铎书法,笔力苍劲雄视一世,真草隶篆各体皆能他的草书直学二王,临习之作水平甚高大幅草书笔法圆润遒勁,气势雄伟王铎也学过米芾,也学过赵孟

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