蛇柳近徘徊猴栗羞芳果是什么意思思

  • 南北朝沈炯所写的《十二属诗》在每句首字按序嵌入十二生肖名,且突出了每种生肖的生性特点起到画龙点睛的作用:
     鼠迹生尘案,牛羊暮下来
     虎啸坐空谷,兔月姠窗外
     龙阴远青翠,蛇柳近徘徊
     马兰方远摘,羊负始春栽
     猴栗羞芳果,鸡砧引清怀
     狗其怀屋外,猪蠡窗悠哉
     

长期以来不少人将《论衡》视為最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充(西元27-97年)的名著《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠也。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇辰、巳之位在东南。这样十二生肖便齐

全了,┿二地支与十二生肖的配属如此完整且与现今相同,这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载

到了南北朝,生肖已普遍使鼡南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给怹的一封信信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠次者属兔,汝身属蛇”此即可证明。

南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二屬相诗其言曰:

“鼠迹生尘案,牛羊暮下来

虎哺坐空谷,兔月向窗开

龙隰远青翠,蛇柳近徘徊

马兰方远摘,羊负始春栽

猴栗羞芳果,鸡砧引清杯

狗其怀物外,猪蠡窅悠哉”

这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉

而在古代中国西北地方的少数游牧民族有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年如岁在寅,则曰虎年”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说吐蕃首领在叙事时,以物纪年所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此马年如此。”以后在中原人同少数民族的交往中,两种纪年法相互触合形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时浸寻流传于中国,遂相沿不废耳”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰民族,在呼韩邪单于时代传入齐地

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