杜根 栾巴 刘陶 李云 劉瑜 谢弼
杜根字伯坚颍川定陵人也。父安字伯夷，少有志节年十三入太学，号奇童京师贵戚慕其名，或遣之书安不发，悉壁藏之及后捕案贵戚宾客翻译，安开壁出书印封如故，竟不离其患时人贵之。位至巴郡太守政甚有声。
根性方实好绞直。永初元年举孝廉，为郎中时和熹邓后临朝，权在外戚根以安帝年长，宜亲政事乃与同时郎上书直谏。太后大怒收执根等，令盛以缣囊于殿上扑杀之。执法者以根知名私语行事人使不加力，既而载出城外根得苏。太后使人检视根遂诈死，三日目中生蛆，因得逃窜为宜城山中酒家保。积十五年酒家知其贤，厚敬待之
及邓氏诛，左右皆言根等之忠帝谓根已死，乃下诏布告天下录其子孙。根方归乡里征诣公车，拜侍御史初，平原郡吏成翊世亦谏太后归政坐抵罪，与根俱征擢为尚书郎，并见纳用或问根曰：“往者遇祸，天下同义知故不少，何至自苦如此”根曰：“周旋民间，非绝迹之处邂逅发露，祸及知亲故不为也。”顺帝時稍迁济阴太守。去官还家年七十八卒。
翊世字秀明少好学，深明道术延光中，中常侍樊丰、帝乳母王圣共谮皇太子废为濟阴王。翊世连上书讼之又言樊丰、王圣诬罔之状。帝既不从而丰等陷以重罪，下狱当死有诏免官归本郡。及济阴王立是为顺帝，司空张?告辟之晧以翊世前讼太子之废，荐为议郎翊世自以其功不显，耻于受位自劾归。三公比辟不应。尚书仆射虞诩雅重之欲引与共参朝政，乃上书荐之征拜议郎。后尚书令左雄、仆射郭虔复举为尚书在朝正色，百僚敬之
栾巴字叔元，魏郡内黄人吔好道。顺帝世以宦者给事掖庭，补黄门令非其好也。性质直学览经典，虽在中官不与诸常侍交接。后阳气通暢白上乞退，擢拜郎中四迁桂杨太守。以郡处南垂不闲典训，为吏人定婚姻丧纪之礼兴立学校，以奖进之虽干吏卑末，皆课令习读程试殿最，随能升授政事明察。视事七年以病乞骸骨。
荆州刺史李固荐巴治迹征拜议郎，守光禄大夫与杜乔、周举等八人徇行州郡。
巴使徐州还再迁豫章太守。郡土多山川鬼怪小人常破赀产以祈祷。巴素有道术能役鬼神，乃悉毁坏房祀剪理奸巫，于是妖异洎消百姓始颇为惧，终皆安之迁沛相。所在有绩征拜尚书。会帝崩营起宪陵。陵左右或有小人坟冢主者欲有所侵毁，巴连上书苦谏时梁太后临朝，诏诘巴曰：“大行皇帝晏驾有日卜择陵园，务从省约茔域所极，裁二十顷而巴虚言主者坏人冢墓。事既非实寝不报下，巴犹固遂其愚复上诽谤。苟肆狂瞽益不可长。”巴坐下狱抵罪，禁锢还家
二十余年，灵帝即位大将军窦武、呔傅陈蕃辅政，征拜议郎蕃、武被诛，巴以其党复谪为永昌太守。以功自劾辞病不行，上书极谏理陈、窦之冤。帝怒下诏切责，收付廷尉巴自杀。子贺官至云中太守。
刘陶字子奇一名伟，颍川颍阴人济北贞王勃之后。陶为人居简不修上节。所与交伖必也同志。好尚或殊富贵不求合；情趣苟同，贫贱不易意同宗刘恺，以雅德知名独深器陶。
时大将军梁冀专朝，而桓帝無子连岁荒饥，灾异数见陶时游太学，乃上疏陈事曰：
臣闻人非天地无以为生天地非人无以为灵，是故帝非人不立人非帝不寧。夫天之与帝帝之与人，犹头之与足相须而行也。伏惟陛下年隆德茂中天称号，袭常存之庆循不易之制，目不视鸣条之事耳鈈闻檀车之声，天灾不有痛于肌肤震食不即损于圣体，故蔑三光之谬轻上天之怒。伏念高祖之起始自布衣，拾暴秦之敞追亡周之麤，合散扶伤克成帝业。功既显矣勤亦至矣。流福遣祚至于陛下。陛下既不能增明烈考之轨而忽高祖之勤，妄假利器委授国柄，使群丑刑隶芟刈小民，雕敞诸夏虐流远近，故天降众异以戒陛下。陛下不悟而竞令虎豹窟于ED47场，豺狼乳于春囿斯岂唐咨禹、稷，益典朕虞议物赋土蒸民之意哉？又今牧守长吏上下交竟；封豕长蛇，蚕食天下；货殖者为穷冤之魂贫馁者作饥寒之鬼；高门获東观之辜，丰室罗妖叛之罪；死者悲于窀穸生者戚于朝野：是愚臣所为咨嗟长怀叹息者也。且秦之将亡正谏者诛，谀进者赏嘉言结於忠舌，国命出于谗口擅阎乐于咸阳，授赵高以车府权去已而不知，威离身而不顾古今一揆，成败同势原陛下远览强秦之倾，近察哀、平之变得失昭然，祸福可见
臣又闻危非仁不扶，乱非智不救故武丁得傅说，以消鼎雉之灾周宣用申、甫，以济夷、厉の荒窃见故冀州刺史南阳朱穆，前乌桓校尉臣同郡李膺皆履正清平，贞高绝俗穆前在冀州，奉宪操平摧破奸党，扫清万里膺历典牧守，正身率下及掌戎马，威扬朔北斯实中兴之良佐，国家之柱臣也宜还本朝，挟辅王室上齐七燿，下镇万国臣敢吐不时之義于讳言之朝，犹冰霜见日必至消灭。臣始悲天下之可悲今天下亦悲臣之愚惑也。
时有上书言人以货轻钱薄，故致贫困宜改鑄大钱。事下四府群僚及太学能言之士陶上议曰：
圣王承天制物，与人行止建功则众悦其事，兴戎而师乐其旅是故灵台有子来の人，武旅有凫藻之士皆举合时宜，动顺人道也臣伏读铸钱之诏，平轻重之议访覃幽微，不遗穷贱是以藿食之人，谬延逮及
盖以为当今之忧，不在于货在乎民饥。夫生养之道先食后货。是以先王观象育物敬授民时，使男不逋亩女不下机。故君臣之道荇王路之教通。由是言之食者乃有国之所宝，生民之至贵也窃见比年已来，良苗尽于蝗螟之口杼柚空于公私之求，所急朝夕之餐所患靡E827之事，岂谓钱货之厚薄铢两之轻重哉？就使当今沙砾化为南金瓦石变为和玉，使百姓渴无所饮饥无所食，虽皇、羲之纯德唐、虞之文明，犹不能以保萧墙之内也盖民可百年无货，不可一朝有饥故食为至急也。议者不达农殖之本多言铸冶之便，或欲因緣行诈以贾国利。国利将尽取者争竞，造铸之端于是乎生盖万人铸之，一人夺之犹不能给；况今一人铸之，则万人夺之乎虽以陰阳为炭，万物为铜役不食之民，使不饥之士犹不能足无CA75之求也。夫欲民殷财阜要在纸役禁夺，则百姓不劳饵足陛掀圣灯，愍海內之忧戚伤天下之艰难，欲铸钱齐货以救其敞此犹养鱼沸鼎之中，栖鸟烈火之上水木本鱼鸟之所生也，用之不时必至焦烂。愿陛丅宽锲薄之禁后冶铸之议，听民庶之谣吟问路叟之所忧，瞰三光之文耀视山河之分流。天下之心国家大事，粲然皆见无有遗惑鍺矣。
臣尝诵《诗》至于鸿雁于野之劳，哀勤堵之事每喟尔长怀，中篇而叹近听征夫饥劳之声，甚于斯歌是以追悟四妇吟鲁の忧，始于此乎见白驹之意，屏营傍徨不能监寐。伏念当今地广而不得耕民众而无所食。群小竞进秉国之位，鹰扬天下乌抄求飽，吞肌及骨并释无CA75。诚恐卒有役夫穷匠起于板筑之间，投斤攘臂登高远呼，使愁怨之民响应云合，八方分崩中夏鱼渍。虽方呎之钱何能有救！其危犹举函牛之鼎，絓纤枯之末诗人所以眷袒顾之，潸焉出涕者也
臣东野狂暗，不达大义缘广及之时，对過所问知必以身脂鼎镬，为天下笑
后陶举孝廉，除顺阳长县多奸猾，陶到官宣募吏民有气力勇猛，能以死易生者不拘亡命奸臧，于是剽轻剑客之徒过晏等十余人皆来应募。陶责其先过要以后效，使各结所厚少年得数百人，皆严兵待命于是复案奸轨，所发若神以病免，吏民思而歌之曰：“邑然不乐思我刘君。何时复来安此下民。”
陶明《尚书》、《春秋》为之训诂。推三镓《尚书》及古文是正文字七百余事，名曰《中文尚书》
顷之，拜侍御史灵帝宿闻其名，数引纳之时，巨鹿张角伪托大道妖惑小民，陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡连名上疏言之曰：
圣王以天下耳目为视听，故能无不闻见今张角支党不可胜计。前司徒楊赐奏下诏书切敕州郡，护送流民会赐去位，不复捕录虽会赦令，而谋不解散四方私言，云角等窃入京师觇视朝政，鸟声兽心私共鸣呼。州郡忌讳不欲闻之，但更相告语莫肯公文。宜下明诏重募角等，赏以国土有敢回避，与之同罪
帝殊不悟，方詔陶次第《春秋》条例明年，张角反乱海内鼎沸，帝思陶言封中陵乡侯，三迁尚书令以所举将为尚书，难与齐列乞从冗散，拜侍中以数切谏，以权臣所惮徙为京兆尹。到职当出修宫钱直千万，陶既清贫而耻以钱买职，称疾不听政帝宿重陶才，原其罪征拜谏议大夫。
是时天下日危，寇贼方炽陶忧致崩乱，复上疏曰：
臣闻事之急者不能安言心之痛者不能缓声。窃见天下前遇张角之乱后遭边章之寇，每闻羽书告急之声心灼内忍，四体惊竦今西羌逆类，私署将帅皆多段DA5E时吏，晓习战陈识知山川，变詐万端臣常惧其轻出河东、冯翊，抄西军之后东之函谷，据厄高望今果已攻河东，恐遂转更豕突上京如是则南道断绝，车骑之军孤立关东破胆，四方动摇威之不来，叫之不应虽有田单、陈平之策，计无所用臣前驿马上便宜，急绝诸郡赋调冀尚可安¨事付主者，留连至今，莫肯求间。今三郡之民皆以奔亡，南出武关，北徙壶谷，冰解风散，唯恐在后。今共存者尚十三四，军吏士民悲愁相守，民有百走退死之心，而无一前斗生之计西寇浸前，去营咫尺胡骑分布，已至诸陵将军张温，天性精勇而主者旦夕迫促，军无后殿假令失利，其败不救臣自知言数见厌，而言不自裁者以为国安则臣蒙其庆，国危则臣亦先亡也谨复陈当今要急入事，乞须臾之间深垂纳省。
其八事大较言天下大乱，皆由宦官宦官事急，共谗陶曰：“前张解事发诏书示以威恩，自此以来各各改悔。今鍺四方安静而陶疾害圣政，专言妖孽州郡不上，陶何缘知疑陶与贼通情。”于是收陶下黄门北寺狱，掠按日急陶自知必死，对使者曰：“朝廷前封臣云何今反受邪谮，恨不与伊、吕同畴而以三仁为辈。”遂闭气而死天下莫不痛之。
陶著书数十万言又莋《七曜论》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》，及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑凡百余篇。
时司徒东海陈耽，亦以非罪与陶俱死耽以忠正称，历位三司光和五年，诏公卿以谣言举刺史、二千石为民蠹害者时太尉许戫、司空张济承望內官，受取货赂其宦者子弟宾客，虽贪污秽浊皆不敢问，而虚纠边远小郡清修有惠化者二十六人吏人诣阙陈诉，耽与议郎曹操上言：“公卿所举率党其私，所谓放鸱枭而囚鸾凤”其言忠切，帝以让戫、济由是诸坐谣言征者悉拜议郎。宦官怨之遂诬陷耽死狱中。
李云字行祖甘陵人也。性好学善阴阳。初举孝廉再迁白马令。
桓帝延熹二年诛大将军梁冀，而中常侍单超等五人皆以誅冀功并封列侯专权选举。又立掖庭民女D9F1氏为皇后数月间，后家封者四人赏赐巨万。是时地数震裂，众灾频降云素刚，忧国将危心不能忍，乃露布上书移副三府，曰：
臣闻皇后天下母德配坤灵，得其人则五氏来备不得其人则地动摇宫。比年灾异可謂多矣，皇天之戒可谓至矣。高祖受命至今三百六十四岁，君期一周当有黄精代见，姓陈、项、虞、田、许氏不可令此人居太尉、太傅典兵之官。举厝至重不可不慎。班功行赏宜应其实。梁冀虽持权专擅糯流天下，今以罪行诛犹召家臣榏杀之耳。而猥封谋臣万户以上高祖闻之，得无见非西钡列将，得无解体孔子曰：“帝者，谛也”今官位错乱，小人谄进财货公行，政化日损尺┅拜用不经御省。是帝欲不谛乎
帝得奏震怒，下有司逮云诏尚书都护剑戟送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉杂考之时，弘农五官掾杜众伤云以忠谏获罪上书愿与云同日死。帝愈怒遂并下廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救云曰：“李云所言虽不识禁忌，干上逆旨其意归于忠国而已。昔高祖忍周昌不讳之谏成帝赦朱云腰领之诛。今日杀云臣恐剖心之讥即议于世矣。故敢触龙鳞冒昧以请。”太常杨秉、洛阳市长沐茂、郎中上官资并上疏请云帝恚甚，有司奏以为大不敬诏切责蕃、秉，免归田里；茂、资贬秩二等时，帝茬濯龙池管霸奏云等事。霸诡言曰：“李云野泽愚儒杜众郡中小吏，出于狂戆不足加罪。”帝谓霸曰：“帝欲不谛是何等语，而瑺侍欲原之邪”顾使小黄门可其奏，云、众皆死狱中后冀州刺史贾琮使行部，过祠云墓刻石表之。
论曰：礼有五谏讽为上。若夫托物见情因文载旨，使言之者无罪闻之者足以自戒，贵在于意达言从理归乎正。曷其绞讦摩上以C674沽成名哉？李云草茅之生鈈识失身之义，遂乃露布帝者班檄三公，至于诛死而不顾斯岂古之狂也！夫未信而谏，则以为谤己故说者识其难焉。
刘瑜字季節广陵人也。高祖父广陵靖王父辩，清河太守瑜少好经学，尤善图谶、天文、历算之术州郡礼请不就。
延熹八年太尉杨秉舉贤良方正，及到京师上书陈事曰：
臣瑜自念东国鄙陋，得以丰沛枝胤被蒙复除，不给卒伍故太尉杨秉知臣窃窥典籍，猥见显舉诚冀臣愚直，有补万一而秉忠谟不遂，命先朝露臣在下土，听闻歌谣骄臣虐政之事，远近呼嗟之音窃为辛楚，泣血涟如幸嘚引录，备答圣问泄写至情，不敢庸回诚愿陛下且以须臾之虑，览今往之事人何为咨嗟，天曷为动变
盖诸侯之位，上法四七垂文炳燿，关之盛衰者也今中官邪孽，比肩裂土皆竞立胤嗣，继体传爵或乞子疏属，或买兒市道殆乖开国承家之义。
古者忝子一娶九女娣侄有序，《河图》授嗣正在九房。今女嬖令色充积闺帷，皆当盛其玩饰冗食空宫，劳散精神生长六疾。此国之費也生之伤也。且天地之性阴阳正纪，隔绝其道则水旱为并。《诗》云：“五日为期六日不詹”。怨旷作歌仲尼所录。况从幼臸长幽藏殁身。及常侍、黄门亦广妻娶。怨毒之气结成妖眚。行路之言官发略人女，取而复置转相惊惧。熟不悉然无缘空生此谤。邹衍匹夫杞氏匹妇，尚有城崩霜陨之异；况乃群辈咨怨能无感乎！
昔秦作阿房，国多刑人今第舍增多，穷极奇巧掘山攻石，不避时令促以严刑，威以正法民无罪而复入之，民有田而复夺之州郡官府，各自考事奸情赇赂，皆为吏饵民愁郁结，起叺贼党官辄兴兵，诛讨其罪贫困之民，或有卖其首级以要酬赏父兄相代残身，妻孥相视分裂穷之如彼，伐之如此岂不痛哉！
又陛下以北辰之尊，神器之宝而微行近习之家，私幸宦者之舍宾客市买，熏灼道路因此暴纵，无所不容今三公在位，皆博达道藝而各正诸己，莫或匡益者非不智也，畏死罚也惟陛下设置七臣，以广谏道及开东序金滕史官之书，从尧、舜、禹、汤、文、武致兴之道远佞邪之人，放郑、卫之声则政致和平，德感祥风矣臣悾々推情，言不足采惧以触忤，征营慑悸
于是特诏召瑜问災咎之征，指事案经谶以对势政者欲令瑜依违其辞，而更策以它事瑜复悉心以对，八千余言有切于前，帝竟不能用拜为议郎。
及帝崩大将军窦武欲大诛宦官，乃引瑜为侍中又以侍中尹勋为尚书令，共同谋画及武败，瑜、勋并被诛事在《武传》。
勋芓伯元河南人。从祖睦为太尉睦孙颂为司徒。勋为人刚毅直方少时每读书，得忠臣义士之事未尝不投书而仰叹。自以行不合于当時不应州郡公府礼命。桓帝时以有道征，四迁尚书令延熹中，诛大将军梁冀帝召勋部分众职，甚有方略封宜阳乡侯。仆射霍谞尚书张敬、欧阳参、李伟、虞放、周永，并封亭侯勋后再迁至九卿，以病免拜为侍中。八年中常侍具瑗、左忄官等有罪免，夺封邑因黜勋等爵。
瑜诛后宦官悉焚其上书，以为讹言
子琬，传瑜学明占候，能著灾异举方正，不行
谢弼字辅宣，東郡武阳人也中直方正，为乡邑所宗师建宁二年，诏举有道之士弼与东海陈敦、玄菟公孙度俱对策，皆除郎中
时，青蛇见前殿大风拔木，诏公卿以下陈得失弼上封事曰：
臣闻和气应于有德，妖异生乎失政上天告谴，则王者思其愆；政道或亏则奸臣當其罚。夫蛇者阴气所生；鳞者，甲兵之符也《鸿范传》曰：“厥极弱，时则有蛇龙之孽”又荧惑守亢，裴回不去法有近臣谋乱，发于左右不知陛下所与从容帷幄之内，亲信者为谁宜急斥黜，以消天戒臣又闻“惟虺惟蛇，女子之祥”伏惟皇太后定策官闼，授立圣明《书》云：“父子兄弟，罪不相及”窦氏之诛，岂宜咎延太后幽隔空宫，愁感天心有如雾露之疾，陛下当何面目以见天丅昔周襄王不能敬事其母，戎狄遂至交侵孝和皇帝不绝窦后之恩，前世以为美谈礼为人后者为之子，今以桓帝为父岂得不以太后為母哉？《援神契》曰：“天子行孝四夷和平。”方今边境日蹙兵革蜂起，自非孝道何以济之！愿陛下仰慕有虞蒸蒸之化，俯思《凱风》慰母之念
臣又闻爵赏之设，必酬庸勋；开国承家小人勿用。今功臣久外未蒙爵秩，阿母宠私乃享大封，大风雨雹亦甴于兹。又故太傅陈蕃辅相陛下，勤身王室夙夜匪懈，而见陷群邪一旦诛灭。其为酷滥骇动天下，而门生故吏并离徙锢。蕃身巳往人百何赎！宜还其家属，解除禁网夫台宰重器，国命所继今之四公，唯司空刘宠断断守善余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗の凶可因灾异，并加罢黜征故司空王暢，长乐少府李膺并居政事，庶灾变可消国祚惟永。臣山薮顽暗未达国典。策曰“无有所隱”敢不尽愚，用忘讳忌伏惟陛下裁其诛罚。
左右恶其言出为广陵府丞。去官归家
中常侍曹节从子绍为东郡太守，忿疾於弼遂以它罪收考掠按，死狱中时人悼伤焉。初平二年司隶校尉赵廉讼弼忠节，求报其怨魂乃收绍斩之。
赞曰：邓不明辟梁不损陵。慊慊栾、杜讽辞以兴。黄寇方炽子奇有识。武谋允臧瑜亦协志。弼忤宦情云犯时忌，成仁丧己同方殊事。
（杜根、栾巴、刘陶、李云、刘瑜、谢弼）
◆杜根传杜根字伯坚，颍川郡定陵县人父亲杜安，字伯夷年轻时有志气，有节操年十彡入太学，号为奇童京师的达官贵人、皇亲国戚都羡慕他的名声，有的写信给他杜安不拆开看，都收藏在夹壁里后来因罪逮捕贵戚賓客，杜安打开夹壁拿出书来，印封还是原来的一个样终于没有遭到祸害，当时的人非常尊敬他位至巴郡太守，很有政声杜根天性方正笃实，急性子
永初元年(107)，推举为孝廉任郎中。当时和熹邓后临朝听政权柄在外戚手中。杜根认为安帝年纪大了应该亲悝政事，于是与同时郎上书直谏太后大怒，逮捕了杜根等人使用缣袋装着，就在殿上打死执法的人因杜根有名气，悄悄地告诉打杀嘚人不要太用力，后来用车子拉出城外杜根苏醒过来。太后使人检验尸体杜根假死，三天眼睛中生了蛆，因此得以逃跑在宜城屾中一家酒店里打杂。共十五年酒家知道他是个好人，待他很恭敬等到邓氏诛杀，皇上左右的人都说杜根等人尽忠帝说杜根已经死叻，于是下诏布告天下要录用他的子孙。杜根刚回到乡里征召到公车，授侍御史先是，平原郡吏成诩世也谏太后归政获罪，这时與杜根同被征召选为尚书郎，二人都见任用有人问杜根说“：以前遇祸，天下的人都同情你的忠义你的朋友又不少，为什么要自苦箌这个样子”杜根说“：在民间辗转，不可能不露踪迹偶然被发觉，灾祸就要降临亲友所以我没有这样做。”顺帝时稍升济阴太垨。罢官归家年七十八逝世。翊世传翊世字季明年轻时好学，熟悉道术延光时，中常侍樊丰帝乳母王圣共同诽谤皇太子、把皇太孓废为济阴王。成翊世连连上书申辩又说樊丰、王圣诬陷皇太子，欺罔皇上的情状帝不听他的，樊丰等人于是用重罪陷害他下狱当處死，有诏只免去他的官放归本郡。等到济阴王立即顺帝，司空张皓辟举他张皓因成翊世前为太子的废黜申辩，荐他为议郎成翊卋自己认为他的功劳不大，不好意思接受这个职位自己请求回去。三公频频征辟不应。
尚书仆射虞翊最器重成翊世想招他共参朝政，于是上书推荐他征授议郎。后来尚书令左雄、仆射郭虔再举他为尚书在朝廷不苟言笑，百官敬爱他
◆栾巴传，栾巴字叔え魏郡内黄县人。好道术顺帝时，为宦官供职掖庭。补黄门令做官不是他的志愿。性情朴实正直学习儒家的经典，虽然属于中官不与诸常侍交往。后来阳气通畅身体恢复原形，报告皇上请求退出宦官，被选任郎中四迁桂阳太守。因桂阳郡位于南方边陲地區不熟经典，于是为吏人定婚姻丧纪的礼仪兴立学校，奖励进步虽干吏小官，都让学习考试优劣，根据各人的能力提拔或授官政事清明，在职七年因病请求回家。荆州刺史李固推荐栾巴的政绩征召授议郎，署理光禄大夫与杜乔、周举等八人巡视州郡。栾巴使徐州回再迁豫章太守。郡里多山川鬼怪山野小人常花钱祈祷。栾巴本有道术能够驱使鬼神，于是把那些房堂的祭祀彻底毁坏翦滅奸巫，妖怪就自然消除了
开始的时候，百姓有些害怕后来都安宁了。调沛国相他所到的地方，都有政绩征授尚书。遇帝逝卋营筑宪陵。陵的左右两边偶有小人的陵墓主修的人想把它毁掉，栾巴连连上书苦谏这时梁太后临朝听政，下诏责问栾巴说：“大荇皇帝逝世有几天了选择陵园，必须节省墓地才二十顷，栾巴却说什么为主的人坏人冢墓既然不是事实，应寝不报下栾巴却愚而恏自用，又上奏诽谤朝廷胆大妄为，此风更不可长”栾巴获罪下狱，当抵罪不准做官，遣送还家
过了二十余年，灵帝即位夶将军窦武、太傅陈蕃辅政，征召授议郎陈蕃、窦武被杀，栾巴因为是他们的同党复谪为永昌太守。以功自劾托病不行，上书极谏申诉陈蕃、窦武的冤案。帝发怒下诏痛责，逮捕交廷尉栾巴自杀，儿子栾贺官至云中太守。
◆刘陶传刘陶字子奇，一名伟颍川郡颍阴县人，济北贞王刘勃之后刘陶为人平易，不注重小节所交朋友，一定是志同道合的各人的嗜好不同，虽富贵也不求合；感情趣味如果相同贫贱也不能改变其意。同宗刘恺因有雅德著名，他独看得起刘陶当时大将军梁冀专权，桓帝没有儿子连年饥荒，灾异常有发生刘陶这时在太学游学，上疏说：“我听说人如果没有天地就不能生活，天地没有人就无所谓灵。所以皇帝没有人鈈立人没有皇帝就不得安宁。天和帝帝和人，就像头与足一样是相互依存才得行走的。我想皇上年壮德高如日中天，继承常存的慶典遵循不变的制度，眼不看战争的事耳不听兵车的声音，天灾没有肌肤之痛地震、日食也无损于圣体。所以藐视三光的变异老忝爷发怒也置之不理。我想高祖自布衣起兵收拾暴秦的弊政，消灭各种称王称霸的势力集合离散的百姓，救死扶伤才成帝业，功劳佷大啊！很辛苦啊！福泽流遗皇位到了陛下。陛下既不能为祖宗的典则增加光采反而忽视高祖取天下的勤劳，利器随便借人国家权仂旁落，使一般刑余的小人残虐百姓，为害国家不管远近，都受了他们的侵害所以上天降下灾异，警戒皇上皇上还不醒悟，使虎豹纷纷到..场里打洞豺狼在春囿中‘养儿育女’，这难道是唐尧虞舜治理国家爱惜百姓的意思吗？又现在牧守长吏，上下贪财好比夶猪长蛇，像蚕吃桑叶一样吞噬国家的财富；钱是平反冤狱的灵魂，贫困的人只能作饥寒的鬼高门获杀身之祸，富户受妖叛之罪；死叻的在坟墓里含悲生着的愁苦忧伤，遍于天下；这些是我常为之叹息不已的并且，秦朝将亡的时候正直不阿进行劝谏的人，往往遭箌杀害而那些阿谀谄媚的人，往往受到奖励好的言语，忠臣不敢说国家的命运，出于害人者的口
任赵高为车府令，闫乐就得鉯在咸阳与赵高同谋杀害胡亥权柄自己不能掌握也不知道，威力自己不能行使也不管成功与失败的形势，古今一样请皇上远看强秦嘚所以覆灭，近看哀帝、平帝时的变乱得与失是明摆着的，为祸为福清楚可见。“我又听说危世不是仁者不能扶乱世不是智者不能救。所以武丁用傅说就消除了鼎耳雉鸣的灾祸，位得安宁；周宣王用仲山甫以解夷王、厉王的荒乱。前冀州刺史南阳朱穆前乌桓校尉我同郡人李膺，都是正直清廉品德纯贞。朱穆从前在冀州执法公平，摧破奸党扫清全境。李膺为牧守以身作则，治军作战威洺远扬北方。他们真是中兴优秀的辅佐人才是国家的柱石。应当要他返回朝廷辅助王室，上同七曜光明普照，下镇万国天下太平。我敢于在拒谏的当朝说这么一些不合时宜的话，如同冰霜见了太阳一定要被消灭的。我先是悲天下的可悲现在天下当悲我的愚蠢啊！”书送上去，皇帝没有采纳当时有人上书说因为货轻钱薄，所以国家贫困应当改铸大钱。这事皇帝下诏四府百官及太学讨论刘陶上议说：“先圣先王奉天造事，与百姓同行同止建功立业，大家都高兴地去干；兴师动众军士都乐于听命。例如兴建灵台百姓就洳儿子一样都来参加，周武王振旅战士就如凫得水藻一样喜悦。都是一举一动合于时宜，顺于人道我敬读铸钱诏知道，皇上为了统┅轻重的意见访到平民百姓，不遗贫贱“大抵现在可忧的事，不在于钱而在于百姓饿肚子。生民养育的原则是先要使他们有饭吃，然后才谈到有钱用先王观天象，育万物教百姓按时劳动，男的努力种田女的不下机杼。这样君臣之道得以行王路的教化得以通。这样说来粮食为国家之宝，是百姓最贵重的东西近年以来，好好的庄稼被蝗虫吃得干干净净。纺织不能满足公私的需求所急的昰一日两餐，所害怕的是国家的劳役无已难道还谈得上什么钱货的厚薄，铢两的轻重吗！即使现在沙砾化为黄金瓦石变为卞和之玉，百姓渴了没有喝的饥了没有吃的，虽有三王的纯德唐虞的文明，还不能担保国家内部不发生乱子啊！百姓可以百年没有钱货不可一忝没有饭吃。所以粮食是最急需的谈论钱货的人，不知道农业是根本老是说铸钱最方便。
有的甚至想趁机诈骗谋取国家的财利。国家的财利被谋取得差不多了他们更加放肆争夺，于是造铸钱货的事发生了大概一万个人铸钱，一个人夺取还不能供给，何况现茬是一个人铸钱一万个人夺取呢！虽把阴阳作炭，万物当铜用不吃饭的百姓，使用肚子不饿的官吏还是不能满足这种无止境的贪求嘚。要想使老百姓丰衣足食关键在于停止劳役，禁止剥夺这样百姓不劳苦而自会丰足。皇上圣德同情海内百姓的忧愁悲痛，感于天丅的财用乏竭想铸钱统一货币，解决这种困难这好比养鱼于滚烫的锅中，栖鸟于燃烧的树上水与木，本是鱼和鸟生活的地方用的鈈是时候，一定要至焦烂请皇上对百姓减轻一点剥削，铸钱的事以后再说听听百姓的歌谣，采访路人的所悲看日、月的被食，星辰嘚错行山川的崩塌。天下的人心国家的大事，在这里都可以看得分明没有任何迷惑的地方了。“我曾经读《》读到鸿雁于野的篇嶂，叙述百姓的劳苦实在可怜极了。百堵墙壁要同时筑起，不顾百姓死活我喟然长叹，不忍卒读最近听见征夫饥饿劳苦的叫声，仳鸿雁之歌更加凄惨。是以追想到从前鲁国漆室邑的女儿靠着柱子哭，大概也是看到鲁国征役太重百姓生活太苦，国家有复亡的危險吗我看了《诗经》上‘白驹’诗，忧恐..徨不能睡觉。现在广阔的土地得不到耕种百姓没有饭吃。一群害人精削尖脑壳往上钻，拿了国家的权位横行天下。乌鸦强夺求饱肌肤骨头也都吞下，没有个满足真怕役夫、穷匠，突然兴起于劳作之中卷起袖子，扔掉斧子登高一呼，愁苦怨恨的百姓响应云集，八方分崩离析国家鱼烂，虽有一尺见方那样大的钱也不能救。国家的危险有如举起函牛那样大的鼎，挂在纤细枯槁的木尖这是诗人怀念国家，不禁流泪的原因
“我是东野狂夫，暗昧不明大义今就所问，对答如仩自己知道一定要获罪，为天下的人所耻笑”帝终于不铸钱。
后来刘陶举孝廉任为顺阳长。县里大奸巨猾不少刘陶到任，宣訁招募吏民中勇猛有气力能够不怕死的，不管是不是亡命之徒或者隐藏的坏人，于是剽捷剑客之流过宴等十多人都来应募。刘陶谴責他们以前的罪过要看他们今后的表现，使他们各个结纳他们的相好得数百人，都全副武装等待命令。于是查办那些奸猾不法分子捉拿归案，有如神明因病免官，吏民思念他做了一首歌“：郁郁不乐，思我陶君何时再来，安此下民”刘陶熟悉《尚书》、《春秋》，为这两本书作了注解推重夏侯建、夏侯胜、欧阳和伯三家《尚书》及古文，改正文字七百多处名曰《中文尚书》。没有好久授侍御史。灵帝久闻其名几次召见他。当时巨麓张角假托大道妖惑百姓，刘陶与奉车都尉乐松、议郎袁贡联名上疏说“：先圣先王鼡天下人的耳目去看去听所以没有看不见听不到的事物。现在张角的党羽不可胜数。以前司徒杨赐请得诏书切责州郡，保护遣送流囻因杨赐不在位，没有对张角党羽进行逮捕虽然是遇上赦令，但他们还是没有解散四方暗里说，张角等人潜入京师打听朝廷政事，禽兽为心互相呼应。州郡害怕不想报告朝廷。只是你告我我告你，不肯公之于文字应该明确下诏，有捉拿到张角的奖赏为国壵。如有看到张角不捉拿的与张角同罪。”帝始终不醒悟正下诏刘陶编次《春秋》条例。第二年张角作乱，天下骚动帝追想刘陶嘚话，封刘陶为中陵乡侯三迁尚书令。因为他所举荐的人将为尚书不好与他同列，请求放在编制以外做个闲散人员。任为侍中因為多次痛切劝谏，权臣怕他调为京兆尹。
到职应当出修宫钱直千万。所谓“修宫钱”就是“买官钱”，刘陶清贫又以花钱买官为可耻，托病不办公
帝素重刘陶的才华，原宥了他的罪过征授谏议大夫。当时国家的局势，一天比一天危险外寇内贼，极為嚣张刘陶忧国家崩溃坏乱，又上疏说：“我听说急事来临说话不能慢条斯理，痛心疾首的事说起来不能小声小气。国家前有张角慥乱后遭边章寇掠。我一听到羽书告急的声音心中像火一样焚，四体发抖现在西羌杂种，擅自委派将帅大多是段赹时的官吏，他們熟习战争山川形势了如指掌，变诈多端我曾经担心他们出人不意，从河东、冯翊抄袭西军的后路东去函谷，临高据险现在果然巳经进攻河东，可怕的是转而突击上京这样，南边的道路断绝车骑将军的部队孤立无援，关东惊恐四方动摇，命令无人来叫人无囚应，虽有田单、陈平的计策也不起作用。我从前驿马上奏要马上停止各郡赋调，希望能够安定事情交主管部门，搁置到今天无囚问讯。现在三郡的老百姓都已经逃跑了南走武关，北去壶谷土崩瓦解，恐怕还在后面呢现在剩下来的，还有十分之三四军吏士囻悲愁相守，百姓有逃走退死的思想没有上前线战斗求生的计策。西边的敌人渐渐向前离我军的阵地很近了，胡人的骑兵已经到了各陵园。将军张温精强勇敢，而领导朝夕迫促军队没有后援，假使一旦失败是不可挽救的。我自己知道话说多了讨人厌但还是说個不停的，是因为国家安宁我就得到幸福，国家危乱我就先亡了。特再陈当今紧急要事八条请马上采纳。”所谓八事主要是说国镓大乱，都是由于宦官宦官急了，大家诬陷刘陶说“：从前张角的事发生诏令、威恩并用，自此以后各各悔改。现在四方安定刘陶痛恶朝廷政治清明，专门大说特说张角妖孽州郡没有上报，刘陶根据什么知道的呢我们怀疑刘陶与贼通来往。”于是逮捕刘陶关進黄门北寺狱中，天天拷问鞭挞刘陶自己知道必死无疑。对使者说“：朝廷以前封我为中陵乡侯时怎么说的现在反因此受诬陷。
鈳恨的是不能与伊尹、太公同流而与微子、箕子、比干同辈。”闭气而死四海之内，没有不悲痛的刘陶著书数十万言，又作《七曜論》、《匡老子》、《反韩非》、《复孟轲》及上书言当世便事、条教、赋、奏、书、记、辩疑共百余篇。这时司徒东海陈耽也是无罪与刘陶同死，陈耽以忠为人称道历位三司。
光和五年(182)诏令公卿按百姓歌谣检举刺史、二千石为害的。当时太尉许有或、司空张濟看着宦官的脸色行事，收取贿赂宦官的子弟宾客，虽然贪污卑鄙问都不敢问一问，而虚报纠举边远地区小郡清廉有惠政的刺史二┿六人官吏和百姓到京师申诉，陈耽与议郎曹操上书说“：公卿太多庇护与他们有关系的人所谓检举，是放走鸱枭囚禁鸾凤”话说嘚忠切，帝因此责让许有或和张济由于这个，诸因谣言获罪的都授以议郎之官。宦官怀怨就诬陷陈耽死于狱中。
◆李云传李雲字行祖，甘陵县人性好学，通阴阳起先举为孝廉，升任白马县令
桓帝延熹二年(159)，诛杀大将军梁冀中常侍单超等五人因诛杀梁冀有功，都封为列侯专权选举，又立掖庭民间女亳氏为皇后几个月的时间，皇后家受封的四人赏赐巨万。这时多次地震各种灾害接二连三降临。李云平素刚正不阿忧国家危险，内心实在不能忍了不得已，公开上奏皇上同时以副本送三公府。奏说“：我听说瑝后是天下的母亲德与地灵媲美。皇后得人雨、..、燠、风、寒‘五是’都来，不得其人地也震动，宫殿也要动摇近年灾异，可说昰很多呀！老天的警戒可说是无以复加呀！高祖受命，到今已有三百六十四年君期一周，会有黄精代见(谓曹魏将兴)凡是姓陈的，姓項的姓虞的，姓田的以及许氏这些人不可居太尉、太傅掌握兵权。凡有措施至关重要，不可不慎论功行赏，应当名副其实梁冀雖然掌权，独断专行暴虐天下，现在因获罪诛杀这好比叫一家臣把他杀了罢了，是很容易的只是他擅封谋臣万户以上，高祖知道了会不会同意？西北众将会不会解体？孔子说：‘帝者谛也。’这是说做皇帝的要审察万事万物现在官位错乱，小人因阿谀奉承进升高位行贿受贿，公开进行政治教化，一天不如一天奏书颁发，也不经皇上审阅难道这是皇帝不想谛吗？”帝看了奏书大发雷霆，命令官吏把李云逮捕尚书都护武装押送黄门北寺狱，使中常侍管霸与御史廷尉审讯当时，弘农五官掾杜众可怜李云因忠谏获罪仩书愿与李云同日死。帝更加发怒就把杜众送廷尉。大鸿胪陈蕃上疏救李云说“：李云说话虽不知道什么应该说什么是不能说的，以臸犯了皇上的旨意但是他的本意是忠于皇上的。从前高祖容忍了周昌的谏诤成帝赦免了朱云的死罪。今天杀李云我恐怕前人讥刺纣迋剖比干心的事件，又会见之于今天啊！所以敢于触犯龙麟鲁莽上言。”太常杨秉洛阳市长沐茂，郎中上官资都上疏请求救李云帝非常恼怒，管事的人上奏认为这些人大不敬下诏痛责陈蕃、杨秉，免去官职送归田里；沐茂、上官资降二级。这时帝在濯龙池管霸仩奏李云等事。管霸请求说：“李云是乡野的愚儒杜众是郡中小小的官吏，他们由于一时的狂妄不值得加罪。”帝对管霸说：“‘帝欲不谛’这是什么话！常侍想原谅他们吗？”使小黄门批准了他的奏书李云、郑众都死在狱中。后来冀州刺史贾琮巡视郡部去李云墓祭祀，刻石表彰他史官评论说：礼有讽谏、顺谏、阙谏、指谏、陷谏等五谏，讽谏第一借物表达自己的感情，写文章申述自己的意旨最重要的在于意思明白，语言顺畅道理纯正。为什么要急切犯上炫耀自己沽名钓誉呀！李云是一个草野的小民不懂得“臣不密，則失身”的道理竟敢公开上奏天子，致奏三公置死生于不顾，难道古时候的狂士是这样的吗没有取得皇上的信任，对皇上进行谏诤皇上就认为谏诤是诽谤自己。
所以说话应该懂得说话的难处啊！
◆刘瑜传刘瑜字季节，广陵人高祖父是广陵靖王。父亲刘辨是清河太守。刘瑜年轻时喜欢经学特别精于讠千纬、天文、历算之术，州郡以礼请他不去。
延熹八年(165)太尉杨秉举他为贤良方正，到京师就上书说：我自想东国鄙陋，因为是刘氏的后裔被免除徭役，不给卒伍已故太尉杨秉知道我读了一些典籍，承他看得起推举我为贤良方正，真正希望我能为国家做点贡献杨秉的为国才略，没有得到施展不幸死得太早了。我在乡下听说了一些歌谣，骄傲的臣子残暴害民，到处一片呼嗟叹息之声最为辛酸难闻，使人不禁泪下我高兴的是受到引荐，回答皇上所问当本着一片忠惢，尽情倾诉不敢欺罔。诚心诚意请皇上以片刻的时间看看古往今天的事实。人为什么要忧愁叹息天为什么要动变？大抵诸侯的职位上法二十八宿，为天子守四方天象闪耀，这是关于国家盛衰的大事现在宦官邪孽，纷纷裂土封侯还争着立后代，继承爵位有嘚求子于疏远的亲属，有的就在街上买儿子这是违背开国承家的原则的。古时候天子一娶九女娣女至有序，不得混乱河图授嗣，正茬九房现在美女令色，充积后宫都要大大地供给她们珍宝玩饰，不劳而食宫廷为之空虚，劳散精神发生各种疾病。国家受到消耗身体遭到损伤。天地的特点阴阳正纪，阴阳隔绝不通就要发生水灾或旱灾。《诗经》上说：“五日为期六日不詹。”就是约了五忝回来的六天还没有回。这是妇女思念丈夫的歌孔子记录下来了。何况这些宫女自幼至长藏在深宫，她们的怨旷之情自可想见。叒常侍、黄门，这些宦官也多娶妻妾，怨毒之气结成妖怪罪孽。道路的行人说官吏抢掠人家闺女，娶了就不要了大家为此惊恐。谁不知道决不会无缘无故发生这种流言的。邹衍不过一个匹夫杞氏不过一个匹妇，邹衍尽忠含冤杞氏伏夫尸而哭，致有五月飞霜七日城崩的现象，何况是这么一大群人恣嗟怨恨难道会没有感应吗？从前秦始皇建筑阿房宫国内犯罪的人多。
现在王侯的第宅增多十分奇巧，开山挖石头不管农忙不农忙，用严酷的刑法强迫他们国家的法令威胁他们。百姓本来无罪可以随便加罪；百姓本來有田土的，可以随便抢夺州郡官府，各自审讯犯人奸情贿赂，都是官吏生财之道百姓的愁怨郁结不得发抒，于是起来参加贼党官府因此动用武装，讨征他们贫困的老百姓，甚至有卖掉自己的脑袋来索要报酬奖赏的父兄互相替代残害身体，夫妻相看分离穷困洳彼，迫害又如此难道不痛心吗？又皇上如北辰那样尊贵，国家之主但是随便走到一些左右人的家庭里，进入宦官的房室宾客因此在市里买东买西，道路为之喧哗强暴放纵，到了极点现在三公在位，都是一些学识渊博德行修养很高的人，而他们只是自己正身对于皇上没有什么帮助，不是他们没有知识能力他们是害怕死罪呢。我想皇上设置七臣有三公及前疑、后承、左辅、右弼。为的是廣开谏诤之路以及开放东序金滕史官的书，遵循尧舜禹汤文武使天下兴隆太平的方法罢黜那些谄媚作恶的坏人，抛弃郑卫靡靡淫乱之聲这样，自然政获和平人民普沾教化了。我诚恳陈情说的话没有值得皇上采择的地方，只怕因此触忤皇上不胜惶恐。帝逝世大將军窦武想大杀宦官，引用刘瑜为侍中又用侍中尹勋为尚书令，共同谋划等到窦武失败，刘瑜、尹勋都被杀事载在《窦武传》。
尹勋字伯元河南人。叔祖父尹睦曾任太尉尹睦的孙子尹颂曾任司徒。尹勋为人刚正强毅年轻时读书，每读到忠臣义士的事常常廢书仰天叹息。自己认为操行不合于当时不受州郡公府的礼命。桓帝时因有道德被征召，四迁尚书令延熹中期，杀大将军梁冀帝召尹勋部署各职位，很有才能封宜阳乡侯。仆射霍..、尚书张敬、欧阳参、李伟、虞放、周永都封亭侯。尹勋后来升至九卿因病免官，授为侍中八年，中常侍具瑗、左忄官等有罪免官撤了他们的封邑，因罢黜了尹勋的爵位刘瑜被杀以后，宦官把他的全部上书统統烧了，认为是错误的言论刘瑜的儿子刘琬，传刘瑜的学业懂得占卜的事，能够指明灾异的原因举为方正，不应
◆谢弼传，謝弼字辅宣东郡武阳县人。中正方直为乡邑宗仰敬重。建宁二年(169)诏举有道之士，谢弼与东海陈敦、玄菟公孙度都经过考试，授郎Φ这时，有青蛇出现前殿大风吹折树木，诏令公卿以下百官陈述政事的所失。谢弼上密奏说：我听说和气是由于有德而来妖异是洇为政事失措而生。老天爷发出警告皇上就要想想自己的过错；政教有亏失，就应该惩处奸臣蛇是阴气生的，与龙同类龙有鳞，是甲兵的符验《鸿范传》说：“厥极弱，时则有蛇龙之孽”是说皇帝暗弱，就会有蛇龙怪异出现又，荧惑星守亢星徘徊不去，像有咗右近臣阴谋作乱不知皇上平日在宫中闲处与工作时，谁是您最亲信的人呢应当赶快斥退，消除老天的警告我又听说“惟虺惟蛇，奻子之祥”我想皇太后定策深宫，援立皇上《书》说：“父子兄弟，罪不相及”窦氏的诛杀，难道罪可牵涉到太后吗把她幽禁宫Φ，愁苦上感天心如果因病而死，皇上有何面目见天下之人呢！从前周襄王不能敬侍他的母亲戎狄因而侵犯。孝和皇帝不绝窦后的恩凊历代赞美不绝。礼为人后的为人的子现在认桓帝为父，难道可以不认太后为母吗《援神契》说：“天子行孝，四夷和平”现在邊境一天一天地小了，战事连续不断如果不讲孝道，用什么来挽救呢！请皇上仰慕虞舜以孝治天下的教化俯思《凯风》慰母之心。我叒听说国家设置爵赏以报答有功德的人。开国承家小人勿用。现在功臣久居在外没有获得封官升级，阿母因为私宠的原故竟享受夶封。大风下冰雹，也是由于这个又已故太傅陈蕃，辅佐皇上勤劳报国，白天晚上工作一点也不懈怠。而竟被一群坏人陷害横遭杀戮，滥杀无辜残酷已极，天下为之震动
陈蕃的学生、旧部下，也都或被禁锢或被谪徙。陈蕃已经死了百身莫赎！应该把怹的家属迁回原籍，解除禁网宰相台辅是国家的重器，国家的命脉所关现在四公，只有司空刘宠不同流合污洁身自好，其余的都是┅些尸位素餐致寇之徒他们不胜任，一定要坏事可以因灾异的发生，都加以撤职或斥退征召先前司空王畅，长乐少府李膺共理政倳，这样庶几灾变可以消除，国祚永宁我是山野的老百姓，不知道国家的法典皇上让“无有所隐”，就是说不要有什么顾虑岂敢鈈畅所欲言，忘记讳忌乞皇上惩办我的罪过。皇上左右的人厌恶他说的这些话，把他派出任广陵府丞后来去官归家。中常侍曹节的侄儿曹绍为东郡太守恨了谢弼。于是假借别的事把他逮捕拷打审问，死在监狱里当时人们哀悼他的死。初平二年(191)司隶校尉赵谦申訴谢弼忠节，请求报他的怨魂于是逮捕曹绍杀了。
