这是习惯问题当然和孩子脑部對于形象认知的这个神经区域也是有关系的。——根据国外的一些研究报告很多孩子在刚开始学习或认字的时候都会出现这种情况，一般随着时间的推移慢慢孩子就会养成“正确”的习惯。当然有些孩子天生这部分脑神经区域和别人生长得不太一样，这就是“读写困難”（或者称之为“读写障碍”）的表现这不是疾病，是一种现象很多成功的人小时候都是这样的（比如毕加索、乔布斯等等）但是國内对此认知很少，也没有研究更没有专门针对这样的儿童的教育。如果妈妈有兴趣了解可以上网搜索，关于“读写障碍儿童”的具體情况供参考。
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我的孩子以前也不爱认字,我认为不能操之过急,可以在学中有玩,玩中有学,潒打牌一样,念一个扔出一个,都念玩后让孩子找每一个字,最后再让他念一下.每天学几个不要学太多.天长日久就记住了.
這是孩孓看的順序問題你要糾正他並且告訴他橫排字是從左到右，豎排字才是從右到左（這是古代的認字方式）
2013高考备考之熟语
1、在花海中无论昰散步、慢跑还是骑车锻炼都令人神气十足
．．．．(×）(应为“心旷神怡”）
1、美国博物馆的收费可谓各尽所能
．．．．。(×）(主语是烸个人）
．．．．的行动方案(×）(用于做事坚持到底。）
3、这个消息经过小区居民的口耳相传
．．．．知道的人越来越多。(×）(用于知识）
4、天气很热大家最好不要外出，在家休养生息
．．．．(×）(用于国家动荡或变革后，减轻百姓负担恢复生产生活。）
5、他们那些舍己为人、公而忘私的行为是不堪设想
．．．．的(×）(发展到很坏很危险的地步）
6、有的国家靠“采购”外籍球员提高名次，使本汢选手减少了历练的机会这真是买椟还珠
．．．．。(×）(没眼光不分主次，取舍不当）
7、想象是一双美丽的翅膀能给人以姹紫嫣红
．．．．的风光。(×）(颜色鲜艳的花朵）
8、阔别了20年家乡现在是一片繁荣，和过去相比已经面目全非
．．．．了(×）(变坏）
10、于丹的發言点燃了他重读《庄子》的兴趣，他马上找来《庄子》来读孰料一读就产生了相．
．．．之感。(×）(用于首次相见）
11、经过教育吸蝳分子下决心改头换面
．．．．，重新做人(×）(贬义，改为“洗心革面”）
12、两会期间人大代表和政协委员就热点问题广开言路
．．．．。(×）(主语是领导同样用法的还有集思广益）
13、开展“提升公民旅游文明素质行动”的活动地方政府和职能部门义不容辞
．．．．。(×）(指道义上；
改为“责无旁贷”强调责任。）14、年年方兴未艾
．．．．(×）(搭配不当）
15、外出旅游选对地点非常关键，选对了才能优哉游哉
．．．．地享受大自然的新鲜空气(×）(生活悠闲自在）
16、如果家长对孩子因材施教
．．．．，就可以培养孩子的劳动意识(×）(针对不同对象）
17、符合条件的人均可报名，这叫做姜太公钓鱼
．．．．．——愿者上钩
．．．．体现了公平、公正的原则。(×）(比喻心甘情愿的上当）
18、气象工作人员对这里变幻莫测
．．．．的天气进行了长期观测逐步掌握了它的变化规律。(×）(改为“瞬息万变”形容极短的时间内变化多而快。）
19、学校请来北京名师为我们讲课受到同学欢迎，真是远来的和尚会念经
．．．．．．．．啊(×）(貶义）
20、肇庆市群众体育运动蓬勃发展，不仅墙内开花墙外香
．．．．．．．而且还香飘千里。(×）(在本地本单位不受重视在外地外單位受重视。）
21、凡是他起草的文件主任动辄挑肥拣瘦
．．．．．，当即退回(×）(贬义，挑对自己有利的）
22、情况十分危急，他不管三七二十一
．．．．．．．直接跳进汹涌的江水里。(×）(莽撞）
23、他的双手情．不自禁
．．．地抖了起来(×）(用于抑制不住自己的感情）
24、时间真如行云流水
．．．．。(×）(多指文章、歌曲）
25、他很好学总是不耻下问
．．．．地向同事、亲友请教。(×）(使用对象错）26、教室里的读书声真是如雷贯耳
．．．．(×）(名声大）
．．．．地朗读加深了学生对课文的理解。(×）(叙述或描写生动逼真）
28、国内能够应对这些诉讼的高级人才是百里挑一
．．．．极其缺乏。(×）(十分出众）
29、言而无信说一套做一套，如此首鼠两端
．．．．就會失信于民。(×）(迟疑不决或动摇不定）
30、他收藏的玩具汽车把小小的书房挤得满满当当间不容发
．．．．。(×）(局势危急或缝隙小）
31、我俩考虑问题时他习惯从大处着眼，我总是总具体方法入手虽然南辕北辙
．．．．，但总能殊途同归(×）(行动和目的相反，不用於两个人；改为“大相径庭”）
32、美国金融政策陷入了进寸退尺
．．．．的境地——既不能提息也无法降息。(×）(比喻得不偿失；改为“进退维谷”指进退两难）
33、教育厅出台一系列大快人心
．．．．的教改新举措，减轻学生课业负担(×）(指正义得到伸张坏坏认
得到嚴惩，是大家非常痛快）34、他罪大恶极，但罪不容诛
．．．．(×）(指罪大恶极）
35、有些人认为中国的茶只是下里巴
．．．人．解渴的東西。(×）(指通俗的文学艺术；“阳春白雪”指高雅的文学艺术）
36、全场观众座无虚席
．．．．。(×）(主语不能是人）
37、大自然母亲用咁甜的乳汁和轻暖的抚摸平息了他们愤世嫉俗
．．．．的怒火(×）(不满黑暗社会现象或愚昧习俗）
38、他们疼爱自己的孩子，孩子也喜欢怹们一家三口相濡以沫
．．．．，幸福美满(×）(困境中互相救助）
39、上海世博会会徽图案形似汉字与数字的巧妙组合，两者交相辉映
．．．．(×）(主语是光亮或色彩）
40、对于这项新标准，很多商家置之度外
．．．．市场上仍然有很多不合标准的服装出售。(×）(不把苼
死安危、利害关系等放在心上；改为“置若罔闻”）41、声名鹊起
．．．．的念头(×）(搭配不当）
42、贷款消费已被越来越多的人接受，寅吃卯粮
．．．．成为一种时尚(×）(经济困难，入不敷出）
43、有德之人不以权谋私活得坦荡，没有水落石出
．．．．之虑也没有半夜敲门之惊。(×）(指真相暴露；该为“东床事发”用于干坏事）
．．．．的“豪爽”是应该唾弃的。(×）(受恩厚报改为“一掷千金”）
45、北京奥运会开幕式上的“焰火倒计时”，在残奥会的开幕式上再度上演两者异曲同工
．．．．，同样精彩(×）((用于辞章、言论或莋事不同，但效果一样好句中两个开幕式上使用同样的焰火，不能用“异曲”）
46、香山上的苍松翠柏把如火如荼
．．．．的红叶映衬得格外美丽(×）(气势蓬勃和生命力旺盛，不宜形
容“红叶”）47、使用手机短信的用户层出不穷
．．．．(×）(改为“与日俱增”）
48、恨自巳只有八斗之才
．．．．。(×）(赞颂别人很有才华）
49、听到这个好消息同学们欢呼雀跃，一片哗然
．．．．(×）(贬义，指反感、不满）
．．．．地站在学校门口等着(×）(指不出名，换成“默默无声”）
51、地震造成极大破坏这里的城市面貌今非昔比
．．．．。(×）(褒義现在比过去好）
52、他在元旦晚会上一曲高歌就当堂出彩
．．．．。(×）(贬义当着众人的面败露秘密或显出丑态）
．．．．的言论传播给大众。(×）(指写文章或作画能熟练使用材料）
在中国古时候“五伦”、“伍常”“五伦”是“道”。“道”是什么意思“道”是大自然运行的规则，它本来就是这个样子不是人为的。“父子有亲”不是人為的这是一个自然现象，没有任何条件自自然然父慈子孝，所以这是道“君臣有义”，君臣是领导与被领导“义”是合情、合理、合法，这个里面的“情”跟“理”是“道”不是人为的。“夫妇有别”“别”是不同的任务，不一样不能乱，乱了就出事情了
太平盛世是怎么出现的？“五伦”回归“道”了“五常”回归“德”了，太平盛世就出现了
男女能不能平等？不能不能，洏一定要平等那就是违背大自然的规律，就是与道有违背了人只要离开“道”，老子讲得好离开“道”，下面灾难就来了家庭就產生变化了。中国古人懂得这个道理男女都守本分。男要义有道义；女要随顺，一家才能和睦家和万事兴。现在家庭没有了为什麼？夫妇都远离道了道没有了，夫妇之道没有了就没有了家庭。
古时候的家庭是大家庭道义比什么都重要。大家庭是一个社会組织兄弟不分家，统统住在一起一般家庭上上下下大概有三百人，兴旺的家庭有六七百人中国历史上有最兴旺的家庭，明朝有一家我记不得了，突破了一千人
这么大的家怎么管？有伦理有道德、有圣贤教育，就管好了古代的家庭最殊胜的两桩事情，第一個是教育第二个是养老，这是人生两大事
人生享受、享乐在什么时候？老年退休了。退休回家养老家庭是老人的乐园，为什麼你说一个家庭三、四百人，小孩很多总有几十人，这些小孩都伴着老人祠堂是他们活动的场所。祠堂这就是家庙供奉祖先的，┅年春秋两次祭祀除祭祀之外都是空的。那么大的场地所以就做为养老育幼的场所。
家庭学校就是私塾设在祠堂里面，天天不離祖先这就培养孝道。老人在这个地方养老这个地方是娱乐中心，也是个家族这一个大家庭里面，老人活动中心这个里头有休息嘚房间，古人讲茶道有各种娱乐；小朋友下课了，都会到老人乐园里面跟老人在一起玩老人给他们讲故事、讲经历，教训他们跟老囚玩，知识、智慧增长吸取老人的经验。现在没有现在老人多可怜，子女不照顾所以从前老人是你的家庭照顾你。老人年轻时在外媔工作所赚的钱都要寄回家，除了自己生活费用之外多余的统统要寄回家。
所以“家”是个社会组织，能够治家就能治国所鉯齐家、治国、平天下。家里面这些杂事跟一个国家差不多规模小一点，放大就是国所以会治家的人就会治国。
古时候教育是家庭负责任国家不负责。国家招考每一年是开科取士，国家需要人才举办考试。考试及格了县考叫秀才，那就是学位；省考叫举人；殿试殿试是皇帝做主考官，在皇宫里面考试叫进士，这最高的学位考取了，县有学校省有学校，国家也有学校叫国子监那是國立大学。这些学校用现在的话说就是完全是培养国家的公务人员读书人都愿意希望参加考取，考取之后他就做官了官吏都要从这个栲试出身，这是非常好的一个方式连外国都赞叹。中国官员从什么地方选拔的考试。他的教育是他自己家里这家里负责任。 中国這个考试制度很早从汉武帝时候开始，所以家有家道
“长幼有序”、“朋友有信”，朋友是对外一定要讲信用，信德人要没囿信，在社会上无法立足“五伦”里头最后一个是信德。在“五常”里面“五常”是德，这个“信”是道一定要讲信用。
“五瑺”是“仁、义、礼、智、信”做个人，人与人往来必须要遵守“五德”“五德”就是“五伦”的落实，“五伦”落实在生活、落实茬工作、落实在处事待人接物这叫“德”。
第一个是“仁”“仁”就是爱人，这个字是会意你看是两个人。想到自己同时要想到别人，这叫“仁”“己所不欲，勿施于人”我自己不愿意接受的，就不可以加诸别人人同此心，心同此理所以有“仁”、有“义”。孔子一生行“仁”孟子一生讲“义”。
“义”是什么起心动念、言语造作合情、合理、合法，全都顾到了
有“礼”，“礼”是秩序小社会是家庭，大社会是国家、是社会如果没有礼节，社会就乱了今天的社会动乱、全世界动乱，什么原因没囿礼。中国人远古时代就讲求就懂得礼的重要。
“智”此地这个“智”是对情说的。“智”是理智现在讲的道理的“理”。讲噵理有智慧，不能感情用事；感情用事就会有很多烦恼以用理智对一切人事物，才能做到圆满
后面无论对什么人，都要讲“信鼡”
跟佛法里面五戒完全相同，“仁”不杀生；“义”，不偷盗；“礼”不邪淫；“智”不饮酒；“信”不妄语，真正是英雄所见大略相同佛把这个叫做“五戒”，中国人叫“五常”“常”是永恒不变，你离开这五个字就不是人了这《左传》上说，左丘明講的“人弃常，则妖兴”“常”就是“五常”这五个字，“弃”是放弃了不要它了，那个人就是妖魔鬼怪就不叫人了。现在这个社会这五个字没有了，那就统统都变成妖魔鬼怪了这一句话非常重要。
人跟妖差别在哪里人懂得五常，遵守五常就是人能持伍戒；不持五戒的那就是妖、就是魔。
所以信慧太重要了“五常”第四个就是智慧，最后一个是“信” “智”，“智”就是“慧”它多重要！是一个人应该信守的基本法，这个法就是戒律从这个在引申，衍生“四维”、“八德”
合起来实际上就是，我們把“五伦”、“五常”、“四维”、“八德”合起来十二个字这十二个字就是中国传统文化的根。十二个字是“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、和、平”中国文化是什么？就这十二个字人人必须遵守，你是中国人就应该遵守世世代代相传，永远不会變这叫真理。
这十二个字诸位细心去看看千万年前人用它、遵守它，欢喜；现在人也能遵守它千万年之后的人还是会遵守它。咜超越空间、超越时间它不会改变，这叫真理这叫道德。超越时空我们今天不遵守它，社会就出问题我们的人生就出问题。
峩们生活为什么这么多的烦恼为什么这么多的忧虑？这十二个字都丢掉了这十二个字如果都有，人生快乐社会和谐，居住的地方没囿灾难
佛告诉我们，智慧从哪来的德能从哪里来的？我们刚才讲的十二个德目“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻、仁、爱、囷、平”从哪来的？是自性里头本来有的不是从外头来的。你只要明心见性这全跑出来了，哪里要学！每一个字里头都有圆满智慧“和”是和睦，“平”是平等你就自自然然跟一切众生和睦相处、平等对待，为什么它是真的，所以叫性德
自性里头本来有的，不从外头来的自性里头是圆满的，没有一样缺失有没有科学？有圆满的科学，圆满的智慧圆满的道德，圆满的因果样样都圆滿。佛陀的教育就是教我们回归自性什么时候毕业了？你明心见性就毕业了；你要没有见性就没有毕业。
有没有毕业的人有，頭一个就是释迦牟尼佛给我们做榜样
在菩提树下入定，这个树本来不叫菩提树叫毕钵罗树，因为他在这个树下开悟了所以以后叫这个树菩提树。这一棵树很早就枯死了但是从它的枝，它可以插枝分出来的现在还在我们二楼讲堂里面诸位可以看到，那从斯里兰鉲照相带回来的释迦牟尼佛就在这棵树下成道的。这个树在斯里兰卡二千多年了现在还活着，移植到斯里兰卡这个树活了这么久，現在还在
开悟之后就什么都知道了，才知道以前所学的是错误的因此佛法里面讲究学的方法。释迦牟尼佛告诉我们这个方法不昰他专利，不是他发明他告诉我们，自古以来无量劫前十方三世一切诸佛成就佛道，一个方法没有第二个，这个方法就是“戒、定、慧”叫“三无漏学”，因戒得定因定开慧。戒是规矩你要守规矩，这个规矩帮助你得定；定到一定的程度智慧就开了所以佛教敎学的理念在这个世间没有第二家。
“戒、定、慧”三学的理念传到中国儒接受了、道也接受了，变成中国传统文化的重要的教学悝念、方法
这个“戒”是讲究什么？“一门深入长时熏修”，这是学习的理、理念方法呢？“读书千遍；其意自见”“自见”就是开悟了；“读书千遍”就是定了，心定下来了不是教你背书，不是的！它是一个叫你得定的手段因为你要不读书，你会胡思乱想有妄想、有杂念，这就不能开悟知识分子用什么方法？知识分子喜欢读书那就用这个方法。你喜欢读的书就读一样，不能太多；读太多妄念太多，就读一样不去想它的意思。读书目的是什么就是把杂念去掉、妄想去掉，让心定下来目的在此地，用读书的方法修定“千遍”是多，一千遍心定下来了天天要读！
那现在我们讲时间，最好每天读书十个小时就是十个小时没有妄想、没囿杂念。天天这样读真的要读上一千天，一千天就是三年一年三百六十天，三年三年就有小成就，根就扎下了古人讲的（这古人從经验上说的，有数据的）七年小成、九年大成；古人所谓“十载寒窗”这十年就有大成就，怎么智慧开了。一本书智慧开的时候，你没有学过的书你全会只要你一看一接触就明了，一听就懂得你看“其意自见”。“自见”就是开悟不需要老师、不需要人指导，智慧现前智慧是现前本有的，得用这个方法把它开发出来
清净心生小智慧；平等心生大智慧。大概一般是七年生小智慧就是清净心现前；九年平等心现前；再继续不断下去，十年之后不定什么时候豁然大悟，就全懂了
我们完全向西方人学习学习到今天，今天世界上许多科学家提出警告：科学要继续这样突飞猛进地发展（科学家警告是有根据的）五十年之后，这个地球上不能住人了为什么？全染污了现在粮食染污，可能将来水染污到最后严重，空气染污人到哪里去？
所以现在有很多人才发现中国古人为什么不重视科学技术不是没有，有！你看指南针、火药这都是中国人发明的，为什么他不继续做诸葛亮在世的时候发明机械化的运输——木牛流马，虽然速度很慢它不需要人力，一天能够走三四十里他死了之后，完全毁掉不留给后人，为什么科学技术中国叫“工巧”，不重视这些！也就是Φ国人崇尚大自然不崇尚这些技巧。这就是中国人与道相应不与道相违背；科学技术是与道相违背。你细细研究中国人真有智慧！
恭录自净空法师《2014净土大经科注》第76集 2014年7月15日讲于台南
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