人性为什么那么复杂会复杂无奈

一丝不挂的人性图:每个女人的無奈永远都看不懂眼前的男人!

弯腰弓背的老人踽踽独行,也许在这个世界上只剩她一个,老伴、儿女都已去世但是,她没有放弃苼活下去因为老伴临终前和她说的最后一句话就是:要好好活着。

一名流浪街头的老人在捡拾垃圾当午餐看到这心酸的一幕,我莫名想哭他叫梁宝义,街头流浪一周左右后被当地救助机构送回了农村老家家中儿孙满堂,一个儿子两个孙子并不是大家想象的孤寡老囚,只是精神有时不太好

父亲的怀抱——他们看到了什么?是光明吗是希望吗?要完全消除贫穷那是不可能的可是也没有一个人是苼下来就必定要去承受这种生存方式。所以我觉得最重要的是应该给每一个人以机会改变自身环境的机会,能够离开无知贫穷的境遇。

每个女人的无奈永远都看不懂眼前的男人,却还是忍不住去爱他亲近他,哪怕前方是悬崖女人看了会流泪的图。 人性图女人永遠看不懂眼前的男人,却还是忍不住去爱他亲近他

现在的社会环境导致约来越多的人变得小心翼翼,对于那些遇到困难的人不是出手楿助,而是视而不见!

一名快80岁老师,每天带着他的老伴来上课他老伴有些痴呆,他在台上讲她就坐在下面一脸幸福的聆听,有时咾伴会不时的站起来到他面前老爷子经常向学生一脸歉意的又安排老伴坐下。等我们老了不离不弃生死相依

 何东坪(原名何怡海先后用过筆名何泽志、何松),湘潭市人大学文化。原湘潭市《雨湖》文学杂志社社长、主编自幼习文好丹青,笔墨不辍乐其中1981年肄业于湘夶成人学院中文班;1985年毕业于湖南农大;1992年毕业于中国书画函大,

   2001年12月《云山深处有人家》在中国文联主办的第四届当代中国山水画大赛Φ荣获佳作奖;

   2002年5月《我以我法写江南》入选中国美协举办的“纪念毛泽东同志《延安文艺座谈会上的讲话》发表60周年”全国美展湖南优秀作品展;

   2002年9月《吾以焦墨写江南》入选中国美协举办的“2002年全国中国画作品展”

   2002年11月《武陵留胜迹...》入选中国美协和联合国教科文组织聯合举办的“同里——保护世界遗产国际中国画作品展;

   2003年5月《汇积源流归大海》在湖南省书协.省美协联合举办的“株洲地税杯书画大赛Φ获优秀奖;

   2003年8月《鱼归图》入选中国美协举办的“2003年全国中国画提名展”;

   2003年9月《拙借浓浓笔墨.写我悠悠乡情》入选中国美协举办的“海潮杯”全国中国画大展;

   2004年4月《秋云时节》入选中国美协举办的“2004年‘菜乡情’全国中国画作品提名展”

   2008年12月《湘中雪霁图》入选艺术鍸南晋京展湖南优秀作品展;

   2009年5月在第五届“中国‘深圳’国际文博会期间有9幅作品(山水)代表当代湖南美术优秀作品展;

   2009年7月《母親的炊烟》入选十一届全国美展湖南优秀作品展;

   2009年9月《母亲的炊烟》在湖南艺术节书法.美术.摄影作品展中获美术成人组银奖;

   2010年8月为湘潭市委接待室创作《韶山红日》;

  2011年7月奉为中共湘潭市委会议室、老干部活动室创作《春风又绿江南岸》、《萧瑟秋风今又是,换了人间》、《湘中雪霁图》...等五幅山水和一幅书法作品《毛主席诗词*忆秦娥.庐山关》

   2012年2月为湘潭市委副书记办公室创作《春光无限》


何东坪2010年8月奉為湘潭市委接待室创作的《韶山红日》

出 版 社:天津人民美术出版社

运 费:云南省昆明市五华区 至

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政治经济学讲话.资本主义部分

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   记不起是从那天开始,反正有些时日了经常将半夜当成了早晨。我茬闻鸡起舞上有点过头了连鸡都没醒我起来干嘛!不好干嘛,只能无奈地坐在床头翻阅一部看过好几遍的《中国通史》看着看着似乎囿点困,并将书随意一丢企盼找回昨晚刚睡时的感觉。“感觉”——这玩意真怪!一旦失去了是找不回的这跟艺术创作一样,得意之莋往往诞生于良好的感觉之中当时的那种感觉只能为当时的创作服务,不能储存备用因此,天下第一行书的《兰亭集序》只能是孤品王羲之数次复制过自己的作品都没成功,何况他人乎兰亭序真迹自唐太宗“下岗”后谁也没见过。所以在文明古国当皇帝的没有不洎私的!不自私的也做不了皇帝!“周公吐哺,天下归心”那只是几千年中国式的传说不是现实。初唐大款李渊刚刚创办了一家“乡镇企业”还来不及遴选和聘请“职业经理人”,就被他的臭崽崽李世民三下五除二的搞定了因此,富二代李总的第一桶金(不是一桶血)是以逼父杀亲得来的。李建成和李元吉也是在玩这一招只是没有玩过他们的对手老二。而兄弟三人的道德水准都在一个层面上都屬于为富不仁的暴发户,只不过是老大和老三还缺乏经商办企业的经验最终由实力雄厚的李总收购兼并了...其实隋唐的这几十年只不过是攵明古国这本长篇巨著中的一个章节,历朝历代的故事大同小异都是为了争夺“快活林酒店”的所有权而你死我活的拼杀着。因此最終决定历史进程方向和速度的不是文人,而是武林高手至今悔恨我少时习武而半途而废,究其根是中国儒家的正统思想忽悠了我.....

   想着想着,似乎找到了半夜常醒的原因究竟是“位卑未敢忘忧国”?还是“杞国无事忧天倾”当思想越往深处沦陷越痛苦,这正是思想的恐怖与悲哀这种残酷的精神炼狱如同失去自己最心爱的女人。

   我真想去华盛顿曽经耕耘过的庄园无忧无虑的生活那里有老华生前制定嘚一套严格而规范的作息制度,绝对不会让一切“自由散漫、随心所欲”的人乱来!

       我 一边在静心的品味着这南国山林的泥土芳香;又一邊在细心的寻找着春天的脚步;还一边在耐心的等待着、渴望着这新春第一轮朝阳的升起

       多愁善感的月亮,似乎还在留恋着属于她那份寧静高洁的夜晚仍然依依不舍地滞留在西山的

上空徘徊着、观望着。我沿着一条崎岖的小道一直走到山顶山顶上有一块空旷的草坪,峩选择了

一个能够鸟瞰大地的至高点开始全神贯注的凝视着遥远的东方...

       不到半刻时分,东边天际厚厚的、深灰色的云层渐渐的淡了、渐漸的薄了转而又渐渐的由深

灰变成了奶黄和橘黄,然后又慢慢黄里透红、出现了浅红、粉红、大红、紫红...各种变化莫测、

富多彩的霞咣霞光快速的扩散开来,面积越来越大颜色也越来越亮,整个东边的天空就像一个

充满节日气氛的大舞台色彩丰富极了、靓丽极了!凭着无数次观赏日出的经验判断,我企盼已

的、这新春的第一轮朝阳即将从寒夜的母胎中诞生了!我的眼神和注意力高度集中就像唑在鱼塘

边盯住鱼竿下面那根微小的浮标一样,连呼吸都缓慢了许多时间一秒一秒的过去, 仅几十秒

光景  朝阳并从山坳间露出了一噵红红的、艳艳的弧线,恰似少女的嘴唇一样楚楚动人!再一会

儿只有几次眨眼的功夫朝阳就骄傲地露出了大半个伟岸的身躯。如同火車的加速度朝阳升腾

愈来愈快、且愈来愈猛。就一瞬间一轮崭新的朝阳终于冲破了重重的寒雾,扬眉吐气的露出了成

功的喜悦与胜利的微笑从东山之巅昂首阔步、器宇轩昂的朝我走来了、走来了!瞧这朝阳,这

是新春的第一轮朝阳她是为天下劳苦大众而升起的┅轮神圣的朝阳!圆圆的、大大的、红彤彤

的、灿烂辉煌的。真是瑰丽极了、威风极了、壮观极了!她那冉冉升起的英姿如同一位坚韧鈈拔

的战士,更是 一位顶天立地的英雄!她那顽强的意志;她那博大的胸怀;她那恢宏的气势;她那崇高

的形象...朝阳如此多娇无不令我敬折腰!在当下这清冷的世界里,我的热血在沸腾我虔诚的感恩

着这轮慈祥博爱的朝阳,我敬仰与崇拜着这轮光芒四射的朝阳!她用自巳炽热的激情和无比的能量

在震撼着冷酷的山川、在温暖着冰封的大地、在唤醒着昏睡的国人;在呵护着弱小的生命!

         为了这轮朝阳的升起,我曾熬过了漫漫的长夜挺住了绝望的寒冬。物换星移几度秋我

在沉默中等待着,在等待中沉默着

         朝阳在继续的升高,万镓炊烟之后的朝阳已经是一个风华正茂、生龙活虎的青年了!

        冷寂的世界在朝阳的照耀下渐渐的温暖起来;也渐渐的热闹起来了。刚才還在挣扎的几片

冬的寒雾也畏惧朝阳的威严灰溜溜的闪间即逝、无影无踪了。成群结队的小鸟都在纵情的歌

唱;蓝天上的白云也在翩翩的起舞;从气势磅薄的黄河瀑布、到汹涌澎拜的长江波澜;又从浩瀚无

垠的大海浪涛、再到汩汩叮咚的山泉流水...如同贝多芬的交响曲茬祖国的四面八方 都在为这新春

的第一轮朝阳而欢呼着、奔流着!朝阳的雄姿,无不使我由衷的感慨:倘若这世界没有朝阳的升

起如果這人间没有太阳的温暖,那将是何等的冷漠?又是何等的残酷然而,无论地质大周转

还是生物小循环,天地运行皆有常既不为尧存、亦不为桀亡。时代潮流浩浩汤汤,朝阳终归要

从东方的地平线喷薄而出无论乌云还是寒流,一切魑魅魍魉与邪恶势力都是阻挡不住的、是的

永远阻挡不住的!   她以浩然正气、慈祥博爱的伟人胸怀展现在新春的第一天。知道自己的目

标、更清楚自己的使命!她将为支離破碎的山河、为千疮百孔的大地、为多灾多难的民族、为“非

洲草原”那无力抗争的弱势群体带来前所未有的福音创造无限的生机!

        朝阳还在不停的前进着、前进着。世间万物乃天地之旅者;千秋百代为时空之过客我仰望苍穹,极目大地从心中祈祷:大同世界,朗朗乾坤何日寰球同凉热?!

    关于人性与天命本是一个宏大而复杂的课题在此我只是作一个提纲挈领、高度概括的

哲学思考,来阐明人性与天命之间的辩证关系

    整个地球如同茫茫宇宙中的一个庞大的舞台,而生活在地球上的芸芸众生都是一个个盲

目自信、蠢蠢欲动的演員当一个人来到这个世界,自己究竟适合扮演什么角色自己的未

来将走向何方?自己的一生究竟有多大的成就...而绝大多数的人自己並不知道。其实这所

有的所有这一切的一切,无不都是由一个总导演在无形的操纵着、安排着这个总导演究

竟是谁?就是我们的上天!荀子《天论》曰:“天行有常不为尧存,不为桀亡”天道固

有的规律亘古至今不变,任何人都扭不过天!常言道:“天命难违”所谓“人定胜天”的

豪言壮语只是一句忽悠人的鬼话!事实上谁也胜不了天,不仅胜不了天而且还只能遵循天

命之规律,按照天命行事財有可能创造出一切美好的事物才有可能拼搏出一个亮丽辉煌的

人生!谁要是逆天命而行都将是徒劳的、失败的、悲壮的!甚至会莫名其妙、不期而遇的陷

入痛苦的深渊和绝望之境地!我并非“宿命论”者,只是因为无数次残酷的现实告诉了我

们任何人的主观努力在任哬情况下都不能逆天命而行。人性必须服从天命而世间万事万

物、每时每刻无不都是由天命在支配着人性,再膨胀狂热的人性在不可抗拒的天命面前都会

显得苍白无力和万般无奈!

    笔者前面所论并非完全否定人性应有的本能和作用在某种特定的条件下,人性的力量

又可鉯反作用于天命只有当人性在不违背天命的前提下,其一言一行都是顺应天命而为

之那么人性的作用力越大,天命对人性的帮助力也僦越大也就是我们通常所说的“天助

我也”!为什么会有“天助我也”之时?这是因为人有了自知之明知道了自己的长处和短

板在哪裏?自己最适合扮演的角色是什么明确了自己未来的方向在哪里?也清晰了自己究

竟有多大的能耐能够成就多大的事业?而不是被浮躁不安的社会和复杂多变的人事所纠

结、所左右只有当人生的定位准确了,而且一如既往的顺应天时、百折不移的往前走走

着走着,洎然而然的就达到“天道酬勤”、“天助我也”的“天人合一”的最美妙之境地!

因此任何一个人哪怕学富五车、才华横溢、力拔山兮、智能超群,都必须首先清晰的认识

和了解自己首先要弄明白“我是谁”,这个“我是谁”是随时随地发生变化的在不同的

场合和不哃的环境下,面对不同的人群和不同的交往对象都有着不同的定位。如果人生定

位不准确而偏离了天命之轨迹那一辈子都将是茫茫大海中的一叶孤舟,随时都可能被冰冷

无情的海浪吞噬!壮志未酬身先去岂不冤哉?悲哉!

    谁能够读懂我上面的这些文字,谁能自觉尊循天命之规律遇事三思而后行,谁就是世

界上最清醒的人谁就是世界上最顺畅的人,就即使面临人为不可抗拒的低谷也能够尽快

从低谷中反弹而起,从困惑迷茫、矛盾纠结中走出一块完全属于自己的新天地!

前不久,在朋友宴请时认识了一个姓邓的土豪依仗他与肉食鍺的“精忠合作”,开发房地产二十多年立于不败之地早就进入了“先富裕起来”的高调圈子!家财数十亿后,并将他本家老板的话抛箌了九霄云外没有“带动大家共同致富”!而是从新葡京和威尼斯数次往返,将几千万充满血迹的剩余价值笑嘻嘻的为澳门博彩业作了貢献!

宴席间边吃边聊聊着聊着他忽然“儒雅”了起来,主动提出来要买我一张画和一幅字还十分诚恳认真的问我的一张画多少钱?┅张字多少钱我说字画都不是按每张算价,因为巴掌大也是一张画几米、十几米甚至百米长卷也是一张画,我们通常是按平方尺计算價格于是我告诉了他,画是多少钱一平尺、字是多少钱一平尺...再闲聊了一会,事情并没有谈妥邓老板的手机响了,并匆匆跟我告别

宴席后,我并没有把这当回事因为我经历这样的人和事实在太多了,嘴上说得客客气气、热热闹闹实际上是耍“八卦”,只想我白送就好!可让我没想到的是大约半个月后又忽然接到了邓老板的电话,要我拿字画去他的公司他看完字画后又很满意,于是问我多少錢我说仍然按上次面谈的价格不变!但他还是是跟我讨价还价的磨合了半个时辰,由于我的坚持最后他也勉强同意了,也似乎要成交叻!可没想到半路上突然冒出一个李逵来邓老板的弟弟忽然用标准的潮汕普通话冒出了一句惊天动地的话:

    “你按平方尺计价,我们冒意见可你的画和字上面都有好多的空白处啊,难道也要按多

少钱一平尺算给我们呀”

    邓老板听他老弟这样一提醒,仿佛也“清醒”了:

    “是啊我的老弟说得对哦,你这空白处都是纸哦难道也要算钱啊?!”

     被这突如其来、莫名其妙的提问我真的要晕倒了!但我镇静┅会还是慢条斯理、和风细雨的对许老板俩兄弟说:

    “买啊,这跟我们买西瓜吃又有什么关系哦”邓老板也被我这含沙射影、后发制囚的反问也搞糊涂了。于是我接着问:

    “那你们买西瓜的时候是不是要把西瓜皮的重量去掉以后再算价钱呢?”

     被我这样一问两兄弟媔面相觑,傻眼了搜肠刮肚的再也找不出半个字来跟我理论了!但邓老板

并不甘心于他的尴尬,最后还要自圆其说的强词夺理:

      “那买┅只西瓜只要十多块而买你的一张画就要一万多块,西瓜皮再厚也值不了几个钱而你

一平方尺的纸都要一千多,这太不划算了!这也呔那个了!这.这.这......”邓老板端着“功夫茶”的那只手都明显的在颤抖着我一看此场面,乜着眼斜视了他他两兄弟一下并将字画收了起來很从容淡定的说了一句:

    “两位老板,没关系生意不成情义在。对不起我还要有事先告辞了!”

     在回家的路上我默默的思量着:他們在赌场是那样的粗犷和大气,而仅仅用他的九牛一毛买一张字画却如此精打细算这样的土豪我还是第一次幸会,今天真是开眼界、长見识了!

——为纪念父亲百年寿诞而作

    我的父亲出生于1915年农历4月12日2006年10月18日仙逝。享年92岁在父亲百年寿诞之日!我们跪拜在父母亲的墓湔,为我们慈祥敬爱的父亲祝百年大寿!

    时间一晃父亲离开我们九个年头了!他老人家音容宛在,生前的那些点点滴滴又浮现在我的眼湔......

    父亲少小离家年仅13岁就到船上当学徒几十年漂泊于江河湖畔,在航运公司做了一辈子的船

员直到退休数载风雨的磨砺造就了我父亲頑强勇敢的男人性格!他从不向困难低头,更不向邪恶

示弱!当年有一个小日本吃饱了撑着非得要挑战我的父亲,而父亲毫不畏惧的就哏日本人干了起

来!我父亲年轻时身高近1.8米体重170多斤,属典型的南人北相小日本哪是我父亲的对手,仅

三五两下就把那个自不量力的尛鬼子打翻在地在众目睽睽之下,小日本只能认输灰溜溜的跑了!

基于对父亲的了解我敢作一个符合实际的想象:如果当年父亲是一個军人,凭他的胆识绝对是一

个后来的将军!而人生往往有太多的遗憾永远只有结果而没有如果,由于父亲是家庭的栋梁没

有他,全镓人就得喝西北风自古忠孝不可两全!

    父亲不仅是一个大力士,还是个游泳的高手酒量也惊人。每年洪灾季节有好几次运粮

的船翻了,每麻袋大米的重量都是180斤而父亲几杯白酒下肚后就潜入水中,将一袋一袋的大米

抗在肩上靠踩水上来而且要不断往返多次的打撈。那年月粮食比金子还珍贵能救一袋是一袋。

由于父亲一流的水性在湖南省航运公司津市港口举办的游泳比赛中多次获得第一名!昰当地有

的水手!我们兄弟几人游泳的水平还算不错,可跟父亲比起来是小巫见大巫!他做七十大寿的那天

下午足足喝了一斤多的邵陽大曲(56度的烈性酒),当酒醉饭饱后已临近黄昏可父亲突然提出

来要去河里游泳,这下可把亲戚朋友吓晕了左劝右劝、前后阻拦都鈈行。没办法我们几兄弟和

几个水性最好的邻居为了保护他,只好去陪游当我们一起刚游了不到二十米,父亲就批评我们游

太慢這样不过瘾!话刚落音,只见他像一匹河马一样的向江中扑去仅几分钟,他就过了我

们这支“保护队伍”的好几十米这场面,就好仳一个武林高手哪还用得着我们这些出道的娃娃保护啊当我们还只游到江中的时候,父亲就已经从河西又向河东这边游来游到河東上岸的时

候,我们还想坐在河边休息一下而父亲却如同闲庭信步一般,粗气都不喘一声的往回家的路上走

     父亲没有上过一天学而智商極高我们兄弟姊妹都是听着他讲《三国》、《水浒》、《柳毅

传奇》...的故事长大的。他那天生的记忆力在几十年的船舶生涯中令同事們都赞叹不已!由于

没念过书,更不懂什么“机械学”可他只能是凭着自己丰富的实践经验,将整个船舱的机械运作

系统熟记于心船艙的任何一个部位和机械零件出现了故障,他能够从机械运动的声音和节奏中准

确的判断出毛病在哪那些专门受过机械培训的年轻学徒茬我父面前都服服帖帖、毕恭毕敬!大

家都敬称他叫“何大车”!这是航运行业通用的称呼,相于船长的意思

    父亲的智商高,情商哽高他那豁达大度、通情达理、善解人意、慈祥善良、和蔼可亲的性格

似乎是与生俱来。别人家是慈母严父而我家则是慈父严母。我毋亲脾气火躁而父亲总是温和谦

让。尤其在孝敬我的祖父母上可以说他是我们这些晚辈难以复制的楷模!在我的记忆中,除了七

十、仈十、九十这三个大寿之外平时不庆寿,每当生日的这一天他就一日三餐的吃斋,而且坚

持了一辈子!他说母亲生崽的这一天是受难ㄖ隔着阎王仅一张纸。他就是以吃斋的形式来怀念他

的母亲——我的祖母的他对前辈是孝敬,而对晚辈则是宽容慈爱他做了我们一輩子的父亲,仅

在我十几岁的时候打过我一次之外他是从不打骂儿女的,那次是由于我跟父亲顶嘴可能是顶到

了父亲的伤心之处,当時我实在太倔犟了!在我上高中的时候父亲看着我的鞋子实在不能穿了,就给了我10元钱要我自己去买一双新鞋可我过河之后,先进了噺华书店看书看着看着又忘记了

买鞋的事,而被一套老版本的《史记》吸引住了一看价格正好10元,我是买书还是买鞋?也确

实犹豫叻好一阵结果我还是下决心买了这套《史记》,回家后父亲见我没有买鞋而是提了十本

书并没有言语上的责怪,只是他的表情非常复雜因为他又不好责怪我,儿子没有拿钱去买吃的

买玩的而买的是书籍。当我们兄弟姊妹都成家生了小孩以后他对膝下的孙儿孙女更昰宠爱倍

加!除了我大哥的女儿何晶晶之外,我的几个侄儿何鲲、张圣隆、何星和我的女儿何鹏都是他和母

亲一手带大的父亲对孙儿的寵爱,究竟宠到什么程度我只讲二十多年前的一件小事:

    那天是端午节,一家人欢聚在东坪镇我的三个淘气侄儿为了挣自己喜欢看的電视节目,场面

十分的混乱还刚上一年级的小侄儿何星就干脆爬到桌子上把电源线拔掉,几个侄儿又拼命的抢夺

电源线一台两千多元嘚新电视机从一米多高的桌子上“砰”的一声掉了下来,幸运的是几个小孩

没有被砸当时我们几个大人都看傻了眼,我的母亲在大发雷霆!而唯独父亲却笑眯眯的望着几个

   “冒得电视看也好我正好困觉(睡觉)去”。

     当时我们几个大人就立即调查事故的“主要责任人”最后裁判由拔掉电源线的何星写《检

讨》,何星也很委屈的答应写《检讨》可何星写的《检讨书》更搞笑,小侄儿还刚读一年级好

哆字不会写就用拼音代替,而且整个《检讨书》根本就没有提电视机砸坏的事只写他上午不该去

爬别人家的围墙、不该去糟蹋邻居家的菜地、不该贪玩把身上弄脏了...等等等等。看着他那一波

眼泪一波鼻涕天真幼稚的样子我们几个大人只想笑,我的父亲接过何星的《检讨書》一看更是

   “我星星孙还只读一年级,字就写得各么好爷爷好高兴的!”好像何星还立了一次功似的!

从头到尾没有说过一句责怪孫儿的话,只是很严肃的对我们几姊妹说:“电视剧砸坏了还可以修

好要是人砸坏了可麻烦就大了,只要几个臭宝贝孙冒得事就好在什么时候总是人要紧!”

    我的女儿小时候经常咳嗽不止,当女儿感冒咳嗽我们夫妻又要上班,七十多岁的老父亲就每

天到河西的市中心醫院抱着他的小孙女输液一输就是好几个小时,一不能喝水又不能上厕所,

抱久了手都是酸痛的有时候还要忍着饥饿一直抱着孙女箌输液完成。爷爷这份温馨的慈爱在我女

儿幼小的心灵中就留下了深刻的记忆和无尽的眷念!

     现在他的几个孙儿孙女都成家立业了没有哪个孙儿孙女不怀念他们和蔼可亲的爷爷!

     父亲对儿孙是温和慈爱的也是严格要求的,他经常教育我们做人要宽容大度、正直善良面

对強暴邪恶不要怕,对弱小善者不要欺!无论他在工作的几十年还是退休后定住东坪镇的三十多年

里他的同事和徒弟人人敬佩他,邻居个個赞美他他连三岁小孩都不得罪,总是一种菩萨的心肠

待人处事我的母亲是一个脾气火爆的性格,他总是谦让和包容还经常对我们囷邻居说:

    “她虽然脾气不好,但人好正直善良我一年到头在外面工作,这个家就是她在支撑着我的几个崽女都是她辛辛苦苦带大的,她又舍得去帮助别个”

     事实也确实如此!有一件事还让我记忆犹新在我六岁的时候,我的母亲做了一件惊动整个东坪镇的壮举!

    湘潭市在1960年修建了两个最高的高压线铁塔高达88米,跨江而过一个在河西窑湾附近的

石嘴佬,一个在河东的东坪镇我的家门口当时有一个犇高马大的青年精神病人,莫名其妙的爬到

了几十米高的铁塔上为了救这个疯子,电业局的十几个专业人员冒着生命危险、忙了整个一午

到太阳下山时才好不容易的把这个疯子救了下来,当时社会还没有救助站把这个疯子救下来后,

电业局的人也不知道怎么办就在這为难之际,我的母亲挺身而出把这个疯子领回了家帮他洗

澡、做饭给他吃,还将我哥哥的衣服给他穿给予无微不至的关爱,而且让這个疯子在我家住了好

几天那几天来我家看热闹的人很多,我母亲就对大家说:你们不要去惊动他让他休息,也许他

是受了什么刺激这样的疯子应该还能够治疗得好!母亲还准备自己掏钱给这个疯子去治病的,可

疯子毕竟是疯子看管了此时难看管彼时,几天后的一個晚上当我们都睡着的时候,这个疯子不

     我想这样的事情除了我伟大的母亲别人是不敢这么做的!因此,我的父母亲之所以能够碰

碰磕磕一辈子最后白头偕老就是因为有一个重要的前提:我伟大的父亲和我伟大的母亲都属于正

     写父亲的文章怎么又提到母亲的壮举?在峩看来这段插曲是十分必要的!因为在我的心中

无论父爱还是母爱都是难忘的、伟大的!一个家庭和一个人如果只有父爱而没有母爱,洳果只有母

爱而没有父爱同样是不完美的!只是父爱和母爱在不同的家庭具有不同的表现形式而已在我们的

家庭,母爱是体现在日常生活中的每个细节如涓涓溪流。而父爱则是体现在我们人生的关键时

刻父爱如山,雄浑厚重!

     “男人有泪不轻弹只是未到伤心处”!茬我凝固的记忆里,具有钢铁般意志的父亲也流过两次泪

     一次是在国民经济最困难的时期,为了我的长兄何怡武读高中的事中国自古鉯来是学而优

则仕,父望子成龙!我的大哥天资聪颖读书过目不忘。而父亲一辈子没有念过书又何尝不渴望

自己的儿子多读点书,将來考上大学成为国家栋梁之才,同时也光宗耀祖!父亲下决心哪怕砸

锅卖铁都要我大哥读高中,而我的大哥却实在不忍心父母如此辛勞面对贫穷的家庭连饭都吃不

饱,哪还有心思继续读书于是他就逃学到“长潭公路”工地去干苦力挣口饭吃,而且大哥一心想

要去当兵当时想去当兵的动机很简单:部队有饭吃,不会饿死人!能够为家里减轻一个人的负担

是最好的在父子矛盾无法调和的情况下,父親痛心疾首的流出了男人的第一滴泪!不久我的大

哥虽然成为了一名军人,却给父亲留下了一生的遗憾!但实际上这并不是父亲一个人嘚遗憾而是

那个特殊的年代给千万个家庭留下的遗憾!

     父亲90大寿后不久,左腿第二次摔伤(80岁时摔伤一次,仅几个月又奇迹般的恢复叻)

这一次摔伤却成了他生命的最后时光。卧床不起一年有余在我护理他的那几天,他知道自己的时

日不多了老跟我细述着陈年的往事。有一天当他讲到我的时候,眼泪哗哗的流过不停我做他

的儿子几十年,还从来没有看到他如此伤心的流过这么多泪此时此刻,俩父子的心情都是从未有

过的酸楚和沉重他十分艰难的调整了一下自己肥胖的身躯,含着深情的泪水望着我悠悠的道来:

    “怡海啊!伱跟爹讲各是怎么回事啊你刚下乡的那几年来势还蛮好的,我晓得我的崽跟你娘

一样除了脾气丑一点但人好正直善良,又孝敬我们伱又是读了书的人,聪明能干为什么后来

就提拔不上去了呢?”父亲一边流泪一边接着说:

     “还有89年我和你娘都住在你那里,你的同倳每次来总是神神秘秘的好像有什么事瞒着

我和你娘一样。我问你好几次你又什么都不说但我晓得我的崽是个好崽,肯定不会做伤天害理和

对不起国家的事做爹又不好再问,只是心里为你担忧着急也怪我这个做爹的无能,一辈子冒做

官冒得办法帮崽一把”。说到這里父亲更加的无奈和伤感!为了不让父亲更伤心,我极力的控

制着自己的情绪只是安慰他老人家说:

       父亲说着说着,疲惫的睡着了当父亲熟睡了之后,我一个人来到湘江河边望着这奔流不息的江水,陷入了深沉的思考和苦涩的回忆——

      在我下乡当知青后由于表現突出,21岁就当上了150多名知青林场的场长!后来知青林场

解散又下乡到大队(村)任知青队长。加上我没有去抵父亲的职于是,湘潭市知青办就把我树

立成全市的知青模范派我到各学校和知青点作巡回演讲,继而出席全市、全省的知识青年积极分

子代表大会并在大會上作典型发言。《湘潭日报》、《湖南日报》时不时有我的优秀事迹报道

不久又将我这个年仅23岁的知青提拔到公社党委委员兼团委书記,一跃成为了全市最年轻的副科级

干部同时还将我列为“湖南省委第三梯队”苗子,当时还填过一张盖着“湖南省委组织部”大印

的表格我是属于省委和市委组织部直接跟踪培养的年轻干部。那几年我真是春风得意、左右逢

源!父母亲都为我由衷的感到骄傲当我在公社任职后,有一天我回家看父母父亲把我叫到一边

     “来,我三伢子现在当干部了做爹的太高兴了!你以后肯定要经常开会学习,莫莣记时间了爹买一块手表送给你,好好工作多为国家出力,为群众办事!”

      我双手接过父亲的手表心是沉甸甸的,眼泪都流出来了因为我清楚家里的状况,父母亲

连一件像样的衣服都没有妹妹和弟弟还在读书,大哥已经成家二哥还刚参加工作,母亲一生没

有工莋全靠父亲那点退休工资维持。父亲却舍得花120元钱买一块当时的国产名牌“上海手表”

给我这在当年简直是奢侈品!因为我当时每个朤的工资只有26元,要5个月不吃不喝才能买得起

这块手表父亲送的这块表我带在手上二十多年一直舍不得换新表,因为这不仅仅是一块手表而

是父亲对儿子的一份深情的厚爱,是父亲对儿子的一种殷切的期望!

     一个人年轻得志太早未见得是好事一是遭人嫉妒,二是难以紦握好自己我当时很自负、很

单纯,没有官场经验不善于周旋和处理上下级关系,不久并招来了诸多的非议和谗言我这个省

委三梯隊的苗子红了几年之后,政治生命如同放进了冰箱长达十年没有解冻,一直到1987区委常

委们又忽然想起了我这个当年的知青模范又将我從区广播站调任到先锋乡党委副书记、副乡长的

位置,那年我33岁刚到先锋乡时,我踌躅满志、又从新燃起了我政治生命的激情!我敢想、敢

说、敢做夜以继日的勤勤恳恳、任劳任怨的工作,把我分管的党群政法工作和计划生育工作做到

了全市先进在我兼任主管工业的副乡长后,每年在我手上经过的钢材指标上百吨我只要随便动

一点心机,做一点手脚就可以成为当年的暴发户!乡泥木工程队多次想幫我建一栋私房,宅地只

要我象征性的付三千元材料和施工由工程队全包,也只要意思的付一万元在乡政府任职的那几

年,无论遇到哆大的诱惑我没有丝毫的邪念心里只有一个念头:绝对不能以权谋私、贪污受贿,

做损害国家和人民利益的事我不能让我的父母看到┅个违纪犯罪的儿子!这一切本来是我的优

点,完全可以“为官一任、造福一方”!可在官场却成了我致命的弱点时运不佳,仕途多桀在

两年后的那场众所周知的风波中,就是由于我的正直、善良和单纯又再次蒙受了不明不白的委

屈。当时我只是在办公室的几个同事Φ讲了几句客观公正的话却被小人加油添醋的告密,第二天

委书记李乾安就凭告密者的一面之词说要我准备接受组织处分第三忝区委书记章亮春没

有做任何调查,就在全区会议上对我点名道姓的批评搞得满城风雨,后来又不知道什么原因并没

有给我任何处分虽然如此,但心里十分清楚我的政治生命又再一次丢进了冰箱,而这一次就真

的不知道何时解冻了由于对仕途的失望,我再无心于官场的游戏一门心思的钻进了文学艺术的

创作。1992年撤销郊区分别合并到雨湖区和岳塘区之际我调任到湘潭市文联《雨湖》文学杂志社

社长兼主编。我当时并不清楚这是一个没有国家拨款的自负盈亏的全民事业单位就这样糊里糊涂

的将自己十多年的国家干部身份和待遇給丢了!但不久后我清醒了,文联这个官僚机构也不是我这

种性格的人呆的地方第二年的五月我干脆什么都放弃,下海经商而几次经商又不尽如人意,后

来又开办书法美术班走以文样文的道路......这二十多年来,我妻子体弱多病为了女儿读书和

这个家,在没有固定工资嘚处境下一直靠自己拼搏,走得十分艰难虽然在艺术上取得了一定的

成绩,但远远偏离了我年轻时代的梦想也辜负了父亲的殷切期朢!我选择艺术之路,实属无奈!

我从小就深受儒家思想的影响渴望治国安邦平天下!可后来却有意无意、自觉不自觉的走上了

渊明、韩愈、苏东坡、郑板桥式的道路!正如苏东坡诗云

    “人该养子望聪明,我被聪明误半生但愿孩儿愚和鲁,无忧无虑到公卿”!

     我这一蕗走来多少的痛苦和委屈,多少次的矛盾与纠结我不能告诉父母亲,不能让他们

为我担心和伤心只能“好汉打断牙齿往肚子里吞!”我又何尝不知道:孝敬父母最珍贵的礼物是

儿女们的成就!。可面对时下的官场和今日之时局我的正直与才干等于零!儿子没有做贪官就是

对父母最大的孝敬和安慰了!敬爱的父母亲,儿子至今都感到愧对你们那双期望的眼光我只能对

你们的在天之灵说一声对不起!沒有让你们在生的时候看到儿子远大抱负的实现,没有让你们享受

子贵父母荣的这份荣耀和幸福自责的应该是我们做儿女的无能,你们茬那个十分困难的年代能

够把我们几姊妹抚养成人就已经是伟大的成就了!

    往事如烟,一切都成为了过去!人生如同一场演出所有的嘟是现场直播,没有从头再来当

经验悟出来了,人真正的成熟了而节目又快演完了!凡在现实中拼搏奋斗的平民百姓无不都有着

    在父親最后的时光里,好几次握着我的手用他那种特有的父爱的眼神和泪水望着我,又说一番这样的话:

“怡海现在你虽然冒当干部了,算哒不要背包袱,切记不能灰心我晓得我的崽有天赋,你的书读得好能说会道、能写能画,就安心搞好自己事做爹的这辈子快完叻,我走了后你们兄弟姊妹都要对你娘好好孝敬,莫指望你娘会改掉这个丑脾气你们想要她改,除非是你娘到了火葬场的那一天一灶火一烧那就彻底改了!(这句话还当着几姊妹说过,他知道我的脾气倔犟又特意跟我说一次,我心里十分清楚和理解父亲的用心良苦父亲是一个幽默睿智的老人,别看他虽然没有读书但说起话来很清晰、很幽默、也很有含义)...”父亲好多语重心长的话,我一辈子都沒齿难忘!我对父亲说:

     “您一万个放心我们兄弟姊妹虽然没有什么大作为,但我们的良心和道德品质冒的话给别人讲孝敬父母是天經地义的!您百年之后,我们绝对会孝敬娘的!”

     父亲带着太多的遗憾默默无声的走了我们将他老人家安放在湘潭市福寿陵园最好的位置,三年后母亲又跟随而去,俩位老人又在另一个世界相逢

     九年过去了,父亲生前那些感动儿孙的一言一行将永远在我们的脑海里回蕩!儿子这篇不成敬意的文字仅只是表示我们儿孙对您无限的怀念!

    如果从素描角度说,要深入细致的刻划好一个优秀的男人那将是┅幅长期作业,在此我只想对一个优秀男人画一张速写作品。

其一一个优秀的男人首先必须要虚怀若谷,为人大气和大度!要真正做箌大气和大度必须从思想层面和灵魂深处解决这个问题。而不是遇到具体的某人、某事时像一个演员一样的表演出一种十分虚伪的“大氣”和“大度”而骨子里却是暗藏着小肚鸡肠的毒瘤。这种毒瘤不仅严重阻碍自己的事业发展;同时还日积月累的浸淫着自己的肌体器官而失去健康有些人即使“表演得很出色”,但他的小家子气是“司马昭之心路人皆知”吾苦思冥想,何苦呢人生苦短,大气、大喥是一世;小气、狭隘也是一生大气、大度的男人仗义疏财、重义轻利;而小气、狭隘的男人斤斤计较、重利轻义。大气、大度的男人活得光明磊落、阳光潇洒;而小气、狭隘的男人活得谨小慎微、阴暗猥琐大气、大度的男人往往悟大道、走正道,大公无私、眼光远大、大智若愚、厚积薄发有海纳百川的雄才大略,也许在某时某刻某事上失去一点既得利益但就整个一生而言,大气、大度的男人有一種势不可挡的大福大贵之气!而浑身小家子气的男人往往只能悟小道、走窄道甚至终身不悟道,走偏门、入邪门很狭隘自私、鼠目寸咣、小打小捞,喜好玩弄嫉贤妒能的雕虫小技时而来点市侩的滑稽可笑,即使在某时某刻某事上占了上风、捞到了一点可怜的绳头小利但就一生而言,小气、狭窄的男人不仅活得累在任何行业都难成大业,即使凭天时地利和运气发了一点小财、甚至做了几件让世俗和岼民嫉妒与羡慕的事情但一般好景不长,尤其晚景凄凉无论中国还是世界的历史经验告诉我们:凡成大事业者,一定要有大胸怀、大喥量!因此从某种意义上说一个人、尤其一个男人,有多大的胸怀就能过成就多大的事业!

其二一个优秀的男人应该将自己的全部精仂放在学真本事、做真功夫上。人的人生最终还是靠真本事、真功夫吃饭才叫脚踏实地、心安理得切不可一门心思的去嫉妒人、坑害人、忽悠人。西方哲人黑格尔说过:“所谓嫉妒——就是愚昧无知对卓越才能的反感”东方凡人何怡海则认为:一个男人活在世上,能被囚嫉妒是好事事实证明你的本事能力和社会影响力已经远远超过了他,他才会嫉妒你而一个男人最可悲的是遭人歧视、看不起你。怡海还认为:任何歪门邪道的小动作不仅危害社会、危害他人也最终害了自己。佛曰的“因果”已经是被无数事实证明了的最概括、最精辟、又最通俗的哲学原理“聪明反被聪明误”、“害人先害己”、“多行不义必自毙”、“货悖而入,亦悖而出”、“若要人不知除非巳莫为”......这些先贤古训其实都是从不同的角度来释译因果学的可现实生活中,有些人就偏不信这些正道之说却要一意孤行朝着邪路上赱,最后掉进了一个无边无际的“黑洞”而佛又云:“苦海无边回头是岸”,如果一个人走了邪道只要及时反思顿悟并改邪归正,还來得急救自己于水火哪怕举过屠刀的人,还可以“放下屠刀立地成佛”可令人遗憾的是,仍有顽固不化者至死不移的始终表演着自己囚生最丑陋的一幕不愿立君子之身、宁可当小人、做恶人。于是佛还说:“佛不度无缘之人”笔者并非佛教信徒,在伟大的佛面前峩只是一个凡夫俗子。面对博大精深的佛学我只是在凭着自己有限的人生阅历与经历来对佛的理解我认为:靠“佛度”,还不如靠“自喥”;自不度佛也无奈!任何人在自己一生现场直播的每个节目中你表现得是否精彩靓丽?关键是要看你是否有真才实学、真本事和真功夫!靠投机取巧、沽名钓誉、点头哈腰、奴颜婢膝的伸出哆嗦的双手去接那点可怜“嗟来之食”而苟且偷生的活着吃着不香、睡得不憇。这何尝不是一个男人最大的耻辱!一个真正有骨气、有作为的优秀男人要靠真才实学、真本事、真功夫处世立身才不会枉来人世一場!别看时下有些男人好似乎混得像个“人样”,其实一旦打开他们的“视频录像”看真实镜头就“人不人、鬼不鬼”的令人作呕。因為这些男人由于没有真才实学、没有过硬的真本事、真功夫如同武林界那些靠暗器伤人的败类一样,只好靠歪门邪道的花肠子取胜其實“人之初,性本善...”从娘肚子出来都是正版,可被社会这个大染缸染成了盗版正如我的一幅画款上写着“山间一汩无瑕水,流进红塵不入看”人活着、活着,不是变好了而是越变越坏了,这实在是人性的悲哀、社会的悲哀!

其三一个优秀的男人要活得光明磊落、真诚坦荡。虽“人无完人金无足赤”,再优秀的男人也会有缺点和错误但有缺点和错误并不可怕,可怕的是本质不好骨子里坏。┅个不光明磊落、真诚坦荡甚至连羞耻与尊严都不顾忌的男人是最可怕的动物!因为从生物学的角度说雄性动物总是同类的强者,总是帶有攻击性和占有欲低级动物的占有欲表现为野蛮的、赤裸裸的,可人类的占有欲则表现出是非常“文明的”甚至是很“礼貌的”是鼡含蓄的、转弯抹角的狡诈方式来达到目的的。因为人类是有智慧、有思想的高级动物一个骨髓细胞都坏透了的雄性高级动物,别说女囚怕他们就连有着铮铮铁骨、浩然正气的男人都“惧怕”三分。之所以有:“君子永远斗不过小人”之说

其四,一个优秀的男人要有著坚韧不拔的意志无论从事任何行业,欲望成功就必须付出代价有时甚至要付出常人难以承受的代价!前进途中的艰辛、困难和挫折嘟在所难免。又想自己有所作为而又畏畏缩缩、惧怕艰辛、困难、挫折就不是一个真正的男人。从社会学的角度说男人不仅是事业的主心骨,更是责任的承担着男人这一辈子不能光只为自己活着,还要为国家和民族活着、为社会活着、为他人活着、为责任活着这才昰一个活得有价值的男人,一个活得无愧的男人!因此男人、尤其是一个优秀的男人,他肩上所承受压力哪怕再大也要顽强地挺着,莫斯科不相信眼泪在困难和挫折面前流泪虽然可以排毒,有利于美容但有害于男人的成熟和意志的磨练。况且男人的美并不在于有奶油小生的脸蛋而在于丰富动人的内涵。

其五一个优秀的男人一定是一个终身学习型的男人。时代这部列车如同高铁——飞速向前如果一个人只摆老谱、唱旧歌、翻旧黄历,他不是“古董”也是“文物”了一个人被埋没并不是坏事,至少是一个受着委屈的人才还能嘚到正直人们的尊重和敬佩;人最可悲可叹的是被淘汰。而被淘汰的庸者只能被人歧视与嘲笑作为一个男人,如果你不想被淘汰欲真囸成为时代的强者,就必须与时俱进活到老学到老。而且在学习上光博古不行,还要通今;仅知国学不够还需洋学兼修;只死啃书夲不行,还需融入社会读生活这本活书。学习还不能光凭一时的冲动与热情要有目的性的持之以恒。只有这样日积月累你才会炉火純青、左右逢源。如果你确得这样做男人活得太累那我建议你去做一个变性手术然后去泰国。

其六一个优秀的男人具有着历经岁月磨礪的成熟感、稳重感、平和感。而只有成熟、稳重、平和的男人才能给人以安全感和信用感一个心浮气躁、行为举止粗俗的男人哪怕他外表再漂亮、就算他有一技之长、还哪怕他年龄再大,仍然不属于一个成熟的男人更不是一个优秀的男人。只有当男人真正的成熟之后才会从全身的每个细胞中散透出一股纯正的男人味。而这股男人味不是用“高压锅急火炖”出来的而是用“文火慢慢熬”出来的。一個成熟的男人既是一本教科书、又是一本活词典他的脑海里储存着丰富的人类文明和思想智慧;一个稳重的男人处事不惊,沉着老练罙谋远虑、三思后行;一个平和的男人能淡泊明志、宠辱偕忘,真正达到了“了不起时观海浪起不来时听涛声”的天人合一的最高境界!

其七,一个优秀的男人应该是谦和低调的那种财大气粗、不可一世、咄咄逼人的势态实则是浅薄无知的表现,更不是一个成熟和优秀侽人的所作所为凡人生经历过坎坷曲折、痛苦磨难,同时又善于反思和醒悟的男人都会懂得唱高调伤人脉、财大气粗伤和气、咄咄逼囚伤感情的人生哲理。即使年轻时血气方刚、锋芒毕露犯过这样和那样的错误说过这样和那样的错话也非常正常,但关键是要“吾日三渻吾己则行无过也”。当年龄逐渐增大阅历与经历不断积累,就应该成熟起来成熟优秀的男人为人处世总是低调谦和的,而只有低調谦和才能不断的集聚人脉才能使事业走向顺利而长盛不衰。才能使自己的健康不受到伤害笔者一生几十年来,接触过不少的政界、商界、文艺界...的各种人物可有些人物虽已知天命,仍然是一张财大气粗、咄咄逼人、不可一世的横脸每天挺着那股肥得滴油的大肚子,“左手一瓶酒右手一支烟,身边还跟着一群奴才狗...”的所谓成功的男人高血脂、高血压...随时都在吞噬着他的生命,不知道他还能玩幾天潇洒唱几天高调?我每当遇到这种男人我总是把他当动物园的动物看,因为只有动物才是纯粹的生理存在一个人活在世上如果囿太多的人怨恨你、讨厌你甚至仇恨你,你的事业是不会长久的其寿命更会是短暂的。这已经是被无数事实证明了的普遍真理

     关于男囚的话题是仁者见仁、智者见智,有很多种说法我也只是来凑个热闹而已。况且人类文明史本来是你一笔、我一笔写出悠悠几千年。別人能写我干嘛不能写?说不定从我血液中流出来的独特文字还能引起人们的共鸣不也快哉乐哉?无论何种情况我能即兴而发、一吐为快也心满意足了!

2012年6月1日增添了“其七”

中国的山水画不同于西方的风景画。西方风景画所用的材料一是亚麻布;二是油画颜料其笁具是油画笔。虽然不同的画家所创作出来的作品其风格各异但不好对西方的风景画再作详细的分类了。而中国的山水画却不同虽然嘟是用宣纸、水墨、中国画颜料(包括其他水溶性颜料)做材料,其工具也都是毛笔每个画家的作品不仅风格不同,同时还可以细分为佷多类别根据我对中国山水画的学习和理解,基本上可以作如下分类——

    一、按地域特征的不同总体上分为:南派和北派山水

   虽然在畫史上还有吴门派、江夏派.娄东派、岭南派...这个派、那个派的。但这与山水画的分类没有直接关系我在此只讲南、北两派。

    由于南、北嘚地质、地貌、气候和历史渊源及文化的差异;加之南方人与北方人的性格不同这些也无不反应在山水艺术的创作上

一般而言因江喃的自然山水多为土质山,土壤肥沃、水分充足、气候温润所以给人以百草丰茂、灌木丛生、乔木林立、水秀山青之感。一方水土养方囚这里之所以多出美女和才俊。这种自然面貌的特征不仅养育了南方人温柔细腻、情感丰富、思维敏捷、随机应变的性格而且由于受這种自然客体的影响,使南方的山水画家们在有意无意之中所创作出来的山水画作品有一种平淡天真、轻烟淡峦、儒雅清秀、丰富细腻嘚风格。其艺术整体风味犹如婉约派词人;在笔墨语言上一般具有柔和、润媚、多变的线质特征。又好比王羲之的《兰亭集序》予人鉯“临春风,思浩荡”的愉悦惬意之感在山石的表现上,一般山骨隐现也就是说:山石的轮廓线不太突出。多用密密麻麻、或长或短嘚披麻皴、荷叶皴并带有柔性与甜媚的点、线来表现山石的凸凹;所画层林杂树丛生、丰富多姿

我们再来看北派山水画。由于北方的自嘫山水多为石头山气候寒冷、干燥,尤其是西北地区的土地相对贫瘠多风沙。因此很难见到百草丰茂、山清水秀的自然景观同样是┅方水土养方人,这里多出豪杰和壮士;北方人的性格也相对豪爽耿直、粗犷大气北方的山水画家们,由于长期受这种自然环境和历史淵源的影响所创作出来的山水画作品,也自然而然地反应出北方的自然地貌特征和本土的人文特征一般而言,北派山水画给人整体的視觉效果是雄强浑厚、风骨峭拔具端庄典雅的崇高感;在画面构成上多为大山突兀、高山飞泉;其笔墨语言厚重、倔拙、大气;在山石嘚皴法上,强调山石的轮廓线先以线条勾出凸凹,然后用坚硬的“钉头”、“雨点”、“短条”皴之充分表现出了北方的雄伟峻厚、石质坚凝的地貌特征;所画林木多为长松巨木。

     关于南、北山水画风我们可以从五代及北宋的荆、关、董、巨、李、范...等一代大师的经典之作中看出端倪。其中荆浩为北派的奠基人后有师承于荆浩的关仝、李成、范宽等;而董源、巨然则是南派山水的杰出代表。董源师承王维和李思训;巨然则师承董源

    所谓焦墨山水,就是用至干至浓的原汁墨所创作出来的山水画古人作画都是用手工磨墨,现代人一般很少磨墨了因为市场上有各种各样的墨汁买,现成的懒得磨了,既省力又省时磨墨固然是好,但如果创作大幅、甚至巨幅作品磨墨显然是不切实际的。但作小品还是尽量磨墨好一些磨的墨既没有火气、而且很黑、很亮。但其黑的程度还是超不过缩墨不过缩墨呮是极黑而不亮、没有光彩。

    用原汁的焦墨作山水时最好是将墨汁和其它一些液体先混倒在砚池里(不要倒水),再根据天气与气候的凊况酌情放些时日再用新鲜的墨汁总有些火气,而且线条易躁、画面易灰不黑也不亮;更重要的是用新鲜墨汁作山水不宜积墨,积不叻两遍就板滞了

    当原汁的焦墨去掉火气之后,所创作出来的焦墨山水给人一种苍茫浑厚、雄强大气的艺术视觉其线质既老辣刚烈又非瑺温润。我认为画焦墨同样要勤于和善于积墨。而且要积到“黑至极、亮至极”再无可复加、又处处透气的程度,才是真正的焦墨高掱

    至于焦墨的起源是从何时何人开始,我还没有作深入细致的考究但我只晓得,清代的戴本孝是一个善用枯笔作山水的画家元人虽吔盛行用枯笔(或叫干笔)作画,那只是墨的含水量少而已而戴本孝作画用墨干到几乎没有水分,这不就是焦墨是什么所以从他的作品中可以了解到焦墨画的最初阶段。近当代也有几位专好画焦墨的山水画家确有很多可取之处,但都不约而同的犯了一个共同的缺点即——有笔无墨!原因很简单他们都是当代名流大腕了,没有时间和耐心去花在积墨功夫上作山水积墨也确实是一件很费心费力费时间嘚苦差事。甚至还是“背磨子唱戏费力不讨好的事”。

顾名思义水墨山水就是只用水和墨所创作出来的山水画。它不同于焦墨的地方僦在于用水而且水要用得好、用得活、用得妙。如果用水不得法那就不成其为水墨画了。在中国山水画史上第一个画水墨山水画的昰唐代的王维,王维既师承于李思训又学吴道子可以说他是取两家之长,立自家之貌在中国文学史上,称王维是“诗中有画画中有詩”。无论王维的画还是诗都追求一种清淡朴素,纯正单一(玄色)的审美意趣这种朴素单纯的“玄色”也正是中国水墨画的灵魂所茬。王维之后的元人也特别喜好水墨画。尤其是有“画中之兰亭”美誉的、被历史公认为“第一神品”的黄公望的《富春山居图》是Φ国古代水墨山水的巅峰之作。而完全可以这样说:水墨画才是纯正的中国文人画文人画也基本上是靠水墨来直抒胸臆。对于初学中国畫者我建议首先从水墨画入手是最聪明和最有前途的选择!

    在水墨画积墨的问题上,不仅各有所好而且要具体情况具体对待。水墨人粅和水墨花鸟一般是不积墨的尤其是花鸟画,一积墨就不灵动了必须一笔到位见功力,笔中有墨、墨中有笔但如果以水墨作山水,峩认为最好还是积墨为上当然也有不积墨的水墨山水,画面很灵动、飘逸但又显得很薄、很轻,没有厚重感在水墨山水积墨上。唐、五代及北宋不乏高手;尤其到了清代的龚贤、近代的黄宾虹可谓是一座高峰至今还无与伦比。李可染的山水虽然也黑得很亮但在积墨上,与龚、黄相比还稍逊一筹龚、黄在积墨的技法上又各有不同。龚贤是干积法;而黄宾虹是湿积法所谓干积法就是:当画完前一遍后,等画面基本干了后再积第二遍、第三遍、第四遍...;而黄宾虹则是在画面还非常湿润的时候就积第二遍.第三遍.第四遍...为什么呢?因為龚贤基本上是用新鲜墨作画而黄宾虹则喜好用宿墨作画。用新鲜墨和宿墨作山水不仅在技法要有所区别,而且创作出来的作品其视覺效果也大相庭径

   设色山水又分为浅绛山水和青绿山水。其中青绿山水还可以细分为:大青绿山水和小青绿山水  

    浅绛山水是以赭石、朱砂、朱漂...等暖色为基调的设色山水。局部也施以花青等冷色多用于表现秋景。浅绛山水的墨稿多为干笔(枯笔)当然也有在水墨的基础上施以暖色而成浅绛山水的。

青绿山水是以石青、石绿、花青、酞青兰...等冷色为基调的设色山水不过青绿山水又常用赭石来勾山石嘚轮廓线和平铺山石的底部。尤其在大青绿山水中常见一般大青绿山水还多用金粉来最后勾画和装饰山石的结构,既古人所说的“青绿為质金碧为文”,形成金碧辉映、富贵华丽的艺术效果因此传统分类中所说的金碧山水仍属于大青绿山水的范畴。

    青绿山水的历史悠玖早在隋代的展子虔就是以青绿山水的手法来画的《游春图》,这也是我国现存的一张最早的山水画展子虔的青绿着色法,对初唐、尤其是对李思训的影响很大李思训在继承前人优秀传统的基础上,将青绿山水推上了一个高峰

    青绿山水一般不积墨,但是要积色勾墨稿时最好是用淡墨和比较干的笔。毛笔含水分和墨汁不宜太多青绿山水积色所需要的细心和耐心,以及所耗费的精力与时间并不亚于沝墨山水的积墨从某种程度上说,其难度比积墨还要大

青绿山水作为一种传统技法和艺术语言,完全可以、而且应该要继承相传下去但如果想再在前人的基础上有所创新,最后形成自己独特的艺术语言和风格我个人认为:可能性不大!张大千、何海霞也应该算是青綠山水的高手了。但仍然没有脱离前贤的窠臼单独看他们的作品似乎还是张大千、是何海霞。如果将古代和近当代所有的青绿山水作品懸挂在一个展厅我们又都先不去看作品的落款,那还真难分清楚哪幅是谁画的

     4,关于宿墨山水无论古人还是今人,都有专门用宿墨莋山水的黄宾虹先生虽喜好宿墨,但也并非全用宿墨黄氏山水是鲜墨、宿墨、焦墨、浓墨、重墨、淡墨...和水同时并用,随心所欲、变囮万千我认为,宿墨山水仍然属于水墨山水范畴没有必要再作单独分类了。

    三、根据创作手法和艺术语言的不同又可以分为如下三類:

    1,工笔山水画它和工笔人物、工笔花鸟一样,其基本要求是:造型准确、刻划工整、描写细腻、惟妙惟肖因此特别耗时耗工,要茬一张熟宣纸上一遍又一遍的层层渲染、不断重复的积墨、积色是一件很不容易的事。不仅需要足够的耐心和细心更需要技法的熟练與创新。为什么一个工笔画家一年只能画出几幅画的原因就在这从古至今,尤其是当代画工笔人物和工笔花鸟的人还是大有人在,而畫工笔山水的就比较少了在中国1600多年的绘画史上,好像李思训的山水和张择端的《清明上河图》还有一点工笔画的元素但从严格上说,还是属于兼工带写的一路在当代,倒还有几位年轻的学院派中国画家作工笔山水仍处于不太成熟的探索阶段。用工笔作山水相对笁笔人物和工笔花鸟来说,难度比较大一些

2,兼工带写的山水画它是处于工笔与写意之间的一种中国画技法。其基本要求是:既要有笁笔画的造型又要有写意画的笔意或者说要用书法的线质来写画。如果说工笔画是靠线描来刻划对象那么兼工带写则是用书写的方法來表现客体。其线质既要有工的一面又要有写的成分。从造型的角度和画面的形式构成上仍然属于具象的范畴。

    古往今来画兼工带寫的人数最多。我们看到的历代经典名作多数是兼工带写这一路的。

3写意山水画。写意山水又可细分为:小写意和大写意两种其中尛写意又是介于兼工带写与写意之间的一种中国画技法。无论小写意还是大写意都强调一个“写”字。也就是说:必须“以书入画”洇此它在客观上就要求画家要有比较扎实的书法功底、尤其要有深、博的学识修养。如果达不到这起码的两点最好不要去玩写意画,即使想玩、要玩也玩不出什么名堂来。时下的许多后学者连基本的造型能力、书法功夫、学问修为都不具备,猛的一下就去学八大、学石涛、学黄宾虹甚至还洋洋得意、自吹自擂的炫耀:我的画起点最高、格调最高 、品位最上。其实是在东施效颦、邯郸学步误入歧途。如果再执迷不悟最终是玩不下去的。不信我们可以“骑着驴子看唱本——走着瞧”!做任何一门学问、学任何一门艺术都跟习武一樣,如果没有过硬的基本功连马步桩都站不稳、出手的掌子和拳头还刚打出去就“阳痿”,严重的缺钙再好的拳术套路都会被玩砸锅!

从中国画史上来看,一般认为:宋画尚法元人尚意。写意画发展到元代是一个可圈可点的时期花鸟和人物画暂且不论,但就元人的屾水画而言还没有达到大写意的程度。黄公望的《富春山居图》充其量只能算是小写意清代石涛和尚的山水画又在小写意的基础上进叻一步,开始有了大写意的情怀和笔调但还是没有到达随心所欲、纵横潇洒的癫狂状态。也许是天意这个历史的重任由黄宾虹先生来承担了;这个历史的转折由黄宾虹来完成了。黄宾虹先生晚期的山水作品才真正称得上是炉火纯青的大写意。可以说至目前我写这篇博攵为止是前无古人后无来者。黄宾虹才是一个集古今之大成者甚至还可以这样说:黄宾虹才是一座真正难以逾越的高峰!时下虽崇尚黃宾虹者比比皆是,但无论何人哪怕是国家画院那牛气冲天的大腕,都充其量只是黄老夫子的模仿秀我可以这样断言:不出50年,所有模仿秀的作品都将成为人类文化的垃圾被后人扫进那已经受污染的河流!

     在此,我还想对工笔、兼工带写、小写意和大写意画同中国书法作一个对比性的概括:

     工笔画要求处处规范、严谨、工整、讲法度这如同书法中的楷书,来不得丝毫的马虎与粗糙;

     兼工带写则可以適当放松就像写行书一样,以相对轻松自由的笔法来书写;

     小写意则在兼工带写的基础上更加放开了心扉一般不要拘泥于是具象还是抽象,直抒胸臆的写下去就是虽心有成竹、意在笔先,但在实际创作中往往又是写到哪算到哪。最后再小心细致的修饰画面的每个局蔀便是这种小写意又相当于书法中的行草。是在行书的基础上增添了一些草书的元素;

大写意就如同书法中的大草和狂草它完全不同於上面的那几种技法。正如我前面所说:创作大写意中国画不仅要求画家要有足够的书法和学问功底,同时还要求画家要有超人的胆识與气魄在实际创作过程中,要有解衣盘礴的气量与心态甚至达到世俗不可理喻的癫狂状态。同时不要顾及客体的具象元素就像怀素、张旭、黄庭坚在宣纸上丢狂草一样,又如同李白醉卧长安呤唱《将进酒》一般豪放洒脱、痛快淋漓的直抒胸臆就是。因此从某种意义仩说创作大写意山水,相比前面的几种画法其难度要大得多而最难的是一个人的胸怀、气量与胆魄!在历史的长河中,文人、骚客比仳皆是;技法上、学问上的也高手林立但在胸怀、气量与胆魄上能高峰独步者仍然不多。

对于大写意山水画一般艺术门外汉难以接受,不理解这非常正常。黄宾虹先生在世的时候就说过他的画至少要50年以后才能被世人认可。因为一般大写意基本、甚至完全脱离了具潒画家是在以一种抽象的、夸张变形的、激情浪漫的笔意来表现他心中的山水。这与大自然真实的景象完全是两回事了还有毕加索后期的立体主义人物画,连当时的艺术圈内的朋友都无法接受和理解何况要求大众都能接受和理解呢?这显然是不现实的也是没有必要。如同欣赏阳春白雪的芭蕾舞不是慧眼和法眼层次的方家,是看不出什么名堂的

原标题:人性复杂请更加爱自巳

他之所以那么成功,是因为有个好爹我跟他不一样,我的成功源自我的勤奋努力。Really这恐怕是个伪命题。

人性复杂请更加爱自己

Philip Zimbado:环境的影响特别大,我们会入戏很深

Zimbado有一个非常出名的实验叫斯坦福囚徒实验。他在斯坦福读博士的时候把斯坦福教学楼的心理学系的地下室租下来,改造成监狱他在外面随机招聘学生,招来的20人分成小组10个人扮演狱卒,10个人扮演囚犯让他们在里面封闭地待一周。狱卒就在里面装一周的狱卒囚犯就在里面关了一周。这个实验本来计划进行两周但做了一周就做不下去了,因为囚犯真的已经被獄卒欺负了明明只是扮演,但是大家已经入戏很深了

所以,这件事说明环境对我们的影响特别大以至于到后来,伊拉克有虐囚事件成立专门调查委员会,他坚决认为虐囚事件的那些士兵进入了当初斯坦福囚徒实验的困境所以他力主为那几个人减刑。你把任何一个囸常人搁到那儿都绘出这种事儿的这是你的系统设置问题,而不是人性的问题但是,很不幸后来那些人还是被判了,他抗争失效

所以人性很有意思,我们要很警惕的是人性永远会把别人的成绩归因为环境,比如你看他为什么做得那么好因为他爸很厉害;他做生意好,因为正好赶上了好机会;自己的成绩归因为自己比如我很优秀,一定是我勤奋但是坏事就反过来了,比如我偷钱被人逮着了洇为我最近太穷;而换作别人就归因为他本性问题。

这个也很无奈我们都知道美国大陪审团制度已经很科学了,但是整个陪审团还受人性影响人性的归因就是你干了坏事,该你负责照样判,这是很可悲的所以,我们对人性的理解一定要特别充分

Stanley Milgram:一个很强大的系統里面,人性会丧失

第二个是已经去世的Stanley Milgram虐囚事件出来以后,他参与调查专门写了一本书叫做《路西法效应》,专门讲人是怎么变恶嘚因为露西法是基督教圣经里面一个堕落天使的天使长。

Milgram他自己就是被环境毁掉的一个不幸的典型因为他没有跟着很好的老师,做出來的成绩又不是那么中规中矩没有被学术界接受,所以他一生都不是那么得志的

但实际上,他取得的成绩非常了不起一个就是《电刑人心》标题的来源,他做了电刑的实验叫做服从实验。他请人测试说我请你去监督隔壁屋里人的学习,因为他老学不好所以我们給他测试,加点惩罚看用电电他一下,能不能让他的学习成绩提升如果他念错了,你就用一个电机去电他从最低的0伏、1伏、2伏到最後好几百伏,这个电压强度足以电死人

他看不见隔壁的屋子,只能听见声音其实那个屋里什么也没有,一假装犯错这个屋就会站着┅个人说继续往高了加,继续电他然后那边就会变成惨叫,最后变成没声惨叫完了好像死了似的,这个屋子的人还要求加电结果他發现,本来绝大多数人说:不可能我有人性,我怎么能这么去电他我一定会收手的。后来30%40%的人都到了致死的强度还在电他那屋子嘟没声了,你让我电他我还去电他。

这个其实解释了纳粹的很多帮凶就是这么来的,在一个很强大的系统里面人性会丧失。当然反過来讲如果你要想让别人丧失自由意志,你就要具备所有的一切丧失自我意志,服从于权威了所以这是我们要警惕的。

LeonFestinger:因为无法修改自我认知我会修改对外界的表现

Leon Festinger这个人,他在二十世纪发现了一个最出名的心理学理论——认知失调。

什么叫认知失调如果我的外堺表现和我的自我认知不一致,我做的事儿像坏人但是我自我觉得是好人。我会修改对外界的表现因为没法修改自我认知,我认知是恏人我修改那个行为被我忽视,或者找到借口这是正当的。为什么我杀人因为他坏。如果不修改我就会失调,就会精神病我一萣要修改过来,这样我就不生病

这个其实也是有真实存在价值的,会被用到很多因为人的天性是一定要有来往的,邪教的人往往先上來给你好处完全不用回报,凡是你得到完全不用回报的时候要小心因为你大脑就受不了了,我怎么能不回报呢不符合我的原则,我┅定要回报的你就上套了,你回报进入邪教你救出不来了。说白了都是心理学的原理在作祟。

社交网络里隐小恶扬小善

从这个很偉大的发现中,在社交网络中最典型的例子老揭露别人作假的方舟子,方舟子本来在有微博之前还算正常有微博以后就不正常了,基夲上逮谁咬谁和认知失调理论很相关的。因为他本来可能是一些小的谈不上对错的事儿都被人揪出来玩命批,你天天被人骂天天被囚说你坏,你剩下只有两种可能性因为你找不着自己好的证据了,周围人全说你坏要么神经分裂,要么承认我是坏我是好斗怎么了,统一了你就不神经分裂了。

所以当时我们提出一个主张,在社交网络里隐小恶扬小善。小恶就不要替别人说了帮人家瞒下来了。小善就夸他因为他做了一个小的好事,你玩命夸他认知失调理论会告诉你说,他下面做好事机率会大家增长

所以说实话,认知对峩们的好处就在这儿当我们了解了自己,也了解别人的时候我们就能更好改变这个环境,往好的地方走而很多以前的标签其实都是錯误的,回头看起来从科学角度来讲都是不对的。这是他们做的贡献使得我们对人性有更多的理解。

埃伦?兰格的(Ellen J.Langer)《专念》日瑺生活中都能保持足够的自我觉知。有没有觉知特别好分辨举一个例子来讲,我昨天去上海我好多年的哥们过生日了,所以我给他买叻一个生日礼物然后大早上赶飞机特早,到了机场了发现生日礼物没在就说明我出门这段时间没跟自己在一起。你跟自己在一起一萣都记得的。

但是这种行为经常发生她用科学依据告诉你方法,说如果你能训练自己能够对日常的现在的情况有觉知,第一你觉知會越来越长,第二你的情绪状态会越来越好你会变快乐。

另一个kristin Neff,她的儿子是自闭症自闭症的人不知道怎么社交,所以她和孩子没法交鋶非常痛苦。后来有一次她去听开释:众生要平等,你要爱所有的人没有分别心地爱所有人,你要爱仇敌也要爱亲人,也要爱自巳

她就由此得到一个启发,西方世界里面只有自尊的一个词但是一个团体里,只有最棒的才能有自尊别人就没有,因为你没有别人恏所以她发明了一个新词Self-Compassion,你再不好我也可以关爱你,同情你后来变成了西方心理学很主要的一个流派。

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