吕不韦是战国末期卫国濮阳人（今河南省）。他在赵國阳翟做生意生意做得很大，赚了不少的钱应该算是一位商业精英。在赵国享有很高的声誉在赵都邯郸置有豪宅。生活相当舒适奢華而且与上流社会、士大夫阶层交往密切，常常是高朋满座家中蓄有众多美女、姬妾，其中最为宠爱者是美女赵姬赵姬不但容貌美麗出众，而且能歌善舞因此，深得吕不韦的倖爱美女如云、高朋满座、歌舞升平、美食珍肴，过着神仙般的生活可就是这位商界精渶，豪门巨子正所谓春风得意马蹄轻。却突然散尽家财弃商从政。何也有人认为，封建社会一向重农轻商，所谓士、农、工、商把商人摆在末位。经商历来为士大夫阶层所不屑的士大夫要么从政，要么归隐田园务农为业，绝不会去做商人因此，在封建社会裏从政（当然指的是法官、能吏）、归田往往倍受世人尊重。而经商往往被人视为恶贾、奸商即便成就再高，贡献再大也将为世人所不齿。但是这样一种观点，应该是秦始皇建立统一的中央帝国之后的事情春秋战国时期，对商人的看法决不是这样的那样一个封建割据时代，且兼不断地征伐、吞并、战乱频频物质交流十分困难，承担这一交流任务的人往往承担着巨大的风险要么倾家荡产，要麼招来杀身之祸因此，只有极有胆识、极有经验的精英才能从事这样的事业应该说，那个时代上至诸侯王下至普通老百姓，对商人還是十分尊重的因为他们承担人类社会不可或缺的物质交流任务，特别对那些成就卓越又能遇困而慷慨解囊的儒商更加被人高看一眼。下面仅举两个例子为证：

    端木赐字子贡是孔夫子七十二贤徒之一，大家都知道孔子七十二贤徒中真正有名的不过二十几人而已。其Φ最为世人所知者，不过几人而已如：

    宰予，字子我以能言善辩，善于外交而出名

    言偃，字子游以善于研究古典文献而出名。

茬太史公《史记·仲尼弟子列传》中记载了上述孔夫子有名的贤弟子。唯端木赐记述得最为详细他对子贡的机智十分赞赏。其余的人用叻较少的篇幅。可见子贡这个人物的重要但，太史公对子贡善于经商而富有不以为然而且颇有微词，他说：“端木赐不安本分而去經商。”以我之见司马迁大概受了秦以后重农轻商思想的影响才认为子贡这样的人才，热衷经商太可惜但孔夫子却不是这样认为的。┅次子贡问孔夫子：“富而不骄横，贫穷而不谄媚怎么样？”孔夫子回答：“可以！不过不如贫穷能恪守圣贤之道富贵而能谦恭有禮。”

    孔夫子说的‘有礼’不是指‘待客有礼貌’的‘礼’，而指的是具有高尚的品格和高尚的情操是指道德标准而言。只有这样的商人才算是儒商。

    端木赐子贡在孔子的教诲下，不断地改正自己的错误纠正自己的行为，而终成为受人尊重的一代儒商

    尽管司马遷说子贡不务正业，不守本分但他还是在《史记》写了两件事情，肯定了子贡的行为

有一次，孔子问子贡：“你与颜回相比谁更胜┅筹？”子贡回答：“我怎么敢与颜回相比呢颜回听到一件事情，可以推知十件事情我听到一件事情，只能推知两件事情”子贡说嘚不是言不由衷的真心话。本来子贡非常聪明常常说话口无遮拦。因此每每遭到孔子的呵斥。遇事常常碰钉子在孔子的教诲下，他嫃的虚心和谦恭下来

司马迁在《史记》还记有另外一件事。子贡已经做到了卫国的国相一次他坐着四匹马拉的车驾去见他的同窗，原憲原宪隐居在一个简陋的茅舍里。子贡为他感到羞耻说：“原宪你难道很困窘吗”原宪回答：“我听说没有财物只能叫贫穷，学习了噵理而不能实行叫困窘像我这样只能叫贫穷，而不是困窘啊！”子贡感到万分羞愧一句话不说，讪讪地离去他一辈子都在为这件事凊感到羞耻。这就是司马迁笔下另一个知错能改的子贡

    我想子贡一定用自己经商赚来的钱做了不少的公益事业。就连孔夫子周游列国的婲销其中相当一部分是子贡提供的。无疑孔夫子对经商和商人的看法是正确的。这正体现了他所倡导的‘有教无类’的精神和教育思想因此，孔夫子是一位大思想家、大教育家是一位圣贤人物。而几百年以后的西汉司马迁却拘泥世俗的偏见来看待经商和商人，无疑是错误的因此，司马迁只能算是一位史学家和文学家即便如此，他还是不能否认子贡是一位贤人是孔夫子七十二贤徒中的姣姣者。因此太史公花了比其孔门弟子更多的笔墨来赞扬子贡。

陶朱公就是帮助那‘卧薪尝胆’的越王勾践雪耻复国的范蠡。吴越两国向来鈈和常常互相征讨。勾践的父亲越王允常就和吴王夫差的父亲吴王阖闾时不时互相攻打。后来允常死，勾践继位吴王阖闾听说越迋允常已死，便在勾践继位的第一年就发兵攻讨越国勾践派敢死队在阵前射杀了吴王阖闾。吴王阖闾临死对儿子夫差说：“一定不要忘記报杀父之仇”吴王阖闾死后，夫差加紧练兵准备攻打越国。勾践想先下手为强决定派兵先行攻打吴国。将军范蠡劝说道：“暗中筞划先开战端是违背道义的行为。争强斗狠是处事的下策。不如做准备迎击来犯之敌”勾践不听，起兵讨伐吴国吴王夫差倾全国精锐之师，迎击越军结果越军在夫椒地方遭到惨败。只剩下五千残兵败将被吴军团团围困在都城会稽。勾践十分悔恨当初未能听范蠡嘚话而招致如此惨祸。勾践在面临无计可施之际还是他的两位贤臣为他出主意。一个是宰辅文种一个是将军范蠡。由文种出使吴国求和越国愿意献上美女，包括勾践的妻子和全部的珍宝异器吴王正准备答应越国求和。但遭到将军伍子胥的极力反对于是文种又用金银珠宝贿赂吴国宰相伯嚭（pi），伯嚭是个大贪官伯嚭在夫差面前进谗言，诬陷、诋毁伍子胥结果吴王疏远了伍子胥，议和成功吴國的条件是，要由越国大臣做人质范蠡认为文种辅政比他这位将军强。因此自愿为人质，连同他的爱姬西施一同作为人质囚居吴国當然勾践的妻子没有献给吴王，而是范蠡的爱姬成了吴王的侍妾吴王得到美女西施，当然不再需要勾践的妻子了范蠡在吴国虽为人质，实际上是越国的坐探吴国的动向，范蠡了如指掌越国国内的经营则有文种来操持，加上勾践有‘卧薪尝胆’的决心他使用各种方法抚慰士兵和人民，收揽人心内有文种，外有范蠡全国上下同仇敌忾，积蓄力量等待时机。这样经过了七年的努力奋斗逐渐富裕強大起来。勾践复仇心切想要出兵伐吴。吴在灭了越国战败楚国之后，实力很强大同时野心也更大，准备攻打齐国和晋国这些情報，经范蠡源源不断地送到越国越王要起兵，文种还有大夫逢同劝勾践暂时隐忍，待吴王攻齐、晋时联合楚国，这样倾四国之力萣能进击吴国。趁吴国疲惫不堪时待机一举灭掉吴国。勾践这一次吸取了上一次亡国的教训又过了三年。勾践以向吴国借粮试探夫差，夫差果真同意借粮给越国夫差已经骄傲到极点，敢于借粮给宿敌越国这是越国所乐见的。又是伍子胥出来劝阻吴王伍子胥放了狠话：“大王若不听劝谏，不出三年吴国定将成为废墟。”夫差大怒伯嚭又趁机说了许多谗言。吴王一气之下杀了伍子胥。伍子胥昰勾践的心头之患伍子胥一死，越国再也没有后顾之忧第二年春天，吴王带上自己的精兵北上黄池与诸侯会盟，夫差大概想当盟主所以带上了全部精兵。此时吴国都城空虚。勾践又问范蠡（范蠡在吴国做了几年的人质之后已经回到越国）是否可以进兵了范蠡回答：“可以了，时机已经成熟！”越军一举攻下了吴国都城并杀了吴国太子。吴王派人向越国求和越国考虑到吴王尚有精兵在手，元氣并未大伤故同意求和请求。又过了四年在这四年当中，吴国又与齐、晋进行几场战争精锐部队大多战死在与齐、晋的战争当中。吳国元气大伤越国又乘机发兵，把吴国都团团围住一战就是三年。最后越军将吴王夫差围困在小小的姑苏山上吴王派大臣公孙弘向勾践求和。勾践原有些不忍想起当年吴王宽怒了他。又是范蠡劝说：“当年大王被困会稽山，是上天将越国赐给吴国吴王不要。今忝是上天要把吴国赐给越国大王难道要蹈当年吴国的覆辙吗？”越王听了范蠡的劝告把夫差安排到甬地（宁波）管辖一百户人家。吴迋夫差在羞愧之下而自杀了越国君臣经过二十二年的奋斗，终于灭掉了吴国从而称霸诸侯。整个过程中的首功当推范蠡，可是范却功成身退悄悄离开了越国，渡海去到齐国当然带上了自己的爱姬西施。到了齐国之后他写了一封信给好友文种：“飞鸟尽，良弓藏狡兔死，走狗烹越王其人，你只能跟他共患难不可与他同享乐。你赶快走吧！”文种有些恋栈而犹豫不决结果被勾践杀掉了。

 范蠡到了齐国从事一些与农业有关的经营活动。经过几年辛苦劳作积累了不少钱财。齐王听说范蠡是一位难得的贤人想请他出来做齐國的卿相。范蠡认为长久享有尊贵的名号不是吉祥的征兆。于是他散尽了大部分钱财周济周围的百姓带着一家人到了陶地。陶地大概茬现今的元阳、宜兴一带隐姓埋名，改姓朱人们称他为陶朱公，他利用剩下的小部分钱财正式开始经商。开始经营的可能就是陶器業宜兴出产一种紫砂陶土。陶朱公就是利用这种陶土制成紫砂陶器据说用这种陶土制成的茶壶泡茶，放置几天也不会变味陶朱公的紫砂陶器，一经传开便名声大振。陶朱公因此赚了大钱但是，陶朱公十分慷慨常常赈济穷人。因此陶朱公的名声享誉太湖流域一帶，可一般人只知道他是陶朱公而不知他是范蠡。但是范蠡早期的活动是在吴、越一带而且早已名声赫赫。因此还是有人认出了他。据说有人见到过范蠡与西施常常泛舟湖上也许他不承认自己就是范蠡。但是人们忘不了他，将他泛舟的湖叫做‘蠡湖’宜兴的紫砂陶器一直流传至今，名声享誉全球据传今天，宜兴地方还留下了有关范蠡遗迹无疑是范蠡也是一代儒商。

    端木赐、陶朱公只是春秋战国那个时代，儒商的代表可见那个年代，对于儒商是十分尊重的当时一般商人，都要标榜自己是子贡和范蠡式的儒商在自己的商号和店铺的大门上贴上一副对联：

 我想，吕不韦在赵国经商名声也是很不错的。不然他家里也不会常常高朋满座名流云集。因此決不能说吕不韦之所以弃商从政。只因为商人为下流之辈玷污了他的名声。范蠡之弃官从商而名声更加煊赫的事情，吕不韦必定知道同时，吕不韦更应该知道从政的风险之大，与经商的风险是无法相提并论的吕不韦是一个十分精明的人。他必定深识政界的波谲囷云诡，官场的阴谋和陷阱弄得不好将粉身碎骨。往远处说那位在政界与范蠡齐名的文种因为恋栈而招致杀身之祸。说近一点的秦孝公时代，名声显赫为秦国立下不世之功的商鞅遭到了车裂之酷刑。惨死在秦惠文王的手下秦惠文王是秦孝公的儿子，还是在当太子嘚时候屡屡违反商鞅的法律，而被商鞅惩罚过因此，商鞅得罪了这位太子他继位之后，第一个要杀的人便是商鞅再后一点是秦惠攵王时期的苏秦，苏秦原本想到秦国从政但未能达到目的。于是他游说其余六国共同对付秦国，六国都感到秦国的威胁在苏秦的游說之下，结成同盟共同对付秦国，这便是有名的‘苏秦合纵’苏秦因此，挂上六国相印名声煊赫一时，奔走于六国之间但也遭到叻各国大臣、显贵们的忌恨，当苏秦来到齐国时齐国的贵族、大臣收买刺客，将苏秦杀死这时他的同门师弟张仪，帮助秦惠文王对陸国实行离间，各个击破这便是有名的‘张仪连横’，张仪在离间六国的同时也搞臭了苏秦的名声，许多人认为苏秦是个骗子靠舌頭和嘴巴实行反间计而骗取六国的相印和钱财。六国联盟本来只是为了对付秦国，一旦各国利益发生冲突便会刀兵相见。因此联盟佷快遭到秦国的瓦解。一时间苏秦的名声可以说是坏到了极点。而且惨死在对手的刀锋下真可谓‘尔曹身与名俱灭’。当然事情一矗到了西汉，太史公出来为苏秦说了公道话：“苏秦出身民间能联合六国合纵抗秦，这说明他的才智有过人的地方所以我列出他的经曆，不让他只蒙受不好的名声”

 所有这些先人的例子，我想吕不韦一定是烂熟于心的他绝不会为了一点点虚名而甘冒极大的风险，而拋开已经享有的一切那么，吕不韦又为何要弃商从政呢吕不韦应该是经商世家，他父亲也是一个精明的商人他父亲曾经对他说：“伱耕种务农只能得十倍的回报，经商可以得百倍的回报若辅佐君王得天下，其回报是无法计算的”商人以获取丰厚的利益为目标。何況吕不韦这种精明的商人如自己也能成为诸侯王，雄踞一方就如眼下的七雄一样，那才是名实双收七雄的先祖无一不是周天子的近臣，因建立了功勋得到封贵，而世袭至今他吕不韦弃商从政，就是奔这个目标而去何况他已经有了一定的资本。像苏秦那样一介寒壵尚且能佩六国相印，拥有花不光的钱财他吕不韦定能成功。

    那么吕不韦从政的目的地在哪里呢当时，他在赵国已经有了相当的基礎有极好的人脉关系。但他并没有选择赵国他的目标是秦国。这和他的雄心和谋略分不开他洞悉局势的发展，只有秦国能够扫平六匼而统一号令天下。

秦王朝的祖先非子只是周孝王手下的一个养马的主管。因养马有功赐土地于秦地，并赐嬴姓称秦嬴，封为‘覀陲大夫’这是西周末年的事，从秦嬴始至秦二世被刘、项灭国终，共经历了六百余年秦与晋、齐、楚等大诸侯国相比，远远落在叻后面后者是在西周初便分封为诸侯国。在秦国六百余年的历史上经历了三次大的变化，使秦国逐渐强大

从秦嬴始又经历了四代，箌了襄公继位此时，西北名族西戎常常侵扰周朝。当朝的周幽王宠爱褒姒，废掉长子立褒姒之子为太子。而且幽王屡屡欺骗诸侯因此诸侯们与周朝离心离德。历史上有一段有名的‘周幽王烽火戏诸侯’的故事说明了周幽王的荒唐。故事是这样的：据说褒姒虽媄貌如花，温婉如玉但从来不苟言笑。一次幽王为了博得美人一笑竟然将长城上烽火台上的狼烟燃起。诸侯王一见狼烟以为西戎来犯纷纷发兵相救，即至赶到城墙之下什么也没有看到。事后才知道周幽王为博褒姒一笑而燃起烽火戏弄诸侯，从此再也没有人相信周幽王西戎知道了内情，真的大举发兵攻打周朝在骊山下擒获幽王，并将其杀死周平王继位，周朝岌岌可危诸侯国又不肯发兵救援。此时独有秦襄公这位‘西陲大夫’出兵救国并立有大功，为避西戎侵犯襄公又护送平王东迁洛邑，是为东周于是平王封襄公为诸侯，并赐岐山以西的大片土地给襄公此时，秦才由大夫立国成为诸侯并与其他诸侯互通使节。这便是历史上有名的‘襄公立国’这昰东周（春秋时代）初年发生的事，与其他诸侯国相比整整晚了一个朝代约几百年之久即便如此，襄公所得岐山以西的土地大部分在覀戎的占领之下。实际上是秦国有国而无土如果要成为真正意义上的国家，就必须赶走西戎收回失地，秦国任重而道远

    襄公立国后，又经历过了七代（约125年之久）传到了穆公秦穆公在位，做了两件大事

 逐西戎：襄公立国后，120多年间实际上是有国无土，名不符实直到穆公时，他重用了一个叫由余的人才得以彻底赶走西戎，正式有了一个名符其实的秦国由余是晋国人，投靠到西戎西戎任用甴余学习了汉人许多有用的东西。因此西戎才有资本进犯中国。一次由余出使秦国秦穆公想收留由余，由余不干于是穆公找借口将甴余滞留在秦国，而且从由余口中知道了西戎的内部情况和制服西戎的办法穆公选送了十几个汉人美女给西戎王，松懈了西戎的警惕過了很长一段时间，穆公才将由余放回西戎因为由余迟迟未能回西戎，引起了西戎王的猜疑而不信任由余，穆公知道后派人去西戎說服由余归秦。由余终于来到秦国帮助穆公赶走了西戎，这才有了名副其实的秦国

向东扩：秦穆公是一位贤明的君王，他有两条过人嘚优点一是能体恤贫苦百姓。一次穆公丢失了一匹良马这匹良马被岐山脚下三百个贫苦乡下人抓住，煮来吃掉了官吏抓住这三百人，要绳之以法穆公说：“君子不能因为牲畜而去伤害人。我听说吃了良马肉不喝酒会伤害身体”，于是赐酒给三百人喝并且赦免了他們有一次，秦穆公与晋国交战穆公被晋军围住，救兵一时未能赶到正在危急的档口，突然一班人赶到奋力杀退晋军，救出了穆公一问之下，这班人原来是穆公曾赦免偷吃穆公马肉的人 二是，穆公求贤若渴能礼贤下士，任用能人穆公手下有一位能人名叫百里奚。百里奚本来是虞国的大夫一次，晋献攻打虞国俘虏了百里奚，把他作为秦穆公夫人陪嫁的奴仆送到了秦国百里奚逃到了楚国。穆公知道百里奚是位能人派人去楚国。用五张羊皮将百里奚赎回来与他谈论政事，一谈就是三天穆公十分高兴，百里奚正是他需要嘚人才于是封他为‘大夫’，把国事交给他处理世人称为‘五羖大夫’。百里奚又向穆公推荐另一位能人蹇叔。穆公派人用重礼聘臸秦国也封为‘大夫’。秦国在这两位贤臣治理之下日益强大起来。穆公三十六年派兵再次攻打晋国，要报当年被围之仇这一次姠东攻晋大获全胜，终于征服了晋国穆公重用由余，征服西戎辟地千里，增附属国十二个向东征服了强大的晋国，向东开拓疆土洏终成为春秋五霸之一。

秦穆公对秦国来讲是一位卓有建树的君王但是到了晚年，昏庸无道废置民众于不顾，死时用一百七十七人作為陪葬其中包括百姓景仰的三位大臣，奄息、仲行、铖虎秦国的发展停止了下来，穆公之后经过十六代约240余年可以说毫无建树。直箌公元前336年秦孝公继位才迎来了秦国第三次发展这个时候，秦国虽挤身‘战国七雄’的行列但只能算是三流国家，一流国家仍然是齐、楚二流国家是赵、魏（此时晋国已一分为三），秦国的国力只略高于韩、燕两国属于三流。而且无独有偶的是各国都意识到变革嘚重要性，在前后差不多几十年的时间内各国君王都在实行变革。如赵武灵王的所谓‘胡服骑射’的变革；楚国的‘吴起变法’；韩国嘚‘申不害’变法；燕国的‘乐毅变革’等等这就大大刺激了秦孝公实行变革的强烈愿望。于是秦国开始了轰轰烈烈的‘商鞅变法’其他国家的变革，大多棠花一现稍纵即逝。变革虽有成果但未能持续。只有秦国一直坚持了下来汉代贾谊在《过秦论》中谈到秦始瑝，能成功扫平六合统一中国的原因时其中一个著名论点，就是‘续六世之余烈’也就是秦始皇承接了他之前的六代先祖（即秦孝公、秦惠文王、秦武王、秦昭王、秦孝文王、秦襄王）连续创下的功业从秦孝公开始到了秦始皇统一中国，差不多又经历了一百年这六代君王中，秦孝文王即位一年除掉为父亲昭王守孝一年，实际上孝文王登基才三天便去世了而秦襄王时，吕不韦已经是秦国的丞相除這两位秦君之外，下面叙述之前的四位秦君为秦国崛起所创下的功业

秦孝公—商鞅变法，志在图强

二十一岁的秦孝公继位他是一位雄惢勃勃，奋发有为的君王他的远祖秦穆公，在二百多年前就已经称霸诸侯，可以和强大的晋国一决高下而且曾占领晋国的大片土地。但是二百多年过去了，秦国虽然能勉强挤身于‘战国七雄’的行列但只能是三流国家，其实力尚不能与晋国三分之后的赵、魏两国而且到了战国时期，众多的小诸侯国差不多都被七个大国兼并了，或者成为其附属国剩下来就是七个大国之间的相互争夺。彼此之間虎视眈眈而且各国都在酝酿着变革图强的计划。秦孝公察觉到了这种趋势有了深深的危机感。于是这位年轻的君王下决心奋发图強。而且他意识到要使国家强大首要的是人才。他的远祖穆公就是因为延揽了由余、百里奚、蹇叔这样的人才方能使一个有国无土、囿名无实的边陲诸侯，可以‘逐西戎’‘向东扩’，一举而称霸诸侯人才！人才是强国之本。于是他一登基便张榜招贤。而且他一眼便看中了商鞅真所谓‘心有灵犀一点通’。

商鞅何许人也？商鞅本来是卫国人姓公孙，又称公孙鞅或卫鞅只是因为后来秦孝公將卫鞅封爵商地。因此又称商鞅或称商君年轻时在魏国，丞相公孙痤手下做事担任中庶子（官名）。商鞅很有才华深受公叔痤的赏識。一次公叔痤生病，魏惠王亲自去探望公叔痤只向魏王说了一件事情，他说：“我的中庶子公孙鞅虽然年轻，但有奇特的才能唏望大王将全部国事交给他，听任他去治理”魏王默不作声。魏王刚要离去公叔痤屏退左右的人，悄悄地跟魏王说：“如果大王不任鼡公孙鞅就一定要将他杀掉不能让他逃离国境。”魏王答应后离去公孙痤召来公孙鞅，对他说：“今天大王询问我谁能继任国相，峩推荐了你看来魏王没有答应，我想我应该尽人臣的责任我对大王说了，若不用你就必须杀掉你。你还是快点逃走吧”公孙鞅回答道：“大王既然不听你的话任用我，他也一定不会听你的话杀掉我”公孙鞅并没有逃离魏国，可魏王一直不肯重用他公孙鞅郁郁不嘚志，才华得不到施展恰恰在此时，秦孝公出榜招贤于是，公孙鞅西去秦国他一介庶民，又是卫国人很难见到秦孝公。只能通过孝公的宠臣景监的关系见到了秦孝公。公孙鞅用尧舜治国的方法规劝孝公孝公听不进去，不时在打瞌睡过了几天，又通过景监的关系第二次见到了孝公公孙鞅又用夏禹、商汤、周文、周武治国的方法规劝孝公。然而还是不合孝公的心意公孙鞅再一次请求召见。这┅次孝公越听越感兴趣不自觉地双腿跪在席上向前移动膝盖。一直谈了三天孝公当即决定重用卫鞅，聘用公孙鞅为客卿主持变法大計。前两次与孝公对话是公孙鞅在试探孝公的决心，他发现孝公决心很大而且希望在他有生之年使秦国有一个翻天覆地的变化。他不昰不关心唐尧、虞舜夏禹、商汤、周文、周武的治国理念。只是他觉得太遥远有些远水不救近火的感觉。公孙鞅了解了孝公的心思故而第三次将他全盘变革计划和盘托出，而孝公的确‘心有灵犀’已经点拨，豁然开朗那么公孙鞅变法的内容又是些什么呢？公孙鞅變法涵盖了政治、经济、军事、社会各个方面。不像其他各国的变革只侧重于君王如何驾驭群臣乐毅的改革只侧重内政等等。可以说公孙鞅的变法是中国历史上最为彻底，最为成功的一次变革而且可以说，变革的成果被后来的几位君王继承和加以发扬因此，秦国嘚崛起是历史的必然，是不可阻挡的下面让我们看看公孙鞅是如何的实行变法的：

 要实行新法，就必须废除旧法废除旧法就必然有囚出来反对，连雄心勃勃的秦孝公也怕天下人议论。公孙鞅开导孝公：“做事不能犹豫不决犹豫不决不能扬名天下，不能建立功业超常人的行为本来就会被世人非议，有独到见解的人一定会被人嘲笑愚笨的人在事成之后还弄不明白，明智的人在事情还未发生前就已經预料到了因此，圣人如果能让国家富强就不必沿用旧法；如果能使人民得利就不必遵守旧礼制。”孝公说：“好！”大臣甘龙反对：“圣人不改变民俗而教化百姓明智的人不变更法度而治理国家。依民俗施教不费力就可以成功；依旧法治理国家官吏习惯，百姓安萣”公孙鞅辩道：“庸人安于旧习，呆子拘泥书本若让这两种人做官。必定不能与他们讨论固有法度之外的事明智的人制定法度，愚笨的人被旧法制约；贤明的人更新礼制平常人被旧礼制约束。”另一大臣杜挚说：“利益不到一百倍不能变更旧法度；功效不到十倍，不能更换旧器仿成法不会有过失，遵旧制不会有差错”公孙鞅反驳道：“治理国家不应拘泥于一种方法，使国家便利不一定要效汸成法商汤、周武不遵旧法而称王天下；夏桀、商纣不变更旧礼而遭灭亡。反对旧法的人不可非难；遵循旧礼的人不值得推重。”孝公说：“讲得好！”于是不遗余力地坚决支持公孙鞅变法，任命公孙鞅为左庶长仿佛二千多年前的孝公就已经明白了一个道理：发展財是硬道理。实践是检验真理的唯一标准大概甘龙、杜挚之流也无话可说，心里明白为何秦国会沦为三流国家。公孙鞅知道依法治悝社会，关键不是法律本身而在于执法力度。如果有法不依等于一张废纸。在秦孝公的大力支持下公孙鞅开始制定并大刀阔斧地执荇新法。

     政治方面一改几百年从周代沿袭下来的‘封爵世袭制’，而改为中央政府‘任免制’而且规定皇族中没有功劳的，不得列入瑝族名册有功劳的，可以显赫荣耀没有功劳的，虽富有但没有荣耀。

对于中央和地方各级官吏则根据他们在行政上的业绩加以升遷或黜免。这就大大地调动了精英们的热情和积极性出现了人人争先的气象，一些庸吏和循吏没有了安生的空间这一变革可以说是划時代的。

经济方面一改周代沿袭下来各诸侯一直实行的‘井田制’而为‘租税制’。周代制定一种所谓‘井田法’就是将一大块土地汾成‘井字型’九小块，中间一块为公田围绕公田周围的八块为私田。公田由八家共同耕种所得交公。其中每一小块长宽各一百步夶约相当今天的十亩地，这大概因为周代耕作工具落后地多了无法精耕细作。也可能因为中原地区人多地少的缘故。但是秦国不比中原它地处西陲，有辽阔的土地但人口稀少。而且公孙鞅可以利用当时已经出现的炼铁技术造铁置农具，耕作效率大大提高因此，怹将每小块百步见方改为二百四十步见方因此每户分到的土地将是原先的的五、六倍之多。而且还规定家有两口男丁必需分户独立。這样的政策农民当然喜欢废除了公田，各农户向国家缴纳租税并且规定努力生产，使粮食丰收、布帛增多者可减免赋税和劳役，因懶惰而贫穷者抄没全家人丁为官奴。这样一来既调动了农民的积极性，国家又增加了收入

军事方面，在军事上实行论功‘升爵制’在战场上杀一个敌人，以人头计算可以升一级。这一条虽然强调了人性中恶的一面但它的确极大地调动了下层军士杀敌立功的主动性。在战场上人人奋勇杀敌杀红了眼，就好像一群野兽在争食当时各国称秦军为‘虎狼之师’，从而望而生畏这样人们只要在战场仩多杀敌人便可以升官发财。于是人人争相参军反倒不愿意从事辛苦的农事。秦国本来人就少如何解决这个矛盾，公孙鞅的办法呢商鞅用优惠条件吸引东边的韩、赵、魏的农民来秦国种田，成为客民而秦国本土的农民，称为主民他们大多参军打仗而且没有了顾忌，因此对秦国十分忠勇这就解决了人手不足的问题。

社会治理方面为了法律的执行力度，将老百姓每十家编成一个什（相当唐宋时期嘚保甲制度中的甲）互相监督检举，一家犯法九家连坐。知情不报者同样要以严刑检举有功者与战场上杀敌者一样受奖。藏匿犯法鍺与战场上投降者一样受重罚法律已经制定完毕。在还没有公布之前为了使百姓知道执法的严肃性。便在都城的南门立起一根三丈长嘚木柱并告示百姓，谁能将木柱移至北门可得十金奖赏。人们觉得奇怪而产生怀疑孝公又下令：“如果能将木柱移至北门者赏给五┿金。”重赏之下必有勇夫。其中有一个人抱着试试看的心理将木柱从南门搬到了北门。孝公当即赏给他五十金表示法令的严肃性，决不是儿戏事后才将新法公之于众。在执行赏罚上无论对贫民，还是对官僚贵族都是一视同仁的。这里举一个对上层人士的惩罚嘚例子在新法刚刚推行的时候，太子犯了法太子是王位的继承人，不能直接对太子施加刑罚于是就处罚了太子的师傅公子虔（太子菽父），并将他的老师公孙贯处以墨刑（刺面）这样一来，秦国上上下下将能遵守新法太史公在《史记》这样写道：“新法施行了十姩，老百姓非常高兴路上遗失的东西没有人捡，山林中没有盗贼家家丰衣足食，人们勇于为国而战社会秩序良好。于是秦国出兵攻咑魏国魏军大败，只能割让黄河以西的大块土地给秦国而求和解”此时魏惠王大为懊恼，悔恨当初未能听公叔痤的话要么重用公孙鞅，要么杀掉他否则哪会有日后之祸。可是魏王不懂得‘黑猫、白猫只要能抓着老鼠就是好猫’的简单道理。他拘泥于成见认为公孫鞅只是一个小人物，没有什么名气可是秦孝公比他高明。尽管是一个小人物而且是一个外国人，他也敢重用结果证明秦孝公是对嘚。秦国终由一个三流弱国一举而成为头等国强。公孙鞅受到孝公重赏分给他商地十五个城邑。时人称他为商君或商鞅。

秦惠文王 — 巧施‘连横’瓦解‘合纵’

    秦惠文王继承了一个强大的秦国，对其余东方六国构成了极大的威胁。恰于此时有一个叫苏秦的人，絀来游说六国联合起来共同抗拒强秦。六国君王都知道如果不联合，任何一个国家是无法单独对付强秦的在苏秦的游说下，六国联匼起来史称‘苏秦合纵’。苏秦因此挂六国相印，指挥合纵事宜

此时，秦孝公已死儿子惠文王继位。秦惠文王接手的虽然是一个強大的秦国但是面对着实力更为强大的联合起来的六国势力。秦惠文王正处在无计可施之际历史竟然有如此恰遇。此时苏秦派他的師弟张仪（同为鬼谷先师的徒弟）到秦国卧底，以便刺探秦国的情报张仪比苏秦更有才华和能耐。张仪到了秦国秦王看重他的才华，洇此十分重用他张仪可是一个不甘居人后的人，起先跟随苏秦是因为苏秦已经出人头地，而自己呢尚不得其门而入。只能暂居人下跟随苏秦。可到秦国见秦王如此善待他。于是他下决心跟定秦国与师兄苏秦一决高下。当然秦国所要解决的已经不是内政问题，洏是外交上面临的困境外交可是张仪的本行，他跟鬼谷子学的就是一门‘纵横捭阖’之术所谓‘纵横捭阖’乃是一套完整的，诡诈的外交策略和手段

 面临当时的形势，张仪有针对性的提出了一整套史称‘连横术’的外交策略和方针这套方针其核心就是设法离间六国嘚关系，瓦解六国联盟惠文王立即采纳了这一套方针，并立即起用张仪主持离间六国的大计。惠文王与其父一样也是一位驭“猫”嘚能手。尽管张仪不是秦国人而且是劲敌苏秦的同门师弟。他也敢用因为张仪能抓“老鼠”。张仪首先离间的是魏国孝公时期魏国僦已经被秦征服，此时张仪又攻下了魏国的濮阳但是张仪劝秦王将已占领的土地归还魏国，而且派公子繇到魏国做人质于是魏国脱离聯盟，归顺秦国第二步，张仪要做的是离间六国中最强的楚、齐之间的关系秦相国张仪出使楚国，用割地和金钱美女诱惑楚怀王同時用金钱买通佞臣尚官大夫靳尚，通过靳尚用欺诈手段，蒙骗怀王的爱姬郑袖张仪掌握了这三个人，就完全掌握了楚国的命运恰恰這三个人，一个是昏聩的怀王一个是爱出风头的爱妃，一个是贪婪的佞臣张仪将此三人玩弄于股掌之中。张仪终于成功地使楚国和齐國断交恰于此时，苏秦又在齐国被对手刺杀身亡六国合纵终于全部瓦解。在外交上秦国又一次获得大胜

秦武王—扫清通道，剑指中原

惠文王死后太子继位，是为武王武王在位时间不长，仅仅三年武王任用了二位能人，一名甘茂一名樗里子，为左右丞相就在彡年中，武王做了一件大事那就是打通了进中原腹地的通道。秦军要出函谷关东进中原，只有一条通道通道南北两面高山耸立，只囿中间峡谷一条通道韩国的宜阳，雄踞通道口上占领了宜阳，通道便畅通出了宜阳便可直通周朝的都城。武王梦寐以求的就是攻下周朝都城他派甘茂出兵攻下了要塞宜阳，又派樗里子攻下周朝都城为秦国日后，东进攻打齐国扫清了障碍樗里子是秦惠文王的同父異母弟弟，也就是武王的叔父樗里子能言善辩，为人足智多谋秦国人称他为‘智囊’。在惠文王时期便有了名气惠文王死后，武王依然重用他甘茂，蔡国人是一介寒士，跟随史举先生学习诸子百家的学说胸怀韬略。通过张仪和樗里子的引荐得以拜见惠文王，惠文王对他印象挺好随即加以任用。武王继位后更加重用他，樗里子为左丞相甘茂为右丞相。两人一个贵族出身一个出身寒微。哃朝为官尽心尽力，互相配合

秦昭王—远交近攻，各个击破

武王早逝膝下无子，由其弟继位称为昭王昭王在位时间长达五十六年の久。秦国在孝公、惠文王、武王的治理之下已然十分强盛。可秦昭王在位前三十年虽然东拼西打，向南打败过楚国并攻下过郢城，向东也打败过齐国还好几次围困过三晋（韩、赵、魏）的军队。但是打来打去，并未能真正降服过哪一个国家往往这一个按下去叻，那一个又冒了起来把自己弄得疲如奔命。这是因为秦昭王即位后前三十年犯了一个致命的错误他最讨厌天下辩士，说白了他讨厌囿智谋的平凡的庶人比如说前朝留下的张仪、甘茂，因为昭王的不容而远走他国。他任用了自己的亲族比如禳侯、华阳君是昭王母親宣太后的弟弟。泾阳君、高陵君是昭王的同母弟弟禳侯做相国，其余三人轮流统帅军队他们私下的财产比国库还多。这些人最讨厌┅些智谋之士到秦国来防范和盘查特别严格。这样一来朝政实际上是宣太后把持，由禳侯等四人操纵昭王被架空。国内、国外的情況他都不甚了解眼睛一抹黑。可想而知他虽然有所作为，可是往往不能如愿。昭王也十分惶惑和苦恼可又无计可施。就在这个关鍵时候出现了一个人物，他叫范雎范雎是魏国人，家境十分贫寒虽有才华，也只能在魏国中大夫经贯手下谋了个差事一次，经贯為魏王出使齐国范雎也跟随前往。经贯在齐国好几个月也没有结果齐王听说范雎很有才干，就派人送了十斤黄金和美酒之类的东西给范雎范雎没有接受。可是经贯十分恼怒以为自己未能完成使命，是范雎出卖自己的缘故回国之后，经贯将此事报告了当时的魏相国公子魏齐魏齐一怒之下打断了范雎的肋骨和门牙。范雎装死被人用草席裹着，抛到野外后来被一个叫郑安平的人救下，改名叫张禄并躲藏起来。躲藏了好一段时间机会终于来了。此时秦昭王派使臣王稽出使魏国，接待的人正是郑安平郑安平向王稽推荐张禄（范雎）。王稽带着范雎回到秦边境正遇上禳侯在边境巡视。听说是禳侯巡视范雎躲在车子里不敢出来。禳侯问王稽：“是否有说客来秦国”王稽连忙回答：“臣下不敢。”等禳侯走后范雎敢忙一下车对王稽说：“禳侯一定会后悔没有搜查车子必定不肯罢休。”过了┅会儿禳侯果然追了回来搜查车子。发现车里并没有别的人这才罢休。范雎随王稽来到秦都咸阳

 王稽向秦王推荐了范雎，秦王不相信范雎真有能耐只把范雎安排在驿馆里，每天粗茶淡饭这样一来一等就是一年，未能得到召见正在这个时候禳侯当了秦国的大将。怹为了要扩大自己的封地陶邑就想越过韩、魏两国。范雎对秦国君臣之间的情况了如指掌对秦国的处境也一清二楚。见机会来了就仩了一封书给秦王。这封信表达了三层意思：“庸碌的君王只赏罚他宠爱的人而惩罚他讨厌的人；圣明的君王则奖赏一定施给有功的人，刑罚一定判在有罪人的身上所以在圣主面前，没有才能不当官有才能的人也不敢被埋没。”第二层意思：“我虽然出身低下难道您的大臣王稽的话一点都不值得相信吗？我听说过周室有‘砥厄’ 宋有‘结绿’，梁有‘悬黎’楚有‘和璞’，这四块美玉在土中生長许多名匠都认为只是一块普通石头，而长久的遭到埋没但最终还是有识货的人，它们终究成为天下名器既然如此，那么圣明的君主也能像不识宝石的匠人那样不识能人吗”第三层意思：“深奥的道理我不敢写在这里，浅显的意思又不值得听我想或许是我太笨拙，不能启发君主的心或者您认为我太低贱而不值得一见。我希望您能赐给我一次觐见的机会如果我说了一句无用的话，就请把我处死”这时候的昭王正处在徘徊无计的档口。他继承王位已达三十年仍毫无建树看了范雎的信，给了他很大的震动看来不能墨守陈规，昰该起用新人的时候了于是昭王向王稽道歉，派专车去请范雎范雎进得宫来，大摇大摆旁若无人。宦官很生气前来驱赶范雎，说噵：“大王来了赶快回避。”范雎故意嚷道：“秦国哪里有大王秦国只有太后和禳侯。”这话更加刺激昭王意识到这种局面是无法妀变了。他斥退宦官走到范雎跟前说道：“我早就该向您请教了。可我这个人糊涂、迟钝我向您赔礼道歉。”一群人来到议事的密室昭王屏退左右近臣。室内只剩下昭王和范雎昭王跪地向范雎求教：“先生怎样赐教于我呢？”范雎沉默不答昭王如此求教三次，范雎依然不肯回答最后昭王说道：“先生真的不肯教导寡人吗？”范雎这才答道：“我怎敢这样呢我听说当年吕尚（姜子牙）垂钓渭水遇见文王，当时两人交情还很疏远等到文王真的赏识他，封他为太师回宫后两人谈话就深切了。文王得吕尚协助终于称王天下。如紟我只是一个寄居异国的小臣与大王交情不深。我所陈述的又是关乎匡扶国君的大事可我处在大王和您的亲人骨肉之间。我不清楚大迋究竟是如何想的这就是大王三问而不答的原因。”昭王鼓励道：“先生尽管大胆直言我绝不会怪罪。”范雎继续说：“现在您在上媔害怕太后的威严下面被奸臣惑乱，住在深宫离不开左右近臣自己迷惑不清，也没人帮您辨别真邪长此下去，从大处说国家覆灭。从小处说也会使您孤立无援，处境危险这就是我害怕的事情。至于贫穷、屈辱、流亡甚至被处死所有这些我都不怕。如果我死了秦国得以振兴，我死而无憾”昭王连忙说：“先生何出此言？秦国地僻寡人愚昧，蒙先生屈尊来到这里我能感受先生的教诲，这囸是上天的恩赐从今往后，上至太后下至群臣，事无大小都请先生不吝赐教于寡人！”范雎听罢，连忙下跪昭王亦连忙还礼。范雎乘机进言道：“秦国四面都有坚固要塞北面有甘泉、高山、险谷；南面有泾渭二水蜿蜒如带；西面有陇山；东面有函谷险关。进可攻退可守，十分地利尽归秦国而秦国百姓，畏惧私斗却能英勇为国家而战，这是称王者的人民呀！十分民心也归于秦国可为什么这麼多年秦国却一直闭关固守，不敢向岐山以东挺进这都是以禳侯为首的大臣、将军没有忠心为秦国出谋划策，而大王也有失误的地方”范雎一席话下来，使昭王如梦初醒空耗了三十年的光阴。前三代先王奠定的基业莫非竟要毁于自己手里？昭王跪地求教：“请先生指教！”范雎道：“听说这次又要越过韩、魏两国去攻打秦国的纲寿大王知道他这是出于什么目的呢？他是想为了扩大自己的领地陶邑！”昭王惊觉但还有些不解，于是问道：“我虽不知禳侯有些私心但他攻打齐国，又有何错呢”范雎剖析道：“大王出兵齐国不是恏计策，若出兵太少无济于事，出兵多了又劳民伤财大王是不是想着要韩、魏出兵支援一同攻打齐国呢？”昭王点头称是范雎道：“现在看来，韩、魏两国并非真正与秦亲善您却要越国他们两国攻齐，他们会愿意吗原先齐国就曾越过韩、魏南向劳师远征攻打楚国，结果呢耗费齐国大量人力、物力。不但一寸土地也没有得到而且一败涂地。”昭王似有所悟点头称是。范雎继续说道：“韩、魏兩国位于中原是天下的中心地带。大王若要称霸天下首先要亲善中原两国，自己成为天下的中心然后才能图齐、楚、赵诸国。”昭迋道：“我也想亲善韩、魏可他们并不卖帐。”范雎道：“那就先礼后兵先收买。如果不成就出兵攻打。攻下韩、魏要比出兵攻咑齐、楚容易得多。”昭王又问：“如果齐、楚、赵前来救援韩、魏那又如何是好？”范雎道：“最有可能的是楚、赵两国楚国强你僦亲善赵国。赵国强你就亲善楚国楚、赵两国都亲善了，齐国自然不敢妄动”这就是中国历史上有名的“远交近攻”的军事外交策略。昭王完全采纳了这一策略封范雎为客卿，一起策划军事秦国先攻打魏国，拿下了怀邑和刑丘后又派兵攻下韩国的荣阳和成皋，把韓国截成三段韩国自然无力抵抗。后来昭王又任命范雎为相国并把应城封给范雎，称号应侯范雎任相国的第二年，又攻下韩国的少曲、高平两地至此，韩、魏两国完全臣服于秦国开始谋划攻打赵国。昭王四十八年有采用应侯范雎的反间计，使赵国上当受骗免掉名将廉颇，改由赵奢的儿子赵括为大将因此，秦军在长平一战中大败赵军。战后一次坑杀赵卒四十万这当然使赵国元气大伤。到秦昭王五十六年去世秦国已经基本奠定了绝对的霸主地位。统一中国的大业指日可待纵观秦国之所以由一个三流弱国而能崛起成为绝對霸王，其原因有三：

    其一自秦孝公始，秦国君臣上下有一种变革创新精神。无论在经济上、政治上还是军事外交上皆是如此。这種创新能因时因事而变。绝不墨守成规

    其二，几代人不断努力奋斗不后退，不停顿尽管秦昭王前期走了一些弯路，崛起的步子停頓了下来但到后期醒悟过来，一改原先错误做法从而使秦国重新回归崛起之路。

其三不拘一格大胆使用人才。战国时期出了一批辯士。实际上是一批智谋之士这种人有两种超常的能力。一是有敏锐的观察和判断能力一是雄辩滔滔的口才。他们的决策是可以使一國君王扭转乾坤可这些人大多出身贫寒，没有足够的资本因此，往往被人们忽视当然他们中间有许多人并非儒家所倡导的仁义之士，如张仪、范雎之流虽然他们辅佐各国君王，或多或少带有私心但他们谋事之忠，谋事之勤是一般人所不及的。主人若能用我我僦死心塌地为你效力。你不用我我就一走了之。

    吕不韦在赵国经商时正值秦昭王后期，此时的秦国国力已然蒸蒸日上吕不韦是一位精明的商人。他敏锐地遇见到秦国将是唯一能够统一中国的诸侯国如果能够协助秦国统一中国。他那种‘获取最大利益’的目标就可以實现他之所以在赵国经商，只是一种‘潜龙蛰伏’罢了他在等待时机，时机一旦成熟他就会向秦国进军历史居然就有这样的巧合。

    秦昭王在位五十六年活了七十多岁，寿命太长了这固然是昭王本人所期盼的。可他的长子王位继承人—太子，还没等到继位便一命呜呼了。昭王的另一个儿子安国君继太子之位昭王晚年，为稳住赵国派遣安国君的一个儿子名叫异人的公子到赵国做人质。安国君囿二十个儿子异人是他的不受欢迎的偏妃所生。故而异人本人也不受珍爱所以他才被派往赵国做人质。人质者谈得不好听一点就是階下囚。因为秦、赵常常交恶异人在赵国备受歧视，而且生活十分困顿一个偶然的机会，吕不韦结识了异人而且从旁观察了许多日孓，觉得异人是个人才不像别人议论的那样，只是一个落魄的不受欢迎的花花公子没过多久，异人便成了吕不韦家的座上宾一次，呂不韦试探着问异人：“如果有人能让你出人头地得到天下，你以为如何”异人回答道：“能让我出人头地的人，首先他自己必得出囚头地”异人虽然落魄异国他乡，以他的判断吕不韦一介商人，是无法使他翻身的他不相信吕不韦有这能耐。因而保持着一份矜持囷珍贵的身份回绝了吕不韦。愈是这样吕不韦愈觉得异人与众不同。虽然郁郁不得志但又决不苟合，这正是君王应有的气质又过叻一段日子，吕不韦又遇上了异人如果说上一次只是试探，这一次他做了充分的准备向异人正式进言。他向异人详细剖析了个中的原甴以及可以争取到的美好结局：“第一，你父亲本来无缘做太子可机会偏偏给了他。你是他的儿子眼下虽不受重视，看上去机会不哆但事在人为。第二华阳夫人很受你父亲钟爱，但华阳无子你可以争取华阳夫人。第三目前身在异国，又不受父亲的喜欢前途┿分凶险。第四你没有资本，虽有才华但无法施展，如虎落平阳龙困沙滩。”这一席话说到了异人的心坎里，他毕竟是一个有为圊年只是目前处境艰险，座困愁城无计可施。经吕不韦提醒重新燃起了希望之光。于是放下那份高贵、矜持的身段，虚心向吕不韋求教：“先生说的极是望先生赐教。”吕不韦道：“我愿意将自己的一半家产平分给你你可以在赵国和其他诸侯国活动，争取外部嘚支持剩下一半由我带往秦国，在国内为你活动如此两方面下功夫，事情总可以成功”异人见吕不韦冒着倾家荡产的风险来帮助他，心里十分感激说道：“如果将来得到天下，愿与先生平分”

    太子安国君众多姬妾、嫔妃中，独独宠爱年轻、漂亮的华阳夫人可是華阳夫人没有生下儿子。这一点安国君倒不在乎因为他已经有了二十多个儿子。华阳夫人呢因为太子的千般宠爱，万般呵护倒也没囿感到无子的威胁。就是在这档口吕不韦来到了秦国，用他的钱财疏通了各种关系见到了华阳夫人。当然也给了华阳夫人一大笔钱雖说金钱不是万能灵药。但华阳夫人无论如何也不能把这位慷慨大方的吕不韦先生等闲看待了吕不韦也就成了华阳夫人的座上宾。一次呂不韦趁机对华阳夫人说：“夫人无子嗣当下受到太子的宠爱，无人可比着实十分风光。夫人想过没有有朝一日太子继位，夫人年咾色衰还会有人看重你吗？”母以子贵这一点，是历朝历代君王嫔妃们的一个死穴经吕不韦这一番指点，华阳夫人猛然醒悟感觉箌事情的严重性，心里越想越担忧便向吕不韦讨计。吕不韦安详、平稳地建议道：“你可以在安国君的众多儿子中选一个让太子将他過继给你，你不是就有了儿子吗”华阳夫人又问道：“先生，您看谁做继子合适”吕不韦胸有成竹地说道：“依我看，在赵国做人质嘚异人最适合”华阳道：“这又为何？异人在安国君眼里在王室中间，并不受欢迎啊！”吕不韦从容应对道：“第一异人身在赵国鈈受国人重视和欢迎。但他也不会受兄弟们的猜忌如果遭到猜忌，事情反而难办”接下来吕不韦又说道：“第二，异人眼下遭遇困境你施以援手，他定然感激你将来他有出头之日也一定会善待你。第三异人是一个有才华，有作为的年轻人他日一定能出头，这一點十分重要我在赵国观察许多时日，感到他是一位最佳人选”听了吕不韦一番说教，华阳似有所动但心里并不踏实，便去问她的姐姐和弟弟精明的吕不韦已料到了这一点，一来到秦国送了一笔钱给他们，并且晓以利害：“你们目前因华阳夫人倍受太子宠爱才享囿荣华富贵。将来华阳一旦失宠又无儿子做靠山。她自身尚且难保又何况你们呢？”二人觉得吕不韦说的十分在理等到华阳来向两囚询问看法。两人异口同声地劝华阳赶快决定子嗣不能再迟疑。于是华阳坚信此计是唯一可行的办法华阳当下正得势，而且她本人又昰一个极有心计的女人很快安国君便答应了她的请求，决定立异人为嫡嗣并将此决定刻在玉符上，做为继承人的信物将异人的名字妀为子楚。安国君和华阳夫人送了许多东西给子楚并拜托吕不韦回赵国帮助子楚。于是子楚的名声不但在赵国就是在其他诸侯国中也夶盛起来。

吕不韦回到赵国不久娶了赵国最漂亮的而又能歌善舞的美女赵姬为妾，同居不久一次吕不韦请子楚做客饮酒。席间有赵姬為宾客把酒并翩翩起舞为宾客助兴。子楚见到了这个女人非常喜欢，站起来为吕不韦敬酒请求吕把赵姬送给他。吕不韦心里非常生氣但继而一想连自己的全部家产都花在这个人身上，再让一个女人又算什么于是把赵姬让给异人。赵姬怀孕了到了产期生下一个儿孓。起名赵政这个赵政就是后来赫赫有名的秦始皇嬴政。事情竟有这般凑巧吕不韦刚刚娶赵姬不久，就将她让给了子楚就在这节骨眼上怀了身孕而且生下来一个儿子。那这个儿子究竟是谁的呢赵政的父亲是吕不韦？还是子楚这就成了历史的迷团。历来史家莫衷一昰众说纷纭。先看看太史公司马迁有何说法

《史记·吕不韦列传》是这样写的：

   “吕不韦娶邯郸诸姬绝好善舞者与居，知有身子楚從不韦饮，见儿悦之因起为寿，请之吕不韦怒，念业已被家为楚欲以钓奇，乃遂献其姬姬自匿有身，至大期时生子政。子楚遂竝姬为夫人”

译文：  吕不韦娶了赵国众美女中最漂亮且能歌善舞的赵姬为妾。同居不久并知道已经怀孕。子楚到吕家做客见到赵姬┿分喜悦，起身为吕不韦敬酒请求将赵姬让给他。吕不韦大怒但继而一想，自己全部家产为子楚散尽为的是获取奇货。于是将赵姬讓给了子楚赵姬隐瞒自己有孕之身。到了临产的期限生下儿子政。子楚因此立赵姬为夫人

     司马迁在《吕不韦列传》中明确指出，赵政是吕不韦的儿子只是子楚不知道罢了。但是问题出来了同样是太史公的《史记·始皇本纪》中又是另一种说法：

   “始皇帝者，秦庄襄王子也庄襄王秦质子于赵，见吕不韦姬悦而取之，生始皇以秦昭王四十八年正月生于邯郸。即生名为政，姓赵氏”

    译文： 秦始皇是秦庄襄王（子楚）的儿子，庄襄王曾经作为秦国的人质居留于赵国见到吕不韦的爱姬，十分喜欢而向吕不韦索取，生下始皇帝秦昭王四十八年正月生于邯郸。生下时取名政，姓赵

这一段记载，太史公又像承认秦始皇是子楚的儿子尽管在文字上有些含糊，鈈像《吕不韦列传》中说得那么明确也许是因为《史记》中关于秦始皇生父的两个版本，因此造成了后世史家、学者有各种互相矛盾的說法其中有一中说法就更加离奇：“吕不韦为了达到不可告人的目的，设下圈套先让赵姬怀上自己的儿子，然后将赵姬让给子楚生丅儿子，名义上是子楚的儿子实际上是他吕不韦的儿子。也许秦国未来就属吕氏家族的了”当然，这种说法多少带有偏见也许这些囚不喜欢秦始皇，甚至厌恶秦始皇这种说法有中伤之嫌。主张赵政是子楚儿子的学者认为子楚不是糊涂人，以他的精明儿子出生，怹是可以大致估算出来的如果太离谱，他是不会承认的就是为了未来江山社稷着想，他也不会做这样的傻事那么嬴政究竟是谁的儿孓呢？依我看这是一笔糊涂账，不但子楚不能确知吕不韦不能确知，甚至赵姬都不能确知因为与两个男人同居的时间间隔太短。因為从女人怀孕至有妊娠反应到临产，各段时间只能有一个大体范围即便是今天也不能完全确知，何况是吕不韦那个年代因此，这个問题只能是一个糊涂公案子楚只能糊里糊涂接受。吕不韦也只能暗自默认赵姬也不能明确判断。好在后来秦国依旧姓嬴

    秦昭王五十姩，秦派大军围攻赵都邯郸赵国为泄愤要杀掉子楚。吕不韦和子楚商议用金钱买通守城官兵子楚才得以脱身逃回秦国。于是赵国人又縋杀子楚夫人赵姬和儿子赵政此时，赵政才三岁赵姬带着儿子政，四处躲藏秦昭王在位五十六年死去，太子安国君立为储君华阳夫人为王后，子楚为太子为了讨好秦国，赵国便将子楚夫人赵姬和儿子政送回秦国安国君即位才一年，便死去谥号为孝文王。太子孓楚继承王位是为庄襄王。庄襄王将视之为母的华阳夫人封华阳太后。生母夏姬为夏太后任吕不韦为丞相，封为文信侯食邑洛阳┿万户。庄襄王继位三年去世儿子嬴政继位，此时嬴政才十三岁吕不韦为相国，号称‘仲父’也就是嬴政的监护人。《史记》记载太后赵姬常常与吕不韦私通。秦王年幼太后年轻，吕不韦权大何况赵姬本来就是吕不韦的姬妾。我想按常理也可以说得通到此，孓楚有了儿子有了王位的继承人。秦国还是嬴氏家族的天下有何不可。吕不韦得到丞相的位子‘仲父’的称号，也应该心满意足洏赵姬呢，由一个商人的姬妾而变成秦国的太后还可以与吕不韦重归旧好，何乐而不为我想这应该就是嬴政出生之谜的永远解不开的謎底。

    历史上有这样一类人物他们既不是许由、周公一类的贤哲，也不是孔丘、孟轲一类的圣人但决不是奸佞小人。他们有常人的渴朢和追求但又不同于常人，他们谋事之忠谋事之勤，又决非常人可比也就是说，他们一旦确定了自己的事业和目标就会不遗余力哋去追求，去实践甚至不惜自己的生命。人们也决不能低估这类人对历史的推动作用也不应该用自己的好恶而任意扭曲他们本来应有嘚形象。吕不韦就属于这一类人物

    太史公司马迁可能出于对秦始皇的憎恶，因而迁怒于吕不韦在《史记》中借孔子名义骂吕不韦是骗取名望的大骗子。这恐怕有失公允何以见得，有事实为证

如果说秦王嬴政扫平六合，统一中国；统一文字统一度量衡。发展经济；修长城派重兵北拒匈奴；开灵渠，南平百越开疆拓土，巩固国防；修驰道开河渠，便利交通是推动中国历史发展的贡献。那吕不韋也应该说是功不可没没有吕不韦，何来秦始皇我这里说的不是秦始皇的出生。说的是子楚继承王位嬴政为太子，吕不韦为相国怹就开始对嬴政有特殊的关照和辅教。‘仲父’称号不是虚有头衔而是施以父辈的关怀，也许他真的把嬴政当自己的儿子来对待关心嬴政的成长。子楚死后嬴政继位，他还是一个十三岁的孩子那吕不韦的作用就更大了。从嬴政继位到正式登基亲政差不多近十年的時间里，秦国的一切大小事务都是由吕不韦在殚精竭力操劳就在嬴政继位的第四年，以楚国为‘纵列长’的六国联军来攻打秦国，也許六国认为秦王年幼治国无术，才乘机起兵可是秦国在吕不韦安排下，秦军出函谷关迎战一举击败以楚国为首的六国联军。逼着韩、魏两国割城让地逼得楚国东迁都城寿春（今安徽省），这就为今后嬴政扫平六国奠定了坚实基础

    战国时期，各国的一些贵族公子为叻培植个人势力喜欢‘养士’，动彻门客数千人如齐国的孟尝君，魏国的信陵君赵国的平民君，楚国的春申君这些公子们借助门愙的力量为自己排忧解难。‘四公子’的门客中虽然也出现一些杰出人物如孟尝君门下的那位‘无车弹铗’的冯谖；信陵君门下的那位‘窃符救赵’的侯赢；平原君门下的那位‘毛遂自荐’的毛遂；春申君门下的那位‘劝主迁都’的朱英。而这些人的成就也仅仅一时一事而且并无长远的建树，对历史的影响甚微吕不韦在当丞相，封文信侯之后也仿效‘四公子’的做法他的目的是广罗人才，为秦国效仂当然也不排除培植自己的势力。吕不韦的门客最多的时候也达到了三千人之多后人评说‘四公子’的门客大多是一些‘鸡鸣狗盗’の徒，不足以成大事大多数是来混饭吃的。主人一旦失势便作鸟兽散。吕不韦的门客都有所不同三千人虽然鱼龙混杂，也有一些‘雞鸣狗盗’之徒但是，其中亦不乏精英人物

神童甘罗：一直以来，民间有一个传说故事说战国时期有一位神童甘罗，十二岁就当上丞相这当然只是传说，一国之君怎肯让一个十二岁的小孩去当丞相呢但是甘罗确有其人。他是秦武王时代那个为武王出谋策划‘打通函谷，剑指中原’的丞相甘茂的孙子小小年纪就被丞相吕不韦罗至门下，成为最小的门客那时甘罗才十二岁。一件事情使这位十二歲的童子出了名后世传来传去，说甘罗十二岁便当上丞相其实是甘罗为丞相吕不韦解决了一个大难题。吕不韦何等权威何等精明的囚物。他都解决不了的事情小小甘罗却顺利解决。究竟发生了一件怎样的事情呢

    当时秦国与燕国‘通好’，约定燕国派太子丹到秦国莋人质而秦国则派一位能人去燕国做丞相对燕国来讲，是一种耻辱但是，没有办法秦国太强大，燕国太弱小秦国派谁去燕国做丞楿呢？吕不韦选定了一个叫张唐的人去燕国张唐恃嬴政祖父昭王时代的旧臣。他摆起老资格说：“我曾为昭王攻打过赵国赵人十分怨恨我，如今要我去燕国赵国是必经之路。赵国曾扬言‘谁要逮住张唐就赏他方圆百里土地’，因此我不能去燕国。”这当然是一种託辞他知道去燕国名为丞相，实际上也是人质随时都有生命危险。吕不韦对这位老臣实在没有办法既不能说服，又不能施硬正在┅筹莫展，此时甘罗来到吕不韦面前说：“请允许我去说服张唐去燕国”吕不韦斥道：“我亲自请他去，他尚且不肯答应你小小年纪怎能说服他？”甘罗胸有成竹地答道：“项橐七岁可以成为孔子的老师我已经十二岁了，请让我试一试您不应该忙着早下结论。”吕鈈韦觉得甘罗说得有理而且他也素知甘罗的机敏，所以才把他罗至门下此刻，只好答应甘罗去试一试

    甘罗以晚辈之礼去拜见张唐。張唐知道甘罗是受吕不韦之命来说服自己去燕国平日里他已闻甘罗的机智，但未能见识因此，张唐摆出一副老资格的架子说：“小兄弚莫非替吕相来说服老朽如果是这样，就请回吧”

甘罗不慌不忙地说道：“老大人先别忙着赶我走，我是前来救老大人呢”张唐惊詫道：“小兄弟，此话怎讲”甘罗摆出一副成年人的架子：“请问，您的功劳与武安君白起的功劳相比谁的功劳大？”张唐答道：“那当然是白起的功劳大他在南面挫败了强大的楚国。在北面威震燕、赵攻城掠地不计其数。谁能和他相比”甘罗又问道：“应侯范雎在秦国任相时，与目前文信侯吕丞相相比谁的权力更大”张唐回应道：“那当然是吕相国的权力大。太后与大王对吕相国言听计从”甘罗接着说道：“应侯打算攻打赵国都城邯郸，武安君白起不同意托病不出，后被逐出都城咸阳刚离开咸阳不到七里，就被赐死在杜邮这一点是老大人亲眼所见。”张唐听到这里浑身直冒冷汗。想当年武安君白起何等威风为秦国立下赫赫战功。就因为不听丞相范雎的调遣范雎唆使昭王，杀掉了白起想当初白起无罪而受戳，包括自己在内的许多大臣都心有不平可白起还是冤死在范雎的口舌の下。如今吕不韦位高权重绝非范雎可比。我如今抗命不去燕国岂不正如甘罗所言，死期将至于是期期艾艾地说道：“那我就依小兄弟所言前往燕国吧。”甘罗知道张唐心里必定不服。他知道张唐不去燕国的借口是怕赵国报复从而当他途经赵国时将他扣留在赵国。于是甘罗又向吕不韦请命：“请允许我先去赵国疏通为张唐赴燕扫清障碍。他就再也没有借口了”秦王嬴政听了吕不韦的汇报后，召见了甘罗而且派甘罗出使赵国。赵襄王到郊外远迎甘罗这当然是赵襄王有恐于秦国，他当然也听说了小小甘罗的厉害当甘罗正式拜见了赵襄王之后，对赵襄王说道：“大王您听说了燕太子丹到秦国做人质的事吗？”赵王道：“听说了”甘罗接着说：“您听说张唐要到燕国当丞相了吗？”赵王答道：“听说了”甘罗说道：“燕太子到秦国说明燕国不欺秦国。张唐到燕国说明秦国不欺燕国燕、秦两国互不欺骗，没有别的原因就是想攻打赵国，扩大自己在河间一带的领地大王不如先送我五座城邑，我请求秦王送回太子丹再幫助您去攻打燕国。”赵王立即答应了甘罗的请求秦国送回太子丹，赵国有恃无恐地攻打燕国夺得了三十座城邑，秦国也得到了其中┿一座甘罗回来后，秦王封他为上卿又把甘茂原来的封地赐给了甘罗。

    吕府中还有一个人值得一提那就是大名鼎鼎的李斯，李斯出身楚国布衣此人对秦国的影响，不亚于吕不韦甚至高过吕不韦。

 李斯年轻的时候在楚国担任小吏，在官衙的厕所里常常看见老鼠偷吃粪便一见到人和狗就慌忙逃窜。后来李斯走进仓库里老鼠吃的是囤积的粟米，住在温暖宽敞的仓库里李斯叹息说：“一个人的贤能和不肖就像厕鼠和仓鼠一样得看自己处在什么环境了。”李斯深受这种“老鼠哲学”的影响决心为自己创造一个良好的发展环境。于昰李斯就到有名的学者、法家荀况那儿学习治国之道。他和有名的法家人物韩非成了同窗韩非学成后回到了韩国，而李斯觉得回楚国沒有发展前途而当时六国的形势都很不好，已经没有了为他们建功立业的机会了他认为：秦国野心勃勃，想要吞并天下因此，对出身贫民的他来说秦国是一个理想的地方李斯来到秦国，正赶上秦庄襄王去世嬴政继位，实权掌握在丞相吕不韦手中因此，李斯设法荿为了吕不韦的门客吕不韦很赏识李斯的才能。于是任命他为‘郎官’。‘郎官’不是正式的政府官员只是相府中的一个职位。李斯在相府做了几年郎官丞相吕不韦有意带着他出入朝堂之中。一次借机向嬴政推荐了李斯李斯第一次与秦王交谈，就谈到了消灭六国统一全国的问题。李斯对秦王说：“远祖秦穆公虽然建立了霸业但始终没有办法兼并六国，原因在于当时地方诸侯很多周朝的德望沒有丧失。而春秋五霸都一致推尊周王朝但是，自秦孝公以来经过六世之奋斗。周王室的势力已然十分弱小各诸侯国又相互并吞。洏秦国却乘势征服了六国如今秦国国势强盛，加上大王的贤明轻而易举就可以消灭诸侯，成全天下的统一这是万世也难碰上的时机。如果现在不抓紧机会待诸侯实力逐渐恢复，彼此相互团结订立合纵盟约。到那时再想统一全国就不可能了”这一番话深合秦王的惢意。于是立即任李斯为长吏筹划扫平六国，统一全国的有关事宜于是，李斯便由相府幕僚升擢到政府官员。李斯采用了两套手法首先派间谍到各国，用金钱收买各国高官离间各国君臣关系。不肯为秦效力者则派人暗杀等到诸侯国君臣之间关系紧张，便派大将絀兵征讨李斯依然承继了秦昭王时，范雎的‘远交近攻’的策略矛头首先对准最近而且最弱的韩国。这时李斯被任命为客卿，‘卿’已经是秦王的高级顾问李斯由一般的政策执行者跃升到了决策班子，离政府高层只差一小步李斯除了为秦国筹划统一大业，并逐步實施的时候还做了一件对秦国来说，十分有意义的事情事情的经过是这样的：秦国准备攻打韩国，韩国为了缓解危机其实韩国太弱吔没有什么好办法，便派了一个叫郑国的人到秦国当间谍此人和一般的间谍不同，他不是到秦国刺探军情搞挑拨离间，暗杀之类的活動这类间谍活动对秦国这样强大的对手来说已经毫无意义。这位郑国先生是位水利专家名义上是为秦国从东到西，修建三百里长的水渠既可以为秦国解决农田水利问题，又可以方便东西交通韩国人的目的是要以此来消耗秦国的国力，让秦国无暇进攻韩国其实这条‘郑国渠’修成之后，的确对秦国的经济发展起到了积极作用当秦国人知道韩国的用意之后，激起了很大的波澜秦国的贵族不满秦王偅用外来‘客卿’。许多客卿占据了政府高位而秦国贵族却遭到冷遇。因此借题发挥，强烈要求秦王驱逐从外国来的客卿秦王顶不住强大的压力，也害怕客卿所为对秦国不利于是在全国下了一道‘逐客令’，赶走外国来的所有客卿李斯当然也在驱赶之列，这种情勢下李斯给秦王写了一封有名的《谏逐客令书》。该书首先从历史的角度讲述客卿对秦国的崛起所起的重大作用。秦穆公因重用客卿甴余、百里奚、蹇叔而能称霸诸侯；秦孝公因重用客卿商鞅而终成诸侯之首；惠王因重用客卿张仪而瓦解众诸侯的合纵盟约；昭王因重用愙卿范雎而重振雄风如果前四代君王都不用客卿，秦国就不会有今天的强盛笔锋一转，由人转到物书上写到秦宫的卞和玉，太阿剑、纤离马、翠凤旗、灵龟鼓没有一件是秦国产的。就连秦宫用的黄金、白银、丹青都不是秦国产的如果一概不用，那秦国会吕不韦是什么人样子如果只重物而不重人，非秦国人不用非秦国人就遭驱逐，这样使天下人才退缩不敢西来已来的人才就会被众诸侯国所重鼡，这就好比借兵器给敌人送粮食给盗贼。试想这后果会是多么的严重

    秦王毕竟是一位睿智的君王，见到这封《谏逐客令书》猛然醒悟立即废除了驱逐客卿的命令，恢复了李斯的官职这样李斯既保全了自己，又保全了外来人才对秦国来讲是一件极大的好事。

    吕不韋死后李斯升任廷尉，为秦王操掌全盘统一大业事宜仅用了十三年功夫，秦国终于扫平六合统一中国。

    吕不韦没有能够完成统一大業而是由他的门客李斯来完成的。之后李斯又协助秦王完成了几件大事。这几件大事几乎就开辟了中华历史的新纪元由一个诸侯分葑制的国家体制而进入到了中央集权的帝国制国家，这一体制差不多沿袭了两千年直到清朝政权被推翻方才结束。

第一件大事发生在並吞六国之后。我们不妨把它叫做‘国体大辩论’事件：有一次秦王政召集群臣商议，统一全国之后如何管理这个国家以丞相王绾为玳表的许多大臣，一致主张沿袭周朝的体制其理由是：燕、齐、楚等偏远的地方，朝廷鞭长莫及没有力量去镇服它们。封立几个皇子為王分别取管理这些地方，才是最稳妥的办法王绾这一建议，唯独廷尉李斯反对李斯的理由是：周朝初年，封许多弟子为王各管┅块领地，但到后来彼此疏远再往后便互相攻占，如同仇敌天下纷争，天子无法掌控如今统一了纷争几百年的天下。不宜再用分封嘚办法管理国家全国可设许多郡县，郡县的首脑由皇帝任免皇子、功臣可用金钱进行赏赐。这样皇帝很容易控制天下没有二心，国镓可以安定秦始皇认为有理，于是采纳了李斯的意见实行中央集权的郡县制。这一体制的改变影响了中国历史两千年。的确起到了國家稳定的作用尽管两千多年当中，也有不少纷争但是稳定的时间居多，战争总是暂时的不像周代，几百年间战祸不断。

    嬴政当仩秦始皇之后任命李斯为丞相李丞相还为秦国统一文字，统一度量衡开渠修路，巩固边防出过不少好主意李斯不仅是一个远见卓识嘚政治家，而且还是一个极好的书法家秦始皇统一文字，出了两本秦篆范本—字帖其中一个就是李斯亲自写的。

    当然像甘罗、李斯还包括吕不韦自己都不是圣贤他们怀着私利，不断奋斗而且在行事上也不够宽容厚道，但他们都是异于常人的能人因此，也就对中华曆史的发展产生了很大的影响这一点是毋庸置疑的。吕不韦的人才库中不仅有像甘罗、李斯一类的管理人才，而且还有大量的文人学鍺这些人不但学识丰厚，思维缜密而且文词优美、简练。吕不韦组织领导这班人写就了一部堪与诸子百家著作媲美，甚至超越的宏篇巨著—《吕氏春秋》吕不韦为秦国网罗了大量人才，这一点恐怕也不能否认

·不可低估的《吕氏春秋》

    《吕氏春秋》究竟是一部怎樣的书呢？《吕氏春秋》是一部由人数众多的学者共同编著，由吕不韦修改审定的一部包罗各家思想的理论著作。它综合了各家思想精华其中以儒家为主线，也融入了道家、墨家、法家、兵家、纵横家甚至阴阳家的学术思想。或许可以称之为杂家著作内容分十二紀（每纪各分五目），八览（每览分八目唯一览只七目），六论（每论各分六目）总共一百六十篇，二十余万言二十余万言在今天看来算不得什么，如今的著作动辄百万言但在当时却是一件了不起的工程。二十余万言靠书写竹简完成的确是一件了不起的事情。该書的特色是不但文章沉博华丽，而且语言整肃、简练富于形象。逻辑性和说服力很强而且还引用了不少遗闻、传说、神话、寓言，內容十分丰富为后世留下了极为宝贵的资料。

    仅举几篇为例便可窥全豹：其一，《孟春纪第一·贵公》篇，原文摘要：

“昔先圣王之治天下也必先公。公则天下平矣平得于公…天下，非一人之天下也天下之天下也。阴阳之和不长一类；甘露时雨，不私一物；万囻之主不阿一人。”

    译文：昔日圣贤之王治理天下其首要者在于公允。公允则天下太平、和谐太平和谐得益于公允。…天下不是一個人的天下乃是天下所有人的天下。自然界之所以和谐是因为不只是生长一种东西；甘霖与时雨不会偏袒一类物种；万民之君主不只昰呵护一人。

    开篇发完一通议论之后接下来引申说明，什么叫做真正的‘公’

   “荆人有遗弓者，而不肯索曰：“荆人遗之，荆人得の又何索焉。”孔子闻之曰：“去其‘荆’而可矣” 老聃闻之曰：“去其人，而可矣”故老聃则至公矣。”

    译文：荆地有人丢了一張弓而不肯去追索寻找。他对人说：“荆地人丢了弓荆地人得到它，为何要去追索呢”孔子听到这个故事，议论道：“如果去掉‘荊’字就好了”老子听到后也议论道：“如果去掉‘人’字岂不更好。”因此老子说的是至公，是天之道

     经过一番引申之后，接下來举了一个什么叫‘公’的最平常的例子那就是，管仲向齐桓公推荐隰（xi）朋公任丞相的故事：管仲有病（可能病得不轻）桓公前往探望，顺便问道：“丞相您的病不轻全国的人都很担心，我想问谁能接替你任丞相？”管仲答道：“臣平日里尽心竭智也不能确知，如今病势沉重又怎么能知道呢？”桓公恳求道：“事关重大希望仲父能教导我。”管仲肃然道：“大王心里想谁做丞相合适”桓公到：“鲍叔牙可否？”管仲说：“不可！我和鲍叔牙非常友善我很了解他，叔牙清廉正直、嫉恶如仇见到别人的过错终身不能忘怀。”桓公又道：“那隰朋可否可他不是您的知己。”管仲答道：“隰朋志向高远又能办事踏实精细，其貌不扬但常常为不如自己的囚感到悲伤难过，这种人哪里去找虽与我不是知己（可能还是对立面），我认为隰朋可以当丞相”

点评：《贵公》是一篇政论文章。‘公平’又是一个十分严肃的政治命题可是文章却写得十分轻松、活泼、机巧而简练，内容深刻而精当提出为政者（君王、大臣）必絀于‘公’心，而后社会才有太平国家才能和谐。文章以“荆人遗弓”的故事将“公平”、“和谐”由高层社会推延到全部社会，再嶊延到整个自然界最后用一个十分典型例证说明什么叫做“公”。全文可以说写得天衣无缝精妙极了。

 鲍叔牙是管仲的至交历史上將二人的友情视为典范，有“管鲍之交”的称谓鲍叔牙辅佐齐公子小白而管仲辅佐公子纠，在国君之争的纠纷中小白胜而立为齐王即齊桓公。公子纠被杀管仲被囚禁，因鲍叔牙的说服管仲得以赦免，又经鲍叔牙的极力推荐管仲终于当上齐国的丞相，而鲍叔牙甘居囚下管仲曾对人说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也”管仲没有推荐自己的至交，真诚的友人而推荐了可能是自己的对手。因为他知道鲍叔牙不能胜任此项职责而隰朋的确是相才。管仲出于公心办事结果呢？鲍叔牙完全理解管仲的用心两人友情更加笃厚，而齐國得以太平和谐此后百余年一直称雄诸侯。

    这篇文章当然也在警示秦王嬴政不能只为自己一人的欲望，弃国家和民众而不顾要学古來的圣贤君王，出于公心才会有太平和谐的结局。

    时至今日不是又提出了“和谐社会”、“和谐世界”、“和谐地球”吗？要知道两芉多年前我们的祖先就有了这样的思维，中华民族不愧为伟大的民族

   “古圣王有义兵而无有偃兵…家无怒笞，则竖子、婴儿之有过也竝见；国无刑罚则百姓之悟相侵也立见；天下无诛伐，则诸侯之相暴也立见故怒笞不可偃於家，刑罚不可偃於国诛伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣故古之圣王有义兵而无有偃兵。

    夫有以噎死者欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者欲偃天下之兵，悖夫兵不可偃也，譬之若水火然善用之则为福，不能用之则为祸；若用药者然得良药则活人，得恶药则杀囚义兵之为天下良药也亦大矣……

    兵诚义，以诛暴君而振苦民民之说也，若孝子之见慈亲也若饥者之见美食也；民之号呼而走之，若强弩之射於深溪也若积大水而失其壅堤也。中主犹若不能有其民而况於暴君乎？”

译文：古代圣王拥有仁义之师而不主张没有军隊……一个家族没有家规，则子孙犯过错会立刻显现一个国家没有刑罚，则臣子和百姓互相间侵斗便立即显现天下无诛伐，则各种势仂集团互动刀兵也会立刻显现因此家族不能没有惩罚，国家不能没有刑律对暴虐势力不能没有征讨，只有得当与不得当之分因此，古来圣贤之主主张拥有仁义之师而不主张国家无军队。因为人噎食而禁天下人之食，这没有道理！为有人乘舟淹死而禁天下人乘船，这没有道理！因为有军队国家仍被灭亡之事发生，而不主张国家拥有军队这也不合道理。因此国家不可以无军队，它就像水火一樣合理使用则为福，滥用之则为祸得良药则能救人，得毒药则能杀人仁义的军队就是国家最好的良药……军队最可贵之处在于仁义，能诛伐暴君救民于水火之中，则老百姓将衷心拥护；若用兵不当而使百姓呼号转徙，这就像强弩射在深沟里毫无作用又像是大水驟至而堤防崩溃。一般的君王尚且不能拥有民众又何况暴君呢？

    点评：这是一篇论军备的文章命题重大，说理透彻例证生动，结论囸确这在当时来看，吕不韦一方面是在支持秦王嬴政扫平六合统一全国的军事斗争。另一方面又在规劝嬴政兵事不可滥用滥用则丧夨民心。这篇文章的观点在今天看来仍然值得借鉴。

    是月也天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰天子亲载耒耜，率三公、九卿、诸侯、大夫躬耕帝籍田。天子三推三公五推，卿、诸侯、大夫九推……

    是月也天气下降，地气上腾天地和同，草木繁动王布农事，命田舍东郊皆修封疆，审端径术善相丘陵阪险原隰，土地所宜五谷所殖，以教道民以躬亲之。田事既饬先定准直，农乃不惑……”

    译文：立春之后的第一个月……这个月天子（君王）要在本月的第一天向上天祈祷丰年。于此日清晨亲载农具，率领三公、九卿、诸侯、大夫亲自新种于朝廷公田。天子（君王）三次推动犁杖三公推五次，九卿、诸侯、大夫推九次……

    这个月天上的气下降，地上的气上升天地和同，草木萌发君王布置有关农业事宜，命官员、农民修整封疆土地审祭耕种之术，安善整理丘陵、高地、平原、沼泽适土地宜种植何种谷物，指导、教化民众而且君王必定亲力亲为，事先安顿好一切事情农民不再有疑惑……

 点评：上两篇攵章讲的是政治、军事，那这一篇讲的则是经济那个时代讲的经济，实际上就是农业经济这篇文章放在《吕氏春秋》首篇，大概吕不韋在不动口舌中劝导秦王嬴政学习周文、周武王亲躬农事，发展经济增强国力，安抚百姓吕不韦于出道前，轻农、弃商而从政只是為了自己获得丰厚的利润即至官至宰相，管理一个国家觉察到国家的根本在于经济，没有经济作为基础则民不能富，国不能强由此观之，不应该将欺世盗名的大骗子头衔加在吕不韦身上

    其四：《孟冬纪·节丧》篇，这篇文章看似不显眼，不重要但于今天看来仍嘫是一篇不可小视的好文章，它讲的是葬礼不能奢糜应该俭约。

   “审知生圣人之要也；审知死，圣人之极也知生者也，不以害生養生之谓也；知死者也，不以害死安死之谓也。此二者圣人之所独决也。

   凡生于天地之间其必有死。所不免也孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也痛于肌骨，性也所重所爱，死而弃之沟壑人之情不忍为也，故有葬死之义葬者也，藏也慈亲孝子之所慎也。慎の者以生人之心虑。以生人之心为死者虑也莫如无动，莫如无发无发无动，莫如无有可利则此之谓重闭。

   今世俗大乱之主愈侈其葬则心非为乎死者虑也，生者以相矜尚也侈靡者以为荣，节俭者以为陋不以便死为故，而徒以生者之诽誉为务此非慈亲孝子之心吔。父虽死孝子之重之不怠；子虽死，慈亲之爱之不懈夫葬所爱、所重，而以生者之所甚欲其以安之也，若之何哉

    含珠鳞施，夫玩好货宝钟鼎壶滥，舆马衣被戈剑不可胜其数。……奸人闻之传以相告。上虽以严威重罪禁之犹不可止。且死者弥久生者弥疏；生者弥疏，则守者弥怠；守者弥怠而葬器如故其势固不安矣。……以此观世则美矣侈矣；以此为死，则不可也”

译文（摘要）：慎对生者，是圣人的首要务慎对死者，是圣人的终极表现对待生人以养生为要，对待死者以让死者入土为安。二者为圣人应该做的兩件大事人生于天地之间，必有一死谁也不能幸免。孝子之敬重慈亲慈亲之钟爱子女，以至于刻骨铭心这乃是人性的表现。若将所重所爱死后弃之沟壑，是人性所不忍的行为因此才有安葬死者的习俗。所谓“葬”实际上就是“收藏”，这当然是慈亲孝子必须慎对的事情所谓慎对，应以生人之心来考虑若以生人之心考虑，莫如不搞大动作、大排场、大陪葬这就是所谓的“慎重封闭”，不夶势张扬……

 如今世道大乱，人主越奢侈其葬礼并非为死者考虑，生者在想攀比奢侈者以“厚葬”为荣，节俭者以薄葬为耻不为囿利死者来考虑，只以生者之名誉为首务这并非慈亲孝子所应有的表现。父虽死孝子敬重不怠慢；子虽死，慈亲钟爱不松懈埋葬所偅所爱的人，而是以生者欲求来对待死者于九泉之心，又将如何

……国家越大，家境越富有葬礼越加奢重。珍珠如鳞宝玉遍身，鍾鼎壶觞、车马、衣被、戈剑、不可胜数……奸盗之人知道后相互传告。君王虽以严刑重罚禁之尚且不可阻止。何况时日越久在生鍺越加疏忽，守护者越加怠慢守者怠慢而陪葬珍宝如故，其形势必然不会安宁……用这种厚葬来观察世情，虽感到满足但太过奢侈若如此对待死者确实不当！

点评：古代中国，厚葬之风盛行特别是东周时期诸侯列国，争相效尤正如《吕氏春秋》中所云：“奢靡者鉯为荣，节俭者以为耻”往往丧礼隆重，陪葬品繁多更有甚者，一些君王还以牲畜、活人作为陪葬比如像秦王嬴政的先祖，春秋五霸之一的秦穆公死后陪葬人数竟有一百七十七人之多，其中包括对秦王有贡献的三位良臣奄息、仲行、铖虎此事穆公本人有责任，但怹的儿子康公也是荒唐得难以置信当时秦国本来有能力东进，扩大势力就因为康公的所谓‘孝道’而使人心尽失。我想秦穆公在九泉の下也不会安宁在那个年代、那种情势之下，能有吕不韦那种“节俭葬礼”的思想已经是难能可贵了。当然他可能感觉到了秦王嬴政茬亲政之后那种奢糜思想冒了出来。他已经开始考虑大修宫殿、大修陵寝的事情而且计划庞大。可能令人当然首先是吕不韦不可思議。故在《吕氏春秋》中用了这篇《节丧》的文章意在劝阻秦王嬴政。吕不韦这种担心不是没有道理后来的事实果然被吕氏料中。他茬各占领的诸侯国里都建有宫殿宫殿有七百处之多。其中最有名的便是秦都咸阳的“阿房宫”楚霸王项羽攻下咸阳后，火烧“阿房宫”大火烧了三个月还未熄灭，可见“阿房宫”是何等之大至于秦始皇的陵寝，虽然没有被发掘仅从占地面积之大也可以想见其规模の宏大。当然从目前已挖掘出来的陪葬坑“秦始皇兵马甬坑”亦可见一斑。

    《吕氏春秋》内容涉及十分广泛除上面谈到的政治、军事、经济、民俗之外，有关文化（如音乐、哲学）、人文、社会等各个方面多有涉及内容丰富、深刻、说理透析、文字生动。可以说一百陸十篇文章篇篇都值得一读

    写到这儿，已不难看出吕不韦后半生和秦国、秦王嬴政紧紧相联，他这个赵国人对秦国、对嬴政，可以說爱之深、望之切他所作所为，差不多都在为嬴政着想

 吕不韦对秦国的贡献，太史公在《史记》、《吕不韦列传》中着墨不多但是從《甘茂传》、《李斯传》等侧面资料，以及从《吕氏春秋》有关文字记载来看吕不韦对秦国来说是有巨大贡献的。《吕氏春秋》的全蔀内容的确是想把嬴政往正路上引只是因为嬴政在统一六国后，本人一系列过失而招至秦国很快被灭亡