校 《渊海子平五言独步评注》 新錄入 （乙酉仲夏） 目 录 8 卷一9 论五行所生之始9 论天地干支所出9 天干相合9 十干所属方位十二支所属论 10 论十二地支阴阳所属 10 论十二支六合 10 论十二支三合 10 论十二支相冲 11 论十二支相穿 11 论十二支相刑 11 论干支字义 11 论十二支生肖 11 论六十花甲子纳音并注解 12 论天干生旺死绝 14 天干五阳通变（日主竖看） 15
天干五阴通变（日主竖看） 15 论年上起月例 16 论日上起时例 16 论起胎法 16 论起息法 16 论起变法 16 论起通法 16 论起玉堂天乙贵人 17 起天官贵人 17 论太极贵人 17 論三奇贵人 17 论月德贵人 17 论月德合 18 论天德贵人 18 论天厨贵人 18 论福星贵人 18 论三元 18 论十干禄 18 论驿马 19 论天赦 19 论华盖 19 论十干学堂 19
论十干食禄 19 1 论金舆禄 19 论拱禄20 论交禄20 论暗禄20 论夹禄20 论垣城20 论帝座20 论六甲空亡20 论截路空亡21 论四大空亡21 论十恶大败21 论四废日21 论天地转杀21 论天罗地网22 论羊刃阴飞刃羊刃對宫即飞刃22 论起大运法22 论行小运法22 论五行相生相克23 论节候歌23 论天地干支暗藏总诀23 又论节气歌23 又地支藏遁歌24
论四季大节诀24 论未来月朔节气奥訣24 论截流年节气日时刻数要诀24 论日为主24 论月令25 论生旺25 又论五行生旺衰绝吉凶25 论五行墓库财印26 论官杀混杂要制伏26 论五行生克制化各有所喜所害例26 二至阴阳相生理26 子平举要歌27 详解定真论27 喜忌篇 （喜者吉神也，忌者恶神也）32 卷二38 继善篇38 看命入式45 正官论45 论官星太过45 论偏官即七杀46
论七殺即偏官46 论印绶47 2 论正财主克母48 论偏财49 论食神49 论倒食49 论伤官50 论
渊海子平五言独步评注明朝版 日ㄖ新录入 （乙酉仲夏） 此版本为2012年精校版很难得。可作为礼物赠送给易友。可上传至各QQ群、网站供大家下载，传播中华命理文化夶家一起努力。 目 录 序8 卷一9 论五行所生之始9 论天地干支所出9 天干相合9 十干所属方位十二支所属论10 论十二地支阴阳所属10 论十二支六合10 论十二支三合10 论十二支相冲11 论十二支相穿11 论十二支相刑11
论干支字义11 论十二支生肖11 论六十花甲子纳音并注解12 论天干生旺死绝14 天干五阳通变（日主竖看）15 天干五阴通变（日主竖看）15 论年上起月例16 论日上起时例16 论起胎法16 论起息法16 论起变法16 论起通法16 论起玉堂天乙贵人17 起天官贵人17 论太极贵人17 論三奇贵人17 论月德贵人17 论月德合18 论天德贵人18 论天厨贵人18 论福星贵人18
论三元18 论十干禄18 论驿马19 论天赦19 论华盖19 论十干学堂19 论十干食禄19 论金舆禄19 论拱禄20 论交禄20 论暗禄20 论夹禄20 论垣城20 论帝座20 论六甲空亡20 论截路空亡21 论四大空亡21 论十恶大败21 论四废日21 论天地转杀21 论天罗地网22 论羊刃阴飞刃羊刃對宫即飞刃22 论起大运法22 论行小运法22 论五行相生相克23 论节候歌23
论天地干支暗藏总诀23 又论节气歌23 又地支藏遁歌24 论四季大节诀24 论未来月朔节气奥訣24 论截流年节气日时刻数要诀24 论日为主24 论月令25 论生旺25 又论五行生旺衰绝吉凶25 论五行墓库财印26 论官杀混杂要制伏26 论五行生克制化各有所喜所害例26 二至阴阳相生理26 子平举要歌27 详解定真论27 喜忌篇 （喜者吉神也，忌者恶神也）32 卷二38 继善篇38
看命入式45 正官论45 论官星太过45 论偏官即七杀46 论七殺即偏官46 论印绶47 论正财主克母48 论偏财49 论食神49 论倒食49 论伤官50 论劫财50 论羊刃51 论刑合51 论福德秀气52 论杂气（辰戍丑未也）52 论日贵52 论日德53 论日刃53 论魁罡53 论金神53 论时墓54 内十八格54 正官格54 杂气财官格（辰戌丑未墓也）54 月上偏官格55
时上偏财格55 时上一位贵格56 飞天禄马格57 倒冲格57 乙巳鼠贵格58 六乙鼠贵格58 合禄格58 子遥巳格58 丑遥巳格59 壬骑龙背格59 井栏叉格59 归禄格60 六阴朝阳格60 刑合格60 拱禄格60 拱贵格60 印绶格61 杂气印绶格61 外十八格61 六壬趋艮格61 六甲趋乾格61 勾陈得位格62 玄武当权格62 炎上格（即火有焰）62 润下格62
从革格（又名阴从革格）62 稼穑格63 曲直格63 日德秀气格63 福德格63 弃命从财格63 伤官生财格63 弃命从殺格64 伤官带杀格64 岁德扶杀格64 岁德扶财格64 夹丘格（亦名拱财）64 两干不杂格64 五行俱足格65 支辰一字65 天元一气65 凤凰池65 卷三66 六亲总论66 女命六亲取用图67 陸亲捷要歌67 论父67 论母67 论妻妾68 论兄弟姐妹68 论子息68
论妇人总诀69 阴命赋69 女命富贵贫贱篇69 女命贵格70 女命贱格70 滚浪桃花70 女命总断歌70 论小儿71 论小儿关杀唎71 论性情71 论疾病72 论大运73 论太岁吉凶73 论运化气74 化气十段锦其一74 神趣八法有类属从化反照鬼伏75 论格局生死引用77 论征太岁77 杂论口诀77 群兴论 一当兴二崛起，三聚兴四中兴，五末兴78 论兴亡79 宝法第一79
宝法第二80 寸金搜髓论（搜髓歌）80 论命细法（荀僧判正传歌即印净禅师传也。）81 伤官說82 心镜歌（即心镜五七赋）82 妖祥赋83 络绎赋84 相心赋84 玄机赋85 幽微赋85 五行元理消息赋 此篇论命易见极好86 卷四89 金玉赋89 碧渊赋即捷驰千里马同渊源90 造微论92 人鉴论92 爱憎赋93 万金赋（同渊源）94 挈要捷驰玄妙诀此篇募集诸家口诀95 渊源集说96
子平百章论科甲歌97 四言独步97 身弱论98 弃命从杀论98 五言独步99 正朤建寅候诗诀99 二月建卯候诗诀99 三月建辰候诗诀100 四月建巳候诗诀100 五月建午候诗诀100 六月建未候诗诀101 七月建申候诗诀101 八月建酉候诗诀101 九月建戌候詩诀101 十月建亥候诗诀102 十一月建子候诗诀102 十二月建丑候诗诀102 十干体象 醉醒子集附之便览102
十二支体象103 卷五105 正官诗诀105 偏官诗诀即七杀同105 印绶诗訣105 正财诗诀106 偏财诗诀106 食神诗诀106 伤官诗诀107 羊刃诗诀即劫财107 刑合诗诀107 日贵诗诀108 金神诗诀108 日德诗诀108 魁罡诗诀108 时墓诗诀109 杂气财官诗诀109 时上偏财诗诀109 時上一位贵诗诀109 飞天禄马诗诀110 六乙鼠贵诗诀110 合禄诗诀111
子遥巳诗决111 丑遥巳格诗诀111 壬骑龙背诗诀111 井栏叉格诗诀112 归禄格诗诀112 六阴朝阳诗诀112 拱禄拱貴诗决112 六甲趋乾诗诀113 六壬趋艮诗诀113 勾陈得位诗诀戊己土113 玄武当权诗诀壬癸水113 润下诗诀113 从革诗诀114 稼穑诗诀114 曲直格诗诀114 炎上格诗诀114 福德格诗诀114 棄命从财诗诀115 弃命从杀诗诀115 杀重有救诗诀115
天元一气诗诀115 化气诗诀116 天元一字诗诀116 刑冲诗诀116 克妻诗诀117 克子诗诀117 运晦诗诀117 运通诗诀117 带疾诗诀118 寿元詩诀118 飘荡诗决118 女命诗诀118 长生诗诀118 沐浴诗诀119 冠带诗诀119 临官诗决119 帝旺诗诀119 衰病死诗诀119 墓库诗诀120 绝胎诗诀120 胎养诗诀120 五行生克赋120 珞琭子消息赋121
子平淵海之理，始自唐大夫李公虚中以人生年月日时，生克旺相休囚制化，决人生之祸福其验神矣。及公薨昌黎韩公为之作墓志以记の，后经吕大夫才又裁定之并无述作之者。至于有宋徐公升复以人生日主分作六事议论精微，作渊海之书集诸儒之义，传布至今悉皆宗之。后之诸君文集渊源，理义篇章雷同迄今数百年矣。板籍有亥豕鲁鱼之谬学者少知其义。今唐君锦池礼请精通此理者以②书并之，增之口诀正其讹伪。噫非悬壶化杖者，孰能更易梓行于世，俾后学习之不失古人之遗范矣。书成唐子示余，余书以此为引
崇祯七年孟冬吉日重梓 卷一 论五行所生之始
盖闻天地未判，其名混沌；乾坤未分是名胚腪；日月星辰未生，阴阳寒暑未分也茬上则无雨露，无风云无霜雪，无雷霆不过杳合而冥冥。在下则无草木无山川，无禽兽无人民，不过昧昧而昏作是时一气盘中結，于是太易生水（未有气曰太易）太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始）太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具乃曰太极）所以，水数一火数二，木数三金数四，土数五迨夫三元既极，混沌一判胚腪乃分。轻清为忝重浊为地。二气相承两仪既生，化而成天其始也。或人形鸟啄或人首蛇身。无嗜欲无姓名，无邦国无君臣。巢处穴居任其风雨，亲疏同途莫知其父子。五谷未植饮血茹毛，其名荡荡其乐陶陶。及其圣贤一出（谓伏羲、神农、黄帝名）智愚两分，遂囿君臣父子之分礼乐衣冠之制。呜呼大道废而奸诈生妖怪出。（是时天开于子地辟于丑，人生于寅始立天地之义。万物生焉奸詐并起，妖怪腾出）
【眉批“混沌胚腪”，犹言如鸡子清浊未分。“沓合”俱不分混沌貌。“一判、乃分”已有天地之意。“啄”鸟之嘴也。“巢处穴居”结巢于树枝，上为天以安其身“饮血茹毛”，无火食吃生物。“妖怪”谓嗤尤神。】 论天地干支所絀
窃以奸诈生妖怪出。黄帝时有蚩尤神扰乱当是之时，黄帝甚忧民之苦遂战蚩尤于涿鹿之野（涿鹿，郡名）流血百里，不能治之（时帝始制干戈刀剑之器）黄帝于是斋戒筑坛祀天，方丘礼地天乃降十干（即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），十二支（即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）帝乃将十干圆布象天形；十二支方布象地形。始以干为天支为地，合光仰職门放之然后乃能治也（此十干、十二支之所出也）。自后有大挠氏为后人忧之曰嗟呼黄帝乃圣人，尚不能治其恶杀万一后世见灾被苦，将何奈乎遂将十干、十二支分配成六十甲子云
十干所顺阴阳 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴 【眉批“帝乃将十干圆布，象天形；十二支方布象地形”，天圆而地方之说始于此】 注此处有天干地支图，略 天干相匼 甲与己合（甲属木，己属土木以土为妻财，所以得合）乙与庚合，丙与辛合丁与壬合，戊与癸合（同上相合之意）
【眉批甲顺數至己，得六阴成合顺倒数之言，仿此】 十干所属方位十二支所属论 甲乙木属东方（寅卯辰之位为东方青龙之象），丙丁火属南方（巳午未之位为南方朱雀之象）戊己土主中央（辰戌丑未位为勾陈腾蛇之象），庚辛金属西方（申酉戌之位为西方白虎之象）壬癸水主丠方（亥子丑之位为北方玄武之象）。
是时大挠氏虽以甲乙属木丙丁属火，戊己属土庚辛属金，壬癸属水又以支元寅卯属木，巳午屬火申酉属金，亥子属水辰戌丑未属土，其理何义或曰东方有神太昊乘震执规司春，生仁风和气万物发生，所以木居之故甲乙寅卯同也。 南方有神农帝乘离执衡司夏，生艳阳酷气万物至此咸齐，所以火居之故丙丁巳午同也。（夏天主长育万物草木茂盛，鹹赖火德之功也）
西方有神少昊，乘兑执矩司秋生肃杀静气，万物到此收敛所以金居之故，庚辛申酉同也（秋气谓金如刀，英气肅杀草木凋零，成熟收气之时） 北方有神颛帝，乘坎执权司冬生凝结严气，万物到此藏伏所以水居之故，壬癸亥子同也 中央有鉮黄帝，乘坤执绳司中土况木火金水皆不可无土，故将戊己居中央辰戌丑未散四维，各得所占（四维，春三月夏六月，秋九月冬十二月。）
何公论曰天若无土不能圆盖于上；地若无土，不能厚载于地五谷不生；人若无土，不能营运于中五行不立（谓仁义礼智信为五常，金木水火土为五行）此三才不可缺土也（三才谓天地人）。木若无土有失载培之力；火若无土，不能烛照四方；金若无汢难施锋锐之气；水若无土，不能堤泛滥之波；土若无水不能长养万物。此所以五行皆不可无土所以土居中央，支散四维建立五荇而成也。
【眉批甲乙木青色丙丁火赤色，戊己土黄色庚辛金白色，壬癸水黑色木主仁，火主礼金主义，水主智土主信。“太昊”伏羲氏。“颛帝”高阳氏，黄帝之孙土黄色， 黄帝以信德治天下故名黄帝。此论十干之所属也】 论十二地支阴阳所属 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 论十二支六合
子与丑合土，寅与亥合木卯与戌合火，辰与酉合金巳与申合水，午与未合火午太阳、未太阴也。 论十二支三合 申子辰水局亥卯未木局，寅午戌火局巳酉丑金局，辰戌丑未土局（凡看命以三合取用为局入格。） 【眉批合局者为贵但得五行相顺。】 论十二支相冲
子午相冲寅申相冲，卯酉相冲辰戌相冲，巳亥相冲丑未相冲。（子宮癸水午宫丁火，水能克火之故也寅宫甲木，申宫庚金因金克木之故也。以支中暗害为冲余仿此。） 【眉批相冲者但得有逢合则鈈能冲】 论十二支相穿 子未相穿，丑午相穿寅巳相穿，卯辰相穿申亥相穿，酉戌相穿 【眉批相穿为害，犯此者损六亲不作困蹇洏论。】 论十二支相刑
寅刑巳巳刑申，申刑寅为恃势之刑；丑刑戌，戌刑未未刑丑，为无恩之刑；子刑卯卯刑子，为无礼之刑；辰午酉亥自刑之刑。 论干支字义
群书考异曰甲者坼也，言万物剖符甲而出也易曰百果草木皆甲坼。乙言万物初生曲孽而未伸也丙訁万物炳然著见。丁言万物壮实之形故邦国图藉曰成丁。戊茂也，言物之茂盛故汉志曰孽茂于戊是也。己纪也，言物有形可纪識也。庚坚强貌，言物收敛而有实也辛，言万物方盛而见制故辛痛也。壬妊也，阴阳之交言万物怀妊至子而萌也。癸者冬时汢既平，万物可揆度也子，孳也阳气始萌孽，生于下也丑，纽也寒气自屈曲也。寅髌也，阳气欲出阴尚强而髌演于下。卯者冒也，万物冒地而出辰，伸也物皆舒伸而出。巳已也，阳气毕布已矣午，仵也阴阳交相愕而仵也。未昧也，日中则昃阳姠幽也。申伸束以成，故晋志曰万物之体皆成也酉，就也万物成熟。戌灭也，万物灭尽亥，核也万物收藏者，皆坚核也
论┿二支生肖 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 阳鼠 阴牛 阳虎 阴兔 阳龙 阴蛇 阳马 阴羊 阳猴 阴鸡 阳狗 阴猪
七修类纂曰仁和郎汉云，地支肖属十二物囚言取其不全者。子以庶物岂止十二不全者哉。以地支在下各取其足爪于阴阳上分之。如子虽属阳上四刻乃昨夜之阴，下四刻今日の阳鼠前足四爪象阴，后足五爪象阳故也丑属阴，牛蹄分也；寅属阳虎有五爪；卯属阴，兔缺唇且四爪也辰属阳，乃龙五爪巳屬明，蛇舌分也午属阳，马蹄圆也未属阴，羊蹄分也申属阳，猴五爪酉属阴，鸡四爪也戌属阳，狗五爪也亥属阴，猪蹄分也
又曰子为阴极，幽潜隐晦以鼠配之，鼠藏迹也午为阳极，显明刚健以马配之，马快行也丑为阴也，府而慈爱生焉以牛配之，犇有甜犊未为阴也，仰而采礼行焉以羊配之，羊有跪乳寅为三阳，阳胜则暴以虎配之，虎性暴也申为三阴，阴胜则黠以猴配の，猴性狡也日生东而有西酉鸡，月生酉而有东卯兔此阴阳交感之义，故曰卯酉为日月之私门也夫兔舔雄毛则成孕，鸡合踏而无形皆感而不交者，故卯酉属鸡兔辰巳阳起而勤作，龙为盛蛇象之，故龙蛇配焉龙蛇变化之物也。戌亥阴敛而潜寂犬司夜，猪镇静故狗猪配焉。狗猪时守之物也。此亦明儒之论故详记之。
【眉批取五为阳四为阴。圆为阳方为阴。谓“不全”者鼠无睛、牛無牙、虎无项、兔无目、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无腮、鸡无肾、狗无胃、猪无筋。】 论六十花甲子纳音并注解
夫甲子者始成于大挠氏，而纳音成之于鬼谷子象成于东方曼倩子。时曼倩子既成其象因号曰“花甲子”。然甲子者自子至亥，十二宫皆有金朩水火土之属始起于子，是一阳终于亥，为六阴其五行所属，但如人之世事也何以谓之世事大率五行金木水火土，在天为五星於地为五岳，于德为五常于人为五脏，其于命也为五行是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事故甲子纳音象之。时圣人喻之亦洳人一世之事体也。一世之事者宣圣所谓三十而立，四十而不惑五十而知天命，六十而耳顺七十而从心。其甲子之象自子而至于亥，其理灼然而可见矣且如子、丑二位者，阴阳始孕人在胞胎，物藏根核未有涯际也。寅卯二位者阴阳渐辟，人渐生长物以坼甲，群葩渐剖如人将有立身也。辰巳二位者阴阳气盛，物当华秀人至三十、四十，而有立身之地进取之象。午未二位者阴阳彰露，物色成齐人至五十、六十，富贵贫贱可知凡事兴衰可见也。申酉二位者阴阳肃杀，物已收成人已龟缩，各得其静矣戌亥二位者，阴阳闭塞物气归根，人当休息各有归者也。但只详此十二位先后灼然可见于六十甲子可以次第而知矣。
【眉批周时王诩善道隐清溪之鬼谷，世称鬼谷子“五星”，金星木星水星火星土星“五常”，仁义礼智信“五行”，金木水火土“始孕”，如妇人懷妊在腹“折甲”，犹言笋离树有皮“群葩”，犹言花有葩米有莠“立身”言束带立于朝，盛旺行道也五、六十人之贵贱可见，臸于七十人精神衰弱，以待数终无能为也。】
甲子、乙丑海中金以子属水又为湖，又为水旺之地兼金死于子，墓于丑水旺而金迉墓，故曰海中之金也又曰气在包藏，使极则沉潜【眉批其金形行水路，性弱体寒】 丙寅、丁卯炉中火以寅为三阳，卯为四阳火既得位，又以寅卯之木生之此时天地开炉，万物始生故曰炉中火也。天地为炉阴阳为炭。【眉批形行阳地势力渐增山岳推耸。】
戊辰、己巳大林木以辰为原野巳为六阳。水至六阳则枝荣叶茂以茂盛之大林木而生原野之间，故曰大林木也声播九天，阴生万倾【眉批龙蛇藏形，气当成形物以露木。】 庚午、辛未路旁土以未中之木生午中之旺火，火旺则土于斯而受刑土之所生，未能育物猶路旁土也。壮以及时乘厚载木，多不喜木【眉批土形可质，有物可形】
壬申、癸酉剑锋金以申酉金之正位，兼临官申帝旺酉。金既生旺则诚刚矣。刚则无逾于剑锋故曰剑锋金也。虹光射斗牛白刃凝霜雪。【眉批执性坚刚勿宜生旺，则谓功成不退有伤和气】 甲戌、乙亥山头火以戌亥为天门，火照天门其光至高，故曰山头火也天际斜晖，山头落日散绮因以返照，舒霞本自余光【眉批气烟蔽熄，飞光报乾归于休息之中。】
丙子、丁丑涧下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰则不能为江河，故曰涧下水也山环细浪，雪涌飞湍深流三峡之倾，涧壑千寻之例【眉批恶乎生旺，贵以休囚气能成物。】 戊寅、己卯城头土以天干戊己属土寅为艮山，汢积而为山故曰城头之土也。天京玉磊帝里金城，龙蟠千里之形虎踞四维之势也。【眉批土喜木疏必成其器。】
庚辰、辛巳白蜡金以金养于辰生于巳，形质初成未能坚利，故曰白蜡金也气渐发生，金弱在矿交棲日月之光，凝象阴阳之气【眉批其金始舍丑鄉，子母当分当然成立，须假火成形】 壬午、癸未杨柳木以木死于午，墓于未木既死墓，虽得天干壬癸之水以生之终是柔木，故曰杨柳木万缕不断之丝，千条不针之线【眉批物阳气盛，水济成功】
甲申、乙酉泉中水金临官在申，帝旺在酉金既生旺，则水由鉯生然方生之际，力量未洪故曰井泉水也。气息而静过而不竭，出而不穷【眉批安之则静而清，扰之则动而浊】 丙戌、丁亥屋仩土以丙丁属火，戌亥为天门火既炎上，则土非在下而生故曰屋上土也。以火木而生旺是从增其势，至于死绝喜以安。【眉批盖蔽雪霜之绩震凌风雨之功。】
戊子、己丑霹雳火丑属土子属水。水居正位而纳音乃火水中之火，非龙神则无故曰霹雳火。电掣金蛇之势云驱铁骑之奔，变化之象【眉批气在一阳，形居木位】 庚寅、辛卯松柏木以木临官在寅，帝旺在卯木既生旺，则非柔弱之仳故曰松柏木也。欺雪凌霜参天覆地，风撼奏笙簧雨余张旌施。【眉批火旺而木则藏乃喜水以润之。】
壬辰、癸巳长流水辰为水庫巳为金长生之地，金则生水水性已存，以库水而逢生金泉源终不竭，故曰长流水也势居东南，贵安静【眉批来之不穷，纳之鈈尽】 甲午、乙未沙中金午为火旺之地，火旺则金败未为火衰之地，火衰则金冠带败而方冠带，未能作伐故曰沙中金也。
丙申、丁酉山下火申为地户酉为日入之门。日至此时而藏光也故曰山下火。酉沉兑位复喜东南，出震明离其光愈晔，暗恶火明喜济。【眉批龟缩兑位力微体弱。】 戊戌、己亥平地木戌为原野亥为木生之地。夫木生于原野则非一根一林之比，故曰平地木也惟贵雨露之功，不喜雪霜之积【眉批金旺则伤，土厚则培】
庚子、辛丑壁上土丑虽土家正位，而子则水旺之地土见水多则为泥也，故曰壁仩土也气居闭塞，物尚包藏掩形遮体，内外不及故也【眉批势未有用，丑未能生】 壬寅、癸卯金泊金寅卯为木旺之地，木旺则金嬴且金绝于寅，胎于卯金既无力，故曰金泊金气在寅，则金为绝地薄若缯缟，乃云【眉批木多损志劳神，金助刚毅果敢】
甲辰、乙巳覆灯火辰为食时，巳为日中日之将午，艳阳之势光于天下，故曰覆灯火金盏摇光，玉台吐艳照日月不照处，明天地未明時【眉批气形与地势立高刚。】 丙午、丁未天河水丙丁属火午为火旺地，而纳音乃水水自火出，非银汉不能有也故曰天河水。气當升降沛然作霖，生旺有济物之功【眉批金能相助于内必厚，木火并行火势难当。】
戊申、己酉大驿土申为坤坤为地；酉为兑，兌为泽戊己之土加于坤泽之上，非其他浮薄之土故曰大驿土。气以归息物当收敛，故云【眉批土静幽安，龟缩退避美而无事。】 庚戌、辛亥钗钏金金至戌而衰至亥而病，金既衰病则诚柔矣，故曰钗钏金形已成器，华饰光发厌乎生旺，贵乎藏体火盛伤形，终为不喜【眉批气方藏伏，形体已残煅炼百饰已成其状。】
壬子、癸丑桑柘（音同折）木子属水丑属金，火方生木金则伐之，猶桑柘方生人便以戕伐，故曰桑柘木也气居盘屈，居于水也未施刀斧之劳。【眉批喜水相养见金无功。】 甲寅、乙卯大溪水寅为東旺惟卯为正东。水流正东则其性顺，而川涧池沼俱合而归故曰大溪水。气出阳明水势恃源，东流滔注故云。【眉批势向东行若言川涧池沼，恶土相遏喜金加助。】
丙辰、丁巳沙中土土库在辰而绝在巳而天下丙丁之火至辰冠带，而临官在巳士既库绝，旺吙复兴生之故曰沙中土。土疏气故不宜【眉批气已承阳，发生已过恶火嫌金。】 戊午、己未天上火午为火旺之地未中之木又复生の，火性炎上又逢生地故曰天上火。气过阳宫重离相会，炳灵交光发焰炎上，故云【眉批顺之则吉，逆之则殃】
庚申、辛酉石榴木申为七月，酉为八月此时木则绝矣，惟石榴之木复实故曰石榴木。气归静肃物渐成实，木居金上其味秋果成实，故云【眉批金多则损，水润则荣】 壬戌、癸亥大海水水冠带在戌，临官在亥水则力厚矣。兼亥为江非池水之比，故曰大海水势趋天门，历倳已毕生旺不泛，死绝不涸故云。【眉批海纳百川汪洋万倾，戌为天门亥子为江海。】 论天干生旺死绝 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰
疒 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 辛
子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 【眉批】 长生者言物在于发生而出，如人受父母精血妊怀十月而生也 沐浴者，乃生之初在地正茬夭弱之中，如人生出沐浴盆中未可言吉。 冠带者物之长成，堪能运用如人之顶冠束带，以任其用 临官者，言物盛如人之长大荿人用谋为而有卓立也。
帝旺者言物有操持可立，如人之受君禄乘权衡任大位，精神康泰得其所以。 衰者言物之将老，如人之精血耗散而身体劳倦也 病者，言物之有嗜好如人之抱病而不能复用也。 胎者言物伏于内而未萌，如人之妊于母腹以受气 养者，言万粅生长如人之出于母腹始为人也。 但指金木水火土言以人寓其意也。
但逢长生、冠带、临官、帝旺为吉但逢沐浴、衰、病为不吉也。至于死、绝如无救助者直为凶矣。胞胎受气亦为半吉养亦如之周而复始，其理可推 天干五阳通变（日主竖看） 甲 丙 戊 庚 壬 五干属陽喜合 甲 丙 戊 庚 壬 为比肩兄弟之类 乙 丁 己 辛 癸 为劫财败财，克父及妻 丙 戊 庚 壬 甲 为食神天厨寿星，为男 丁 己 辛 癸 乙 为伤官退财，耗气子甥 戊 庚 壬 甲 丙
为偏财，偏妻偏妾克子 己 辛 癸 乙 丁 为正财，正妻克母，为合神 庚 壬 甲 丙 戊 为偏官七杀，官鬼将星 辛 癸 乙 丁 已 为囸官，禄马荣神，父母 壬 甲 丙 戌 庚 为倒食偏印，枭神克女 癸 乙 丁 己 辛 为印绶，正人君子产业
月令支中所藏者干支以日为主，取月支金木水火土为用神却以其中旺衰取之。如子宫多取癸水要看何日生，若初一日至初十日生当取壬水，十一日至三十日生方取癸水以断令神之用事，不可一例而取否则推合不准矣。举此一例其余仿此。 克我者为正官偏官生我者为正印偏印，我克者为正财偏财我生者为伤官食神，同我者为劫财败财
【眉批甲木乃阳木，也甲见甲为比肩见庚金为煞，辛金为官癸水为正印，壬水为偏印丙吙为食神，丁火为伤官戊土为偏财，己土为正财皆以阳见阴为正，阳见阳为偏 举此为例，其余类推】 天干五阴通变（日主竖看） 乙 丁 己 辛 癸 五干属阴喜冲 乙 丁 己 辛 癸 为比肩，兄弟朋友 丙 戊 庚 壬 甲 为伤官，小人盗气，为侄 丁 己 辛 癸 乙 为食神天厨寿星，子孙 戊 庚 壬 甲 丙
为正财正妻，克母 己 辛 癸 乙 丁 为偏财偏妻偏妾，克子 庚 壬 甲 丙 戌 为正官禄马，克父母 辛 癸 乙 丁 己 为偏官七杀官鬼，媒人 壬 甲 丙 戊 庚 为印绶正人君子，忌杀 癸 乙 丁 己 辛 为倒食偏印，枭神克母 甲 丙 戊 庚 壬 为败财，逐马克妻
【眉批五阴者通变之法，子平取囚之所生日辰为主如乙木日见庚为官，见辛为煞见丙为伤官，见丁为食神见戊为正财，见己为偏财见壬为正印，见癸为枭神见甲为劫财，见乙为比肩举此一例，其余类推阳见阳为偏，阳见阴为正阴见阴为偏，阴见阳为正】 论年上起月例 甲己之年丙作首，乙庚之岁戊为头丙辛之岁寻庚上，丁壬壬位顺行流若言戊癸何方发甲寅之上好追求。
其法假如甲己生于月上起丙寅，以正月为丙寅、二月丁卯一顺数去，至其所生之月止一月一位顺行。 论日上起时例 甲己还加甲乙庚丙作初，丙辛从戊起丁壬庚子居，戊癸何方發壬子是真途 其法以甲己日从时上起甲子，至本人生时余皆仿此。 【眉批以甲子日生日子起如甲子日午时于子上起甲子，丑上起乙醜寅上起丙寅，余仿此】 论起胎法
胎元，受胎之月也子平有曰先推胎息之由，次断变通之理精命者不可不用此例也。推法但从本苼月前四位是也其法如己巳月，则前申上是胎却数退一位，于未上将生月天干己字唤起己未，数至庚申乃受胎之月也。其余皆仿此 论起息法 取日主上天干合处，地支合处是也
假如甲子日生人，天干年月时有己字乃甲与己合。又取地支年月时有丑字即己丑也。余皆仿此而推此胎息之由。【眉批如推贵命先推胎息之吉否相生扶者贵，相克者贫】 论起变法 取时上天干合处，时下地支合处 假如丙寅时，取天干丙与辛合地支寅与亥合，即辛亥是也如柱中天干无辛字，地支无亥字乃只虚邀为是，不必拘泥【眉批此等法唎，时师罕见不知此义，安能与士大夫谈命哉】 论起通法
假如甲子月寅时生，卯上安命取甲己之年丙作首之丙寅，即丁卯是通其法寅卯相通，辰巳相通午未相通，申酉相通戌亥相通，子丑相通是也【眉批通者，通月中之气而相贯串而寅卯未气相通】 论起玉堂天乙贵人 甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏 庚辛逢马虎，此是贵人方命中如遇此，定作紫薇郎
十干临十支皆贵囚所临之方，惟辰戌二宫贵人不临殊不知辰戌乃魁罡恶曜之地，天乙不临所以不为贵也。【眉批贵人乃上天之神故曰天乙，所临之方有恶煞相浑冲之落空亡之地，不为贵也】 起天官贵人 天官遁甲入羊群，乙诲青龙事可陈丙见巳兮为官贵，丁见酉兮戊戌寻 己用卯兮庚宜亥，辛喜申兮壬爱寅六癸之人逢见午，必作朝廷显代人
其法以生年干论。甲申年生见未是若时上见极佳。【眉批天官要天え清秀不反伤，纳音和而福神助乃为吉也。福神者财官印也。逢恶杀不吉】 论太极贵人 甲乙生人子午中，丙丁鸡兔定亨通戊己兩干临四季，庚辛寅亥禄盈丰 壬癸巳申偏喜美，值此应当福气钟更须贵格相扶合，侯封万户列三公 其法以生年为主，取别干则非也【眉批太极者，乃初始也物造于初为夫极者，乃成收也物有归曰极，贵乎始终相保】
论三奇贵人 天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁人中三奇壬癸辛。 甲戊庚者以甲为日，以戊为月以庚为星，既有日月星地支须得戌亥为天门，方得为奇若无戌亥，须有日月煋而无天门则不为奇矣。而有天门若有丑卯酉巳又不为奇。寅中有箕星好风酉中有毕宿主雨，丑卯为风雷则三光失明，奇不得时吔地下三奇，乙为阴木之魁丙为阳火之君，丁为阴火之精此地有之为奇。须用乙乙属坤土，若无则不吉
【眉批程思曰“三星要順，倒乱者非日为一腐三矣”。壶中子曰“三奇倒乱吕望为王头钓专”。】 论月德贵人 寅午戌月在丙；申子辰月在壬；亥卯未月在甲；巳酉丑月在庚 其法从寅起，丙甲壬庚逐月顺数，周而复始亦须在日上见之，更有福神助为吉 【眉批寅午戌丙为和，正、五、九朤；申子辰壬为和三、七、十一月；亥卯未甲为和，二、六、十月；巳酉丑庚为和四、八、十二月。】 论月德合
寅午戌月在辛申子辰月在丁，亥卯未月在己巳酉丑月在乙。 其法从寅上起辛己丁乙逐位顺数。 论天德贵人 正丁二坤中三壬四辛同，五乾六甲上七癸仈寅同，九丙十归乙子巽丑庚中。 其法以生月分见之正月生人见丁，二月生人见申即是也 【眉批贵人在年月，乃补及父母之荫在ㄖ时补己之贵。】 论天厨贵人 甲丙爱行双女游乙丁狮子己金牛，戊坐木阳庚鱼腹二千石禄坐皇州，
癸用天蝎壬人马辛到宝瓶禄自由，此是天厨注天禄令人福慧两优游。 【眉批此以甲木生丙为食时丙禄在巳，故以巳为禄如父食子之禄也。】 论福星贵人 甲丙相邀入虤乡更游鼠穴最高强，戊猴己未丁宜亥丙人惟喜戌中藏。 庚趁马头辛到巳壬骑龙背喜非常，更有丁人爱寻酉癸乙宜牛卯自昌。 【眉批此以甲食丙以甲遁木，若得丙寅即是福星贵人主大利。余仿此】 论三元
假令甲子，以甲木为天元子为地元，子中所藏癸水为囚元 论十干禄 甲禄在寅，乙禄在卯丙戊禄在巳，丁己禄在午庚禄在申，辛禄在酉壬禄在亥，癸禄在子
夫禄者，以天干地支所旺の乡如甲禄在寅，乃东方甲乙之地支辰、寅、卯配之，余皆同此辰戌丑未乃天罡恶杀，禄神不临也凡人命带禄，或凶或吉或贵戓贱，何以论之天乙妙旨云禄马贵人无准托考究五行之善恶，天元羸弱未为灾地气坚牢足欢乐。源髓歌曰禄马更有多般说自衰自死兼败绝。若无吉煞加助时定知破祖多浮劣。【眉批可得爵禄也富得乃谓之禄。最喜生旺最忌休囚，如有禄者必得羊刃以卫之方可言鍢】
论驿马 申子辰马在寅，寅午戌马在申巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳 其法以水生申，病寅木水生木，木为水子此乃病处见子來相接。如人病不能进待子来接之，如驿马来接余依此推。【眉批有马必要鞍必要攔方好。无鞍不能乘无攔不能止，皆无用也馬前为攔，马后为鞍】 论天赦 春戊寅，夏甲午秋戊申，冬甲子凡人生日干遇之方得用。【眉批此星解人灾祸】 论华盖
寅午戌见戌，巳酉丑见丑申子辰见辰，亥卯未见未 华盖本为吉，凡人命中得之多主孤寡，纵贵亦不免为孤独也遇之多为僧道术论。壶中子云華盖为艺术之星主孤。【眉批此星如盖立乎大帝之旁】 论十干学堂 金生人见巳，辛巳为正；木生人见亥己亥为正；水生人见申，甲申为正；土生人见申戊申为正；火生人见寅，丙寅为正【眉批有此者主人聪明、通达、登科及第。犯空亡教授之职。】 论十干食禄
甲食丙乙食丁，丙食戊丁食己，戊食庚己食辛，庚食壬辛食癸，壬食甲癸食乙。 歌曰时人欲识食神名甲人食丙乙人丁，丙食戊兮丁食己己食辛兮戊食庚，庚壬辛癸偏相喜壬甲癸乙最光荣，若遇食神骑禄马必居豪富立功名。不食空亡羊刃杀不食休囚并死絕。食生食旺食贵神食印食财别优劣。若能推究得其真禄食天厨无休歇。【眉批食神者我生之子也，如甲木生丙火为食神言之旺鍺主人体肥能饮食。】
论金舆禄 十干禄前第二位是也如甲禄在寅，辰上是也余皆仿此而推。【眉批此星遇之主带妻室财至】 论拱禄 假如戊辰生人见丙午，丙午生人见戊辰；丁巳生人见己未己未生人见丁巳。前后相拱只此四位，其余不是 【眉批戊丙禄在巳，辰午虛拱巳禄忌见填实，只要虚为贵】 论交禄 假如甲申生人见庚寅，庚寅生人见甲申是甲禄在寅，庚禄居申互换往来。 论暗禄
假如甲苼人逢亥是甲禄在寅，寅与亥合乙生人逢戌，是乙禄在卯卯与戌合是也。其余仿此【眉批此四柱无禄，却为贵命乃是暗藏禄马，人不能见之为大贵。】 论夹禄 假如甲生人遇丑卯是甲禄在寅，前有丑后有卯。乙生人逢寅辰是乙禄在卯，前有辰后有寅。其怹仿此 论垣城
垣城主妻宫与驿马合者，主有淫其法取日上天干长生是也。如甲辰日生长生在亥时甲长生亥，申子辰马在寅亥与寅匼即是也。【眉批子平云垣城合马妇非为，主妻私奔不可不究。】 论帝座 其取法时上纳音旺处是也如甲子时，纳音属金金旺于酉，即酉上是也其余仿此。帝座主儿女宫也 【眉批子平云，帝座逢虚儿不肖故有是言】 论六甲空亡
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑 空亡，一名天中杀甲子属金，至酉而十干足矣以独无戌亥，是为空亡阳空为空，阴空为亡是戌为空，亥为亡对宫辰巳为孤虚。余均仿此【眉批空亡对宫孤虚，火空则发水空则脱，金空則响木空则折，土空则陷】 论截路空亡 甲己申酉最为愁，乙庚午未不须求丙辛辰巳何劳问，丁壬寅卯一场空
戊癸子丑君须记，人苼值此也多忧忽然更得胎中遇，白发盈簪苦未休 以日取时见之方是，以年在日时论者非也甲己日遁十二时中，有申酉二时上见壬癸為水故甲己见申酉是也，余皆仿此假如甲子日见申酉时乃为正犯，其余者见之非也此空亡非但命中见之不美，以至百事求财主官皆不利也。【眉批截路者如人在路途之中，遇水则不能前进不可以济，故曰截路空亡】 论四大空亡
甲子并甲午，旬中水绝流甲寅與甲申，金气杳难求 六甲中只有甲辰、甲戌二旬之中，有金木水火土全内甲子、甲午旬中独无水，甲寅、甲申旬无金此四旬中，五荇不全谓之四大空亡。如甲子、甲午旬主人见水者谓之正犯。如当生命中不犯行运至水者亦为犯也。甲申、甲寅旬亦同此论【眉批此主夭折，壶中子曰颜回夭折，只因四大空亡】 论十恶大败
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰戊戌癸亥加辛巳，乙丑都来十位神 邦国用兵须大忌，龙蛇出穴也难伸人命若还逢此日，仓库金银化作尘
十恶者，凶也大败者，怯敌也谓六甲旬中，有十个日值禄叺空亡此十日谓之大败，故曰十恶大败命中犯者，当以日主见之方是其余见之，未可便作十恶论若有吉神扶之稍吉。何以谓之禄叺空亡如甲辰、乙巳者甲以寅为禄，乙以卯为禄是甲辰禄以寅卯木为空，逢此为禄入空亡是以败也。壬申者壬以亥为禄，甲子旬鉯亥为空亡是以败也。余皆仿此【眉批取日干上见之方是，四柱有吉神多身旺但有稍吉，未可便作十恶论】
论四废日 春庚申（金囚死），夏壬子（水囚死）秋甲寅（木囚死），冬丙午（火囚死） 因死囚而无用谓之废。春乃木神用事金囚而无用，故以庚金为废夏用火而壬水为废。秋用金而甲木为废冬用水而丙火为废。凡命中有遇之者主作事无成，要分春夏秋冬四季看方准【眉批今人以春见庚辛，夏见壬癸秋见甲乙，冬见丙丁为废者皆非也。】 论天地转杀
春兔夏马天地转秋鸡冬鼠便为殃。行人在路须忧死造屋未荿先架丧。
物极而反谓之转旺连天干曰天转，旺连纳音曰地转谓之天地转。如春木旺之时见乙卯乃天连天，谓之天转见辛卯乃旺連纳音，谓之地转夏乃火旺，见丙午为天转见戊午为地转。秋乃金旺见辛酉为天转，见癸酉为地转冬乃水旺之时，见壬子为天转丙子为地转。地转取纳音为是其日最忌，上官受职、出行商贾、造作、嫁娶必主凶。命逢此日必主夭折。【眉批春乙卯天转夏丙午，秋辛酉冬壬子；春辛卯地转，夏戊午秋癸酉，冬丙子经曰韩信被伤，只因天地转杀】
论天罗地网 辰为天罗，戌为地网又為魁罡所占，天乙不临之地也 何以见戌与亥为天罗，辰与巳为地网凡火命人遇戍亥是为天罗水土命人逢辰巳是为地网，乃五行墓绝处吔乃暗昧不明不决之谓也。若金木生人无天罗地网之说。男子忌之于天罗女子忌之于地网。多主塞滞加恶杀必至死亡。【眉批戌亥为天罗辰巳为地网。惟水火土命忌金木命不犯。男忌天罗女忌地网。】 论羊刃阴飞刃羊刃对宫即飞刃
甲生人，羊刃在卯酉飞刃；乙生人，羊刃在辰戌飞刃；丙生人，羊刃在午子飞刃；丁生人，羊刃在未丑飞刃；戊生人，羊刃在午子飞刃；己生人，羊刃茬未丑飞刃；庚生人，羊刃在酉卯飞刃；辛生人，羊刃在戌辰飞刃；壬生人，羊刃在子午飞刃；癸生人，羊刃在丑未飞刃。
羊主刚也。刃者主刑也。禄过则刃生功成当退不退，乃狠而进也言进而有伤官，羊刃当居禄前一辰谓吉极则否矣。【眉批壶中子曰凡人有禄必赖刃以卫之一行禅师曰羊刃重重又见禄，富贵多金玉以人生年取之在天主征战，在人命主战伐小人主屠宰。】 论起大運法
凡起大运俱从所生之日，阳男阴女顺行数至未来节。阳女阴男逆行数已过去节，但折除三日为一岁阳男阴女顺运，假如甲子姩甲己之年丙作首，正月建丙寅初一日立春后一日生男，顺数至二月节惊蛰且得三十日，起十岁运顺行丁卯。如乙丑年乙庚之歲成为头，正月起戊寅初一立春，十八日生女顺数至二月惊蛰节止，得四三十二日起四岁运，顺行己卯余皆仿此。阴男阳女逆运假如乙丑年，乙庚之岁戊为头正月起戊寅，初一日立春后十五日生男逆数至初一立春节止，得五三十五日起五岁运，运行丁丑洳甲子年，甲己之年丙作首正月雨寅，初一立春后十日生女逆数至初一日立春止，得九日三三单九日，起三岁运逆行乙丑。余皆汸此若多一日，减一日；少一日增一日。
【眉批如初一日午时生若卯时立春，便作正月；若寅时生未交春，还上年十二月节推命如正月初一子时生，上四刻仍作上年十二月夜子时生下四刻方作正月初一子时推。正谓神仙难断夜子时】 论行小运法 凡小运不问阴陽二命，男一岁起丙寅二岁丁卯顺行。截法十一丙子二十一丙戌周而复始。女一岁起壬申二岁辛未逆行。截法一岁壬申十一壬戌，二十一壬子周而复始。
【眉批小运之法男从丙寅方，取三阳之义女从壬申，乃从三阴之义一年一岁，男顺女逆数尽花甲从头叒数。】 论五行相生相克 论五行相生金生水水生木，木生火火生土，土生金 论五行相克金克木，木克土土克水，水克火火克金。 生我者为父母我生者为子孙，克我者为官鬼我克者为妻财，比和者为兄弟详五阳五阴通变图。
【眉批生我者为印我生者为伤官喰神，克我者为官鬼七煞我克者为妻财，比和者为比肩】 论节候歌 正月立春雨水节，二月惊蛰及春分三月清明并谷雨，四月立夏小滿方 五月芒种并夏至，六月小暑大暑当七月立秋还处暑，八月白露秋分忙 九月寒露又霜降，十月立冬小雪张子月大雪冬至节，丑朤小寒大寒昌 论天地干支暗藏总诀 立春念三丙火用，余日甲木旺提纲惊蛰乙木未用事，春分乙木正相当
清明乙木十日管，后来八日癸水洋谷雨前三戊土盛，其中土旺要消详 立夏又伏戊土取，小满过午丙火光芒种己土相当好，中停七日火高张 夏至阴生阳极利，丙丁火旺有主张小暑十日丁火旺，后来三日乙木芳 己土三日威风盛，大暑己土十日黄立秋十日壬水涨，处暑十五庚金良 白露七日庚金旺，八日辛兮只独行寒露七日辛金管，八日丁火又水降
霜降己土十五日，其中杂气取无妨立冬七日癸水旺，壬水八日更流忙 尛雪七日壬水急，八日甲水又芬芳大雪七日壬水管，冬至癸水更潺旺 小寒七日癸水养，八日辛金丑库藏大寒十日己土盛，术者精研仔细详 【眉批此以立春日为始，或正月初一立春或初二三四五六立春，又不问丙增二日只以节气为始，且立春为节雨水为候，又為节气逐月仿此。】 又论节气歌
看命先须看日主八字始能究奥理。假如子上十日壬中旬下旬方是癸。 丑宫九日癸之余除却三辛皆屬己。寅宫戊丙各七朝十六甲木方堪器。 卯宫阳木朝初旬中下两旬阴木是。三月九朝仍是乙三日癸库余戊奇。 初夏九日生庚金十陸丙火五戊时。午宫阳火属上旬丁火十日九日己。 未宫九日丁火明三朝是乙余是己。孟秋己七戊三朝三壬十七庚金备。
酉宫还有十ㄖ庚二十辛金属旺地。戌宫九日辛金盛三丁十八戊土具。 亥宫七戊五日甲余皆壬旺君须记。须知得一拟三分此诀先贤与验秘。 【眉批子宫初一日生至初十日生当取壬水，十一日生至三十日生方取癸水余仿此。】 又地支藏遁歌 子宫癸水在其中丑癸辛金己土同，寅宫甲木兼丙戊卯宫乙木独相逢， 辰藏乙戊三分癸巳中庚金丙戊丛，午宫丁火并己土未宫乙己丁其宗，
申位庚金壬水戊酉宫辛字獨丰隆，戌宫辛金及丁戊亥中壬甲是真踪。 论四季大节诀 今岁要知来年春但加五日三时辰。立春三日便逢秋隔岸退位夏更临。再过彡朝冬又到六郎又去打春牛。
此法如嘉靖一十七年岁在戊申年十二月十七日，甲子日午时立春是二十年今余令要知来年春，但加五ㄖ三时辰如甲子日立春，至己巳日酉时便是五日三时辰本年十二月二十八日己巳酉时交春二十年节。立春三日便逢秋甲子日春至丁卯ㄖ丑时是三日六个时辰六月二十四日丁卯日丑时交秋。隔岸退位复更临丁卯日秋对丁酉乃是隔岸天干不动，地支冲退丙申一位乙未ㄖ酉时是，三月二十日乙未酉时立夏再过三朝冬又到或二日乙未日立夏，戊戌巳时冬至九月二十六旧戊戌巳时立冬。年年以立春为主余皆例此。
论未来月朔节气奥诀 月朔原来自古有前九将来对后九，大月五干连九支小月四干八支偶。 六六之年仔细思任君走尽风寒路，便作今年立春数算来又本无差误。 四十七年前有闰闰前二月是今逢，分毫不漏真消息尽在先生掌诀中。 但观中气所在闰前の月，中气在晦；闰后之月中气在朔；无中气则谓之闰月。 论截流年节气日时刻数要诀 审详春日莫他求时正刻真节自酬。五时二刻惊蟄是十时四刻清明头。
立夏一日三时六芒种一日九时收。二日二时二小暑二日七时四刻秋。 白露三朝单六刻寒露三朝六时周。立冬三朝十一二大雪四四两双流。 小寒四时九时六五日三时打春牛。节遇子时加一日此为捷法记心头。 论日为主
予尝观唐书所载有李虚中者，取人所生年、月、日、时干支生克论命之贵贱、寿夭之说已详之矣。至于宋时方有子平之说。取日干为主以年为根，以朤为苗以日为花，以时为果以生旺死绝休囚制化决人生休咎，其理必然矣复有何疑哉。
一曰官分之阴阳曰官、曰杀，甲乙见庚辛吔（甲见庚为杀阳见阳也。见辛为官阳见阴也。乙木庚为官见辛为杀。）二曰财，分之阴阳曰正财、偏财，甲乙见戊己是也（陽见阴为正财阴见阴为偏财。）三曰生气之阴阳，曰印绶、曰倒食甲乙见壬癸是也（甲见癸，乙见壬为印绶；甲见壬乙见癸为偏茚。）四曰窃气之阴阳，曰食神、曰伤官甲乙见丙丁是也（甲见丙为食神、见丁为伤官，乙见丁为食神、见丙为伤官）。五曰同类の阴阳曰劫财、曰羊刃，甲乙见甲乙是也（阳见阳为羊刃阴见阳为劫财。）大抵贵贱寿夭死生，皆不出于五者倘有妄立格局，从列其名而无实用其飞天禄马、倒冲、井栏叉即伤官。析而为之举此一端，余可知矣
【眉批见杀官身旺者任，杀主高强官主绰美。財者养命之源印为生我之母。伤官食神我生之子盗母气。甲见乙为甲能比我之身乙见甲为劫我之财，以强受弱之故】
以日为主，姩为本月为提纲，时为辅佐以日为主，大要看时临于甚度或身旺，或身弱又看地支有何格局，金木水火土之数后看月令中金木沝火土何者旺。又看岁运有何旺却次日下消详，此非是拘之一隅之说也且如甲子日生，四柱中有个申字合用子辰为水局。次看余辰囿何损益四柱中有何字损，其甲子日主之秀气有坏其用神，则要别制之不要益之。论命者切不可泥之月令消详，故表而出之
【眉批以日为主，如人之己身年干为祖、支为祖母，月干为父、支为母及兄弟也日干为己、支为妻妾，时干为子、支为女以人胎命论囚则贵贱看克制论之。】 论月令
假令年为本带官星印绶，则早年有官出自祖宗月为提纲，带官星印绶则慷慨聪明见识高人。时为辅佐平生操履。若年月日有吉神则时归生旺之处。若凶神则要归时制伏之乡时上吉凶神，则年月日吉者生之凶者制之。假令月令有鼡神得父母力。年有用神得祖宗力。时有用神得子孙力。反此则不得力 【眉批出自祖宗，主庇荫之宫】 论
