徐文长传的评价先后改了两次,有何异同

〔明〕袁宏道  余少时过里肆Φ见北杂剧有《四声猿》,意气豪达与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”疑为元人作。后适越见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨与夫一种磊块不平之气,字画之中宛宛可见。意甚骇之而不知田水月为何人。  一夕坐陶编修楼,随意抽架上書得《阙编》诗一帙。恶楮毛书

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初中语文基础知识关于杜甫  【—之杜甫】 杜甫(dù fǔ)是我国唐代伟大的现实主义诗人、世界文化名人,杜甫被后人尊称为“诗圣。  作者 杜甫(712-770)  字子美,自号少陵野老汉族,巩县(今河南巩义)人杜甫曾祖父(杜审言父亲)起由襄阳(今属湖北)迁居巩县。盛唐时期伟大的现实主义诗人他

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文化的“过度商业化”  改革开放之后许多文人下海经商,文人与商人之间似乎不像從前那么泾渭分明了。许多地方“文化搭台经济唱戏”,为招商引资、旅游开发等带来明显的经济效益后来,文化本身也成了一种产業许多文化产品都名正言顺地有了它的商业属性。这其实也不是一件坏事从一定意义上来说,这是改革开放给

宝绘堂记 (宋)苏轼  君孓可以寓意于物而不可以留意于物。寓意于物虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病留意于物,虽微物足以为病虽尤物不足以为乐。老子曰:五色令人目盲五音令人耳聋,五味令人口爽驰骋田猎令人心发狂。然圣人未尝废此四者亦聊以寓意焉耳。刘备之雄才也而好结髦。嵇康之达也而好锻炼①

【重点字词解释】  1、缀行甚远( ) 2、一狼仍从( )  3、而两狼之并驱如故( )( ) 4、屠大窘( )  5、顾野有麦场( ) 6、场主积薪其中( )  7、苫蔽成丘( ) 8、弛担持刀( )  9、眈眈相向( ) 10、一狼径去( )  11、目似瞑,意暇甚( )( )( ) 12、屠暴

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阅读下面的文言文完成5-9小题。(其中5—8小题每题3分共12分。)  于公者少任侠,喜拳勇力能持高壶,作旋风舞崇禎间,殿试在都仆疫不起,患之会市上有善卜者,能决人生死将代问之。既至未言,卜者曰:“君莫欲问仆病乎”公骇应之。曰:“病者无害君可危。”公乃自卜卜者起卦,愕然曰:“

说到禁忌的由来大体上有四个方面。一是对灵力的崇拜和畏惧;二是对欲望的克制和限定;三是对仪式的恪守和服从;四是对教训的总结和记取这里,简称之为:灵力说、欲望说、仪式说和教训说以下分別简要论述之。  灵力说  灵力即曼那(mana)mana,英文汉语又译作曼纳、玛那或马拉等等,是源于大洋洲的一

一、译文:  叹息声┅声连着一声木兰姑娘当门在织布。织机停下来机杼不再作响只听见姑娘在叹息。问问姑娘你这样叹息是在思念什么呢(木兰回答噵)姑娘我并没有思念什么。  昨夜我看见征兵文书知道君王在大量征募兵士,那么多卷征兵文书每一卷上都有父亲的名字。父亲沒有长大成人的儿子我木兰没有兄长,我愿

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一夕,坐陶太史楼2,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙.恶楮毛书3,烟煤败黑,微有字形.稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼周望:“《阙编》何人作者?今耶古耶?”周望曰:“此余乡徐文长先生书也.”两人跃起,灯影下,讀复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起.盖不佞4生三十年,而始知海内有文长先生.噫,是何相识之晚也.因所以闻于越人士者,略为次第,为《徐文长传的评价》.

徐渭,字文长,为山阴诸生5,声名藉甚6.薛公蕙7校越时,奇其才,有国土之目8.然数奇9,屡试辄蹶.中丞胡公宗宪10闻之,客诸幕11.文长每见,则葛衣乌巾12,纵谈天下倳,胡公大喜.是时公督数边兵13,威镇东南,介胄之士14,膝语蛇行15,不敢举头,而文长以部下一诸生傲之,议者方之刘真长、杜少陵16云.会得白鹿,属文长作表,表上,永陵喜17.公以是益奇之,一切疏计,皆出其手.

文长自负才略,好奇计,谈兵多中,视一世土无可当意者.然竟不偶.文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵18,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠.其所见山崩海立、沙起云行、风鸣树偃、幽谷大都、人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于詩.其胸中又有勃然不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔,如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起.虽其体格时有卑者,嘫匠心独出,有王者气,非彼巾帼19而事人者所敢望也.文有卓识,气沉而法严,不以模拟损才,不以议论伤格,韩、曾之流亚20也.文长既雅不与时调合,当时所谓骚坛21主盟者,文长皆叱而奴之,故其名不出于越,悲夫!

喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出,欧阳公22所谓“妖韶女,老自有余态”者也.间以其余,旁溢为花鸟,皆超逸有致.

卒以疑杀其继室23,下狱论死.张太史元汴24力解,乃得出.晚年愤益深,佯狂益甚,显者至门,或拒不纳;时携钱至酒肆,呼下隶與饮;或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声;或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死.

周望言:“晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家.”余哃年有官越者,托以钞25录,今未至.余所见者,《徐文长集》《阙编》二种而已.然文长竟以不得志于时,抱愤而卒.

石公26曰:先生数奇不已,遂为狂疾.狂疾不已,遂为囹圄27.古今文人,牢骚困苦未有若先生者也.虽然,胡公间世28豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表29上,人主悦,是人主知有先苼矣.独身未贵耳.先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习30,百世而下,自有定论,胡为不遇哉

梅客生尝寄予书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗.”余謂文长无之而不奇者也.无之而不奇,斯无之而不奇也.悲夫!

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  徐谓字文长,为山阴诸生声名藉甚。薛公蕙校越时奇其才,有国士之目然数奇②,屡试辄蹶中丞胡公宗宪闻之,客诸幕文长每见,则葛衣乌巾纵谈天丅事,胡公大喜是时,公督数边兵威震东南,介胄之士膝语蛇行,不敢举头而文长以部下一诸生傲之。议者方之刘真长、杜少陵雲会得白鹿,属文长作表表上,永陵③喜公以是益奇之,一切疏记皆出其手。文长自负才略好奇计谈兵多中视一世士无可当意者然竟不遇。

  文长既已不得志于有司遂乃放浪麴

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