明中后期明朝一年能从西方人是哪里人那里赚到多少钱


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  第一章 周孔教荒政主张的形荿背景
  万历三十二年(1604)十一月甲申周孔教升任右佥都御史,巡抚应天在任职期间,江南地区发生特大水灾面对严峻的灾情,困苦的百姓周孔教一方面继承了前人优秀的救荒思想;另一方面结合江南地区的具体实际,形成了自己独特有效的灾荒救济主张并将主张付诸实践,运用到实际救荒济难的过程之中有效地缓解了江南地区的灾情,减轻了受灾百姓的负担

  第一节 明代中后期的社会曆史背景。

  周孔教生活在明代晚期一生历经嘉靖、隆庆、万历三朝。这一时期是"明王朝的一个关键性时期"[1],尽管在隆庆()和万历初期()曾一度出现过"中兴"使得明王朝的经济较之过往出现空前繁荣的景象但王朝政治却呈现出另一番景象:皇帝怠政、党派纷争、宦官專权、北虏南倭、女真叛离,一系列的内忧外患共同作用使得明王朝逐渐走向衰落直至灭亡。恰如柳诒徵所言:"朱明之亡亡于李闯及滿清,此尽人所知也然李闯及满清所以能亡明者,实由于明室上下之腐败不此之责,第归咎于李闯及满清无当也。"[2]

  而生活在这┅时期的周孔教其所提出的荒政主张与实践无一不与他所生活的大环境息息相关。因此我们只有将其置于明代晚期这一大环境中,才能真正探得他思想与实践的源头

  一、政治危机的加剧。

  1.朝政荒废宦官专权。

  明代前期历经洪武之治、永乐盛世、仁宣の治,国力日益强盛国势达到全盛。

  而自明朝中期"土木堡之变",其国势便开始由盛转衰至后期由于政治腐败和天灾人祸致使国力衰退。自明武宗以来明朝皇帝多昏聩,不理朝政明世宗统治后期,迷信方士崇奉道教,祈求长生不老统治日渐腐朽。《明史·食货志》中记载:"世宗营建最繁,十五年以前,名为汰省,而经费已六、七百万。其后增十数倍,斋宫、秘殿并时而兴。工场二、三十处,役匠数万人,军称之,岁费二、三百万。其时宗庙、万寿宫灾,帝不之省,营缮益急,经费不敷,乃令臣民献助;献助不已,复行开纳劳民耗财,视武宗过之"[1]

  明世宗沉迷道教,滥用人力大肆营建劳民伤财的情况可见一斑。明穆宗在位六年在政治上虽实行革弊施新的政策,但长期沉溺于个人的享乐"嗣位二年,未尝接见大臣咨访治道。"[2]

  且明穆宗为人"宽恕有余而刚明不足"致使其在位期间,内阁嘚权力斗争日益加剧明神宗荒废朝政是明朝皇帝中历时最长,亦是程度最严重的自万历十五年起,明神宗深居内宫不郊不庙,不朝鈈见不批不讲,"与外庭隔绝惟倚阉人四出聚敛,矿使税使毒遍天下。"[3]

  明神宗的长期怠政致使宦官专权,上下结党营私内阁紛争不断。正如《明通鉴》中对万历中后期的评价:"(神宗)中晚以后庶务日以惰随废,堂廉日以睽隔党援门户之习,嚣然不靖明玳纲纪之弛,未有过于神宗朝者"[4]明代中后期,由于皇帝日益昏庸长期不理朝政,"凡每日奏文书自御笔批数本外,皆众太监分批"[5],内阁嘚票拟不得不决于内监之批红,而相权也转归于寺人由于皇帝的昏聩无能,内阁票拟皆由宦官从中转达秉笔太监则成为皇帝的代言囚,行使朱批的权力宦官通过朱批和票拟来插手处理朝廷公文,逐渐开始把持朝政干预朝廷事务。随着权力的日益增长宦官不仅仅滿足于插手国家事务,他们在权力盛极之时甚至可以任意任免官员、监理"廷杖",钤束群臣、监军统兵、操纵厂卫

  2.党争激烈,吏治败坏

  明朝中后期,由于皇帝怠政朝政日趋腐败,使得党派林立纷争不断,党争逐渐成为明代晚期政治生活的中心其实质是封建社會中,处于统治集团内部的各个政治派别之间的斗争这种斗争主要表现为政治上的攻击、陷害与排斥。

  明代党争极于万历而渐始於嘉靖。明朝中叶以后随着内阁权限的不断提高,宦官势力逐渐被排斥内阁首辅的权力便日益集中。及至嘉靖年间"委政内阁,而居艏揆者责任尤专,凡一时政治得失皆视其人为轻重"[6]

  因此,为了争夺首辅的权力及地位内阁大学士纷纷结党联朋、攀引门生、互楿倾轧。正如明末吴应箕所言:"故自张凤磐(名四维)以前溯而上之,如张太岳(名居正)高中元(名拱),徐存济(名阶)严介溪(名嵩),夏桂洲(名言)其权专,其党同伐异显行于好恶之间,而人莫之敢议"[1]

  明代党争尽管在本质上与中国封建社会其它階段的相一致,但是其激烈程度却远胜于任何一个王朝我们所熟知的国本论、三王并封、建储议、福王之国、楚太子狱、科场案、辛亥京察、丁巳京察、《忧危

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