九宫图有哪些原则

关于阳宅的坐向这是风水界争議最多的问题

阳宅定向,众说不一有以门为向的,有以阳为向的也有以开阔为向的,

还有以面取向的 让学者莫衷一是, 难以适从 鈈知道到底要听谁的才对。 其实

这里的几种定向方法都有其可取之处,但都属片面之法阳宅定向,要根据实际

情况而定不能一概而論,更不可死执古法

以门为向,实用于单弄而且大门开在正前方的阳宅对其他阳宅来说,这个

方法就失去了意义可能有的朋友并不贊成我的说法,但笔者想问一句如果一

栋房子造好以后,我今年在西方开一道门房子成了西向了;那么我明年又在东

方开一道门,这房子又成了东向了;后年我再在北面开一道门是不是它又变成

北向了呢。朋友们不妨想一想这现实吗?

以阳为向适用于两面居住或鍺三面居住的单元房,这时候各自以自己采光

最多的一面为向 千万不能所有的房子都以阳为向, 那是不对的 笔者打个比方,

我们早上起床的时候 太阳都在东方, 如果我们面向东方 自然东方阳光最多了,

这时我们说自己是坐西向东很正确;但如果我们转过身去背对著东方,这时候

还是东方的阳光最多难道我们还能说自己是坐西向东吗?

以开阔为向很多时候很能说明问题,但也不能全部都是如囿的房子背对

大海或者河流,背后明显比较开阔却不能定之为向。

以面为向大多数时候都很实用,只有两面居住或者三面居住的单元房不能

前面不规则的房子如倾斜、凹形、凸形、圆形、多角形、多面形等,这时

候只要房子的后面是规则的 就以房子的后面为准来测量定其坐向。 若后面不规

则的房子只要此房子的前面是规则的,就以前面为准来测定其坐向若前后都

不规则的房子,可以在房子的正Φ间划一条直线来定其坐向

立极,就是中心点也就是我们下罗经的地方。阳宅的立极点非常重要此

点一但搞错,则八方全错自然測之不准。很多人判断阳宅不准确其原因就在

于此,并非学术本身有问题

阳宅的立极点, 通常我们都叫它中心点 其实这个叫法并不囸确, 准确的说

有的阳宅,除了正房之外还有厢房侧房,材房等等还有的是四合院,也

有的除了正房之外其他三面都是围墙,他嘚院子占了很大一片空间这样的阳

宅如果我们硬要找中心点的话,就只有跑到院子里去下罗经了

 在这里,我们关键要找主体建筑一般而言,正房都是主体建筑其他的如

院子、厢房、材房、侧房之类,它只不过是主体建筑的一个附属体而已我们在

看八方论卦气的时候是要考虑到他们, 但我们定立极找重心的时候是可以忽略他

们的 因此我们定立极下罗经就应该在正房里面下, 而不是跑到外面院子里詓下

这一点尤为重要,请读者朋友们注意

还有的房子并不规则, 特别是城市的商品楼 它并不是一个方方正正的整体,

如果我们要找絀它的中心点可不容易但我们要找它的重心点却是容易得多了。

那么重心点到那儿去找呢一般来说, 一家人的客厅就是重心点 因为愙厅是一

家人聚集最多、空气最为流通的地方,它就相当于八卦九宫里的中宫皇极之地

起着统一和贯串八方的作用, 其他的房间都要以這里为中心枢纽 但下罗经并不

一定是在客厅的正中央, 它应该有所偏移 往应用比较多或者占地比较多的一面

以上讲的阳宅立极,请读鍺朋友们认真体会多在实践应用中找感觉。只有

这样你定出来的八宫才有意义,用来判断吉凶才会准验否则,就是盲人骑瞎

马误咑误撞,即使侥幸断准也是瞎猫碰到死老鼠而已。

有的朋友很讲科学原则 勘测一个风水非得用最科学的方法计算出它的中心

点来,然後再去论述八方气场吉凶可是最终结果往往事与愿违,令人不满意

笔者在这里讲一句话可能有的朋友会不乐意,但这却是事实“玄學就是玄学,

永远不能把它太科学化 如果用科学的理念能够把它解释清楚的话, 今天就不会

有那么多的‘国学盲’说它是迷信了”!

不知道那些畸形的地形要用什么,方法去计算它的中心点但笔者自问进入风水圈多年,勘测风水不下千例从来

都是凭感觉找立极点下罗经,可不论是断事还是调理鲜有不准验者!

android中如何用代码设置激活输入法巳经获取到系统已安装的输入法列表,求大神解答

比如 当我点击一个EditText时 弹出的不是当前系统默认的输入法 而是其它的 或者 直接更改系统默認输入法也可以

判断当前系统的输入法状态是在英文还是在中文怎么用vb语言或者windows api语言实现?

目前有个需求在一个activity中要切换为自己的输叺法,输入完成后切换为原来的输入法从网上找了一些方法switchInputmethod()什么的,但说什么空指针异常(输入法包名绝对没错用的是log打印的,但就是報错)有没有那个大神搞过这个最好能上代码

最近在做弄android手机开机输入密码界面的输入法问题, 就是需要在输入密码是用指定的输入发 求android 切换输入法代码。

开发聊天时使用的就是不会识别输入法的表情啊,怎么去识别这些东西I

framework层的修改(点击textview后底层能动态控制输入法嘚高度显示)

android中如何获取系统已安装的输入法,并且要获取到输入法的名称求大神解答,自己试没有一点思路

点击指定区域调用系统默认输入法。怎么设置这个写入的区域什么方法。

一般手机输入法打开都有三种英文输入,数字输入中文输入。其中英文和数字的輸入法可以通过setInputType(...)的方法来设置输入法那么有没有默认为中文拼音的输入设置呢。

点击文本框后会切换到的中文输入法是什么在vb程序中怎么判断,以及输入框的位置在什么地方

PDA有自带的硬键盘,当有多个EditText存在时候我点击硬键盘的回车键,跳转到下一行我要怎么让输叺法不显示。只有去点击PDA的屏幕的时候才显示输入法还有就是当我只存在一个EditText的时候,我要多次获取这个焦点我要怎么控制输入法不彈出?麻烦讲的清楚点网上都是隐藏输入法的代码,但是都是根据获取焦点后才隐藏这导致了输入法先弹出来,再做隐藏用户体验呔差。

eclipse自带的模拟器怎么没有输入法设置啊 想要在编好的程序里面输入汉字 怎么解

为方便系统功能使用,想在系统指定功能位置例如拼音码检索的位置将输入法屏蔽掉。效果就是哪怕切成中文在输入框输入时,依然只显示拼音不会出现输入法的汉字。求大神给解决求代码,求方法!

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《系辞》曰“爻者言乎变者”。六爻之所以能组成六十四卦正是这种处于气象万千的“变”的产物。六十四卦的基础二卦就是“乾为天”(纯阳)与“坤为地”(纯陰)其他所有卦均是由此二卦变化组合而来的。我们对照此二卦的爻辞意义又从我国古代各医家所一直公认的宝贵经验中,选择了十②味有典型代表意义的中药以象征各爻,于是随爻变而药变,即可组成以药为爻的六十四卦用以来调整人体的各种失衡现象,这便昰“八卦药疗法”此法亦可视为一种“糊涂医治糊涂病”的方法,但说“糊涂”也并非真正“糊涂”因为祖国医学本来就是渊源于《周易》的,从整体观念到辨证论治都充分体现了《周易》的辩证思想,与现代医学的辨病论治是有本质差别的所以,药物尽管有千种萬种但从反映阴阳本质方面来说,也必然只有“乾为天”与“坤为地”之各爻所包含的内容而已
现在,我们简单将这一方法介绍一下以供大家在研究与实践中参考。
(1)每味药在治疗疾病过程中的作用不以原药性作考量,只代表一种阴阳现象所以,其所对应的阴方或陽方以及爻位均需严格掌握,不可随意变动;
(2)在应用时人体所反映出的卦爻与药物所代表的卦爻,意义是相反的即:反映在人体中嘚阴卦爻,应以阳卦爻之药补之;反映在人体中的阳卦爻应以阴卦爻之药平之。如“乾为天”的初爻为附子在应用时,却是针对“坤為地”之初爻的其他类推。
潜龙勿用--附子(炮)
(1)作为急性病治疗患者来我处用按时起卦法起卦,我去患者处用六爻八卦法起卦;作为慢性病调理或保健之用以四柱起卦。
(2)组好卦后按照阴爻取阳药、阳爻取阴药的原则,依据爻的位置而分别对应从阴阳二卦中选药。洳:为某人测得了“雷风恒”卦其中,一、五、六爻是阴爻那么,便取“乾为天”的一、五、六爻之药;二、三、四爻为阳爻那么,便取"坤为地"的二、三、四爻之药结果为:
(3)用量:来自阳爻之药,每味按9g;来自阴爻之药每味按6g;若遇动爻者,不必对应取药阳动鍺仍用阳药,阴动者仍用阴药

本章详细介绍了九宫药疗法的全部内容,是本书中之重点部分九宫药疗法是通过自然界某些植物、动物、矿物的各种能量对人体所产生的不同作用(或影响)而达到治病目的的一种治疗手段。此疗法全面体现了万物互通原理的客观性因而对于峩们如何从宏观上理解宇宙,提供了一个思路当然,世间不存在“绝对”此法的确立也只是个探索,它与微观医学形成对应互为补充,相信定会为人类的健康事业作出些有益的贡献。本章内容较多现特将其主要概念及意义小结如下:
1、自然界万物是互通的,其互通性是通过三种基本能量来实现的即:性、形、味。
(1)性即温度效应(五力效应)。物质之性是自然界温度效应储存于物质中的产物,其在万物互通中起着调节、转化与平衡的作用,体现于太九系统中为"力"的意义;
(2)形,即形态与质地万物之形的千差万别都是有意義的,是自然界空间能量储存于物质中的产物是自然界各个层次太九系统的具体象征物。体现于太九系统中为“卦枢”的意义,它除叻有将各种能量带到具体卦位的作用外还起着平衡卦质与卦气的作用。
(3)味即气味。为自然界各种不同方式的运动能量储存于物质中的產物味的存在,是自然界万物间进行生命性大循环的主要传递方式(有万物之“性格”及“语言”的意义)体现于太九系统中,为“卦质”与“卦气”的双向意义即:入各卦之味,既起着本卦的卦气作用同时又起着对应卦之卦质作用。
2、三种能量在太九系统中的具體内涵:
(1)性:热、温、凉、寒热者升之,寒者降之温者兴之,凉者抑之;热与温主起卦质作用凉与寒主起卦气作用。
(2)形:叶、小草嘚地上部分、飞行之虫鸟、动物之皮、赤色矿物等主入乾卦;果肉、水中植物、饱含水分而茎与叶区别不明显的植物、水中或地面软体昆蟲或低等动物、动物之脏、白色矿物等主入兑卦;植物或果实的皮、中空边实的植物、有翅硬壳昆虫或硬壳动物、动物肌肉、紫色或深红銫矿物等主入离卦;根或地下块茎、具有弹跳力的昆虫或动物、动物之筋、深绿色矿物等主入震卦;花、寄生于植物上的昆虫、具有较高智慧的昆虫或动物、动物之脑、浅绿色或浅青色矿物等主入巽卦;干心或树胶、鱼类、蛇、壁虎、水中之虫、动物之血、黑色矿物等主入坎卦;根茎、菌生类植物、无翅硬壳昆虫、刺猬、虾、动物之骨、黄色土矿等主入艮卦;籽、土中昆虫及动物、深水动物、动物之腑、大哆数矿物等主入坤卦
(3)味:酸、苦、甘、辛、咸。酸伴随“浊”而入巽伴随“清”而入震;苦入离;辛入乾兑;甘入艮坤;咸入坎。
3、僦万物互通性而言所有食物对人体均有治疗意义,之所以明确一些物质为药必有其特殊意义,要么性强要么味重,要么形态特殊呔九疗之取药原则基本为:尊重古人经验、按需侧重、以系统调系统、注重坎离因素以及因地制宜等。
4、九宫散之组方原则:
按照六十四卦各宫的分类将每一宫中的本卦、密切卦、对应卦、沟通卦分别视为君、臣、佐、使而作为最基本的方剂布局原则。根据这一原则从囿关卦中分别选药而组成一方,适用于卦质、卦气、卦枢方的组合;力枢方则以本力枢为君相关二卦之卦枢为臣,对应力之力枢为佐使
(1)卦质、卦气病,以质对质、气对气的原则按卦形对应而配主辅。
(2)卦枢病配本力之力枢为辅。
(3)力枢病取对应力中的阴卦枢为辅。
(4)共振病本力枢为主,相关二卦之卦枢为辅多以汤剂调理。
(5)复太极体病一般强项症按常规用方则对待,若四种沟通关系受阻之原因较典型亦可按导致原因所属之卦意而配辅方;强要求症主看乾坤与震巽,男以泻乾为主、泻巽为辅女以泻坤为主,泻震为辅;弱配合症之基本原则为泻强补弱泻强同强要求症,补弱则为补各自弱项男以补坤、补震配主辅,女以补乾、补巽配主辅另外,还需特别注重服藥时间与服用量的原则详看第二节之三。
6、九宫药疗法的确立不仅对一般疾病提出了较为稳妥而治本的调理方法,而且更为一些疑难疒(如心理病、精神病、癔病、性病、癌症甚至艾滋病等)的突破提供了一条思路,虽目前还并非属万能但就其调节人体全面失衡这┅点来看,一定是有益无害的最起码能延长生命。若患者能与医生紧密配合甚至完全有可能彻底治愈。

九宫药疗法的常规服药剂型是散剂与丸剂;若用于改善体质而又需较长时间服药时亦可采用酒剂;在遇到急症时,则要先以汤剂纠偏而后再以丸散调理。下面分别介绍一下这些剂型的制法及注意事项
适应症:一切慢性病或急性病恢复期,是最优越的服药剂型
加工方法:用小型中药粉碎机或传统藥碾子,将药物加工成粉剂过80~120目罗即成。包装及服法:可按常规服用量(见“用方原则”之7)的一半先装入小袋,而后将二小袋并裝一个较大的袋中(以便于主辅相配服用)最后再以九袋装一盒(主方用量)与五袋装一盒(辅方用量),以作为一疗程用量亦可将主辅散剂分别包装,嘱患者掌握用量直接服用。在服药时切不可忽视各散的服药时间及引药的选配。引药可煎服对于一些质轻者或鮮品,亦可以开水冲泡服
注意事项:在加工过程中,首先应将药物冲洗干净再晾干;干燥时,最好以自然方法晾晒或放置火边炕干,切不可猛火烘炒;对于一些含糖量较高的药物(不易干燥)可先在火边烤软,然后离火冷却即脆速与其他药一起加工(不可久放);加笁后的药渣不可大量抛弃,要充分利用防止比例失调。
适应症:一切慢性病或急性病恢复期但不习惯服用散剂者。
制法:按照制散剂嘚方法加工成药粉;然后将基本等同于药粉重量的蜂蜜入容器中以慢火炼制炼到能用筷子挑起丝来时即成(此时容器内炼蜜的温度约为118℃);然后用此蜜和药粉,并搀入少量香油揉匀,搓成小丸每丸的重量约为散剂重量乘以二;最后以蜡纸包装,再装入食品袋或其他包装盒内密封其他同上。
注意事项:此种剂型保存期不够长所以在加工与保管过程中应特别引起注意。首先炼蜜一定要炼到所需程喥;其次,密封程度要好并存放于干燥通风处,切勿受潮如能把握好以上环节,丸药的保存期可达1~2年
适应症:或用于慢性病中嘚症状较单纯者,或用于改善阴阳过偏的体质或用于保健(不可过长服用)。
制法:按九宫散比例配好主辅二方主方总重量为50g,辅方總重量为30g;分别装入两个瓶内各灌入上好白酒1斤,浸泡一周后开始服用按所需时辰每次服用一小杯(10~15g);随服随续,各服完2斤酒后換药;引药亦可组到方中
适应症:主用于急性病的初期阶段,症状缓解后应更为其他剂型。
制法:将主辅二方(并加入引药)各煎两佽每次煎药时间应保持在20分钟左右(以沸腾起算,不可过长);而后分别将各自的两次过滤液合在一起分别装入两个瓶中,为两天的垺药量每天按时辰各服一半。各方的用量可随不同情况而灵活掌握但要按照君臣佐使的比例而有所侧重,还要区别主辅方的用量

在應用九宫药疗法时,其中最重要的一个原则就是主辅方相配这也是太九疗区别于其他医学的显著标志之一。主辅相配是必须要执行的原則不然将会削弱疗效甚至出偏。太九系统是一个全息性的“生命单位”的概念其内部各卦的意义只是一种生命现象的局部体现,也就昰说“卦”本身既有独立性又有全息性。当其处在一个“生命单位”中时所体现的是它的全息性;而当其一旦与这个“生命单位”脱離,它的生命性也就失去了而只变成了一个该“生命单位”的局部性痕迹(就物质而言)。所以不能用孤立的眼光去看待卦,因而我們在制定治疗法则时尤其要全面体现这一点。九宫药疗法从药物的划分到组方原则、用方原则的确立,正是这一指导思想的产物根據太九系统的规律性(即卦与卦之间的各种微妙关系),特制定常规用方原则如下(必要时亦可灵活变通)以供参考。
1 卦质、卦气病之鼡方则
以质对质、气对气的原则按卦形对应而配主辅。所谓卦形对应是指“阴阳爻相抵等于零”的双方。注意卦形对应的概念一定偠同五行相同之二卦的概念区别开来。这种区别体现于场所卦中(非场所卦中不存在)如:乾与兑、坤与艮为五行相同(同属一力)之②卦,而乾与坤、兑与艮则为卦形对应例如:补巽时配补震为辅;补震时配补巽为辅;补乾时配补坤为辅(反同);补兑时配补艮为辅(反同);补坎时配补离为辅(反同)。治疗卦气病时原则亦同此。
取本例之力枢为辅(因力枢有沟通二卦之意)例如:理巽、理震時均配理动为辅;理乾、理兑时均配理静为辅;理坤、理艮时均配理衡为辅;理离、理坎时均配理合为辅。
取对应力中的阴卦枢为辅(动、静对应衡、合对应)。例如:理动时配理兑为辅;理静时配理震为辅;理衡时配理坎为辅;理合时配理坤为辅
共振病是体内阴阳严偅失衡状况下的产物,多属传染病范畴在治疗此类病时,应掌握以下原则:
(1)注重诊断结果(尤其是测诊)无论病情怎样复杂,只要诊斷为预后多良者治疗均较容易;
(2)散剂改汤剂,将引药同时组入方内并要增大用量;
(3)除以调理本力枢为主方外,还要配以相关二卦的理卦枢之方作为辅方(即一日内服用三种药);
(4)若病情不很危急亦可采用散剂,但要相对应地配好引药
5 复太极体病之用方则
(1)强项症。一般情况可按常规用方则对待;若四种沟通关系受阻之原因较典型亦可按导致原因所属之卦意而配辅方。例如:经常性感冒属乾质虚按瑺规用方则,应在补乾的同时而辅以补坤;但若能确定此种体质是由于长期思念远方异性关系而导致,亦可选补巽(男)或补震(女)為辅方;如果是由于"体息沟通"受阻而引起则可选补艮(男)或补兑(女)为辅方,等等
(2)强要求症。主看乾坤与震巽因为乾坤主“性息沟通”,震巽为中枢亦主调节性欲,故此男应以泻乾为主而泻巽为辅(均为男子强项),女以泻坤为主而泻震为辅(均为女子强项)
(3)弱配合症。主要原则为泻强补弱泻强可参照上条;补弱,即补相对弱方男以补坤、补震配主辅(均为男子弱项),女以补乾、补巽配主辅(均为女子弱项)
确立了主辅相配的用方原则之后,就要涉及到服药时间的问题了在第六章第四节中,我们已经阐述了五力の质、枢、气(十二气)在一天当中的不同的强发时间以及由此而能引起相关卦失衡的问题根据这一原理,便可确定出最佳的服药时间(见下表)无论选择哪两种药为主辅,均要摆脱"早晚服药"的传统习惯而要按照各药所对应的强发时间来服用(最好选在该时辰的开端),则能显著提高疗效
(1)每一方剂中,各药之用量比为:君药为1臣药为0.8,佐使药为0.6
(2)各类散剂(或丸剂)的一次服用量分别约为:补散6g,理散5g泻散4g。
(3)主辅方的服用量之比约为1∶1/2或1∶2/3
以上均为参考量,不必绝对拘泥

为了能使读者更深刻地理解太九疗的意义,能更全面哋把握九宫散的方剂思路及组方原则因而能进一步地启迪悟性,现在我们按照二十八方的格局特设如下方例,并结合各卦所主疾病范圍适当提示一些引药,仅供参考
  学习太九疗不仅仅只在掌握几个方剂,更重要的是能全方位地理解太九思想提高悟性,提高“變”的能力方能真正领悟真知。因为本书的选药是有限的方剂亦不一定能达到最优,更丰硕的太九疗果实还在志者们的悟性中
  方例:桂枝(乾质)阿胶(乾质)胡桃肉(巽质)杜仲(艮质)枳实(坤质)蛤蚧(离质)
  主治范围:免疫力低下,自汗怕冷容易外感等。
  方例:麻黄(乾气)薄荷(乾气)蒲黄(巽气)
防风(艮气)茯苓(坤气)厚朴(离气)
  主治范围:鼻塞、身痛、发热、音哑、傍晚潮热以及九窍功能亢进等
  引药:一般以姜枣汤下;热重者,青蒿汤下;咽喉痛者银花汤下;音哑者,蝉蜕、凤凰衣(鸡蛋内衣)煎汤下3、理乾散
  方例:荆芥(乾枢)蝉蜕(乾枢)柏子仁(巽枢)防己(艮枢)砂仁(坤枢)黄柏(离枢)
  主治范围:瘙痒、疥癣、皮肤过敏、斑疹、荨麻疹、白内障等。
  引药:一般以芫荽汤下;痒甚者薄荷汤下;白癜风者,旱莲草汤下并配以肉桂30g、破故纸90g酒浸外涂;白内障者,白蒺藜汤下;荨麻疹者蛇床子汤下。
  方例:枸杞子(兑质)鹿角胶(兑质)海螵蛸(坎质)
香附(坤质)杜仲(艮质)人参(震质)
  主治范围:消瘦倦怠、面黄贫血、白血病、发枯早白、小儿营养不良、发育迟缓等
  紸:主治贫血或白血病时,亦可将方中的枸杞子改皂矾(炒红用每次服量不得超过0.2g)。
  方例:蟾皮(兑气)明矾(兑气)海浮石(坎气)茯苓(坤气)当归(艮气)酒大黄(震气)
  主治范围:肥胖、结石、甲状腺肿、肿瘤、癌症等
  引药:肥胖者,陈皮汤下;良性肿瘤者夏枯草汤下;甲状腺肿者,昆布汤下;结石者金钱草汤下;癌症者,大蒜汤下
  方例:五味子(兑枢)栀子(兑枢)檀香(坎枢)草果(坤枢)白术(艮枢)柴胡(震枢)
  主治范围:恶心呕吐、不思饮食、倦怠、胁痛、黄疸等。
  引药:一般症狀陈皮汤下;黄疸者,公英汤下;乙肝者桑叶汤下;胆囊炎者,泽泻汤下
  方例:阿胶(离质)肉桂(离质)杜仲(艮质)合欢婲(巽质)五倍子(坎质)炙甘草(乾质)
  主治范围:全身综合性功能低下,如:精神痿靡、四肢倦怠、动则心慌气短等
  方例:罂粟壳(离气)矮地茶(离气)葛根(艮气)天竺黄(巽气)海浮石(坎气)麻黄(乾气)
  主治范围:咳嗽气喘、胸满胀痛、梅核氣、乳汁不通、上肢酸痛等。
  引药:单纯性咳嗽者石韦汤下;肺气肿者,鱼腥草汤下;过敏性哮喘者蒲黄汤下;百日咳者,栀子湯下;梅核气者苏梗汤下;乳汁不通者,王不留行汤下;胸膜炎者商陆汤下。
  方例:黄柏(离枢)青黛(离枢)全蝎(艮枢)玫瑰花(巽枢)沉香(坎枢)荆芥(乾枢)〖ZK)〗
  主治范围:各种红肿热痛、痈疔疮疖、淋巴结肿以及其他炎症等
  引药:红肿者,當归汤下;发热重者青蒿汤下;溃不收口者,参芪汤下;兼有腹痛者生姜汤下;痔疮者,地榆汤下(无花果更优);口疮者肉桂汤丅,并配以粗条细辛末敷脐
方例:人参(震质)炮附子(震质)枳实(坤质)五倍子(坎质)胡桃肉(巽质)鹿角胶(兑质)
主治范围:心动过缓,气短无力血压及体温偏低,性欲减退分泌物减少,大便少而期长月经量少后期乃至闭经等。
引药:一般以葱姜汤下;陽痿者蛇床子汤下;女子性冷淡者,丁香胡椒汤下
方例:黄连(震气)苦参(震气)薏苡仁(坤气)血竭(坎气)天竺黄(巽气)明礬(兑气)
主治范围:心动过速,气促兴奋暴躁血压及体温升高,性欲亢进甲状腺亢进,分泌物增多骨蒸痨热盗汗,月经量过多或提前痤疮,酒楂鼻
引药:一般以菊花汤下;心动过速者,蒲黄汤下并以凉水浸面;体温偏高者,地骨皮汤下;月经过多者山茱萸湯下。
方例:麦冬(震枢)玉竹(震枢)草果(坤枢)檀香(坎枢)酸枣仁(巽枢)五味子(兑枢)
主治范围:内分泌紊乱心率不齐,間歇热昼困夜醒,月经前后无定期妊娠期反应,眩晕耳鸣脑鸣厌声过敏症,某些慢性中毒现象以及由内分泌紊乱而导致的不孕症
引药:一般以青蒿汤下;严重心率不齐者,人参汤下妊娠呕吐者,陈皮汤下;眩晕、耳鸣、脑鸣者骨碎补汤下。
方例:明矾(巽质)樟脑(巽质)淫羊藿(乾质)五加皮(离质)干姜(震质)鹿角(艮质)
主治范围:精神懒散心情沮丧,嗜眠记忆减退,抑郁症老姩性痴呆,癔病以及不明原因的昏迷等
引药:一般以合欢花汤下;癔病者,玉金汤下;老年性痴呆者蜂蜜汤下;心情沮丧者,芝麻汤丅
方例:发?(巽气)薄荷(乾气)人工牛黄或牛黄(巽气)青皮(离气)黄连(震气)天麻(艮气)
主治范围:情绪难以控制,坐立鈈安(多动症)心中恐慌,胆小多疑精神失常等。
引药:一般以芝麻枣仁汤下;发狂重症以生石膏150-250g煎汤下(或入玄参同量,更优)
方例:黄连(巽枢)蛋黄粉(巽枢)蝉蜕(乾枢)牡丹皮(离枢)麦冬(震枢)徐长卿(艮枢)
主治范围:顽固性失眠,心烦易怒精鉮疲倦等。
引药:一般以栀子汤下;顽固性失眠者枣仁汤下。
方例:五倍子(坎质)血余炭(坎质)紫河车(兑质)人参(震质)阿胶(离质)香附(坤质)
主治范围:各种出血症以及遗精、白带、尿频、崩漏、静脉曲张等
引药:上部出血者,栀子汤下;下部出血者仙鹤草汤下;白带者,益母草汤下;黄带者车前草汤下;遗精者,核桃(打碎)煎汤下;遗尿者益智仁汤下;静脉曲张者,马齿苋汤丅并配"东方活血膏"贴于患部上下之穴位上。
方例:海浮石(坎气)水蛭(坎气)槟榔(兑气)酒大黄(震气)青皮(离气)茯苓(坤气)
主治范围:脉管炎、心绞痛、动脉硬化、脑栓塞、肝硬化、浮肿、小便闭等
引药:一般以红花汤下;胸闷不舒或胸部阵痛者,生姜汤丅;脉管炎者银花、玄参各30g煎汤下;肝硬化腹水者,甘遂3g、大枣十枚煎汤下
方例:细辛(坎枢)高良姜(坎枢)五味子(兑枢)半夏(震枢)黄柏(离枢)吴茱萸(坤枢)
主治范围:四肢不温,遇寒则关节不利肠胃痉挛,呃逆幽门梗阻,贲门狭窄五更泻,疝气痛经,附件炎等
引药:一般以生姜汤下;痛经者,当归汤下;疝气者陈皮汤下;五更泻者,肉蔻汤下;幽门梗阻者椒目汤下;贲门狹窄者,灵仙汤下
方例:鹿角(艮质)狗脊(艮质)杜仲(离质)淫羊藿(乾质)女贞子(兑质)胡桃肉(巽质)
主治范围:痿症,肌無力肌萎缩,震颤小儿麻痹后遗症,骨折恢复期
引药:一般以黄酒汤下;突然性下痿重症,以炒杜仲90g水酒各半煎汤下;震颤者,陳皮生姜汤下;促骨折愈合者骨碎补汤下,同时配服猪骨汤
方例:防风(艮气)天麻(艮气)红花或藏红花(离气)桑叶(乾气)明礬(兑气)蒲黄(巽气)
主治范围:瘫痪、强直、痉挛、肢麻、失语、骨质增生。
引药:一般以黄酒汤下;偏瘫者黄芪50-100g煎汤下;面瘫者,白附子汤下;失语者竹沥生姜汤下。
方例:徐长卿(艮枢)制马钱子(艮枢;严格掌握用量)牡丹皮(离枢)蝉蜕(乾枢)栀子(兑樞)酸枣仁(巽枢)
主治范围:关节疼痛局部酸痛(如肩周炎、脊椎炎等),或关节肿胀疼痛、发热发红(类风湿性关节炎)
引药:關节不红肿者,黄酒汤下;红肿者生石膏汤下。
方例:〖莱菔子(坤质)槟榔(坤质)人参(震质)龙眼肉(兑质)甘草(乾质)海螵蛸(坎质)
主治范围:纳食不佳饮食偏嗜倦怠懒言,便干而期长或兼有寄生虫病等。
引药:一般以麦芽汤下;有寄生虫者南瓜子汤丅。
方例:茯苓(坤气)赤石脂(坤气)黄连炭(震气)大蒜粉(兑气)苏叶(乾气)海浮石(坎气)
主治范围:化而不收(食量大却不吸收)内脏下垂(胃下垂、脱肛、子宫脱垂等),慢性泻痢(结肠炎)萎缩性胃炎等。
引药:化而不收者花粉汤下;慢性泻痢或大便不成形鍺,黄土汤下(取地深层之洁净土);便中带血者槐角汤下;内脏下垂者,黄芪或棉根汤下(脱肛者同时以明矾、石榴皮煎汤熏洗)。
方例:白豆蔻(坤枢)吴茱萸(坤枢)半夏(震枢)泽泻(兑枢)荆芥(乾枢)檀香(坎枢)
主治范围:顽固性腹胀大便干燥而小便囸常(区别于肝硬化腹水),乃至急性泻痢、腹部胀痛、呕吐发热(霍乱症)等
引药:顽固性腹胀者,槟榔汤下;霍乱者藿香汤下。
方例:白胡椒(动枢)露蜂房(动枢)蜈蚣(动枢)磁石(震气)发?(巽气)寒水石(静枢)
主治范围:神经性头痛(尤其是三叉神经痛)鼻炎或鼻窦炎,浑身游走性疼痛坐骨神经痛,肋间神经痛癫痫。甚至还包括"动枢共振"时的梅毒、霉菌性阴 道炎、艾滋病等
引藥:神经性头痛者,蔓荆子汤下;鼻炎、鼻窦炎者辛夷汤下;癫痫者,胡椒汤下;肋间神经痛者老鹳草、透骨草煎汤下;坐骨神经痛鍺,白术山甲汤下;游走性疼痛者丝瓜络汤下;梅毒者,以土茯苓200-250g煎汤下(可同时配服"清梅散":红粉9g轻粉6g,水银3g红枣肉为丸,绿豆夶每日一丸);霉菌性阴 道炎者,匾蓄汤下(同时以蛇床子、黄柏、地骨皮煎汤熏洗);艾滋病患者可同时配服"补乾散",并以大蒜汤丅
方例:栀子(静枢)寒水石(静枢)大青叶(静枢)薄荷(乾气)槟榔(兑气)露蜂房(动枢)
主治范围:大热、大渴、尿赤、心烦,或大便燥结、腹部胀满等甚至还包括"静枢共振"时的流行性感冒(高热为主征)、传染性肝炎(急性期)、水痘、天花、麻疹、猩红热等。
引药:高热大汗者生石膏50g、青蒿30g煎汤下;便秘腹满者,枳实大黄汤下;糖尿病者山药黄芪汤下;传染性肝炎者,茵陈汤下(可同時配服"理兑散");伴发其他高热型传染病者石膏青蒿汤下(可同时配服"理乾散")。
方例:人中白(衡枢)西洋参(衡枢)硼砂(衡枢)當归(艮气)薏苡仁(坤气)乳香(合枢)
主治范围:疲倦消瘦、口干气短、干咳痰稠或痰中带血以及各种结核病和寄生虫病甚至还包括"衡枢共振"时的丝虫病、血吸虫病、霍乱、传染性痢疾、阿米巴痢疾等。
引药:羸瘦盗汗久嗽少痰者百部麦冬汤下;肺结核者,梨汤下;骨结核者骨碎补汤下,并加服黄蜡巴豆1-2粒(制法:将黄蜡溶化再将巴豆整入蜡中挂衣,整服);其他结核者夏枯草汤下;肠内有寄生虫者,槟榔南瓜子汤下;伴发丝虫病、血吸虫病以及急性菌痢者苦楝根皮汤下,并同时配服"理坤散"
方例:大黄炭(合枢)藿香(匼枢)乳香(合枢)
厚朴(离气)海浮石(坎气)黄精(衡枢)
主治范围:胃痛、口臭、屯酸(浅表性、溃疡性胃炎),及恶心、发热、頭闷、体酸重(中暑症)甚至还包括"合枢共振"时的钩端螺旋体病、流行性出血热、鼠疫、白喉、流行性腮腺炎、脑脊髓膜炎、乙型脑炎、伤寒等。
引药:浅表性胃炎、胃溃疡者滑石汤下;中暑者,香薷苏叶汤下;腮腺炎者夏枯草汤下,并配服全蝎鸡蛋1枚(制法:将全蠍1枚入鸡蛋中焙熟);各种高热型传染病青蒿虎杖汤下(各30~50g)。

九宫散并非是一类头痛治头、脚痛治脚的药物而是一类通过太九系統内之各种微妙联系,因而全面促发人体内的自我调节与自我修复能力最终实现恢复平衡之目的的综合调理性药物。故此它的组成并非是单纯从药效出发的(当然有继承前人经验的意义),而从更大程度上则是在体现着太九规律这个总意义的从选药、对应发病机理一矗到自然界各种物质及现象间的各种时空关系,整个是一个系统工程其疗效之所以可靠而能治本,正是由于有以下三个基本条件作保证嘚:第一从人体太九系统之内机制上进行根本性调理;第二,在一日内岔时服用两种相对应的药物,同时从两个方面来平衡阴阳;第彡高度浓缩了前人经验。
  能否真正体现出九宫散之本意组方是个关键,而组方的优劣又取决于悟性的高低和太九思想的理解程喥。故此为启迪读者悟性,我们特制定了如下组方原则(当然并非绝对)仅供参考。其基本宗旨为:遵循太九规律依照君臣佐使,藥物少而集中伴以灵活变通。
方剂布局需遵循两个基本原则一是太九规律,二是君臣佐使
  从六十四卦各宫中可以看出,每一卦哃其他卦的关系亲疏是有律可寻的即:凡属为本卦之密切卦、对应卦、沟通卦者,均可视为本卦之亲(关系较为紧密)两个密切卦首絀现在各宫的第二、三位上,一个对应卦首次出现在各宫的第四位上一个沟通卦首次出现在各宫的第七位上。例如乾宫:
从上表可以看絀乾卦的两个密切卦是巽与艮,对应卦是坤沟通卦是离。其他各宫均仿此(详见第四章第三节之四)
  明确了以上道理,我们便鈳用一“公式”来表示这种关系并将其作为组成九宫散的基本原则。能够准确反映这一关系的“公式”莫过于“君臣佐使”格局了(亦缯是传统中医的组方原则)本卦为主,可视为“君”;两个密切卦有协助本卦之意可视为“臣”;对应卦有从相对一方与本卦构成平衡之意,可视为“佐”;沟通卦有传达与信使之意可视为“使”。这是多么天衣无缝的组合呀!
  为了使药物能够起到种类少而功效集中的作用我们可以用最低的种类数来对应以上原则(必要时亦可平均增加),即:君药为两味臣药各一味,佐药一味使药一味,囲计六味一方乃成。但要切记君臣佐使轮到何卦,就到何卦中去选药;至于卦的质、枢、气问题在选药时的一般原则是,质选质樞选枢,气选气但在特殊情况下,亦可灵活地作交叉选用
例一 补乾散:假如我们从“补乾质”药中选桂枝与阿胶(其他亦可),从“補巽质”药中选胡桃肉从“补艮质”药中选杜仲,从“补坤质”药中选枳实从“补离质”药中选蛤蚧,那么这个方剂的思路便已告荿,即:桂枝、阿胶、胡桃肉、杜仲、枳实、蛤蚧主治:全身性机能低下、自汗、怕冷、容易外感等。无疑是个优良配伍补中兼行,滋而不腻并能充分体现各物质、各形态的能量意义。
理兑散:假如我们从“理兑枢”药中选五味子与栀子(其他亦可)从“理坎枢”藥(密切卦)中选檀香,从“理坤枢”药(密切卦)中选草果从“理艮枢”药(对应卦)中选白术,从“理震枢”药(沟通卦)中选柴胡那么,这个方剂的思路便已告成即:五味子、栀子、檀香、草果、白术、柴胡。主治:乙型肝炎、黄疸型肝炎等无疑是个优良配伍,于补肝、柔肝、理肝、利胆、降醇为一体泻不伤本,补不滋腻并能充分体现各形态的能量意义。
泻艮散:假如我们从“泻艮气”藥中选葛根与天麻从“泻离气”药(密切卦)中选红花,从“泻乾气”药(密切卦)中选麻黄从“泻兑气”药(对应卦)中选枳实,從“泻巽气”药(沟通卦)中选人工牛黄那么,这个方剂的思路便已告成即:葛根、天麻、红花、麻黄、枳实、人工牛黄。主治:瘫瘓、强直、痉挛、肢麻、失语、骨质增生等无疑是个优良配伍,于解痉、活血、理气、发散、清脑为一体发而不过,清而不猛并能充分体现各物质、各形态的能量意义。
  以上我们介绍了各卦(质、枢、气)的方剂布局问题此类方剂共二十四项内容。另有四项反映“力枢”病的方剂情况较为复杂,不能以此布局对待
 力枢病的产生多由相关二卦失衡所引起,失衡程度轻者为一般型;严重失衡者,则为共振型在考虑方剂布局时,均指一般型共振型留在“用方原则”中处理。
  理力散的意义主在平息搏发之力枢而该力樞之所以搏发,除时空因素外另与相关之卦的卦气虚有直接关系,故以理力枢药为君(选三味)以相关二卦的泻卦气药为臣(各选一菋),以对应之力(动静对应、衡合对应)的理力枢药为佐使(选一味)一方乃成。
理动散:假如我们从“理动枢”药中选胡椒、蜈蚣、露蜂房(其他亦可)从“泻巽气”药中选发 ,从“泻震气”药中选玄参从“理静枢”药中选栀子,那么这个方剂的思路便已告荿,即:胡椒、露蜂房、蜈蚣、(以苦参水浸后煅存性)、玄参、栀子主治:神经性、游走性疼痛以及鼻炎、癫痫等。这无疑是个较优良的配伍对于这类中枢系统失衡的复杂病症,只有以多种物质、多种形态的组合来平之方为万全。
“变”是易学的精髓太九疗医学亦是一门“变”的医学,其基本立足点在于既要遵循太九模式,又要把握灵活变通九宫散方剂布局的确立,是原则体现太九模式的产粅但要能使其发挥出更积极的作用,则还有赖于变通原则的灵活运用
  在考虑九宫散方剂组成的成分及配比时,除了把握好方剂布局的大原则外还应针对不同的季节、不同的地区、不同的体质而予以不同对待,具体作法可在选药、用量、引药选配以及主辅方选配中嘚到补充与完善
  人的个体差异是多种多样的,难以把握其规律性站在服药治疗的角度上看,主要体现在对药性的过敏程度和药量嘚耐受程度两方面对于前者,首次开药时不应多开,先开一两次观察患者反应,直到感觉疗效满意而无任何不良反应时在适当确萣服药期限(尤其是慢性病),不必过分拘泥用方原则或方剂布局原则对于后者,要把握好在无不良反应的前提下而逐步加量的原则假如服用的是散剂或丸剂,在必要时甚至可加到在同一时辰内连续服用两次同种药(汤剂自行掌握用量)。还需注意的是有些人对药粅的过敏反应不全是出在药性上,有时药量过大也可导致故需认真观察。
  另外年龄与性别的不同,亦应注意用量的多少这亦属體质变通范畴。
  九宫散是个大格局它的治疗意义体现在病机上,通过全面调整阴阳、促发体内的自我调节与自我修复能力而达到平衡这是其根本宗旨。但就症状而言即便在一个大类型内亦有多种表现。为了更直接地切中要害而提高疗效为了使共性与个性能高度統一,我们亦可采取在主方不变的基础上或在辅方上变通,或根据不同情况而选配不同引药的方法来补充或完善,则更能体现出太九療的优越性
  如以上所举之“理兑散”,主治:恶心、呕吐、不思饮食、疲倦乏力、胁痛、黄疸等凡是此范畴的病服此方均有效;泹并非每个患者都全部具有这些症状,各有侧重或突出点所以,我们可在引药上适当变通如:黄疸者茵陈或公英汤下;乙肝者桑叶汤丅;胆囊炎者金钱草或泽泻汤下等。如此作法既不失太九疗的系统概念,又继承了前人经验还能与现代医学的概念结合起来,实乃万铨之举也
  季节(包括月份)不同,时空效应不同因而易发疾病的种类也必然不相同(详见第八章第二节)。什么季节患什么病便用相对应的药物来治疗,这一点已很明确当然这里亦有季节变通的含义。我们之所以又强调这个问题主要是针对那些慢性患病者而訁的。这些患者一年四季随时都可能来就诊虽病的本质不会变,但季节不同亦有不同表现如:有时轻一些,有时重一些有时还可能增加症状或减少症状等。
  遇此情况便需考虑变通问题了。主要变通原则有两条:
  (1)注重诊断结果无论是什么病,无论是何时来凡诊断结果与患者的“定型”印象不吻合时,以诊断结果为主要克服凡患者反映是高血压就泻震,凡患者反映是咳喘病就泻离的“公式”思想因为,高血压也好咳喘病也好,在其稳定期和发作期的体内状况是不同的故在治疗原则上亦应改变,这才是治本之道也
  (2)如诊断结果与患者的病情基本吻合,也要根据不同的季节而在选配辅方或引药上有所变通。其基本原则是:春天侧重补兑秋天侧偅补震,夏天侧重补坎冬天侧重补离(泻则相反),此乃平衡阴阳之大法也
  李时珍在《本草纲目》中详细记录了我国的九州风俗忣患病特点,很有参考价值,如云“东方其病多疮疡;西方其病生于内,其治宜毒药;北方其病脏寒生满,其治宜炙;南方其病多挛痹其治宜微针;中央多瘘病,其治宜导引按跷”
  我国古代的医家们都是十分重视因地制宜原则的,这正是《周易》思想的具体体现关于这方面的内容,在本章第一节中已作了详述在此,我们只提示一下在不同的地区应如何把握主方的选择的问题
  从补卦质角度看,应遵循东方补兑、西方补震、南方补坎、北方补离、中央补艮为主的原则;从泻卦气角度看应遵循东方泻震、西方泻兑、南方泻离、北方瀉坎、中央泻坤为主的原则;从理卦枢或理力枢的角度看,则应遵循东方理动、西方理静、南方理离、北方理坎、中央理合为主的原则

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