甴于汉武帝时期的“巫蛊之祸”造成的深远影响，所以后世皇帝一般都对巫蛊采取一种保守的态度即发现了就当没看见，尽力掩盖以免一时糊涂造成更大的影响。因为这种东西讲不清的多会牵连到无辜的人，比如刘宋时期宋文帝的太子刘劭引发的巫祸但是如果是个鈈聪明的主子硬要把巫蛊追根溯源，那牵连的广度就不是一般的大了；还有一种可能性就是主上利用这种事情来铲除政敌或者为未来的繼承者扫清道路，以上几点可以参见朝鲜古代史上的“灼鼠之变”所以真正可怕的并不是巫蛊本身，而是巫蛊背后的政治斗争

巫蛊之禍是汉武帝在位后期发生的一次重大政治事件，巫蛊为一种巫术当时人认为使巫师祠祭或以桐木偶人埋于地下，诅咒所怨者被诅咒者即有灾难。

征和二年（公元前91年）丞相公孙贺之子公孙敬声被人告发为巫蛊咒武帝，与阳石公主通奸公孙贺父子下狱死，诸邑公主与陽石公主、卫青之子长平侯卫伉皆坐诛武帝宠臣江充奉命查巫蛊案，用酷刑和栽赃迫使人认罪大臣百姓惊恐之下胡乱指认他人犯罪，數万人因此而死

江充与太子刘据有隙，遂趁机陷害太子并与案道侯韩说、宦官苏文等四人诬陷太子，太子恐惧起兵诛杀江充，后遭武帝镇压兵败皇后卫子夫和太子刘据相继自杀。壶关三老和田千秋等人上书讼太子冤终于清醒过来的武帝夷江充三族，烧死苏文又修建“思子宫”，于太子被害处作“归来望思之台”以志哀思。此事件牵连者达数十万人史称巫蛊之祸。

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