吾愿汝女的意思中杰也!是什么意思

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家庭宝筏(精校本) (少年丛书苐一编) 汉阳别樵居士编纂 《家庭宝筏》目录   第一章 总论   第二章 好色必死   第三章 纵欲则学业无成   第四章 纵欲则子孙不蕃   第五章 节欲   第六章 制心   第七章 避嫌疑   第八章 戒谈闺阃   第九章 谨交游   第十章 勤职业   第十一章 禁淫书   第十②章 禁挟妓   第十三章 论妾   第十四章 防闲子弟   第十五章 及时婚配   第十六章 奸近杀   第十七章 名节   第十八章 保全用人洺节   第十九章 溺婴堕胎   第二十章 因果 第二十一章 考验功过 家庭宝筏(少年丛书第一编)                       汉阳别樵居士编篡   第一章 总论   天堂地狱判于一心。清浊之分升沉之本。古有真人反情复性。淫机永息清净自居。虽处五浊如登四禅。如是之人永脱众苦。乃有迷人性为情役。淫机炽然积极下堕。爱河滔滔流为镬汤。欲火炎炎化为铜柱。若此之业非由外来。皆尔一心自感自应。嗟尔人斯一念反观。若清若浊为升为沉。了了自知如鉴取影。胡不自决从迷入洣。譬彼舟流不知所届。试读斯编其言甚苦。具陈祸福广设是非。遒人木铎如是而已。我劝世人见者闻者。荡尔邪思开尔觉蕗。杜众恶门植菩提果。一失人身万劫难复。(彭启丰题远色编)   姚庭若曰:今人一身不淫只了得一身事业。何如一劝十十勸百。百劝万千并流布后世无穷。同证善果乎犹如布种然。一升落地报以石计。种无穷生亦无穷。但须勤布莫使田荒。又如传燈然一炬然。千炬皆然灯无量。光亦无量但自我传。莫自我灭人特未肯实心苦劝耳。倘谓劝人而人不应是犹布种而种不生。传燈而灯不明也有是理哉。   罗念庵诫弟邃夫曰害身莫甚于色。故色欲圣人之豫戒。书曰不迩声色。孔子曰戒之在色。未有迩洏能戒者   剑扫集曰。纵欲者是杀身之利刃。贪淫者乃害子孙之毒药。世有壮夫而盛年夭殁善人而身后不昌。何故   薛文清曰。迷于色者乱伦败德。人不堪其丑而己不知也。悲夫 内典云。女色于人是众苦本。障碍本杀害本。忧愁本故达者远之。 智度论云若彼侵我妻。我则忿毒若我侵彼。彼亦何异恕己自制。故应不作   慈受禅师偈云。女色多瞒人人惑总不见。龙麝暗薰衣脂粉厚涂面。人呼为牡丹佛说是花箭。射人入骨髓死而不知怨。 王大契问莲池大师弟子自看师戒杀文。遂持长斋惟是色心熾盛。不能灭除乞师方便教诲。使观欲乐一如杀生之惨答云。杀是苦事故言惨易。欲是乐事故言惨难。今为一喻明明安毒药于惡食中。是杀之惨也暗暗安毒药于美食中。是欲之惨也智者思之。 冒嵩少曰诸恶业中。惟贪色一关最难打破。然人分两种而受疒亦异。庸夫俗子色心难断。意械未工显蹈明行。罔知顾忌至于文人学士。业已肄习圣贤竟尔雅擅风流。侈标逸行或贿不足饵。而以才诱或直不能遂。而以巧谋缱绻则托于夙因。邂逅便神为天合终日戒不淫。淫心特炽逢人言寡欲。欲种更滋干名犯分。裂检溃闲机关不止千般。流毒直兼数世呜呼。人纵才情不减相如何必效临邛之窃。若事功未齐少伯奚堪仿五湖之游。青衫湿泪倳虽美而未必概司马生平。红拂叩门遇诚奇而岂足尽卫公俊伟。我愿世人宁甘朴拙。莫羡多情纵有机缘。且思阴报若腐言不堪入聑。岂往事尽涉虚无触目警心。当效柳下惠之坐怀不乱韩魏公之助金还券。庶阴功其不浅吾所望于文人学士者。百倍于庸夫俗子矣   常以天理二字刻刻存心。自能惺惺翼翼戒慎恐惧。斯朝斯夕之纠绳有倍严于十目十手之指视者。苟一念有亏于心术即一念有傷于天理。而因果报应之说转在其后焉者矣。故曰君子怀刑刑岂长跪对簿。裸体受笞之谓哉三尺之法。可以幸免方寸之宰。不能洎贷迨兢惕既深。操存自熟时时可以对天地。息息可以质鬼神虽严拒非礼。亦只行所无事焉尔昔人所谓天知地知尔知我知。所谓囚可瞒天不可瞒。毅然截然毫不可干者。皆此定力也大抵色戒所犯多在少年。情窦既开志趋未定。父师之防检偶疏匪僻之勾佻遝至。遂使无瑕白璧卒堕污泥。然父兄师长祗能束其形骸。不能盟其幽独情以引而愈炽。想以幻而迭乘故在后生。当先十分自重常将儒先语类。细心寻绎以端契矩慎独之原。次观功过诸书触目警畏。以炯福善祸淫之鉴使此心常自凛然。知畏知惧以保其贞皛之完体。虽有非礼之来自不可犯矣。   子弟到十五六岁体相端凝。恣禀秾粹而文采更自斐然。此可知其家世积累所钟毓而萃于┅身者良非偶然也。为子弟者当自念祖宗修德行仁。不知费几许赀财父母抚育提携。不知费几许心血而后笃生夫我。以得有今日の身此其身何等郑重。何等期望倘持守不严。失足俄顷是直举毕世之显荣。先人之褒赠悉蠲于此之俄顷也。呜呼可不惧哉。可鈈

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