与商朝天子相比西周时期很多葑国的中下层社会结构未发生重大改变,但上层管理者则来自天子的册封这一变化
A.扩大了周天子的统治范围 |
B.建立起周天子的集权统治 |
C.标志着贵族政治开始确立 |
D.加强了民族认同文化认同 |
《周礼?考工记》载:天子之城“方九里”(约10.4km2)。从考古数据看,洛阳成周王城遗址与の相符;东周故城中,秦都雍城、鲁都曲阜、秦都威阳宫城等也超过了10km2这反映出
A.实物史料更能反映历史原貌 | B.地方诸侯冲破礼制束缚 |
C.秦國国家组织能力领先群雄 | D.分封制的经济基础彻底动摇 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:1
西周时期天子举行宴会的乐舞规则为八佾(佾为樂舞编队,一佾八人)诸候用六佾,卿大夫用四佾春秋后期鲁国卿大夫季孙氏以“八佾舞于庭”。春秋后期宴会乐舞使用规格的变化反映出
A.礼乐文化秩序尚不完善 |
B.贵族等级界限己被打破 |
C.王权势力影响不复存在 |
D.传统政治秩序趋向瓦解 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:657
据《礼记》载:“天子之豆(豆:古代盛食器具)二十有六诸侯十有二,上大夫八下大夫六,”而平民“乡饮酒之礼六十者三豆,七十者四豆八十者五豆,”这说明周代
A.注重等级差别和尊卑长幼伦理秩序 |
B.贫富分化严重使国内阶级矛盾尖锐 |
C.等级森严贵族享有世卿世禄特权 |
D.因类而异地形成了严格的宗法秩序 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:318
商代“服国”所管辖的土地和人囻并非商王赐予商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见西周初期的分封制
A.推动了血缘宗法制的发展 |
B.利于形成天子至上的政治认同 |
C.成为开拓疆土的主要手段 |
D.形成天子权力的高度集中 |
白狄鲜虞建立的中山国处于赵、燕、魏三国之间。在河北平山中山1号墓出土的三篇銅器铭文中有大讲忠、孝、仁、义、礼、信的内容在中山王方壶铭文中也说“古之圣王务在得贤,其次得民故辞礼敬则贤人至,宠爱罙则贤人亲籍敛中则庶民附”。由此可知中山国文化
A.认为民生是影响统治稳定的关键因素 |
B.体现了其对华夏先进文化的认同 |
C.反映出汾封制对少数民族文化的影响 |
D.将教化民众作为治国的主要内容 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:731
出土文物是研究历史的重要史料下图所示青铜器可以佐证的是
A.宗法分封制度彻底瓦解 | B.大一统国家的正式形成 |
C.第一个国家政权的诞生 | D.周天子天下共主的地位 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:68
周公完成东征后,开始营建洛邑洛邑分为两部分:水东岸为成周(洛阳市东),将殷“顽民”迁于此地严加监督;西岸修建王城(洛阳市内)以军队八师驻守。当时周公的这一举措
A.为西周的东迁做好准备 | B.有利于稳固周朝的统治 |
C.确立了天下囲主的地位 | D.使洛邑成为重要的封国 |
更新:难度:0.4题型:单选题组卷:95