阅读下面文言文邢卲传及翻译，完成第1—5题

王勃字子安，绛州龙门人勃六岁解属文，构思无滞词情英迈，与兄勔、勮才藻相类。父友杜易简常称之曰：“此王氏三珠树也”沛王贤闻其名，召为沛府修撰甚爱重之。诸王斗鸡互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》高宗览之，怒曰：“据此是交构之渐！”即日斥勃，不令入府久之，补虢州参军         

勃恃才傲物，为同僚所嫉有官奴曹达犯罪，勃匿之又惧事泄，乃殺达以塞口事发，当诛会赦除名。时勃父福畤为雍州司户参军坐勃左迁交趾令。上元二年勃往交趾省父。渡南海堕水而卒，时姩二十八

初，吏部侍郎裴行俭有知人之鉴李敬玄尤重杨炯、卢照邻、骆宾王与勃等四人，必当显贵行俭曰：“士之致远，先器识而後文艺勃等虽有文才，而浮躁浅露岂享爵禄之器耶！杨子沉静，应至令长余得令终为幸。”果如其言 

（选自《旧唐书·卷一百九十·文苑上》）

父福畤坐是左迁交趾令。勃往省觐途过南昌，时都督阎公新修滕王阁成九月九日大会宾客，宿命其婿作序以夸客因絀纸笔遍请客，莫敢当至勃，欣然不辞都督怒，起更衣遣吏伺其文辄报。一再报话益奇，乃矍然曰：“天才也！”请遂成文极歡罢。勃属文初不精思，先磨墨数升则酣饮，引被覆面卧及寤，援笔成篇不易一字，时人谓勃为腹稿

勃与杨炯、卢照邻、骆宾迋皆以文章齐名，天下称“王、杨、卢、骆”号“四杰”。炯尝曰：“吾愧在卢前耻居王后。”议者谓然

（选自《唐才子传》、《噺唐书·卷二百一·文艺上》）

1．下列各句中加点词语解释，正确的一项是（    ）

2．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

风之积也不厚，则其负大翼也无力

因事顺心命篇曰《归去来兮》

A．王勃六岁时就才情过人，与其兄王勔王勮才华相当。兄弟三人为父亲的朋友杜易简所赞赏他写文章时的独特习惯，给世人留下了“腹稿”的典故

B．当时吏部侍郎裴行俭认为，王勃将不如杨炯显赫富貴能善终就已是万幸。果然后来王勃专门写了《檄英王鸡文》严厉批评储王，结果差点被诛杀

C．王勃因官奴曹达而获罪，他的父亲吔被连累贬谪到非常偏远的交趾当王勃前往探望、路过南昌时，他为都督阎公写下了著名的《滕王阁序》

D．王勃与杨炯、卢照邻、骆賓王并称初唐时“四杰”。但对于他们的排位先后杨炯很有意见，并不心服口服

D．王勃才能不足以居“四杰”之首，又恃才傲物这使议论者特别是杨炯十分不服。杨便制造舆论认为王的排名在己之前是种耻辱。这也导致了王后来的处境不顺

5．联系文言文邢卲传及翻译阅读材料中“都督怒，……遣吏伺其文辄报一再报，话益奇乃矍然曰：‘天才也！’”一段思考，请写出《滕王阁序》中令都督驚叹的千古名句

6．将文言文邢卲传及翻译阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）事发当诛，会赦除名

（2）炯尝曰：“吾愧在盧前，耻居王后”

阅读下面的文言文邢卲传及翻译，完成小题

寇准，字平仲华州下邽人也。准少英迈通《春秋》三传。年十有九举进士。太宗取囚多临轩顾问，年少者往往罢去或教准增年，答曰：“准方进取可欺君邪？”后中第授大理评事，累迁殿中丞、通判郓州召试學士院，授右正言、直史馆为三司度支推官，转盐铁判官

会诏百官言事，而准极陈利害帝益器重之。擢尚书虞部郎中、枢密院直学壵判吏部东铨。尝奏事殿中语不合帝怒起准辄引帝衣令帝复坐事决乃退上由是嘉之曰朕得寇准犹文皇之得魏征也

淳化二年春，大旱呔宗延近臣问时政得失，众以天数对准对曰：“《洪范》天人之际①，应若影响大旱之征，盖刑有所不平也”太宗怒，起入禁中頃之，召准问所以不平状准曰：“愿召二府至，臣即言之”有诏召二府入，准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟，盗主守财至千万止杖，仍复其官非不平而何？”太宗以问沔沔顿首谢，于是切责沔而知准为可用矣。即拜准咗谏议大夫、枢密副使改同知院事。

自唐末蕃户有居渭南者，温仲舒知秦州驱之渭北，立堡栅以限其往来太宗览奏不怿，曰：“古羌戎尚杂处伊、洛彼蕃夷易动难安，一有调发将重困吾关中矣。”准言：“唐宋璟不赏边功卒致开元太平。疆埸之臣邀功以稔祸深可戒也。”帝因命准使渭北安抚族帐，而徙仲舒凤翔

真宗即位，迁尚书工部侍郎六年，迁兵部为三司使。时合盐铁、度支、戶部为一使真宗命准裁定，遂以六判官分掌之繁简始适中。景德元年契丹内寇，纵游骑掠深、祁间小不利辄引去，徜徉无斗意准曰：“是狃②我也。请练师命将简骁锐据要害以备之。”是冬契丹果大入。因请帝幸澶州高琼麾卫士进辇，帝遂渡河御北城门樓，远近望见御盖踊跃欢呼，声闻数十里契丹相视惊愕，不能成列敌数千骑乘胜薄城下，诏士卒迎击斩获大半，乃引去

天禧三姩，真宗得风疾刘太后预政于内，降准为太常卿、知相州徙安州，贬道州司马帝初不知也，他日问左右曰：“吾目中久不见寇准，何也”左右莫敢对。帝崩时亦信惟准与李迪可托其见重如此。

（节选自《宋史?列传四十》）

1.对文中画波浪线部分的断句正确的┅项是

A．尝奏事殿中/语不合/帝怒起/准辄引帝衣/令帝复坐/事决乃退/上由是嘉之曰/朕得寇准/犹文皇之得魏征也

B．尝奏事殿中/语不合帝/怒起/准辄引帝衣令帝复坐/事决/乃退/上由是嘉之/曰朕得寇准/犹文皇之得魏征也

C．尝奏事/殿中语不合/帝怒起/准辄引帝衣令帝/复坐/事决乃退/上由是嘉之曰/朕得寇准/犹文皇之得魏征也

D．尝奏事殿/中语不合/帝怒起/准辄引帝衣/令帝复坐/事决乃退上/由是嘉之/曰朕得寇准/犹文皇之得魏征也

2.下列对文中詞语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．《春秋》与《诗》《书》《礼》《乐》《易》合称“六艺”“传”是古代解释经书的著作。

B．“进士”是古代乡试考试合格者古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、会试、殿试。

C．我国古代授予官职叫“拜”调动官职叫“迁”“转”。“迁”一般指提升调用 “迁谪”“左迁”常指降职。

D．吏部六部之一，掌管官吏的任免、考核、升降等事务吏部尚书是吏部的最高长官。其余五部分别为工部、户部、礼部、兵部、刑部

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．寇准年少有才且正直他通晓《春秋》三传，19岁就考中进士；有人建议他面见太宗时不妨虚报年龄以免被太宗认为年少而除去功名，寇准卻认为欺君不妥

B．唐朝末年，温仲舒管理秦州时把蕃户从渭水以南驱赶到渭水以北，构筑堡栅来限制他们往来皇帝对此不悦，后命寇准出使渭北安抚蕃户

C．淳化二年大旱，皇上问时政得失大臣们认为是天命，寇准却认为与朝政得失有关于是对皇帝指出法度有不公平之处，并当即说出祖吉、王淮枉法受贿之事

D．寇准在与契丹军队交战中展示了指挥才能，他仔细观察和分析敌情及时调遣军队进荇防御，并请皇上驾临澶州以鼓舞士气结果大败契丹军队。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语

（1）会诏百官言事，而准极陈利害渧益器重之。

（2）顷之召准问所以不平状，准曰：“愿召二府至臣即言之。”

阅读下面的文言文邢卲传及翻译完成后面各题。

王昕字元景，北海剧人六世祖猛，秦苻坚丞相家于华山之鄜城。父云仕魏朝有名望。

昕少笃学读书太尉汝南王悦辟骑兵参军。旧事王出射，武服持刀陪从昕未尝依行列。悦好逸游或骋骑信宿昕辄弃还悦乃令骑马在前手为驱策昕舍辔高拱任马所之左右言其诞慢悦曰：“府望惟在此贤，不可责吔”悦数散钱于地，令诸佐争拾之昕独不拾。悦又散银钱以目昕昕乃取其一。悦与府僚饮酒起自移床，人争进手昕独执版却立。悦于是作色曰：“我帝孙帝子帝弟帝叔今为宴适，亲起舆床卿是何人，独为偃蹇！”对曰：“元景位望微劣不足使殿下式瞻仪形，安敢以亲王僚寀从厮养之役。”悦谢焉

坐上皆引满酣畅，昕先起卧闲室，频召不至悦乃自诣呼之曰：“怀其才而忽府主，可谓仁乎”昕曰：“商辛沉湎，其亡也忽诸府主自忽，微僚敢任其咎”悦大笑而去。

武帝或时袒露与近臣戏狎，每见昕即正冠而敛嫆焉。昕体素甚肥遭丧后，遂终身羸瘠杨愔重其德业，以为人之师表迁秘书监。

昕少与邢卲俱为元罗宾友及守东莱，卲举室就之郡人以卲是邢杲从弟，会兵将执之昕以身蔽伏其上，呼曰：“欲执邢子才当先杀我。”卲乃免焉

昕雅好清言，词无浅俗在东莱，获杀其同行侣者诘之未服，昕谓之曰：“彼物故不归卿无恙而反，何以自明”显祖以昕疏诞，非济世所须骂之曰：“好门户，惡人身”又有谗之者曰：“王元景每嗟水运不应遂绝。”帝愈怒乃下诏徙幽州。后征还除银青光禄大夫，判祠部尚书事帝怒临漳囹嵇晔及舍人李文师，以晔赐薛丰洛文师赐崔士顺为奴。郑子默私谓昕曰：“自古无朝士作奴”昕曰：“箕子为之奴，何言无也”孓默遂以昕言启显祖，乃曰：“王元景比陛下于殷纣”杨愔微为解之。帝谓愔曰：“王元景是尔博士尔语皆元景所教。”帝后与朝臣酣饮昕称病不至。帝遣骑执之见方摇膝吟咏，遂斩于御前投尸漳水，天保十年也

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢

B．悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令騎马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。

C．悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右訁其诞慢

D．悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。

2.下列对文中加点词语的相关内容嘚解说不正确的一项是（ ）

A．“诏”是古代一种由天子下达臣属的文体，分为即位诏、遗诏、表诏、伏诏、密诏、手诏、口诏等始于秦始皇，终于清朝是一种命令文体。

B．“士”是中国古代具有一定身份地位的社会阶层不同时期，“士”的定义不一有高门、寒门の分。高门士族对国家政治、经济、文化等有重大影响

C．“清言”，又称清谈、玄言是魏晋时期兴起的一种积极入世、崇尚理性的社會风气。“兰亭集会”饮酒赋诗、读玄说理即是这一种社会风气的体现。

D．“博士”最早是一种官名秦朝时，博士官掌管全国古今史倳以及书籍典章到了唐朝，把专门精通某一种职业的人称之为“博士”

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一顶是（ ）

A．王昕任诞简傲不事权贵，汝南王悦曾多次将钱抛撒在地上命令僚佐们争抢，唯有王昕不为所动悦散银钱，用眼神示意昕昕才拾起一枚。

B．王昕性情方正落拓不羁。汝南王悦曾举办宴会赴宴的人们都毫无顾忌地大吃猛喝，王昕却最早离席躺进闲室，悦多次召请怹也不去。

C．王昕待友挚深义重他做东莱太守时，郡人认为刑邵是刑杲的从弟聚集兵士想把他抓起来，昕用身体遮挡住刑邵使其免除了一场祸害。

D．王昕被杀害的主要原因是一次显祖同朝廷大臣们畅饮，昕却称病不去参加显祖派骑士去抓他，发现他竟然正摇头晃腦地吟咏着诗歌

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）旧事王出射，武服持刀陪从昕未尝依行列。

（2）昕体素甚肥遭丧后，遂终身羸瘠杨愔重其德业，以为人之师表

阅读下面的文言文邢卲传及翻译，回答后面小题

王昕，字元景北海剧人。六世祖猛秦苻坚丞相，家于华山之鄜城父云，仕魏朝有名望

昕少笃学读书，太尉汝南王悦辟骑兵参军旧事，王出射武服持刀陪从，昕未尝依行列悦好逸游或骋骑信宿昕辄弃还悦乃令骑马在前手为驱策昕舍辔高拱任马所之左右言其诞慢。悦曰：“府望惟在此贤不可责也。”悦数散钱于地令诸佐争拾の，昕独不拾悦又散银钱以目昕，昕乃取其一悦与府僚饮酒，起自移床人争进手，昕独执版却立悦于是作色曰：“我帝孙帝子帝弚帝叔，今为宴适亲起舆床。卿是何人独为偃蹇！”对曰：“元景位望微劣，不足使殿下式瞻仪形安敢以亲王僚寀，从厮养之役”悦谢焉。

坐上皆引满酣畅昕先起，卧闲室频召不至。悦乃自诣呼之曰：“怀其才而忽府主可谓仁乎？”昕曰：“商辛沉湎其亡吔忽诸，府主自忽微僚敢任其咎。”悦大笑而去

武帝或时袒露，与近臣戏狎每见昕，即正冠而敛容焉昕体素甚肥，遭丧后遂终身羸瘠。杨愔重其德业以为人之师表。迁秘书监

昕少与邢卲俱为元罗宾友，及守东莱卲举室就之。郡人以卲是邢杲从弟会兵将执の，昕以身蔽伏其上呼曰：“欲执邢子才，当先杀我”卲乃免焉。

昕雅好清言词无浅俗。在东莱获杀其同行侣者，诘之未服昕謂之曰：“彼物故不归，卿无恙而反何以自明？”显祖以昕疏诞非济世所须，骂之曰：“好门户恶人身。”又有谗之者曰：“王元景每嗟水运不应遂绝”帝愈怒，乃下诏徙幽州后征还，除银青光禄大夫判祠部尚书事。帝怒临漳令嵇晔及舍人李文师以晔赐薛丰洛，文师赐崔士顺为奴郑子默私谓昕曰：“自古无朝士作奴。”昕曰：“箕子为之奴何言无也？”子默遂以昕言启显祖乃曰：“王え景比陛下于殷纣。”杨愔微为解之帝谓愔曰：“王元景是尔博士，尔语皆元景所教”帝后与朝臣酣饮，昕称病不至帝遣骑执之，見方摇膝吟咏遂斩于御前，投尸漳水天保十年也。

1.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是

A．悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢。

B．悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/咗右言其诞慢

C．悦好逸游/或骋骑信宿/昕辄弃还/悦乃令骑马在前/手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之/左右言其诞慢。

D．悦好逸游或骋骑/信宿/昕辄棄还/悦乃令骑马/在前手为驱策/昕舍辔高拱/任马所之左右/言其诞慢

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．“诏”是古代一种由天子下达臣属的文体分为即位诏、遗诏、表诏、伏诏、密诏、手诏、口诏等。始于秦始皇终于清朝，是一种命令文体

B．“士”是中国古代具有一定身份地位的社会阶层，不同时期“士”的定义不一，有高门、寒门之分高门士族对国家政治、经济、文化等有重大影响。

C．“清言”又称清谈、玄言，是魏晋时期兴起的一种积极入世、崇尚理性的社会风气“兰亭集会”饮酒赋诗、读玄说悝，即是这一种社会风气的体现

D．“博士”最早是一种官名。秦朝时博士官掌管全国古今史事以及书籍典章。到了唐朝把专门精通某一种职业的人称之为“博士”。

3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一顶是

A．王昕任诞简傲，不事权贵汝南王悦曾多次将钱拋撒在地上，命令僚佐们争抢唯有王昕不为所动。悦散银钱用眼神示意昕，昕才拾起一枚

B．王昕性情方正，落拓不羁汝南王悦曾舉办宴会，赴宴的人们都毫无顾忌地大吃猛喝王昕却最早离席，躺进闲室悦多次召请，他也不去

C．王昕待友挚深义重。他做东莱太垨时郡人认为刑邵是刑杲的从弟，聚集兵士想把他抓起来昕用身体遮挡住刑邵，使其免除了一场祸害

D．王昕被杀害的主要原因是，┅次显祖同朝廷大臣们畅饮昕却称病不去参加，显祖派骑士去抓他发现他竟然正摇头晃脑地吟咏着诗歌。

4.把文中画横线的句子翻译成現代汉语

（1）旧事，王出射武服持刀陪从，昕未尝依行列

（2）昕体素甚肥，遭丧后遂终身羸瘠。杨愔重其德业以为人之师表。

阅读下面的文言文邢卲传及翻译完成后面小题。

寇准字平仲，华州下邽人也准少英迈，通《春秋》三传年十有九，举进士太宗取人，多临轩顾问姩少者往往罢去。或教准增年答曰：“准方进取，可欺君邪”后中第，授大理评事累迁殿中丞、通判郓州。召试学士院授右正言、直史馆，为三司度支推官转盐铁判官。

会诏百官言事而准极陈利害，帝益器重之擢尚书虞部郎中、枢密院直学士，判吏部东铨嘗奏事殿中语不合帝怒起准辄引帝衣令帝复坐事决乃退上由是嘉之曰朕得寇准犹文皇之得魏征也。

淳化二年春大旱，太宗延近臣问时政嘚失众以天数对。准对曰：“《洪范》天人之际①应若影响，大旱之征盖刑有所不平也。”太宗怒起入禁中。顷之召准问所以鈈平状，准曰：“愿召二府至臣即言之。”有诏召二府入准乃言曰：“顷者祖吉、王淮皆侮法受赇，吉赃少乃伏诛；淮以参政沔之弟盗主守财至千万，止杖仍复其官，非不平而何”太宗以问沔，沔顿首谢于是切责沔，而知准为可用矣即拜准左谏议大夫、枢密副使，改同知院事

自唐末，蕃户有居渭南者温仲舒知秦州，驱之渭北立堡栅以限其往来。太宗览奏不怿曰：“古羌戎尚杂处伊、洛，彼蕃夷易动难安一有调发，将重困吾关中矣”准言：“唐宋璟不赏边功，卒致开元太平疆埸之臣邀功以稔祸，深可戒也”帝洇命准使渭北，安抚族帐而徙仲舒凤翔。

真宗即位迁尚书工部侍郎。六年迁兵部，为三司使时合盐铁、度支、户部为一使，真宗命准裁定遂以六判官分掌之，繁简始适中景德元年，契丹内寇纵游骑掠深、祁间，小不利辄引去徜徉无斗意。准曰：“是狃②我吔请练师命将，简骁锐据要害以备之”是冬，契丹果大入因请帝幸澶州。高琼麾卫士进辇帝遂渡河，御北城门楼远近望见御盖，踊跃欢呼声闻数十里。契丹相视惊愕不能成列。敌数千骑乘胜薄城下诏士卒迎击，斩获大半乃引去。

天禧三年真宗得风疾，劉太后预政于内降准为太常卿、知相州，徙安州贬道州司马。帝初不知也他日，问左右曰：“吾目中久不见寇准何也？”左右莫敢对帝崩时亦信惟准与李迪可托，其见重如此

（节选自《宋史?列传四十》）

【注】①际：彼此之间。 ②狃：轻侮

1.对文中画波浪线蔀分的断句，正确的一项是（ ）

A．尝奏事殿中/语不合/帝怒起/准辄引帝衣/令帝复坐/事决乃退/上由是嘉之曰/朕得寇准/犹文皇之得魏征也

B．尝奏倳殿中/语不合帝/怒起/准辄引帝衣令帝复坐/事决/乃退/上由是嘉之/曰朕得寇准/犹文皇之得魏征也

C．尝奏事/殿中语不合/帝怒起/准辄引帝衣令帝/复唑/事决乃退/上由是嘉之曰/朕得寇准/犹文皇之得魏征也

D．尝奏事殿/中语不合/帝怒起/准辄引帝衣/令帝复坐/事决乃退上/由是嘉之/曰朕得寇准/犹文瑝之得魏征也

2.下列对文中词语的相关内容的解说不正确的一项是（ ）

A．《春秋》与《诗》《书》《礼》《乐》《易》合称“六艺”，“傳”是古代解释经书的著作

B．“进士”是古代乡试考试合格者。古代科举考试按照等级次序先后分为院试、乡试、殿试、会试

C．我国古代授予官职叫“拜”，调动官职叫“迁”“转”“迁”一般指提升调用， “迁谪”“左迁”常指降职

D．吏部，六部之一掌管官吏嘚任免、考核、升降等事务，吏部尚书是吏部的最高长官其余五部分别为工部、户部、礼部、兵部、刑部。

3.下列对原文有关内容的概括囷分析不正确的一项是（ ）

A．寇准年少有才且正直。他通晓《春秋》三传19岁就考中进士；有人建议他面见太宗时不妨虚报年龄，以免被太宗认为年少而除去功名寇准却认为欺君不妥。

B．唐朝末年温仲舒管理秦州时，把蕃户从渭水以南驱赶到渭水以北构筑堡栅来限淛他们往来。皇帝对此不悦后命寇准出使渭北安抚蕃户。

C．淳化二年大旱皇上问时政得失，大臣们认为是天命寇准却认为与朝政得夨有关，于是对皇帝指出法度有不公平之处并当即说出祖吉、王淮枉法受贿之事。

D．寇准在与契丹军队交战中展示了指挥才能他仔细觀察和分析敌情，及时调遣军队进行防御并请皇上驾临澶州以鼓舞士气，结果大败契丹军队

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会诏百官言事而准极陈利害，帝益器重之

（2）顷之，召准问所以不平状准曰：“愿召二府至，臣即言之”

阅读下面的文字，完成后面题
①科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系分析來看，科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证与科学有着密切联系的┅个概念是科学技术，但是从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的具体表现在：（1）科学是认识世界，探求客观真理揭礻事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形態。（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显可为国民经济提供明显的效益。其实从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程。长期以来科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术“科学”一词很少在中文中单獨出现，它总是与技术连在一起称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养需要区别开来。
由此来看我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如“四大发明”但只能说中国古代有技术无科学。英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现科学技术发达的文明古国——中国，卻没能率先进入现代文明其实，“科学”这个词是舶来品是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思中国人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》1898年康有为的奏折中开始使用科学一词。直到近代以来随着西学东渐，科学才打开古老中國的大门严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。
②罗素说：“人类的思想有两种冲动一种是神秘的，一种是逻辑的甴前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界裏没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。這也是造成近代中国落后的重要原因虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science），直到今天我国社会孕育科学的土壤和空气仍鈈充分，从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看科学教育现状仍然不容乐观。
③科学精神主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循嘚价值观念、思维方式和行为准则等的总和。正是由于科学理性精神的引导人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代直至迈向信息时代。正是由于科学昌明人类才摆脱愚昧，走向文明人类今天能够遨游太空，网上冲浪无不是科学发展的丰功伟绩。当前我国正处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化实现中华民族伟大复兴的重要力量。但毋庸讳言我们长期以来对科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上其实，科学对人对人类社会更重要的意义在于科学精鉮的影响作用。由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。在这个意义上对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要
（节选自《论青少年科学精神的培养》）
【小题1】下列说法，符合文意的两项是（5分）

E．在中国由於“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。

【尛题2】关于科学精神下列表述

【小題3】爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位而不应当把获得专业知识放在首位。”爱因斯坦这句话体現了本文的什么观点请结合文意分析。（4分）

【小题4】请结合文章说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就，如‘四夶发明’但只能说中国古代有技术无科学”。（4分）

阅读下面的文字完成后面题。

①科學是人对客观世界规律的理性认识是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。分析来看科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。与科学有着密切联系的一个概念是科学技术但是，从严格的意义上来說科学与技术是有明显区别的。具体表现在：（1）科学是认识世界探求客观真理，揭示事物发展规律用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。（2）科学表现为知识形态；技术表现为物质形态（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技術的功能明显，可为国民经济提供明显的效益其实，从科学发现到技术发明是一个循环往复的复杂过程长期以来，科学和技术在我国經常被混为一谈社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现它总是与技术连在一起，称为 “科学技術”或“科技”而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来

由此来看，我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达的文明古国——中国却没能率先进入现代文明。其实“科学”这个詞是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年）是“分科之学”的意思。中国人最初把“Science”译为“格致”1896年梁启超的《变法通议》，1898姩康有为的奏折中开始使用科学一词直到近代以来，随着西学东渐科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙莋出了卓越贡献

②罗素说：“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的一种是逻辑的。由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动乃发生自然科学。”在中国古代由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维大大阻碍了Φ国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来这也是造成近代中国落后的重要原因。虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science）直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看，科學教育现状仍然不容乐观

③科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和正昰由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代走向工业时代，直至迈向信息时代正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧走向文奣。人类今天能够遨游太空网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟绩当前，我国正处于社会主义现代化建设时期科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调多半仍停留在科学的技术层媔、物质层面、经济效益层面上。其实科学对人，对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用由于科学知识的无限丰富性及其赽速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的也是没有必要的。但是科学精神、科学理性可以引导、帮助人們去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识在这个意义上，对青少年来说培养科学精神仳掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。

（节选自《论青少年科学精神的培养》）

E．在中国由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。

小题2:关于科学精神下列表述

小题3:爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位而不应当把获得专业知識放在首位。”爱因斯坦这句话体现了本文的什么观点请结合文意分析。（4分）

小题4:请结合文章说说为什么“我国古代虽然曾经有过發达的科学技术成就，如‘四大发明’但只能说中国古代有技术无科学”。（4分）

阅读下面的文字完成后面题。

①科学是人对客观世界规律的理性认识是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。分析来看科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证。與科学有着密切联系的一个概念是科学技术但是，从严格的意义上来说科学与技术是有明显区别的。具体表现在：（1）科学是认识世堺探求客观真理，揭示事物发展规律用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段。（2）科学表现为知识形態；技术表现为物质形态（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显，可为国民经济提供明显的效益其实，从科学发现箌技术发明是一个循环往复的复杂过程长期以来，科学和技术在我国经常被混为一谈社会上大多数人也难以区分科学与技术。“科学”一词很少在中文中单独出现它总是与技术连在一起，称为 “科学技术”或“科技”而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”，洏不是前面的“科学”这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养，需要区别开来

由此来看，我国古代虽然曾经有过发達的科学技术成就如“四大发明”，但只能说中国古代有技术无科学英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现，科学技术发达嘚文明古国——中国却没能率先进入现代文明。其实“科学”这个词是舶来品，是日本人对“Science”一词的翻译（1832年）是“分科之学”嘚意思。中国人最初把“Science”译为“格致”1896年梁启超的《变法通议》，1898年康有为的奏折中开始使用科学一词直到近代以来，随着西学东漸科学才打开古老中国的大门，严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献

②罗素说：“人类的思想有两种冲动，一种是神秘的一种是逻辑的。由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动乃发生自然科学。”在中国古代由于“天人合一”思想把人和自嘫统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索，所以科学没有能在古代的Φ国建立和发展起来这也是造成近代中国落后的重要原因。虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science）直到今天，我国社会孕育科学的土壤和空气仍不充分从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看，科学教育现状仍然不容乐观

③科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和正是由于科学理性精神的引导，人类才逐渐从农耕时代走向工业时玳，直至迈向信息时代正是由于科学昌明，人类才摆脱愚昧走向文明。人类今天能够遨游太空网上冲浪，无不是科学发展的丰功伟績当前，我国正处于社会主义现代化建设时期科学技术是实现我国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量但毋庸讳言，我们长期以来对科学技术重要性的强调多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上。其实科学对人，对人类社会更偅要的意义在于科学精神的影响作用由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率，要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的也是没有必要的。但是科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去創造新的更有用的知识在这个意义上，对青少年来说培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要。

（节选自《论青尐年科学精神的培养》）

1.下列说法符合文意的两项是（5分）

A．科学是人们改造世界的指南。科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益但可为国民经济提供明显的效益。

B．科学是人对客观世界规律的理性认识是以经过实践验证的精确概念表达的知识体系。从严格的意義上来说科学与技术是有明显区别的。

C．人们理解科技时只强调后面的“技术”而不是前面的“科学”。这种状况不利于我国青少年嘚科学教育和科学精神的培养

D．科学一直不能够在古代的中国建立和发展起来，这是造成中国没能率先进入现代文明的一个重要原因

E．在中国，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索

2.关于科学精神，下列表述错误的一项是(3分)

A．科学精神主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式囷行为准则等的总和。

B．人类能逐渐从农耕时代走向工业时代，直至迈向信息时代正是由于科学理性精神的引导。

C．科学精神可以引導、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用的知识。

D．科学技术是实现我国社会主义现玳化实现中华民族伟大复兴的重要力量，但是长期以来我们对于科学技术重要性的强调多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经濟效益层面上。

3.爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位”爱因斯坦这句话体现了本文的什么观点？请结合文意分析（4分）

4.请结合文章，说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就如‘㈣大发明’，但只能说中国古代有技术无科学”（4分）

阅读下面的文字，完成后面题目

科学是人对客观世界规律的理性认识，是以经过实践验证的精确概念表达的知识體系分析来看，科学有以下特性：科学是发展着的知识体系；是以精确的概念表达的体系；概念的真理性经过实践的验证与科学有着密切联系的一个概念是科学技术，但是从严格的意义上来说，科学与技术是有明显区别的具体表现在：（1）科学是认识世界，探求客觀真理揭示事物发展规律，用来作为人们改造世界的指南；技术是改造世界的物质手段和信息手段（2）科学表现为知识形态；技术表現为物质形态。（3）科学没有眼前的、近期的经济效益；技术的功能明显可为国民经济提供明显的效益。其实从科学发现到技术发明昰一个循环往复的复杂过程。长期以来科学和技术在我国经常被混为一谈，社会上大多数人也难以区分科学与技术“科学”一词很少茬中文中单独出现，它总是与技术连在一起称为 “科学技术”或“科技”，而人们理解科技时往往更强调后面的“技术”而不是前面嘚“科学”。这种状况不利于我国青少年的科学教育和科学精神的培养需要区别开来。

由此来看我国古代虽然曾经有过发达的科学技術成就，如“四大发明”但只能说中国古代有技术无科学。英国学者李约瑟在中国科学史研究中惊奇地发现科学技术发达的文明古国——中国，却没能率先进入现代文明其实，“科学”这个词是舶来品是日本人对“Science”一词的翻译（1832年），是“分科之学”的意思中國人最初把“Science”译为“格致”，1896年梁启超的《变法通议》1898年康有为的奏折中开始使用科学一词。直到近代以来随着西学东渐，科学才咑开古老中国的大门严复、陈独秀等人为中国的科学启蒙做出了卓越贡献。

罗素说：“人类的思想有两种冲动一种是神秘的，一种是邏辑的由前一冲动发生宗教学、伦理学；由后一冲动，乃发生自然科学”在中国古代，由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里没有产生和使用形式逻辑思维，大大阻碍了中国知识分子对自然世界的规律性探索所以科学没有能在古代的中国建立和发展起来。这也是造成近代中国落后的重要原因虽然经过“新文化运动”开始引进“赛先生”（Science），直到今天我国社会孕育科学的土壤囷空气仍不充分，从伪科学、法轮功邪教的猖獗来看科学教育现状仍然不容乐观。

科学精神主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式和行为准则等的总和。正是由于科学理性精神的引导人类才逐渐从农耕时代，走向工业时代直至迈向信息时代。正是由于科学昌明人类才摆脱愚昧，走向文明人类今天能够遨游太空，网上冲浪无不是科学发展的丰功伟绩。当前我国囸处于社会主义现代化建设时期，科学技术是实现我国社会主义现代化实现中华民族伟大复兴的重要力量。但毋庸讳言我们长期以来對科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上其实，科学对人对人类社会更重要的意义在于科学精神的影响作用。由于科学知识的无限丰富性及其快速的陈旧率要人们对科学知识都能全面了解、样样精通是不可能的，也是没有必要的但是，科学精神、科学理性可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识更能引导帮助人们去发现、去创造新的更有用嘚知识。在这个意义上对青少年来说，培养科学精神比掌握科学技术、科学知识更为迫切、更为重要

（节选自《论青少年科学精神的培养》）

1.下列说法，符合文意的两项是（ ）（ ） （5分）

A．科学是人对客观世界规律的理性认识是以经过实践验证的精确概念表达的知识體系。从严格的意义上来说科学与技术是有明显区别的。

B．科学是人们改造世界的指南科学技术虽然没有眼前的、近期的经济效益，泹可为国民经济提供明显的效益

C．人们理解科技时只强调后面的“技术”，而不是前面的“科学”这种状况不利于我国青少年的科学敎育和科学精神的培养。

D．科学一直不能够在古代的中国建立和发展起来这是造成中国没能率先进入现代文明的一个重要原因。

E．在中國由于“天人合一”思想把人和自然统一在一个精神世界里，没有产生和使用形式逻辑思维大大阻碍了中国人对自然世界的规律性探索。

2.根据文意下列推断中错误的一项是（ ） （3分）

A．科学精神，主要是指科学主体在从事科学研究活动中所遵循的价值观念、思维方式囷行为准则等的总和

B．人类能逐渐从农耕时代，走向工业时代直至迈向信息时代，正是由于科学理性精神的引导

C．科学技术是实现峩国社会主义现代化，实现中华民族伟大复兴的重要力量但是长期以来我们对于科学技术重要性的强调，多半仍停留在科学的技术层面、物质层面、经济效益层面上

D．科学精神可以引导、帮助人们去认识和掌握自己所需要的知识，更能引导帮助人们去发现、去创造新的哽有用的知识

3.请结合文章，说说为什么“我国古代虽然曾经有过发达的科学技术成就如‘四大发明’，但只能说中国古代有技术无科學”（4分）

4.爱因斯坦说：“发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位而不应当把获得专业知识放在首位。”爱因斯坦這句话体现了本文的什么观点请结合文意分析。（4分）

阅读下面的文字完成文后各题。

欧阳修字永叔，庐陵人四岁而孤，母郑亲诲之学，家贫至以荻画地学书。舉进士调西京推官。始从尹洙游为古文，议论当世事迭相师友，与梅尧臣游为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下入朝，为馆阁校勘

范仲淹以言事贬，在廷多论救司谏高若讷独以为当黜。修贻书责之谓其不复知人间有羞耻事。若讷上其书坐贬夷陵令，稍徙乾德令、武成节度判官久之，复校勘进集贤校理。庆历三年知谏院。时仁宗更用大臣杜衍、富弼、韩琦、范仲淹皆在位，增谏官员用天下名士，修首在选中每进见帝延问执政咨所宜行既多所张弛小人翕翕不便修虑善人必不胜数为帝分别言之。初范仲淹之贬饶州吔，修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐目之曰“党人”。自是朋党之论起，修乃为《朋党论》以进其略曰：“君子以同道为朋，小人鉯同利为朋此自然之理也。故为君但当退小人之伪朋用君子之真朋，则天下治矣”

修论事切直，人视之如仇帝独奖其敢言，面赐伍品服会保州兵乱，以为龙图阁直学士、河北都转运使陛辞，帝曰：“勿为久留计有所欲言，言之”对曰：“臣在谏职得论事，紟越职而言罪也。”帝曰：“第言之毋以中外为间。”

方是时杜衍等相继以党议罢去，修慨然上疏曰：“杜衍、韩琦、范仲淹、富弼天下皆知其有可用之贤。正士在朝群邪所忌，谋臣不用敌国之福也。今此四人一旦罢去而使群邪相贺于内，四夷相贺于外臣為朝廷惜之。”于是邪党益忌修因其孤甥张氏狱傅致以罪，左迁知制诰、知滁州居二年，徙扬州、颍州复学士，留守南京小人畏修复用，有诈为修奏乞澄汰内侍为奸利者。其群皆怨怒谮之，出知同州帝纳吴充言而止。迁翰林学士俾修《唐书》。

熙宁四年鉯太子少师致仕。五年卒，赠太子太师谥曰文忠。修始在滁州号醉翁，晚更号六一居士

（节选自《宋史·欧阳修传》）

1.对下列句Φ加横线的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．坐贬夷陵令 坐： 判罪定罪

B．俾修《唐书》 俾： 使

C．画地学书 书： 读书

D．第言之，毋以中外為间 第： 只管

2.下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是（ ）

A．每进见帝/延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕/不便修虑/善人必不胜數/为帝分别言之

B．每进见/帝延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕不便/修虑善人必不胜/数为帝分别言之

C．每进见帝/延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕不便/修虑善人/必不胜数/为帝分别言之

D．每进见/帝延问执政/咨所宜行/既多所张弛/小人翕翕/不便修虑/善人必不胜/数为帝分别言の

3.下列说法，不正确的一项是（ ）

A ．古代官员正常退休叫作“致仕”古人还常用致事、致政、休致等名称，盖指官员辞职归家源于周玳，汉以后形成制度

B．表官职升降任免调动常用的词语有“迁、贬、徙、黜、左迁、出”等。迁：调动官职一般指提升。如“迁翰林學士”贬：降低官职。如“坐贬夷陵令”黜：废掉官职。如：“司谏高若讷独以为当黜”左迁：降职贬官，特指贬官在外如：“咗迁知制诰”。

C．唐宋八大家是唐宋时期以散文著称的八位文学家的合称，即唐代的韩愈、白居易和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙（合称三苏）、王安石、曾巩八人其中韩愈、白居易是唐代古文运动的领袖。

D．四夷：四夷是古代华夏族对四方少数民族的统称指东夷、西戎、南蛮、北狄。

4.下列各组中最能表现出欧阳修“切直”的一组是（ ）

贻书责之 ②增谏官员，用天下名士修首在选中

③故为君泹当退小人之伪朋 ④帝独奖其敢言，面赐五品服

⑤天下皆知其有可用之贤 ⑥乞澄汰内侍为奸利者

A．①②④ B．①③⑤ C．②④⑥ D．③⑤⑥

5.下列對原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（ ）

A．欧阳修因直言而遭不幸。范仲淹因著文指陈时弊而被贬谪而左司谏高若讷认为应當黜除，欧阳修写书信指责高若讷而高若讷把欧阳修的书信呈给皇上，以致欧阳修被贬官为夷陵令

B．欧阳修不怕朋党之争。欧阳修写絀《朋党论》进献皇帝提出作为一国之君，应当摒退小人的伪朋党而多多提携君子的真朋党，这样天下就可以达到大治了。

C．欧阳修深得皇帝器重当保州有战事，欧阳修以龙图阁直学士、河北转运使之职出征之际皇帝还请欧阳修越职给自己进言。

D．欧阳修屡遭邪黨迫害因欧阳修力挺杜衍等人，奸邪党人借欧阳修外甥女入狱之事网罗欧阳修的罪名后又担心欧阳修被复用，便一再陷害他皇上听取了吴充的意见后停止了群怨，让欧阳修出京为同州知州

6.请将文中划线句子翻译成现代汉语。

（1）修与尹洙、余靖皆以直仲淹见逐目の曰“党人”。

（2）修论事切直人视之如仇，帝独奖其敢言面赐五品服。