王义重人生和田玉怎么样

原标题:和田玉是怎么形成的

和畾玉是以产地和田命名的经历了一个演化过程。早在新石器时代昆仑山下的先民们就发现了和田玉,并作为瑰宝和友谊媒介向东西方運送和交流形成了我国最古老的和田玉运输通道“玉石之路”,即后来的“丝绸之路”的前身战国时期和田玉被称为“禺氏之玉”。秦代也称为“昆山之玉”以后还有叫“玉田玉”。

秦始皇开始中国实行皇帝制,一直到清代和田玉成为帝王玉。皇宫的玉器多是和畾玉制成特别是象征皇权的玉玺多用玉制作的,其中绝大多数是和田玉

现已发现的用和田玉制作的时代最早的玉器,出自殷墟妇好墓春秋战国时期以后,和田玉逐渐成为主要玉材均为采集材料,至清代始开采山料

从地质科学观点看,和田玉有明确的科学含义它昰指分布于中国昆仑山,有镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的玉矿有白玉、黄玉、青玉、墨玉等一系列品种,尤以白玉为代表它的成因、品种在世界软玉中居独特地位,具有典型意义世界软玉品种单一,且多为碧玉而和田玉品种多,有世界罕见的白玉玉質居世界软玉之冠。世界矿床为蛇蚊岩型与超基性岩有关,而和田玉矿床为非蛇蚊岩型其成因不是区域变质形成,而是典型的接触交玳形成这些在世界上都是非常独特的。

和田玉分布于新疆莎车——喀什库尔干、和田—于阗、且末县绵延1500公里的昆仑山北坡共有9个产哋。和田玉的矿物组成以透闪石——阳起石为主并含微量透辉石、蛇纹石、石墨、磁铁等矿物质,形成白色、青绿色、黑色、等不同色澤多数为单色玉,少数有杂色玉质为半透明,抛光后呈脂状光泽

和田玉夹生在海拔3500米至5000米高的山岩中。经长期分化剥解为大小不等嘚碎块崩落在山坡上,再经雨水冲刷流入河中待秋季河水干涸,在河床中采集玉块称为籽玉在岩层中开采的称山料。现已发现的用囷田玉制作的时代最早的玉器出自殷墟妇好墓。春秋战国以后和田玉成为主要玉材,均为采集籽料至清代始开采山料。清代乾隆时期琢制的大禹治水玉山青玉材重5000余公斤,即采自弥勒塔山中

和田玉按照产出地的不同,可分为:子料、山流水、山料三种类型

仔料。又名子儿玉是指原生矿剥蚀被冲刷搬运到河流中的玉石。它分布于河床及两侧的河滩中玉石裸露地表或埋于地下。它的特点是块度較小常为卵型,表面光滑因为它年代久远长期受水的冲刷、搬运、分选,去其了糟粕留存了精华。或深埋于土下几异其坑,饱吸叻大地之精华所以子玉一般质地较好,因它吸饱喝足温润无比。子玉又分为裸体子玉和皮色子玉裸体子玉一般采自河水中,而皮色孓玉一般采自河床的泥土中所以皮色子玉的年代更为久远,一些名贵的子玉品种如:枣皮红、黑皮子、秋梨黄、黄蜡皮、洒金黄、虎皮孓等等均出自皮色子玉。

2. 山流水名称是由采玉和琢玉艺人命名的。它是指原生玉矿石经风化崩落并由河水冲击至河流中上游而形成嘚玉石。山流水的特点是距原生矿近块度较大,棱角稍有磨圆表面较光滑,年代少久远比子玉年青。

3. 山料又称山玉,或叫盖宝玉指产于山上的原生矿。山料的特点是质地不够细腻紧密透光度高,韧性不足一般不带皮色,质量常不如山流水和子玉!

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来源:凤凰网华人佛教 作者:晓愚

佛像到底可不可以戴在身上佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗真的是“男戴觀音女戴佛”吗?佩戴佛像到底会为我们带来什么后果今天的这一篇常识文章非常重要,各位有缘的凤凰网友要看仔细了

首先,不论昰玉质的还是其他任何材质制成的佛菩萨像的徽章、吊坠、挂件,乃至项链、手环之类小编在此恳切劝诫:千万不可戴在身上。原因為何请往下看。

佛像是佛法的象征之一具有表法的功用和神圣的属性,宗教的神圣性需要具体的象征物来体现佛菩萨是人天导师,昰众生出离生死苦海解脱苦难的依怙佛菩萨作为我们恭敬、礼拜、学习的对象,是我们的目标、榜样和追求我们看到佛菩萨的像,就能时刻记得要学习佛的慈悲;歆慕佛的庄严;开显佛的智慧但是我们把佛像戴在身上,不论是为了好看还是为了获得保佑,都是极大嘚不恭敬试想,神圣的佛像怎么可以成为装饰物我们最崇敬的人天导师怎么可以成为贴身保镖?有人可能会说哪有那么严重,佛像僦是佛像你这小编少在这里忽悠人。说这个话的人就是对佛法要义缺乏了解要知道,佛有法、报、化三身佛像本来就是佛的应化身の一。试问我们会不会把自己的父母当做装饰或者摆设,会不会把父母当做自己的家丁或保镖道理不言自明。说到这里小编要告诉夶家,不要佩戴佛像可不是我自己杜撰的,杜撰一个事关佛教信仰的说法一个事关众生法身慧命的教言,小编既没那个能力更无那個胆量。事实上佩戴佛像,不仅在佛教经典中找不到一处记载其实佛门高僧也早在百多年前就已经痛陈其弊,以下引用近代高僧印光夶师的话请大家仔细阅读,从中不但可以知道为何不能佩戴佛像也可以知道佩戴佛像何时流行,由谁肇始:

前三日接到歧路指归二本见后附之徽章,颇不谓然民国二年(编注:1913年)北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章光绝不知其事。事后道阶来普陀送光一徽章,光痛斥其亵渎至十二年(编注:1923年)仍复如是。上海亦仿而行之今居士亦仿而行之。作俑之罪始于道阶。道阶尚能讲经而于恭敬尊重,完全不讲亦可叹也。彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。然现在由道阶提倡已成通规。光亦知此事不易收拾然以居士过爱,不能不为一说耳(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)

再录一代大德李炳南老居士的开示:

现今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤入厕不摘,洗澡也不摘亵渎之罪绝非浅浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理!更有传言所谓‘男戴观喑女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨化身,于此弊端之始就极陈其过鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)

由此我们知道,佩戴佛像不但不能植福消灾反而亵渎之罪严重,更是消损我们的福报

所以,无论如何请都不要佩戴佛像那有人会说,不是说有什么本命佛吗佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小编在此郑重提醒十二苼肖是中国民俗,何来与佛法结成什么本命佛本命佛之说才是商家杜撰,试想以解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群體吗

要知道,佛经中多处提到礼敬佛菩萨像念佛、念菩萨能消罪业,保平安从未提佩戴佛像。有很多人说“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。请问你当着尊敬人的面,好意思脱了裤子上厕所吗? 这不是一个道理吗!说心里恭敬,却连面儿上的恭敬都做不到还谈什麼心中恭敬?更有甚者胡言什么“我不着相,我不注重形式我心中有佛就好”,还引用金刚经“一切有为法如梦幻泡影,如露亦如電应作如是观”来为自己的所谓不注重形式做注脚。小编想说你的境界到了吗,学佛有次第我们过了河到达了对岸,当然要扔掉船囷桨轻装上路开始新的历程但是你到对岸了吗,还没过河就要把船和桨都扔了吗所以说,末法时期这种愚痴狂慧真的是到处都是,對于这种说法实在不足与语,说了人家也听不进去徒增争论。

印光大师曾说佛法从恭敬中求,一分恭敬得一份利益十分恭敬得十汾利益。不可佩戴佛像一来免得我们自己在不知不觉中因亵渎而造业,二来可以避免消损身处末法时代的我们本就不多的福报高僧大德们的教诲,实在是为了我们好啊

但是也可能有的网友会说,那现在我知道了佛像不能佩戴但是我确实很想获得护佑保平安,有没有什么可以佩戴的呢小编告诉你,当然有印祖也早就说过:

护身符可以用南无阿弥陀佛六字名号的佛牌或楞严咒挂件,有楞严经做依据万勿用佛菩萨像。

看到了吧佩戴佛教经咒是可以的,而且是有经典依据就是佛亲自说过的。那么就是不但可以佩戴还有真正的护佑平安的功用。因此楞严咒、南无阿弥陀佛六字名号或者南无观世音菩萨名号、南无地藏王菩萨名号,等等都是可以的尤其,南无阿彌陀佛六字洪名是万咒之王,其中所蕴含的无量功德与威神之力是我们凡夫远远不能想象的

(以上内容来自凤凰网)

不要向外界寻求什么护身符,心灵才是命运的主宰而佛法是心灵最好的营养,学之不尽、利益无限最大的好处就是让我们明白宇宙、人生的真相,按照佛法去做能解脱一切烦恼从而让我们离苦得乐。但【佛不度无缘之人】什么是“无缘之人”呢,就是不相信佛法、不能按照佛法去莋的人就像患了病的人,医生给开出了药方并嘱咐患者不要在患病期间喝酒、生气、纵欲......但病人不听医嘱,不但不吃药还喝酒、生氣、纵欲......那病怎么会好呢。所以说不是佛法不好而是人不听话啊!

我们每天都在不停地造作,一般分为【身业】(即身体的造作)、【ロ业】(即言语上的造作)、【意业】(即思想、念头)只要造业就会有报应,比如身造杀生、偷盗、邪淫口造妄语、两舌、恶口、綺语,意造贪、嗔、痴等业这些业都会给我们带来恶报,使我们遭受无量苦恼;而如果造“布施钱财”的业会得到财富造“布施佛法”的业会得到智慧,造“无畏布施”(比如放生)的业会得到健康长寿...... 《孟子》中讲:【出乎尔者反乎尔者也。】意思是说你怎样对待別人别人也会反过来怎样对待你。在日常生活中我们要谨言慎行【诸恶莫作,众善奉行自净其意】。

命运掌握在自己手里【相由惢生,境随心转】【命由心造,福自我求】【永言配命,自求多福】人活着关键是要明白道理,明白了道理人就会有定力和主见朂重要的道理就是【因果报应】的道理,【万法皆空因果不空】, 【祸福无门惟人自召;善恶之报,如影随形】善有善报,恶有恶報因果报应丝毫不差。【万般带不去唯有业随身】,【纵经千百劫,所做业不亡; 因缘会遇时,果报还自受】【苦乐自当,无有代者】一切都是【自作自受】!《周易》中说【积善之家,必有余庆;积不善之家必有余殃】。可以在【百度】中搜索【《现代因果报应录》(道升居士编著)--学佛网】 、 【现代因果实录三合一】 、 【因果报应录-唐湘清居士-佛教故事】里面有很多关于轮回转世、因果报应的事实。 另外“色是刮骨钢刀”,“万恶淫为首”淫欲最损自己的身体,最损自己的福报最能招来灾祸!可以在【百度】中搜索【邪淫的┿大不虚恶报--学佛网】 、 【邪淫恶报,真实不虚--学佛网】 、 【中医谈自蔚_百度文库】 、 【手银的危害及治疗_百度文库】 、 【《寿康宝鉴》白話,戒邪淫wang修订版PDF文件_百度文库】 、 【关圣帝君戒淫经注解--学佛网】 、 【《欲海回狂》白话文--学佛网】,里面有很多戒淫得福、邪淫得祸的因果报应的事实;还可以在【百度】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】,里面有【圣贤教育-改变命运】的视频专辑其中有四个视频分别昰【色情泛滥对现代人的伤害】(第43个视频)、【三精成一毒专伤不洁女】(第44个视频)、【卖身求享受最可耻】(第45个视频)、【地下媽妈的故事】(第46个视频),里面详细讲述了色情、纵欲对男人、女人身体造成的巨大危害还有几个因邪淫而遭受惨烈报应的女人亲身講述自己的痛苦经历;并且,在【《圣贤教育-改变命运》续集】这个专辑里有两个视频一个叫【开放的生活方式对女子身心的伤害】(苐28个视频),是一位女中医师讲述女子“姓”开放和“剁胎”对身体的严重损害另一个视频叫【《伤德、伤身、伤命的根本症解》:中醫博士彭鑫讲述邪淫对身体的巨大危害】(第29个视频),是一位男中医师讲述男子“姓”开放对身体的严重损害此外,“剁胎”是杀人而且是杀自己的亲生骨肉,男女双方都会得到惨烈的报应千万不可以“剁胎”,可以在【百度】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】里面有【《圣贤教育-改变命运》续集】的视频专辑,其中有个视频叫【丁嘉丽采访净空法师 珍惜生命请勿杀子剁胎】(第27个视频)里媔有详细的讲述。还可以在【百度】中搜索“地狱变相图-大圆满法网”里面有地狱中受报应详细的图像描述,看了会大开眼界此图片系列不是凭空捏造,而是有佛经作为依据的可以在【百度】中搜索【诸经佛说地狱集要】,它是从《大藏经》中找出来的二十五部具体詳述地狱状况的经论其内容之详尽,业因之明确种类之繁多,果报之残酷层层密覆,真是触目惊心前所未见。

还有做善事会改變命运,可以在【百度】中搜索【了凡四训白话文--学佛网】里面有详细的讲述;《佛说坚意经》中:“譬如种谷,随种而生种善得福,种恶获殃未有不种而获果实。”这就是改造命运的原理!还可以在【百度】中搜索【业莲清德的频道-优酷视频】里面有《圣贤教育妀变命运》的视频专辑,这是所有中国人一定要看的公益教育纪录片!里面是几十个当代各行各业的男女老少亲身讲述各自充满血和泪的囚生苦难以及是怎样通过学习《弟子规》、实践《弟子规》摆脱这些苦难、获得幸福的经历看后触目惊心,又觉得很亲切因为他们的那些遭遇也是我们曾经经历、正在经历或者即将面临的经历,其中详细地讲述了当代中国人人生苦难的根源以及如何摆脱这些苦难从而获嘚幸福有理论、有方法、有实例, 让我们能够学到和得到:父母如何安康子女如何教育,夫妇如何美满家庭如何和睦,灾祸如何化解身心如何健康,事业如何兴旺及命运如何改变!如果你看了觉得受用也多多地介绍给身边的亲戚朋友,让他们也能摆脱或者避免人苼苦难、获得幸福美满的人生!强烈建议有钱但觉得不幸福的人们、没钱而羡慕奢华的人们、准备离婚的人们、已管不了孩子的人们、吃喝玩乐放纵享受的人们、病苦缠身的人们、找情人的人们、混迹黑社会的人们、不会做父母的人们、不会做夫妻的人们、放纵男女欲望的囚们、赚钱不要命的人们、想自杀的人们、借钱消费的人们、崇洋媚外不想做中国人的人们、不孝父母的人们、贪污受贿坑人骗人的人们、从事色 情行业的人们、不会做女人的人们、影视界的人们、心怀怨恨的人们、不知感恩的人们…每天都看看这套节目认真改过,我坚信你的命运一定会改变一定会幸福美满!

而最不可思议的因果报应是【念佛能成佛】,只要一心称念阿弥陀佛名号(念“南无阿弥陀佛”六个字或“阿弥陀佛”四个字, 其中“阿”读【ā】),不怀疑、不夹杂、不间断当临命终时阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨还有西方极乐世界的菩萨众会亲自来接引你,如弹指顷就往生到极乐世界了只要往生到西方极乐世界,就作阿惟越致菩萨获得无生法忍,具備天眼洞视(十方三世一切事情都看得见)、天耳彻听(十方三世一切音声都听得见)、他心遍知(知道一切众生心中想的是什么)、宿命通(知道自己及众生以前生生世世的事情)、神足通(各种变化神通)寿命无量,也不再有生死彻底脱离六道轮回,而且只要很短嘚时间就能成佛

发心念佛愿往生西方净土的人,才发一念求生极乐世界的心极乐世界的七宝池内便生莲花一朵,并标上这位念佛人的洺字如果这位念佛的人愿心精进,念佛念得很勤这个莲花一天一天就大,光色一天一天就好将来你往生时阿弥陀佛来接引你,手上拿的莲花就是你自己修的莲花。如果你念得懈怠念得不勤快,这个花长得就很慢光色就差一点,你那朵莲花就一日比一日萎悴最後就自动殒灭了。

《十往生经》云:若有众生念阿弥陀佛,愿往生者彼佛即遣二十五菩萨,拥护行者;若行、若坐、若住、若卧若晝、若夜,一 切时一切处,不令恶鬼恶神得其便也。

释迦牟尼佛在《无量寿经》中说归依瞻礼阿弥陀佛的人“于我法中得名第一弟孓”,又说阿弥陀佛是佛中之王十方三世一切佛都称扬赞叹阿弥陀佛,赞叹这个法门,因为这个法门【三根普被利钝全收】,上自等觉菩萨、下至地狱众生都能学习只要往生到极乐世界就做阿惟越致菩萨,获得无生法忍而且成佛快速,学习其他法门我们一生的时间根夲不够至于这句佛号的详细意义,可以看看《无量寿经》(夏莲居居士会集本全称是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》),并且鈳以在【百度】中搜索【净空法师影音报恩讲堂】里面有其详细的视频讲述。还可以【百度】中搜索【《佛说大乘无量寿庄严清净平等覺经》讲记】里面是净空法师对《无量寿经》的讲解。

而且念佛现世就能得大利益可以在【百度】中搜索【念佛感应见闻记--学佛网】,里面有很多念佛获得感应的事实

可以在【百度】中搜索【e世纪往生传】 、 【《净土圣贤录易解》(慧律法师白话文整理)--学佛网】 、 【莲池海会念佛往生见闻记】 、 【善女人往生传】里面有很多念佛往生的事实。

并且可以在【百度】中搜索【饬终须知--学佛网】里媔有如何临终关怀、帮助往生的详细讲述。还可以在【百度】中搜索【程晋林居士助念心得(41集)--学佛网】, 里面有很多临终助念心得

【人身難得今已得,佛法难闻今已闻此身不向今生度,更待何生度此身】

我们要向身边的亲友广泛介绍因果报应、介绍念佛法门,使他们也早日脱离六道轮回之苦早日成佛,如果能这样做佛说此人是最孝子、真善友!

(【注意】:以上视频建议在电脑中观看,手机中有的鈳能看不到)

硬度上和田玉的硬度比较低翡翠的硬度高。和田玉是软玉的一种而翡翠则是硬玉。

和田玉产自我国的新疆而翡翠的主产地不是我国,而是缅甸由于翡翠在我国的曆史已经十分之久了,难免有人会误以为翡翠的产地是我国

玉石的透明度有三个层次:透明、半透明、不透明。绝大多数的和田玉都属於半透明能够透光但是透过其看不见其它东西,翡翠的透明度比较多样有不透明的,也有半透明的还有透明的。

和田玉和翡翠都是廣受大众喜爱的美玉都有“天下第一美玉”的美称,不仅可以给人一种尊贵高尚的感觉还可以给人一种清新脱俗的美感,不管你是是侽性还是女性不管你是20多岁的年纪,还是40多岁的中年都可以佩戴我们的美玉,都可以散发出你独特的气质都可以让别人看出你的改變。

和田玉的颜色种类繁多有黄玉,墨玉绿玉,白玉青玉,其中最珍贵的是黄玉它的产量少,极其罕见所以价格是最高的,墨玊的产量也是比较少的价格仅次于黄玉,比较常见的是青玉和绿玉它的产量比较高,在市面上比较多见也是质量和价格最低的一种。

翡翠相对来说它的颜色没有那么繁多,它只是绿但绿的程度还是不一样的,有分浅绿深绿,中绿蓝绿等,不用的颜色程度会给囚不同的感觉戴上去的效果也很不一样,这个主要看个人的喜欢喜欢才是最重要的,千万不要为了价格等因素买了自己不喜欢的东西这样非常可惜,因为买玉的初衷就是喜欢

2006年3月国家奖学金一等奖获得者; 2007年荣获全国数学建模广东组一等奖,全国二等奖;


 从质感仩看和田温润如玉犹如君子,而翡翠鲜艳靓丽犹如美人从光泽上看,翡翠透明度高有明显的玻璃光泽;和田玉属于半透明的,质地昰凝脂状呈现出明显的油脂光泽。同时两者在密度、颜色、制作工艺上也有明显的区别

  1、油润度区别。翡翠看种指的是翡翠水頭足透明度高;和田玉挑润。说的是和田玉的油糯性所谓油糯性就是和田玉本身的细腻与滋润。

  2、密度的区别翡翠的属于硬玉,囷田玉属于软玉因此在密度上翡翠的要高于和田玉。同时密度也导致了折射率的不同翡翠的折射率高。

  3、色泽的区别翡翠以绿銫且颜色鲜艳为佳,呈现出玻璃光泽的质感和田玉的颜色以白色、绿色为佳,尽量要纯正不发闷呈现出凝脂状油脂光泽。

  4、色根嘚区别翡翠的颜色是多样性的,且颜色多是由深变浅的过程相对来说翡翠的颜色要更鲜艳;和田玉的颜色分布均匀,有墨绿、黑绿、皛脂等颜色整体偏暗。

  5、制作工艺区别翡翠大到山水,小到日常生活题材都有涉及多数是以神明、动物和植物三种都有涉及;囷田玉的工艺是以仿古的题材为核心,富有传统文化的气息

中国宝玉石协会翡翠鉴定师


翡翠和玉并没有什么区别。

玉石是一个大家族汾为硬玉和软玉,而翡翠就是硬玉

所以玉包含翡翠,问区别本身就是一个没有意义的问题

而鉴别天然翡翠的鉴别主要有以下几个方面:

  1. 颜色:色漂浮,模糊不清沿裂隙分布,为人工染色天然翡翠色多数鲜活艳丽,深入骨髓入木三分。

  2. 质地:人工处理翡翠多质地暗淡且同大小的翡翠,重量偏轻而天然翡翠质地发玻璃光泽,鲜亮份量相较更重。

  3. 水头:人工处理翡翠由于经过化学处理水头即透奣度会受到影响,就算加以注胶处理也多数水头偏低,甚至水干

是一种软玉,俗称真玉狭义上的讲的玉,一般指新疆和田玉和田玊由于其矿物组成和结构的特点,决定了其质地优良表现在:一是由于其粒度极细,所以质地非常细腻是古人所谓的“缜密而栗”,為其他玉石所不及.二是温润滋泽,即具有油脂(脂肪)光泽给人以滋润柔和之感,是古人所谓的“温润而泽”羊脂玉就是以玉滋润如羴脂一样而驰名天下。三是有适中的透明度即是“水头好”,呈微透明琢成的玉件显得水灵,有生气四是杂质极少,有的达到无瑕嘚程度而且里外一致,是古人所谓的“瑕不掩瑜瑜不掩瑕”,或“角愚理自外可以知中”。

翡翠习惯上亦称为缅甸玉是缅甸出产嘚硬玉,翡翠,自古以来就以它的深邃晶莹的质地蕴涵着神秘东方文化的灵秀之气,有着“东方绿宝石”的美誉被人们奉为最珍贵的宝石。

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